py FORMAS DE ORGANIZACION/SOCI. Una organizacién social 0 institucién social es un grupo de personas que interactuian entre si, en virtud de que mantienen determinadas relaciones sociales con el fin de obtener ciertos objetivos. También puede definirse en un sentido mas estrecho como cualquier institucién en una sociedad que trabaja para socializar a los grupos o gente que pertenece a ellos. Toda institucién social esta formada por un Conjunto de personas entre las que se da una interaccién reciproca llamado grupo social, es Lf) por ello que la sociedad establece modelos a seguir como pautas colectivas que conforman unrol social. La combinacién de esas pautas de 202s! comportamiento practicadas por los individuos dan como resultado las instituciones sociales. Las organizaciones sociales pueden tomar varias formas dependiendo del contexto social. Entre las principales tenemos: EI individuo es un ser social por naturaleza, jia de otras personas para realizar ‘sus objetivos, forma grupos, comunidades y ‘sociedades que se transforman y se desarrollan a través del tiempo, estan en constante cambio para ajustarse a las exigencias del hombre, esto crea diferentes formas de organizacion social ya que existe diversidad entre los ideales de cada persona y se juntan con otros para satistacer determinada necesidad que va a ser diferente dependiendo del lugar, tiempo, situacion politica 0 econdmica. 1-LA FAMILIA Es un grupo de personas unidas por vinculos de parentesco, ya sea consanguineo, por matrimonio 0 adopci6n que viven juntos por un periodo indefinido de tiempo. Constituye la unidad basica de la sociedad. Tipos de familia Familia nuclear: También llamada “conyugal”, es la unidad familiar basica que, compone de esposo (padre), esposa (madre) e hijos. Estos Ultimos pueden, descendencia bioldgica de la pareja o miembros adoptados por la familia. Familia extendida: Se compone de mas de una unidad nuclear, se ¢ ‘ de dos generaciones y esta basada en los vinculos de sangre de un; personas, \cluyendo a los padres, nifios, abuelos, tios, tias, sobrinoS yf Familia monoparental: En la que el hijo 0 hijos vive(n) solo Gon und monoparentalidad puede derivar de circunstancias muy diversas, y puede ser de una opci6n voluntaria o de circunstancias no deseadas. SI el falleci nto de uno de los progenitores, el divorcio o la separa nacimiento de un nifio con una madre sin pareja, él rechazo del otro pega a asur su papel o la adopcién por una persona sola./ = ) AR Enelcaso dena familia nuclear, La familia extendida es la familia E muchos paises, las familias el nombre parte de la idea de que que se suele definir por algun lazo monoparentales sufren un es la familia “nicleo” de otros genético en comin que queda mayor riesgo de pobreza y de grupos familiares, se comy va de la familia nuclear. Este dificullades sociales que los del padre, la madre y cualquier tipo de familia esté compuesta por nucleos biparentales, por hacerle numero de hijos. Se’ define por tias, tios, primos y abuelos. Se Wente en solitario al culdado de la relacién sanguinea entre los puede rastrear en e! pasado por [0s hijos, produce gran dificultad padres y sus hijos y el matrimonio muchas generaciones y pueden sumada a una sola fuente de entre los padr ingresos y de tiempo de cuidado adres. ser bastante grandes poe Funciones de la familia dentro de la sociedad. Bioldgica: Procura la satisfaccion sexual de los adultos y la perpetuacién de la especie. Econémica: Procura la satisfaccion de las necesidades materiales del ser humano. Educativa: Procura la transmisi6n de la cultura, habitos, valores, costumbres, etc. Religiosa: Inculca la formacién de valores y practicas devotas 0 espirituales. Recreativa: Procura el descanso y el recreo de los miembros de la familia. Afectiva: Es la expresién de amor, carifio, ternura, entre los miembros de la familia. ‘ciones juridicas entre personas unidas por vinculos de ‘con la familia *. (Art. 1). El 20 de septiembre de 1993 la tones Unidas decide que el 15 de mayo de cada ano se celebre el Dia fecha slamada haciendo eco de la importancia que la comunidad Ta, EI Dia Inlernacional de la Familia es la ocasion propicia para promover Teonoeimiento de los procesos sociales, econdmicos y demograficos que leo de la Sociedad.ae ; II-EL MATRIMONIO El matrimonio es una unién entre dos o mas personas con un reconocimiento social, cultural 0 juridico, que tiene por fin proporcionar un marco de proteccién mutua o de proteccién de la descendencia. Puede ser motivado por intereses personales, econdomicos, sentimentales, de proteccion de la familia 0 como medio para obtener algunas ventajas sociales. -Es la unién legal de un hombre y una mujer, con el objetivo de fundar una familia. Tipos de matrimonio Hoy en dia encontramos variedades de matrimonios en el mundo que se basan en las costumbres culturales, las expectativas de la sociedad y la religion. + El matrimonio monégamo: Lo hallamos en todas las sociedades conocidas, y es el matrimonio de un solo hombre con una sola mujer + El matrimonio poligamo: Es la union de mas de dos cényuges, uno de los cuales es de distinto sone que el Fee. Esta costumbre se sigue dando especialmente entre quienes estan bajo la | - 7 a influencia del mahometismo. como por ejemplo, a Coa ee carocne estar en Arabia, Turquia, y algunos en la India. Los casada con varios individuos al mismo matrimonios poligamos se dan mayormente tiempo. Comprende tanto la poliginia entre los reyes, jefes, los poderosos, y los ricos °2m0/@ pollancira. de la comunidad; y parece que normalmente se daba bajo la forma de bigamia que presenta dos variantes fundamentales: poliginia y poliandria. + La poliginia: Es la unién de varias esposas con un hombre. Una de las esposas, normalmente la