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    Apocalipsis Cap. 5

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    jonathan paz
    El documento resume el capítulo 5 del Apocalipsis. Se describe una visión de Juan donde ve un rollo sellado con 7 sellos en la mano de Dios que nadie era digno de abrir excepto el Cordero, que es Jesucristo. Jesús es descrito como un león y un cordero, representando su naturaleza poderosa y su sacrificio. El cordero es adorado por su victoria sobre el pecado, la muerte y el diablo. Los redimidos en el cielo lo alaban con cánticos nuevos por su dignidad y gloria.

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    Apocalipsis Cap. 5

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    El documento resume el capítulo 5 del Apocalipsis. Se describe una visión de Juan donde ve un rollo sellado con 7 sellos en la mano de Dios que nadie era digno de abrir excepto el Cordero, que es Jesucristo. Jesús es descrito como un león y un cordero, representando su naturaleza poderosa y su sacrificio. El cordero es adorado por su victoria sobre el pecado, la muerte y el diablo. Los redimidos en el cielo lo alaban con cánticos nuevos por su dignidad y gloria.

    Título original

    Apocalipsis Cap. 5 (1)

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    El documento resume el capítulo 5 del Apocalipsis. Se describe una visión de Juan donde ve un rollo sellado con 7 sellos en la mano de Dios que nadie era digno de abrir excepto el Cordero, que es Jesucristo. Jesús es descrito como un león y un cordero, representando su naturaleza poderosa y su sacrificio. El cordero es adorado por su victoria sobre el pecado, la muerte y el diablo. Los redimidos en el cielo lo alaban con cánticos nuevos por su dignidad y gloria.

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    El documento resume el capítulo 5 del Apocalipsis. Se describe una visión de Juan donde ve un rollo sellado con 7 sellos en la mano de Dios que nadie era digno de abrir excepto el Cordero, que es Jesucristo. Jesús es descrito como un león y un cordero, representando su naturaleza poderosa y su sacrificio. El cordero es adorado por su victoria sobre el pecado, la muerte y el diablo. Los redimidos en el cielo lo alaban con cánticos nuevos por su dignidad y gloria.

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    de 3

    APOCALIPSIS, CAP.

    5
    CRISTO: “EL LEÓN Y EL CORDERO”

    Introducción: ¿Por qué crees que muchas veces y con mucha facilidad nos podemos
    estancar en nuestra vida espiritual?, (2 Co. 3:12-18).
    • Un principio espiritual y universal detrás de este pasaje: Todo el mundo termina
    pareciéndose al objeto (persona, posesión o actividad) de su admiración/adoración.
    • Un ídolo: es cualquier persona, cosa, actividad o persona, etc., que admiremos,
    adoremos y/o deseemos más que a Dios. (1 Co. 10:14; 1 Jn. 5:21). No ayuda de mucho
    tratar una conducta vs tratar con el ídolo del corazón que está produciendo esa conducta.
    • Ahora, ¿en qué consiste esa gloria? (2 Co. 3:12-18). ¿Qué e slo que hace de Cristo el
    ser más admirable de todo el universo. Es esa pregunta se concentra el estudio de hoy.
    • Pensemos por un momento en la admiración en un sentido general, todos hemos
    admirado a alguien: cuando decimos admirar a alguien usualmente se debe al balance
    que nosotros vemos en los rasgos más característicos que vemos en su personalidad, (“la
    armonía de sus virtudes”). Ejemplos: “alguien con talento pero sin disciplina”. (Stg. 1:5-
    8; Sal. 138:6).
    • Esa gloria consiste en lo que Jonathan Edwards llamó: “una admirable armonización
    de excelencias diversas que solo se encuentran en Cristo y en nadie más”.
    • Eso es lo que tratare de demostrarle: todo con el propósito de que nosotros seamos
    irresistiblemente atraídos a Cristo, y así poder luchar eficazmente contra los ídolos xde
    nuestro corazón.
    Para pensar:
    1. ¿Cuál es nuestro remedio entonces, para la tibieza espiritual? R._________________
    _______________________________________________________________

    2. ¿Hay algún ídolo en tu corazón, que Dios te mostró? R. _______________________


    • En apocalipsis cap. 5, el autor (Juan, el apóstol) por visión del Señor Jesucristo, se ven
    símbolos y figuras (género literario; “apocalíptico”), como un recurso para mostrarnos
    dicha verdad en una forma más memorable, impactante y más perdurable.

    El rollo, (v 1)
    • Primer elemento: el “libro” (cp. 6:14). Un rollo sellado con 7 sellos que nadie era digno
    de abrir, (vv 1-3). Los documentos importantes (legales o contratos) de la época
    contenían varios sellos, entre ellos: contratos de matrimonio, alquileres, liberación de
    esclavos, las facturas de contratos y fianzas. Comenzados a usar así desde Nerón. El
    documento hebreo que tenía mayor parecido a este rollo era el título de propiedad
    que se doblaba y sellaba, y que requería de, al menos, tres testigos. A mayor número
    de testigos, mayor era la importancia que se le concedía al documento. Jeremías 32
    presenta una buena ilustración del uso de tal documento.
    • El título que Juan vio en la mano de Dios es el título de propiedad de la tierra que Dios
    le dará a Cristo. Sin embargo, a diferencia de otros documentos legales, este no
    recoge los detalles descriptivos de lo que Cristo va heredar, sino cómo Él recobrara
    su legitima heredad. Lo haría mediante su contenido.
    • Su contenido: palabras de juicios divinos que están por derramarse sobre la tierra , y es
    al mismo tiempo también un rollo de redención, (Caps. 6-22). Ezequiel (2:9, 10), tuvo
    una visión similar, “escrito por dentro y por fuera, en el escritas lamentaciones, gemidos
    y ayes”.

