Guia 2 El Matrimonio en El Pueblo de Israel

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AREA: EDUC RELIGIOSA ESCOLAR GRADO: 7° GUIA2 DOCENTE: MARIA FLOREDY CAMACHO
COMPETENCIA: Distinguir la enseñanza de SEMANA: 3-4 PROPOSITO: Se descubrir en algunas parejas del pueblo
Jesucristo sobre el matrimonio y la familia, FECHA: 25 de de Israel, valores de con vivencia y fidelidad que
ubicándole en su contexto y relacionándola con el octubre al 5 de enriquecen su etapa formativa
contexto actual noviembre.

EXPLORACION: te invito a identificar las siguientes parejas del antiguo testamento y escriba sus nombres
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ESTRUCTURACION TEMA 2 El matrimonio en el pueblo de Israel

2.1 LA FAMILIA, ELCLAN Y LA TRIBU EN EL ANTIGUO ISRAEL


En los primeros tiempos de la historia de Israel, el padre ejercía una autoridad total sobre los miembros de la familia. Basta recordar
la historia de Judá y Tamar en Gen 38,1-30: Judá condena a muerte a su nuera Tamar por pretendido adulterio, ya que ella era la
prometida oficial de su hijo
Podemos pensar también en el episodio de Jefté y su hija en Jueces 11, 1-38: Jefté ofrece en holocausto a su propia hija a causa de
un voto hecho a Yahvé. Ahora bien, el paso del nomadismo a la vida sedentaria y, sobre todo, el desarrollo de la vida urbana
introduce importantes cambios en las costumbres familiares. Uno de ellos es precisamente la limitación de la autoridad paterna. No
puede un padre sin más condenar a muerte al hijo rebelde; el juicio corresponde a los ancianos de la ciudad (Dt 21,18-21).
Al lado del padre aparece la figura de la madre. Su principal tarea es el cuidado de los hijos pequeños y el trabajo doméstico (ir por
agua, moler el grano, amasar la harina, hacer el pan, hilar, tejer, recoger la leña, mantener el fuego). La vida cotidiana es durísima
para la madre de familia. Sobre ella cae todo el peso del hogar. Madre e hijo son inseparables. Quedan unidos por el misterio seno
materno.
Tener una gran descendencia es el deseo de los esposos, sobre todo descendencia de varones: estos perpetúan la raza, el nombre y
preservan el patrimonio.
En el Antiguo Testamento no se concibe una familia sin hijos. La fertilidad es para el Israelita don y bendición del Señor. La
esterilidad, en cambio es prueba terrible (Gen 16,2), incluso un castigo divino (Gen 20,18). La mujer sin hijos vive sumida en la
humillación, la amargura y el desconsuelo 1 Sam 1,9-18). El varón infecundo es infeliz: “Otra vanidad descubrí bajo el sol: hay quien
vive solo sin compañero, sin hijos ni hermanos” (Qoh 4,7-8). Los hijos son la bendición más preciada de Dios a los padres (Sal 128,1-
4; 127,3-5). Los hijos garantizan la continuidad del padre (Sir 30,4) y la perpetuidad de su nombre (Sir 40,19; Sal 144, 12ª; Rut 4,14).
En cambio, si desaparecen los hijos, desaparece el recuerdo.
2.2 LA IMAGEN DE LAS BODAS EN LOS PROFETAS

Hablar del matrimonio en los profetas, es hablar en función de los desposorios de Yahvé y su pueblo. En los profetas, el simbolismo
nupcial sirve para explicar algunas características precisas del amor de Dios: Fidelidad, dedicación incondicional, ternura,
generosidad. Todo esto forma parte del amor. Un amor que no sea así, no puede ser símbolo. Para los profetas, el amor de Dios es
eterno, La Alianza con su pueblo no tiene límites (Jr. 31, 3) Presenta a Dios como esposo y el pueblo como esposa.
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2.3 EL DIVORCIO PERMITIDO POR MOISÉS


En el pensamiento bíblico, el proyecto ideal de Dios es que el matrimonio sea indisoluble. El
divorcio fue permitido por Moisés en la Antigua Alianza por la dureza del corazón de los
Israelitas y como una concesión a las costumbres matrimoniales del tiempo, a la incapacidad de
aquellos hombres para captar en toda su amplitud los planes de Dios

2.2 LA PROCREACIÓN EN LA REVELACIÓN DEL ANTIGUO TESTAMENTO


“Los hijos son regalo del señor”. Una familia numerosa era señal de la bendición divina. Si un
matrimonio no tenía hijos se interpretaba como una señal de no bendición divina y era una
prueba muy penosa para la familia (1Isaias 1, 1-8)

Asenet y José
Tobías y Sara
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CONSOLIDACIÓN: Lee las citas bíblicas del centro y localiza el nombre de las parejas o matrimonios, Con líneas de distintos
colores une cada una de las citas con los personajes que forman pareja

Gen. 28, 6 - 9

ISAAC

SARA

Gen. 41, 50

BOOZ
RUT

Gen. 11, 25

TOBIAS REBECA

A
Ex. 2 , 21

TOBIT SEFORA
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Tobías. 7, 13

MOISÉS ASENET

Tobías. 7, 13

ANA
JOSÉ

Gen. 25 – 20

SARAY
ESAÚ
2 Ruth 4, 13

MAJALAT
ABRÁN
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ACTIVIDAD 2 Desarrollo el siguiente crucigrama

VERTICALES
1. Consagrado a Dios desde su nacimiento. 1Sam 1-20
2. Hijo de Raquel y Jacob. Gen 30, 22-24
3. Uno de los hijos de Jacob y Lía Gen 29, 31-35
4. Hijo de Abraham y Sara Gn 21, 1-3 Inv.
5. Hijo de Tobit y Ana Tb 1, 9.

HORIZONTALES

1.Hijo de óseas y Gomer. Os 1, 2-4


2 Salvó a los Israelitas de los filisteos Jc 13, 1-25
3.Hijo de David con Betzabé 2Sam 12, 24-25
4. Gemelos de Isaac y Rebeca Gn 25, 21-26
5. Hijo de José Gen 48, 1-2
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ACTIVIDAD: Lee Deuteronomio 24, 1-14 y descubre las causas y consecuencias del divorcio permitido por Moisés
CAUSAS CONSECUENCIAS

TRANSFERENCIA: EN el antiguo Testamento se amaba y defendía la vida de los niños desde su concepción. Consulta porqué ahora hay tantos
abortos (asesinatos). ¿Qué podrían hacer los jóvenes de hoy, para evitar la muerte de estos seres indefensos

Redacte una oración de petición por la fidelidad en el amor de pareja, por quienes se han divorciado, por aquellos que han atentado contra la
vida de sus hijos y agradece a Dios por el cariño de tantas familias por sus hijos

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