primera, ocupa un lugar mas elevado enlacasa bf que las otras, 0 una de ellas es la favorita, y tiene; 4 poiandria es fa union de una mujer grandes privilegios en sus relaciones y trato con el con varios hombres al mismo tiempo. marido comin. La poliandria, la union de una mujer con varios hombres al mismo tiempo. Ha Practicada en varios momentos por un numero considerable de personas o tribus. causas principales de poliandria eran la escasez de mujeres, deb ee in de las mismas y a la apropiacion de muchas mujeres por part evn poligamos y los poderosos de la tribu, y a la escasez de comida que que cada miembro masculino de una familia mantenga a una esposa + Elmatrimonio en grupo: Cuya frecuencia es extraordinariamente de las sociedades humanas. Denominamos como tal al caso,en hombre se casa con mas de una mujer en el mismo acto. © + Levirato: Matrimonio de una mujer con el hermano de su marido muerto. (Cufiado) + Sororato: Matrimonio de un hombre con la hermana de su esposa Muerta. (Cufiada)Funciones en el matrimonio Con el matrimonio surgen una serie de derechos y deberes entre los conyuges: + Eldeber de respetarse y ayudarse mutuamente y actuar en interés de la familia. + El marido y la mujer van a ser iguales en derechos y deberes. + Los cényuges estan obligados a vivir juntos, guardarse fidelidad y socorrerse mutuamente + Estauni6n tiene efectos econdmicos independientemente del régimen econdmico elegido por las partes. + Cualquiera de los cényuges podra realizar los actos ° : nati "Una de las funciones mas pbearimatos a tender las necesidades ordinarias de la importantes de matrimonio es la de formar una familia Il-LA COMUNIDAD Es un grupo o conjunto de individuos, seres humanos, que cOMUN! DA D comparten elementos en comin, tales como un idioma, LBS costumbres, valores, tareas, vision del mundo, edad, ubicacién geogrdfica (un barrio por ejemplo), estatus social, Toles, etc. Tipos de comunidad: 69 Comunidad Urbana: Es el conjunto de individuos ~~ organizados y establecidos en un mismo territorio que, por Ei vocabio ‘comune Bene su extension y desarrollo, forma las grandes ciudades. Se _S¥srigen en el termino latino haan eo 7 eaues communitas. El concepto hace Tefiere al espacio fisico construido con diversas edificaciones valerencia la caracteristia (vivienda, fabricas, edificios, bodegas) e infraestructura de de comin, por lo que permite ores ‘A lases de servicios (drenaje, tuberias de agua, tendidos eléctricos) y | Satin a duerens clases muchos habitantes. que forman parte de un pueblo, region 0 nacion. Comunidad Rural: Comunidades donde habitan poblaciones menores de 2,500 personas, son aquellas que se establecen en el campo y por lo general se dedican a la agricultura y ganaderia. Esta comunidad se caracteriza por ser agricola, tradicional, con k asos medios de transporte y comunicacién, religiosa en su mayor parte, carente de 1S (agua potable, alcantarillado, pavimentacion, alumbrado publico) 0 silos posee a indes contrastes entre la comunidad urbana y rural, se debe al grado de desarrollo aleanzado, por las ie ooiias que fealza su poblacon y cada y cantdad de serves publicos que poseen.Funci6n de los habitantes de la comunidad Para formar una comunidad sdlida, desarrollada y justa, hay pequefias acciones que puedes realizar de manera individual, y que podemos comenzar a aplicar todos desde ahora mismo, entre ellas: Es una forma de organizaci6n social, econdmica, politica soberana y coercitiva, formada por un conjunto de instituciones no voluntarias, que tiene el poder de regular la Realizar pequefias acciones de bondad. Saludar amablemente a los miembros. y visitantes de tu vecindario. Conocer a tus vecinos. Personalmente dar la bienvenida a los nuevos vecinos de la comunidad. Comprar en los comercios locales. Ir alos eventos comunitarios y participar en ellos. Ser _voluntario, _principalmente organizaciones de beneficio social. Organizar una fiesta 0 evento comunitario cultural. Hacer un esfuerzo por platicar con alguien que pueda tener un pasado diferente al ‘tuyo (0 un punto de vista diferente). Formar parte de un club 0 una organizacion social, que desarrolle tu comunidad. Pagar puntualmente tus impuestos, para que los retribuyan en obras. de ts. 2 <7 Se Una comunidad es un grupo social territorialmente definido, el cual les da a los individuos un sentido de identidad al tener una vida en comin, Las pequentas comunidades son los pueblos, las aldeas, las tribus, etc., que a lo largo de la historia han servido de base para la interaccion social de! hombre. Por eso como ciudadano coopera en todas las actividades de desarrollo de tu comunidad, en organizaciones sociales y otros eventos, para tener una vida digna, segura y en armonia. IV-EL ESTADO vida nacional en un territorio determinado. Tipos de estado: Unitario: es aquel en donde existe un solo centro de poder politico que extiende su accionar a lo largo de todo el territorio del respectivo Estado, mediante sus agentes y autoridades locales, delegadas de ese mismo poder central. Ademas cuenta con poder legislativo, judicial y ejecutivo, con una sola constitucién politica que rige en todo el territorio y a la cual se hallan sometidas todas las autoridades y habitantes del Estado. Dentro de estos estados tenemos los estados unitarios puros conforman una sola entidad con un) gobierno estatal Unico, sin ninguna division administrativa. Los nicos estados unitarios puros son Ménaco y el Vaticano. ro/ x | — El estado unitario regionalizado o estado centralizado es un estado dividido en diversas zonas 0 regiones politico-administrativas que no son aut6nomas en sus regimenes internos. Los gobernantes de las regiones son designados directamente por el gobierno central. Ejemplo Colombia (dividida en 