Libro Historia de México-Colonia

Historia de México
Legado histórico
y pasado reciente
Historia de México
Legado histórico
y pasado reciente
Tercera edición
Gloria M. Delgado de Cantú

Licenciada en Antropología Social
Maestra en Metodología de la Ciencia
Maestra emérita de la Preparatoria Eugenio Garza Sada
Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey
Datos de catalogación bibliográfica
Delgado de Cantú, Gloria M.

Historia de México. Legado histórico y pasado reciente
Tercera edición
Pearson eDuCaCión, México, 2015
isBn: 978-607-32-3378-1
Área: Bachillerato / Ciencias sociales
Formato: 21 × 27cm Páginas: 480
Historia de México. Legado histórico y pasado reciente

3a edición
Libro del estudiante
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CONTENIDO
Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xv
Capítulo 1 El México antiguo y la Conquista española
El México antiguo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
Las culturas mesoamericanas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
Periodo Formativo o Preclásico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
Periodo Clásico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Periodo Posclásico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
La Conquista española . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Las primeras expediciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
La expedición de Hernán Cortés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
La caída de Tenochtitlan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Primeras formas de dominio colonial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Gobierno de Hernán Cortés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Primera y segunda Audiencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
La encomienda indiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Los corregimientos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Capítulo 2 El virreinato de Nueva España
Nueva España bajo dominio Habsburgo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26

Organización administrativa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
El virreinato como institución . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Los cabildos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Corregidores y alcaldes mayores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Derecho Indiano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Evangelización y educación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
La comunicación lingüística . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
La educación misionera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Economía y sociedad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
El mercantilismo colonialista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
El régimen de propiedad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Explotación social y económica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Agricultura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Ganadería . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
Minería . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
Artesanía y gremios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Comercio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
La sociedad novohispana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Decadencia de la hegemonía española en el siglo xvii . . . . . . . . . . . . . 47
Nueva España bajo dominio borbónico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Las difíciles etapas de transición . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
v
vi Historia de México
El despotismo ilustrado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Reformas político-administrativas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Sistema de intendencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Nueva estructura política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Cambios en la administración eclesiástica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Nuevo proyecto de explotación colonial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
El comercio intercontinental en la era borbónica . . . . . . . . . . . . . . 54
Sociedad y cultura en el siglo xviii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
Consecuencias socioeconómicas de las reformas borbónicas . . . . . . 56
Distribución geográfica de la población . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
Diferencias socioeconómicas y étnicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
Rasgos generales de la cultura novohispana en el siglo xviii . . . . . . . 61
Surgimiento de la conciencia criolla en Nueva España . . . . . . . . . . 62
Capítulo 3 Independencia de México y formación del Estado nacional
Movimiento de Independencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Factores externos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Crisis política y económica en España . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
La Revolución francesa y las guerras europeas . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Invasión napoleónica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
Factores internos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
Primeras conspiraciones en Nueva España . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
Miguel Hidalgo y la conspiración de Querétaro . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
El papel de Morelos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Constitución de Cádiz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Congreso de Chilpancingo y Constitución de Apatzingán . . . . . . . . . . . 78
Última fase del movimiento insurgente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
Viraje de los acontecimientos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
Plan de Iguala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Gobiernos independientes: 1821-1855 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Primer Imperio mexicano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Alternancia de gobiernos federalistas y centralistas . . . . . . . . . . . . . . 86
Crisis interna y graves conflictos con el exterior . . . . . . . . . . . . . . . 86
Constitución de 1824 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Primera República Federal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Gobierno de Guadalupe Victoria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
Gobierno de Vicente Guerrero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Gobierno de Anastasio Bustamante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Primer gobierno de Santa Anna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Las Siete Leyes, Constitución centralista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
Guerra de Texas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Antecedentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Campaña de Texas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
Segundo gobierno de Anastasio Bustamante, 1837-1841 . . . . . . . . . . 96
Segunda República centralista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Bases Orgánicas y dictadura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Intentos monarquistas fallidos y segunda República Federal . . . . . . . . 98
Guerra contra Estados Unidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
Tratado de Guadalupe Hidalgo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Dictadura de Santa Anna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Contenido vii
Capítulo 4 Hacia la consolidación del Estado liberal republicano (1856-1876)
Restauración de la República federal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108

Revolución de Ayutla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Primeras reformas liberales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Constitución de 1857 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Guerra de Reforma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Antecedentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Guerra civil o “de los tres años” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
Triunfo de los liberales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
Intervención francesa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
Antecedentes: la situación de México en 1861 . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
Finanzas públicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Intereses de Inglaterra, Francia y España . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Convención de Londres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Inicio de la guerra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
La intervención consumada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Resistencia republicana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Ofrecimiento del trono mexicano a Maximiliano de Habsburgo . . . . . 127
Segundo Imperio mexicano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
Situación política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
Labor legislativa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
Relaciones Iglesia-Estado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
Situación económica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
La defensa de la República . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
Fin del Segundo Imperio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
La República Restaurada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
Gobierno de Juárez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
Política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
Reelección de Juárez en 1871 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Economía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Sociedad y cultura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
Gobierno de Sebastián Lerdo de Tejada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
Política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
Economía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
Sociedad y cultura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
La lucha por el poder en 1876 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
Revolución de Tuxtepec . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
Capítulo 5 El régimen de Porfirio Díaz (1876-1910)
Características generales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146

Primer periodo presidencial de Porfirio Díaz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
Política interna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
Medidas de pacificación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
Sucesión presidencial en 1880 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
Política exterior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
Presidencia de Manuel González . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
Desaciertos de la administración gonzalista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Elecciones en 1884 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
El régimen de Porfirio Díaz de 1884 a 1904 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
viii Historia de México
La política de conciliación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152

Medidas de represión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Poca política y mucha administración . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Los científicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
La élite porfirista dividida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Periodo 1900-1904 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
Preparativos para la sexta reelección . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
La economía en la era porfirista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
Introducción al capitalismo dependiente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
Aspectos financieros y monetarios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
Sociedad y cultura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
Explotación laboral en la hacienda agrícola . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
Los grupos étnicos frente al Estado porfirista . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Trabajo minero y fabril . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
Formación de los sectores medios de población . . . . . . . . . . . . . . . 175
El régimen de Díaz de 1904 a 1910 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
Oposición política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
Organizaciones católicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
El magonismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
Oposición maderista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Entrevista Díaz-Creelman . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
Relaciones con Estados Unidos al acercarse 1910 . . . . . . . . . . . . . . . 182
Movimientos sociales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
El proceso electoral de 1910 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Organización del movimiento maderista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Capítulo 6 La Revolución Mexicana
Causas de la Revolución Mexicana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194

La Revolución Mexicana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
Grupos involucrados en la lucha contra Díaz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
Movimiento campesino en el estado de Morelos . . . . . . . . . . . . . . . 195
Movimientos sociopolíticos en la zona norte . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Campesinos libres, de antiguas colonias militares . . . . . . . . . . . . . . 196
Grandes latifundistas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Peones de la hacienda tradicional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Peones de la hacienda moderna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
La alta clase media . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Las clases media profesional y obrera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
La revolución maderista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Los Tratados de Ciudad Juárez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
Gobierno interino de Francisco León de la Barra . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Conflictos políticos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Elecciones presidenciales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
Gobierno de Francisco I . Madero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
Intentos de conciliación política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
Políticas de reorganización social y económica . . . . . . . . . . . . . . . . 204
Revolucionarios en contra de Madero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
La contrarrevolución . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207
La Decena Trágica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208
La dictadura huertista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
Contenido ix
Política interna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
Política exterior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
Aspectos económicos y sociales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
La revolución contra Huerta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
Venustiano Carranza y el Plan de Guadalupe . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
Francisco Villa y la División del Norte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
Intervención estadounidense en Veracruz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Triunfo revolucionario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
La escisión del movimiento revolucionario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
Prolongación de la guerra civil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
La Convención Revolucionaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
Gobierno de Carranza en Veracruz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
Política interna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
Política exterior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
Aspectos económicos y sociales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
Constitución de 1917 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
Gobierno constitucional de Carranza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
Movimientos rebeldes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
Rivalidad entre los constitucionalistas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
La “conjura de los generales” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
El Plan de Agua Prieta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
Acciones de Carranza ante los peligros que amenazaban la soberanía
nacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
El gobierno de Carranza en la posguerra (1919-1920) . . . . . . . . . . 229
Política económica y social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230
Finanzas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230
Agrarismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
Movimiento obrero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
Capítulo 7 La reconstrucción nacional (1920-1940)
La era de los caudillos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238

Gobierno de Álvaro Obregón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
Caudillismo populista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
Búsqueda del reconocimiento internacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240
Aspectos económicos y sociales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241
Finanzas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241
Política agraria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241
Movimiento obrero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
Educación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
Gobierno de Plutarco Elías Calles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
El conflicto religioso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
La diarquía Obregón-Calles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Reelección y muerte de Obregón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Calles ante la crisis política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
x Historia de México
Nuevas tensiones con Estados Unidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248

La política exterior con otros países . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
Finanzas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
Cuestión agraria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
Educación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
El Maximato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
Gobierno interino de Emilio Portes Gil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
Fundación del Partido Nacional Revolucionario . . . . . . . . . . . . . . . 253
Rebelión escobarista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254
Oposición al Partido Nacional Revolucionario . . . . . . . . . . . . . . . . . 254
El vasconcelismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
Gobierno de Pascual Ortiz Rubio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256
Gobierno de Abelardo L . Rodríguez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
Las relaciones con Estados Unidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
La Doctrina Estrada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
Las industrias manufacturera y eléctrica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
La banca y el sistema monetario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
Política obrera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Educación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
Gobierno de Lázaro Cárdenas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
Los conflictos de los primeros meses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
Consolidación del poder cardenista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
Reorganización del Partido de la Revolución . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
Organizaciones políticas de oposición . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
La sucesión presidencial en 1940 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273
Conflictos en relación con la política expropiatoria . . . . . . . . . . . . . 274
México ante los conflictos internacionales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
Economía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276
El modelo de crecimiento hacia adentro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276
Nacionalismo e independencia económica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276
Reforma agraria y expropiación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
Política industrial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
Finanzas públicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279
Sociedad y cultura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280
Política indigenista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280
La educación socialista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281
Capítulo 8 Unidad nacional y políticas de desarrollo (1940-1970)
Gobierno de Manuel Ávila Camacho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286

La legitimidad cuestionada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286
La unidad nacional frente al divisionismo político . . . . . . . . . . . . . . 286
Contenido xi
Consolidación de las instituciones políticas . . . . . . . . . . . . . . . . . . 287
Crisis en el prm . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 288
Transformaciones políticas hacia la sucesión presidencial . . . . . . . . 288
Las relaciones con Estados Unidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
México en la Segunda Guerra Mundial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291
La rectificación agraria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292
Desarrollo industrial y proteccionismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293
Educación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294
Gobierno de Miguel Alemán Valdés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
Comienzo del civilismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
Doctrina de la mexicanidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
Modernización del autoritarismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
El proceso hacia la sucesión presidencial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297
La difícil relación con Estados Unidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297
Economía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299
Política agropecuaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299
Política financiera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300
Gobierno de Adolfo Ruiz Cortines . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301
Austeridad y moralización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301
Estabilidad política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301
Conflictos sociopolíticos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302
Sucesión presidencial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303
Relaciones con Estados Unidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303
Economía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304
Política estabilizadora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304
Gobierno de Adolfo López Mateos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306
La revolución equilibrada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306
Labor legislativa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306
Política económica: confirmación del desarrollo estabilizador . . . . . . . 308
Política social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309
Nueva etapa de la reforma agraria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309
Política obrera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309
Educación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 310
Gobierno de Gustavo Díaz Ordaz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 310
Primeras muestras de autoritarismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311
Movimiento estudiantil de 1968 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311
La sucesión presidencial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316
xii Historia de México
El ámbito interamericano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316

El desarrollo estabilizador en su última fase . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317
Capítulo 9 De las políticas de desarrollo al neoliberalismo (1970-1988)
Gobierno de Luis Echeverría Álvarez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 324

Autocrítica y proyecto de reforma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 324
Apertura democrática . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325
Crisis política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 326
Antagonismo entre el gobierno y el sector empresarial . . . . . . . . . . . 328
Relaciones internacionales al comienzo del régimen . . . . . . . . . . . . 331
La nueva política exterior mexicana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331
La política de freno y arranque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 333
Crisis económica en el último año de gobierno . . . . . . . . . . . . . . . . 333
Reforma educativa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335
Final de sexenio conflictivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337
Crisis de confianza y política del rumor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337
Gobierno de José López Portillo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 338
Inicios de la alianza conciliadora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 338
Reforma electoral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 338
Planificación para el desarrollo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339
Relaciones con el exterior en los primeros dos años . . . . . . . . . . . . 340
El petróleo y su influencia en el cambio de rumbo en la política
exterior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341
La política exterior en Centroamérica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341
El petróleo, “pivote de la economía nacional” . . . . . . . . . . . . . . . . 342
Políticas de reactivación económica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344
Reforma fiscal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344
La industria . Deterioro del modelo de sustitución de importaciones . 345
Colapso de la economía al final del sexenio . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345
La planeación educativa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345
Final de sexenio crítico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347
Gobierno de Miguel de la Madrid Hurtado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348
Planeación inicial contra la crisis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348
Plan Nacional de Desarrollo 1983-1988 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349
Descentralización y democratización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349
Administración pública . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349
Procesos electorales y partidos políticos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349
Presiones internas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 350
Contenido xiii
Los partidos políticos ante la sucesión presidencial . . . . . . . . . . . . 351
Intervención de México en el Plan de pacificación de Centroamérica 355
Economía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356
Medidas correctivas contra la crisis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356
Ingreso al gatt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 357
Nueva situación de crisis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 357
Capítulo 10 Avance democrático y problemas en el marco

de la globalización (1988-2000)
Gobierno de Carlos Salinas de Gortari . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364

La reforma del Estado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364
Reforma legislativa sobre derechos humanos . . . . . . . . . . . . . . . . . 365
Reforma electoral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365
Reforma de la relación Estado-Iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365
Otras reformas constitucionales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 366
Hechos políticos entre 1988 y 1993 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 366
Renegociación de la deuda externa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
Relaciones con América Latina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
Participación de México en foros internacionales . . . . . . . . . . . . . . 370
Política económica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371
Primeras medidas hacia la recuperación económica . . . . . . . . . . . . 371
Renovación del pacto sectorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 372
Reforma fiscal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 372
Desincorporación de empresas estatales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 372
Proceso de liberalización comercial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 373
Políticas agropecuaria e industrial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 373
Política social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 374
El liberalismo social como ideario político . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 374
Programa Nacional de Solidaridad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 374
Sistema de Ahorro para el Retiro (sar) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375
Reforma educativa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375
El sindicalismo ante la modernización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 376
1994: turbulento fin de sexenio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377
Rebelión en Chiapas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377
Las campañas electorales por la presidencia . . . . . . . . . . . . . . . . . 378
El proceso electoral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 379
Turbulencia persistente en los últimos meses de 1994 . . . . . . . . . . 379
Gobierno de Ernesto Zedillo Ponce de León . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 381
Un comienzo difícil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 381
Reforma política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 384
Conflictos políticos y sociales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 386
Relaciones con América Latina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 389
xiv Historia de México
La relación con la Unión Europea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 389

Relaciones con países asiáticos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 389
Economía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 389
La crisis de 1994-1995 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 389
Reforma al sistema de pensiones del Seguro Social . . . . . . . . . . . . 393
Final de sexenio histórico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 394
La selección de los candidatos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 394
Campañas electorales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 395
Elecciones históricas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 395
Resultados oficiales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 396
Capítulo 11 México en el siglo xxi
Primera alternancia democrática (2000-2006) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 402

Panorama político y electoral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 402
La economía en el gobierno del cambio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 403
Política económica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 403
El proceso electoral en 2006 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 407
El gobierno de Felipe Calderón (2006-2012) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 409
Difícil inicio de sexenio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 409
Estrategia contra la inseguridad y el crimen organizado . . . . . . . . . . 409
Reforma electoral de 2007 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 410
Organización y funcionamiento de los partidos políticos . . . . . . . . . 411
Financiamiento y fiscalización de partidos y campañas . . . . . . . . . . 411
Reglas para la competencia electoral y condiciones de equidad . . . . 411
Organización y atribuciones del Instituto Federal Electoral . . . . . . . 412
Nuevo escrutinio y recuento de votos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 412
Reforma política 2009-2012 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 412
La economía en el sexenio 2006-2012 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 414
Reformas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 414
Aspectos socioeconómicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 415
La estrategia económica ante un entorno exterior complejo . . . . . . . 417
Proceso electoral en 2012 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 418
Retorno del pri a la presidencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 419
La reforma electoral 2013-2014 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 420
Instituto Nacional Electoral: objetivos y funciones . . . . . . . . . . . . . 421
La economía en los primeros años del sexenio 2012-2018 . . . . . . . . . 422
Reforma energética . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 423
Reforma de telecomunicaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 424
Reforma hacendaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 424
Reforma financiera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 426
Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 431
Índice onomástico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 444
Índice toponímico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 449
Índice analítico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 453

INTrODuCCIóN
Esta obra de Historia de México cubre el desarrollo histórico del país desde la etapa prehispánica
hasta el pasado reciente, específicamente hasta el año 2014. Para su estudio se ha dividido en varios
capítulos, de acuerdo con los hitos o acontecimientos trascendentales que produjeron cambios sig-
nificativos en la evolución histórica del país. El desglose de los capítulos se presenta de la siguiente
manera:
1. El México antiguo y la Conquista española. Este capítulo comprende, en primer lugar, una
panorámica general de las culturas mesoamericanas existentes en los periodos —Formativo
o Preclásico, Clásico y Posclásico— en que se ha dividido la historia del México antiguo.
En segundo lugar, se aborda el proceso de conquista y colonización española, así como las
primeras formas de dominio colonial anteriores al establecimiento del Virreinato.
2. El virreinato de Nueva España. La temática central de este capítulo estudia las estructuras
política, económica, sociocultural y religiosa de la Nueva España durante los tres siglos de
dominio colonial, destacando las contradicciones socioeconómicas y los conflictos sociopo-
líticos ocurridos en ese periodo. Se destacan asimismo los cambios que se dieron en el paso
de una a otra de las dos fases en que se divide la etapa colonial: la del dominio de la dinastía
Habsburgo y la de los Borbones.
3. Independencia de México y formación del Estado nacional. Aborda el desarrollo del pro-
ceso de Independencia, desde sus orígenes hasta la consumación, precedido por la explica-
ción de los factores que llevaron a dicho proceso. Se tratan además los aspectos más relevantes
de los primeros gobiernos independientes y los conflictos tanto internos como externos que
México tuvo que enfrentar para consolidar su independencia y constituirse como un Estado
moderno.
4. Hacia la consolidación del Estado liberal republicano (1856-1876). En este capítulo se
incluyen los conflictos entre liberales y conservadores que desembocaron en la Guerra de Re-
forma, la Intervención francesa y el Segundo Imperio. Se hace hincapié en la resistencia del
gobierno de Benito Juárez y se detallan los procesos políticos y económicos encaminados a
establecer y consolidar el sistema liberal republicano.
5. El régimen de Porfirio Díaz (1876-1910). Se tratan los aspectos más relevantes de México
durante el régimen porfirista, con énfasis en las contradicciones socioeconómicas, políticas
y culturales, derivadas del interés gubernamental por imponer el orden y alcanzar el progreso
económico.
6. La Revolución Mexicana. Se estudian los acontecimientos ocurridos durante el proceso
revolucionario en sus varias etapas, que concluyen con la creación de la Constitución de
1917, así como los últimos años de gobierno de Venustiano Carranza, dificultados por la
secuela del movimiento revolucionario y por el impacto que tuvo en México la Primera Gue-
rra Mundial.
7. La reconstrucción nacional (1920-1940). Este capítulo aborda las medidas que tomaron
los gobiernos emanados de la revolución para llevar a cabo la reconstrucción del país, con la
aplicación de estrategias políticas y económicas destinadas a poner fin a los conflictos inter-
nos. Incluye también las medidas tomadas por el gobierno mexicano para fortalecerse frente
a las presiones del exterior, así como las condiciones y consecuencias que tuvo la expropia-
ción petrolera, entre otras políticas llevadas a cabo hacia el final del periodo.
8. Unidad nacional y políticas de desarrollo (1940-1970). El capítulo cubre un periodo carac-
terizado por la intervención estatal y la implementación de políticas económicas orientadas xv
xvi Historia de México
a lograr el crecimiento de los sectores productivos, el industrial particularmente, con el

