Un Unico Dios, Un Unico Mensaje

Dios,
Un Único Dios, Un Único Mensaje

Un Único
Un Único
Mensaje
En cada detalle del universo, que es
infinitamente variado, encontrará el hombre
rastros de su Creador. Cuando se observa el
orden, los sistemas y las leyes precisas dentro de
nosotros mismos y en todo el universo ¿No es
lógico que deba haber un Diseñador? Este
“Diseñador” no puede explicarse mejor que por
la existencia de Un Único Dios, Quien nos creó
con un propósito y Quien nos da la guía al
camino correcto a través de Un Único Mensaje.
Otros libros del Autor:

Dr. Ahmad Abdo
Dr. Ahmad Abdo

Un Único Dios,
Un Único Mensaje
Dr. Ahmad Abdo

Título:
Recopilación y Autoría:
Dr. Ahmad Abdo
Revisión de edición:
Claudia Ortiz
Revisión de ortografía y redacción:

Lic. Andreyna Padilla D’León
Año de publicación:
2da Edición (2020)
Porlamar, República Bolivariana de Venezuela
Derechos reservados por el autor.

Para solicitar permiso de reimpresión gratuita,
favor contactar únicamente a:
Dr. Ahmad Abdo
[email protected]
Índice
¿Realmente hay un Creador? 5
¿Quién es el Único Dios verdadero? 7
¿Cuál es el Único Mensaje del Creador? 9
¿Por qué debo seguir el Islam y no otras religiones? 10
¿Qué abarca la fe en el Creador? 11
1) La creencia en Al-lah 11
2) La creencia en los ángeles 11
3) La creencia en los Libros Revelados 12
4) La creencia en los profetas y mensajeros de Al-lah 13
5) La creencia en el Día del Juicio Final 13
6) La creencia en el destino 14
¿Cómo podemos mantenernos cerca
de nuestro Señor? 16
1) El Testimonio de Fe 16
2) La oración 16
3) La caridad obligatoria (Zakat) 17
4) El ayuno 17
5) La peregrinación mayor a la Casa Sagrada
(Al-Hayy) 18
¿Quién es el profeta Muhammad ‫?ﷺ‬ 18
¿Existen profecías bíblicas sobre el profeta
Muhammad ‫?ﷺ‬ 20
¿Quién es Jesús en el Islam? 24
¿Cuál es el concepto de la Trinidad en el Islam? 27
¿Es aceptado adorar a los profetas y mensajeros y
pedir su guía e intercesión en cualquier asunto? 27
¿Qué es el Sagrado Corán? 28
¿Es posible demostrar que el Sagrado Corán
es la palabra del Creador? 30
¿Cómo se definen los Derechos Humanos en el Islam? 32
¿Es cierto que el Islam es la religión de los árabes? 36
La mujer, ¿una reina en el Islam? 37
¿Por qué las mujeres musulmanas se cubren y usan el
Hiyab? 42
Diferencia entre el Corán y la Biblia 44
Conclusión 46
Un Único Dios, Un Único Mensaje | 5
¿Realmente hay un Creador?

A menudo las personas se cuestionan cómo vinieron a
la vida, cuál es el propósito de la existencia, por qué
fallecemos y qué nos espera después de la muerte. Se
cuestionan cómo ellos mismos y todo el universo comenzó
a existir y cómo continúa existiendo. Quienes buscan
respuestas a estas preguntas ciertamente proceden de la
manera correcta, pues no permanecen insensibles a las
cosas que suceden a su alrededor y no se conforman con
la ignorancia sobre la extraordinaria naturaleza del
mundo.
En cada detalle del universo, que es infinitamente
variado, el hombre encontrará rastros de su Creador.
Cuando se observa el orden, los sistemas y las leyes
precisas dentro de nosotros mismos y en todo el universo,
¿no es lógico que deba haber un Diseñador? Este
Diseñador no puede explicarse mejor que por la
existencia de Dios, Aquel que lleva a cabo este orden y se
da a conocer al hombre a través de la perfección de Su
creación. Una persona inteligente se da cuenta de que la
planificación, el diseño y la sabiduría están presentes en
cada detalle del universo; y esto le lleva al
reconocimiento del Creador. Dios nos llama a
reconocerlo a través de Sus señales y nos ha dado la
responsabilidad de meditar y reflexionar a fin de
reconocerlo; algunos son receptivos a estas señales y ven
la obra de Dios a su alrededor, mientras que otros creen
que todo es obrar al azar.
Dios ha puesto en cada persona una inclinación
natural a creer, pero esta inclinación puede ser
alimentada o suprimida. Reconocer al Creador requiere
de objetividad y una actitud sin prejuicios hacia la
posibilidad de Su existencia; pese a esto, algunas
personas afirman no reconocerlo, pero en algún nivel de
6 | Un Único Dios, Un Único Mensaje
la vida (incluso el ateo confirmado) aseguran la presencia

de Dios. Es innegable que existen momentos difíciles (ya
sea durante los días de agonía de una enfermedad, los
momentos aparentemente eternos de un asalto violento y
humillante, o la fracción de segundo en que se anticipa el
impacto de un choque inminente de autos) en los que
todo ser humano reconoce la realidad de la fragilidad
humana y la falta de control del hombre sobre el destino.
¿A quién implora ayuda una persona en tales
circunstancias sino al Creador? Tales momentos de
desesperación recuerdan a cada persona, desde el
erudito religioso hasta el ateo profeso, la dependencia de
la humanidad de una realidad mucho más grande que
nosotros mismos. Una realidad mucho más grande en
conocimiento, poder, voluntad, majestuosidad y gloria.
Despertar la conciencia espiritual es entender que
simplemente las cosas no vienen de la nada:
Si un hombre trabaja para un jefe al que no entiende o
con el que no está de acuerdo, al final todavía tiene que
hacer su trabajo para ganar su sueldo.
Del mismo modo, la humanidad debe satisfacer un
deber de adoración y alabanza a Dios si espera recibir Su
recompensa, después de todo, ese es no sólo el propósito
de la vida, sino la descripción de nuestro trabajo. Sobre
esto El Creador ha dicho:
Por cierto que he creado a los genios1 y a los hombres

para que Me adoren. No pretendo de ellos ningún
sustento, ni quiero que Me alimenten. Al-lah es el
Sustentador, y Él posee un poder grandioso.
(Sagrado Corán, 51:56-58)
1 Criaturas creadas por Dios.