32 departamentos, 1102 municipios y 1 distrito capital), Honduras (18 departamentos, 298 municipios y 1 distrito central) + Federaciones: Las federaciones son estados conformados por entidades soberanas y autonomas. El estatus autonomo de estas entidades no puede ser alterado de manera unilateral por el gobierno central. Ejemplo: Brazil. (26 estados y un Distrito Federal), EEUU (50 Estados, el Distrito de Columbia, y otros territorios y dependencias), México (32 estados incluyendo un Distrito Federal). + Confederaciones: El término hace referencia la unin entre distintos estados, los cuales, a pesar de dicha alianza, conservan la soberania. Ademas, los miembros de las naciones involucradas contindan disfrutando de las competencias estatales normales. Las confederaciones, por lo general, se constituyen a partir de tratados, y tienen como propésito la defensa exterior, ante una eventual amenaza externa. + Estados compuestos : Son creados a partir de la union entre distintos estados. Y estan organizados bajo el poder de un Unico mandatario. Dentro de los estados compuestos, se presentan dos vertientes: + Estados de union personal: Aquellos donde la secesion es hereditaria. El rey, al asumir, se convierte en el soberano de dos o mas paises. Sin embargo, el poder de dichas naciones no se une, sino que sigue siendo de caracter independiente. Por lo tanto, que lo unico que comparten es el Jefe de Estado. Un ejemplo fue Islandia y Dinamarca en el afio 1918. + Estados de unién real ; Esta clase de union es de caracter voluntario, donde los paises comparten el mismo Jefe de Estado. Por ejemplo Austria y Hungria a partir del afio 1867. Complejos: Se caracterizarian por tener un orden juridico integral’qUe regula, a la vez, una jurisdiccién federal y otra jurisdicci6n que es la local, y que es distinta en cada uno de los estados o que puede ser distinta. Por tener a fa vez una jurisdicci6n federal y una local en cada uno de " jos estados, pero ambas supeditadas a la Constitucion ~ federal, son un pacto federal,» con autonomia interna en cada unaide las partes integrantes de la federacion, lo cual significa que las entidades federativas pueden La monarqula danesa es una institucion tinica. Una linea real continuada de cincuenta reyes y dos reinas es un record mundial que data de hace mas de mil afios, cuando el rey Harald fundé el reino de Dinamarca, La monarquia danesa en toda su historia, desde los reyes vikingos a la monarquia modema constitucional, ha tenido una capacidad casi mitica de adaptarse a los cambios sociales y politicos de los sigios adoptar, incluso, su propio régimen interior y su propia organizaci6n ey politica y administrativa.SOCIOLOGIA Funciones del Estado + Relacionadas con la seguridad interna (politica interior): mantener el orden y la paz dentro de su sociedad, mantener la cohesién social regulando los contflictos que surgen entre los grupos y entre las personas. + Seguridad exterior (politica exterior): defender a los ciudadanos y el territorio frente a las amenazas del exterior, protagonizar las relaciones con otros paises. + Relacionadas con la economia: regular la economia y las relaciones laborares, cobrar impuestos para destinar el dinero a satisfacer las necesidades del pais. + Proporcionar servicios y bienes piblicos: educacién, seguridad social, infraestructuras de comunicacid6n, carreteras, puentes, etc. + Respeto del medio ambiente + Facilitar el acceso a la vivienda, etc + Fomentar los valores y simbolos nacionales, las costumbres y tradiciones. CULTURA/COSTUMBRES DE LOS GRUPOS aN oto S Hale) NTeLU TAN leks} Cultura: Conjunto u de conocimientos, Cultura: Es una especie de tejido social que abarca las distintas _ ideas, tradiciones formas y expresiones de una sociedad determinada. Por lo tanto, _¥.costumbres que " os ‘caracterizan a un las costumbres, las practicas, las maneras de ser, los rituales, 10S pueblo, a una clase tipos de vestimenta y las normas de comportamiento son aspectos _ social, a una época, incluidos en la cultura. oe i Norma: son las regias Diversidad cultural: Refleja la multiplicidad e interaccién de las que deben seguir las culturas que coexisten en el mundo y que, por ende, forman parte —_ Personas para una del patrimonio comin de la humanidad. al ete be cate La diversidad cultural se manifiesta por la diversidad del lenguaje, _ajustar las conductas, de las creencias religiosas, de las practicas del manejo de la tierra, —_tareas y actividades en el arte, en la misica, en la estructura social, en la seleccion _de! ser humano. de los cultivos, en la dieta y en todo numero concebible de otros Valores: son atributos de la sociedad humana. convicciones profundas de los La cultura de Honduras es el conjunto de expresiones del pueblo Sizes pumancs que hondurefio y estas consisten de: Costumbres, practicas, codigos, de sery orientan su normas y reglas de la manera de ser, vestirse, religiOn, rituales, ‘conducta. normas de comportamiento y sistemas de creencias. Honduras @5 piversidad un pais multiétnico, por consiguiente es un pais multicultural. Es el De manera general la cosmovisién de la cultura hondurefia se demuestra a través de muchos eventos entre los que destacan: Ferias patronales -La Feria Isidra de La Ceiba, evento que dura una semana y culmina con el “Carnaval de la Amistad” el mas popular‘en el pais. - La “Feria Juniana” de San Pedro Sula que se distingue por s conciertos musicales. -La Feria Agostina en Puerto Cortés, la cual tiene desfiles de Gondolas y botes a los largo de la bahia portefia y desde donde se lanzan los fuegos artificiales que pueden ser observados desde cualquier punto de Puerto Cortés.Feria patronal: Es un conjunto de solemnidades, ‘con que una poblacién (pueden ser barrios, en ‘caso de las grandes ‘ciudades) celebra anuaimente la fecha de su bay santo patron. Se trata de una tradicion instaurada, esencialmente, en los paises de cultura hispana. 