propósito de alcanzar un desarrollo equilibrado en las estructuras socioeconómicas del
país. Incluye dos etapas: la referente a la política de unidad nacional y la del desarrollo
estabilizador.
9. De las políticas de desarrollo al neoliberalismo (1970-1988). En esta etapa se estudia
la problemática sociopolítica y el agotamiento del modelo de desarrollo económico que
condujeron a procesos de cambio de singular trascendencia. En lo político, la sociedad
mexicana avanza hacia la democratización, al tiempo que el partido en el poder se ve afec-
tado por una seria división interna. En lo económico, la situación de crisis impulsa al país
a abandonar su aislamiento proteccionista y empieza a incorporarse al entorno mundial
del libre comercio.
10. Avance democrático y problemas en el marco de la globalización (1988-2000). Este
capítulo comprende, en primer lugar, el gobierno de Carlos Salinas de Gortari, cuando
México adopta plenamente el modelo neoliberal e instrumenta una apertura comercial
que lo lleva a formar parte del mundo globalizado, en tanto que continúa el avance de los
partidos políticos de oposición y estalla un movimiento armado en el estado de Chiapas,
el cual hace evidentes los grandes contrastes en la estructura social del país. En segundo
lugar, trata el sexenio presidido por Ernesto Zedillo, que da inicio con una de las crisis
económicas más severas y de trascendencia internacional. Hacia el final del periodo, el
Partido Revolucionario Institucional, tras setenta años continuos en el poder, pierde las
elecciones y gana un candidato de oposición.
11. México en el siglo xxi. La alternancia partidista dio pie a dos sexenios con presidentes
provenientes del Partido Acción Nacional. El primero, Vicente Fox, vio rápidamente mer-
mada la amplia popularidad con la que había tomado el cargo y, si bien el sexenio no llegó
a su fin en medio de una crisis económica, sí terminó en una grave crisis política. El segun-
do, Felipe Calderón, dio inicio a su mandato en medio de una fuerte crisis electoral, y
estuvo marcado por la llamada “guerra contra el narcotráfico”, cuyas consecuencias en
los índices de violencia siguen presentes. Finalmente, las elecciones de 2012 trajeron de
vuelta al Partido Revolucionario Institucional a la presidencia, con Enrique Peña Nieto.
Este periodo ha estado marcado por importantes reformas en materia electoral, energéti-
ca, hacendaria, financiera y de telecomunicaciones, así como por el reclamo social desde
distintos sectores.
Es así que esta tercera edición de Historia de México. Legado histórico y pasado reciente ofrece
la información más actualizada, incluido el pasado reciente cuyas consecuencias aún hoy están
moldeando la vida política y social del país. Además, para cumplir sus propósitos didácticos, pone
a disposición de estudiantes y profesores recursos actuales que facilitan la aprehensión cognitiva
de los hechos y procesos narrados: líneas del tiempo, cuadros, mapas y síntesis. A todo esto agre-
ga ejercicios orientados a formentar en los estudiantes el análisis, la reflexión y la relación de los
hechos pasados con la vida cotidiana.
Mención especial merece en esta nueva edición la selección de recursos digitales que se ofrece
con el fin de sacar el mejor provecho de la tecnología disponible. Se propone una serie de enlaces
y códigos QR por medio de los cuales el estudiante podrá tener acceso a artículos, documentos
originales digitalizados, álbumes fotográficos, videos y portales de sitios de investigación y difu-
sión. Esta oportunidad que posibilitan hoy en día los recursos tecnológicos se suma así a la ya reco-
nocida presentación de fuentes originales, primarias y secundarias, que le ayudarán al estudiante
a tener una mejor comprensión y acercamiento a la historia contenida en estas páginas.
Como “memoria colectiva” de los pueblos, la historia nacional está destinada a revisar el pasa-
do, a recorrer su acontecer con una mirada retrospectiva, crítica y analítica, que permita a los in-
tegrantes de cada pueblo reconocerse en los hechos pasados, sus propios orígenes, revalorar sus
pasos a lo largo del tiempo histórico en la línea que une el pasado y el presente. Es necesaria una
toma de conciencia para evitar cometer en el futuro los errores del pasado y para recoger los me-
jores frutos de las experiencias vividas. Esto sólo es posible si los pueblos se adentran en el cono-
cimiento de su propia historia.
Gloria M. Delgado de Cantú
Capítulo 1 n El México antiguo y la Conquista española 1
CAPÍTULO 1
El México antiguo
y la Conquista española
El México antiguo
La Conquista española
Primeras formas de dominio colonial
2 Historia de México
Inicia Tikal se convierte en un importante Auge de

Florecimiento Decadencia y
Florecimiento construcción centro político y cultural. Teotihuacan Declive de
de Cuicuilco. abandono de
de La Venta. de Pirámide Desarrollo de El Tajín. y de Monte Monte Albán.
500 a.C. Inicia poblamiento de Teotihuacan. Albán. Teotihuacan.
1000 a.C. del Sol. 900
200 500 700
100 d.C.
Preclásico (2500 a.C.-200 d.C.) Clásico (200-800)
Introducción
El territorio que hoy ocupa la República Mexicana fue cuna de la civilización mesoamericana,
con pueblos tan importantes y reconocidos en el mundo como los mayas y los aztecas, además
de otras culturas que desde los actuales estados de Sonora y Chihuahua hasta el extremo sur se
establecieron con distinto grado de desarrollo desde el año 2500 a. C. Estos pueblos fueron cre-
ciendo, intercambiando bienes y desatando conflictos entre sí, a lo largo del tiempo. Con estos
pueblos se encontraron los europeos que llegaron hacia fines del siglo xv y principios del xvi, y
a partir de ahí se dio una complicada relación, basada en el dominio del Imperio español sobre
el continente americano. Este capítulo trata sobre las características y hechos que dieron lugar
a este proceso.
El México antiguo
Algunos antropólogos del siglo xx han sugerido que se pueden identificar dos
Los nómadas aridoamericanos obtenían grandes áreas culturales en el territorio que hoy ocupa México, basadas tanto
alimentos y materias primas para sus en las características geográficas y climáticas como en los pueblos que se
herramientas de especies vegetales desarrollaron en cada una antes de la llegada de los europeos: las llamaron
como el mezquite y el agave. Cazaban Aridoamérica y Mesoamérica. La primera se ubicaba en el norte, y abarcaba
principalmente berrendos, venados y los actuales estados de Sonora, Chihuahua, Baja California, Sinaloa, Zacate-
conejos, y utilizaban navajas, raspadores, cas, Durango, Coahuila y Nuevo León. Ahí predomina el clima desértico, y
cuchillos y proyectiles con puntas filosas. antes de la Conquista estaba habitada por grupos nómadas y seminómadas
dedicados a la caza, la pesca y la recolección; sólo algunos pueblos habían
empezado a practicar la agricultura.
En cambio, en Mesoamérica se desarrollaron pueblos que compartían
rasgos culturales, en una amplia civilización que abarcaba, de norte a sur,
desde el actual estado de Sinaloa y los ríos Lerma y Pánuco, hasta Costa Rica
(ver mapa 1.1).
Algunos de los rasgos que constituyen el llamado “patrón de cultura me-
soamericana” fueron el conocimiento y la utilización de técnicas para la
producción agrícola; el empleo de terrazas y obras hidráulicas; el cultivo de
maíz, frijol, calabaza, chile, cacao, chía y tomate; el empleo de armas líticas;
la edificación de complejos urbanos y plataformas piramidales; el uso del es-
El maíz, alimento ancestral tuco para el recubrimiento de superficies arquitectónicas y la existencia de
y principal fuente económica excedentes agrícolas y artesanales que permitieron el intercambio comercial
de la cultura mesoamericana y el desarrollo de su organización social, política y económica.
Expansión Primeras expediciones
del Estado Fragmentación Establecimiento españolas al actual Instalación de la
Sitio y toma de Instalación
Tolteca. política en del Consejo de territorio nacional, que primera Audiencia
Tenochtitlan. de los
Auge de área maya. Indias en España. culminan con la entrada en Nueva España.
1521 Corregimientos.
Chichen Itzá. 1400 1511 de Cortés a Tenochtitlan.
1000 1517-1519
Posclásico (800-1521) 1528 1535
Mapa 1.1 Área cultural mesoamericana

110° 100° 90°
Occidente de México
30° Norte
Golfo de México
Centro de México
25° Cuenca de México

Guasave Loma San Gabriel
Guerrero
MÉXICO
Chametla Balcón de Moctezuma Oaxaca

La Quemada
20°
Maya
Ixtlán del Río
Chichén Itzá
Tula Tajín Costa Sur
Teotihuacan Tulúm
El Chanal Tzintzuntzan
Tenochtitlan
Becán
Xochicalco Cholula
Centroamérica
Teopantecuanitlán La Venta
La Organera-Xochipala
Palenque
Monte Albán Tikal
Mitla Chiapa de Corzo BELICE
15°
HONDURAS
Copán
Escala gráfica
Yarumela
0 258 516 1 032 km Tazumal
Campana
EL SALVADOR San Andrés
Escala numérica 1 : 25 800 000 NICARAGUA
80°
Fuente: "Mesoamérica y sus áreas culturales aprox. 2500 a.C.-1521 d.C." Portal Académico Colegio de Ciencias
y Humanidades. Disponible en: http://goo.gl/hD8kjY (consultado el 27 de febrero de 2015)
EJERCICIO 1.1
1 Investiga sobre tres de las sociedades de Mesoamérica, ¿cómo era la forma de vida,
qué diferencias y similitudes había entre ellas? Escribe tus conclusiones en tu cuaderno
y compártelas con tus compañeros.
FUENTE 1 Vida cotidiana de los nómadas

Andan continuamente desnudos, y viven en dolores, es irse solas a las orillas del río, y al
los campos, abrigándose en los inviernos en las punto que salen a la luz sus hijuelos, se bañan
quiebras y cuevas de los montes más adustos, y con ellos en las fuentes o ríos, y con esta dili-
en los veranos viven de la misma suerte, y tan gencia se preservan de todo accidente, y cobran
connaturalizados están a los rigores del tiem- las criaturas robustez y fuerzas, caminando
po, que parecen insensibles, según se multipli- inmediatamente, si se ofrece, muchas leguas a
can estas naciones entre tantas incomodidades; pie, llevando a sus hijuelos en unos tejidos de
pero como nacen y se crían de aquella forma, no mimbre, que aquí llaman guacales, y con cuna
echan [de] menos las conveniencias que tienen tan grosera, se crían muy robustos.
los que se crían con política: las mujeres pa- José de Arlegui, Crónica de la provincia
ren en los campos a cielo descubierto, ni les de No. S. P. S. Francisco de Zacatecas,
dañan los vientos que corren, antes la pri- México, Cumplido, 1851.
mera diligencia que hacen cuando sienten los
Las culturas mesoamericanas

Desde la formación de las primeras culturas en Mesoamérica,
hasta la Conquista española, se identifican tres horizontes de
desarrollo de dicha región:
• Formativo o Preclásico
• Clásico
• Posclásico
Periodo Formativo o Preclásico

Este periodo, que inicia aproximadamente en el año 2500 a.C. y
termina hacia el 200 d.C., se caracteriza por el proceso evolutivo
experimentado a partir del nacimiento de la agricultura, con el
consecuente sedentarismo, y la proliferación de aldeas, hasta
Cabeza olmeca el surgimiento y desarrollo de la primera civilización, la de los lla-
mados olmecas.
“Cultura madre”
El estilo artístico olmeca fue compartido

por amplios grupos étnicos de
Primer pueblo con sistema
Mesoamérica. Son representaciones Olmecas
de escritura numérica
humanas (ojos oblicuos, cejas marcadas,
bocas con el labio superior levantado
y que dejan entrever las encías) o con
mezcla de rasgos humanos y animales,
Desarrollo en región Sitio más importante: La Venta (el
preponderantemente felinos, así como del Golfo de México más antiguo en Mesoamérica)
de serpientes, monos y águilas.
Influencia en Oaxaca, Guerrero,

Chiapas
y Guatemala
Mapa 1.2 Expansión de la influencia olmeca

100° 90°
G o l f o
d e
M é x i c o
20°
El Viejón
Tlatilco Cd. de México
Veracruz
Tlapacoya Tres Zapotes
Gualupita
Las Bocas
Chalcatzingo La Venta
Laguna de los Cerros
Balancán
Oxtotitlán
Oaxaca San Lorenzo
Juxtlahuaca
Acapulco
Xoc
Padre Piedra
GUATEMALA
Pijijiapan
Izapa
15° Abaj Takalik
Escala gráfica O C
É A N
0 100 200 400 km O P A C Í F I C O La Blanca
Escala numérica 1 : 10 000 000 Chalchuapa
Zona nuclear olmeca Rutas de comercio Lugares con influencia olmeca Poblaciones actuales
Periodo Clásico La cultura

teotihuacana tuvo
Comprende el lapso entre los años 200 y 800 d.C., dentro del cual se distinguen a su vez dos sub- una enorme
relevancia, pues
periodos: Temprano, de 200 a 550 d.C., y Tardío, de 550 a 800 d.C.1 Se caracteriza fundamental- de ella surgieron la
mente por la existencia de ciudades-Estado que ejercieron control sobre el área circundante. En tolteca y la mexica.
En este enlace
este periodo es notable el establecimiento de asentamientos humanos organizados alrededor de un puedes hacer un
centro político-religioso, de manera similar a la organización en el área nuclear olmeca, y muy recorrido virtual de
la zona
posiblemente como efecto de la influencia de esa sociedad. Durante el periodo Clásico florecie- arqueológica.
ron en Mesoamérica las culturas teotihuacana, de singular importancia al considerarse como po-
sible origen de la cultura náhuatl, El Tajín, zapoteca y maya, que será descrita a continuación.
Cultura maya
El territorio de los antiguos mayas se encuentra ubicado en un área de más de 350 mil kilómetros
cuadrados, que comprende gran parte del sureste mexicano y algunas zonas de Belice, Guatemala http://goo.gl/H9FXS4
y Honduras (ver mapa 1.3). El área central de ese territorio, donde la civilización maya alcanzó su
mayor esplendor, abarca desde el Petén hasta Tabasco y el sur de Campeche, a través de la
densa selva del sur de las Tierras Bajas, incluyendo Belice.
En esta área se desarrolló una especie de confederación de ciudades-Estado relati-
vamente autónomas, que además eran centros ceremoniales religiosos gobernados por
monarquías teocráticas.
Las ciudades-Estado mayas también eran centros administrativos y políticos donde se
tomaban decisiones relacionadas con la distribución de recursos, las relaciones comer-
ciales interregionales y los conflictos bélicos con centros de población vecinos.
Además de la guerra y el comercio, las ciudades mayas se caracterizaron por la ico-
nografía religiosa, el arte, la escritura jeroglífica y un avanzado sistema calendárico, me-
diante el cual se registraban con asombrosa precisión los hechos más sobresalientes y la
sucesión de los reyes que gobernaron en cada ciudad-Estado. También son reconocidos sus
avances en las matemáticas y la astronomía.
1
Estas fechas pueden variar, dependiendo de la región cultural de que se trate. Gobernante sentado (Jaina)
Mapa 1.3 Centros de población en el Clásico maya
G o l f o
d e Cancún
M é x i c o
Dzibilchaltún YUCATÁN El Rey
Aké Ek-Balam
Mérida 3 San Gervasio
Casas de las Tortugas, Acanceh Izamal Valladolid
Uxmal 2 Mayapán Chixhén Cobá Cozumel
Uxmal Loltún Itzá Xel-Ha
Kabah
Sayil Chacmultún Tulúm
20° Labná Muyil
Campeche Xlapac QUINTANA ROO
Edzná Edificio B, Xpuhil
Champotón
CAMPECHE Kohunlich Chetumal
Becán Dzibanché Santa Rita Corozal
Chicanná Cerros
Comalcalco Xouhil
Nohmul Cuello
Templo I, Tikal Calakmul
TABASCO Villahermosa Colhá
Templo de las El Mirador 4 Altún Ha
Ponomá 1
Inscripciones, Palenque Ciudad de Belice
Palenque 2 Belmopán
VERACRUZ Tikal Xunantunich
Yaxchilán Bonampak Flores
OAXACA BELICE
Toniná 5
Tuxtla Gutiérrez 1 Ceibal Nim Li Punit
Aguateca
San Cristóbal de las Casas
Dos Pilas
Chinkultic Edificio 33, San Pedro Sula
CHIAPAS Yaxchilán Quiriguá
GUATEMALA
Copán
Tapachula HONDURAS
Los gobernantes mayas basaban su 15° Guatemala
legitimidad en su función como Tegucigalpa

O C É A N O Escalera Jeroglífica,
intermediarios ante los dioses, labor que P A C Í F I C O Copán
heredaban como miembros de un linaje.

Fungían como administradores de la Escala gráfica
economía y la política al interior de su propio 0 103 206 412 km
Estado, y se encargaban de manejar las Escala numérica 1 : 10 300 000

90°
alianzas y conflictos con los demás Estados
Zonas arqueológicas Ciudades
con los que mantenían relaciones. 1 Uaxactún 4 Lamanai 1 Sayaxché
2 Oxkintok 5 Altar de Sacrificios 2 Tenosique
3 Balamkanché
EJERCICIO 1.2
1 Investiga algunas características de la vida cotidiana en las ciudades
mayas, y elabora un esquema en tu cuaderno. Compártelo en clase.
Periodo Posclásico
Este periodo comienza alrededor del siglo ix, tras la desaparición de los
grandes centros políticos del Clásico, y termina en 1521, con la Conquista
Símbolos del Tzolkín, calendario maya española. A la caída de los mayores centros de población, sobre todo los ubi-
de 260 días cados en la cuenca de México, grupos chichimecas procedentes del norte
penetraron en Mesoamérica, lo cual originó una serie de mezclas culturales
que dieron como resultado los rasgos que habrían de caracterizar el Posclá-
sico (ver mapa 1.4).
En este periodo, las principales civilizaciones de la región basaron su desa-
Grupos chichimecas: Se les llamó así rrollo en su capacidad militar y bélica para controlar a los pueblos circun-
a los grupos dispersos que habitaban dantes. Tal militarismo implicó el surgimiento de líderes o caudillos que
Aridoamérica, hacia el Periodo Posclásico. encabezaron grupos tribales y, tras conquistar algunos territorios, establecie-
Hablaban diferentes lenguas, y la mayoría ron bajo su mando diversas unidades políticas.
eran cazadores y recolectores. Esto dio lugar a la existencia de un mosaico de pequeños Estados loca-
les conocidos como señoríos o ciudades-Estado, términos aplicados por los
Mapa 1.4 Mesoamérica en el Posclásico

100° 90° 80° 70°
25°
Aridoamérica G o l f o
d e
M é x i c o
20° Occidente
Área
Altiplano maya
Golfo M a r C a r i b e
Oaxaca
15° O
C
É A
N
O
PA
C Í
F I
C O
10°
Escala gráfica
0 315 630 1 260 km
Escala numérica 1 : 31 500 000
Mesoamérica en el Posclásico
Fuente: Linda Manzanilla et al., Atlas histórico de Mesoamérica, Larousse, México, 1989, p. 40.
cronistas españoles del siglo xvi debido a cierta semejanza que presenta- La guerra adquirió una importancia vital
ban con entidades políticas europeas designadas con tales nombres. Se
durante el Posclásico, pues por su medio se
trataba de unidades políticas de reducida extensión territorial, con una
conseguía someter a otros Estados, con lo que
economía agrícola y una población campesina que dependía de un cen-
se recibía tributo y se fortalecía la hegemonía
tro urbano donde se localizaban la sede de gobierno y la residencia de la
política. Los ejércitos estaban compuestos por
clase noble dominante. La guerra desempeñaba un papel fundamental
en todos los aspectos de la vida social de estos pueblos, en virtud de hasta un millar de siervos y eran encabezados
la tendencia a incorporar a su dominio nuevos territorios, por medio de la por nobles de alto rango.
conquista militar, a los cuales les imponían tributo.
En el aspecto religioso, los pueblos posclásicos pusieron en práctica
de manera más frecuente y generalizada los sacrificios humanos, en com-
paración con los periodos previos, lo cual fue aprovechado y vinculado de
Estelas de los
“danzantes”. Arqueólogos
han determinado que se
trataban de prisioneros
capturados por los
Monte Albán. zapotecas durante sus
Cortesía: Wikimedia victorias militares.
Commons Cortesía: Wikimedia Commons
manera estrecha con los intereses militares de esta etapa, al asociar dichos sacrificios con la captura
de prisioneros destinados a satisfacer a los dioses, de acuerdo con las creencias difundidas por los
grupos gobernantes.
Áreas culturales
Durante el periodo Posclásico, la extensión territorial de Mesoamérica no era muy diferente a la
existente en el periodo anterior; y se encontraba integrada por cuatro regiones culturales, como se
aprecia en el siguiente cuadro:
Cuadro
Cuadro1.1
1.1 Principales culturas del Posclásico por región
Lengua y cultura: Náhuatl
Altiplano Central Principales pueblos: Toltecas

(900 d.C.-1200
d.C.) Principal ciudad: Tula (estado de Hidalgo)
Área de influencia: Golfo de México y área maya
Principales pueblos: Purépechas (tarascos)
Occidente Principal ciudad: Tzintzuntzan (estado de Michoacán)