La única razón por la que la humanidad existe es para

servir y adorar a Dios. El propósito es que todos y cada
uno de los elementos de la creación existen para apoyar
o poner a prueba a la humanidad en el cumplimiento de
este deber. A diferencia de un empleo mundano, una
persona puede evadir sus responsabilidades hacia Dios y
se le concederá un período de gracia. Sin embargo, al
final de su tiempo de prueba llamado ‘vida’, se le
cobrarán las cuentas, y en verdad no sería el mejor
momento para encontrarla ‘en números rojos’.
Reconocer y creer en la existencia del Único Dios va de
la mano con el cumplimiento de sus leyes, pues la sola fe
en Él sin obras no lo liberará del castigo divino.
¿Quién es el Único Dios verdadero?

De todos es conocido que en cada lengua existen uno
o varios términos utilizados para referirse a Dios y, en
ciertos casos, a deidades menores, pero éste no es el
caso del Dios verdadero, ya que su unicidad se hace
presente en Al-lah. ¿Y quién es Al-lah? Al-lah es el nombre
propio del Único Dios. Este término no tiene plural ni
género ni número, y demuestra su singularidad cuando se
le compara con la palabra “dios”, la cual puede
expresarse en femenino (diosa) o en plural (dioses).
Es del conocimiento de cada creyente que nuestro
Dios es Al-lah, el Único, el Señor Absoluto, que no ha
engendrado ni ha sido engendrado, y no hay nada ni
nadie que se Le asemeje. Él es Quien nos creó y ha
creado cuanto existe (animales, árboles, el sol, la luna, los
planetas, las estrellas, etc.) y es Quien provee el sustento a
cada una de Sus criaturas.
No existe nada en la creación que se parezca a Al-lah,
por lo tanto, no podemos asociarlo con algo o alguien; no
es correcto decir que Él es nuestro padre, ni que tiene
hijos. Para comprender mejor este punto tomaré el

siguiente ejemplo:
Un carpintero que ha fabricado una silla tiene la

capacidad y las cualidades para armar y construir dicha
silla; puede cortar, lijar, pintar la madera y unir las piezas
con clavos, grapas, etc. Pero esto no quiere decir que el
carpintero por el hecho de haber fabricado la silla pueda
atribuirse ser el padre de la misma, ya que posee
características naturales completamente diferentes a
ésta.
Analizando lo mencionado anteriormente, se puede

entender cómo Al-lah no es el padre de Su creación y,
por lo tanto, nada en ella (ni siquiera los seres humanos)
puede atribuírsele ser su hijo, ya que Él posee los más
perfectos atributos y no hay nada ni nadie que se Le
parezca2. Así el Todopoderoso lo ha dicho en el Sura El
Monoteísmo: “Di: Él es Al-lah, la única divinidad. Al-lah es
el Absoluto [de Quien todos necesitan, y Él no necesita de
nadie]. No engendró, ni fue engendrado. No hay nada ni
nadie que se asemeje a Él” (Sagrado Corán, 112).
La existencia de un Único Dios verdadero (Al-lah) indica
que también existe una única forma de ganar Su
complacencia a través del propósito de nuestra creación,
el cual, como se ha mencionado anteriormente, es la
adoración y sumisión a la voluntad del Creador.
2El ejemplo expuesto es meramente una idea para entender el punto, no se debe tomar
en ninguna circunstancia como una comparación entre el carpintero y Al-lah, puesto que
a Al-lah no se le compara con nada ni nadie, Él es el Único Incomparable.
¿Cuál es el Único Mensaje del Creador?

El único mensaje y única guía que el Creador designó
para la humanidad es y siempre ha sido el Islam, pero
¿qué es el Islam? El Islam es la sumisión completa a la
voluntad divina y la obediencia a Dios con plena
creencia en el monoteísmo, libre de idolatría. Es creer en
la existencia de Al-lah, es dar testimonio de que Al-lah es
el Único digno de ser adorado y que Muhammad ‫ﷺ‬3 es Su
mensajero, es rendir culto al Creador a través de nuestras
obras, palabras y acciones.
Aun cuando muchos creen que el Islam es una religión
nueva, la verdad es que no lo es; en su esencia es la
misma que Al-lah reveló a todos los profetas, así Él nos lo
indica:
Decid: Creemos en Al-lah y en lo que nos fue revelado,

en lo que reveló a Abraham, a Ismael, Isaac, Jacob y
las doce tribus [descendientes de los hijos de Jacob], y
lo que reveló a Moisés, Jesús y a los Profetas. No
discriminamos entre ellos, y nos sometemos a Él.
(Sagrado Corán, 2:136)
Todo aquel que sigue el Islam como guía, siendo

sumisos a la voluntad de Al-lah y buscando Su
complacencia, es llamado musulmán.
3
Símbolo de la frase en árabe “Sala Al-lahu aleyhi wa Sal-lam”, que significa "La paz y las
bendiciones de Al-lah sean con él”. Los musulmanes dicen esto cada vez que mencionan
al profeta Muhammad.
¿Por qué debo seguir el Islam y no otras

