Public Opinion Trans Mexico Spanish Dec 2020

RESEARCH THAT MATTERS
OPINIÓN PÚBLICA
DE LOS DERECHOS
DE PERSONAS TRANS
en México
Diciembre 2020
Winston Luhur
Ignacio Lozano-Verduzco
Ari Shaw
Opinión Pública le los Derechos de Personas Trans: México | 1
INTRODUCCIÓN
Este reporte presenta información sobre la opinión pública sobre las personas trans y sus
derechos en México. Se analizaron datos de la encuesta sobre Las actitudes globales hacia las
personas transgénero, el panel correspondiente a México, para brindar nueva información sobre las
percepciones hacia las personas trans, sus derechos, y su estatus en la sociedad. No hay investigación
a la fecha que se haya llevado a cabo acerca de las actitudes públicas hacia las personas trans y sus
derechos en México.
Estudios previos que han examinado los prejuicios contra las personas lesbianas, gays y bisexuales,
demuestran que, en la población general, los hombres, las personas con niveles bajos de educación,
personas que practican alguna religión y personas que son mayores de 60 años son más propensos
a tener visiones negativas hacia las minorías sexuales.1 Sin embargo, estos estudios no midieron
las actitudes hacia la gente trans en específico. Algunos estudios han medido las experiencias de
discriminación y violencia de la gente trans en México. Esta investigación está basada en entrevistas
cualitativas con gente trans y algunos medidores cuantitativos de su salud y experiencia vivida. Esta
investigación ha explorado la configuración social del sujeto trans;2 la forma en la que la transfobia
afecta la salud física y el abuso de sustancias;3 transformaciones sociales, subjetivación y micro-
política;4 y el impacto de la discriminación relacionado con el trabajo sexual entre la gente trans.5
Los datos limitados con respecto a las condiciones en las que viven las personas trans indican que
normalmente vienen de familias de clase trabajadora, tienen acceso limitado a los servicios médicos,
reportan haber experimentado violencia, incluyendo abuso sexual y físico (90%), y más de la mitad de
les encuestades han intentado quitarse la vida al menos una vez en su vida.6
Ser una persona trans en México ya no se considera una enfermedad mental, y la gente trans
puede llevar a cabo un proceso administrativo para reconocimiento legal de género. Sin embargo, la
heteronormatividad cis y la imposición de un modelo sexual binario siguen tratando como patología
a la gente trans y les exponen a estigmas y violencias.7 La política publica en México es heterogénea,
en el sentido de que, sin importar los fallos o las resoluciones que emita la Suprema Corte de Justicia
de la Nación con respecto al reconocimiento legal, social y político del género y las minorías sexuales,
muchos estados y entidades no crean leyes locales para este fin.
En agosto de 2008, la Asamblea Legislativa de la Ciudad de México aprobó un cambio en el código

civil y financiero que permitía que “cualquier persona que se hubiera cambiado el sexo a través de
una intervención quirúrgica u tratamiento hormonal, [poderse cambiar] el nombre con el que fueron
registrados y registrar su cambio de sexo.” Estos cambios únicamente fueron posibles después de
iniciar un procedimiento judicial que llegaba durar varios años y costar hasta 200 mil pesos (más de
8,000 USD) para evaluaciones médicas que servirían como evidencia. La Suprema Corte de Justicia de la
Nación escuchó amparos a este proceso y, en 2017 sentenció, en el Amparo en Revisión 1317/2017 que
no garantizar el derecho al reconocimiento jurídico por la vía administrativa es discriminatorio, contraria
a la dignidad de las personas y viola el derecho a la identidad y el libre desarrollo de la personalidad.
Únicamente en la Ciudad de México, entre enero de 2013 y marzo de 2019, 3,866 personas llevaron a
cabo este procedimiento administrativo.8 México también es parte de la Corte Interamericana de los
Derechos Humanos, que falló, en 2018, que todos los estados deben permitirles a las personas trans
cambiar su nombre y su marcador de género en los documentos identitarios.9
Actualmente, son diez los estados que le permiten a cualquier persona cambiar sus documentos
legales para estar en línea con su nombre escogido e identidad de género: la Ciudad de México,
Coahuila, Colima, Hidalgo, Michoacán, Oaxaca, San Luis Potosí, Tlaxcala, Chihuahua y Nayarit.
Sin embargo, los 23 estados faltantes no han ajustado sus códigos civiles y procedimientos para
implementar el fallo de la Suprema Corte. El trabajo activista de personas trans también logró que
dos municipios del estado de Jalisco permitieron este cambio de identidad jurídica.
Los matrimonios entre personas del mismo sexo comenzaron a llevarse a cabo en la Ciudad de
México en 2010, aunque existiera previamente un régimen legal similar llamado “sociedades en
convivencia,” tanto en la Ciudad de México como en estado norteño de Chihuahua desde 2006.10 En
2014, la Suprema Corte de Justicia de la Nación sostuvo que prohibir el matrimonio entre personas
del mismo sexo a nivel estatal es inconstitucional, y así legalizó el matrimonio entre personas del
mismo sexo a nivel nacional. Sin embargo, muchos estados no han cambiado sus constituciones para
reflejar el fallo del 2014. Consecuentemente, las personas trans heterosexuales pueden tener acceso
al matrimonio en cualquier parte del país, pero en más de la mitad de los estados, las personas trans
LGBT no pueden casarse con una pareja de su mismo sexo.
En 2011, la Constitución Mexicana reflejó una enmienda y prohibió la discriminación basada en la

“preferencia sexual.” Aunque esta enmienda a la constitución sea importante para las comunidades
de minorías sexuales, no incluye discriminación o violencia basada en la identidad o expresión de
género. Debido a que desde el 2019 el Estado Mexicano ratificó la Convención Interamericana contra
Toda Forma de Discriminación e Intolerancia, que reconoce expresamente a la identidad y expresión
de genéro como una categoría protegida contra la discriminación, en 2019, la Comisión de Igualdad
de Género de la Cámara de Diputados introdujo una nueva enmienda que prohibiría la discriminación
basada en expresión o identidad de género. Sin embargo, esta propuesta sigue “en discusión”
dentro de la cámara. Esta enmienda protegería legalmente a la gente trans de varias formas de
discriminación, tales como permitirles usar el sanitario que se alinea con su identidad de género sin
ser atacades.11
De acuerdo con los reportes hechos por la organización mexicana de derechos LGBT Letra S, así
como el Proyecto de Monitoreo de Asesinato Trans (Trans Murder Monitoring Project),12 México
está en segundo lugar frente a Brasil en números de asesinatos conocidos contra la gente trans a
nivel mundial. Las mujeres trans en especial están en riesgo: el 30 de septiembre de 2016, Paola
Buenrostro, una mujer trans y trabajadora sexual en la Ciudad de México, fue encontrada muerta a
unas calles del lugar donde normalmente trabajaba. Enfurecida por el asesinato de su amiga, Kenya
Cuevas – otra mujer trans, y trabajadora sexual – metió una queja con la Comisión de los derechos
humanos de la Ciudad de México, causando que se le amenazara con violencia.13 En junio de 2019,
casi 3 años después del asesinato de Paola, la Comisión de los derechos humanos recomendó
que todos los asesinatos cometidos contra mujeres trans se registraran como “transfeminicidio”
haciendo del asesinato de Paola el primero en ser documentado bajo esta clasificación.14 El concepto
del transfeminicidio implica que el homicidio contra las mujeres trans es resultado de tanto la
misoginia como de la lesbo-bi-homo-transfobia. También ayuda a combatir el borrado social que las
comunidades transgénero han experimentado históricamente, al reconocer las amenazas únicas a las
que se enfrentan, y recalca la violencia tanto estructural como física con las que lidian las personas
trans todos los días.15
Las políticas públicas que sí reconocen la dignidad de las personas trans son el resultado de las
décadas de activismo que han liderado una multitud de mujeres trans desde la década de los
noventa. Dicho activismo ha inspirada a personas trans jóvenes a conformar organizaciones como la
Red de Juventudes Trans y la Asociación por Infancias Transgénero que se enfocan en situaciones que
afectan a les niñes y las juventudes trans. Las prioridades de este trabajo activista incluyen identificar
servicios que se pueden entregar a familias de juventudes trans que otorgarán espacios seguros,
trabajar con reformular las respuestas de los estados a la violencia que tiene por blanco a les
juventudes trans y sus comunidades, y avanzar con los derechos de les jóvenes trans para poderse
cambiar el género legalmente. Organizaciones y activistas han movido el tema de las personas trans
hacia el conocimiento colectivo, produciendo conversaciones más grandes acerca de las situaciones
trans en los medios, lo judicial, lo académico, los partidos políticos y las organizaciones religiosas.
Hacer análisis de la opinión pública sobre las políticas públicas en torno a las personas trans ilumina
la forma en la que las personas en México observan y entienden las identidades trans, y da un
contexto importante en tanto al ambiente político con respecto a la situación de las personas trans en
México; qué partes necesitan más cambios, y qué partes necesitan más trabajo. Lo más importante,
sin embargo, es que nos ayuda a entender la forma en la que las concepciones de género, cuerpo
y sexualidad ha cambiado a través del tiempo—la forma en la que mover la opinión pública provee
de mayor espacio a la alteridad, a la liminalidad, y así, la forma en la que hemos movido nuestros
horizontes de inteligibilidad en torno a estas categorías sociales y políticas.
METODOLOGÍA
En este reporte, presentamos datos recolectado para la encuesta de las Actitudes globales hacia la
gente trans, en 2017, con tema sobre la familiaridad pública y las actitudes hacia la gente trans.16 La
muestra mexicana incluyó panelistas entre las edades de 16 y 64 años, que pudieran completar una
encuesta en español (véase el apéndice 2 para los detalles metodológicos). Los pesos aportados por
Ipsos se usaron para mejorar la representatividad de la muestra del panel; sin embargo, la muestra
no se puede considerar basada en la probabilidad o una que refleja la población adulta general de
México dada la baja penetración del Internet en el país.17
La muestra analítica incluyó 703 participantes. Detallado a continuación, se presentan porcentajes

pesados e intervalos de confianza del 95% para describir las características demográficas y
socioeconómicas de les participantes, así como su familiaridad con las personas trans, y las políticas
públicas relacionadas. Condujimos análisis pesados con multinomios logísticos regresivos para
determinar si las características de individue-nivel, tales como el sexo, la edad, la educación, ingreso
y familiaridad con los derechos de las personas trans, estaban asociadas con variantes dependientes,
tales como las actitudes hacia la gente trans, sus derechos y su estatus en la sociedad. Excluimos a
ocho individues que se identificaron como personas trans de los análisis regresivos porque el grupo
era demasiado pequeño como para generar estimados confiables de parte de participantes trans.
Incluimos detalles metodológicos adicionales en el apéndice II, Adenda Ipsos de metodología para
informe de país singular. El NGIRB, traducido al Consejo general de revisión institucional del norte, en
UCLA, consideró exento de revisión este estudio de la investigación de sujetos humanos por el uso de
los datos de-identificados.
OPINIÓN PÚBLICA DE LAS PERSONAS TRANS Y SUS DERECHOS