7 oe ¥ a Cosmovisién: es | la manera de vere mM [> interpretar e! mundo. . vt : 4g S€ trata del conjunto de La feria Agostina en Puerto Cortes es concurrida tanto por turistasnacionales. Seencias que permiten como internacionales, y affo con aio, son mas las personas que asisten a tsraic ae Wve Pome este espectacular evento. la realidad a partir de le i te GUANCASCOS DE HONDURAS Pusde hablarse de a El Guancasco, es una tradicién popular que por afios se ha cosmovisién de una venido realizando entre algunos pueblos de Hondura, a esta =. ve UN celebracién también se le llama Paisanazgo y en lengua indigena significa “Pacto de Paz”. El Guancasco consiste en realizar un encuentro entre dos pueblos vecinos que tengan historia, ideologia y costumbres en comin para confirmar que desean seguir viviendo en hermandad. El encuentro se debe realizar en las fechas de las ferias patronales de cada pueblo participante. Entre los principales guancascos tenemos: Guancasco entre llama, + 14 enero: Guancasco entre Ajuterique y Veracruz — Gualala y Chinda en el departamento de Santa Barbara. Ajuterique, Comayagua 149 enero, Guancasco entre Gracias y Mejicapa — Gracias, Lempira 25ienero, Guancasco entre Ojojona y Lepaterique — Ojojona, ‘Francisco Morazan 1 febrero; Guancasco entre Gualala, llama y Chinda — “llama, Santa Barbara... 23 febrero’ Guancasco entre La Campa y Belén - La Campa, Lempira. “2a. Semana marzo, Festival del Café ~ Marcala, La Paz octubre, Guancasco entre Yarumela y La Villa de San 9500 real do las Antonio — Yarumela, La Paz 1as, Trinidad, 17 diciembre, preip ia entre Lejamani y La Cuesta Santa Bérbara, y Drama Popillat “El Baile del Gigante” ~ Lejamani, Comayagua i ae olere ell E\ FESTIVALES DE HONDURAS 23-25 enero, Festival de la Mandarina Mata de Platano - Cedros, Feo. Morazan. 28 enero, Festival del Frijol - San Ignacio, Francisco Morazan. Bra. Semana febrero, Festival del Café - El Paraiso. Ultimos dias de Febrero, Festival de La Naranja - Guinope, El Paraiso. Festiva gaituna en ajamar, Cortes. Ultima semana marzo Festival del Vino de Coyol - Catacamas y Juticalpa, Olancho. 2da. Semana abril, Festival de La Mora — Opatoro, La Paz. Ultima semana abril, Festival del Jamo - Olanchito, Yoro. Ultimo domingo de abril, Festival de Juegos Tradicionales — San Marcos, Santa Barbara. 2da. Semana junio, Festival de La Lluvia de Peces ~ Yoro, Yoro. 3er. Domingo julio, Festival Garifuna - Bajamar, Cortés. 25 julio, Festival de La Papa — La Esperanza, Intibuca. tera. Semana septiembre, Semana Civica de Olanchito — Olanchito, Yoro. 8 diciembre, Paseo Real de Las Chimeneas Gigantes — Trinidad, Santa Barbara. 24 al 31 diciembre, Festivales Garifunas: Uanaragawua Jingu, Parrandas Culiou, Careopatia Uarini - Atlantida, Colén, Gracias a Dios y Cortés.Eater id Patera 04 Bre) ar6i ua eyyenuod es nb o1put jap epuasel e7- Zaqed US eIqUIOY [3- ‘epnuooel ey BUOJO|| BT- eunbsi ‘Balas B| ep edoj9!9 [3- opnoid 13- oquily AOI 13- eWseIUeY BIOUeD eT- BIong By IN 1S epeney ein eT apueng 13- ooue|q A osBau ofeped [3- :soweuay sajediouud so} enu3 -ouBauaquo abior se o1auel aise ue sejosinoaid sepues6 soj ap oun, ‘soujo asjua ‘zanbzejap ZenBypoy jenueWy ‘UoINGeS oUoBal5 “UIuay "eWeZ37 ‘zaljoo4, OpuejoY SOUR “O}0IND NZiy SOIUES “O|NNSED EILIBIIA, ‘eiowez oueW Ualesaigos VuNLINOS3 SSOYONW Soo asa UNISY 2919 .Olld, [NUE ‘sor A o9@yseq Sespuy *,oquies,, ZenBypoy opuejoy “BIW Je899 “eANBIOUIA luojUy ‘aINieIN zINky |ebuy ‘oulputy iuosezze7 @]URQ COUR LILO BUOWIA 50/01 ‘ABI SUED BO OLE BISHENEL 19 iyuuisd soquid opioouD eAejaz enboy onseew [3 8 “zarenp opesenly oosioues A BOUSULY Op BIsIANIULd JolUIG Jalud ja Owsoo opiooucde! ‘any uainb ‘zanbseiap owuouy asor owoo ‘sesoquid soljonws sopeoe}sap “sepoy Zayopio Busonzy B1011/089 B| ap ‘euBJay| B1QO Bj BsJUANDUD as soaupioduiajuoo ‘s010\1088 $0} asqug “oj0083 InP A wig AUOS ‘ouez07 ze/q BuNuably ‘uaydayseq ovediy ‘euewn aja} “e}O1e5 opueULy “epezann oyeqoy ‘eUIPaWy 9p o1@UIeD BIIONT "esos ‘oUagoY “esol oluojUY, cose NOpeUly ekewy uowely "Zazeng eUNUaWaID “SPAIY 9SOP O1UOIUY ‘aIIEA ouoporia} lee/ey "BUIOW uowey Uenp ‘Solon, Uupliol4 Uos senpuoH ap ‘s9|qeIOU SEU! Sas0jLI088 S07 “soyi6 00S" @p SPL too eiuiano anb soomi|Gosa! So} ap apiueuid b| ‘eouawiy, ap eanewiojul sew apiuesid | eujuangua as inbe ‘uedog, ua sojdusay A sepiuspaid ‘spjaisa Se] Ua SepeAtaSUOD uesuanoua as enb sooige, ‘soyi6 A sewses6060} eqee|diie eAew eimuos3 ‘uedog ap pe| | Uo BAeW UOIDeZIIAID {10d epeljouiesep ony ‘soue So|ua|UIND [Iw ep seul aoe) @ Bjuowal as SeinpuoH fenioe B| 2p uey sesnpuoH UZ ouoys9) [@ UE BINIEIOY 7 “018 “UQ,eUOIYO uo eonk ‘eqier ap Buopuow, ap dog ‘2yew ep sejeweyeoeu “epuesed eA nunyuea ja ‘ejund e] owoo sajueviodw! sow sos10 opeaso uey seuny}ie6 S07 "sepe|tyoua ‘ond lov “sey as)ua ‘Sol owiod soyanpoid sono “sepeajeyoew asquiou ‘ns ye 9p ‘seunpipuay sel} uedey 2] 2s anb e epereonze euney ap esewi ap eanquy Bun so anb eppareyoews epewel| seindod Anus ‘epIUiO9 euIO ACH “0009 ap 8/998 ua oyu) opeosad sa anb ‘eunyiseb ooidn o7eId | A*ejjoqeo ap opmngua yoo Ou Opeosed ‘zjeu 2p owe ve o “jowlyo uoo epese ‘@ureo 7 ugIqUeL “eueinpuoy e]wouoses B| ap sonejuasaidas seul soie|d so] ap ‘oun se epeajed 27 “,S@UBINDUOH Seales SEI ap Jowins Iv, ‘,2UaJ0W 211936, ‘;BUOIeA 8}, ",SEANDUOH B Opus, ‘,OPNWELEL [3 ‘oyeIs09 (3, a $2014, ,0lUid O1MOL, {028Ild [3 ‘.NPUBD I, BOIS E| Bp ONUEG “aque elk ugisnaied ap sojwewnssuy ‘sounbje ‘seyney ‘}ooeeo 1a 'sajeoisnw sojuawinasut SOnanu UOIBAIO as ugiaez|uoj09 e| ap 068n7 Be-yo}@pUeED 1A sounser sonj9ie9 seiopse08g ‘ep epnte ¥} uoD gag} ue epeei2 "AXTHLLB 0104 9p senbeo1x snqul