Tula. Pirámide del dios
Tlahuizcalpantecuhtli. Área de influencia: Sinaloa, Nayarit, Jalisco, Michoacán, Colima y Guerrero
Cortesía: Wikimedia Commons
Principales culturas: Zapotecas y mixtecas
Área de influencia: Oaxaca, Puebla, Guerrero

Región
de Oaxaca 1. Predominio zapoteca, división entre el gobierno
y las funciones sacerdotales
Fases:
2. Influencia militar de la cultura mixteca
3. Conquista de los mexicas (siglo xv)
Pueblos posteriores al esplendor maya
Área maya Área de influencia: Sur de la península yucateca, Chiapas, Guatemala

Tableros murales, en Mitla, Oaxaca.
Cortesía: Wikimedia Commons Principal ciudad: Chichén Itzá (estado de Yucatán)
EJERCICIO 1.3
1 Describe en tu cuaderno los movimientos migratorios, el militarismo
y el aspecto religioso durante el periodo Posclásico en Mesoamérica.
2 ¿Cuáles fueron las características de los señoríos o ciudades-Estado
durante el Posclásico? Escribe tus conclusiones en tu cuaderno
Los mexicas o aztecas

Si bien el florecimiento de la cultura azteca o mexica se ubica en el periodo
Posclásico, requiere un tratamiento más específico, no sólo porque fue la civi-
lización vencida por los conquistadores españoles, sino por su gran impor-
tancia como el imperio más vasto y poderoso en Mesoamérica. Fue el que llegó
a tener la organización administrativa, económica y social más avanzada
y compleja del México antiguo; asimismo, heredó a nuestro país su nombre y
símbolos, así como su riqueza cultural, la cual aún subyace en la idiosincrasia
El dios Huitzilopochtli, Códice Magliabecchi y las costumbres de los habitantes del México moderno.
En 1325 llegó a su fin la peregrinación de los mexicas desde la mítica ciudad de Aztlán y fun-
daron México-Tenochtitlan después de encontrar, en un islote en medio del lago de Texcoco, la
señal anunciada por su dios tribal. Esa señal, de profundo significado religioso, constituyó la base
del dominio imperial mexica y la justificación para asumirse como pueblo elegido por los dioses,
así como para emprender guerras de conquista, y sacrificar a los prisioneros para ofrendar su
corazón (representado por el fruto rojo del nopal) a su dios solar Huitzilopochtli (representado
por el águila), a fin de que éste recuperara su fuerza vital, perdida en la lucha contra las fuerzas de
la noche (simbolizadas por la serpiente).
Esta idea cósmica, central en su mitología religiosa, fue la base de la ideología política del
Estado mexica, cuyo propósito económico inicial fue obtener tributos, pero también justi-
ficó su considerable expansión territorial. Al comparar la diminuta isla donde tuvo lugar la
fundación de Tenochtitlan con los dominios del reino de Moctezuma II (1502-1520), se apre-
cia la impresionante extensión del imperio, que a partir de las conquistas del emperador Izcóatl
(1427-1440) y la formación de la Triple Alianza con los señoríos de Texcoco y Tacuba, extendió
su hegemonía por casi toda Mesoamérica, al tiempo que la ciudad de México-Tenochtitlan alcan-
zaba un predominio indiscutible, erigiéndose como la capital de este vasto imperio.
Fundación de Tenochtitlan, Códice Durán
FUENTE 2 El águila y el nopal

En un magnífico monumento, descubierto hace hermanos, los poderes de la noche, representados
años en los cimientos del Palacio Nacional, apa- por las estrellas, los centzon huitznahuac, “los
Consulta esta
rece en la parte posterior el nopal y encima el innumerables del Norte y del Sur”, y por los tzit liga para ver el
águila; pero el nopal tiene sus tunas transforma- zimime, los planetas, capitaneados todos ellos documental sobre
das en corazones humanos, lo que demuestra por la Luna, la Coyolxauhqui o Malinalxóchitl. la Piedra del Sol o
Calendario Azteca
que no se trata de la representación realista de la Si el Sol no venciera en esta lucha diaria, si al- realizado por el
planta, sino del simbólico nopal que produce los guna vez fuera débil y no pudiera resistir la acome- Instituto Nacional
corazones humanos, los cuauhnochtlis o tunas de tida de sus innumerables enemigos, los poderes de Antropología
e Historia.
águila. nocturnos se apoderarían del mundo; estrellas y
(…) El águila sobre el nopal significa entonces planetas bajarían a la tierra y, como en la trágica
que el Sol está posado en el lugar en que recibirá noche del fin del siglo, cuando el Sol desaparece-
su alimento. El nopal, el árbol espinoso que pro- ría, los astros nocturnos se convertirían en fieras
duce la tuna roja, es el árbol del sacrificio; y se- espantables que devorarían a los hombres, y así
gún la mitología, sólo el sacrificio de los hombres se acabaría el mundo cuando fuera derrotado el
podrá alimentar al Sol; sólo ofreciéndole la tuna Sol. (...)
colorada, podrá el ave solar continuar su vuelo. http://goo.gl/JRPWav
Alfonso Caso, “El águila y el nopal”,
Y es que el Sol es concebido por los aztecas
Memorias de la Academia de la Historia,
como un guerrero; como el guerrero por excelen-
México, abril-junio de 1964.
cia, que tiene que luchar todos los días con sus
Sin embargo, en la segunda década del siglo xvi el poderoso Imperio mexica se encontraba en
crisis. Los principales objetivos de la Triple Alianza consistían en obtener prisioneros para ofren-
dar a los dioses y recaudar tributos para el Estado, pero una vez conseguidos éstos, los mexicas no
estuvieron preparados para enfrentar los problemas que representaba el control, la organización
y la administración de los pueblos sometidos.
Existían además zonas independientes enclavadas en el imperio que no habían sido conquis-
tadas y que provocaron serios problemas para la supremacía mexica (ver mapa 1.5). Con la fina-
lidad de preservar su autonomía, los gobernantes de esos enclaves impulsaron insurrecciones en
las regiones del Imperio que los circundaban, y cuando los mexicas sofocaban las revueltas, los
Estados independientes ofrecían asilo a los jefes rebeldes, dispuestos a enfrentar nuevas luchas
contra el Imperio. Uno de esos enclaves fue el belicoso reino tlaxcalteca, que resistió con éxito a
los ejércitos de la Triple Alianza durante más de 50 años y representó uno de los más importantes
retos para el Estado mexica.
Mapa 1.5 Enclaves independientes en el territorio del Imperio mexica

100° 90°
G o l f o
Meztitlán d e
M é x i c o
TARASCOS
20° Texcoco VERACRUZ
Tula Tlaxcala
Tenochtitlan Cempoala
Huexotzingo
MICHOACÁN Malinalco Cholula Orizaba TIERRAS
O BAJAS MAYAS
C Tehuacán Teotitlán
É
A GUERRERO Yopitzingo ISTMO DE
N TEHUANTEPEC
O OAXACA
PA
C Í Guiengola
F I
C O
Estados mixtecas de Tututepec
15°
Escala gráfica SOCONUSCO
0 145 290 580 km
Enclaves independientes
Fuente: Conrad-Demarest, Religión e imperio, Alianza, Madrid, 1988, p. 95.
Asimismo, debido al notable incremento de la población a principios del siglo xvi habían
también aumentado las necesidades de Tenochtitlan, sin que se lograra que la producción agrí-
cola o los tributos provenientes de otras regiones aumentaran en la misma proporción. Ante
esa situación, las autoridades mexicas decidieron exigir mayores tributos a los pueblos con-
quistados, y esto provocaba constantes rebeliones por el deseo de liberarse del yugo mexica.
El culto religioso, que en un principio fue utilizado para justificar las guerras de con-
quista y la estabilidad del propio Imperio, con el tiempo llegó a constituir una carga, pues
demandaba que los mexicas se mantuvieran en guerra constante con sus vecinos. Estos
problemas impidieron el fortalecimiento del Estado mexica en el periodo en que tenía
mayor necesidad de estabilizarse y consolidarse, es decir, cuando necesitaba la colabora-
ción de los pueblos sometidos y la alianza con los independientes para enfrentar la ame-
naza que estaba por llegar desde lejanas tierras.
Teocalli de la guerra sagrada,
escultura en piedra
Esto no fue posible; al contrario, el descontento en el interior del Imperio y la persistente
rivalidad que éste había generado con otros pueblos mesoamericanos, brindaría condiciones
para la estrategia político-militar de los conquistadores españoles.
Economía y sociedad
La sociedad mexica se dividía en tres estamentos,2 en función del prestigio de las personas:
1. La nobleza o grupo dominante (pipiltin), nivel sólo inferior al del

tlatoani, autoridad suprema del Estado mexica, compuesta por los Calpulli: Grupo social integrado por
pipiltin y tetecuhtin, dos categorías de “señores”; los yaoteca o guerre- parientes, aliados y amigos que vivía
ros; los pochteca, clase comerciante; los teopixque o sacerdotes; y por en un territorio determinado dentro
último, los calpuleque o señores del calpulli. de la división de la ciudad y que se
2. El pueblo llano (macehualtin), que constituía la mayoría de la pobla- encargaba de funciones muy diversas.
ción, y en el cual también existían distintos niveles. La organización del calpulli procede
3. Los esclavos o tlacohtin, que significa “mitad” o “medianía”, con lo cual posiblemente del cultivo primitivo de la
se denotaba la condición de persona no completa. Se llegaba a la es- tierra que hacían los pueblos nahuas.
clavitud por deudas, por la venta que de sí mismo o de sus hijos a un
macehualli, para librarse de la miseria; como pena impuesta por co-
meter algún delito o por ser capturado en alguna guerra, lo que casi
siempre implicaba ser destinado al sacrificio.
El trabajo se dividía entre un grupo muy pequeño de productores de ali-

mentos; otro de artesanos manufactureros; el integrado por la burocracia Una técnica popular entre los agricultores
política, comercial, militar y religiosa, y los dedicados a labores agrícolas. era la de chinampas, islotes creados en
Entre estos últimos existían los tlachiuhqui o labradores y los quilchiuhqui, ciénegas y lagos de poca profundidad,
dedicados al cultivo de árboles y verduras. Por su parte, los comerciantes mediante la acumulación de vegetación
tenían un papel de gran importancia y desarrollaban su actividad bajo dos acuática de superficie y lodo extraído del
modalidades: el comercio local, realizado dentro de las ciudades por medio fondo.
del mercado o tianquiz, donde se vendía toda clase de artículos y se daban
diversos servicios, y el comercio a larga distancia, realizado por los pochteca,
que implicaba operaciones de intercambio por trueque y la compra-venta de mercancías.
El sistema de tenencia de la tierra abarcaba tanto la superficie terrestre como la
acuática, y podía corresponder a las comunidades, en forma de calpullalli y altepe tlalli;
a los nobles, con carácter individual, transferible sólo entre ellos y transmitida por heren-
cia, eran las pillalli y las tecpillalli; y existían las propiedades que podían considerarse
públicas, dedicadas a los templos (teopantlalli); gastos de guerra (milchimalli), rentas
para los gastos del gobierno (tlatocatlalli), y para los gastos del palacio (tecpantlalli).3
Además de las actividades productivas, Tenochtitlan recibía gran cantidad y variedad
de bienes por medio de las obligaciones impuestas por el Estado mexica a las ciudades
conquistadas. Había dos tipos de tributo: en “especie” y en “trabajo”, y había personas
exentas del pago, como los tetecuhtin, los pipiltin, los que estaban bajo la potestad de sus
padres, los huérfanos, mendigos, mayeques y quienes servían en los templos.
Educación y religión
En la cultura mexica, la educación era el medio para inculcar el sistema de valores, basa-
dos en la vida austera y en el carácter disciplinado del guerrero. Había dos tipos de es-
cuela: el calmecac, para los hijos de los nobles, quienes recibían una formación severa y
rigurosa con énfasis en los aspectos de religión, guerra y artes, cuyo objetivo primordial
era prepararlos para el sacerdocio; y el telpochcalli, centro de enseñanza al que acudían los
macehuales. Las materias de estudio se orientaban a la preparación para la guerra y la Caballero águila, escultura
agricultura. en barro, proporción humana
2
Se llama estamento a un grupo social determinado integrado por personas que, ya sea por nacimiento o por privilegios adquiridos, desempeñan una misma
función social. Se diferencia del concepto clase social, en que implica una posición socioeconómica en la estructura de una sociedad.
3
Manuel M. Moreno, “El régimen de propiedad de los antiguos mexicanos”, De Teotihuacan a los Aztecas, Antología de fuentes e interpretaciones históricas,
Miguel León-Portilla, unam, México, 1971, p. 418.
Los principales dioses a los que rendían culto eran Huitzilopochtli, dios de la guerra y guía de
los mexicas desde el inicio de su peregrinación hasta su establecimiento en Tenochtitlan; Tláloc,
dios de la lluvia, también de origen teotihuacano, “el que hace brotar”, el señor del rayo, del trueno,
del relámpago y el que hace fluir los manantiales de las montañas; Chalchiutlicue, la de las faldas de
jade, deidad femenina que tenía la facultad de la purificación; Cinteotl, deidad relacionada con la
agricultura, a la que se identificaba con la planta del maíz; Coatlicue, madre del Sol, Huitzilo
pochtli, también considerada madre de la Luna, Coyolxauhqui, y de las estrellas, los Centzon huitz
náhuac; Cihuacóatl, patrona de las cihuateteo, las mujeres muertas en parto, que bajan a la tierra
en ciertos días dedicados a ellas en el calendario; XipeTótec, también relacionado con la vegeta-
ción y la fertilidad, dios de la Primavera; Mictlantecuhtli, señor de la mansión
de los muertos, también llamado Tzontémoc, gobernaba el inframundo junto
con la deidad femenina Mictecacíhuatl. Mención especial merece Quetzal
cóatl, venerado desde Teotihuacan como patrono de la fertilidad de la tierra.
Para los toltecas de Tula fue un hombre-dios, soberano impulsor del desarro-
llo regional que llevó a su pueblo a una era de esplendor bajo un gobierno
teocrático, pero fue vencido y exiliado por la divinidad opuesta, Tezcatlipoca,
dios de la noche. Para los aztecas fue una de las divinidades más importan-
tes: dios del viento, la vida, la mañana, el planeta Venus, los gemelos, etcé-
tera. Según sus diversas atribuciones fue conocido como: Ehécatl, Quetzalcóatl,
Tlahuizcalpantecutli, Ce Ácatl, Xólotl y Kukulkán en la zona maya-tolteca.
Entrega del tributo, Códice Florentino
EJERCICIO 1.4
1 ¿Cuál es la herencia principal de la cultura mexica al México actual?
2 ¿Cuáles eran los roles de los mecehualtin en la economía y la política? Escribe tus
conclusiones en tu cuaderno y compártelas con tus compañeros.
SÍNTESIS El territorio mesoamericano

A lo largo de más de cuarenta siglos, en la región conocida como Mesoamérica se desarrollaron diversos
pueblos que, si bien alcanzaron grados de desarrollo diferentes, compartieron múltiples rasgos cultu-
rales, en el transcurso de tres periodos u horizontes: Formativo o Preclásico (2500 a.C. hasta 200 d.C.),
durante el cual floreció la cultura olmeca, considerada como la madre de la civilización mesoameri-
cana; Clásico (200 a 800 d.C) durante el cual florecieron las culturas maya, teotihuacana y El Tajín; y
Posclásico, cuyo inicio se ubica alrededor del 800 d.C., se desarrolló el Imperio azteca o mexica, y con-
cluyó en 1521, con la Conquista española.
La Conquista española
Las primeras expediciones
La llegada de Cristóbal Colón al continente americano marcó el inicio de una etapa de encuen-
tro y apropiación para la Corona española de inmensos territorios, con todo y sus recursos natu-
rales y humanos. Con ello también arrancó una oleada de viajes y migración de una multitud
de personas que, por diversas razones —persecución religiosa, misión evangelizadora, deseo de
fortuna o simple afán de aventuras—, se embarcaron desde Europa en las naves que partieron en
las expediciones, primero dirigidas por Colón, entre 1492 y 1503, y luego en las subsecuentes (ver
mapa 1.6).
El encuentro con los habitantes en las islas de Las Antillas, a quienes Colón identificó como
“indios” (por el error de cálculo que le hizo suponer que había llegado a India),4 fue de graves
4
El error consistió en haber calculado una circunferencia terrestre 10 mil kilómetros menor a los cerca de 40 mil que en realidad tiene.
Mapa 1.6 Primeras expediciones a México

25° 100° 90° Florida 80° 70°
Islas Bahamas
G o l f o
d e
M é x i c o
20° CUBA
Isla Cozumel
YUCATÁN
HAITÍ
MÉXICO
M a r C a r i b e JAMAICA REPÚBLICA
O
C GUATEMALA DOMINICANA
É A
N O
15°
PA HONDURAS
C Í
F I
C O
EL SALVADOR
NICARAGUA
10° COSTA
RICA PANAMÁ
Escala gráfica
0 315 630 1 260 km
DARIÉN
COLOMBIA
Expedición de Gonzalo Guerrero Expedición de Francisco Hernández de Expedición de Juan de Grijalva (1518)
y Jerónimo de Aguilar (1511) Córdoba (1517)
consecuencias para los aborígenes, pues su población fue exterminada en poco tiempo,
debido a las epidemias que trajeron consigo los europeos y al maltrato que recibieron de
éstos. Esta circunstancia fue uno de los motivos que llevó a los conquistadores a buscar
otras tierras y otros recursos humanos.
El primer contacto de trascendencia entre españoles y mesoamericanos ocurrió en
1517, cuando el gobernador de Cuba, Diego Velázquez, envió una expedición al mando
de Francisco Hernández de Córdoba hacia territorio continental. Los españoles desem-
barcaron en la península de Yucatán y pudieron comunicarse con un grupo de mayas
que se acercaron a ellos llamándoles castilan, debido a que no sólo tenían ya cono-
cimiento de la llegada de los europeos, sino que mantenían en cautiverio a Jerónimo
de Aguilar y a Gonzalo Guerrero, españoles de una expedición realizada en 1511. Los
aguerridos mayas los atacaron en un sitio llamado Champotón y, tras sufrir una severa
derrota, los españoles regresaron a Cuba.
La aventura de Hernández de Córdoba sirvió de incentivo para que se organizara una
nueva expedición, encabezada por Juan de Grijalva, quien después de bordear la penín-
sula de Yucatán continuó hacia el occidente por el litoral del golfo de México, hasta Francisco Hernández
llegar al actual límite fronterizo entre los estados de Veracruz y Tamaulipas. de Córdoba
Por tratarse de una región tributaria del Imperio mexica, en la zona totonaca se cele-
bró el primer encuentro de los españoles con un enviado de Moctezuma II, quien les
entregó varios regalos con el propósito de satisfacer la ambición de los visitantes para que se
alejaran de las tierras del Imperio. Pero esto tuvo el efecto contrario, pues los atractivos regalos
—entre los que se contaban algunas piezas de oro— aumentaron la ambición de los europeos. Sin
embargo, Grijalva no hizo intentos por adentrarse al territorio y regresó a Cuba.
La expedición de Hernán Cortés