CARACTERÍSTICAS SOCIOECONÓMICAS Y DEMOGRÁFICAS
En 2017, un total de 703 panelistas Ipsos en México participaron en la encuesta de Actitudes globales
hacia la gente trans. Entre estos participantes encuestades, hubo más participantes femeninas (52.0%)
que masculinas (48.0%) (Tabla 1). Más de la mitad de les participantes (52.0%) estuvieron entre las
edades de 16 y 34; 32.6% de los participantes estuvieron entre las edades de 35 y 49, y 15.4% de los
participantes estuvieron entre las edades de 50 y 64 años (la media =35.0 años).
La mayoría (68.7%) de les participantes reportaron haber terminado más que una educación secundaria,
pero no haber llegado a cursar una licenciatura; casi un cuarto (23.7%) de les participantes reportaron
haber completado una licenciatura o educación superior, y el porcentaje que queda, 7.6%, reportó
haber completado únicamente hasta la educación secundaria. Aproximadamente une de cada cuatro
participantes (25.3%) reportaron un ingreso mensual bajo en casa (<5,000 pesos/MXN) y proporciones
similares reportaron ingresos medianos (38.2%) e ingresos altos (36.6%) de 5,001 MXN a 13,000 MXN o
>13,000 MXN, respectivamente. La mayoría reportó no estar casado (57.3%) y tener un empleo (71.8%).
Tabla 1. Características sociales y demográficas de los participantes de la encuesta (N=703)
FRECUENCIA PORCENTAJE 95% INTERVALO DE

SIN PESAR PESADO CONFIANZA
Sexo
Masculino 381 48.0% 47.6%, 56.3%
Femenino 322 52.0% 43.7%, 52.4%
Edad (años)
Media 703 35.0 33.9, 36.1
16-34 370 52.0% 47.6%, 56.4%
35-49 229 32.6% 28.5%, 36.9%
50-64 104 15.4% 12.4%, 19.0%
Educación†
Baja
(sin estudios, primaria incompleta, primaria completa, 30 7.6% 5.4%, 10.7%
secundaria incompleta, secundaria completa)
Media
(Carrera comercial incompleta, Carrera técnica incompleta,
Carrera comercial completa, Carrera técnica completa, 289 68.7% 65.0%, 72.1%
preparatoria incompleta, preparatoria completa,
Universidad/Licenciatura incompleta)
Alta
(Universidad/Licenciatura completa, Diplomado o maestría 384 23.7% 21.1%, 26.5%
incompleto/completo, Doctorado incompleto/completo)
Ingreso mensual del hogar
Bajo
121 25.3% 21.4%, 29.6%
(<5,000 MXN†)
Medio
228 38.2% 33.8%, 42.7%
(5,001 MXN to 13,000 MXN)
Alto
313 36.6% 32.4%, 40.9%
(>13,000 MXN)
Estado civil
Casade 326 42.7% 38.5%, 47.1%
Otro ††
377 57.3% 52.9%, 61.5%
Estatus de empleo †††
Empleade 552 71.8% 67.6%, 75.7%

Desempleade 151 28.2% 24.3%, 32.4%
† cantidades en pesos; †† Otros incluyen unión libre/vivir como si se estuviera casade, soltere, divorciade y viude; †††
Empleade incluye estar empleade de tiempo completo, de medio tiempo, empleade por cuenta propia, y enlistade en el
ejército; desempleade incluye estudiantes, aquelles que están sin empleo, ames de casa y retirades/pensionades.
FAMILIARIDAD CON GENTE TRANS

Casi la mitad de las personas participantes reportó haber visto gente trans antes, pero no conocerlos
personalmente (43.7%) (Figura 1). Aproximadamente un tercio (33.1%) reportó tener conocidos que
son transgénero, y casi un cuarto (23.3%) reportó tener amigues o familiares que son transgénero.
Algunos participantes (12.1%) reportaron que rara vez o nunca se encuentran con personas trans, y
1.2% se clasificaron como personas trans de acuerdo con la definición estipulada. Pocos participantes
(3.3%) respondieron “no sé” con respecto a esta pregunta.18
Figura 1. Familiaridad con personas trans entre los participantes del panel (N=703)
43.7%
33.1%
23.3%
12.1%
3.3%
1.2%
“Casi nunca o nunca “He visto “Tengo conosidos “Tengo “Io soy una personas “No lo sé”
me encuentro con personas así, pero con estas amigos/parientes con estas
persona con estas non las conozco características” con estas características”
características” personalmente” características”
Los porcentajes reflejaron las respuestas de los participantes a la pregunta: “Algunas personas se visten y viven como si fueran de un
sexo, aunque nacieron con otro. Por ejemplo, alguien que fue considerado de sexo masculino al nacer, puede sentirse realmente de
sexo femenino, y por lo tanto, se viste y vive como una mujer; alguien que era de sexo femenino al nacer puede sentirse realmente de
sexo masculino y se viste y vive como un varón. Cuán familiarizado está (si lo está) con personas con estas características? Elija todas las
respuestas que correspondan.” Los porcentajes no darán el 100% porque los participantes tuvieron permitido escoger varias respuestas.
Les participantes indicaron diferentes niveles de familiaridad con las personas trans. Al categorizar las
respuestas a la pregunta en la Figura 1 mutuamente excluyentes, casi la mitad (49.9%) de los participantes
reportó tener conocides, amigues o familia trans (no se muestra). Unes participantes menos (45.6%)
reportaron únicamente haber visto personas trans, pero no conocerles personalmente o rara vez o nunca
encontrarse con personas trans (no se muestra).
ACTITUDES HACIA LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS TRANS

Cuando se investigaron actitudes, hubo porcentajes mayores de los participantes que estuvieron de
acuerdo, ya fuera totalmente o en cierta medida de acuerdo, con la mayoría de las políticas que se
trataron en el estudio (Figura 2). Una mayoría (83.3% vs. 12.2%) de les participantes estuvieron de acuerdo
que las personas trans deberían de verse protegides de la discriminación por el gobierno. La mayoría de
las personas también estuvo de acuerdo con que a las personas trans tuvieran permitido prestar servicio
en las Fuerzas Armadas (76.1% vs. 15.0%), realizarse una cirugía de modo que sus cuerpos coincidan con
su identidad (72.5% vs. 19.3%), permitir casarse con una persona de su sexo de nacimiento (66.6% vs.
25.7%), concebir o dar a luz (si son biológicamente capaces para ello) (65.9% vs. 26.6%), y utilizar sanitarios
correspondientes al sexo/género con el cual se identifican (52.7% vs. 38.7%). Algunos participantes más
estuvieron de acuerdo (49.2%) que en desacuerdo (42.8%) que las personas trans se les permitiera
adoptar niñes. En 7 casos, 4.5% y 9.0% de les participantes indicaron una respuesta de “no sé.”
Figura 2. Actitudes hacia los derechos de las personas trans entre los participantes del panel (N=703)
Q: Indique si está de acuerdo o en desacuerdo con cada una de las afirmaciones siguientes acerca de las
personas que se visten y viven como si fueran de un sexo, aunque nacieron con otro.
TOTALMENTE EN CIERTA MEDIDA EN CIERTA MEDIDA TOTALMENTE NO LO SÉ

DE ACUERDO DE ACUERDO EN DESACUERDO EN DESACUERDO
4.5% 7.7% 7.4% 8.6% 8.1%

9.0% 8.1%
3.6%
8.6% 6.1% 7.9%
13.6% 14.0%
8.9% 18.9%
11.4% 25.6%
25.7% 12.1% 12.6%
27.5% 19.9%
27.9% 17.2%
24.7% 26.1%
25.2%
24.5%
57.6%
48.5%
44.7% 41.9% 39.9%
27.5% 24.7%
Se les debe Se les debe Se les debe Se les debe Se les debe Se les debe permitir Se les debe
proteger contra la permitir prestar permitir realizarse permitir casarse permitir concebir o utilizar sanitarios permitir adoptar
discriminación del servicio en las una cirugía de con una persona dar a la luz (si son correspondientes niños
gobierno Fuerzas Armadas modo que sus de su sexo biológicamente al sexo con el cual
cuerpos coincidan de nacimiento capaces para ello) se identiﬁcan
con su identidad
Con análisis pesado regresivo, exploramos cómo se asociaban las demografías y el estatus
socioeconómico de les participantes y la familiaridad de les participantes con las personas trans19 con
estar de acuerdo con estas declaraciones basadas en derechos (apéndice 1, tabla A). Específicamente,
las personas que reportaron que conocen a una persona transgénero (relativo a las personas que no
conocen a una persona transgénero) eran significantemente más propenses a estar de acuerdo con
cinco de los siete derechos con respecto a las personas transgénero (controlando la edad, el sexo,
la escolaridad y el ingreso mensual del hogar). Esto incluye los derechos de las personas trans de
realizarse una cirugía de modo que sus cuerpos coincidan con su identidad (Riesgo Relativo de Ratio
[RRR] =1.91; CI [1.18, 3.09]), casarse con una persona de su sexo de nacimiento (RRR=1.67; CI [1.08,
2.60]), concebir o dar a luz (RRR=2.14; CI [1.50, 3.29]), adoptar niñes (RRR=1.56; CI [1.05, 2.32]), y verse
protegides contra la discriminación del gobierno (RRR=3.50; CI [1.83, 6.69]).20
Los participantes varones fueron menos probables, en comparación a participantes mujeres, a

estar de acuerdo con que las personas trans se les permitiese realizarse una cirugía de modo que
sus cuerpos coincidan con su identidad (RRR=0.50; CI [0.38, 0.82]) y que se les permitiese utilizar
sanitarios correspondientes al sexo con el cual se identifican (RRR=0.67; CI [0.45, 1.00]).
Les participantes entre las edades de 16 y 34 años fueron mucho más propenses que las personas
entre las edades de 50 a 64 a estar de acuerdo con que a las personas trans se les debe permitir
casarse con una persona de su sexo de nacimiento (RRR=2.15; CI [1.16, 4.01]) y adoptar niñes.
(RRR=2.88; CI [1.59, 5.22]).
Les participantes que reportaron una educación media (RRR=2.99; CI [1.27, 7.07]) o superior
(RRR=2.39; CI [1.00, 5.70]) fueron significantemente más propenses que aquelles que reportaron un
nivel bajo de educación en estar de acuerdo que a las personas trans se les debe permitir casarse con
una persona de su sexo de nacimiento.
Les participantes con un ingreso mensual en el hogar alto fueron significantemente más propenses
a estar de acuerdo con que a las personas trans se les debe permitir realizarse una cirugía de modo
que sus cuerpos coincidan con su identidad (RRR=2.55; CI [1.24, 5.23]), casarse con una persona de
su sexo de nacimiento (RRR=1.94; CI [1.01, 3.71]), concebir o dar a luz (RRR=1.87; CI [1.01, 3.46]), y
poderse proteger contra la discriminación del gobierno (RRR=2.24; CI [1.02, 4.93]).
ACTITUDES HACIA LA GENTE TRANS21
La mayoría de les participantes estuvieron de acuerdo que las personas trans son valientes (64.6%
vs. 26.6%), y las personas trans son algo natural (52.8% vs. 37.4%) (Figura 3). La mayoría de les
participantes estuvieron en desacuerdo que las personas trans tienen una forma de discapacidad
física (77.2% vs. 12.8%), padecen una forma de enfermedad mental (70.4% vs. 18.4%), están
cometiendo un pecado (69.1% vs. 19.8%), o tienen dones espirituales únicos (65.7% vs. 13.4%). Al
hacerse las seis preguntas, 8.8% y 20.9% de les participantes dieron por respuesta “no sé.”
Figura 3. Actitudes hacia la gente trans entre participantes del panel (N=703)

