Seminario Teológico Centroamericano

303 N1 Principios de Interpretación,

Licda. Carolina de Chamorro

MÉTODO
HISTÓRICO-GRAMÁTICO-LITERAL-TEOLÓGICO
Hasta ahora hemos visto un panorama de diversos métodos de interpretación que de alguna u
otra manera tienen algunos puntos positivos. Sin embargo, las falencias los hacen extremadamente
débiles. Por lo mismo, se hace necesario ver otro método que nos dé una pauta clara y segura de
tener una interpretación más objetiva. El método que planteamos en esta clase se llama Histórico-
Gramático-Literal-Teológico por sus componentes que analizaremos a grandes rasgos y que
iremos detallando el resto del trimestre.
Antes es posible tener una perspectiva general del libro o carta en estudios, al hacerle
preguntas de perspectiva general como estas:

Es importante también, en este

Preguntas •¿Quién es el autor?
Generales •¿Quiénes son sus destinatarios? apartado intentar determinar el
•¿Cuál es la relación entre ellos?
•¿Dónde viven los destinatarios? propósito del escritor, ¿Dice el autor
explícitamente algo acerca de su
propósito? Además, es importante que
preste atención al énfasis o interés
Preguntas •¿Cuál es su presente circunstancia?
Generales •¿Qué situación histórica ocasionó especial que hace el escritor. Preste
este escritor?
•¿Cuál es el tema o interés principal? atención a la repetición de palabras,
frases o espacio que dedique a una idea.
Cuanto mayor espacio, podría indicar la importancia de la idea que desarrolla o el énfasis que desea
darle.

Contexto Histórico
El estudio del contexto histórico del documento nos
ayudará a obtener la ubicación histórica general del escrito
bíblico bajo estudio. El estudio de este contexto se hace
necesario debido a los diferentes libros que componen la

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Escritura. También por los hechos que en sus páginas son narrados o descritos, nos son tratados
religiosos abstractos, impersonales y atemporales. Surgen en medio del acontecer humano y en
ellos palpita con fuerza la realidad existencial de individuos y pueblos en las más diversas
circunstancias. 1 La necesidad del estudio de este contexto fue considerada también por grandes
teólogos como Lutero y Calvino; ellos veían en el método gramático-histórico el único método
aceptable de interpretación de la Escritura, en el que ambos elementos deben contar o cuentan con
valor.
De los factores a considerar en el estudio de este método podemos mencionar:
 Época o momento histórico
Las circunstancias históricas (políticas,
sociales, religiosas, etc.) relativas a un texto
dado sin igualmente importantes. Nos
permiten aproximarnos más al mundo del
autor, a los problemas, las inquietudes y las
perspectivas que éste tenía ante sí y que en
parte configuraban su mensaje; Isaías (5:6).

Aspectos geográficos
La geografía de un lugar es importantísima para entender
muchos pasajes de las Escrituras. La orografía, la hidrografía, la
climatología, la flora, la fauna; así como las variaciones de altura,
de clima, épocas lluviosas, secas, temperaturas, etc. dan muchas
veces claridad o profundidad a pasajes, ayudando al exegeta comprenderlos más claramente.
Por ejemplo, al considerar la ubicación estratégica de la tierra de Palestina, se comprende que
Dios la escogiera como el lugar en que había de habitar su pueblo Israel. Esta tierra constituía una
1
J. Martínez: 193.

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franja vital para la comunicación de Europa, Asia y África, ya fuera para bien o para mal. Esta
franja permitía que sobre estas tierras confluyeran culturas, comercio, y no pocas veces ejércitos, de
Mesopotamia, Egipto, Asia Menor, Grecia y Roma. Esta posición privilegiada también permitió la
expansión del judaísmo y posteriormente del cristianismo.
 La conquista de Palestina por la zona central hacia el sur y luego hacia el norte (Jos. 10, esp.
v. 9)
 El cruce del Jordán (Jos. 4:19)
 La inseguridad de la espesura del Jordán (Jer. 12:5).

Circunstancias generales
Circunstancias políticas
Israel estuvo bajo constante amenaza de otras
naciones a través de su historia. Por eso es
importante estudiar los reinos e imperios
dominantes. Así también el sistema de gobierno de
ciudades-reinos a la llegada a Palestina. En el
Nuevo Testamento hay que entender la presencia
de Roma y sus implicaciones políticas para la
diseminación del evangelio y para entender el problemático contexto en que vivió Jesús. Durante
este tiempo el equilibrio entre autonomía y sumisión era más arduo debido a las tensiones políticas
producidas por los grupos como los fariseos, saduceos, zelotes y herodianos. Una lectura de los
evangelios pone de manifiesto la notoriedad que estos elementos históricos adquieren. (Mt. 17:24-
27; 22:16-21; Lc. 23:6,7; Jn. 4:9).
 Egipto, Siria, Asiria, Babilonia, Media-Persia, Grecia, Roma
 Los matrimonios de Salomón
 El trabajo de Daniel

Factores Sociales
Las relaciones humanas son parte integral de la vida en
sociedad. Los israelitas a través de su historia tuvieron