religiones?
El Islam es la única religión que Al-lah ha destinado
para guiar a la humanidad desde sus inicios. El Islam
contiene todo cuanto fue revelado por el Creador desde
el primer hombre y profeta (Adán) hasta el último de los
profetas (Muhammad), la paz sea con ellos. Tal vez te
preguntes: pero si Moisés y Jesús eran profetas del Islam,
¿por qué existen otras religiones provenientes de ellos? La
respuesta está en que su mensaje siempre fue el mismo:
“adorar a un Solo Dios, Al-lah, sin asociarlo y sin poner
intermediarios entre Él y Su creación”, pero las
generaciones siguientes se desviaron del mensaje y lo
modificaron a conveniencia, dividiendo e innovando
otras religiones que llevan un mensaje distinto al que fue
transmitido originalmente.
La religión judía abarca la creencia del mensaje y la
creencia en algunos de los profetas, excluyendo de ésta
a los profetas Jesús y Muhammad. La religión cristiana, por
su parte, cree en los profetas Adán, Noé, Abraham,
Moisés y Jesús, pero le otorga un grado de divinidad a
este último (innovando en el mensaje original) y no
aceptan otro profeta después de él, por lo tanto no creen
en el profeta Muhammad. En cambio, el Islam abarca el
mensaje “adorar a un Solo Dios, Al-lah”, y creer en todos y
cada uno de los profetas, desde Adán, Noé, Abraham,
Moisés, David, Jesús, hasta el último y sello de todos los
profetas, el profeta Muhammad, la paz sea con todos
ellos. Al-lah, Altísimo Es, nos dice: “Hoy os he
perfeccionado vuestra religión, he completado Mi gracia
sobre vosotros y he dispuesto que el Islam sea vuestra
religión…” (Sagrado Corán, 5:3).
Toda persona que crea firmemente en Al-lah (Dios
Único) y en Su mandato debe seguir el Islam como
religión, ya que, como hemos explicado, es y siempre ha

sido la religión verdadera. Ya teniendo conocimiento de
la verdad, se debe tener extremo cuidado de caer en la
incredulidad, pues se contará entre los perdedores.
¿Qué abarca la fe en el Creador?

La fe en el Creador es someterse a la voluntad de Al-
lah y cumplir con Su Ley. La sola fe en Al-lah, sin obras,
palabras y acciones, no es suficiente. Recordemos que
Satanás también cree en la existencia de Dios, pero por su
desobediencia esto no le permitirá entrar al Paraíso.
Existen seis pilares fundamentales que comprenden la
esencia de la creencia de un musulmán, sin ellos la fe no
es completa y por lo tanto no es aceptada. Éstos son:
1) La creencia en Al-lah: es reconocer que Al-lah es

el Único Creador, Sustentador y Proveedor que tiene en
Su poder la disposición de todas las cosas. Todo necesita
de Al-lah, pero Él no tiene necesidad de nada ni nadie. Él
es el Único que merece ser adorado y Él posee los más
bellos nombres y los más perfectos atributos.
2) La creencia en los ángeles: Al-lah creó a los

ángeles de luz. Ellos son incapaces de desobedecerle y
siguen Sus órdenes sin oponerse ni dudar. El sustento de los
ángeles es la adoración a Al-lah.
La creencia en los ángeles implica reconocer que
fueron creados, así como sus atributos y particularidades,
y creer en sus cargos y deberes conocidos. Ellos llevan a
cabo la voluntad de Al-lah en la administración y control
del universo. Son los encargados de los cielos y de la
tierra, y cada movimiento en el mundo entra bajo su
cargo, según la predestinación del Creador.
3) La creencia en los Libros Revelados: el veraz

creyente cree en las escrituras originales reveladas por Al-
lah a Sus mensajeros, ya que éstas fueron manifestadas
para anunciar la verdad y la guía a la gente.
Al-lah no dejó a la humanidad viviendo a su suerte, sino
que envió la guía para reconocer y distinguir lo correcto
de lo incorrecto y ganar Su complacencia. Tomemos el
siguiente ejemplo:
El fabricante de un artefacto electrónico ha creado un

aparato con un propósito específico y, a su vez, creó un
manual para que quien le dé uso tenga el conocimiento
de cómo hacerlo funcionar correctamente. Este manual
especificará no sólo cómo manejarlo, sino también qué
puede hacer con él y qué no, las advertencias de su uso,
qué mantiene su tiempo de vida útil y qué podría dañarlo.
El fabricante es el único que sabe esto, puesto que él es
quien lo hizo y debemos seguir dicho manual para no
quemar o dañar el artefacto electrónico.
Siguiendo este orden de ideas, podemos asimilar cómo

Al-lah, Altísimo Es, creó a la humanidad y dejó que
habitara la tierra. Con ella, envió “manuales” en
diferentes tiempos para mantenernos en la guía y para
recordarnos Su Unicidad, Sus leyes, lo correcto y lo
incorrecto, la manera correcta de adorarle, Su
recompensa y Su castigo. Quien siga “el manual de Al-
lah” podrá salvarse y ser de los habitantes del Paraíso; en
cambio, quien no lo haga tendrá un castigo severo en el
fuego del Infierno4.
4
El ejemplo expuesto es meramente una idea para entender el punto, no se debe tomar en
ninguna circunstancia como una comparación entre el fabricante y Al-lah, puesto que a Al-
lah no se le compara con nada ni nadie, Él es el Único Incomparable.
Las escrituras que Al-lah ha mencionado en el Sagrado

Corán son las siguientes:
 Los Pergaminos originales, revelados al profeta
Abraham 5, que también fueron revelados tiempo
después al profeta Moisés .

