MÉXICO ANTIGUO, PRIMERA PARTE

Origen y Desarrollo de las Civilizaciones del altiplano y sur

Para la gran mayoría de personas con el antiguo México consiste en el episodio

final del esplendor Azteca cuando Cortez da el golpe de gracia al imperio de
Moctezuma . Inmensas ruinas que siembran a México yacen incomprendidas
porque no se había tenido intervención en ellas . Fuentes españolas e indígenas
del siglo XVI ,códices pictográficos que no habían sido entendidos pertenecen
históricamente mudos . Gracias a excavaciones y la ayuda de ciencias
antropológicas se ha podido colocar en una secuencia temporal cada día más
definida.

Para la gran mayoría de personas con el antiguo México consiste en el episodio

final del esplendor Azteca cuando Cortez da el golpe de gracia al imperio de
Moctezuma . Inmensas ruinas que siembran a México yacen incomprendidas
porque no se había tenido intervención en ellas . Fuentes españolas e indígenas
del siglo XVI ,códices pictográficos que no habían sido entendidos pertenecen
históricamente mudos . Gracias a excavaciones y la ayuda de ciencias
antropológicas se ha podido colocar en una secuencia temporal cada día más
definida.

MESOAMERICA Es la región que abarca desde la actual Sinaloa y el área limitada al

norte por los ríos Lerma y Panuco hasta Costa Rica con todo el territorio Mexicano
y centroamericano dentro de esas fronteras.

Características de esas poblaciones

● Agricultores en su mayoría de maíz y frijol .

● Cerámica

● tejían telas y cestos

● labraban la piedra

● Organización tribal

Datos confirmados por arqueólogos aseguran que para el año 1300 a.C. esas
civilizaciones ya estaban logrando su plenitud. Durante cerca de tres milenios,
Mesoamérica estuvo formada por una zona nuclear superior y zonas marginales
secundarias. En éstas no hubo escritura, ni ciudades planificadas; faltaban la gran
escultura, los frescos murales, la organización política imperial y la religión
elaborada. Sólo el imperio tarasco hacia el siglo xv constituyó una excepción, ya
que obtuvo propios y principales rasgos nucleares, aunque se hallara en
clavado en un área que hasta entonces había sido marginal.

No siempre en el tiempo tuvo Mesoamérica la misma extensión y a lo largo de tres

mil años sus fronteras variaron considerablemente, sobre todo en las zonas
marginales. Este ámbito geográfico forma la superárea donde nace y se desarrolla
la civilización mesoamericana; pero sólo podemos delimitar sus fronteras y
caracterizarla mediante una serie de rasgos culturales que, o bien son exclusivos
de ella, o bien comparte con otras áreas, pero que en ninguna aparecen agrupados
como aquí ocurre.
Las principales características comunes de todas las culturas mesoamericanas
son las siguientes:

• Eran politeístas, creyendo en la existencia de

muchos dioses, especialmente los que
representaban a eventos naturales.
• Muchas de las culturas realizaban sacrificios para los dioses,
aunque algunos como los aztecas lo hacían en mayor número.
• La mayor parte de los líderes de las culturas lo eran tanto políticos
como religiosos, relacionando al rey con los dioses. Más tarde los
jefes pasaron a ser los militares.
• Enlas culturas más clásicas los dioses y los
animales tenían una estrecha relación,
• especialmente importante era el caso del jaguar.

