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    Práctiaca Calíficada Yawar Fiesta Capítulo 2

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    El documento presenta preguntas sobre un capítulo de la novela "Yawar Fiesta" de J.M. Arguedas. 1) La autoridad de los comuneros de la puna era el Varayok'. 2) Los punarunas se reunían llamándose con wakrawak'ras y apedreaban a los mistis abusivos. 3) Los indios viejos contaban historias de cómo en el pasado los punarunas se defendían de los abusos, pero ya no podían hacerlo.

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    El documento presenta preguntas sobre un capítulo de la novela "Yawar Fiesta" de J.M. Arguedas. 1) La autoridad de los comuneros de la puna era el Varayok'. 2) Los punarunas se reunían llamándose con wakrawak'ras y apedreaban a los mistis abusivos. 3) Los indios viejos contaban historias de cómo en el pasado los punarunas se defendían de los abusos, pero ya no podían hacerlo.

    Descripción original:

    Examen

    Título original

    PRÁCTIACA CALÍFICADA YAWAR FIESTA CAPÍTULO 2

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    El documento presenta preguntas sobre un capítulo de la novela "Yawar Fiesta" de J.M. Arguedas. 1) La autoridad de los comuneros de la puna era el Varayok'. 2) Los punarunas se reunían llamándose con wakrawak'ras y apedreaban a los mistis abusivos. 3) Los indios viejos contaban historias de cómo en el pasado los punarunas se defendían de los abusos, pero ya no podían hacerlo.

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    LOGRO PRACTICAMOS LO APRENDIDO EN CLASE DE COMUNICACIÓN

    DATOS DEL ESTUDIANTE……………………………………………….... GRADO Y SECCIÓN …………

    DESPUÉS DE HABER LEÍDO EL CAPÍTULO II “EL DESPOJO” DE “YAWAR FIESTA” J. M. ARGUEDAS, RESPONDE:

    1. Identifica a la autoridad de los comuneros de la puna. (2 P)

    a. Juez b. Cura c. Gobernador d. Varayok´

    2. Uno de los hechos en el capítulo II “El despojo” es cuando los mistis subían en busca de carne a las
    punas y hacían alboroto robando ovejas de los indios. Frente a este hecho ¿qué hacían los punarunas? (2
    P)

    a. Acudían a los principales a pedir justicia y lo conseguían, pero a cambio de dinero.


    b. Solo se dejaban quitar resignados ya que sabían que no podían defenderse.
    c. Se reunían llamándose con wakrawak´ras, rodeaban a los mistis abusivos y los apedreaban.
    d. Lloraban su desgracia e iban a contar sus penas al viento frío de los cerros.

    3. ¿Cuál era la historia del “escarmiento” que contaban los indios viejos a sus nietos? (4 P)
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    4. ¿Por qué los mistis, apoyados por las autoridades de Puquio, empezaron a quitar las chacras a los
    punarunas? (2 P)

    a. Porque querían ayudarlos a sembrar maíz y cebada, que los indios por sí solos no podían.
    b. Querían convertir sus tierras para la crianza de ganado traídos de la costa, y eso representaba un buen negocio.
    c. Porque los indios eran salvajes, cuatreros y ladrones, y su lugar era el cepo, y sus tierras deberían ser quitadas.
    d. Querían ser dueños de todo, amos y señores, y así mejorar la siembra en provecho de los propios indios.

    5. ¿Qué opinión tienes sobre la justicia que se impartía en Puquio hacia los punarunas por parte de las
    autoridades? ¿Qué harías tú como autoridad? Argumenta. (5 P)
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    6. Interpreta cómo se da el encuentro de las dos culturas en el siguiente fragmento: (5 P)

    “El cura se ponía en los brazos una faja ancha de seda, como para hacer bautizos, miraba lejos, en todas
    direcciones, y después, rezaba un rato. En seguida, como el juez se dirigía a los indios:

    – Cumunkuna: con ley ha probado don Santos que estos echaderos son de su pertenencia. Ahora don Santos
    va ser respeto, va hacer patrón de indios que viven en estas tierras. Dios del cielo también respeta ley; ley es
    para todos, igual. Cumurunkuna ¡a ver! besen la mano de don Santos.
    Y los comuneros iban, con el lok´o y besaban uno a uno la mano del nuevo dueño. Por respeto al taita cura, por
    respeto al Taitacha Dios” (p. 34)

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