Las expediciones realizadas a la costa mesoamericana, sobre todo la última, confirmaron al go-
bernador de Cuba la existencia de grandes riquezas en dichas tierras, pero también era evidente
que la conquista de aquellos pueblos no iba a ser fácil, debido a su carácter guerre-
ro. Por ello, Velázquez decidió que el capitán de la nueva expedición debía ser há-
bil, audaz, experimentado, y a la vez fiel y leal a la Corona. El elegido fue Hernán
Cortés, quien se había desatacado en la conquista de Cuba, y así fue que el 18 de
febrero de 1519 partió la expedición con 11 navíos. Al llegar a Catoche (cabo en la
punta noreste de la península de Yucatán), la gente de Cortés recogió a Jerónimo
de Aguilar, quien le relató la forma en que habían vivido entre los indígenas. Así
como el hecho de que su compañero Gonzalo Guerrero adoptó la vida y cultura de
los mayas y prefirió permanecer entre ellos.
Cortés y sus soldados siguieron el recorrido de Hernández de Córdoba y Gri-
jalva, y llegaron a la desembocadura del río que este último había bautizado con
su nombre, y que era la tierra de un cacique cuyo nombre fue castellanizado como
Tabasco. En ese lugar ocurrieron varios enfrentamientos con los indígenas, donde
los españoles lograron triunfar. Los caciques derrotados se presentaron ante Cortés
Malinatzin (Marina) como intérprete, para concertar la paz ofreciéndole alimentos y regalos, así como un grupo de muje-
Códice Florentino res que entregaron como esclavas. Entre ellas se encontraba una india llamada
Malinatzin, bautizada después con el nombre de Marina. Esta mujer fue, junto con
Aguilar, de gran ayuda para Cortés, quien al servirse de ellos como intérpretes pudo dialogar con los
grupos indígenas que fue encontrando a su paso.
El 21 de abril, la expedición de Cortés llegó a una isla frente a las costas de la región totonaca, a
la cual bautizó como San Juan de Ulúa. Ahí se presentó ante Cortés un grupo de mexicas integran-
tes de una embajada enviada por Moctezuma, incluyendo a los pintores encargados de reproducir
los rasgos característicos de los seres humanos de cuya llegada había tenido noticia desde hacía
dos años.
Al advertir la actitud de sorpresa de los indígenas frente a los objetos y
armas que utilizaban, la gente de Cortés hizo un teatral despliegue de fuerzas
El término “malinchista” proviene del ante los asombrados enviados de Moctezuma, que con esto creyeron confir-
nombre de Malinatzin o Malinche, mujer mar la procedencia divina de los extranjeros, cuya llegada coincidía con la
que sirviera como intérprete a Cortés, profecía hecha por Quetzalcóatl, en la que afirmaba que regresaría para recu-
gracias a su manejo de varias lenguas perar el trono del que había sido despojado en Tula.
indígenas, entre ellas el náhuatl y el Sin embargo, algunos miembros de la expedición de Cortés deseaban
maya. Se refiere a quien prefiere lo volver a Cuba, de acuerdo con las órdenes del gobernador; entonces Cortés
extranjero y menosprecia lo propio. decidió desligarse de Velázquez, y logró convencer a la mayoría de sus solda-
dos ofreciéndoles premiar sus esfuerzos en la lucha por la Conquista. Ense-
guida, Cortés y sus partidarios instalaron un Ayuntamiento, para justificar su decisión de poblar
aquella tierra y fundar la Villa Rica de la Vera Cruz.
A partir de entonces, el nuevo Capitán General emprendió el camino a Cempoala, donde pre-
Consulta las Cartas senció los abusos de los recolectores del tributo, y empezó a darse cuenta de las profundas divisio-
de Relación, por nes internas del Imperio mexica, sobre todo después de que el cacique de Cempoala les ofreció
medio de las cuales apoyo a cambio de obtener su alianza para liberarse del yugo mexica. Los españoles supieron
Hernán Cortés
informaba al aprovechar la mezcla de temor y odio que profesaban los totonacas a las huestes de Moctezuma
emperador Carlos V y, además de constituirse en informantes, los nuevos aliados de Cortés le sirvieron como cargado-
sobre la conquista res, guías y guerreros en el camino hacia el centro de México.
de México.
De Cempoala se trasladaron a un lugar llamado Quiahuiztlán, donde Cortés enfrentó un brote
de rebeldía de los partidarios de Velázquez, quienes se habían apoderado de un navío para escapar
a Cuba; ante el temor de que volvieran a repetirse actos de esa naturaleza, ordenó que los barcos
fueran barrenados y desmantelados.5 Después de esta drástica acción, que marcaba un punto de no
retorno para su expedición, Cortés buscó el apoyo oficial mediante una Carta de Relación enviada al
monarca español, Carlos I, donde solicitaba el nombramiento oficial de Capitán General y Justicia
Mayor de las tierras por conquistar. Cortés además envió al rey “el quinto” (la quinta parte) de los
http://goo.gl/BgXGxF
obsequios entregados por los grupos indígenas, con el propósito de demostrar ante el monarca el
deseo de actuar bajo su autoridad, y justificar además la empresa que estaba por llevar a cabo.
5
Una tradición originada a mediados del siglo xvi dice que Cortés “quemó las naves”, pero no fue así; las embarcaciones fueron encalladas para que sus materiales
pudieran ser aprovechados más adelante. Bernal Díaz dice que Cortés ordenó que “de todos los navíos se sacasen todas las anclas, cables, velas y lo que dentro tenían
de que se pudiese aprovechar, y que diese con todos ellos a través, que no quedasen más de los bateles”, Ibídem., p. 147.
Los españoles prosiguieron la expedición hacia el interior de México el
16 de agosto de 1519, y lograron internarse en territorio tlaxcalteca. Este
pueblo aguerrido, celoso de su independencia frente al Imperio mexica, había
sido confinado por los continuos ataques de la Triple Alianza a un territorio
de tierras pobres en recursos naturales. En Tlaxcala los españoles encontra-
ron la resistencia más fuerte desde que pisaran tierra mesoamericana y
tuvieron que enfrentar muchas batallas en las que se hizo evidente la dispa-
ridad en la tecnología bélica de ambas culturas. Debido a esta desigualdad,
los españoles vencieron y los jefes tlaxcaltecas decidieron someterse y aliarse
con ellos.
Después de lograr esa alianza, los españoles marcharon a Cholula, impor-
tante centro político y religioso densamente poblado. Los españoles fueron La expedición de Hernán Cortés
recibidos por una comitiva de sacerdotes que les ofrecieron comida y aloja-
miento; sin embargo, Cortés, que había sido prevenido sobre una supuesta
emboscada ordenada por Moctezuma, creyó observar preparativos que confirmaban aquellos
informes y eso bastó para que, sin comprobar esas sospechas, el conquistador y sus aliados ataca-
ran por sorpresa y realizaran una terrible matanza al tiempo que arrasaban la ciudad. Este hecho,
que la historia registra como la matanza de Cholula, causó gran impacto en el ánimo de los habi-
tantes de los pueblos vecinos, ya que ninguno de ellos se atrevió a interpo-
nerse en su camino. El 1 de noviembre, los españoles y sus aliados partieron
de Cholula, hacia la capital del Imperio mexica.
El pacto político y religioso suscrito entre
tlaxcaltecas y españoles quedó plasmado
EJERCICIO 1.5 en el Lienzo de Tlaxcala, códice colonial
1 Describe con tus propias palabras el encuentro de Cortés con los elaborado en el siglo xvi, donde se da
enviados del emperador Moctezuma a la región totonaca. noticia de los servicios realizados por los
2 Imagina y explica la importancia del papel que desempeñaron Jerónimo
nobles tlaxcaltecas a la Corona española
a partir de la refundación de la ciudad,
de Aguilar y Malinatzin para la expedición de Hernán Cortés.
ahora bajo la protección del emperador
3 ¿Cómo aprovechó Cortés el descontento de los pueblos sometidos por el
Carlos I de España.
Imperio mexica? Desarrolla tus respuestas en tu cuaderno.
SÍNTESIS Primeras expediciones y expedición de Cortés

A raíz del viaje de Colón en 1492, iniciaron múltiples expediciones impulsadas por la Corona española.
Entre 1493 y 1504, el propio Colón encabezó varias que no se extendieron más allá de Las Antillas. En
1511, Jerónimo de Aguilar y Gonzalo Guerrero se aventuraron en territorio centroamericano. En 1517
Francisco Hernández de Córdoba llegó a la península de Yucatán. Posteriormente, Juan de Grijalva
arribó a las costas del golfo de México, en donde se establecieron los primeros contactos con
emisarios de Moctezuma II, quien les envió regalos de oro. La ambición despertada por tales
obsequios impulsó a Hernán Cortés quien, en 1519, incursionó tierra adentro y llegó a la capital
del Imperio mexica.
La caída de Tenochtitlan Efigie imaginaria de

Moctezuma, realizada
La entrada a Tenochtitlan tuvo lugar el 8 de noviembre de 1519; fueron inútiles los intentos en el siglo xix
de Moctezuma por convencer a los españoles de regresar, pues en repetidas ocasiones les
advirtió sobre los peligros que afrontarían, y les informó falsamente sobre la pobreza de México,
llamándola “tierra estéril y sin mantenimientos”.
Estos intentos parecen contradecir la imagen de fanático religioso que la historia tradicional
atribuye al soberano mexica, pues de haber considerado a los españoles como dioses enviados por
Quetzalcóatl, no tenían razón de ser las amenazas ni el engaño sobre la pobreza de la ciudad. Además,
los mexicas se preciaban de ser los legítimos sucesores de los toltecas y nunca hubieran aceptado
Cortés y Moctezuma, una versión Moctezuma es hecho prisionero por órdenes

del siglo xviii de Cortés
considerarse usurpadores del trono de Quetzalcóatl, a quien rendían culto;

Pedro de Alvarado comenzó su
en todo caso, “la idea es sugerida en parte por los españoles, y es imposible
historia como explorador y conquistador
afirmar con certeza que Moctezuma haya creído en ella”.6
en 1510, cuando se embarcó hacia la El encuentro entre Cortés y el soberano mexica ocurrió cerca del recinto
isla La Española junto a sus hermanos. del Templo Mayor, en un lugar situado en la actual calle de Pino Suárez. Pre-
Participó en la conquista de Cuba, en la sionado por sus soldados, quienes estaban temerosos por encontrarse a
expedición de Grijalva por el litoral de merced de la población mexica que en cualquier momento podría atacarlos
Yucatán y, posteriormente, se unió a la y ofrecerlos en sacrificio, Cortés aprehendió al soberano mexica.
que dirigía Cortés, destacando en las Moctezuma fue conducido al edificio en donde se había albergado a los
batallas. Tras la alianza entre españoles españoles, mientras que los mexicas mostraban su descontento y planeaban
y tlaxcaltecas, se casó con la hija del un ataque para liberar a su señor y acabar con los invasores. La situación
cacique Xiconténcatl. Después de su se tornó aún más tensa cuando, en ausencia de Cortés, el capitán Pedro de
sangrienta participación en la conquista Alvarado ordenó un sangriento acto de represión al dar muerte a hombres,
de Tenochtitlan, continuó con su carrera mujeres y niños que celebraban un ritual religioso en el Templo Mayor; con
como explorador y conquistador, llegando esta acción, provocó el levantamiento popular en contra de los españoles.
a ser gobernador de Guatemala. Ante la imposibilidad de aplacar la rebelión, Cortés exigió a Moctezuma
Murió tras ser herido en una batalla que calmara a la población, pero ésta no reconocía ya la autoridad de su
librada contra los indígenas de Nueva soberano y se negó a obedecerlo; en ese momento, una piedra lanzada contra
Galicia en 1541. los españoles hirió gravemente a Moctezuma, quien murió días después. Su
muerte no detuvo la guerra, por el contrario, continuó con mayor fuerza bajo
la dirección de Cuitláhuac como nuevo emperador y obligó a Cortés a orde-
nar la retirada de la ciudad, lo cual tuvo lugar la noche del 1 de julio de 1520
(la llamada Noche triste).
Después de esa desastrosa huida, en la que cientos de españoles y miles
de sus aliados indígenas fueron muertos o hechos prisioneros, los sobrevi-
vientes se dirigieron a Tlaxcala, donde permanecieron 20 días. Durante ese
tiempo Cortés planeó una estrategia de asedio tanto terrestre, como por el
lago de Texcoco, para conquistar Tenochtitlan.
La estrategia de Cortés se basó también en la realización de misiones diplo-
máticas para aumentar el número de sus aliados indígenas, así como de acciones militares, entre
las cuales estuvo la construcción de 13 bergantines destinados a atacar por agua a Tenochtitlan.
Los habitantes de la ciudad se dispusieron a defenderla, a pesar de haberlos atacado una
nueva desgracia, pues fueron víctimas de una epidemia de viruela, propagada por los invasores;
una de las víctimas fue Cuitláhuac, sucesor de Moctezuma. A su muerte, fue designado empera-
dor Cuauhtémoc.
El sitio de Tenochtitlan comenzó el 30 de mayo de 1521. A pesar de su desventaja frente a los
españoles, en varias ocasiones los mexicas pusieron a los conquistadores en serias dificultades,
obligándolos a retirarse. Durante las tres semanas siguientes, Cortés se mantuvo a la defensiva
para tomar nuevos bríos; entonces se dispuso a arrasar la ciudad, derribando los edificios para
rellenar los canales con sus escombros.
6
Tzvetan Todorov, La conquista de América, el problema del otro, Siglo XXI Editores, México, 1991, p. 62.
Salida de españoles en la Noche triste, Lienzo de Tlaxcala Preparación del ataque naval contra Tenochtitlan,
Códice Durán
FUENTE 3 Prisión de Cuauhtémoc

Llovió y relampagueó y tronó aquella noche y has- y puentes y en hacer albarradas; otros en adere-
ta media noche hubo mucho más agua que otras zar vara y flecha, y las mujeres en hacer piedras
veces. Y después de que se hubo preso a Cuauh- rollizas para tirar con las hondas; pues desde los
témoc quedamos tan sordos todos los soldados adoratorios y torres de ídolos los malditos tam-
como si de antes estuviera un hombre encima de bores y cornetas y atabales dolorosos nunca pa-
un campanario y tañesen muchas campanas, y raban de sonar. Y de esta manera de noche y de
en aquel instante que las tañían cesasen de ta- día teníamos el mayor ruido, que no nos oíamos
ñerlas, y esto digo al propósito porque todos los los unos a los otros, y después de preso Cuauhté-
noventa y tres días que sobre esta ciudad estuvi- moc cesaron las voces y todo el ruido; y por esta
mos, de noche y de día daban tantos gritos y vo- causa he dicho como si de antes estuviéramos
ces unos capitanes mexicanos apercibiendo los en campanario.
escuadrones y guerreros que habían de batallar
Bernal Díaz del Castillo, Historia verdadera de la Conquista
en las calzadas; otros llamando a los de las ca-
de la Nueva España, 4a. ed. conforme a la de 1944, México, Porrúa,
noas que habían de guerrear con los bergantines
1955. Citado en Ernesto de la Torre Villar, Lecturas históricas
y con nosotros en las puentes; otros en hincar mexicanas, unam, México, 1998, t. 1, p. 257.
palizadas y abrir y ahondar las aberturas de agua
De esta manera, Cortés logró penetrar el Templo Mayor, arrasando tem-

plos y palacios, al tiempo que sus soldados aniquilaban a la población indí-
gena que trataba de impedirles el paso al recinto sagrado.7
A partir de ahí, la lucha se tornó a favor de los españoles, y en varias ocasio-
nes Cortés exhortó a los indígenas a rendirse, pero siempre obtuvo la misma
respuesta negativa. El 13 de agosto, después de 75 días de sitio, Cuauhtémoc
fue capturado y conducido ante Cortés. En una de sus Cartas de Relación, el
conquistador describió las palabras de rendición del último tlatoani azteca,
traducidas por Marina: “que ya él había hecho todo lo que de su parte era obli-
gado para defenderse a sí y a los suyos (...) que ahora hiciese de él lo que yo
quisiese; y puso la mano en un puñal que yo tenía, diciéndome que le diese
puñaladas y lo matase. Y yo lo animé, y le dije que no tuviese temor ninguno; y
así, preso este señor, luego en ese punto cesó la guerra”.
La Conquista de México se había consumado. La esplendorosa México-
Tenochtitlan, ahora en ruinas, empezaba una nueva fase de su historia, ahora
como capital de la Nueva España, al tiempo que, sobre sus escombros, se escul- Sitio de Tenochtitlan, Códice Florentino
pía una nueva fisonomía urbana, acorde con la cultura de sus conquistadores.
7
Véase “La conquista militar española: causas de su triunfo”, Gloria M. Delgado, El mundo moderno y contemporáneo, vol. 1, Addison Wesley Longman, México, 1999,
pp. 90-93.
64444444444744444444448
• La expedición parte
• Encuentro de Colón de Cuba
con “indios” de
posible procedencia • Conflictos entre Velázquez
maya, en el golfo de y Cortés. Arribo a las
Honduras costas del golfo de México
6447448
y enfrentamientos bélicos • Conflictos con la
• Naufragio y cautiverio
6447448
con los indígenas gente fiel a Velázquez
de Jerónimo de • Expedición de
• Jerónimo de Aguilar obligan a Cortés
Primeras Aguilar y Gonzalo Hernán Cortés
y Malinatzin se integran a a desmantelar las
expediciones Guerrero camino hacia
la expedición, esta última embarcaciones
españolas • Expedición de la conquista de
en calidad de esclava • La expedición se
Hernández México
• Encuentro con la encamina al centro
de Córdoba fracasa,
embajada de Moctezuma de México
al ser derrotados por
guerreros mayas en tierra totonaca
• Juan de Grijalva logra • Regalos del tlatoani

avanzar hasta incitan la ambición de los
la región totonaca españoles que deciden
adentrarse al territorio
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• Actos de extrema • Encuentro entre
6444447444448
violencia de españoles Moctezuma y Cortés • Protegido por los tlaxcaltecas,
contra cholultecas • Aprehensión de Cortés prepara una nueva
644474448
Moctezuma hace más estrategia

• Alianzas con • Advertencias de
tensa la situación de ataque
los señoríos Moctezuma no
El encuentro: independientes, logran detener el • Acciones represivas • Cuauhtémoc sustituye a
diplomacia Tlaxcala y Cholula avance de Alvarado provocan Cuitláhuac, víctima mortal
y violencia de los españoles la rebelión mexica de una epidemia de viruela
• Situación de deterioro
interno en el Imperio hacia la capital • Muerte de • Sitio de Tenochtitlan se
mexica, capitalizada del Imperio Moctezuma prolonga por 75 días
por Cortés para • Huida de los • Rendición de Cuauhtémoc,
sus propósitos de españoles el 13 de agosto de 1521
conquista en la Noche triste
Cuadro 1.2 La Conquista española. El encuentro: diplomacia y violencia.
FUENTE 4 Poema mexica sobre la caída de Tenochtitlan

En los caminos yacen dardos rotos, Con los escudos fue su resguardo,
los cabellos están esparcidos. pero ni con escudos puede ser sostenida su soledad.
Destechadas están las casas,
enrojecidos tienen sus muros. Llorad, amigos míos,
tened entendido que con estos hechos
Gusanos pululan por calles y plazas, hemos perdido la nación mexicatl.
y en las paredes están salpicados los sesos. ¡El agua se ha acedado, se acedó la comida!
Rojas están las aguas, están como teñidas, Esto es lo que ha hecho el Dador de la Vida
y cuando las bebemos, en Tlatelolco.
es como si bebiéramos agua de salitre.
Miguel León-Portilla et al., Visión de los vencidos.
Relaciones indígenas de la Conquista, unam,
Golpeábamos, en tanto, los muros de adobe,
México, 1971, p. xvi.
y era nuestra herencia una red de agujeros.
EJERCICIO 1.6
1 Analiza la reacción de los mexicas ante la aprehensión de Moctezuma, ordenada por Cortés.
2 ¿Qué ambiente refleja y qué sentido tiene el Poema mexica sobre la caída de Tenochtitlan?
Analiza y coméntalo en clase.
3 Describe en tu cuaderno cómo se llevó a cabo la conquista definitiva de Tenochtitlan,
incluyendo la resistencia ofrecida por los mexicas.
SÍNTESIS La caída de Tenochtitlan

Tras una expedición que bordeó las costas del golfo de México, a finales de 1519 los españoles arribaron
a México-Tenochtitlan y apresaron a Moctezuma II. El descontento de la población mexica, alimen-
tado por actos de violencia emprendidos por los conquistadores, dieron lugar a un levantamiento que
los expulsó de México-Tenochtitlan. Las tropas de Cortés reagruparon sus fuerzas y, con el apoyo de los
tlaxcaltecas, establecieron un largo asedio a la capital del Imperio mexica, hasta que el 13 de agosto de
1521 México-Tenochtitlan cayó en poder de los españoles.
Primeras formas de dominio colonial

Gobierno de Hernán Cortés
Al tomar el control de la capital del Imperio mexica, Cortés estableció su gobierno en nombre del
rey de España, respaldado por el título de Capitán General y Justicia Mayor, otorgado por el ayun-
tamiento formado a iniciativa suya en la Villa Rica de la Vera Cruz. En octubre de 1522, pese a los
intentos de Diego Velázquez por destituir y enjuiciar a Cortés, éste fue confirmado en el cargo por
el rey de España, quien además le concedió el título de gobernador de Nueva España, nombre que
dio Hernán Cortés a las tierras que conquistó.
Mapa 1.7 Primeras expediciones en Nueva España hacia 1550