• La mayor parte usaban un calendario que estaba formado por

260 días
• La escritura fue evolucionando a lo largo de las culturas, usando un
extenso grupo de glifos.
• Daban una enorme importancia a la astronomía, ya que sabían que
era importante para prevenir eventos naturales adversos.
• Realizaban muchas representaciones religiosas, ya fueran en
arquitectura o estatuas. Siendo
• las más conocidas las pirámides.
• Su principal fuente económica era la agricultura, especialmente el
cultivo del maíz.
No cabe duda de que hay que colocar a Mesoamérica entre las civilizaciones de
primer año o de primera generación, es decir, que no descienden de otras sino
arrancan de una matriz primitiva. Por tanto, sus triunfos o sus derrotas sólo pueden
compararse con los triunfos o las derrotas de civilizaciones del mismo tipo, como las
que florecieron en Egipto, China, Sumeria-Babilonia, India o la minoica y la andina,
salvo la última, las de más tuvieron contactos más o menos estrechos entre sí
como lo demuestran algunos rasgos que comparten
Se ha tratado de indicar con ejemplos lo más característico de Mesoamérica, lo
que no necesariamente supone siempre que sea privativo de ella. Es evidente que en
algunos aspectos lleg6 bastante lejos mientras en otros se quedó muy atrás.
A partir del siglo XIII A.C. surge en el sur de Veracruz, norte de Tabasco y tierras circunvecinas. es
probable que las esculturas reflejen una idealización del hombre sureño mexicano. Se ignora la
lengua que hablaban. No se tiene esqueletos debido a la humedad del suelo. Se calcula que el
número de habitantes era de 350000.
La Venta resulta ser de los sitios olmecas el de mayor importancia, sin embargo existen otros
sitios, el culto principal era el jaguar, en la escultura de piedra lo más frecuente es el jaguar
humanizado, el jaguar simboliza el misterio y terror de la jungla, de la vida y del más allá. como
San Lorenzo o Tres Zapotes.
La segunda gran época va desde el principio de nuestra era hasta el año 900, y marca el
florecimiento máximo de Mesoamérica. Debemos dividirla cronológica y geográficamente. La
primera etapa, hasta 650, está dominada por Teotihuacan; la segunda, por varios estados menos
relacionados entre sí.
Teotihuacan, aunque circundada por ciudades rivales, pronto toma la delantera y se convierte en
la indudable capital, tanto del Altiplano como de toda la región designada con su nombre.
Formando una zona metropolitana: el Valle de México como en el de Puebla, en Tlaxcala o partes
colindantes del actual estado de Hidalgo.
Teotihuacán es la ciudad por antonomasia del mundo mesoamericano. Manifiesta una verdadera
cultura urbana, que es la marca más evidente de una civilización. No solamente su tamaño, sino su
distribución interna, señalan la existencia de diversos estratos sociales bien definidos. Todo
sugiere la presencia de un estado surgido de la anterior sociedad tribal, que se sirve de un ejército
y de un comercio extendido a grandes distancias geográficas.
Se estima que esta ciudad haya sido el equivalente de la antigua y enorme Roma imperial en su
contexto e influencia, a juzgar por motivos claramente teotihuacanos en las ruinas de Tikal o
Chichen Itzá.
La economía teotihuacana era fundamentalmente agrícola, con mucho intercambio comercial con
las culturas vecinas durante su apogeo. El frijol, el maíz, el amaranto, los pimientos, tomates y
cereales eran cultivados en terrazas mediante regadío, aunque este método se muestra
insuficiente para sostener una metrópoli tan grande como prometió ser Teotihuacán en sus
momentos cumbres.

La época clásica

El comercio tenía un papel importante. No se piense en los modestos trúicantes del mercado local,
sino en los grandes mercaderes internacionales que los aztecas llamaron "pochteca". Pertenecían
a la clase superior y traían y llevaban sus mercancías desde regiones alejadas a la zona
metropolitana. En gran parte gracias a ellos la cultura teotihuacana llegó a Oaxaca, Guerrero,
Veracruz y hasta a lugares tan distantes como el Altiplano de Guatemala y el Petén, donde se han
hallado no sólo objetos sino edificios de corte teotihuacano. Esta vasta expansión no pudo
lograrse sin el apoyo militar.
Organización Social:
Era de tipo “Clasicista”, estaba precedida por sacerdotes, nobles, divididos en barrios y
aldeas; eran de origen Nahua y Totonaca, llamados también “Olmecaques”.
Organización Política:
Su gobierno era de tipo
“Teocrático”, sus gobernantes eran sacerdotes y nobles, quienes eran elegidos por los
dioses, y los gobernados eran campesinos, aldeanos, comerciantes y guerreros.
La época Característica especial:
Uso de “Chinampas” para la producción agrícola en pantano. Uso de “Terrazas” para la
siembra, canales de riego y acueductos. Primera gran ciudad de Mesoamérica. Primeras
construcciones planificadas que llego a albergar más de 200 mil habitantes.
Aparte de sus atractivos comerciales y sociales, Teotihuacan fue sin duda un lugar de
peregrinaciones adonde acudía gente desde lugares distantes para ofrendar a los dioses
poderosos que lograron ese esplendor. Tal vez de ello nació la leyenda de los soles y la creencia de
que los dioses habitaban el sitio o que fue construido por ellos.
Religión:
La civilización maya se localizó en los actuales estados de Chiapas, Campeche, Tabasco, Yucatán,
Q. Roo, hasta Belice, Guatemala, El Salvador y Honduras. Período Desde la época “Clásica” 300 d.
c., hasta entrado en “Postclásico” 1300 de nuestra era.
Organización Política:
Ciudades-Estados independientes, el máximo gobernante era llamado “Halach-Uinic”, y se regían
por un consejo formado por nobles y sacerdotes; se daban dinastías hereditarias generacionales
con matrimonios arreglados.
Aportaciones Culturales:
- Aplicación y uso del cero.
-Escritura Jeroglífica.
-Murales coloridos.
-Obras: Popol-Vuhh y Chilam-Balam
-Medición de los astros, meses y días.
-Conocimientos de ingeniería y matemáticas.
 -Edificación de pirámides Ciudades Importantes Chichen- Itzá Uxmal Yaxchilán Tulum
Comalcalco Copal Mayapán Palenque Tikal

La época
clásica Religión: Politeístas.
Deidades principales:

Chaac (lluvia), Itzanma (viento), Ixchel (preñez), Kukulcán (sabiduría) Decadencia Fue durante el
período “Postclásico”, del 1400 al 1500 de nuestra era aproximadamente, cuando llegaron los
españoles su civilización se había casi extinguido.