 La Torá original, revelada al profeta Moisés .
 Los Salmos originales, revelados al profeta David .
 El Evangelio original6, revelado al profeta Jesús .
 El Sagrado Corán, revelado al profeta Muhammad ‫ ﷺ‬y
aún se conserva en su forma original.
Las leyes divinas representan una guía para la
humanidad en todos los ámbitos de la vida. Ellas definen
lo correcto y lo incorrecto para los seres humanos y les
ofrecen un completo sistema que gobierna todos los
asuntos.
4) La creencia en los profetas y mensajeros de Al-

lah: Al-lah escogió a los profetas y mensajeros de
naturaleza netamente humana con el firme propósito de
ser un ejemplo práctico del mensaje que enseñaban.
Fueron elegidos por Al-lah para guiar a la humanidad en
la correcta adoración de la única divinidad.
El Islam enseña a creer en todos los profetas, desde
Adán, Noé, Enoc, Abraham, Isaac, Ismael, Moisés, José,
David, Juan, Jesús, entre otros, hasta el último y sello de
todos ellos, el profeta Muhammad.
5) La creencia en el Día del Juicio Final: la vida

mundanal acabará y perecerá en un día determinado: el
Día de la Resurrección. Después de él no habrá más días.
Al-lah resucitará a la gente, la hará salir de sus tumbas y se
5 Alaiji Assalam: “La paz sea con él”. Frase expresada por los musulmanes cada vez que es
mencionado un Profeta.
6 Los distintos evangelios de la Biblia actual fueron escritos por otros autores después del
tiempo de Jesús. El Evangelio mencionado en el Sagrado Corán se refiere únicamente a las

revelaciones que llegaron a través de Jesús, hijo de María.
decidirá su próxima estadía eterna de acuerdo a sus

obras, ya sea ésta el Paraíso o el fuego del Infierno.
En esta vida provisional construimos nuestro sustento
para la vida eterna. El creyente es consciente de que un
día la muerte le llegará y no podrá dar marcha atrás, por
eso es importante aprovechar cada hora, cada minuto,
cada segundo de esta vida realizando obras buenas y
sinceras, ya que por más mínimas que éstas sean, serán
contadas en el Día del Juicio y podrán hacer la diferencia
entre ser merecedores del Paraíso o el Infierno.
6) La creencia en el destino: el conocimiento de Al-

lah abarca todas las cosas. Él sabe todo lo que fue y todo
lo que acontecerá. Con respecto a lo que no sucede, si
sucediera, Él sabe cómo ocurriría. Conoce, además, todo
sobre sus siervos, cuánto tiempo vivirán, cuál será su
provisión, si serán condenados o agraciados; pues de Sus
atributos están ser Omnisapiente, Omnioyente y
Omnividente. También comprende la creencia en que el
designio de Al-lah es inevitable, y que es poderoso sobre
todas las cosas. Cuando Al-lah desea que suceda algo,
sucede, y cuando no lo desea, es imposible que suceda.
Se debe tener presente un principio muy
importante: el destino no impide que tengamos poder
para tomar nuestras propias decisiones. La voluntad del
Creador es que los seres humanos tengamos libre
albedrío, aun cuando no siempre esté complacido con
nuestras decisiones, pero quiere que podamos tomarlas
por elección propia para hacernos merecedores del
Paraíso o el Infierno.
Tomemos el siguiente ejemplo:
Un profesor de matemáticas imparte y explica a

materia a sus alumnos dentro de un salón de clases.
Conforme el año escolar va pasando, el profesor va
realizando evaluaciones continuas, ejercicios, talleres,
etc., y observa el desempeño de cada uno de ellos. Él
empieza a notar que hay un grupo de ellos que es
sobresaliente, que se esfuerza por tener más
conocimiento y los estudiantes siempre sacan buenas
calificaciones, y hay otro grupo que muestra poco interés
en la materia sin aprobar las evaluaciones. Al momento
de realizar la evaluación final que determinará la
aprobación total del curso, el profesor ya intuye quiénes
de sus alumnos aprobarán y quiénes no. Sin embargo,
aplica la misma prueba con el mismo grado de dificultad
para todos sin hacer excepción, de modo que todos
tengan la misma oportunidad de aprobar y demostrarse a
sí mismos su capacidad de aprendizaje7.
Partiendo de este ejemplo, podemos entender cómo

Al-lah nos pone a prueba, aun cuando Él conoce nuestras
decisiones finales y nuestro destino, Él nos advierte (por
medio de Sus profetas y Su mensaje) sobre el Día del
Juicio Final, y nos da la oportunidad de elegir entre lo
bueno y lo malo, y lo correcto y lo incorrecto, para que así
aquel día en el que seremos juzgados, tengamos
conocimiento de que nuestro destino final en la otra
vida no es más que la consecuencia de nuestras
acciones en ésta.
7
El ejemplo expuesto es meramente una idea para entender el punto, no se debe tomar
en ninguna circunstancia como una comparación entre el profesor de matemáticas y Al-
lah, puesto que al Altísimo no se le compara con nada ni nadie, Él es el Único
Incomparable.
¿Cómo podemos mantenernos cerca de

nuestro Señor?
Todo fiel creyente debe cumplir con cinco preceptos
que Al-lah nos ordenó realizar para mantenernos cerca
de nuestro Señor. Esas obligaciones son llamadas “Los
pilares del Islam”, y se describen a continuación:
1) El Testimonio de Fe: consiste en decir con fe y

convicción “Ash-hadu an la ilaha il-la Al-lah wa ash-hadu
anna Muhammadan Rasulu Al-lah”, que significa:
"Atestiguo que no existe Dios excepto Al-lah y atestiguo
que Muhammad es Su mensajero". Éstas son pequeñas
palabras que contienen el más grande de los significados;
al pronunciarlas, la persona toma el Islam como guía para
su vida y gana las más bellas bendiciones, ya que Al-lah
(el Más Misericordioso) perdona todos los pecados
anteriores que haya cometido y le da la oportunidad de
“comenzar a escribir nuevamente el libro de su vida”.
2) La oración: es una guía hacia la rectitud, nos

previene de cometer faltas y nos aleja de las malas obras
y las obscenidades. Es la comunicación directa con
nuestro Señor. En ella, el alma se purifica, la vista se
refresca, el corazón se apacigua, el pecho se libera, las
necesidades son satisfechas y se descansa de las
preocupaciones de esta vida y del más allá.
Los musulmanes tenemos la obligación de rezar cinco
veces al día, pues así lo ha ordenado el Altísimo para
mantenernos en Su recuerdo y alejarnos del pecado.
Estos cinco rezos se realizan en tiempos diferentes durante
el día.
El profeta Muhammad ‫ ﷺ‬dijo sobre el rezo:
‘Si un río pasara frente a la puerta de tu casa, y se lavaran