Pedro de Alvarado (1522 - 23)
Hacia el actual
Hasta el paralelo 38 Nuevo México
procedente de la
costa atlántica a Cibola y Quiviría
Francisco de Montejo (1527)
30°
Terranate
Arizpe
Sonora Huapac Francisco de Montejo (1531)
Corazones
Francisco de Montejo e hijo (1533)
Ocoromi
25°
Petatlán Alvar Núñez Cabeza de Vaca (1536)
Culiacán
Santa Cruz San Miguel de Culiacán
Fray Marcos de Niza (1538)
MÉXICO
Acaponeta G o l f o
Cantizpac d e Francisco de Ulloa (1539)
M é x i c o
20° Tepic
Ixtlán Chichén-Itzá
Tonalá Pénjamo
Etzatlán Mérida Hernando de Alarcón (1540)
Tzintzuntzán
Navidad Campeche
México Tlaxcala
O
C
A Santiago
É
N
O
Champotón Francisco Vázquez de Coronado (1540)
P Huajuapan Chetumal
A
C Acapulco Oaxaca
ÍF BELICE
15° I C Tehuantepec Francisco de Montejo, hijo y primo (1540)
O
Tututepec GUATEMALA
Escala gráfica Quetzaltenango
Escuintla Juan Rodríguez Cabrillo (1542)
0 258 516 1 032 km Guatemala
Antigua
EL SALVADOR
Usulutan
Fronteras actuales
110° 100° 90° 80°
Después de fundar en México la capital de Nueva España y ordenar la

nueva traza de la ciudad, Cortés se ocupó de la expansión del dominio colo-
nial (ver mapa 1.7), así como del repartimiento de éste en “encomiendas” y
“mercedes de tierras” entre los expedicionarios que las iban conquistando;
también reglamentó los aspectos de la vida política y de la vida económica, e
importó de Europa semillas para el desarrollo de cultivos agrícolas y crías de
ganado que no existían en las tierras mesoamericanas. Los nuevos pueblos y
villas fueron gobernados por alcaldes y tenientes de gobernador, nombrados
por Cortés; también organizó los cabildos para administrar los municipios de
manera idéntica a los de España, en tanto que las comunidades indígenas
continuaron bajo el control de autoridades nativas.
Respecto a los cargos que debían ser otorgados a algunos indígenas de
alta jerarquía, Cortés les asignó señoríos de tierras con gente para cultivarlas,
con lo cual parte de la antigua nobleza indígena se incorporó al sistema de
gobierno español.
Mapa de Tenochtitlan, según Cortés Sin embargo, la organización inicial se vio obstaculizada por las intrigas
de los conquistadores quienes, molestos por la actitud autoritaria de Cor-
tés, dieron comienzo a una enconada lucha por el poder. En 1524, al tiem-
po que llegaban a México los primeros 12 franciscanos encargados de iniciar
la conquista misionera, Carlos I fundó el Consejo de Indias, destinado a re-
glamentar la relación entre España y sus colonias de América, con lo cual
Cortés comenzó a perder el poder que había acumulado.
El monarca español estaba receloso de la autonomía asumida por Cortés,
Las decisiones, sentencias, leyes pues el reparto de encomiendas de indios que había llevado a cabo sin su
y acuerdos del Consejo de Indias autorización ponía en peligro la unidad política y administrativa de la Corona,
representaban de manera directa la por ello, Carlos I permitió que Velázquez enviara a Cristóbal de Tapia, con
voluntad del rey. Los asuntos que atendía el encargo de sustituir a Cortés como gobernador y conducirlo preso ante la
eran tan variados que, en términos corte española, pero Cortés convenció a Tapia de volver a España.
actuales, corresponderían a los poderes Al poco tiempo, sin embargo, Cortés emprendió una expedición a las
Legislativo, Ejecutivo y Judicial, además Hibueras (en la actualidad, Honduras), que se alargó inesperadamente. Al
de que abarcaba asuntos administrativos regresar a México, recibió la noticia de que Carlos I había decidido removerlo
y financieros de la Iglesia en las colonias. del cargo e instalar en Nueva España un nuevo sistema de administración
política: la Audiencia.
EJERCICIO 1.7
1 Describe en tu cuaderno las medidas administrativas establecidas por Cortés al hacerse cargo
del gobierno de Nueva España.
2 Investiga y analiza por qué el rey Carlos I habría decidido remover a Cortés e iniciar una nueva
forma de gobierno.
3 Analiza el mapa de las expediciones e investiga cómo fue alguna de ellas. Escribe tus
Primera y segunda Audiencias

La Audiencia era una organización política creada en España para actuar como tribunal de justicia.
En cambio, en América éstas constituyeron el instrumento básico del sistema político-adminis-
trativo colonial de la Corona española, pues cumplieron una doble función: a) la propiamente
judicial, sancionando los crímenes graves y causas contra funcionarios coloniales, y b) la de admi-
nistración y gobierno.
Cada Audiencia estaba integrada por un presidente y varios jueces, llamados “oidores” en el
caso de juzgar actos de responsabilidad civil, y “alcaldes del crimen”, cuando atendían a la juris-
dicción criminal. En territorios coloniales relativamente vastos, como el de Nueva España, las
audiencias gobernaron con amplios poderes, mientras se concretaba el nombramiento de un virrey
o capitán general, como autoridad superior de dichos territorios.
La primera Audiencia establecida en Nueva España tuvo el propósito de contrarrestar el poder
de Cortés, y por ello fue puesta en manos de quienes habían sido partidarios de Velázquez, sin
prever las consecuencias desastrosas de esa decisión. Los oidores aprovecharon sus amplios
poderes para cometer numerosos atropellos, no sólo contra los indios, a los que trataron con
crueldad, sino contra los propios españoles, sobre todo en el caso de Cortés y sus seguidores,
a quienes despojaron de sus haciendas.
Esos funcionarios fueron removidos de sus cargos y se estableció la segunda Audiencia, inte-
grada por expertos juristas. Ésta, mucho más eficiente y responsable que la anterior, se dedicó
de inmediato a la tarea de poner en práctica las instrucciones del Consejo de Indias, con el propó-
sito de fortalecer el poder de la Corona y disminuir el de los soldados-conquistadores convertidos
en encomenderos; también buscó defender a los indígenas y consolidar un sistema municipal
autónomo de gobierno, para sus comunidades.
La encomienda indiana
Fue una institución de origen castellano, introducida en Nueva España por
Cortés con el propósito de premiar a los conquistadores. El monarca espa- Encomienda: Proveniente de la
ñol se opuso a esta institución y trató de revocarla, pero no pudo hacerlo en expresión latina in commendam, que
virtud de los disturbios ocurridos durante el gobierno de Cortés y durante significa “poner algo en custodia”.
la primera Audiencia. Fue hasta la instauración de la segunda Audiencia Institución por medio de la cual la
cuando se empezaron a limitar las atribuciones de los encomenderos, a fin Corona española asignaba, en pago por
de proteger a los indios. los servicios prestados, una cantidad
La situación de los indios encomendados era muy parecida a la esclavitud, determinada de indígenas a un español
y se daban numerosos casos en que los encomenderos vendían a sus indios (ahora, el encomendero), quien se hacía
a pesar de la prohibición del gobierno. Esta manera de tratar a los indígenas responsable de la evangelización de los
se debía a que para los encomenderos era natural considerar esclavos a los mismos.
enemigos vencidos en una “guerra justa”. La esclavitud fue al fin prohibida
gracias a la presión de quienes, como fray Bartolomé de las Casas y fray Fran-
cisco de Vitoria, se opusieron al trato inhumano que los conquistadores daban a los indígenas.
En 1542 Carlos I expidió en Barcelona las llamadas “Leyes Nuevas”, que entre otras cosas prohi-
bían hacer esclavos a los indios.
Con el tiempo, esta institución fue perdiendo su razón de ser, porque desaparecieron las tres
razones que la justificaban; la primera, que era premiar a los conquistadores, se debilitaba a la
muerte de estos; la segunda, que buscaba cumplir el propósito de contar con soldados para la defen-
sa del reino, carecía de sentido en razón de la paz existente en Nueva España, y la tercera, lograr
la evangelización y civilización de los indios, ya había quedado a cargo de los misioneros, que la
cumplían de manera más constante y eficiente que los encomenderos.
FUENTE 5 Los indios del Nuevo Mundo

En estas ovejas mansas y de las calidades susodi- angustiarlas, afligirlas, atormentarlas y destruir-
chas por su Hacedor y Criador así dotadas, entra- las, por las entrañas, y varias y nunca otras tales
ron los españoles desde luego que las conocieron, vistas, ni leídas, ni oídas maneras de crueldad.
como lobos, y tigres, y leones crudelísimos, de Fray Bartolomé de Las Casas, Brevísima relación de la
muchos días hambrientos. Y otra cosa no han destrucción de las Indias, México, unam, 1924. Citado en Ernesto
hecho de 40 años a esta parte hasta hoy, y hoy en de la Torre Villar, Lecturas históricas mexicanas, México, unam,
este día lo hacen, sino despedazarlas, matarlas, 1998, t. 1, p. 163.
Los corregimientos
Más adelante se crearon nuevas formas de organización política que habrían de sustituir al sis-
tema de encomiendas. Una de éstas fue el sistema de corregidores, que consistía en un cuerpo
de funcionarios designados por el rey, encargados de suplir a los encomenderos y de recaudar
y administrar los tributos. Muchos de los españoles que habían sido despojados de sus encomien-
das fueron compensados con nombramientos de corregidores, como medio para fortalecer el
poder de la Corona, al tiempo que se construían las bases del aparato gubernativo virreinal que
el rey planeaba instaurar, y que sería una realidad a partir de 1535.
64444744448
• Repartimiento de encomiendas
y mercedes de tierras.
6447448
6447448
• Reglamentación política • Destitución y juicio
• Intrigas contra
• Gobierno y económica de residencia contra
Cortés y luchas por
de Hernán • Reanudación del Cortés
el poder entre los
Cortés proceso de exploración y conquista • Instauración de la
conquistadores
de territorios primera Audiencia
• Fundación de México como capital
de Nueva España
644474448 644474448
64444444744444448
6447448
• En manos de partidarios • Enterado de la
Primeras de Velázquez, se situación, el rey
formas caracterizó por continuos Carlos I destituye
de dominio • Primera abusos y atropellos a los funcionarios
colonial Audiencia hacia los indígenas y los y crea la segunda
644474448
seguidores de Cortés Audiencia

• Características
y funciones
• Primera
644474448
644474448
de la Audiencia
y segunda • Aumenta la
como • Eficiente y
Audiencias explotación
organización responsable, • Creación de
política sobre los
esta Audiencia nuevas formas
indígenas,
• Segunda buscó fortalecer de organización
a pesar de
Audiencia el poder de la política
las leyes
Corona española, • Sistema de
establecidas
limitando el de corregidores
para
los encomenderos
protegerlos
Cuadro 1.3 Primeras formas de dominio colonial.
EJERCICIO 1.8
1 Describe la situación que provocó la destitución de Hernán Cortés como gobernador.
2 Explica por qué el monarca español decidió instaurar la Audiencia en Nueva España.
3 Describe las principales funciones de dicha Audiencia.
4 ¿Cuáles eran las funciones de los corregimientos? Desarrolla cada punto en tu cuaderno.
SÍNTESIS Gobierno de Hernán Cortés

Primera y segunda audiencias, y la encomienda indiana
Tras la caída de México-Tenochtitlan, Cortés fue designado gobernador de Nueva España y encabezó
la expansión colonizadora en el resto de los territorios mesoamericanos, así como el inicio de las en-
comiendas. La concentración de atribuciones asumida por Cortés provocó que la Corona estableciera
la primera Audiencia. Sin embargo, lejos de resultar un contrapeso, sus funcionarios cometieron aún
mayores abusos, por lo que el rey estableció una segunda Audiencia, para garantizar el cumplimiento
de las disposiciones dictadas por la Corona, y limitar la encomienda indiana, mediante la cual muchos
conquistadores dispusieron de los territorios dominados y mantuvieron a sus pobladores en condicio-
nes de extrema explotación.
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
1 En un mapa actual de la República Mexicana, sin divisiones estatales, dibuja las líneas
divisorias de Aridoamérica y de Mesoamérica. Dentro de esta última región, delimita sus
cinco áreas culturales y escribe, en cada una, el nombre respectivo.
2 Elabora un cuadro-resumen en el que expongas, en orden cronológico y mencionando

las fechas respectivas, los tres periodos de la historia del México antiguo, ubicando las
civilizaciones mesoamericanas desarrolladas en cada periodo, así como las características
de cada civilización.
3 Enumera cinco rasgos culturales comunes de las civilizaciones mesoamericanas.
4 Elabora un cuadro comparativo en el que describas las características culturales que

distinguieron cada uno de los periodos mesoamericanos: Formativo o Preclásico, Clásico
y Posclásico.
5 Realiza una visita al Museo Nacional de Antropología de la ciudad de México, o al museo

arqueológico de la ciudad donde vives, y en un escrito de dos cuartillas describe cuatro de
los objetos que observaste, mencionando la cultura a la que pertenecen.
6 Realiza una investigación acerca del mito azteca del nacimiento del dios Huitzilopochtli
y elabora un escrito de dos cuartillas donde, además de describir los aspectos centrales del
mito, expliques su relación con la guerra sagrada y el expansionismo del Imperio mexica.
7 Realiza una investigación en los portales de internet de periódicos o revistas,

que te permitan elaborar una breve descripción escrita de algún descubrimiento
arqueológico llevado a cabo en fecha reciente, relacionado con alguna de las culturas
mesoamericanas.
8 En un escrito de cuartilla y media, expresa tus opiniones sobre el papel de la Malinche

en la Conquista española de Tenochtitlan, fundamentadas en fuentes especializadas (que
deberás citar).
Capítulo 1 • Actividades de aprendizaje 23

9 Consulta la obra de Bernal Díaz del Castillo, Historia verdadera de la Conquista de la

Nueva España, capítulos LXXXVIII y XCII, y describe en media cuartilla cómo
era México-Tenochtitlan, según este autor.
10 Complementa lo estudiado en este capítulo consultando fuentes especializadas, y elabora

un cuadro acerca de las exploraciones realizadas por los españoles en el territorio de
Nueva España hasta 1550, incorporando la siguiente información:
• Nombre del explorador-conquistador
• Territorios
• Fecha de la expedición (año)
11 Elabora un cuadro donde describas, con base en la información contenida en este

capítulo, las características de las primeras formas de gobierno colonial:
a) Gobierno de Cortés
b) Audiencias
c) Corregimientos
12 Tomando como base los contenidos de este capítulo, elabora un escrito de media
cuartilla donde describas los elementos en que se basó el rey Carlos I para prohibir
a Cortés el repartimiento de indios en Nueva España.
Actividades de aprendizaje • Capítulo 1

Capítulo 2 n El virreinato de Nueva España 25
CAPÍTULO 2
El virreinato
de Nueva España
Nueva España bajo dominio Habsburgo
Nueva España bajo dominio borbónico
Fray Bartolomé de
Se intensifican Carlos I establece Se establece Se funda la Se funda
Carlos I El virrey Luis las Casas denuncia
las explora- el virreinato de Nueva el Colegio de primera Casa la primera
promulga de Velasco las crueldades
ciones en el España. la Santa Cruz de Moneda universidad
las Leyes instaura la cometidas por
territorio de Antonio de Mendoza, de Santiago de de Nueva del continente
Nuevas. encomienda. los españoles en
Nueva España. primer virrey. Tlatelolco. España. americano.
América.
1530 1536 1537 1542 1549 1551 1552 1563
Introducción
A la caída de México-Tenochtitlan y la consumación de la Conquista, le siguió un prolongado y
complejo proceso de asimilación de dos culturas, marcado por la condición de sojuzgamiento
de una sobre la otra —la española sobre la indígena— así como por el mestizaje. Esta etapa se
caracterizó por el intento de la Corona española por ejercer un control directo y efectivo sobre la
organización, explotación y administración de los territorios y riquezas existentes en el naciente
virreinato de Nueva España. De igual importancia fue el proceso de evangelización que dio a la
Iglesia católica y sus diversas órdenes monásticas un gran poder en la estructura política, eco-
nómica y social del Virreinato, el cual, posteriormente, intentaría frenar la Corona. A desarrollar
estos temas se dedica el presente capítulo.
Nueva España bajo dominio Habsburgo

Organización administrativa
El Virreinato como institución
El cargo de virrey se instituyó originalmente en España en el siglo xv, durante el reinado de Fer-
nando el Católico, con el propósito de comisionar a un representante del monarca en los territo-
rios mediterráneos sometidos a la jurisdicción de la Corona. Más tarde, se extendió a los territorios
de América, concediéndose por primera vez a Cristóbal Colón en 1492, y se
volvió a otorgar hasta 1535, cuando el rey Carlos I estableció el virreinato de
Nueva España.
Fernando II de Aragón (1452-1516)
fue rey de Sicilia, Castilla, Aragón y
Nápoles. Junto con Isabel I, su primera
esposa, fueron llamados “los reyes
católicos”. En 1492 lograron la conquista
de la Península Ibérica que estaba en
manos de los musulmanes, e inició
también la conquista de América,
pues había apoyado la expedición de
Cristóbal Colón. Con la unificación de los
territorios a uno y otro lado del Atlántico
en su nombre, comenzó la expansión del
Imperio español, que llegaría a ser el Antonio de Mendoza, primer Dibujo que representa el Palacio
más extenso en su tiempo.
virrey de Nueva España virreinal, siglos xvii y xviii
Se publica el Juan de Palafox Se expide

Se funda el Promulgación
Cedulario de Puga. y Mendoza Aplicación de Llega el la Real
Consulado de Expulsión de las
Llegan los destituye al virrey las primeras visitador Cédula sobre
Comerciantes de los Ordenanzas
misioneros de Diego López reformas José de enajenaciones
de la ciudad de jesuitas. de
la Compañía de Pacheco y ocupa borbónicas. Gálvez. de bienes
México. intendentes.
Jesús. el gobierno. raíces…
1572 1592 1642 1734 1765 1767 1786 1804
En teoría, el virrey tenía poderes ilimitados, pues podía actuar y decidir sobre cualquier asunto,
como si fuera el mismo rey quien gobernara. Esta gran autoridad era reforzada por la dificultad
existente para comunicarse con la metrópoli, y por la urgencia de atender muchos asuntos que,
de manera frecuente, obligaban al virrey a tomar decisiones sin consultar al Consejo de Indias, o
a cualquier institución gubernamental en España. El virrey ejercía cinco cargos: gobernador; capi-
tán general; presidente de la Audiencia; superintendente de la Real Hacienda, y vicepatrono de la
Iglesia.
Hacia finales del siglo xvi, el virreinato de Nueva España llegó a tener enormes dimensiones
geográficas y estaba dividido en cinco audiencias. En el norte no tenía límites fijos; en el sur abar-
caba hasta el actual territorio de Costa Rica; en el este comprendía La Florida y las Antillas, y en el
oeste llegaba a las islas de Filipinas y sus dependencias (ver mapa 2.1).
Mapa 2.1 Jurisdicción de las audiencias de América Central y del Norte y Filipinas
120° 110° 100° 90° 80° 70° 60°
35°
30° AUDIENCIA DE
GUADALAJARA (1560)
(de 1548 a 1559 se denominó O

Audiencia de Nueva Galicia) C
25° É
A
N
O
A
T L
AUDIENCIA Á
N
DE MÉXICO (1527) T I
C O
20°
15° AUDIENCIA
DE AUDIENCIA DE
GUATEMALA (1543) SANTO DOMINGO (1511)
O
É
C
A
10° N
O
P
AUDIENCIA A
C
Í F
DE FILIPINAS I C
(1583) O
5°
(dependiente Escala gráfica

de las Indias) 0 480 960 1 920 km
0°
Corona real española

La representación de la Corona española
en Nueva España recaía en la figura del
virrey, máxima autoridad del Virreinato Consejo de Indias
junto con la Audiencia, que era el tribunal
principal y máxima autoridad judicial
novohispana. A nivel regional, el poder
Virrey Audiencia
político y administrativo era ejercido por
corregidores y alcaldes mayores, así como Comunidades locales
por los cabildos y pueblos de indios.
Organizaciones
Corregidores Alcaldes mayores
municipales
Cabildos Pueblos indios
Cuadro 2.1 Estructura política novohispana, siglos xvi y xvii.
Los cabildos
La organización política de las ciudades tenía como modelo el ordenamiento
urbano de España, de acuerdo con la figura del ayuntamiento, establecida en
el siglo xi. En Nueva España el régimen municipal fue incorporado desde los
primeros momentos de la Conquista, cuando Cortés fundó la Villa Rica de la
Vera Cruz. Una vez conquistada la ciudad de México, se fundó en ésta el pri-
mer ayuntamiento formal, al que siguieron otros más hasta llegar, a principios
del siglo xvii, a 87 municipios, en igual número de poblaciones.
El ayuntamiento novohispano estaba integrado por los considerados
ciudadanos de pleno derecho, es decir, españoles que poseían bienes raíces
y figuraban en el registro del vecindario. El concejo municipal o cabildo se
componía de dos jueces (alcaldes menores) y los consejeros (regidores), cuyo
Indígenas y autoridades virreinales, número variaba de acuerdo con el tamaño e importancia de las ciudades. Sin
Códice Osuna embargo, la participación de los miembros del cabildo en las elecciones era
muy restringida, pues además de que en éstas podía intervenir el gobernador
o el propio virrey, sólo en contados casos la totalidad de los vecinos ejercía el
derecho electoral; por lo regular solamente los alcaldes, los regidores y otros
altos funcionarios eran electores, así que el gobierno municipal prácticamen-
te se encontraba en manos de una oligarquía de notables.1
En los pueblos de indios la organización municipal tuvo características
muy peculiares, pues desde un principio Cortés respetó el señorío de los caci-
ques indígenas sobre los pueblos que tenían sometidos, y les otorgó privile-
gios, de acuerdo con su alta jerarquía. No sólo quedaron exentos del tributo,
Francisco de Montejo y Alonso sino que muchos conservaron a los indígenas tributarios que controlaban
Hernández Portocarrero fueron antes de la Conquista, quienes sufrieron una doble explotación: la de los espa-
nombrados por Hernán Cortés como los ñoles y la de sus antiguos caciques.
primeros alcaldes y regidores de la Villa
Rica de la Vera Cruz el 22 de abril de
Estas circunstancias dieron lugar a la formación de las llamadas “repúbli-
1519. Ambos destacaron como militares cas de indios”, que comprendían varios poblados, con sus tierras, sujetos a
y exploradores a lo largo del territorio una cabecera donde residían el cacique y sus funcionarios auxiliares. Con el
mexicano, y el segundo pasó a la historia, tiempo, las comunidades indígenas fueron sustituidas por pueblos compac-
también, por desposar a la Malinche. tos, más acordes con el orden europeo, y esto implicó la sustitución paulatina
1
Richard Konetzke, “La época colonial”, América Latina II (Col. Historia Universal, núm. 22), Siglo XXI Editores, Madrid, 1975, pp. 128-130.
del cacique hereditario por un funcionario nombrado por la autoridad, o bien electo por los
principales del pueblo y confirmado por el virrey. Para el siglo xvii, todas las grandes comuni-
dades indígenas habían sido reorganizadas de acuerdo al modelo de los municipios españoles.
Corregidores y alcaldes mayores