8.8% 9.9% 11.1% 11.2% 10.0%

20.9%
12.6%
19.9%
14.0%
17.5% 55.4%
57.6% 62.5%
50.5%
34.1%
28.1%
13.7%
12.7%
15.2% 14.7%
30.5% 9.5%
24.7% 14.5%
8.9% 9.2%
10.3%
3.9% 4.5% 3.6%
Las personas que Son algo natural Están cometiendo Padecen una forma Tienen dones Tienen una forma
se visten y viven un pecado de enfermedad mental espirituales únicos de discapacidad física
como si fueran
del sexo opuesto
son muy valientes
Como se muestra en el apéndice A I Tabla B, les participantes que reportaron conocer a una persona
trans fueron significantemente menos propensos a estar de acuerdo con que las personas trans
tienen una forma de discapacidad física (RRR=0.46; CI [0.25, 0.83]) comparado con las personas que
no conocen a una persona trans. Adicionalmente, estos participantes son más propensos a estar de
acuerdo con que las personas trans son valientes (RRR=1.75; CI [1.13, 2.70]).
Los participantes que son hombres demostraron estar más de acuerdo con que las personas trans
padecen alguna forma de enfermedad mental (RRR=2.08; CI [1.25, 3.45]). También, estuvieron menos
de acuerdo con que las personas trans son valientes (RRR=0.54; CI [0.35, 0.83]) a comparación de las
mujeres que participaron en el modelo.
Les participantes que reportaron tener un ingreso mensual más alto fueron menos propensos que
aquelles que indicaron un ingreso mensual más bajo a indicar que las personas trans tuvieran una
forma de discapacidad física (RRR=0.43; CI [0.19, 0.98]).
La edad y el nivel de estudios no estuvieron significantemente asociados con las actitudes hacia las
personas trans.
ACTITUDES HACIA LA GENTE TRANS EN LA SOCIEDAD
La mayoría de les participantes estuvieron de acuerdo en que México se está volviendo más tolerante
con respecto a las personas trans (71.6% vs. 21.1%), y que quieren que México se esfuerce más para
apoyar y proteger a las personas trans (66.9% vs. 24.4%) (Figura 4). Casi la mitad de les participantes
estuvieron en desacuerdo con la declaración sobre preocuparse por exponer a les niñes a las
personas trans (49.8% vs. 44.6%) y con la declaración que las personas trans tienen un lugar especial
en la sociedad (49.8% vs. 35.9%). La mayoría de les participantes estuvieron en desacuerdo con la
declaración respecto al pensamiento que la sociedad de México se ha pasado de la raya al permitir
que las personas se vistan y vivan como personas del sexo opuesto (69.0% vs. 23.4%), y que las
personas trans están violando las tradiciones de su cultura (67.7% vs. 22.1%). Al hacerse las seis
preguntas, entre 5.6% y 14.3% de les participantes dieron por respuesta “no sé.”
Figura 4. Actitudes hacia las personas trans en la sociedad entre participantes del panel. (N=703)

7.3% 5.6% 7.6%

8.7% 10.1%
3.8% 14.3%
10.4%
17.3% 30.3%
14.0% 27.7%
49.0%
49.8%
19.5%
45.2% 35.1% 22.1%
23.1% 20.0%
18.0%
22.5%
31.8% 15.5% 14.3%

26.4%
21.6%
13.5%
7.9% 7.9%
México se está Quiero que México Me preocupa que Tienen un lugar La sociedad de México Están violando las
volviendo más tolerante haga más para apoyar los niños se especial en la se ha pasado de la raya tradiciones de mi
con las personas que se y proteger a las expongan a sociedad al permitir que las cultura
visten y viven como personas que se personas que se personas se vistan y
personas del sexo visten y viven como visten y viven como vivan como personas del
opuesto personas del sexo si fueran del sexo sexo opuesto
opuesto. opuesto
Tras hacer análisis de los modelos ponderados mostrados en el apéndice 1 I Tabla C, se indicó que les
participantes que conocen a una persona trans fueron significantemente menos propensos a estar
de acuerdo con que les preocupa exponer a les niñes a las personas trans (RRR=0.64; CI [0.43, 0.94]).
Estos participantes también estuvieron significantemente más de acuerdo con que quisieran que
México se esfuerce más para apoyar y proteger a las personas trans (RRR=2.69; CI [1.72, 4.21]).
Los hombres que participaron fueron significantemente más propensos que las mujeres a estar
de acuerdo con la declaración sobre la forma en la que la sociedad de México se ha pasado de la
raya al permitir que las personas se vistan y vivan como personas del sexo opuesto (RRR=1.96; CI
[1.23, 3.11]), y que les preocupa exponer a les niñes a las personas trans (RRR=1.49; CI [1.01, 2.21]),
y que las personas trans están violando las tradiciones de su cultura (RRR=1.81 CI [1.14, 2.87]). Les
hombres que participaron también fueron significantemente menos propensos a estar de acuerdo
con la declaración que indica que quisieran que México se esfuerce más para apoyar y proteger a las
personas trans (RRR=0.51; CI [0.32, 0.79]).
Les participantes entre las edades de 16 a 34 años estuvieron significantemente menos de acuerdo
con la declaración que les preocupa exponer a les niños a las personas trans (RRR=0.42; CI [0.23,
0.76]) a comparación de les participantes entre las edades de 50 a 64 años.
Les participantes con un ingreso mensual alto fueron más propensos a estar de acuerdo con que
la sociedad de México se ha pasado de la raya al permitir que las personas se vistan y vivan como
personas del sexo opuesto (RRR=0.45; CI [0.23, 0.87]), comparado con las personas con la gente que
reportó un ingreso mensual bajo.
El nivel de educación no se asoció con algún cambio significativo en los rangos de acuerdo y
desacuerdo con cualquier declaración en tanto a la gente trans en la sociedad.
DISCUSIÓN
Este es el primer estudio hecho para examinar las actitudes específicamente hacia la gente trans y sus
derechos en México. Los datos presentados en este reporte se pueden entender en el contexto de
las investigaciones previas hechas en México sobre minorías sexuales, particularmente la forma en la
que dichas comunidades se han entendido y se observan.
Los estudios previos han descrito la combinación entre la orientación sexual y la identidad de género
entre participantes no-heterosexuales y trans, que ha definido la percepción y experiencia de las
personas trans en México. La etnografía de Priuer, que se llevó a cabo en los 80 tardíos y los primeros
años de la década de los 90 en México demuestra que, aunque existan deseos y las posibilidades
de poderse identificar con un género diferente al que se les asignó al nacer, las personas trans se
llamaron a sí mismes “jotos” o “locas”, insultos comunes dirigidos a los hombres homosexuales o a un
hombre que no demuestra constantemente su “virilidad”, o su “masculinidad”. Estos insultos ahora
rara vez se usan para referirse a las personas trans. Es valioso que el acercamiento metodológico en
este estudio no fue dependiente de las categorías identitarias tales como lo “trans”, pero más bien se
acercaba las prácticas de género que normalmente (y no necesariamente) constituyen una identidad
trans. Este acercamiento pudo haber ayudado a los respondientes diferenciar entre orientación
sexual e identidad de género, y así evitar su combinación.
Los resultados demuestran que las personas trans se están volviendo visibles en diferentes sectores
de la población mexicana, ya que más de la mitad de las personas que respondieron reportaron
ser pariente, amigue o conocide de una persona trans. Los resultados también reflejan un patrón
similar con los estudios hechos sobre homofobia, donde los hombres, las persones mayores y
les respondientes con menos educación formal aceptan menos las expresiones de género que
no se alinean con la cis-normatividad a comparación de las mujeres, las personas jóvenes y les
respondientes con niveles más altos de educación formal.
El mayor porcentaje de los respondientes que están en desacuerdo con igualar a las personas
trans con discapacidad física, enfermedad o pecado sugiere que los participantes reflejan cambios
en concepciones locales y globales de personas trans. Por ejemplo, no fue hasta 2013 donde la
Asociación Psiquiátrica de América publicó la edición más reciente del DSM-V,22 el Manual Diagnóstico
y Estadístico de los Trastornos Mentales, y en 2019, cuando la Organización Mundial de la Salud
publicó su versión más reciente de la Clasificación Internacional de Enfermedades23, que ser una
persona trans se había removido de la lista como una patología o discapacidad, aunque no por
completo. Ambos documentos son importantes para las autoridades sanitarias y de salud mexicanas,
y de ahí el cambio en la percepción respecto hacia ser trans y pudo haber sido algo importante
para ayudar a cambiar las actitudes en tanto a la relación entre ser trans y tener una discapacidad
mental, relación que se fortaleció a partir del impulso mediático que tuvo la campaña “No te metas
con mis hijos”, con argumentos y financiamiento religioso y conservador. Con respecto al pecado, en
una sociedad tan católica como México, el comportamiento que se desvía de lo cis-heteronomativo
se considera pecaminoso. El hecho de que las personas que participaron en este estudio no crean
que ser trans es un pecado puede hablar de un cambio cultural importante, probablemente en
parte causado por las décadas de activismo de parte de grupos feministas y LGBTQ+ que pugnan
por la legalización del aborto, el matrimonio igualitario y libertad de adoptar. Los datos también
demuestran que los participantes creen que deben existir más políticas públicas deben instaurarse
para garantizar el bienestar de las comunidades trans, sugiriendo que conforme las personas se
conectan más o se familiarizan más con las personas trans, también se vuelven más conscientes y
sensibles a los retos a los que se enfrentan las personas trans y sus comunidades.
Sin embargo, que haya más de la mitad de les participantes en la encuesta que tengan alguna
relación con una persona trans pudo haber dado respuestas hacia un panorama más optimista y
favorable para la situación de las personas trans en México, ya que se ha demostrado que la gente
que sabe de una persona no-heterosexual y no-cisgénero presentan actitudes más favorables hacia
elles.24 Como se discutió en la introducción, las personas trans se enfrentan con la violencia todos
los días, lo que pone en tela de juicio qué tan generalizado está el apoyo en la práctica. Puede ser
que las percepciones de los mexicanos y mexicanas en tanto lo trans se han vuelto más aceptantes
como resultado del activismo y los cambios en la política pública, y que sea únicamente una minoría
de les mexicanes los que mantienen visiones misóginas, homofóbicas y/o transfóbicas. O bien,
pudiera hablar de la función de la muestra, y de la inclinación del atractivo social: aunque Ipsos sí dio
ponderaciones a la encuesta para mejorar la representatividad, consideran que la muestra mexicana
es “ciudadanos de consumo de la cubierta superior”, y por tanto reflejan más la población con
educación formal más elevada, acaudalados, y urbana, con conexión a Internet en México.25
Aún con estos hallazgos relativamente optimistas, como se ha discutido, las actitudes transfóbicas
continúan promocionando un contexto en el que las personas trans son asesinades, atacades y
hostigades, donde muchas mujeres trans se ven marginalizadas de la economía formal y se van
hacia el trabajo sexual, donde los hombres trans sobreviven pasando desapercibidos. Este reporte
sugiere la necesidad de políticas públicas basadas en evidencia, que continúa mejorando las
actitudes hacia la gente trans y promueven una aceptación más amplia de expresiones diversas
del género y la sexualidad. Para lograrlo, la investigación futura debería buscar incluir una muestra
más representativa, incluyendo personas que no tienen acceso al Internet, y a incorporar medidas
adicionales que permitan una imagen más matizada de los respondientes, tal como su pensamiento
político y religioso, así como expandirse en la investigación sobre las actitudes hacia las identidades
trans en general.
AUTORES
Winston Luhur es Asistente de investigación en el instituto Williams, Winston trabaja con académicos
de renombre sobre una variedad de proyectos, con un enfoque en la investigación internacional.
Ignacio Lozano-Verduzco es profesor de tiempo complete en la Universidad Pedagógica Nacional