en él todos los días cinco veces. ¿Acaso les quedaría
alguna suciedad?’. Respondieron (sus compañeros):
‘¡No!’. Entonces el Profeta dijo: ‘Pues así es como Al-lah
purifica de los pecados con las cinco oraciones’.
(Transmitido por Al-Bujari y Muslim)
3) La caridad obligatoria (Zakat): uno de los

principios más importantes en el Islam es que todo
pertenece a Al-lah, por lo tanto, la riqueza la tienen los
hombres en depósito. La caridad es una prueba de la fe,
un signo de que la fe se traduce en obras y no es tan sólo
una palabra; por esta razón, todo musulmán pudiente,
con suficiente prosperidad para acumular y retener de su
riqueza el equivalente o más de 85gr. de oro (durante un
año), tiene la obligación religiosa de dar el 2,5% de ésta a
los musulmanes necesitados.
4) El ayuno: cada año durante el mes de Ramadán

(noveno mes del Calendario Lunar Islámico) todos los
musulmanes del mundo ayunan desde el alba hasta la
puesta del sol, absteniéndose de comer, beber y de
realizar actos indebidos (mentir, discutir, hablar a espaldas
de los demás, etc.). El ayunante se abstiene de las
comodidades mundanas, logra una mayor compasión
hacia los que sufren hambre y necesidad, profundiza en
su vida espiritual y se hace más consciente de cada uno
de sus actos. El ayuno enseña el amor, la sinceridad y la
devoción; cultiva una conciencia pura al mismo tiempo
que cultiva la paciencia, la generosidad, la disciplina y la
fuerza de voluntad.
5) La peregrinación mayor a la Casa Sagrada (Al-

Hayy): es el quinto pilar del Islam obligatorio para todo
musulmán adulto, consciente, pudiente física y
económicamente, el cual debe realizar al menos una vez
en la vida. Es un acto de adoración a Al-lah que consiste
en el cumplimiento de los ritos de la peregrinación a la
Meca acorde a las enseñanzas del Profeta ‫ ﷺ‬en un
tiempo específico.
¿Quién es el profeta Muhammad ‫?ﷺ‬

Hay quienes se preguntan por qué los musulmanes en
el Testimonio de Fe decimos “Testifico que no hay otra
divinidad sino Al-lah y Muhammad es Su mensajero”. Pues
bien, ésta es una confirmación de que creemos en Al-lah
y aceptamos a todos los profetas. Al pronunciar estas
palabras se pone de manifiesto el trabajo especial para el
cual fue enviado el profeta Muhammad ‫ﷺ‬, como el
último profeta, sello de una larga cadena de profetas que
han sido elegidos y enviados por Al-lah para mostrarle la
guía a la humanidad y hacer un llamado a la obediencia
y adoración de un solo Dios.
Su nombre es Muhammad Ibn Abdul-lah Ibn Abdul
Muttalib, de la tribu árabe de Quraish. Nació en el año
571e.c. en la ciudad de la Meca, la cual era un centro de
idolatría y de corrupción. Sus habitantes adoraban ídolos,
les ofrecían sacrificios y veneraban la Kaa’bah8. A esa
situación se sumaba la corrupción moral y la decadencia
social.
Criado por su tío paterno, ya que su padre murió poco
antes de su nacimiento y su madre falleció cuando él
tenía 6 años de edad, el profeta Muhammad ‫ ﷺ‬fue un
8
Lugar de adoración que fue construido por el profeta Abraham y su hijo Ismael (la paz y
las bendiciones sean con ellos) por orden de Al-lah.
hombre sin instrucción formal, no sabía leer ni escribir y en

vista de que la familia de su tío era muy numerosa y de
bajos recursos, tuvo que trabajar para ayudar al
mantenimiento del hogar como pastor y dependiente de
comercio.
Aunque su pueblo era idólatra, Muhammad ‫ ﷺ‬tuvo un
alma pura que creía firmemente en que nada en los
cielos y la tierra era digno de adoración salvo el Único y
verdadero Dios (Al-lah), y que ninguna imagen podía ser
el Dios Omnisapiente y Omnipotente. Así pues,
Muhammad ‫ ﷺ‬no se inclinaba ante ninguna criatura y no
participaba de las ofrendas hechas a los ídolos; en su
lugar, prefería apartarse de ese medio durante días y
semanas, recluyéndose en una gruta llamada Hirá.
Al cumplir cuarenta años, encontrándose en dicha
gruta en retiro espiritual, se le presentó el ángel Gabriel,
diciendo: “¡Lee! En el nombre de tu Señor que todo lo
creó” (Sagrado Corán, 96:1). Las revelaciones continuaron
durante veintitrés años y su totalidad conformó el Sagrado
Corán, la última revelación de Al-lah.
Muhammad ‫ ﷺ‬fue elegido por el Todopoderoso para
que durante su vida fuera un gran ejemplo de sumisión a
Al-lah y un símbolo de luz y guía para todos los tiempos y
razas.
Antes de morir a la edad de 63 años, logró que la
mayor parte de la Península Arábiga cambiara del
paganismo y la idolatría al culto a un Único Dios, de las
disputas y guerras tribales a la solidaridad y la unión de
varias naciones, de la embriaguez y el libertinaje a la
sobriedad y la piedad, del desorden y la anarquía a la
vida disciplinada, de la más absoluta quiebra moral a las
normas sublimes de moralidad. Jamás la historia de la
humanidad, ni antes ni después, ha conocido una
transformación tan completa de un pueblo o lugar.
Con el permiso de Al-lah el profeta Muhammad ‫ﷺ‬

realizó varios milagros, siendo algunos de ellos la
revelación del Corán, la división de la luna en dos, el viaje
nocturno desde Meca hasta la Mezquita Al-Aqsa en
Jerusalén (un viaje que demandaba cerca de un mes si
era hecho por el desierto en una caravana, dados los
1.230 Km. de distancia) y su ascensión al cielo, hizo fluir
agua de entre sus dedos, sanó al enfermo, entre otros.
Además de ser un ejemplo de valor y firmeza en la
fe, también fue un digno ejemplo de paciencia, bondad,
sinceridad y confidencialidad. Fue conocido entre sus
gentes como “el confiable” y “el sincero” por su buena
conducta, elocuencia y amor al prójimo.
¿Existen profecías bíblicas sobre el profeta