Dentro del sistema administrativo colonial existieron autoridades intermedias de-
nominadas corregidores y alcaldes mayores. La principal distinción entre estos dos
cargos, que a menudo llegaron a confundirse, consistía en que los corregidores eran
nombrados por el rey, para dirigir las ciudades más importantes, mientras que los
alcaldes mayores eran designados por el virrey con la finalidad de recaudar tribu-
tos, administrar e impartir justicia.
Asimismo, es posible distinguir entre los alcaldes mayores de villas y pueblos de
españoles, y los de distritos indígenas. Sólo hubo tres corregimientos nombrados
por el rey: el de México, el de Veracruz como puerto más importante, y el de Zaca-
tecas, que durante los siglos xvi y xvii fue el centro minero más rico. Tanto alcaldes
mayores como corregidores ejercían un amplio poder en sus distritos, pues al igual
que los cabildos, tenían funciones judiciales, administrativas e incluso legislativas,
aunque subordinados al virrey y a la Audiencia.
EJERCICIO 2.1
1 ¿Cuál era el papel del virrey en la organización de Nueva España?
2 Identifica las Audiencias creadas por el gobierno español, de acuerdo
con el mapa 2.1.
3 Investiga lo necesario y explica la importancia del establecimiento
de las “repúblicas de indios”.
4 Describe las funciones de corregidores y alcaldes mayores. Escribe tus Puga haciendo recuento de sus
bienes, Códice Osuna
Derecho Indiano
Las colonias en América quedaron incorporadas a la Corona de Castilla por Las Leyes de Indias estaban
disposición de la bula de Alejandro VI,2 y en consecuencia fueron regidas por organizadas en nueve libros, que
las leyes creadas en Castilla desde el principio de la Conquista. Sin embargo, comprendían los siguientes temas:
pronto resultó evidente la imposibilidad de aplicar esas leyes en un inmenso 1) Asuntos religiosos; 2) Estructura
territorio con características tan diversas, en el cual se presentaban situaciones del gobierno indiano; 3) Deberes,
políticas, económicas y sociales totalmente nuevas para los europeos. atribuciones y funciones de virreyes,
Surgió por lo tanto la necesidad de promulgar normas jurídicas especia- gobernadores y militares; 4) Normas
les, para aplicarlas a problemas imprevistos y de urgente solución; el conjunto
de población, reparto de tierras, obras
de estas normas es conocido como Leyes de Indias o Derecho Indiano. Sin
públicas y minería; 5) Derecho público,
embargo, tampoco fue posible aplicar éstas cabalmente, pues la mayoría de
jurisdicción, funciones, competencia
los asuntos no se resolvían con base en leyes, sino en los hechos, tal como
eran registrados éstos por los escribanos, y debían someterse a consulta de y atribuciones de los alcaldes,
los jueces; así, el poder judicial quedó por encima de todos los demás poderes. corregidores y demás funcionarios
Estas circunstancias propiciaron la formulación de dos recopilaciones de menores; 6) Situación de los indígenas;
leyes; la primera, publicada en 1563 y conocida como el Cedulario de Puga, 7) Acción policial y moralidad pública;
resultó incompleta, pues sólo abarcaba las leyes referentes a Nueva España y 8) Organización rentística y financiera,
no se podía aplicar a las demás colonias hispanoamericanas. Más de un siglo y 9) Organización comercial indiana.
después, fue publicada la Recopilación de Leyes de los Reinos de las Indias,
2
En mayo de 1493, el papa Alejandro VI otorgó a España todos los territorios situados “100 leguas (557 kilómetros) al oeste de las Azores y de las islas de Cabo
Verde”, mientras que las tierras ubicadas al oriente de ese límite corresponderían al reino de Portugal. Un año después, por el Tratado de Tordesillas, Castilla aceptó
la demanda de Portugal de mover la demarcación 270 leguas (1 504 kilómetros) más al oeste, lo cual permitió a este reino adquirir derechos sobre ciertas comarcas
del continente americano, entre ellas, Brasil.
sancionada por Carlos II en 1680; pero ésta fue de corta vigencia ya que, a los 19 años de promul-
gada, llegó a su fin la dinastía Habsburgo en España, y el nuevo régimen de los Borbones realizó
cambios sustanciales en la administración de las colonias, como se verá más adelante en este
capítulo. 3
SÍNTESIS Organización administrativa

La representación de la Corona española en Nueva España recaía en la figura del virrey, máxima auto-
ridad del Virreinato junto con la Audiencia, que era el tribunal principal y máxima autoridad judicial
novohispana. A nivel regional, el poder político y las responsabilidades administrativas eran ejercidas
por corregidores y alcaldes mayores, así como por dos modalidades de organización municipal: cabil-
dos y pueblos de indios.
Evangelización y educación
Para la Corona española, la Conquista de México, también significó la incor-
Nacido en Bélgica, Pieter van der Moere, poración de los indígenas al mundo cristiano; se trataba de una misión para
conocido como Pedro de Gante, fue convertir “infieles” a la verdadera fe, y con ello, justificar la expansión colo-
uno de los primeros religiosos que llegó nialista y el sometimiento de los indígenas ante el Papa y el resto del mundo.
al territorio de Nueva España, donde
permaneció casi 50 años. Se dedicó
Los primeros misioneros que llegaron a tierras mesoamericanas después
a la educación de los indios; sus obras de Bartolomé de Olmedo, fueron franciscanos: Juan de Aora, Juan de Tecto
más importantes: Doctrina Christiana y Pedro de Gante. En 1524 desembarcó en Ulúa el grupo franciscano cono-
en Lengua Mexicana y Catecismo de la cido como “Los Doce”, quienes dieron comienzo a la evangelización. En años
doctrina cristiana con jeroglíficos. siguientes llegaron a México misioneros de otras órdenes: en 1526 arribaron
los dominicos, y después los agustinos, en 1533.
La bula dirigida por el papa Adriano VI al emperador Carlos V otorgaba a
las órdenes monásticas autoridad apostólica en cualquier sitio donde no hu-
biera obispos. Esto significó que durante los primeros años de la evangeliza-
ción, mientras no fuera designado un obispo para Nueva España, los frailes
podían aplicar los métodos y recursos a su alcance para lograr la conversión
masiva de los indígenas a la religión católica. Pero esa situación dio origen a
posteriores conflictos entre las órdenes religiosas y las autoridades episcopales.
Valle de México
Región Puebla-Tlaxcala
Conoce el templo Franciscanos
y el ex convento
de San Nicolás Michoacán
Tolentino en Jalisco
Actopan, Hidalgo. Región del norte
Estado de México
Dominicos
Región de Oaxaca
(más dispersos)
http://goo.gl/MsrrYn Agustinos Huasteca
Región sudoeste Guerrero y Michoacán
Cuadro 2.2 La actividad misionera en el siglo xvi.
3
Francisco R. Calderón, Historia económica de la Nueva España en tiempos de los Austrias, Fondo de Cultura Económica, México, 1988, pp. 138-139.
Iglesia y convento de Iglesia de Santo Domingo, Las oraciones cristianas en “libros de Bautismo a los señores de
San Agustín, Acolman, Yanhuitlán, Oaxaca, huella de las pinturas” de tlacuilos Tlaxcala
huella del trabajo de los misiones de los dominicos en la
misioneros del siglo xvi. zona.
Cortesía: Wikimedia Commons. Cortesía: Wikimedia Commons.
La comunicación lingüística
Desde un principio, los misioneros se encontraron frente a la dificultad para establecer
comunicación con los grupos humanos a los que debían convertir a la fe católica; para ello,
optaron por traducir a la lengua indígena los conceptos propios de la nueva religión, o bien
mantener esos conceptos en el idioma castellano y hacer que los indígenas los aprendieran
con su significado y contenido específicos.
La religión de los indígenas incluía ciertas formas de culto, ceremonias y creencias que
presentaban algunas analogías con las de la religión cristiana. Había una especie de comu-
nión, que consistía en comer la carne del sacrificado. El ritual del bautismo entre los indí-
genas consistía en un lavatorio de recién nacidos muy semejante al bautismo cristiano, y
además se practicaba una especie de confesión, como expiación de las faltas cometidas. Portada del Vocabulario
Estas semejanzas fueron explicadas por los misioneros mediante el argumento de que en lengua mexicana
se trataba de una especie de parodias, inventadas por el demonio, de las prácticas y creen- y castellana
cias cristianas, y por lo tanto, decidieron que los indígenas debían romper con el pasado
de manera radical.
En principio fue necesario traducir los textos sobre pasajes de los evangelios, oraciones,
vidas de santos y otras lecturas. El conocimiento de las lenguas indígenas fue fundamental
para lograr la evangelización efectiva, y los frailes se vieron precisados a aprender el len-
guaje de los pueblos en donde predicaban. Sin embargo, la multiplicidad de idiomas los
llevó a utilizar el náhuatl como lengua auxiliar, ya que era el idioma extendido por diversas
regiones de Mesoamérica en virtud del expansionismo mexica.
El hecho de efectuar la comunicación con los indígenas en su lengua en lugar de ense-
ñarles a hablar castellano, debe haber parecido a los frailes, una manera de preservar su
papel de guías y tutores de los indígenas, a quienes consideraban que debían no sólo prote-
ger, sino mantener alejados del trato con el resto de los europeos, cuya vida, no muy ejem-
plar, podía destruir la obra evangelizadora. Fray Bernardino de Sahagún.
Esta idea puede explicar en parte la razón por la cual los religiosos no enseñaban el Cortesía: Wikimedia Commons
idioma castellano a los indígenas; los frailes no intentaron la europeización del indio y, salvo
contadas excepciones (entre las que destaca la obra de Fray Bernardino de Sahagún), no
tuvieron la intención de convertirlos en intelectuales, sino artesanos útiles a la
comunidad.4
La ignorancia del idioma castellano tenía la ventaja de evitar que los indí- Según estudiosos de la época, entre
genas imitaran algunas conductas reprobables de los españoles, pero esto 1524 y 1572, frailes de las distintas
provocó una gran brecha entre ambos elementos de la población novohis- órdenes religiosas escribieron 109 libros
pana, y condujo a un conflicto de autoridad, por lo que, a mediados del siglo de temática evangelizadora, en nueve
xvi, los frailes empezaron a abandonar la práctica de utilizar la barrera lin- lenguas indígenas diferentes: náhuatl,
tarasco, otomí, pirinda, mixteco,
güística y empezaron a difundir el idioma castellano entre los indígenas.
zapoteco, huasteco, totonaco y zoque.
4
Ibídem, pp. 126-127, 414.
EJERCICIO 2.2
1 ¿Por qué fue importante la labor de los misioneros en la expansión del
Imperio español?
2 Imagina lo complicado que fue al inicio explicar la religión católica a los
pueblos locales que tenían distintas creencias. ¿Cómo piensas que fue la
vida cotidiana de los misioneros a su llegada?
3 Identifica algunas huellas de las primeras órdenes religiosas en tu
comunidad: ¿hay algún convento, capilla o escuelas? Escribe tus
Bautismo de indígenas conclusiones en tu cuaderno y compártelas con tus compañeros.
La educación misionera
Debido a las ideas imperantes de la Desde 1513 las leyes españolas (Leyes de Burgos) enfocaban el centro de
época, la educación de las mujeres era interés de los misioneros en la educación de los hijos de los indígenas prin-
muy distinta a la de los varones. La
cipales, es decir de la antigua nobleza mexica, con el propósito de que más
doctrina cristiana, las labores del hogar,
así como “gracias” como el canto o la tarde fueran ellos los encargados de lograr la conversión de los demás. Las
música, y en el caso de quienes optaran dos primeras escuelas fueron fundadas por franciscanos: primero la de San
por la vida conventual, la lectura, Francisco, en la ciudad de México, y después la de Tlaxcala, hacia 1531.
eran lo adecuado. A partir de 1534 se Para la enseñanza del catecismo, los franciscanos dividieron a los niños en
establecieron ocho colegios para las dos categorías: la “gente baja” (los macehuales) y los hijos de los “principales”;
niñas indígenas en la ciudad de México los primeros eran externos e iban por la mañana a recibir sus clases, mientras
y en el área de Puebla-Tlaxcala. que los otros eran internos y residían en el convento o en la escuela adjunta a
éste. Estos niños tenían clases por la mañana y por la tarde, y a diferencia de
los hijos de los macehuales, a quienes sólo se enseñaba a leer, escribir y mane-
jar elementos de aritmética, geometría y música, recibían educación religiosa
especial.
Así, los hijos de los “principales” llegaron a convertirse en un medio eficaz
para la promoción del apostolado, y fueron al mismo tiempo un poderoso ins-
trumento para destruir, desde dentro, la religión de sus padres y las tradicio-
nes culturales de sus antepasados. En cuadrillas de 10 y 20, esos muchachos
se dedicaban a destruir templos y figuras de dioses indígenas.5
Con características muy diferentes de las escuelas anteriores, en enero de
1536 se estableció, a instancias del virrey Antonio de Mendoza y del obispo
Juan de Zumárraga, el Colegio de la Santa Cruz de Santiago Tlatelolco, desti-
nado a la educación de los indígenas “principales”. En el magisterio de esta
institución, compuesto por franciscanos, destacaron Juan Gaona, Andrés de
Olmos, Francisco Bustamante y Bernardino de Sahagún. En contraste con la
tendencia de la educación misionera, la finalidad del Colegio de la Santa Cruz
de Santiago Tlatelolco era formar un clero indígena que ayudara a resolver las
necesidades espirituales del país, pero esto no pudo lograrse debido a la opo-
sición de los miembros del grupo antiindígena, quienes consideraban muy
arriesgado que los indios estudiaran ciencias y dominaran el conocimiento de
la Biblia. Además, el Colegio enfrentó serias dificultades financieras y para
fines del siglo xvi ya no pudo subsistir.
Fray Juan de Zumárraga, primer A pesar de su corta duración, el Colegio de la Santa Cruz de Santiago Tla-
obispo de Nueva España telolco logró formar un grupo selecto de indígenas humanistas, y un grupo
de intelectuales trilingües que colaboró en el trabajo de investigación dirigi-
do por Bernardino de Sahagún, con el fin de registrar la forma de vida,
creencias y tradiciones del pueblo náhuatl. Otro éxito que puede atribuirse a
este Colegio fue el de haber demostrado la capacidad intelectual de los indí-
genas, negando el mote de “sinrazón” que les atribuyeron algunos europeos.
5
Alejandra Moreno Toscano, “El siglo de la Conquista”, Historia general de México, vol. 1, El Colegio de México, México, 1976, p. 333.
FUENTE 1 El canto como medio de evangelización

El Libellus de
Dos métodos se usaron en cuanto a los cantos. El xico, tales como Chalma, San Salvador el Seco, medicinalibus
más sencillo, y sin gran valor educativo religioso, los Remedios, Cholula. Más aún, por una manera indorum herbis,
consistió en traducir en lengua de indios composi- de contaminación, también en ellos hay que po- mejor conocido
como Códice De
ciones españolas, octavas, canciones, romances, ner el origen de algunas canciones populares: la Cruz-Badiano,
redondillas: los indios cantaban estas traduccio- una de las primeras canciones compuestas en es obra del
nes con la misma música de los originales y lo español por los indios fue la que se cantó con médico indígena
Martín de la Cruz.
hacían muy a su placer. El segundo método y evi- ocasión de la fiesta del Pendón, y que un colegial Conoce más sobre
dentemente de mucho mayor alcance, consistió de Tlatelolco, colegio de los indios dirigido por este ejemplo de
en adaptar nueva letra en lengua indígena a los franciscanos, compuso. Esta canción tiene todo colaboración
entre la cultura
antiguos ritmos de los cantos profanos. (…) el tenor del corrido, llamado a la sazón tocotin, y hispana y la
Éste es quizá uno de los trabajos de los mi- que es una de las más populares formas del canto prehispánica en
sioneros que más han resistido a las vicisitudes en México. este video.
de los siglos. A él hay que remontar el origen,
Ricard, Robert, La conquista espiritual de México,
impreciso, de la mayoría de los cantos que aún
Fondo de Cultura Económica, México, 1986, pp. 292-293.
podemos oír en los famosos santuarios de Mé-
A la mayor parte de los indígenas en el Valle de México y las regiones al sur y oriente, se les enseñó
el catecismo a través de dos procedimientos: los cuadros con dibujos y la música. Además, el
esplendor del culto católico se logró en buena parte gracias a la inclinación de los indígenas hacia http://goo.gl/fLNOIz
las representaciones al aire libre que acostumbraban realizar antes de la llegada de los conquis-
tadores. Esto permitió a los misioneros utilizar las representaciones teatrales para acercar el rito
católico a la mentalidad de los nuevos convertidos.6
Dos opciones:
6444447444448
• Traducir • Los misioneros

a lengua deciden utilizar
644474448
644474448
indígena los la segunda
• Comunicación • Ventajas
conceptos opción por el
con indígenas adicionales para
de la religión riesgo ideológico
Selección sólo en lengua los misioneros
cristiana que implicaba
de métodos náhuatl, con la al mantener
• Mantener los su traducción,
para establecer intención la muralla
conceptos debido a las
la comunicación de no enseñarles lingüística entre
cristianos en analogías
a hablar indígenas
castellano existentes en
castellano y españoles
y hacerlos ciertos rituales
aprender con y creencias entre
su contenido ambas religiones
específico
6447448
• Externos que asistían

a clases por la mañana
6444447444448
6444447444448
• Ante las • Educación

678
• Hijos y sólo se les enseñaba a

de la leer, escribir, y manejar dificultades de las niñas
“gente baja” elementos de en la indígenas
• División de aritmética, geometría enseñanza • El Colegio de
los niños y música de la lectura la Santa Cruz
Educación en dos y escritura, de Santiago
misionera categorías se empleó Tlatelolco,
6447448
• Internos residían en los un método educación con

conventos. Recibían fonético que características
678
• Hijos dio como especiales

educación religiosa,
de los resultado la • Enseñanza del
como instrumento para
“principales” escritura mixta catecismo
destruir la religión de
sus padres
Cuadro 2.3 Conquista misionera: comunicación lingüística y educación.
6
María Sten, Vida y muerte del teatro náhuatl, el Olimpo sin Prometeo, Secretaría de Educación Pública (Col. Sep-Setentas, núm. 120), México, 1974, pp. 30-31, 69-84.
EJERCICIO 2.3
1 Para fines de la evangelización, ¿qué papel desempeñaron los hijos de “indígenas principales”
que ya habían sido cristianizados?
2 Explica la importancia del Colegio de la Santa Cruz de Santiago Tlatelolco en la formación de
los indígenas.
3 Describe los principales procedimientos empleados para la enseñanza del catecismo.
¿Puedes mencionar un ejemplo actual de estos métodos, que aún se emplea en las
celebraciones católicas de nuestro tiempo? Escribe tus conclusiones en tu cuaderno
SÍNTESIS Evangelización y educación