en la Ciudad de México, reconocido como miembro del Sindicato Nacional de Investigadores, cuyo
trabajo se centra en los problemas LGBT y la violencia machista.
Ari Shaw dirige los Programas internacionales en el instituto Williams, especializándose en derechos
humanos internacionales, política LGBTI y políticas exteriores estadounidenses.
AGRADECIMIENTOS
Los autores les agradecen a Kerith J. Conron, Blachford-Cooper Distinguished Scholar y directora de
investigación del Instituto Williams, y a Andrew R. Flores, académico visitante en el Instituto Williams y
profesor asistente en la Universidad Americana, por brindar orientación y asistencia en este proyecto.
Los autores también desean agradecerle a Ilan H. Meyer, Distinguished Senior Scholar of Public
Policy en el Instituto Williams, por sus extensas revisiones y valiosos comentarios sobre los primeros
borradores de esta publicación. Los autores también agradecen las revisiones de Jocelyn Samuels,
ex directora ejecutiva y Roberta A. Conroy Scholar of Law en el Instituto Williams. Por último, los
autores desean agradecerles a Elisa Aceves de Ramery por la traducción del inglés al español y a Ari
Vera Morales, presidenta de Almas Cautivas A.C., por sus valiosos comentarios sobre el informe y su
traducción al español.
APÉNDICE I
PREDICTORES DE ACTITUDES HACIA LAS PERSONAS TRANS, MODELOS

DE REGRESIÓN MULTINOMIALES
Hay varias maneras de discutir los coeficientes correspondientes a una regresión de multi-nomio
logística; en este reporte, utilizamos el término de riesgo de ratio relativo, mismo que otros han
nombrado ratio de probabilidades relativas ajustadas.26, 27 En este reporte, evitamos describir
resultados en términos de “riesgo”, “probabilidades”, o “pronóstico”, y preferimos optar por los
términos “más/menos probable” o “posibilidad”.28 Las siguientes tablas reflejan RRR’s ajustados al
responder “de acuerdo” (combinando “totalmente de acuerdo” y “de acuerdo en alguna medida”)
o “no sabe” a cada objeto actitudinal, relativo a la categoría referencial de responder “no está de
acuerdo” (combinando “muy en desacuerdo” “en desacuerdo en alguna medida”). Hicimos caber
modelos multi-nomios de regresión para cada objeto para explorar la forma en la que el sexo, la
edad, la educación, el ingreso del hogar y la familiaridad con las personas trans se asociaban con
las actitudes de lxs involucradxs, adjustándonos a todas las demás variables del modelo. La ratio
de riesgos relativos (RRR) arriba del 0.1 indican una probabilidad más alta de estar de acuerdo con
la respuesta dada (relativo al “desacuerdo”) asociado con la variable en cuestión (ej. sexo); el RRR
abajo del 0.1 indican una probabilidad menor de estar de acuerdo con la respuesta dada. El texto en
negritas indica una asociación que es estadísticamente significante en un bilateral de p<0.05.
Public Opinion of Transgender Rights in Mexico | 16
Tabla A. Actitudes hacia los derechos de las personas trans: ratios relativas de riesgo pesados e intervalo del 95% con el modelo multi-nomio de regresión
logística ajustado para características sociodemográficas y familiaridad con las personas trans. (n=654)
SE LES DEBE PERMITIR REALIZARSE UNA SE LES DEBE PERMITIR UTILIZAR SE LES DEBE PERMITIR CONCEBIR O
SE LES DEBE PERMITIR CASARSE CON UNA
CIRUGÍA DE MODO QUE SUS CUERPOS SANITARIOS CORRESPONDIENTES AL DAR A LUZ (SI SON BIOLÓGICAMENTE
PERSONA DE SU SEXO DE NACIMIENTO
COINCIDAN CON SU IDENTIDAD SEXO CON EL CUAL SE IDENTIFICAN CAPACES PARA ELLO)
En desacuerdo De acuerdo No sé En desacuerdo De acuerdo No sé En desacuerdo De acuerdo No sé En desacuerdo De acuerdo No sé
RRR RRR RRR RRR RRR RRR RRR RRR RRR RRR RRR RRR
(95% CI) (95% CI) (95% CI) (95% CI) (95% CI) (95% CI) (95% CI) (95% CI) (95% CI) (95% CI) (95% CI) (95% CI)
F-estadística
F(18, 19688)=3.55, p<0.00 F(18, 19688)=1.97, p<0.01 F(18, 19688)=3.53, p<0.00 F(18, 19688)=2.71, p<0.00
(df) (p-valor)
1.54 (0.45, 1.09 (0.18, 0.49 (0.18, 0.30 (0.06, 0.37 (0.13, 0.21 (0.05, 0.84 (0.27, 0.35 (0.07,
Intercepciones 1 1 1 1
5.21) 6.75) 1.34) 1.65) 1.06) 0.95) 2.67) 1.65)
Sexo (ref: femenino)
0.50 (0.38, 0.52 (0.23, 0.67 (0.45, 0.72 (0.34, 0.69 (0.45, 0.96 (0.41, 0.75 (0.49, 0.68 (0.28,
Masculino 1 1 1 1
0.82) 1.14) 1.00) 1.52) 1.07) 2.25) 1.14) 1.63)
Edades (ref: años 50-64)
Entre 16-34 1.07 (0.49, 0.47 (0.13, 1.61 (0.89, 0.79 (0.26, 2.15 (1.16, 1.36 (0.39, 1.48 (0.77, 0.67 (0.20,
1 1 1 1
años 2.32) 1.66) 2.91) 2.38) 4.01) 4.73) 2.85) 2.22)
Entre 35-49 0.83 (0.37, 0.41 (0.11, 1.19 (0.64, 0.94 (0.27, 1.43 (0.75, 1.41 (0.38, 0.96 (0.49, 0.79 (0.23,
1 1 1 1
años 1.85) 1.51) 2.21) 3.23) 2.73) 5.27) 1.91) 2.68)
Nivel de educación (ref: nivel bajo de educación)
Nivel de edu- 2.17 (0.86, 1.08 (0.30, 1.66 (0.71, 0.84 (0.25, 2.99 (1.27, 0.86 (0.26, 1.25 (0.48, 0.77 (0.29,
1 1 1 1
cación medio 5.45) 3.88) 3.87) 2.80) 7.07) 2.86) 3.26) 2.91)
Nivel de edu- 1.42 (0.57, 0.79 (0.21, 1.81 (0.76, 0.86 (0.26, 2.39 (1.00, 0.64 (0.18, 1.29 (0.49, 0.84 (0.22,
1 1 1 1
cación alto 3.53) 2.99) 4.28) 2.89) 5.70) 2.27) 3.40) 3.19)
Ingresos (ref: ingresos bajos)
Ingresos 1.17 (0.61, 0.94 (0.31, 1.23 (0.72, 1.24 (0.41, 1.62 (0.90, 0.77 (0.25, 1.48 (0.84, 0.91 (0.25,
1 1 1 1
medios 2.22) 2.84) 2.10) 3.79) 2.92) 2.41) 2.61) 3.27)
2.55 (1.24, 1.56 (0.46, 1.57 (0.89, 1.19 (0.40, 1.94 (1.01, 2.62 (0.84, 1.87 (1.01, 1.60 (0.50,
Ingresos altos 1 1 1 1
5.23) 5.31) 2.77) 3.58) 3.71) 8.18) 3.46) 5.13)
Conocer a una persona trans (ref: no conoce a una persona trans).
Conocen a
1.91 (1.18, 0.31 (0.11, 1.34 (0.90, 0.35 (0.14, 1.67 (1.08, 0.27 (0.10, 2.14 (1.50, 0.65 (0.25,
una persona 1 1 1 1
3.09) 0.84) 1.99) 0.86) 2.60) 0.71) 3.29) 1.70)
trans
97.25
1.73 (0.42, 15.55 (3.66, 2.89 (0.76, 7.73 (1.61, 1.69 (0.31, 11.41 (1.69, 16.74 (1.92,
No sabe 1 1 1 1 (10.02,
7.08) 66.06) 10.92) 37.14) 9.12) 76.94) 146.04)
944.06)
Notes: grados de libertad (df); intervalo de confianza (CI); las celdas en negritas indican diferencias que son estadísticamente significantes en p<0.05.
Tabla A (Continuada). Actitudes hacia los derechos de las personas trans: ratios relativas de riesgo pesados e intervalo del 95% con el modelo multi-
nomio de regresión logística ajustado para características sociodemográficas y familiaridad con las personas trans. (n=654)
SE LES DEBE PROTEGER CONTRA LA SE LES DEBE PERMITIR PRESTAR SERVICIO EN

SE LES DEBE PERMITIR ADOPTAR NIÑOS
DISCRIMINACIÓN DEL GOBIERNO LAS FUERZAS ARMADAS
En desacuerdo De acuerdo No sé En desacuerdo De acuerdo No sé En desacuerdo De acuerdo No sé
RRR RRR RRR RRR RRR RRR RRR RRR RRR