op ‘up}ae1ope4 »| od sopaueseides ups, -okew anbioep un sod ‘sopeiosese uos enb sajeqin solesuoo ‘Asoueioue ep solesued so} uensesuoo lupe selueygey sns eqn pepunuco | uo A Bywe} Bue eiuewsjedround ‘ope fe}20s uoeZIUeB10 & SOCIOLOGIA ‘SBepye A soyeseo op ‘osienp osouinu un seaseqe uapend 200 ‘ns 8 sojs9 A snquy ue sopeztuebio weiss, "B50) 8] uo sepeysodop ‘vos sepuousyied seaod sng ‘opeuialu9 80 |se A sjuuop eied wqednoo end SeueW $2] Ue ojjennue $e JenppeD 19 #2 slueinp wy200 Bj UO SoURNL ss 1B JE}9K Op o1quIMISoD B UOUOR 4014 | 9p BYBIUOW | ep soUBdNIO) SOT ‘oppoiedesep uey onb (suonu “epousosejope ‘ojuaquieu) ugsueN op ‘sou k seuoWi1e9 se] UeIS@ SolUEHOdU, Sojesmno —seopopid $e] MUR, ‘seynpe ‘seuosied se] 9p uo}oi0d eun ojos wpersie uo} ue uejqeY B} ‘eoUanMedns op ‘opeisa ue eiuanoue es 10) enBua) Py “Seoysye © sauojejsoyueU 8p einjosqe 1se0 wouesne oH -yo1g @71 9p eyEIUONY B] 6p NqU BuO. ones ‘opyoeredesap uey se0]U960us00 seeing souoeIsoyeW ST soul g ep seu eesod senpuoH{ ‘osueo 3210810 A SeUN|}1E5) S07 eunyno ns seaiesuoo e epnie A seuson ss ‘food ond pepiue .Halu134, senpuo} ‘8p weed SAquUL ep Up}DBIep—eS B Jod sopejueserde/ uyise SesnpUOH 6p Yoed S07 ‘SOURQUE sns ep wnpIaeS B UOWIOU) uejedse1 A sourjouy ep f sarequs solesuod, 9p ugopen ns ueAesuoo e)AepOL -soze60y sns peprunwoo ns op [098 4 es0(601 "eowiquose epIA Bop OMLOP eweyoduy Anu jaded un ueyedwesep seuginb ‘seseinw se od eyuewjediouyd opraiafe syed orgendyep upseztue6i0 “30 ‘ppidooe sig ony enb 2} “B04! UOIBOL 1 uototsnduy, $2} eisibuco | siueing ‘sore soyeinuse woo sopesn uei6 s010.0U! $0} { pepiunioo e| ep0) sod sopeiope uele selokew sesap 50) ‘somyudes uejo2H0 91 A opel op seyoey ueve senjeisa Se ‘lous ep BuLio} uoo soye ep eed sofEW! } ‘S9s0Ip souen ueqeopy eIsjeNIod osoiyer ewe ",o1eq199 0 opeziyNou‘alenres, ‘ueoyjuB\s en ef soja sod sopezeyoe! U0s SouUUg) Sojse ‘oqUEISqO ON “seAeYE A ‘siahoes 'SBABd OW09 URIqUIE, SopIBOUOD og "Hod ou HSad $2 (eeu eaaejed & ‘oupe} sjdep eiainb end yng o (ees ‘eyo )) prye-yood souuug, so) UeZHIN ugpelged e ep ojse1 jo ered ‘e1u3, ‘voylubis enb .yoed, usuwouepoine os [2 Uco opsanoe 9 SIN S07] :UOS Sejouedse so] (HHOINO) seunpLOH ‘9p mou Bu96jpuyjeUojoEN, ‘ofesuog (9 40d opeuesaudes A ‘ope zjueb10 B80 jyoYD oygend 13 "sonyno ans ‘ied soyuepunge seni eAey 80] 8 & sojuag so) ‘ered 0 sspapeube tied Sbinjsodios, SopeU) Seu op SOI.oes VOTE soio[nu ejuouweseue0 ule soueuieys-ep eof =) & enBe jp oeuupedy,, ‘owoo epxdouoo se epundas 27 ‘e1an ueAey enb Bred Buoy | S07 “ewuewreainbieiel SopeZUeGLO « aecaieetcs eupepioa uo epuntes BA ajaysisuco ‘uowe199 wun “UD 0 $9 ‘Bsowd &7 :Sop wos sjuouD ‘6078 veoyuopy enb sejeinyn ‘Sopepinjoe sefedouud Se) sefeqes Bisn6 sj sBye ® enb ek ojgend ns ap"ejwoUG0e Ue ejueyoduy) Anu jeded un eBenf eous? soln e7 ogoues ep A source OUD, ‘Bwojpy jap se0}e1 uoo BA ‘en6ua) Bun s9 110.49 opewe ‘upiqurey "OUD BWOIDI ‘BeUATEND {9p equajo o eisey SeINpUOH ap ‘ajsooins js apsep uoie}e\qzIs0 ‘88 A nbefeg Ouley 0 oyouag ‘epewey uo}oeJepe;UOO BUN ue sopezuebvo ueqeise i upo8}89p 9s se2U97 so} cojwiquade-oonsyie “RYOIND, B equeUyesN|o 9 (2ujGyo CUNO} Ns UBALESUOD ene 'sajeseoue sasoip sns sepusyo 0109 [se ‘soe onus Zed ap sojoed UBD Dele ‘oueyyoKew Bua6}puy odrub je Bus10}405 “enbjoe9 un Jod SopepuEwioo Sojgand ue sopeziueb10 ‘A openuyap w91q ouoUu9) un wasod eoue7 odnuB epeD 011 @p SOUNEy equaurendn ‘sojooup seyueypueosep sodrub '50| p oun oS jy04D BABI ‘uioo sopjoouce UAIquIeL, ‘soo1ug sodnu6 0] 2 useueyied soja ep %401 19P 29190 “seqUENIGeY ap jeyeu enBua] ns opipied ey eaue| ojqend j@ ojos ‘sopo} a ‘sopepque Seaenu seq “Seyyeme] S07 A SeuedhIOL S07 ‘yoed S07 ‘SHOUD S07 ‘SedUa S07 :UOS ‘UaIsisqns e!AePO} enb { ‘seinpUoH UOJeIqod, a1vaWeoUOIsIY anb souoro9Ine soo|UIe Sodnu6 S07 “eMIIND A SeJO}eA ‘Sa1quiNIsOD sns UoD SeINpUOH Ue Ua souesueureosje A seuab put sodni6 o49Q SONZYNGNOH SOODINLA SOdNY)D SOT 3d NOISIAOWSOD‘owsum fe A esanbsad pepintige 2 aquauyedouud ‘Byedwesep BundsiW [euoIapeN PEpe|oos EI ep oaUeP ‘elNWIET- ‘edoun3 9p sojuepaaoid ops ‘9p epeogp Bj us SeINpUOH, | esojoid une epokew UUoiGyed e] ues2youd sound vei6 opeuuojsuen © oy ‘ezofesnyeu 2] { ojgend jo eaue oisoped ‘ep sepe6yeoue seuosied se] wev0 upIqUIE ‘8p Bulo) Jainbjeno ua sopeynsuco uele exiwels SeyNZ SO7- Bry “o1gend jap csepuesno & yenyudse ‘frag © .e04nz, un sod opequaseide: eqeise 'B| elueuejoodse “vedoine esoj6ijos uoIseAU B] Op Seiuy- “ounbsiu|9 oiGuns apuop op seuewny sezed sexo f sesej6ut ‘80; uoo uorejozew #8 Soy & (0180U A 06,6} ojed woylUbys enb) ‘sopyo0uc0 ‘SeInNPUCH, ‘8p SOve}S] SOT ‘seyoqtuo snqu se} ep eiueipueasep so eynbsiWi ugjoe|qod ©) ‘¥661 Uo epepuns NNW NYSY - UAL epiun #7 30d £ 2961 ep exquiondes Ua epepuny (114) SEINpUOH ep xyemel eu2bjpul uoeezeped E 40d sopeiuesexdes uos eivewreboy” ‘soouses soj ap uaoareo f seyanbad ‘vos SexYeme] SepePIUNUIOD Se suosied 'soueDuy ep Olelasuop ‘OpiGulp Sa BxYEMeEL oIgend a> ‘yovedsa ie 4 canbowt 1 “wyomey fo uaigou orb eh ‘SEinpUOH 9p en6unl4 eUeDIPUL KgeNE ‘coun fe U2 auen09 $01 0188 “CUNDSIN "Bwoipl je UAIquIEL ee *t soueauty sowouys sseunyues sara $0) £ owedSVNauNGNOH SVINL3 SV7 3d NOIOVZI1V907 V7 4d VdACEPTACION DEL OTRO En el contexto espiritual, el otro es mi prdjimo, en el contexto social el otro es mi amigo, mi vecino, mi compafiero, etc. mientras que en el contexto Psicolégico el otro es precisamente el otro yo, es decir otra persona como yo con su potencial, con su propia Personalidad, sus virtudes sus defectos, su historia, sus frustraciones, sus complejos, ‘sus alegrias, es por eso que para mejorar esa relacion y aceptacién del otro, es necesario darle una revisadita a las relaciones interpersonales, partiendo de una buena relacion intrapersonal. La relacién intrapersonal es la que mantengo conmigo