Junto con la conquista material, uno de los principales objetivos de los españoles en sus nuevos domi-
nios americanos fue lograr la conquista espiritual, es decir, la conversión de la población indígena a la
fe católica. En esto tuvieron un importante papel las órdenes monásticas que arribaron a Nueva España
a partir del siglo xvi, entre las que destacaron franciscanos, dominicos y, más tarde, jesuitas, quienes
emprendieron la tarea de inculcar y difundir la doctrina cristiana, mediante la educación impartida
tanto a hijos de los indígenas principales, como a macehuales, con la finalidad de que éstos a su vez se
convirtieran en difusores de dichas creencias.
Economía y sociedad
Sevilla, La Giralda. El mercantilismo colonialista
Cortesía: Wikimedia
Commons La Conquista de México implicó, en lo económico, una gran transformación del anterior sistema
mesoamericano, para adecuar el proceso productivo de Nueva España a los patrones europeos, no
sólo en cuanto a las técnicas de explotación y comercialización, sino también respecto a los pro-
ductos mismos, pues la presencia de los españoles en el territorio hizo necesa-
ria la introducción de nuevos cultivos y especies de ganado a fin de satisfacer
Mercantilismo: Corriente de sus necesidades básicas alimenticias.
pensamiento económico basada en la Al tiempo que se llevaba a cabo la conquista de América, en Europa comen-
idea de que la riqueza de un país se zó a manifestarse el sistema económico conocido como mercantilismo, por
fundamentaba en su capacidad para el que la política económica se encaminó a conservar e incluso aumentar las
producir y comerciar bienes con el reservas de metales preciosos, así como a procurar que el valor de las exporta-
resto de las naciones, así como en la ciones superara al de las importaciones. En España el sistema mercantilista se
cantidad de moneda circulante que
vio favorecido con la incorporación de las posesiones de América y la abun-
poseyera, como resultado de la
exportación de mercancías. dante disponibilidad de mano de obra, que abrieron una enorme gama de
posibilidades a la extracción de metales preciosos y en consecuencia al
comercio internacional.7
La introducción de este sistema económico no presentó grandes dificulta-
des en Nueva España y en Perú, gracias a que los españoles en ambas regiones
encontraron altas culturas con estructuras sociales y económicas diversifica-
das, las cuales hicieron posible la existencia de una actividad agropecuaria
dinámica que había logrado un nivel de productividad que satisfacía plena-
mente las necesidades de subsistencia de la población rural y producía exce-
dentes para la población urbana y de otras regiones, intensificando el
intercambio comercial. Esto permitió que los virreinatos de México y Perú
tuvieran un papel preponderante en las relaciones comerciales, no sólo en las
del continente americano, sino en las que sostenía la metrópoli con otras
regiones del mundo.
Barco comercial trasatlántico en 1724 7

Gloria M. Delgado, El mundo moderno y contemporáneo, vol. 1, Prentice Hall, México, 2005, pp. 62-63.
Instituciones metropolitanas
La Corona participó en la producción de metales preciosos asignando funcio-
Almojarifazgo: Según el Diccionario
narios del rey como administradores, y se aseguró la participación indirecta de la Real Academia, se refiere al
en esa producción creando el “quinto real”, e impuestos aduaneros como el derecho que se pagaba por los géneros
“almojarifazgo” y la “alcabala”. Se establecieron también prohibiciones desti- o mercaderías que salían del reino,
nadas a suprimir el comercio entre las colonias, dentro de cada colonia y entre por los que se introducían en él, o por
éstas y otras metrópolis, con el fin de proteger los productos de España de la aquellos con que se comerciaba de
competencia con otras naciones colonialistas. un puerto a otro dentro de España. Su
nombre proviene de almojarife, palabra
de origen árabe que significa tesorero.
El régimen de propiedad
La justificación para apropiarse y colonizar las tierras conquistadas se fundamentó en dos postu-
ras ideológicas contrarias, originadas en Europa en el siglo xiii. De acuerdo con la primera, según
la cual todo dominio territorial se basaba en la condición religiosa, cualquier título legítimo de
propiedad que hubieran tenido los indígenas sobre sus tierras había terminado con la llegada de los
europeos, pues éstos representaban a Cristo, el Soberano Universal, y a su vicario en la Tierra, el
Papa; por ello, si los indígenas no se sometían al dominio de los cristianos, la guerra contra ellos,
o cualquier otra forma de represión, estaría respaldada por una causa justa.
Por el contrario, los defensores de la segunda postura sostenían que el dominio era un derecho
independiente a la condición religiosa de los individuos. Pero esta corriente de pensamiento se
vio superada debido a que las autoridades civiles españolas establecieron una marcada distinción
entre “indios” y “gente de razón”.
La creencia en la superioridad de una cultura sobre otra, casi siempre la dominante sobre
la dominada, es un fenómeno recurrente en la historia de la humanidad; en el caso de México, la
manera en que los españoles trataron a los habitantes originales del territorio dejó profundas
huellas en la conciencia de la población surgida del colonialismo, y fundamentó la marginación
que desde entonces han sido objeto las diferentes etnias indígenas en el país.
Con base en el derecho practicado en Europa en esa época, al ser transferido el señorío polí-
tico de los gobernantes indígenas a la Corona de Castilla, pasaba también la propiedad de las
llamadas “tierras de Moctezuma”, así como todas las del patrimonio estatal mexica. En cambio,
las tierras de los caciques y nobles indígenas fueron, en general, conservadas por sus antiguos
poseedores.
Propiedad de las comunidades indígenas

Las disposiciones surgidas de esas posturas ideológicas tendieron a mante-
ner la propiedad territorial indígena —dividida en particulares y comunita-
rias— de acuerdo con las normas españolas. Según éstas, las propiedades
comunales se dividieron en cuatro clases:
• El fundo legal: tierras necesarias para el establecimiento del casco del

pueblo, compuesto por la iglesia, el ayuntamiento y las plazas, calles,
casas y corrales.
• Los propios: bienes raíces cuyos productos servían para cubrir los gastos
públicos y podían ser rurales o urbanos; las tierras podían ser trabaja-
das por los habitantes del pueblo, o se daban en arrendamiento al mejor Indios caciques
postor, mediante remate público.
• Los ejidos: campos que no se cultivaban, pero cuya leña, pastos y aguas
eran de uso común para todos los vecinos. Ejido: Palabra que tiene origen en
• Las tierras de repartimiento: basadas en el sistema mexica, eran posesio- el vocablo latino exitus, que significa
nes otorgadas a los jefes de familia, que sólo podían ser heredadas, pero “salida”, por el hecho de que estos
nunca vendidas, donadas o hipotecadas. terrenos se encontraban a la salida
de los pueblos.
Propiedades de los españoles

Surgieron como consecuencia del repartimiento y la encomienda (ver capí-
tulo anterior, p. 21), aunque en principio la manera en que los españoles
fueron ocupando la tierra no se ajustó a regulaciones ni control; constante-
mente violaban el principio de respetar las tierras de las comunidades indíge-
nas, realizando apropiaciones en zonas cultivadas por éstos.
El reparto de tierras a través de la “fundación de pueblos de españoles”
fue establecido como medio para estimular la colonización de nuevas regio-
nes. El interesado firmaba convenios con las autoridades locales o virreinales,
mediante los que se comprometía a poblar una zona determinada.
Las mercedes de tierras fueron otro importante medio de usufructuar
Hacienda en Huatusco, Veracruz terrenos; eran otorgadas como recompensa a los particulares que habían
prestado servicios de conquista y pacificación. En su primera etapa estas tie-
rras fueron de pequeñas dimensiones, porque se suponía que cada español
las usaría para cosechar el trigo que los indios se negaban a cultivar. Más tarde, conforme desa-
parecía la generación de conquistadores y las mercedes de tierra carecieron de sentido, se pudo
adquirir la propiedad agraria mediante compraventa, en la que se incluyeron propiedades origi-
nalmente asignadas a los indígenas.
Así, tan importantes como las mercedes de tierra fueron las compras de estancias, impulsadas
tiempo después por la Corona, cuando las crisis financieras provocadas por las guerras europeas
llevaron a los monarcas a buscar medios para obtener recursos monetarios; de esta manera, la
tierra apropiada ilegalmente se convirtió en propiedad legal. Se ordenó entonces la confiscación
de los terrenos poseídos sin título, y la venta de los que no estaban ocupados, con lo cual queda-
ron en manos de un solo dueño grandes propiedades agrarias o latifundios. Hacia mediados del
siglo xvii, este tipo de propiedad latifundista se extendió hacia las vastas regiones del norte
y a otros lugares de menor densidad poblacional.
Como ya constituían propiedad de sus dueños, los latifundios dejaron de llamarse estancias,
término que sugería sólo el derecho de usufructo, y en lo sucesivo se denominaron “haciendas”,
para indicar que eran el patrimonio, es decir, la hacienda, de sus propietarios. Este tipo de pro-
piedad constituyó la unidad típica de producción agrícola y ganadera durante más de tres siglos.
EJERCICIO 2.4
1 Investiga de qué manera influyó el sistema mercantilista en las colonias españolas.
2 ¿Por qué crees que para los españoles era tan importante marcar la diferencia entre “gente de
razón” e “indios”?
3 ¿Cuáles fueron las principales diferencias entre el régimen de propiedad de las comunidades
indígenas y el de los españoles? Escribe tus conclusiones en tu cuaderno y compártelas con
tus compañeros.
Los bienes de la Iglesia

Como institución, la Iglesia católica se divide en dos grandes bloques: el clero
Alejandro VI: Nacido como Rodrigo
“secular”, compuesto por los sacerdotes que no pertenecen a ninguna orden
Borja, fue la cabeza del clan Borgia
(como se italianizó su apellido, de origen religiosa y dependen directamente de los obispos, y el clero “regular”, que vive
navarro), uno de las más poderosos en comunidad dentro de una orden religiosa y está sujeto a las reglas que ésta
en Roma y sinónimo en su tiempo de le imponga.
corrupción, nepotismo, ambición y falta Los monarcas españoles tenían el derecho de designar a los obispos y
de escrúpulos. Además de muchos otros otros puestos eclesiásticos, así como exigir que fuera solicitado su permiso
beneficios, otorgó a los reyes españoles para construir iglesias, conventos y monasterios en los territorios bajo su do-
el título de “Reyes Católicos”. minio. En 1501 el papa Alejandro vI concedió a la Corona española el derecho
de cobrar y disponer libremente de diezmos en las colonias, con la obligación
de asignar parte de lo recaudado para el sostenimiento de las iglesias y obispados. El diezmo era
una especie de tributo, equivalente a la décima parte de la producción agrícola y ganadera total,
que se pagaba, generalmente en especie, a la Iglesia.
Más importante fue la intervención del gobierno virreinal para determinar quiénes debían
pagar el diezmo y quiénes debían quedar exentos, y también qué mercancías se debían
gravar y a cuáles se otorgaba tasa preferencial. Los españoles quedaban exentos de pagar
diezmo sobre su salario y su producción manufacturera y artesanal, así como sobre los
metales y piedras preciosas, y los productos de la pesca y la caza; los encomenderos
debían pagar diezmo sobre los tributos que recibían de los indios. Respecto a estos úl-
timos, hubo discusiones sobre si debían pagar o no; finalmente, en 1544 se determinó
que pagaran sobre los productos originarios de España, como ganado, trigo y seda, exi-
miéndolos así del pago sobre los productos agrícolas destinados a su propio consumo.
En cambio, el clero regular no recibía parte alguna del diezmo, excepto en los casos
en que administrara parroquias; ante la falta de recursos financieros, las órdenes reli-
giosas comenzaron a adquirir propiedades. Con excepción de los franciscanos y algu-
nas órdenes de monjas mendicantes, que se negaron a ello, porque su voto de pobreza
se los impedía, las órdenes religiosas se convirtieron en propietarias de bienes Arca eucarística, objeto de culto
raíces, y con el tiempo fueron acumulando grandes latifundios, no obstante los religioso
intentos de la Corona española por evitarlo.
Esto trajo como consecuencia que, una vez en poder del clero regular,
dichas propiedades se convirtieran en bienes “de manos muertas” o “amor-
tizados”, debido a que nunca o muy raras veces se vendían, quedando sin
aprovechamiento económico enormes extensiones de tierras cultivables. Asi-
mismo, los edificios y objetos dedicados al culto religioso eran también capi-
tales de manos muertas. Bienes de manos muertas:
Antes de finalizar el siglo xvi, la propiedad territorial de las órdenes Propiedades de la iglesia católica y las
religiosas se hallaba prácticamente admitida por las autoridades de Nueva órdenes religiosas que pasaban a estar
España. En cuanto al clero secular, también acumuló riquezas, pues además bajo protección de la Corona española.
del diezmo, obtenía ingresos por concepto de las limosnas colectadas en los No podían ser enajenadas; las
oficios religiosos y los pagos recibidos por la administración de los sacramen- autoridades eclesiásticas que
tos. Otra importante fuente de ingresos la constituyeron las “capellanías”,
desobedecieran tal medida eran
consistentes en legados testamentarios, especie de impuesto que gravaba,
suspendidas, podían llegar a ser
como si fuera hipoteca, propiedades rurales, casas, tiendas y talleres. Más
lucrativos que las capellanías del clero secular fueron los “censos”, manejados excomulgadas.
en mayor proporción por los frailes; los cuales consistían en una renta anual
o hipoteca, impuesta sobre una propiedad.
Para mediados del siglo xvii, entre la tercera y la quinta parte de los bienes raíces de Nueva Conoce más
España era posesión del clero regular; sin embargo, no todos esos bienes eran de su plena propie- sobre la labor
dad, pues en su mayoría sólo eran censos o bienes inmuebles rentados, por lo que no explotó la jesuita en la
educación en
tierra de manera eficiente, con excepción de una orden religiosa: la Compañía de Jesús. este enlace.
Los jesuitas llegaron a Nueva España en 1572, cuando las parroquias y las áreas de evangeli-
zación de la zona central ya habían sido repartidas entre el clero secular y los frailes de las tres
primeras órdenes. Sin embargo, rápidamente adquirieron bienes raíces que administraron con
gran eficiencia, gracias a la disciplina impuesta por la orden y a un alto nivel intelectual que los
caracterizó. Al poco tiempo de haber llegado, los jesuitas se dedicaron a la educación de los jóve-
nes criollos, que se encontraba muy descuidada, y fundaron varios internados con este propósito.
Otra tarea realizada por esta orden fue la de enviar misioneros a las áridas y peligrosas regiones
del norte y noroeste, donde no habían llegado las demás órdenes religiosas. http://goo.gl/mgeRuP
En el aspecto económico, los jesuitas mostraron gran habilidad para encontrar benefactores
y contaron con cuantiosos donativos; al principio fueron en especie, como víveres, materiales de
construcción, herramientas y hasta una biblioteca, pero en poco tiempo empezaron a adquirir lega-
dos testamentarios de aristócratas, y también de algunos sacerdotes seculares, con frecuencia ex
alumnos de los colegios jesuitas quienes, al no tener herederos, legaban a la Compañía conside-
rables fortunas.
EJERCICIO 2.5
1 ¿En qué consistían el diezmo y las primicias, como fuentes de ingresos de la Iglesia católica?
2 Describe los medios por los que el clero regular adquirió propiedades territoriales.
3 ¿A qué se debió el enriquecimiento de la orden jesuita? Escribe tus conclusiones en tu
cuaderno y compártelas con tus compañeros.
Explotación social y económica

El cuatequil
Recibió el nombre de cuatequil o repartimiento la institución que restableció el trabajo forzoso de
todos los indios, excepto los “principales”, en favor de empleadores españoles. A cambio, éstos
debían compensar a los indios con salarios proporcionales a cada provincia, al tipo de trabajo y a
la eficiencia del operario; dicho trabajo, bajo la supervisión de los oficiales reales, se debía efectuar
por tiempo limitado y de manera rotativa, es decir, por turnos que, generalmente, duraban una
semana, con descanso dominical.
Este repartimiento de indios tapisques, como se les llamó, se llevaba a cabo para casi todo género
de actividades, aunque el trabajo agrícola fue el primero y el más común. Después se implantó en
la minería, aunque siempre presentó problemas, debido a la localización de las minas (con fre-
cuencia en áreas despobladas y semidesérticas, principalmente en el norte), donde los propieta-
rios se vieron en la necesidad de emplear mano de obra libre, debido al carácter hostil de los
indígenas de Aridoamérica. También se recurrió a tapisques en la construcción de obras públicas,
el servicio doméstico, o bien en servicios de carga.
Debido a que el cuatequil no dejaba de ser trabajo forzado, que se prestaba a abusos y explota-
ción, fue suprimido gracias a la insistencia de los protectores de los indígenas. Las “Leyes Nuevas”,
promulgadas por Carlos I en 1542, dieron un giro decisivo a la historia laboral de Nueva España,
pues eliminaron la esclavitud de los indios y debilitaron la encomienda. Y a principios del siglo
xvii, la Corona decretó la abolición de los repartimientos en la agricultura, la construcción y las
demás ocupaciones.
El peonaje
Paralelamente a la disminución del trabajo obligatorio, aumentó la contratación de quienes se
ofrecían como gañanes, es decir trabajadores libres, también llamados peones, para las labores
agrícolas, ganaderas y mineras; esto desató una competencia entre los empleadores para asegu-
rarse trabajadores; la práctica más común fue el sonsaque, que consistía en obtener el servicio de
un peón ya contratado por otro empleador, ofreciéndole salario más alto.
El peonaje por deudas fue un mecanismo mediante el cual los trabajadores quedaban sujetos
de por vida al patrón, por una deuda que nunca terminaban de pagar y que, a su muerte, pasaba
a hijos y nietos. Junto con las deudas, los hijos de los peones heredaban también la condición de
estar ligados a la tierra en la que trabajaban, principalmente en las haciendas agrícolas, y era habi-
tual que, cuando la propiedad agraria cambiaba de dueño, fueran transferidos con ella al nuevo
patrón.
Como la comercialización agrícola era poco dinámica, los hacendados no estaban interesados
en forzar el ritmo de trabajo, y por ello la hacienda se fue convirtiendo en una institución de cierto
paternalismo benevolente en la que el peón, a cambio de la pérdida de su libertad, no era excesi-
vamente explotado ni maltratado, tenía asegurado su sostenimiento y el de su familia, y era man-
tenido en su vejez.
El obraje
Se denominó obrajes de paños, o simplemente obrajes, a las empresas textiles
establecidas por los españoles, quienes se sirvieron de la experiencia indí-
gena en la producción y tejido del algodón y otras fibras para desarrollar una
industria artesanal, en la que incluyeron además lana de ovejas. El cuatequil
no pudo funcionar en este caso porque la rotación de trabajadores por turnos
impedía adiestrar debidamente a los operarios; en cambio, el procedimiento
de retención por deudas resultó muy eficaz para la industria textil. Otro
medio de obtener mano de obra era negociar, con el gobierno, el alquiler de
los presos, condenados a cárcel por distintos delitos, por el resto del tiempo
de su condena; los convictos podían ser indios, negros, mulatos, mestizos
y hasta españoles, procedentes de diversas regiones.
Obraje de paños
El trabajo en los obrajes llegó a ser, salvo escasas excepciones, “una de las
más horrendas instituciones coloniales”,8 pues en estos se dio la más cruel
Los esclavos negros fueron sustituyendo
de las explotaciones sobre indígenas y presos, obligados a convivir bajo un
paulatinamente a los indígenas en los
mismo techo, a puertas cerradas, sometidos a un régimen infrahumano en el
obrajes, donde eran empleados en las
que la comida era insuficiente, el trabajo resultaba agotador por su intensi-
dad y duración, y se aplicaban castigos corporales, en caso de negligencia. tareas más pesadas, como hiladores,
tintores y cardadores. Llegaron a ser
el 60% de la fuerza laboral.
EJERCICIO 2.6
1 Elabora un cuadro comparativo acerca de las formas de trabajo a que estuvieron sujetos los
indígenas en Nueva España: tapisques y peones. Escribe tus conclusiones en tu cuaderno
y compártelas con tus compañeros. 64444444444444744444444444448
• Sistema de tributos
6447448
• Impuestos y prohibiciones
• Impuestos y al comercio
reglamentaciones • Institución de la Casa de
Contratación de Sevilla
• Sistema de flotas y galeones
6447448
• Feudo legal
64444444744444448
• Propiedad de • Propios
comunidades • Ejidos
indígenas • Tierras de
repartimiento
• Instituciones
metropolitanas
64748
64748
• Formas de • Encomienda
• Propiedades adquisición • Mercedes de tierra
Sistema de españoles de la propiedad • Sistema de
económico • Régimen agraria haciendas
colonialista de propiedad
6447448
6447448
• Diferencias entre
• Diezmo en especie clero secular
• Bienes de la • Primicias, donativos
Mercantilismo y regular
Iglesia, fuentes obvenciones parroquiales, • Enriquecimiento
de ingreso capellanías, censos de la orden
y legados testamentarios jesuita
644447444448
• Rasgos que la distinguen de su • Debilitamiento de la