(95% CI) (95% CI) (95% CI) (95% CI) (95% CI) (95% CI) (95% CI) (95% CI) (95% CI)
F-estadística (df)
F(18, 19688)=3.54, p<0.00 F(18, 19688)=4.02, p<0.00 F(18, 19688)=3.62, p<0.00
(p-value)
Intercepciones 1 0.28 (0.10, 0.77) 0.18 (0.03, 1.02) 1 3.46 (0.63, 19.02) 0.78 (0.06, 10.00) 1 1.78 (0.46, 6.92) 1.73 (0.25, 11.98)
Male 1 0.89 (0.60, 1.31) 1.28 (0.55, 2.95) 1 0.63 (0.34, 1.15) 0.65 (0.22, 1.89) 1 0.65 (0.38, 1.10) 0.41 (0.18, 0.95)
Edades (ref: entre 50-64 años)
Edades entre 16-34 1 2.88 (1.59, 5.22) 1.76 (0.39, 7.83) 1 0.57 (0.19, 1.68) 0.33 (0.05, 2.37) 1 1.07 (0.48, 2.38) 0.63 (0.16, 2.48)
Edades entre 35-49 1 1.62 (0.86, 3.04) 1.55 (0.32, 7.55) 1 1.04 (0.32, 3.35) 0.66 (0.09, 4.97) 1 1.01 (0.43, 2.36) 0.89 (0.21, 3.68)
Educación (ref: nivel bajo de educación)
Nivel medio de
1 1.68 (0.70, 4.07) 0.54 (0.15, 1.97) 1 1.70 (0.52, 5.55) 1.02 (0.19, 5.56) 1 2.48 (0.87, 7.10) 0.94 (0.25, 3.58)
educación
Nivel alto de edu-
1 1.75 (0.72, 4.27) 0.47 (0.13, 1.72) 1 1.16 (0.37, 3.67) 1.13 (0.22, 5.82) 1 2.58 (0.88, 7.53) 0.84 (0.21, 3.42)
cación
Ingresos (ref: ingresos bajos)
Ingresos medios 1 1.24 (0.72, 2.15) 0.42 (0.13, 1.36) 1 1.48 (0.71, 3.09) 1.12 (0.24, 5.29) 1 0.99 (0.47, 2.08) 0.40 (0.12, 1.34)
Ingresos altos 1 0.89 (0.50, 1.58) 0.71 (0.25, 2.04) 1 2.24 (1.02, 4.93) 0.87 (0.16, 4.76) 1 1.02 (0.47, 2.23) 0.43 (0.13, 1.41)
Conocer a una persona trans (ref: no conoce a una persona trans).
Conoce a una
1 1.56 (1.05, 2.32) 0.95 (0.38, 2.33) 1 3.50 (1.83, 6.69) 0.42 (0.08, 2.10) 1 0.79 (0.12, 5.25) 0.80 (0.30, 2.10)
persona trans
No sabe 1 2.06 (0.53, 8.04) 19.22 (4.57, 80.85) 1 0.75 (0.18, 3.20) 6.78 (1.32, 34.98) 1 2.28 (1.34, 3.87) 12.04 (1.91, 75.77)
Notes: grados de libertad (df); intervalo de confianza (CI); las celdas en negritas indican diferencias que son estadísticamente significantes en p<0.05.
Tabla B. Actitudes hacia los derechos de las personas trans: ratios relativas de riesgo pesados e intervalo del 95% con el modelo multi-nomio de
regresión logística ajustado para características sociodemográficas y familiaridad con las personas trans (n=654)
PADECEN UNA FORMA DE ENFERMEDAD MENTAL TIENEN UNA FORMA DE DISCAPACIDAD FÍSICA ESTÁN COMETIENDO UN PECADO

F-estadística (df)
F(18, 19688)=2.65, p<0.00 F(18, 19688)=4.55, p<0.00 F(18, 19688)=2.57, p<0.00
(p-value)
Interciones 1 0.03 (0.00, 0.34) 0.67 (0.19, 2.37) 1 0.09 (0.01, 0.90) 0.77 (0.18, 3.37) 1 0.33 (0.09, 1.16) 0.70 (0.20, 2.44)
Masculino 1 2.08 (1.25, 3.45) 1.18 (0.65, 2.13) 1 1.30 (0.71, 2.38) 1.47 (0.74, 2.92) 1 1.61 (0.99, 2.60) 0.74 (0.40, 1.35)
Edades (ref: edades

entre 50-64)
Entre los 16-34 años 1 1.44 (0.62, 3.33) 0.48 (0.22, 1.05) 1 0.57 (0.23, 1.38) 0.38 (0.15, 0.96) 1 1.03 (0.48, 2.22) 0.51 (0.23, 1.13)
Entre los 35-49 años 1 1.27 (0.53, 3.03) 0.28 (0.11, 0.75) 1 0.55 (0.21, 1.44) 0.63 (0.23, 1.76) 1 1.07 (0.47, 2.46) 0.44 (0.18, 1.06)
Educación (ref: nivel de educación bajo)
Nivel de educación
1 5.03 (0.63, 40.30) 0.51 (0.19, 1.35) 1 3.55 (0.42, 30.37) 0.33 (0.12, 0.92) 1 1.00 (0.35, 2.87) 0.47 (0.16, 1.38)
medio
Nivel de educación
1 4.43 (0.52, 38.06) 0.54 (0.20, 1.44) 1 3.80 (0.47, 30.68) 0.42 (0.14, 1.28) 1 0.92 (0.31, 2.68) 0.87 (0.30, 2.57)
alto
Ingresos(ref: ingresos bajos)
Ingresos medios 1 1.58 (0.81, 3.10) 0.81 (0.35, 1.86) 1 2.00 (0.97, 4.13) 0.61 (0.25, 1.47) 1 1.05 (0.57, 1.95) 0.93 (0.39, 2.23)
Ingresos altos 1 0.74 (0.35, 1.58) 0.63 (0.27, 1.44) 1 0.43 (0.19, 0.98) 0.25 (0.10, 0.67) 1 0.65 (0.33, 1.27) 0.92 (0.37, 2.30)
Conocen una persona trans (ref: no conoce a una persona trans)
Conoce a una
1 0.85 (0.53, 1.38) 0.83 (0.42, 1.61) 1 0.46 (0.25, 0.83) 0.79 (0.38, 1.65) 1 0.66 (0.42, 1.06) 0.40 (0.21, 0.76)
persona trans
No sabe 1 0.17 (0.02, 1.56) 5.44 (1.70, 17.48) 1 0.69 (0.13, 3.61) 11.30 (3.34, 38.20) 1 0.20 (0.04, 1.05) 3.66 (1.14, 11.68)
Nótese: grados de libertad (df); intervalo de confianza (CI); las celdas en negritas indican diferencias que son estadísticamente significantes en p<0.05.
Tabla B (continuada). Actitudes hacia los derechos de las personas trans: ratios relativas de riesgo pesados e intervalo del 95% con el modelo multi-
nomio de regresión logística ajustado para características sociodemográficas y familiaridad con las personas trans (n=654)
LAS PERSONAS QUE SE VISTEN Y VIVEN COMO

SON ALGO NATURAL TIENEN DONES ESPIRITUALES ÚNICOS SI FUERAN DEL SEXO OPUESTO SON MUY
VALIENTES.

F-estadística (df)
F(18, 19688)=2.39, p<0.00 F(18, 19688)=126.22, p<0.00 F(18, 19688)=3.08, p<0.00
(p-value)
Interceptos 1 0.69 (0.23, 2.05) 0.92 (0.20, 4.27) 1 0.11 (0.02, 0.65) 0.59 (0.19, 1.81) 1 0.85 (0.26, 2.77) 1.02 (0.23, 4.66)
Masculino 1 0.88 (0.59, 1.30) 0.92 (0.46, 1.85) 1 1.32 (0.75, 2.31) 1.18 (0.72, 1.92) 1 0.54 (0.35, 0.83) 0.96 (0.48, 1.95)
Edades (ref: entre los 50-64 años)
Entre los 16-34 años 1 1.30 (0.71, 2.40) 0.68 (0.23, 2.02) 1 1.67 (0.64, 4.35) 0.52 (0.26, 1.06) 1 1.20 (0.60, 2.39) 0.67 (0.22, 1.99)
Entre los 35-49 años 1 1.34 (0.70, 2.54) 0.88 (0.29, 2.67) 1 1.85 (0.69, 4.97) 0.77 (0.36, 1.64) 1 1.04 (0.50, 2.15) 1.01 (0.34, 3.01)
Nivel medio de
1 1.40 (0.55, 3.56) 0.47 (0.15, 1.49) 1 1.01 (0.27, 3.71) 1.07 (0.40, 2.85) 1 2.38 (0.93, 6.08) 0.36 (0.11, 1.13)
educación
Nivel alto de edu-
1 1.12 (0.44, 2.87) 0.68 (0.21, 2.18) 1 0.94 (0.25, 3.53) 0.93 (0.34, 2.50) 1 1.52 (0.59, 3.94) 0.52 (0.16, 1.64)
cación
Income (ref: low income)
Ingreso medio 1 1.30 (0.75, 2.25) 0.70 (0.26, 1.88) 1 1.54 (0.71, 3.34) 0.69 (0.36, 1.32) 1 1.32 (0.74, 2.36) 0.74 (0.25, 2.18)
Ingreso alto 1 1.17 (0.66, 2.09) 0.45 (0.15, 1.29) 1 0.77 (0.33, 1.83) 0.62 (0.32, 1.23) 1 1.77 (0.92, 3.40) 1.08 (0.36, 3.24)
Conoce a una
1 1.31 (0.88, 1.95) 0.41 (0.18, 0.91) 1 0.79 (0.45, 1.37) 0.69 (0.42, 1.14) 1 1.75 (1.13, 2.70) 0.39 (0.17, 0.93)
persona trans
No sabe 1 1.14 (0.26, 4.88) 7.58 (1.90, 30.20) 1 0.00 (0.00, 0.00) 3.98 (1.27, 12.51) 1 2.53 (0.55, 11.64) 9.84 (2.06, 47.00)
Tabla C. Actitudes hacia los derechos de las personas trans: ratios relativas de riesgo pesados e intervalo del 95% con el modelo multi-nomio de
regresión logística ajustado para características sociodemográficas y familiaridad con las personas trans (n=654)
LA SOCIEDAD DE MÉXICO SE HA PASADO DE

MÉXICO SE ESTÁ VOLVIENDO MÁS TOLERANTE ME PREOCUPA QUE LOS NIÑOS SE EXPONGAN
LA RAYA AL PERMITIR QUE LAS PERSONAS SE
CON LAS PERSONAS QUE SE VISTEN Y VIVEN A PERSONAS QUE SE VISTEN Y VIVEN COMO SI
VISTAN Y VIVAN COMO PERSONAS DEL SEXO
COMO PERSONAS DEL SEXO OPUESTO FUERAN DEL SEXO OPUESTO
OPUESTO