mismo, intrapersonal se refiere a mi propio yo, cuya base es la autoestima, es decir si estoy a gusto con mi propio yo me sera mas facil estar a gusto con los otros “yo” que encuentre en mi camino, y aunque yo no sea perfecto, la aceptacién de mi propio yo me permitira aceptar mas facilmente al otro. En la relacin interpersonal vemos que involucra otro y otros yo, es decir entre varias personas, de ahi viene precisamente lo complejo de la aceptaci6n del otro, de que se trata de una interaccion entre personas y cada persona es totalmente diferente en su yo interno alos demas, por lo que la relacion interpersonal puede ser causa de SATISFACCION Y CONFLICTO. Cuando una relacién interpersonal es causa de satisfaccién, hablamos de una relacién humana positiva, sdlida, de valores, etc. Pero cuando es causa de conflicto, hablamos de una relacién humana negativa, incomprensiva, mezquina, egoista, que puede terminar en aislamiento y soledad. FACTORES QUE INTERVIENEN EN LA ACEPTACION DEL OTRO. FACTORES BIOLOGICOS *Sexo, masculino o femenino -Edad Para poder aceptar_a los demas, es . indispensable, aceptarse a uno mismo. Realmente todos somos tnicos, tanto en nuestra perspectiva de la vida comoen nuestras actitudes, sentimientos y experiencias. Nunca hha habido un duplicado exacto de nosotros, ni ‘nunca lo habra. Eres irrepetible, no existe nadie ‘como ti en todo el mundo. El trato con otras personas que ven la vida de forma diferente slo que hace mas ricas a las relaciones. Lo lamentable es que estas diferencias a menudo pueden llevar a conflictos sin resolver, a estrés y decepciones. ott nto a uno en la convivencia — el amor — es el fundamento nomeno social: sin amor, no hay socializacion, y sin socializacion no |. Cualquier cosa que destruya o limite la aceptacion de otro junto a Uno, desde la competencia hasta la posesion de la verdad, pasando por la certidumbre leolagica, destruye 0 limita el que se dé el fendmeno social y, por tanto, lo humano, que destruye el proceso biolégico que lo genera.PROYECTO DE VIDA Del latin proiectus, el concepto de proyecto nombra el conjunto de actividades coordinadas e interrelacionadas que buscan cumplir con un objetivo especifico. En este sentido, podria decirse que un proyecto de vida es la direccion que una persona marca para su propia existencia. En base a sus valores, una persona planea las acciones que tomara en su existencia con el ‘objetivo de cumplir con sus deseos y metas. De esta forma, su proyecto de vida sera como un programa a seguir para lograr sus anhelos. Un proyecto de vida supone la eleccién de ciertas direcciones y la exclusi6n de otras, loque puede generar un conflicto existencial y llevar a un estado de indecision. Dentro del marco | de situaciones normales, cuando una persona | se dispone a escoger una determinada carrera | universitaria, se enfrenta a una decision que | afectara su vida en muchos aspectos, desde el | laboral hasta el social. Ademas, es necesario tener en cuenta que la eleccién tendra como! efecto inmediato el descarte del resto de} opciones, y esto supone un desafio muy dificil | de superar para muchos jévenes. f El proyecto de vida tomado como paradigma en muchas sociedades consiste en completar los estudios secundarios, escoger una carrera universitaria y cursarla con honores, casarse con una persona del sexo opuesto, comprarse una casa y tener hijos. COMO ELABORAR UN PROYECTO DE VIDA? La elaboracion de un proyecto de vida, debe considerar aspectos tales como: el entorno y conocimiento de la persona; la busqueda de informacion para satisfacer las inquietudes y posibilidades que nos rodean para alcanzar las metas propuestas; y la flexibilidad, que no debe faltar, pues los seres humanos poseen miltiples intereses, habilidades y la capacidad de rectificar, ademas los resultados no dependen solo de la persona. Si quieres realizar un proyecto de vida, alcanzar tus objetivos, tendrés que defi ‘metas. El primer paso es escribir las or que tengas. Define qué es 10 que quieres conseguir en la vida y vist vida, podras elegir quieras. Ademés, tus sué descritos alll. Cada uno ellge como. su proyecto de vida) 4 © aINFORMACION REQUERIDA PARA UN PROYECTO DE VIDA 1. El punto de partida: Mi situacion 1.1-Mis fortalezas. 1.2-Mis debilidades. 2, Autobiogratia 2.1-4Quiénes han sido las personas que han tenido mayor influencia en mi vida y de qué manera? 2-2-4Cudles han sido mis intereses desde la edad temprana? 2.3-4Cuales han sido los acontecimientos que han influido h ee en forma decisiva en lo que soy ahora? ‘ 2.4 {Cuales han sido en mi vida los principales éxitos y fracasos? 2.5-4Cuales han sido mis decisiones mas significativas? El proyecto de vida es como un camino 3, Rasgos de mi personalidad pale sane Hele 68 8 es Enuncie 5 aspectos que mas le gustan y 5 que nole gustan (in chjtivo. El proyecto da coherencia a con relacién a: la vida de una persona en sus diversas 3.1-Aspecto fisico facetas y marca un determinado estilo, en BiatRalaciones eociales el obrar, en las relaciones, en el modo de 7 es ver la vida..Un proyecto de vida consiste 2.3-Vida espiritual en definir, elaborar y llevar a cabo un plan 3.4-Vida emocional ace oa os ara enter, on 7 i unplazo largo. Es la posibilidad de construir 5 Aspects itlectuals SE Ene aes .6-Aspectos vocacionales adolescente, que eres joven, no necesitas ser un adulto para empezar. 4. Quién soy 4.4-4Cuéles son las condiciones facilitadoras 0 impulsadoras de mi desarrollo? (tanto personales como las existentes en el medio). 