Muhammad ‫?ﷺ‬
Algunas denominaciones cristianas están haciendo
grandes progresos al reconocer, por primera vez en la
historia, que Muhammad ‫ ﷺ‬descendió de Ismael a través
de su segundo hijo Cedar. El Diccionario Davis de la Biblia,
de 1980, editado bajo los auspicios del Consejo de
Educación Cristiana de la Iglesia Presbiteriana de EE.UU.,
escribe en el artículo sobre el Cedar: "Una tribu
descendiente de Ismael (Génesis 25:13). La gente de
Cedar eran los Cedrai de Plinio, y de su tribu descendió
más adelante Muhammad".
La Enciclopedia Bíblica Internacional cita de A.S. Fufton
lo siguiente:
De las tribus ismaelitas, Cedar debe haber sido una
de las más importantes, y por ello en tiempos
posteriores el nombre se terminó aplicando a todas
las tribus del desierto. Es a través de Cedar (En árabe
Keidar) que los genealogistas musulmanes trazan la
genealogía de Muhammad desde Ismael.
✓ El profeta Muhammad ‫ ﷺ‬fue prometido por Dios a

los creyentes:
Un Profeta les levantaré desde en medio de sus

hermanos, como tú (Moisés); y pondré Mis Palabras
en su boca y él les hablara todo lo que Yo le
mandare. Mas a cualquiera que no oyere Mis
Palabras que él hablare en Mi Nombre, Yo le pediré
cuenta.
(Antiguo Testamento, Deuteronomio 18: 17-18)
El “Profeta de entre sus hermanos” no es Jesús que

salió del mismo pueblo de Israel, sino Muhammad ‫ ﷺ‬que
salió de entre los ismaelitas, hermanos de los israelitas.
El profeta Muhammad ‫ ﷺ‬desciende de Ismael a través
de su segundo hijo Cedar, siendo esto algo que los
mismos eruditos cristianos hoy admiten y reconocen,
como ya se ha mencionado antes. Esta promesa de Dios
hacia los creyentes implica la aparición de un profeta de
entre los hermanos de los israelíes, es decir, de entre los
ismaelitas, que sería "similar a Moisés "; es decir, que
compartiría algunas de sus características: una de ellas
era la de ser legislador, al traer una Ley revelada por Dios.
Moisés trajo la Torá y Muhammad ‫ ﷺ‬la Shariah9.
Otros profetas, incluido Jesús , no vinieron a traer una
Ley nueva ni a cambiar nada, sino a respetar la
Ley vigente. Sólo Muhammad ‫ ﷺ‬trajo de parte de Dios
una nueva legislación.
Este es el principal argumento por el cual se rechaza la
suposición de que el profeta anunciado y prometido en
Deuteronomio 18 sea Jesús . Los cristianos que apoyan
y sostienen tal argumento deberían recapacitar primero
en el hecho de que ellos no consideran a Jesús como
9
Ley islámica que recoge el conjunto de los mandamientos de Al-lah relativos a la
conducta humana.
un profeta (sólo los musulmanes lo consideramos de tal

manera); segundo, que Jesús claramente dijo venir a
respetar y cumplir la Ley, no a cambiarla; tercero, que
Jesús provenía del mismo tronco de los israelíes, no de sus
hermanos los ismaelitas.
✓ Jesús anuncia al profeta Muhammad ‫ﷺ‬: "Y yo

rogaré al Padre y os dará un 'Paráclito' para que esté
entre vosotros para siempre, el Espíritu de verdad..."
(Nuevo Testamento, Juan 14:16).
Idiomáticamente el "Paráclito" o “Consolador” es
Ahmad o Muhammad, en griego "Periclito", nombre que
los escribas cambiaron alterando dos letras. Para
confirmar esto, habría que tener el texto original en
arameo, el idioma que habló Jesús , que no existe. El
Evangelio de Juan fue escrito originalmente en griego, y
ya tuvieron que traducir al griego las palabras de Jesús,
que eran en arameo. Pero si buscan el Evangelio de
Bernabé, podrán ver otra versión de esto. Los musulmanes
tenemos base bíblica.
No se conoce exactamente la palabra original en
arameo empleada por Jesús para ‘Consolador’. Otras
Biblias usan Consejero, Abogado, Socorro, y en las Biblias
griegas, la palabra Paráclito. Hay diferentes explicaciones
de esta palabra: ‘Espíritu Santo’, el ‘Verbo’, ‘una persona’,
etc.
Al-lah afirma que Jesús mencionó explícitamente el

nombre Ahmad (otro nombre usado por el profeta
Muhammad ‫)ﷺ‬:
Y cuando Jesús, hijo de María, dijo: ¡Oh, hijos de Israel!

Yo soy el Mensajero de Al-lah, enviado a vosotros para
corroborar la Torá y anunciar a un Mensajero que
vendrá después de mí llamado Ahmad [Éste era uno
de los nombres del Profeta Muhammad]. Pero cuando
se les presentó con las evidencias, dijeron: ¡Esto es pura
magia!
Muhammad ‫ ﷺ‬fue el profeta, el Paráclito, el