    La búsqueda de alguien digno (vv 2-4)


    • El poderoso ángel lanza una “pregunta reto”: ¿Hay alguien que pueda poner en
    marcha los decretos de Dios para que la historia siga su curso hasta la meta final?,
    (el castigo de los impíos y pecadores, y el reinado de los justos).
    Para pensar:

    ¿Qué pasaría con el diablo, con el mundo y nosotros, si los propósitos redentores y judiciales
    de Dios no tendrían cumplimiento? R. ___________________________________

    La mejor noticia del libro de Apocalipsis (v 5)


    • Existe uno que es digo de tomar el libro y desatar sus sellos: (Génesis 49:8-10), (2
    Samuel 7:1-17; Lucas 1:31-33, Mesías hijo de (“descendiente de”) David. Ha vencido.

    • El León de la tribu de Judá es un Cordero: ¿Cómo podemos comprar en la misma


    persona estas dos figuras simbólicas?, si cada uno representa cosas muy distintas. Era
    a eso lo que se refería Jonathan Edwards; Él es el León de la tribu de Judá que obtiene
    su victoria asumiendo el papel de un cordero (v5). Es un León que muere como un
    cordero. ¿Qué representa un león?, ¿qué representa un cordero?

    En medio del trono, estaba en pie un Cordero como inmolado (vv 6, 7)


    • En apocalipsis: “el cuerno” representa el poder y la autoridad (Ap. 5:6; 9:13; 12:3; 13:1;
    17:3, 7, 12, 16). El numero 7 la perfección y el poder absoluto poder del Cordero. Y los
    7 ojos; denotando su perfecta omnisciencia y total comprensión y conocimiento.

    • Ese cordero se había enfrentado en la cruz al pecado (Ro. 8:3), a la muerte (He.
    2:14-15) y a todas las fuerzas del infierno (Col. 2:13, 14; 1 Jn. 5:5), derrotándolos
    como fue predicho, (Sal. 110:1-3); y su cumplimiento lo podemos observar claramente
    en (Ap. 6:15-17; 17:14).

    • Apocalipsis nos muestra como finalmente termina de menguar el reinado del diablo
    y se establece El Reino de Dios: A primera vista parece algo desastrosamente
    incoherente enfrentar a un cordero y aun dragón (12:9) y a las hordas de langostas
    infernales (9:3), ranas (16:13), y soldados humanos (19:19) que siguen al dragón.
    • Pero ese cordero es también un León y el “Rey de reyes y Señor de Señores” (19:16).
    Él ha vencido a Satanás (1 Jn. 3:8; cp. Jn. 12:31; 16:11; Ro. 16:20; He. 2:14) y sus
    fuerzas (Col. 2:15; 1 P. 3:22) en la cruz, y está a punto de consumar su victoria.

    Adoración y alabanzas al que es digno (vv 8-14)

    • El Cordero que está en medio del trono nos pastoreará: Los que están en el cielo, los
    mismos que están delante del Cordero que está en el trono y que atemoriza a los reyes
    de la tierra; no tiemblan temiéndole como lo hacen los moradores de la tierra, más
    bien lo adoran y lo alaban con canticos nuevos y acción de gracias. En el Antiguo
    Testamento: el arpa era un instrumento de gozo (Sal. 137).

    • Nadie como Jesús: que ama a su Padre (Dios Padre), y Él se deleitaba más que nada
    en la comunión con su Padre, pero al mismo tiempo, el vino a dar su vida para
    rescatar a aquellos que aborrecían a su Padre, (Ro. 5:8-10). Con una profunda
    reverencia hacia Dios, siendo Él al mismo tiempo igual a Dios, (Flp. 2:1-11). Llegar
    a ser un verdadero hombre, y a la vez ser el creador de todo, (Col. 2:8-10). Pudiendo
    ser adorado por sus ángeles se dejó maltratar por sus enemigos (Mt. 27:-44). Siendo
    Eterno y Autosuficiente decidió morir por nosotros (Mc. 10:32-34). Tanta Santidad,
    tanta Justicia, y al mismo tiempo tanta Gracia y tanta Compasión en una misma persona.
    Y al morir en debilidad obtiene una victoria aplastante sobre todas las huestes del mal.

    • En Él: encontramos una justicia y santidad infinita con una gracia y misericordia infinita,
    (Nm. 14:18). En él somos más que vencedores y recibiremos todas las promesas
    celestiales (Ap. 2:7, 10-11; 17, 26-28; 3:5, 12, 21). ¿Acaso no debería Él ser el mayor
    objeto de nuestro amor, de nuestra confianza y de nuestra adoración?

    • Sobre la adoración: ¿Cómo crees que reaccionaria un no creyente al enterarse que el


    tema principal del cielo; es la adoración al que está en El Trono?, ¿Por qué es tan
    importante la adoración para los creyentes en general, o en lo personal?, ¿Qué puede
    bloquear nuestra adoración?, ¿Qué nos ayuda a adorar mejor?, ¿Qué definición tenemos
    de adoración?

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