64748
644474448
• La Encomienda antecedente europeo Encomienda hacia fines

Indiana • Reglamentaciones para limitar del siglo xvii, pero continuó
el poder y los abusos de los el sistema de servicios
• Instituciones, encomenderos personales gratuitos
de explotación
socioeconómica
64748
• Cuatequil • Características
• Instituciones • Peonaje y repercusiones
laborales • Obraje sociales
Cuadro 2.4 Economía novohispana. Introducción al sistema mercantilista.
8
Lesley Byrd Simpson, Muchos Méxicos. Citado por Carmen Viqueira, “El significado de la legislación sobre la mano de obra indígena de los obrajes de paños,
1567-1580”, Los obrajes en Nueva España, 1530-1630, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, México, 1990, p. 72.
Agricultura
En la primera etapa del Virreinato, la agricultura novohispana tuvo desarrollo lento, debido
a que fue necesario aclimatar los nuevos cultivos. Los españoles dejaron en manos de la
población indígena la producción de alimentos, como medio para cumplir con la entrega
del tributo. Los indígenas se vieron obligados a cultivar trigo y otros vegetales europeos,
además del maíz y plantas autóctonas para su propio consumo. Durante más de 30 años
los indígenas abastecieron de alimentos suficientes a los españoles, pero a partir de las
devastadoras epidemias, la situación cambió por la drástica disminución de la población
indígena. En el último tercio del siglo xvi los españoles aceleraron el proceso de adquisi-
ción de tierras y se vieron obligados a cultivarlas con técnicas europeas, aunque con mano
de obra indígena. De esta manera se dio paso de la agricultura tradicional de autocon-
Trilla de trigo mediante sumo, a la producción comercial de excedentes de trigo para abastecer a los principales
caballos centros urbanos del Virreinato.
La zona del Bajío se convirtió en importante proveedora de trigo para los reales mineros
de Zacatecas y, durante el siglo xvii, esta región fue conocida más por su riqueza agrícola que por sus
minas, entonces todavía de poca importancia (ver mapa 2.2). Y poco a poco se introdujo el consu-
mo de maíz entre la población criolla y mestiza, por lo que también creció el cultivo de este cereal.
Mapa 2.2 La economía regional en Nueva España bajo los Austrias

Saltillo 100° 90°
25° Culiacán
Durango
San Sebastián
Llerena
Zacatecas Guadalcázar
Jerez Tampico
San Luis
Potosí Pánuco G o l f o
Compostela Aguascalientes d e
M é x i c o
Guadalajara Querétaro
20° Pachuca
Pátzcuaro México Tlaxcala

Cuernavaca Veracruz
Colima Puebla
O
C
É
A
N
O
PA Antequera
C
Í F de Oaxaca
Escala gráfica I C
O Acapulco
0 125 250 500 km Santiago Necaxa
Escala numérica 1 : 12 500 000 Tehuantepec
Principales zonas de ganado mayor Campos trigueros

Principales zonas de ganado ovino Caña de azúcar
Por otro lado, también se fomentaron los cultivos tropicales, como la caña de
Grana cochinilla: Insecto parásito
azúcar, traída a Nueva España por Hernán Cortés desde los años iniciales del
del nopal. Del cuerpo desecado de la
dominio colonial. Otros cultivos tropicales de importancia fueron el algodón
hembra se obtiene el ácido cármico,
—que constituía la materia prima de la industria textil desde tiempos anterio-
colorante rojo que tuvo gran demanda
res a la Conquista—, el cacao —que llegó a ser un producto de gran importan-
durante los siglos xvi a xviii. En el siglo xix cia comercial—, además de la vainilla y colorantes como el añil y la grana
su producción comenzó a decaer ante la cochinilla.
introducción de los tintes artificiales.
Sin embargo, se restringió e incluso prohibió el cultivo
de algunos productos agrícolas de origen extranjero, con el
propósito de proteger los intereses de los productores de
esos artículos en España.9 Entre esos cultivos están el olivo
y la vid.
Ganadería
A diferencia de la agricultura, la ganadería no presentó mayo-
res problemas para su desarrollo en Nueva España. La cultura
indígena no contaba con alguna especie de ganado mayor o Recolección de la grana Funcionario virreinal
menor similar a las de Europa, pero esa carencia fue compen- cochinilla cabalgando
sada por las condiciones del territorio, donde la cría de ganado
tuvo rápida expansión.
Además la ganadería requería de menos cuidados que la agricultura, y eso El uso de asnos y mulas como bestias
permitió que la colaboración de los indígenas fuera más fácil de lograr; sus de carga ocasionó la sustitución
actividades consistieron en labores de pastoreo, generalmente de ganado de su paulatina de los tamemes (cargadores
propiedad, pues las grandes manadas pertenecientes a ganaderos españoles indígenas), ocupados principalmente
estuvieron a cargo de mestizos, mulatos y negros. De todas las especies, la en las zonas mineras.
crianza de ganado vacuno fue la que más rápidamente se extendió por
la Nueva España.
Minería
El auge minero de Nueva España se inició en la segunda mitad del siglo xvi,
con el descubrimiento de yacimientos naturales de plata en Zacatecas en
1546. A partir de ese momento, esta actividad se extendió por diversas regio-
nes donde también fueron descubiertos yacimientos, como Guanajuato,
Pachuca y otras zonas del actual estado de Zacatecas. Estos hallazgos coinci-
dieron con el descubrimiento de un nuevo sistema para extraer los minerales,
conocido como “beneficio de patio”, desarrollado en Pachuca alrededor de Proceso metalúrgico
1555, utilizando sal, pirita de hierro o cobre y azogue (mercurio), con muy bue-
nos resultados, ya que redujo el tiempo y el costo de la producción de plata.
Sin embargo, el minero novohispano se enfrentó a muchos problemas y limi-
taciones; la primera consistió en la escasez de mano de obra, pues el trabajo Los pueblos prehispánicos ya habían
en las minas era duro y peligroso. desarrollado conocimientos sobre
Otro problema muy importante fue el relacionado con la técnica de bene- minería, pero no fue sino hasta 1560,
ficio del mineral; cuando se generalizó el procedimiento de amalgamación cuando se emplearon por primera vez
con el azogue, la producción minera quedó supeditada a la existencia de este las detonaciones con pólvora, que
material, lo cual produjo un drástico aumento de su demanda, situación que se explotaron de forma extensiva e
obligó a la Corona a: 1) desarrollar la producción en Almadén; 2) impulsar la intensiva las reservas minerales de la
exploración de nuevos yacimientos de mercurio, y 3) monopolizar las expor- entonces Nueva España.
taciones de mercurio de España hacia América. Esta última medida tenía
como propósito asegurar el pago exacto de los impuestos sobre la producción
de plata. Pero este monopolio provocó que los envíos de azogue fueran irre-
gulares, siempre expuestos a la piratería y a los conflictos o guerras de España
con otras naciones europeas.
Todo esto provocó que, tras un periodo de auge, entre 1580 y 1630, la acti-
vidad minera entrara en crisis y su producción descendiera notablemente
durante casi 30 años, hasta que comenzó a recuperarse hacia 1665.
Minera en el Real del Monte, Hidalgo

9
Francisco R. Calderón afirma que no existen pruebas documentales de ordenanzas que, de manera precisa, prohibieran el cultivo o la comercialización de ciertos
productos agrícolas en Nueva España, con el fin de proteger a los productores de la metrópoli. Cfr. Historia económica de Nueva España en tiempos de los Austrias,
op. cit., pp. 330-331.
6447448
6447448
6447448
• Proceso de desarrollo de los
• La producción, • Epidemias producen
• En el último tercio diversos cultivos
en manos de la drástica disminución
del siglo xvi la • Productos agrícolas
Agricultura población indígena de población indígena,
población española de origen extranjero
durante los y en consecuencia,
acelera la adquisición cuyo cultivo estuvo
primeros tiempos la fuerte baja en la
de tierras supuestamente sometido
del periodo colonial producción agrícola
a restricciones
64748
• Rápida adaptación de las • Consecuencias
678
Ganadería especies de ganado socioeconómicas de • Invasión de las tierras
• Colaboración de indígenas la rápida reproducción de comunidades indígenas
en labores de pastoreo del ganado vacuno.
6447448
• Primeras minas
6447448
• Singular explotadas, cuya • Auge minero a mediados
relevancia de la producción fue del siglo xvi, por nuevos
678
Minería explotación fundamentalmente de hallazgos de yacimientos • Problemas
de minas en plata y el descubrimiento de y limitaciones
el marco del • Actividad minera sujeta a un sistema de beneficio
mercantilismo estricta legislación por del mineral
la Corona española
Cuadro 2.5 Economía novohispana, sectores agropecuario y minero.
Artesanía y gremios
Los indígenas muy pronto dominaron las herramientas y técnicas europeas, aun las
más ajenas a su cultura como las de forja de hierro y la fabricación de hierro colado.
En muchas ocasiones ese dominio no dependió de la enseñanza de los frailes, sino
que los indios llegaron a reproducir con sorprendente destreza los artículos fabrica-
dos por los españoles, situación que desagradó a los artesanos llegados de Europa,
quienes iniciaron la formación de gremios.
Arte colonial.
Parroquia Santa
María de la FUENTE 2 El artesano indígena: de la copia al espionaje
Asunción, Tlacolula, La implantación y la reproducción del modo de cosa corriente; emanaron de indígenas que, lejos
Oaxaca, México. vida europeo en Nueva España exigían el desa- de someterse, obligados a las maneras de traba-
Cortesía: Arquidiócesis rrollo de una vasta gama de oficios, grandes y jar de los invasores, se prestaron activamente a la
de Oaxaca © Álbum pequeños, que al principio los artesanos españo- introducción de los conocimientos llegados del
3151 les soñaron con monopolizar. Pero los indígenas otro lado del Atlántico.
no tardaron en copiar las técnicas europeas, pese El primer oficio que cundió fue el de sastre, el
a la oposición de los europeos, deseosos de con- más fácil de “robar” y de reproducir. No tardaron
servar sus secretos de fabricación y sus ganan- en sobresalir en ello los indios, imitando todo lo
cias. Los propios artesanos indígenas eran los que caía en sus manos. Durante largo tiempo se
herederos de tradiciones antiguas, aun cuando habló de la anécdota del vendedor de sambeni-
se mostraran capaces de adaptarse a todo. (…) tos. A la vista de un condenado de la Inquisición
Esos antecedentes permitieron a los indios que llevaba el capirote —especie de gorro infa-
rivalizar muy pronto con los españoles y fami- mante llamado sambenito—, un sastre indígena
liarizarse con una nueva dimensión material de se puso a fabricarlos y a venderlos por las calles
la Europa renacentista, por medio de los gestos de México gritando “¿Ticohuaznequi benito?”
y de los artefactos europeos. El espionaje indus- (¿Quieres comprar un benito?) Todos los criollos
trial —antes de que existiera el término—, la de México se rieron, y el episodio inspiró incluso
observación de los materiales utilizados por los un dicho.
extranjeros, la imitación de los prototipos y la
Carmen Bernard y Serge Gruzinski, Historia del Nuevo Mundo.
investigación efectuada entre los religiosos siem-
Los mestizajes, Fondo de Cultura Económica,
pre dispuestos a ayudar a su grey india, fueron
México, 1999, t. 2, pp. 264-265.
En una primera etapa estos gremios se establecieron para desplazar a los in-
dios, pero también influyó la costumbre tradicional europea que no concebía
la práctica de un oficio artesanal si no estaba asociada al sistema gremial.
Como en Europa, los gremios se organizaban de manera jerárquica en maes-
tros, oficiales y aprendices, quienes podían escalar niveles. El maestro era un
pequeño empresario que se encargaba de comprar las materias primas ne-
cesarias, así como de organizar y supervisar la mano de obra, para después
promover la venta de los productos. Al principio, los gremios prohibían que los
indios y mestizos ejercieran el oficio de maestros, reservado para españoles y
criollos; pero con el tiempo, esas restricciones raciales fueron perdiendo fuer- Arrieros de mulas
za. De hecho, la escasez de artesanos españoles provocó que los gremios fueran
quedando, en su inmensa mayoría, en manos de maestros criollos, mestizos
y de indios.10
EJERCICIO 2.7
1 ¿Por qué los españoles dejaron las labores agrícolas en manos de los indígenas?
2 Explica qué los convenció de cultivar el maíz en sus ranchos y haciendas.
3 ¿Por qué se prohibió en Nueva España el cultivo del olivo y la vid?
4 Describe los problemas asociados con la producción minera en Nueva España.
5 Menciona las habilidades que permitieron a los indígenas dominar las técnicas artesanales
europeas. Escribe tus conclusiones en tu cuaderno y compártelas con tus compañeros.
Comercio
Hasta mediados del siglo xvi, los mercados conservaron la organización y Alhóndiga: Granero municipal que
costumbres establecidas en los tianguis indígenas. Poco a poco, y por diversos funcionaba como mercado a donde se
factores, las autoridades intervinieron a fin de controlar los precios, garanti- llevaba todo el grano producido en la
zar el abasto de alimentos y evitar abusos de los intermediarios. Llegaron a zona para ser vendido rápidamente.
establecer “alhóndigas” y “pósitos” como medidas para regular el abasteci- Pósito: Constituía un fondo de capital
miento y el comercio. municipal destinado a comprar granos
en los años de abundancia, para
Predominio comercial de la ciudad de México venderlos en las épocas de escasez,
buscando mantener estables los precios,
El comercio de Nueva España estaba dominado por la capital, que llegó a ser, cuando menos por dos años.
ya en el siglo xvii, una de las ciudades más grandes y ricas del mundo, cuya
población era calculada en “no menos de 400 mil almas, sin comprender los
niños”, entre las cuales se contaban 22 mil españoles.11 La ciudad de México
era la principal metrópoli económica y cultural del país, y funcionaba como
almacén de todas las mercancías importadas, así como de buena parte de los
artículos de mayor demanda, producidos en las distintas provincias del
Virreinato. El comercio de Veracruz estaba dominado por las casas comercia-
les de México, a través de los agentes que recogían la mercancía de las flotas
procedentes de España, tan pronto llegaban al puerto.
Asimismo, la importancia comercial del Virreinato, así como de la ciudad
de México, radicaba en que Nueva España también se había convertido en
una suerte de puente comercial entre Asia y Europa, y la privilegiada ubica-
ción territorial, permitió que por su territorio circulara gran parte de las mer-
cancías comerciadas entre dichos continentes, impulsando el florecimiento
de los puertos de Acapulco y Veracruz.
Panorámica de la ciudad de México
Para la segunda mitad del siglo xvi se había formado en la ciudad de México
en el siglo xvii
una poderosa clase de comerciantes mayoristas, importadores y exportadores,
10
Francisco R. Calderón, op. cit., p. 406.
11
Ibídem., p. 456.
cuyas relaciones requerían de rápidas resoluciones que las autoridades virrei-

nales no siempre podían darles, muchas veces por desconocimiento de los
Acapulco fungió como el principal eje asuntos comerciales o porque la comunicación con los comerciantes de la
de comunicación y comercio entre Europa, metrópoli era muy tardada.
Nueva España y Asia. A sus playas Por estas razones, los comerciantes de la capital decidieron establecer un
arribaba el Galeón de Manila, conocido “consulado” como los que funcionaban en Sevilla y Burgos. El Consulado de
como la Nao de China, su último arribo México fue aprobado por el rey y fundado en 1592, con el propósito de que el
ocurrió en 1815, cuando fue interrumpido comercio capitalino tuviera el máximo control sobre el de las provincias de
por la guerra de Independencia de Nueva España y, en un ámbito más amplio, sobre el de los comerciantes de las
México. colonias españolas en el mundo; este Consulado pugnaba por la libertad de
comercio y por la independencia de los intereses novohispanos respecto a los
de la metrópoli.
El comercio con la metrópoli

Desde un principio, la Corona buscó monopolizar el comercio en sus pose-
siones en el continente americano, por lo que en 1503 fue creada la Casa de
Contratación de Sevilla, cuyas funciones consistieron en cobrar los impuestos,
contribuciones y derechos que gravaban el comercio trasatlántico, y encar-
garse del transporte y recepción de metales preciosos, ya fueran amonedados
o en barras. Era además el organismo promotor y regulador de las activida-
des de navegación y las exploraciones geográficas, mediante la inspección de
los barcos. Otra tarea de la Casa de Contratación consistía en regular el paso
Navegación trasatlántica en el siglo xvii
de los interesados en fijar su residencia en América, con el propósito de salva-
guardar la pureza de la fe católica en tierras americanas, debido a que la Co-
rona española trataba de evitar que entraran a dominios coloniales personas ajenas al catolicismo.
Después del almojarifazgo (ver apartado anterior: “Instituciones metropolitanas”) se esta-
bleció otro impuesto, llamado “avería”, cobrado por las mercaderías que los comerciantes trans-
portaban en los barcos, a fin de financiar los gastos militares de la Corona, asociados tanto en
armamento y soldados a bordo de los navíos mercantes, como en los galeones de guerra que via-
jaban con ellos para protegerlos.
No obstante esta carga tributaria, el comercio entre Nueva España y la
metrópoli tuvo un gran crecimiento, al menos hasta 1625, cuando terminó
abruptamente el periodo de auge y dio comienzo un largo periodo de deca-
dencia en el comercio trasatlántico y en la economía española. Esta situación
El Archivo General de Indias de Sevilla se agravó al reducirse la demanda de artículos europeos en Nueva España,
fue creado en 1785 con el fin de por el hecho de que los productores y comerciantes habían diversificado sus
centralizar toda la documentación actividades y la bonanza había propiciado el desarrollo una economía similar
referente a la administración de las a la española, lo cual permitió a los habitantes de Nueva España independi-
zarse de las importaciones de alimentos y tejidos que durante un siglo habían
colonias españolas, hasta entonces
adquirido de la metrópoli.
dispersa en diversos archivos. Entre
Las ciudades novohispanas se fortalecieron en este periodo, debido al éxito
los 43 000 legajos (conjunto de papeles
de las medidas adoptadas para superar los problemas de producción. Más
reunidos por tratar de una misma
aún, incluso las regiones alejadas del norte pudieron desarrollarse gracias a
materia) que alberga se encuentran los un “complejo real minero-rancho agrícola-ganadero-centro de abasto”, que
de la Casa de la Contratación de Sevilla. satisfacía las demandas de los colonizadores y comunidades de misión.
EJERCICIO 2.8
1 Describe la importancia comercial de la ciudad de México, ¿crees que esta situación, creada
desde tiempos virreinales, tiene relación con su papel central en la economía actual?
2 ¿Cuáles eran las funciones de la Casa de Contratación de Sevilla?
3 ¿Cómo cambió la relación comercial de España y sus colonias a lo largo de los primeros
dos siglos de la Colonia? Escribe tus conclusiones en tu cuaderno y compártelas con tus
compañeros.

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Capítulo 1 El México antiguo y la Conquista española

Capítulo 2 El virreinato de Nueva España

Nueva España bajo dominio Habsburgo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26

Capítulo 3 Independencia de México y formación del Estado nacional

Capítulo 4 Hacia la consolidación del Estado liberal republicano (1856-1876)

Restauración de la República federal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108

Capítulo 5 El régimen de Porfirio Díaz (1876-1910)

Características generales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146

La política de conciliación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152

Capítulo 6 La Revolución Mexicana

Causas de la Revolución Mexicana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194

Capítulo 7 La reconstrucción nacional (1920-1940)

La era de los caudillos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238

Nuevas tensiones con Estados Unidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248

Capítulo 8 Unidad nacional y políticas de desarrollo (1940-1970)

Gobierno de Manuel Ávila Camacho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286

El ámbito interamericano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316

Capítulo 9 De las políticas de desarrollo al neoliberalismo (1970-1988)

Gobierno de Luis Echeverría Álvarez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 324

Capítulo 10 Avance democrático y problemas en el marco

Gobierno de Carlos Salinas de Gortari . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364

La relación con la Unión Europea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 389

Capítulo 11 México en el siglo xxi

Primera alternancia democrática (2000-2006) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 402

Índice onomástico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 444

Índice toponímico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 449

Índice analítico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 453

a lograr el crecimiento de los sectores productivos, el industrial particularmente, con el

Inicia Tikal se convierte en un importante Auge de

Preclásico (2500 a.C.-200 d.C.) Clásico (200-800)

Posclásico (800-1521) 1528 1535

Mapa 1.1 Área cultural mesoamericana

25° Cuenca de México

Chametla Balcón de Moctezuma Oaxaca

FUENTE 1 Vida cotidiana de los nómadas

Las culturas mesoamericanas

Periodo Formativo o Preclásico

El estilo artístico olmeca fue compartido

Influencia en Oaxaca, Guerrero,

Mapa 1.2 Expansión de la influencia olmeca

Periodo Clásico La cultura

Mapa 1.3 Centros de población en el Clásico maya

legitimidad en su función como Tegucigalpa

heredaban como miembros de un linaje.

Estado, y se encargaban de manejar las Escala numérica 1 : 10 300 000

Mapa 1.4 Mesoamérica en el Posclásico

Escala numérica 1 : 31 500 000

Lengua y cultura: Náhuatl

Altiplano Central Principales pueblos: Toltecas

Área de influencia: Golfo de México y área maya

Principales pueblos: Purépechas (tarascos)

Occidente Principal ciudad: Tzintzuntzan (estado de Michoacán)

Área de influencia: Oaxaca, Puebla, Guerrero

Pueblos posteriores al esplendor maya