La época mexicana
Los toltecas, ubicados en la zona central del actual México (960 d. C. y se extendió hasta el 1200 d.
C.), en los comienzos del año 800 d.C. comenzaron a establecerse en la ciudad de Tula y el fin
político fue en el 1168 d.C. (Fue el fin de su poder político, pero no del cultural).

Algunas de sus características eran, que fue un pueblo nómada hasta que se asentó en la cd. de
Tula, su gobierno era una monarquía con gran poder militar, su economía estaba basada en la
agricultura y artesanías y en el abastecimiento de la guerra con otras culturas vecinas, eran
politeístas, tenía un gran sentido de internacionalismo, además tenían un interés por la historia.
• Tenían un gobierno teocrático-militar, sus principales dioses eran Quetzalcóatl,
Tezcatlipoca, Tláloc.
• Organización social: Al supremo gobernante se le
llamaba Tlahtoque.
náhuatl - ocurren en el siglo XVI como consecuencia d la propia conquista . Para el fin del
mismo siglo la civilización mesoamericana sucumbió totalmente.

• Mucho de las costumbres y mercancías desaparecieron porque estaban en

manos de una minoría aristocrática y su fin fue junto a su civilización . Un ejemplo es el de los
Pochteca que desaparecieron como profesión.

Supervivencia del mundo prehispánico

Entendemos que el comercio cambia con la llegada de los españoles por la variedad de productos
que trajeron y diferentes enseñanzas que ofrecieron en las nuevas tierras .
Enseñan el pastoreo de animales hasta entonces desconocido. * Siembran la tierra con diferentes
técnicas . * El español busca oro y explota a los indígenas en la cuestión de las minas lo que hace a
mediados del siglo mueran muchos de ellos por epidemias no vistas antes.
Por razones obvias la religión y todo el mundo ceremonial ligado a ellos y que formaba la esencia
de Mesoamérica desaparece .Nuestra manera de expresarnos en diminutivos se deriva de otra
característica indígena relacionada con las costumbres de cortesía ceremonial

• Supervivencia del mundo prehispánico

Afecta nuestros modales la excesiva amabilidad indígena . - Pase usted - Mande - , Esta en su casa
Eso recuerda más la cortesía blanda del indígena que la rudeza clara del español. Pero esta
cortesía indígena-mexicana encubre una violencia frecuentemente sangrienta que nos recuerda al
azteca "Hombre de piedra " que llevaba flores en las manos. Ello conduce a un valor físico
temerario y a un desinterés o desprecio por la muerte. Nuestros gustos culinarios están ligados al
antiguo paladar indígena . - Tortilla- Chile- Frijol- Chocolate- Tamales - Agua fresca

• Supervivencia del mundo prehispánico

Una obvia ascendencia indígena es la forma en la que se comercia estos productos como los
mercados practicas asociadas a la celebración de fiesta o peregrinaciones .La intensa religiosidad ,
la cultura verbalista o las casas construidas alrededor de un patio central son muestras de las
supervivencias de nuestros antepasados. Somos una fusión de dos herencias ancestrales. Esto ha
sido uno de los problemas fundamentales del país pero también lo que le ha dado su
individualidad , su cultura propia y por lo tanto sus mayores posibilidades de sobrevivencia
independiente. Mesoamérica contribuyo con aportaciones muy concretas y valiosas a la cultura
universal . Maíz, frijol , variedad de chiles , cacao , jitomate , aguacate y algo no conocido en
Europa como el tabaco
Politeísmo. Con ellos se define la religión mesoamericana y el respeto-adoración a divinidades
específicos como el agua, la fertilidad, la muerte, el fuego y la guerra.
Los mexicas fueron el último pueblo en llagar a la zona, se ubicaron en el “Altiplano central”
conocido como “Valle de México” y se asentaron en un islote del lago de Texcoco. Período
Durante el período “Postclásico” que va del 1325 a 1521 d. c.
Organización Social:
• Huey Tlatoani: supremo gobernante.
• Cihuacóatl: Consejero principal.
• Tlatocan: consejo de los 4 funcionarios.
• Pochtecas: Comerciantes, diplomáticos y espías; funcionarios,
jueces, recaudadores de impuestos.
• Macehuales: Campesinos, artesanos, constructores,
• artistas, danzantes, guerreros.
• Tamemes: Cargadores y esclavos. Organización Política Se organizaban
 en torno al tlatoani, quien designaba a los demás estratos de la sociedad,
eran un Estado militarizado con un sistema militar bien definido, la ciudad
se dividía en barrios llamados Calpullis, que conformaban una federación
de calpullis

Supervivencia del mundo prehispánico

La conquista española termina propiamente la historia de Mesoamérica, sin embargo la máxima
expansión de algunas ideas mesoamericanas y de su lengua franca.
La decadencia:
Fue durante el periodo “Clásico”, entre los años comprendidos del 650-950 de nuestra era, a la
llegada de los españoles Cholula (la segunda gran ciudad) todavía florecía.
La civilización zapoteca se ubicó en el “Valle Central” del actual estado de Oaxaca, en un terreno
montañoso. Período Abarco los períodos “Clásico” y “Postclásico tardío” que van desde los años
500 a. c., al 1521 con la llegada de los españoles.