4,2-,Cuéles son las condiciones obstaculizadoras 0 inhibidoras para mi desarrollo (tanto personales como las existentes en el medio). a-Es posible el cambio bes factible el desarrollo No es posible cambiar (justificar porque no) 3-Organice la informacion obtenida teniendo en cuenta los siguientes aspectos: il sera el plan de accién a seguir? i realidades que favorecen mis suefios? perar los impedimentos que la realidad me plantea para realizar mis 10 puede potenciar o enriquecer mis condiciones facilitadoras? «Como puedo posit de mi vida es... 7 . -Analizo mi realidad para realizar él plan de accidn: ,Cual es mi realidad? ¢Qué tengo? ,Qué cesito? ;Qué puedo hacer? {Qué voy a hacer?CARACTERISTICAS DEL PROYECTO DE VIDA El proyecto personal de vida debe tener unos matices especificos que permitan identificar a cada persona como un ser diferente, Unico e irrepetible, estos matices son las caracteristicas del proyecto: Histérico: es decir citando las raices familiares, sociales y culturales. Progresivo: esun proceso queimplicamovimiento, gradualidad, ‘opciones parciales, etapas consecutivas. Realizable: aunque se busca un ideal debe tener en cuenta las situaciones personales, las propias capacidades los recursos y las oportunidades. El proyecto de vida es la reccién qué el hombre se : marca en su vida, a partir Goherente: debe ser consecuente entre lo que se busca y lo javca.en su vida, a part, que se hace para lograrlo. Lo que se desea. ha integrado y jerarquizado vivencialmente, a la luz de Integral y equilibrado: Se le debe dar la debida importancia a _!a cual se compromete en cada una de las Areas 0 dimensiones de la personalidad. Seta, sobre ogo on | aquellas en que decide su Original: por que cada persona tiene sus caracteristicas futuro, como son el estado propias, cada una tiene una manera y un ritmo diferente de 4¢ vida y la profesién. Es la encarar el proyecto de vida teniendo en cuenta su personalidad gcara.de [avegacion para | y en la realidad cultural e historica en la cual vive su propia ‘de la vida a traves de varias opcién de vida. AUTOESTIMA Y VIDA PROFESIONAL AUTOESTIMA: Las creencias que tenemos acerca de nosotros mismos, aquellas cualidades, capacidades, modos de sentir © de pensar que nos atribuimos, conforman nuestra “imagen Personal” o “autoimagen”. La “autoestima” es la valoracién que hacemos de nosotros mismos sobre la base de las sensaciones y experiencias que hemos ido incorporando a lo largo de la vida. Nos sentimos listos o lentos, capaces 0 incapaces, nos gustamos o no. Esta autovaloracién es muy importante, dado que de ella dependen en gran parte la realizacién de nuestro Potencial personal y nuestros logros en la vida. De este Modo, las personas que se sienten bien consigo mismas, que tienen una buena autoestima, son capaces de enfrentarse y. fesolver los retos y las responsabilidades que la vida plantea. \ ,, Por el contrario, los que tienen una autoestima baja suelen autolimitarse y fracasar. Una parte importante de nuestra autoestima viene determinada por el el Nuestros éxitos y fracasos. En concreto, lograr lo que deseamos y ver satisfechas nuestr Recesidades proporciona emociones positivas e incrementa la autoestima, Un ejemplo d ello es lograr éxitos en nuestra vida profesional.PROFESION: son ocupaciones que requieren de conocimiento especializado, formacién profesional (capacitacion educativa de diferente nivel -basica, media o superior- segiin cada caso), control sobre el contenido del trabajo, autorregulacién (organizacin propia mediante colegios profesionales, sindicatos © gremios), espiritu de servicio a la comunidad (altruismo), y elevadas normas éticas (deontologia profesional). La naturaleza de la ocupacién y la forma de ejercerla que tiene cada profesional es el desempefio de la practica profesional. La disciplina profesional 43) de vida profesional se preocupa del desarrollo del conocimiento, Eliclo de vida profesional de una 2, PS ° persona es amplio y todas y cada enriqueciendo la profesion y profundizando el sustento na de Jas elapas tienen que estar tedrico de la practica. enfocadas hacia el futuro, hacia el camino al éxito, COLEGIOS PROFESIONALES Un colegio profesional es una asociacién de caracter profesional o gremial integrada por quienes ejercen una profesion y que suelen estar amparados por el Estado y un estatuto. Sus miembros asociados son conocidos como colegiados. Cuando se dedican a actividades manuales 0 artesanas se emplea el nombre tradicional de gremio. Anteriormente los colegios profesionales se regian por las leyes que los creaban sin tener ningun tipo de regulacion. Actualmente y a partir de los nuevos paradigmas los colegios deben estar acreditados y convertirse de colegios a 6rdenes profesionales y a nivel Internacional estan regidos por la Organizacion Mundial de Consejos Interprofesionales OMCI y a nivel local por el Consejo Interprofesional de cada pais. En Honduras existen varios colegios profesionales entre los que destacan: + COLEGIO DE INGENIEROS AGRONOMOS DE HONDURAS COLEGIO DE INGENIEROS CIVILES DE HONDURAS COLEGIO DE PSICOLOGOS DE HONDURAS. COLEGIO DE ABOGADOS DE HONDURAS SOPEHM. COPRUMH, a ee Sie eee sindicato Profesional antes BELERIGMAH, SINPRODOH, .... sonduretos, consolida en eu organiza a todos los colegios magisteriales del pais. ‘ihalidad de los colegios profesionales ha sido la ordenacién del nes, la representaci6n exclusiva de las mismas, y la defensa de 0 ales de los colegiados. El colegio debe velar por el cumplimiento na.labor profesional, donde la practica ética del trabajo se constituye como s principios comunes que ayudan a definir los estatutos de cada corporacién.Estos estatutos, redactados en la mayoria de los colegios profesionales, aluden al desarrollo de la actividad correspondiente a cada profesion, donde se marcan pautas de actuacién consideradas de manera unanime como éticas y que contribuyen al bien social de la profesion. SOLIDARIDAD Y SOCIEDAD SOLIDARIDAD: Es un sentimiento y valor, a través del cual