F-estadística (df)
F(18, 19688)=3.53, p<0.00 F(18, 19688)=3.44, p<0.00 F(18, 19688)=3.27, p<0.00
(p-valor)
Interceptos 1 0.91 (0.31, 2.70) 0.29 (0.03, 2.61) 1 4.57 (1.01, 20.53) 4.28 (0.46, 39.39) 1 3.02 (1.05, 8.71) 0.72 (0.12, 4.19)
Sexo (ref: female)
Masculino 1 1.96 (1.23, 3.11) 1.11 (0.52, 2.36) 1 1.35 (0.85, 2.13) 0.67 (0.29, 1.55) 1 1.49 (1.01, 2.21) 1.19 (0.44, 3.19)
Edades (ref: entre las edades de 50-64 años)
Entre los 16-34 años 1 0.69 (0.35, 1.36) 2.40 (0.48, 11.99) 1 1.04 (0.49, 2.19) 0.98 (0.26, 3.78) 1 0.42 (0.23, 0.76) 0.30 (0.06, 1.55)
Entre los 35-49 años 1 0.95 (0.47, 1.94) 4.16 (0.80, 21.74) 1 0.79 (0.36, 1.72) 0.96 (0.22, 4.15) 1 0.64 (0.34, 1.21) 0.88 (0.16, 4.95)
Nivel de educación
1 0.45 (0.19, 1.10) 0.22 (0.07, 0.68) 1 0.52 (0.14, 1.92) 0.17 (0.04, 0.82) 1 0.71 (0.30, 1.68) 0.31 (0.08, 1.25)
medio
Nivel de educación
1 0.64 (0.27, 1.56) 0.25 (0.07, 0.82) 1 0.46 (0.12, 1.67) 0.24 (0.04, 1.31) 1 0.57 (0.23, 1.37) 0.28 (0.07, 1.17)
bajo
Income (ref: low income)
Ingreso medio 1 0.87 (0.48, 1.59) 0.48 (0.16, 1.48) 1 1.44 (0.75, 2.75) 0.34 (0.11, 1.02) 1 0.71 (0.41, 1.20) 0.30 (0.07, 1.28)
Ingreso alto 1 0.45 (0.23, 0.87) 0.79 (0.27, 2.27) 1 1.69 (0.87, 3.30) 0.52 (0.15, 1.76) 1 0.89 (0.51, 1.56) 0.54 (0.13, 2.23)
Conoce a una
1 0.68 (0.43, 1.07) 0.23 (0.09, 0.59) 1 1.00 (0.63, 1.60) 0.23 (0.08, 0.68) 1 0.64 (0.43, 0.94) 0.64 (0.20, 2.03)
persona trans
No sabe 1 1.12 (0.28, 4.50) 6.68 (2.09, 21.36) 1 0.42 (0.08, 2.10) 4.72 (1.03, 21.66) 1 1.62 (0.42, 6.15) 30.46 (6.83, 135.89)
Tabla C (continuada). Actitudes hacia los derechos de las personas trans: ratios relativas de riesgo pesados e intervalo del 95% con el modelo multi-
nomio de regresión logística ajustado para características sociodemográficas y familiaridad con las personas trans (n=654)
QUIERO QUE MÉXICO HAGA MÁS PARA APOYAR

ESTÁN VIOLANDO LAS TRADICIONES DE MI
TIENEN UN LUGAR ESPECIAL EN LA SOCIEDAD Y PROTEGER A LAS PERSONAS QUE SE VISTEN Y
CULTURA
VIVEN COMO PERSONAS DEL SEXO OPUESTO

F-estadística (df)
F(18, 19688)=2.92, p<0.00 F(18, 19688)=1.70, p<0.05 F(18, 19688)=4.92, p<0.00
(p-valor)
Interceptos 1 0.69 (0.23, 2.04) 0.62 (0.12, 3.18) 1 0.36 (0.12, 1.11) 0.62 (0.17, 2.32) 1 1.13 (0.34, 3.74) 2.29 (0.53, 9.84)
Sexo (ref: female)
Masculino 1 1.81 (1.14, 2.87) 0.66 (0.32, 1.34) 1 0.85 (0.57, 1.27) 0.62 (0.35, 1.11) 1 0.51 (0.32, 0.79) 0.50 (0.23, 1.08)
Edades (ref: entre las edades de 50-64)
Entre las edades de

1 0.70 (0.36, 1.34) 0.37 (0.13, 1.07) 1 1.74 (0.95, 3.17) 1.31 (0.53, 3.27) 1 1.34 (0.67, 2.71) 0.51 (0.17, 1.55)
16-34 años
Entre las edades de
1 0.74 (0.37, 1.49) 0.58 (0.20, 1.70) 1 1.73 (0.91, 3.29) 1.50 (0.57, 3.98) 1 1.62 (0.77, 3.39) 1.07 (0.33, 3.46)
35-49 años
Educación (ref: nivel bajo de educación)
Nivel medio de
1 0.52 (0.21, 1.28) 0.57 (0.18, 1.82) 1 0.91 (0.35, 2.34) 0.54 (0.19, 1.57) 1 1.64 (0.61, 4.40) 0.34 (0.10, 1.15)
educación
Nivel alto de edu-
1 0.52 (0.21, 1.31) 0.53 (0.16, 1.74) 1 1.02 (0.39, 2.66) 0.50 (0.17, 1.48) 1 1.22 (0.45, 3.31) 0.40 (0.12, 1.36)
cación
Ingreso (ref: ingreso bajo)
Ingreso medio 1 1.13 (0.60, 2.11) 0.51 (0.19, 1.36) 1 1.54 (0.88, 2.71) 0.71 (0.33, 1.52) 1 1.24 (0.66, 2.33) 0.38 (0.13, 1.11)
Ingreso alto 1 1.06 (0.54, 2.07) 0.56 (0.21, 1.51) 1 1.36 (0.75, 2.47) 0.61 (0.28, 1.33) 1 1.11 (0.57, 2.19) 0.77 (0.26, 2.23)
Conoce a una
1 0.64 (0.41, 1.01) 1.02 (0.48, 2.18) 1 1.18 (0.79, 1.77) 0.81 (0.44, 1.51) 1 2.69 (1.72, 4.21) 0.54 (0.21, 1.38)
persona trans
No sabe 1 0.26 (0.05, 1.46) 15.17 (4.43, 51.97) 1 0.57 (0.14, 2.29) 3.34 (1.01, 10.97) 1 0.94 (0.22, 4.07) 7.60 (1.73, 33.39)
APÉNDICE II
ADUNDO IPSOS DE METODOLOGÍA PARA INFORMES DE PAÍSES
SINGULARES
En 2016, Ipsos, una compañía internacional de encuestas e investigación, condujo, por primera vez,
la encuesta de Actitudes globales hacia la gente trans en 23 países, incluyendo Argentina, Australia,
Alemania, Bélgica, Brasil, Canadá, Corea del sur, China, España, Francia, Gran Bretaña Hungría, India,29
Italia, Japón, México, Perú, Polonia, Rusia, Sudáfrica, Suecia, Turquía, y los Estados Unidos. El Instituto
Williams, Ipsos y BuzzFeed News diseñaron la encuesta para recolectar datos hacia la gente trans y las
situaciones relacionadas con las políticas públicas, e Ipsos lo incluyó como una sección aparte dentro
de su encuesta en línea mensual Consejo Global. Ipsos condujo la encuesta en línea con un panel que
organizó y mantiene. Los resultados de la encuesta de 2016 se pueden encontrar en Public Support
for Transgender Rights: A Twenty-three Country Survey.
Ipsos mantiene un panel grande de más de 4.7 millones participantes potenciales de encuestas
en 47 países, continuamente manejando el reclutamiento y retención de los panelistas. Ipsos
conduce reclutamiento en múltiples lugares, para lograr mantener un panel diverso de participantes
potenciales, y crea metas de muestras para el reclutamiento basado en censos nacionales,
poblaciones que están altamente demandados para la investigación y los parámetros de los
paneles, tales como la tasa de respuestas y la atracción los participantes. Ipsos recluta a la mayoría
de los participantes en línea, usando anuncios, referencias de páginas web, contacto directo por
correo electrónico, y otros métodos. Los individuos que deciden participar como panelistas reciben
incentivos por su participación en el mismo, e Ipsos elimina de los paneles a los individuos que no
participan.30 Para poder lograr una muestra para la encuesta de Actitudes globales hacia la gente
trans, Ipsos utilizó un sistema de router para seleccionar de forma aleatoria a los participantes
potenciales, dentro de los panelistas que estaban dentro de ciertos estratos en países específicos,
derivados de los censos, con porciones específicas para el género, la edad, los logros educativos, y la
región dentro del país donde vive. En los paneles en línea pueden generalizarse para el público con
el muestreo de las porciones y el peso de la post-estratificación si las características apropiadas se
seleccionan para crear los pesos.31, 32, 33 Para el estudio en cuestión, utilizamos el muestreo y el peso
desarrollado por Ipsos.
En 2017, Ipsos condujo la encuesta de Actitudes globales hacia las personas trans en línea con
participantes de 27 países, utilizando el acercamiento al muestreo descrito anteriormente. Ipsos
condujo las encuestas entre el 24 de octubre de 2017 y el 7 de noviembre del mismo año, con
participantes de paneles en muestras de Alemania, Argentina, Australia, Bélgica, Brasil, Canadá,
Chile, China, Corea del Sur, Ecuador, España, Francia, Gran Bretaña, Hungría, India,34 Japón, Malasia,
México, Perú, Polonia, Rusia, Serbia, Sudáfrica, Suecia, Turquía y los Estados Unidos. Ipsos administró
la encuesta de 2017 a los panelistas en Chile, Ecuador, Malasia, y Serbia por primera vez, y había
administrado las encuestas en los demás países en 2016 y 2017. Para participar, los individuos debían
estar entre las edades de 16 y 64 años, (con la excepción de EEUU y Canadá donde los participantes
debían estar entre las edades de 18 a 64 años), tener acceso al internet, y dar su consentimiento a
participar en la encuesta. La encuesta del 2017 estaba compuesta de muchas de las preguntas de la
encuesta de 2016,35 con algunos anexos. La encuesta fue auto-administrada en el idioma nacional, o
el idioma más hablado en el país. Equipos de expertos dentro de los mismos países, en sociedad con
Ipsos fueron responsables de la traducción y la adaptación de la encuesta original para cada país. Las
respuestas a la encuesta fueron anónimas, e Ipsos no recolectó información personal identificable de
los participantes.36
En los países donde la penetración del Internet fue de aproximadamente 60% o mayor, los datos
arrojados por la encuesta de las Actitudes globales hacia la gente trans se consideró representativa
de la población adulta del país, asumiendo la selección de las variables pesadas apropiadas.37, 38 En
2017, hubo 16 países con mejor acceso al internet y una penetración más alta del mismo. Algunos
fueron Alemania, Argentina, Australia, Bélgica, Canadá, Corea del Sur, España, Francia, Gran Bretaña,
Hungría, Italia, Japón, Polonia, Serbia, Suecia y los Estados Unidos. Los otros once países, en los
que están incluidos Brasil, Chile, China, Ecuador, India, Malaysia, México, Perú, Rusia, Sudáfrica y
Turquía, tienen niveles más bajos de penetración de internet, entonces los resultados de este país
no son representativos de lo nacional, y en vez representan una población más acaudalada con
conexiones a Internet. Además, Ipsos no recolectó información de individuos en China o en México
con una educación menor a la secundaria, o en Brasil de los individuos con una educación menor a la
primaria, por las limitantes de la penetración del Internet.
El muestreo de 2017 incluyó 19,747 adultos en los 27 países diferentes. Aproximadamente 500
panelistas de Argentina, Bélgica, Corea del Sur, Chile, Ecuador, Hungría, India, Malaysia, México,
Perú, Polonia, Rusia, Serbia, Sudáfrica, Suecia, y Turquía completaron encuestas, además de
aproximadamente 1,000 panelistas de Alemania, Australia, Brasil, Canadá, China, España, Francia,
Gran Bretaña, Italia, Japón, y los Estados Unidos.39
Hemos reproducido los objetos utilizados en la encuesta de las Actitudes globales hacia las personas
trans de 2017 a continuación:
1. Las siguientes preguntas pueden ser un poco delicadas. Léalas atentamente. Algunas
personas se visten y viven como si fueran de un sexo aunque nacieron con otro. Por ejemplo,
alguien que fue considerado de sexo masculino al nacer, puede sentirse realmente de sexo
femenino, y por lo tanto, se viste y vive como una mujer; alguien que era de sexo femenino al
nacer puede sentirse realmente de sexo masculino y se viste y vive como un varón.
Cuán familiarizado está (si lo está) con personas con estas características? Elija todas las
respuestas que correspondan.
Casi nunca o nunca me encuentro con personas con estas características