Consolador, ayudante y reprendedor enviado por Al-lah
después de Jesús. Él testificó de Jesús, enseñó cosas
nuevas que no pudieron ser enseñadas durante los
tiempos de Jesús, habló lo que oyó (revelación), y vive en
los creyentes (a través de sus enseñanzas preservadas).
Sus enseñanzas permanecerán para siempre porque él
fue el último mensajero de Dios, y el único profeta
universal que unió a toda la humanidad en el camino de
la verdad. Él habló, con mucho detalle, de lo que iba a
pasar [el criterio que dio Moisés para poder distinguir entre
los falsos profetas (Deuteronomio, 18:22)]. Él reprendió al
mundo del pecado, habló de la Justicia y del Juicio
(Juan, 16:8-11).
Ahora bien, Jesús habla de una higuera sin frutas (un
símbolo Bíblico de la herencia profética) que sería
purificada después de otorgársele una oportunidad de
dar fruto por tres años; la duración del ministerio de Jesús
(Mateo, 21:19-21). En otro verso de este capítulo, Jesús
dijo: "Por tanto os digo que el reino de Dios será quitado
de vosotros y dado a gente que produzca los frutos de él"

(Mateo, 21:43).
¿Es una coincidencia fuera de contexto? ¿Sería posible
que las profecías citadas aquí sean todas malas
interpretaciones de versos individuales o combinados que
están fuera de contexto? O, por el contrario, ¿es verdad
que tales versos, infrecuentemente estudiados, se
entrelazan consistentemente y señalan claramente la
venida del hombre que cambió el rumbo de la historia
humana: el profeta Muhammad ‫?ﷺ‬
¿Quién es Jesús en el Islam?

Desde el momento en que un musulmán pronuncia el
nombre de Jesús (Issa en idioma árabe), está moralmente
obligado a mostrar respeto a ese gran profeta del Islam y
lo hace pronunciando las siguientes palabras: "Alaiji
Assalam " (la paz sea con él). De este modo, el Islam es la
única religión que ubica a Jesús en el lugar que le
corresponde.
En el Judaísmo, la personalidad de Jesús es desairada y
deshonrada, ya que se refieren a él como un hijo ilegítimo
de María. El Cristianismo, por su parte, se centra por
completo en la persona de Jesús y llega al extremo de
elevarle, cometiendo igualmente injusticia con este
importante profeta de Al-lah. La ubicación de Jesús en el
Islam es claramente la de un ser humano, un profeta y
mensajero de Al-lah.
El profeta Jesús declaró:

Al-lah dijo entonces a Jesús: ¿Has dicho alguna vez a los
hombres: tomad por dioses a mí y a mi madre al lado del
Dios Único? Por tu gloria, ¡no! ¿Cómo habría podido decir
yo lo que no es cierto? Si yo lo hubiese dicho, ¿No lo
sabrías tú? Tú sabes lo que hay en el fondo de mi alma y
yo ignoro lo que hay en el fondo de la tuya, pues sólo tú
conoces los secretos.
Jesús fue un profeta del Islam. Siempre incitó a la

gente a creer en un Único Dios (Al-lah), a realizar buenas
obras y a seguir el camino correcto. Al-lah, Altísimo Es,
envío pruebas de Su poder con cada profeta
(dependiendo de lo que causaba más impacto en la
gente en su tiempo) y, de esta manera, permitió con Su
permiso que Jesús, hijo de María, curara al leproso,
resucitara al muerto, diera vista al ciego, etc.
El profeta Jesús nació sin padre. Al-lah,
Todopoderoso Es, Lo creó tal como creó a todo lo que
hay en la existencia. Jesús, Adán y Eva fueron creados de
manera única: Jesús fue creado sin padre, y Adán y Eva
fueron creados sin padre ni madre. Todos los demás
fuimos creados con padre y madre. Esto significa que Al-
lah puede crear cualquier cosa en la forma que Él quiere
y en el momento que Él lo desee.
Los musulmanes creemos que María, madre del profeta
Jesús, fue una dama noble, virtuosa y pura. En el Sagrado
Corán se dedica una Sura 10 a ella (Sura Maryam/Sura n°
19) y el énfasis que encontramos en ésta tiene como
propósito darle a María el respeto que le corresponde, y
refutar las inmorales calumnias o cargas en contra de la
10
Sura: Capítulo en que se divide el Corán.
personalidad casta y piadosa con que los judíos la

catalogaron.
En el Islam no existe la idea de que Jesús haya sido
crucificado, de hecho, se tiene una idea mucho más
digna de un profeta de Al-lah. En el Sagrado Corán es
narrado lo que sucedió realmente con Jesús :
Y dijeron: Hemos matado al Mesías, Jesús hijo de María, el

Mensajero de Al-lah. Pero no le mataron ni le crucificaron,
sino que se les hizo confundir con otro a quien mataron en
su lugar. Quienes discrepan sobre él tienen dudas al
respecto. No tienen conocimiento certero, sino que siguen
suposiciones, y ciertamente no lo mataron. Al-lah lo
ascendió al cielo [en cuerpo y alma]. Al-lah es Poderoso,
Sabio. Entre la Gente del Libro no habrá nadie que no
crea en él [Jesús] antes de su muerte [después de
descender otra vez a la Tierra]. El Día de la Resurrección
atestiguará contra ellos.
(4:156-159)
En el Islam se cree que Jesús no murió crucificado,

sino que el Todopoderoso lo elevó junto a Él, y como una
señal grande de la proximidad del Día del Juicio, Al-lah lo
descenderá a la tierra y vivirá entre la gente, luchará y
matará al Falso Mesías y morirá como todos los seres
humanos.
¿Cuál es el concepto de la Trinidad en el

Islam?
Tal y como se ha expuesto, Al-lah es el Único Dios, no
tiene socios ni hijos; por consiguiente, en el Islam es
completamente rechazada la idea de la Trinidad, pues es
completamente contradictorio decir que Dios es Uno Solo
y tres al mismo tiempo, “Padre, hijo y Espíritu Santo”. Al-
lah, Altísimo Es, nos dice:
¡Oh, Gente del Libro! No os extralimitéis en vuestra religión.