las personas se sienten y reconocen unidas y compartiendo las mismas obligaciones, intereses e ideales y conformando ademas uno de los pilares fundamentales sobre los que se asienta la 6tica moderna. Para la Sociologia, el término solidaridad goza de una especial participacién en dicho contexto, siendo, como dijimos, un sentimiento que supone la unidad de los lazos sociales que uniran a los miembros de una determinada sociedad. Seguin Durkheim existen dos tipos de solidaridades: la organica y la mecénica. La Solidaridad Organica suele darse con mayor frecuencia dentro de las sociedades desarrolladas y consiste en la fuerte especializaci6n que ostentaran cada uno de los individuos que la integran y que a su vez origina una marcada interdependencia que sera la base de la cohesi6n y la solidaridad grupal de las personas con su sociedad, De esta manera, entonces, cada individuo posee PNG eee una parte de los conocimientos generales y sus recursos, generando que todos dependan de todos. La Solidaridad Organica es una clara consecuencia de la divisién de trabajo y de la diferenciacién de las funciones. E| término solidaridad se utiliza en forma habitual para denominar una accion de perfil dadivoso 0. bienintencionado. Se desarrolla sin distinci6n, limites 0 condicionamientos de sexo, raza, nacionalidad, religion ni de afiliaci6n politica. La dnica finalidad de la solidaridad puede apuntar al ser ‘humano en estado de necesidad. La Solidaridad Mecanica se da con mucha mas frecuencia y presencia en los,pai poco desarrollados, ya que la misma se caracteriza por una total competencia de ¢ individuo en la mayoria de los trabajos, dandose tan solo una minima diferenciacid raz6n de edad y genero. En este tipo de sociedad todos saben lo qi para sobrevivir, no hay una necesidad del otro, por lo cual claro, se e: de la solidaridad, de tenderle el lazo al otro. A que hac PE WSe) eal Ce Mae MUNN OT) Ltt CE) Ce CME Cele A Ee Cae MCT TEL AMM ase eM Tt CR ae EY Pree aer eet neon hes Clrer to (Juan Pablo II)PYofes (eye Big) diol Io). 00) CULTURA, REPRESENTACIONES COLECTIVAS Y COMPORTAMIENTO SOCIAL Parentesco: \-Investigue las siguientes palabras en el diccionario: Monoparental: Altruismo: Bigamia: Coercitiva: Paradigma: Soberania: Secesi6n: Animista: Monarquia; Cohesi6n: SinGretleNNOs 2069 3691 Géndola: Aer6fonos: Quena: Logogramas: Glifos: Bulero: Ancestro:= o ° a = iS i} a viv q2 ‘oun epeo ep einBy eun enbojod ‘sepep|unuiod seiysenu Ue sejUe}sixe sa]e190s souoloeziueBio sajedioulid se] e1gos UeWNse! OJpeNd ajueiNnBIs [a a}@|dWo0D-1|SOCIOLOGIA’Sofa fo) RoE LN Ill-Tarea: Elabore un arbol Genealdgico de su descendencia familiar, que abarque al menos tres generaciones (tener creatividad). \V-Tarea: Elabora un élbum con los siguientes temas de nuestras costumbres y tradiciones: Ferias patronales, Guancascos, Musica, Comida, Literatura, pintura, cuentos y leyendas. \V-Trabajo en grupo: Organizar el curso en ocho grupos, de los cuales le corresponde exponer cada cosmovision de las ocho etnias hondurefias. El profesor explicara la metodologia de la exposicién. VI-Tarea: Investigan sobre los principales colegios profesionales existentes en Honduras, su filosofia, sus normas de ejercicio profesional y el significado de sus simbolos. VII-GUIA DE TRABAJO. 1-, Qué es una organizacién social? 2-4 Qué es un grupo social? 3-Enumere las principales organizaciones sociales a be. c a 4-Defina las siguientes palabras: a-Cultura: b-Diversidad cultural: c-Cultura hondurefia: d-Guancasco:numere los siguientes tpicos de la cultura hondurefia Gastronomia] Escritores | Pintores | Escultores | Cuentos/ folclérica leyendas 6-Enumere los grupos étnicos hondurefios Prehispanicos 0 autéctonos Después del descubrimiento 7-Segun su criterio, Cual es la principal problematica que tienen las etnias hondurefias?ee SOCIOLOGIA 10-Enumere los factores que intervienen en la aceptaci6n del otro. — Biolégicos I Socioculturales 11-4 Qué es un proyecto de vida? 12-4 En qué consiste el proyecto de vida tomado como paradigmaen muchas sociedades? 13-4Cémo elaborar un proyecto de vida? 14-Enumere y explique las caracteristicas de un proyecto de vida a. fo be.SOCIOLOGIA 6-4 Qué es una profesion? 17-,Qué es un colegio profesional? 18-Enumere algunos colegios profesionales existentes en Honduras a. b- c. a e 19-4Cual es la finalidad de los colegios profesionales? 20-i,Qué es la solidaridad? 21-¢Por qué es importante la solidaridad en el estudio sociolégico? 22-Explique los dos tipos de solidaridad que propone Durkheim Organica MecanicaISOCIOLOGIA VIII-Mi proyecto de vida Instrucciones: Lee atentamente cada pregunta planteada y responde con sinceridad cada una, asi te daras cuenta de mucha informacién de tu persona y cuales son tus perspectivas como persona. MI PROYECTO DE VIDA 1-Mis fortalezas 3-Redacta brevemente tu autobiografia (en 10 lineas: lo mas importante de tu vida) 4- gQuiénes han sido las personas que han tenido mayor influencia en mivida y de qué manera? 5-gCuales han sido mis intereses desde la edad temprana? 8-4Cuales han sido mis decisiones mas significativas'mpleta la informacion: ‘Aspectos Lo que mas me gusta de: Lo que menos me gusta de: Lo fisico Relaciones sociales: Vida espiritual Vida Emocional: =i 10-4Cuales son las condiciones facilitadoras o impulsadoras de mi desarrollo (tanto personales como las existentes en el medio). ns 11-gCuales son las condiciones obstaculizadoras 0 inhibidoras para mi desarrollo (tanto personales como las existentes en el medio). ).. 12-4Qué quiero cambiar? 13-4 Cual sera mi plan de accion a seguir? 14-4.Quién seré? 15-4 Cuales son mis suefios? 16-4CuAles son las realidades que favorecen mis suefios? 17-4.Cémo puedo enfrentar mis obstéculos? El propésito de mi vida es... _ ii