He visto personas así, pero no las conozco personalmente
Tengo conocidos con estas características
Tengo amigos/parientes con estas características
Yo soy una persona con estas características40
No lo sé
2. Indique si está de acuerdo o en desacuerdo con cada una de las afirmaciones siguientes acerca
de las personas que se visten y viven como si fueran de un sexo aunque nacieron con otro.
Se les debe permitir realizarse una cirugía de modo que sus cuerpos coincidan con su identidad
Se les debe permitir utilizar sanitarios correspondientes al sexo con el cual se identifican
Se les debe permitir casarse con una persona de su sexo de nacimiento

Se les debe permitir concebir o dar a luz (si son biológicamente capaces para ello)
Se les debe permitir adoptar niños
Se les debe proteger contra la discriminación del gobierno
Se les debe permitir prestar servicio en las Fuerzas Armadas
Totalmente de acuerdo
En cierta medida de acuerdo
En cierta medida en desacuerdo
Totalmente en desacuerdo
Yo soy una persona con estas características41
No lo sé
de las personas que se visten y viven como si fueran de un sexo aunque nacieron con otro
Padecen una forma de enfermedad mental
Tienen una forma de discapacidad física
Están cometiendo un pecado
Están violando las tradiciones de mi cultura
Son algo natural
Tienen un lugar especial en la sociedad
Tienen dones espirituales únicos
No lo sé
de las personas que se visten y viven como si fueran de un sexo aunque nacieron con otro.
La sociedad de [país] se ha pasado de la raya al permitir que las personas se vistan y vivan como
personas del sexo opuesto.
[País] se está volviendo más tolerante con las personas que se visten y viven como personas del
sexo opuesto.
Me preocupa que los niños se expongan a personas que se visten y viven como si fueran del
sexo opuesto.
Las personas que se visten y viven como si fueran del sexo opuesto son muy valientes.
Quiero que [país] haga más para apoyar y proteger a las personas que se visten y viven como
personas del sexo opuesto.
No lo sé
Nota: La encuesta no utilizó el término transgénero. Aunque el término transgénero es cada vez más
común en contextos internacionales y de no-habla inglesa, no se sabe si el término se entiende de
manera universal. Para lograr desarrollar preguntas que fueran más fáciles de entender en diferentes
países, Ipsos preguntó a los participantes acerca de las personas cuya identidad de género es
diferente a su sexo declarado al nacer. Antes de administrar la encuesta, los participantes recibieron
una definición, similar a una definición, similar a una definición del estatus transgénero que se
puede encontrar en módulo opcional de la orientación sexual e identidad de género del sistema
de vigilancia en factores de riesgos de comportamiento (BRFSS). Esta definición del BRFSS declara lo
siguiente: “Algunas personas se describen como transgénero cuando experimentan una identidad
de género diferente a su sexo al nacer. Por ejemplo, una persona que nace en un cuerpo masculino,
pero que se siente femenino o vive como mujer sería transgénero.”
ENDNOTES
1
Lozano-Verduzco, I. & Díaz-Loving, R. (2009). Factores asociados a la expresión de la homofobia en la Ciudad de
México. Archivos Hispanoamericanos de Sexología, 15(2), 45-66. Encontrado en: http://search.ebscohost.com/login.aspx?di
rect=true&db=a9h&AN=56456966&site=ehost-live
2
Sandoval, E. M. (2011). La convicción encarnada. Una mirada semiótica a las voces y relatos de vida de personas
transexuales y transgénero en la ciudad de México. (Doctoral dissertation), Centro de Investigaciones y Estudios Superiores
en Antropología Social, Mexico City, Mexico. Encontrado en: http://repositorio.ciesas.edu.mx/handle/123456789/112
3
Mendoza-Perez, J. C., Ortiz-Hernandez, L., & Salazar-Ballesteros, D. (2018). Situación de personas trans de México:
discriminación y salud. In R. Hernández & A. Winton (Eds.), Diversidad sexual, discriminación y violencia. Desafíos para los
derechos humanos en México. Mexico City, Mexico: Comisión Nacional de los Derechos Humanos.
4
Pons Rabasa, A. (2016). De las transformaciones sociales a las micropolíticas corporales: un archivo etnográfico de la
normalización trans* y los procesos de corposubjetivación en la Ciudad de México. (Doctoral dissertation), Universidad
Autónoma Metropolitana-Iztapalapa, Mexico City, Mexico.
5
Infante, C., Sosa-Rubi, S. G., & Cuadra, S. M. (2009). Sex work in Mexico: vulnerability of male, travesti,
transgender and transsexual sex workers. Culture, Health & Sexuality, 11:2, 125-137. Encontrado en: https://doi.
org/10.1080/13691050802431314
6
Lozano-Verduzco, I. & Melendez, R. (2019). Transgender individuals in Mexico: exploring characteristics and
experiences of discrimination and violence. Psychology & Sexuality, 1-13. Encontrado en: https://doi.org/10.1080/19419
899.2019.1698449
7
Cheney, M. K., Gowin, M. J., Taylor, E. L., Frey, M., Dunnington, J., Alshuwaiyer, G., Huber, J. K., Garcia, M. C., &
Wray, G. C. (2017). Living Outside the Gender Box in Mexico: Testimony of Transgender Mexican Asylum Seekers.
American Journal of Public Health, 107(10), 1646-1652. Retrieved from: https://doi.org/10.2105/AJPH.2017.303961;
Transgender Law Center & Cornell University Law School LGBT Clinic. (2016). Report on Human Rights Conditions
of Transgender Women in Mexico. Encontrado en: https://transgenderlawcenter.org/wp-content/uploads/2016/05/
CountryConditionsReport-FINAL.pdf
8
Redacción Chilango. (2019, June 17). ¿Cómo tramitar el cambio de identidad de género en la CDMX? Chilango
Magazine. Encontrado en: https://www.chilango.com/noticias/cambio-de-identidad-de-genero/
9
Inter-American Court of Human Rights. (2018, January 9). Opinión Consultiva sobre identidad de género, y no
discriminación a parejas del mismo sexo [Press release]. San José, Costa Rica: Inter-American Court of Human Rights.
Encontrado en: https://www.corteidh.or.cr/docs/comunicados/cp_01_18.pdf
10
Vela Barba, E. (2015). Same-Sex Unions in Mexico: Between Text and Doctrine. In M. Sáez (Ed.), Same Sex Couples -
Comparative Insights on Marriage and Cohabitation (pp. 49-83). Dordrecht: Springer Netherlands.
11
Se usará la “e” para referir a la multiplicidad de identidades de género hasta ahora reconocidas, sobre todo las
identidades trans, y también como un mecanismo lingüístico que reconoce a la disidencia sexo-genérica.
12
Balzer, C./LaGata, C. & Berredo, L. (2016, October). TMM Annual Report 2016: 2,190 murders are only the tip of
the iceberg – An introduction to the Trans Murder Monitoring project. Berlin, Germany: TGEU. Encontrado en: https://
transrespect.org/wp-content/uploads/2016/11/TvT-PS-Vol14-2016.pdf. Latest numbers from 2019 in: Transrespect
versus Transphobia Worldwide. (2019). TMM Update Trans Day of Remembrance 2019 (Summary tables). TGEU.
Encontrado en: https://transrespect.org/wp-content/uploads/2019/11/TvT_TMM_TDoR2019_SimpleTable.pdf
13
Navarrete, S. (2019, June 19). El caso de Paola Buenrostro, primer transfeminicidio reconocido en la CDMX. Expansión
Política. Encontrado en: https://politica.expansion.mx/cdmx/2019/06/19/el-caso-de-paola-buenrostro-primer-
transfeminicidio-reconocido-en-la-cdmx
14
Navarrete (2019)
15
Guerrero, S. F. & Muñoz, L. (2018). Transfeminicidios. In L. Raphael & A. Segovia (Eds.), Diversidades: interseccionalidad,
cuerpos y territorios. Mexico City, Mexico: Instituto de Investigaciones Jurídicas, Universidad Nacional Autónoma de
México, CONACYT, Laboratorio Nacional de Diversidades.
16
Utilizamos el término “transgénero” en este reporte para referirnos a “personas quienes visten y viven como un sexo
aunque hayan nacido de otro.” Esta definición fue más abierta intencionalmente, para poder englobar la diversidad de
identidades de género y minorías en los 27 países encuestados en el proyecto más grande hecho por Ipsos.
17
Clark, J. & Jackson, C. (2018, January). Global Attitudes Toward Transgender People. Ipsos. Encontrado en: https://www.
ipsos.com/en-us/news-polls/global-attitudes-toward-transgender-people
18
No es claro en las respuestas de les participantes qué indicaban al responder “no sé”, ya sea que no entendían la
pregunta, que no sabían si conocían a una persona trans, o algo más.
19
Entre participantes que no son trans, aquelles que reportaron conocer a una persona trans, tener amigos o familia
trans, fueron codificados como “conoce a una persona trans”; les participantes que reportaron rara vez encontrarse con
una persona trans, o nunca encontrarse con una persona trans, pero no conocerles personalmente y no indicaron tener
conocides, amigues o familiares trans se codificaron como “no conoce a una persona trans”, y cualquier persona que
contestara “no sé”, se codificó bajo el concepto de “no sé.”
20
En los modelos multi-nomios de regresión logística para cada objeto para explorar la forma en la que el sexo, la edad, la
educación, el ingreso del hogar, y la familiaridad con las personas trans se asociaban con las actitudes de les participantes,
ajustando para todas las demás variables en el modelo. La ratio de riesgo relativo (RRR) arriba del 1.0 indicaron una
probabilidad mayor de estar de acuerdo con la respuesta dada (relativo a “estar en desacuerdo”) asociado con la variable
en cuestión (ej. el sexo); RRR por debajo de 1.0 indicó una probabilidad menor a estar de acuerdo con la respuesta.
21
Las actitudes hacia los grupos de minorías (ej. minorías religiosas, minorías sexuales, y minorías étnicas o raciales)
han sido el tema de encuestas de opinión pública y encuestas de actitudes sociales como una forma para que los
investigadores midan y evalúen los cambios en los niveles de aceptación social. Véase, por ejemplo, los datos de la
Encuesta General Social sobre la inequidad racial: http://www.apnorc.org/projects/Pages/Changing-Attitudes-about-
Racial-Inequality.aspx
22
American Psychiatric Association. (2013). Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM-5) (5th ed.).
Washington, DC: American Psychiatric Association.
23
GATE. (2019, May 24). ICD-11 depathologizes Trans & Gender Diverse identities [Press release]. GATE. Encontrado en:
https://gate.ngo/pr-icd-11-depathologizes-trans
24
Lozano-Verduzco, I. (2016). La collusion entre masculinidad y homofobia. In T. E. Rocha & I. Lozano (Eds.), Debates y
reflexiones en torno a las masculinidades: analizando los caminos hacia la igualdad (pp. 151-166). Facultad de Psicología-
UNAM: Mexico City, Mexico.
25
Clark, J. & Jackson, C. (2018, January). Global Attitudes Toward Transgender People. Ipsos. Encontrado en: https://www.
ipsos.com/en-us/news-polls/global-attitudes-toward-transgender-people
26
Heeringa, S. G., West, B. T., & Berglund, P. A. (2017). Applied survey data analysis, 2nd ed. New York, NY: Chapman
and Hall/CRC.
27
Nótese que este estimado es diferente del uso del término “ratio de riesgo relativo”, utilizado en campos tales como
la epidemiología. La interpretación de los coeficientes exponenciados estimados de una regresión multinómica logística
son una extensión de variables en la regresión logística binaria. Ya que la categoría base para la comparación puede
cambiar en un modelo lógico regresivo multinómico, las ratios de las variables se interpretan relativas a esa base, por lo
que se adoptó el término del ratio de riesgo relativo; véase también StataCorp. (2017). mlogit – multi-nomio (poli-tomo)
regresión logística. Stata 15 Base Reference Manual. College Station, TX: Stata Press.
28
https://stats.idre.ucla.edu/stata/output/multinomial-logistic-regression-2/
29
Las investigaciones anteriores de Ipsos encontraron que las muestras de panelistas a quienes se les administró la
encuesta en la India no son representativas de la población general. Los datos de la encuesta en línea de los panelistas
en la India aportaron mayor evidencia hacia esto. Por lo tanto, Ipsos condujo entrevistas presenciales con una muestra
de 160 adultos y excluyó los datos de la encuesta en línea original en la India de los datos publicados. Los datos de las
entrevistas presenciales en la India se presentan en la encuesta de Apoyo público para los derechos trans: una encuesta
en veintitrés países, y en todas las publicaciones de Ipsos que contienen datos de la encuesta de las Actitudes globales
hacia las personas trans, mientras que los datos originales de la encuesta en línea en la India no se han publicado.
La encuesta hecha presencialmente incluyó las mismas preguntas de la encuesta de las Actitudes globales hacia las
personas trans, así como preguntas adicionales específicas al ambiente legal y social de la India. Los participantes de
la encuesta en la India se identificaron a través de un muestreo al azar de direcciones postales en cinco localidades
diferentes. Los individuos no recibieron incentivos por participar o completar la encuesta. Los identificadores personales
fueron removidos por Ipsos al limpiar estos datos.
30
Los panelistas reciben puntos basados en la compleción de las encuestas. El número de puntos recibidos es una
función de extensión de la encuesta y complejidad de la misma. La participación de los panelistas se rastrea (para revisar
inactividad, rapidez, y otras variables) para identificar situaciones con la calidad. La participación regular en las encuestas
se requiere para que los panelistas sigan presentes en el panel; aunque, a los panelistas se les da un tiempo significante
para poder responder a las encuestas antes de identificarlos como inactivos. Los panelistas desinteresados o que
presentan otros problemas regularmente se ven eliminados del panel.
31
Kennedy, C., Mercer, A., Keeter, S., Hatley, N., McGeeney, K., & Gimenez, A. (2016, May 2). Evaluating online
nonprobability surveys. Washington, DC: Pew Research Center. Encontrado en: https://www.pewresearch.org/
methods/2016/05/02/evaluating-online-nonprobability-surveys/
32
Mercer, A., Lau, A., Kennedy, C. (2018, Jan. 26). For weighting online opt-in samples, what matters most? Washington, DC:
Pew Research Center. Encontrado en: https://www.pewresearch.org/methods/2018/01/26/for-weighting-online-opt-in-
samples-what-matters-most/
33
Mercer, A. et al. (2018)
34
En 2017, la encuesta de Actitudes globales hacia las personas trans se administró en línea a la muestra de panelistas
de Ipsos en la India. No se condujeron entrevistas presenciales en la India en 2017.
35
La versión de 2017 quitó las preguntas de proximidad social, acerca de no querer tener a personas trans como vecinos,
colegas, maestros o profesores, miembros de la milicia, líderes electos, y miembros de familias, así como una pregunta
sobre la forma en la que los individuos trans no deberían poder cambiar su género en documentos identitarios. Ipsos
agregó nuevas preguntas sobre uso de pronombres y los desarrollos políticos y sociales.
36
Esto con la excepción de los datos en la India, donde Ipsos recolectó personalmente información identificable de los
respondientes quienes participaron en las entrevistas presenciales. Los datos recolectados en estas entrevistas son
confidenciales; Ipsos removió identificadores personales al limpiar los datos.
37
Hay limitaciones en la generalización de los datos basados en diferentes probabilidades de inclusión en el marco del
muestro, aunque se hayan utilizado pesos basados en censos para balancearlo y reflejar la población adulta en general,
como en cualquier metodología.
38
Mercer et al. (2018)
39
La presición de las encuestas en línea de Ipsos se calcula utilizando un intervalo de credibilidad +/- 3.1 puntos de
porcentaje en muestras de 1,000 y +/- 4.5 en puntos de porcentaje en muestras de 500. Para más información en los
usos de intervalos de credibilidad de Ipsos, por favor visite la página web de Ipsos, https://www.ipsos.com/en
40
Esta opción de respuesta se utilizó para identificar a los participantes trans en la muestra.
41
CDC. (2018). 2018 BRFSS Questionnaire. Atlanta, GA: CDC. Encontrado en: https://www.cdc.gov/brfss/questionnaires/
pdf-ques/2018_BRFSS_English_Questionnaire.pdf.