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variaciones significativas de sus estructuras sociales. En el Antiguo Testamento se puede ver un

pueblo eminentemente agrícola, con una escasa clase media. La circuncisión marcaba un distintivo
del pueblo del pacto. El trato a los extranjeros varió a través de las épocas.
En el Nuevo Testamento nos encontramos con una cultura más amplia. Hay mucho comercio
y arte. Aparecen numerosos partidos político-religiosos en los evangelios, Hechos y algunas
epístolas. Los fariseos, saduceos, herodianos, zelotes, publicanos son grupos que se mencionan a
cada rato y si no se estudian muchos pasajes quedarán sin poder comprenderse más profundamente.
Ahora bien, en el caso de Israel las obligaciones sociales iniciaban tan pronto como un niño
nacía. Al 8º día debía ser circuncidado. A partir de ahí se esperaba que fuera instruido con
principios piadosos, dentro del seno familiar. Otro de los compromisos sociales importantes era el
de los esponsales y el matrimonio, cuya ceremonia se desarrollaban de manera íntima y con
solemnes formalidades. Algunas veces, se desarrollaban con testigos y con la aportación de arras, y
estas más frecuentemente en dinero.

Factores Culturales o de costumbres

Esto es una mina de oro. Los libros de usos y
costumbres de tierras bíblicas así como los aportes
arqueológicos permiten una mayor comprensión de
diversos pasajes, que a no ser por estas ayudas
quedarían ocultos a nuestra comprensión.
 Gedeón sacude trigo en el lagar (Jue. 6:11)
 Sansón fue castigado a moler en la cárcel
(Jue. 16:11)
 Las diez vírgenes y el novio (Mt. 25)
 El redentor de Rut

Factores Religiosos
El pueblo de Israel siempre se ha visto influenciado por
diversas costumbres religiosa desde sus inicios.
1. Durante el tiempo que vivieron en Egipto

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2. En el desierto se construyeron un becerro de oro, acción que Moisés condenó

enérgicamente (Ex. 23).
3. Contaminación en tierras Moabitas (Num. 25:1-3)
4. En el tiempo de los Jueces (Jue. 17:1-5)
En el Nuevo Testamento se nota un comportamiento distinto, pues al parecer el exilio en
Babilonia había purificado al pueblo de la idolatría. Sin embargo, aparecen igualmente fuerzas
religiosas predominantes tales como: los saduceos (racionalistas solo aceptaban el Pentateuco y no
creían en ángeles ni en la resurrección) y fariseos (antagónicos a los primeros).
Los escritor del Nuevo Testamento deja de manifiesto igualmente la influencia religiosa de su
momento. Juan hace uso del logos sin considerar que fuera este el concepto filosófico del momento,
sin embargo no se puede descartar que tal contenido no llamara la atención a sus contemporáneos.
Igualmente, Pablo en Colosenses hace una ardua exhortación en contra del gnosticismo influyente
en la fe de los nuevos creyentes.

Circunstancias especiales
Relativas al autor:
Las creencias, estilo de vida, tiempo, lugar y todos
aquellos datos que nos den luz en cuanto al escritor de un
libro, será fundamental. Esto, porque es evidente que las
circunstancia de uno de los escritores del A.T. serán
totalmente distintas a las de un escritor del N.T. El autor
de los salmos de David, nos lleva a un escenario totalmente distinto, del que vivió Jeremías, Oseas
y Habacuc. Igualmente, los escritores de los evangelios tuvieron realidades totalmente distintas de
las de Pablo, y este a su vez de las de Juan el escritor de Apocalipsis.

Relativas a los destinatarios

Conocer el contexto y realidad de los
destinatarios es igualmente importante para
entender un poco mejor el contenido del
mensaje, así como, para determinar el
propósito del escrito, entre otros datos. Sin

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embargo, antes se debe determinar, quién o quiénes son realmente los receptores de dicho mensaje.
Preguntas de orientación:
¿A quién va dirigido el escrito? ¿a quién tenía en mente el escritor? ¿quiénes fueron los
oyentes? ¿cuáles eran sus circunstancias, sociales, políticas, religiosa, etc.?

Ocasiones y Propósito del escrito

Este apartado va muy relacionado con el anterior, “destinatarios”. ya que, las circunstancias
particulares de los destinatarios eran las que normalmente ocasionaban o producían el propósito o
razón para escribir, para darles orientación o corrección a través del escrito.
Así que, hay dos interrogantes que siempre deben estar en la mente del intérprete ¿Por qué
fue escritor? ¿Para qué fue escrito? Sucede que algunos libro contienen el propósito de manera
explícita Juan 20:31. Sin embargo, en algunos libro el propósito no es explícito y específico, como
en el caso de los libros históricos del. También, hay escritos que tiene propósitos múltiples
(Filipenses).
Algunas preguntas que pueden ayudar a encontrar o determinar el propósito de un escrito
pueden ser ¿Cuál era el trasfondo y experiencia espiritual del escritor? ¿Cuál el de los destinatarios?
¿Eran creyentes o no los receptores primarios del escrito? ¿Qué circunstancias habían impulsado
dicho escrito (divisiones, amenazas, colección de hechos, etc.). ¿Menciona explícitamente el autor
su propósito, o qué insinuaciones hace al respecto? ¿Cómo armoniza el pasaje o sección que
estudio con el resto del libro?

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