Public Opinion Trans Mexico Spanish Dec 2020

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RESEARCH THAT MATTERS

En agosto de 2008, la Asamblea Legislativa de la Ciudad de México aprobó un cambio en el código

En 2011, la Constitución Mexicana reflejó una enmienda y prohibió la discriminación basada en la

La muestra analítica incluyó 703 participantes. Detallado a continuación, se presentan porcentajes

OPINIÓN PÚBLICA DE LAS PERSONAS TRANS Y SUS DERECHOS

Tabla 1. Características sociales y demográficas de los participantes de la encuesta (N=703)

FRECUENCIA PORCENTAJE 95% INTERVALO DE

Empleade 552 71.8% 67.6%, 75.7%

FAMILIARIDAD CON GENTE TRANS

ACTITUDES HACIA LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS TRANS

TOTALMENTE EN CIERTA MEDIDA EN CIERTA MEDIDA TOTALMENTE NO LO SÉ

4.5% 7.7% 7.4% 8.6% 8.1%

25.7% 12.1% 12.6%

Los participantes varones fueron menos probables, en comparación a participantes mujeres, a

ACTITUDES HACIA LA GENTE TRANS21

TOTALMENTE EN CIERTA MEDIDA EN CIERTA MEDIDA TOTALMENTE NO LO SÉ

8.8% 9.9% 11.1% 11.2% 10.0%

ACTITUDES HACIA LA GENTE TRANS EN LA SOCIEDAD

TOTALMENTE EN CIERTA MEDIDA EN CIERTA MEDIDA TOTALMENTE NO LO SÉ

7.3% 5.6% 7.6%

31.8% 15.5% 14.3%

Ignacio Lozano-Verduzco es profesor de tiempo complete en la Universidad Pedagógica Nacional

PREDICTORES DE ACTITUDES HACIA LAS PERSONAS TRANS, MODELOS

En desacuerdo De acuerdo No sé En desacuerdo De acuerdo No sé En desacuerdo De acuerdo No sé En desacuerdo De acuerdo No sé

Sexo (ref: femenino)

Edades (ref: años 50-64)

Nivel de educación (ref: nivel bajo de educación)

Ingresos (ref: ingresos bajos)

Conocer a una persona trans (ref: no conoce a una persona trans).

SE LES DEBE PROTEGER CONTRA LA SE LES DEBE PERMITIR PRESTAR SERVICIO EN

En desacuerdo De acuerdo No sé En desacuerdo De acuerdo No sé En desacuerdo De acuerdo No sé

RRR RRR RRR RRR RRR RRR RRR RRR RRR

Sexo (ref: femenino)

Edades (ref: entre 50-64 años)

Educación (ref: nivel bajo de educación)

Ingresos (ref: ingresos bajos)

Conocer a una persona trans (ref: no conoce a una persona trans).

En desacuerdo De acuerdo No sé En desacuerdo De acuerdo No sé En desacuerdo De acuerdo No sé

RRR RRR RRR RRR RRR RRR RRR RRR RRR

Sexo (ref: femenino)

Edades (ref: edades

Educación (ref: nivel de educación bajo)

Ingresos(ref: ingresos bajos)

Conocen una persona trans (ref: no conoce a una persona trans)

LAS PERSONAS QUE SE VISTEN Y VIVEN COMO

En desacuerdo De acuerdo No sé En desacuerdo De acuerdo No sé En desacuerdo De acuerdo No sé

RRR RRR RRR RRR RRR RRR RRR RRR RRR

Sexo (ref: femenino)

Edades (ref: entre los 50-64 años)

Educación (ref: nivel de educación bajo)

Income (ref: low income)

Conocen una persona trans (ref: no conoce a una persona trans)

LA SOCIEDAD DE MÉXICO SE HA PASADO DE

En desacuerdo De acuerdo No sé En desacuerdo De acuerdo No sé En desacuerdo De acuerdo No sé

Sexo (ref: female)

Edades (ref: entre las edades de 50-64 años)

Educación (ref: nivel de educación bajo)

Income (ref: low income)

Conocen una persona trans (ref: no conoce a una persona trans)