No digáis acerca de Al-lah sino la verdad: Ciertamente el
Mesías Jesús hijo de María, es el Mensajero de Al-lah y Su
palabra [¡Sé!] que depositó en María, y un espíritu que
proviene de Él. Creed pues, en Al-lah y en Sus Mensajeros.
No digáis que es una trinidad, desistid, pues es lo mejor
para vosotros. Por cierto que Al-lah es la única divinidad.
¡Glorificado sea! Es inadmisible que tenga un hijo. A Él
pertenece cuanto hay en los cielos y la Tierra. Es suficiente
Al-lah como protector.
¿Es aceptado adorar a los profetas y

mensajeros y pedir su guía e intercesión en
cualquier asunto?
Los musulmanes sólo adoramos a Al-lah puesto que Él
es nuestro Creador, el Único capaz de otorgarnos el
sustento. El Todopoderoso anunció en el Sagrado Corán a
Su mensajero:
Diles: Yo no soy más que un hombre a quien se le ha
revelado que sólo debéis adorar a Al-lah, vuestra única
divinidad. Quien anhele la comparecencia ante su Señor
que realice obras piadosas y que no adore a nadie más
que a Él.
Los profetas y mensajeros fueron hombres de carne

y hueso al igual que nosotros, sólo que ellos se encuentran
elevados en grados por haber sido hombres virtuosos
escogidos por Al-lah para incentivarnos a llevar el camino
correcto. Creemos en todos y cada uno de ellos, y los
amamos por la causa de Al-lah y por mostrarnos el
mensaje, pero no les adoramos ni les pedimos. La Profecía
y el Mensaje no se adquieren por mérito espiritual ni
intelectual, sino que es una elección del Todopoderoso
con la cual honra a los profetas.
¿Qué es el Sagrado Corán?

El Sagrado Corán es la palabra literal de Al-lah, el
Todopoderoso, revelada al profeta Muhammad a
través del ángel Gabriel. Es la última escritura revelada
por el Creador; en ésta se confirman las revelaciones
pasadas, se refutan y corrigen los errores y las adiciones
que se han introducido en las versiones actuales (como la
Biblia), y da a los hombres la dirección para juzgar entre el
bien y el mal.
Recordemos que el profeta Muhammad era un
hombre sencillo, sin instrucción formal, que no sabía leer ni
escribir, y no obstante, memorizó el Sagrado Corán tal
cual fue revelado en el idioma árabe, y dictado a sus
compañeros. Cualquier traducción del Sagrado Corán,
ya sea en español o cualquier idioma, no es en sí el
Corán, es sólo una interpretación del traductor del
significado del Corán, ya que a esencia de éste sólo
existe en el idioma en que fue revelado (árabe) y que aún
se conserva. Ha estado en circulación durante un largo
período de tiempo y sigue siendo tan puro como el día en
que fue revelado. Nada se ha añadido, eliminado o
modificado desde su revelación hace más de 1.400 años.
Ahora bien, quizás te preguntes: Si los musulmanes

creen en todos los Libros Revelados por Dios, ¿por qué
sólo siguen el Sagrado Corán? Pues bien, la respuesta a
esto está en que, como ya se ha explicado, a diferencia
de los Libros Revelados anteriormente, el Sagrado Corán
se ha mantenido intacto desde que fue transmitido al
profeta Muhammad hasta la actualidad. Si te ofrecen
dos vasos de agua, uno con agua pura y cristalina y otro
con agua turbia y contaminada, ¿cuál de los dos
tomarías? Claramente tomarías el primer vaso, el que
contiene el agua pura; de esta misma manera todo aquel
que crea firmemente en los signos de Al-lah y entienda
que el Sagrado Corán es la guía que confirma las
revelaciones pasadas y que trae consigo las leyes por las
que el Creador quiere que nos rijamos para ganar Su
complacencia y que se mantiene puro tal cual es, debe
seguir este Libro Sagrado.
El Sagrado Corán es un tesoro de sabiduría y él mismo
es suficiente argumento para comprobar su veracidad, ya
que contiene informaciones que sólo el Creador del
universo pudo haber conocido.
Desde su revelación, ninguna persona ha sido capaz
de producir un solo capítulo como el del Sagrado Corán,
ni igualarlo en su belleza, elocuencia, esplendor,
sabiduría, profecías, y otros atributos. Al-lah, Altísimo es,
nos ha informado que Él resguarda el Corán:
“Ciertamente Nosotros hemos revelado el Corán y somos
Nosotros sus custodios” (15:9).
Y también dijo:
[¡Oh, Muhammad!] Por cierto, que te revelamos el Libro

con la Verdad para [que se lo transmitas a] los
hombres. Quien siga la guía lo hará en beneficio
propio, y quien se desvíe [luego de haberle llegado] lo
hará en detrimento propio; sabe que tú no eres
responsable [por sus obras].
¿Es posible demostrar que el Sagrado

Corán es la palabra del Creador?
Al-lah respaldó a Su último Profeta (Muhammad ),

con maravillas y evidencias que prueban que él es un
enviado por Al-lah. También respaldó a Su último libro
revelado, el Sagrado Corán, con muchos milagros que
prueban que es la literal palabra de Al-lah, revelada por
Él, y que no fue escrito por ningún ser humano.
A continuación, se citan algunos de los milagros
científicos que se encuentran en el Sagrado Corán, que
demuestran que un hombre analfabeto como lo fue el
profeta Muhammad no pudo inventar lo narrado en
este Libro Sagrado, ya que sólo el Creador podía conocer
y haber hablado de esto hace más de 1400 años:
✓ Sobre las montañas:

Así es como el Corán describe a las montañas. Al-lah
dijo hace más de catorce siglos: “¿Acaso no hemos
hecho de la tierra un lecho, (y) hemos puesto las
montañas como estacas?” (Sagrado Corán, 78:6-7).
La geología moderna ha comprobado que las
montañas tienen raíces profundas debajo de la superficie
terrestre, y que esas raíces pueden superar varias veces
las dimensiones de la elevación de su altura. Por lo tanto,
la palabra adecuada para describir a las montañas en

base a esta información es "estaca", siendo que la mayor
parte de una estaca correctamente colocada se
encuentra bajo la superficie del suelo. La historia de la
ciencia nos dice que la teoría que habla de las raíces
profundas de las montañas fue introducida tan sólo en
1865 por el Astrónomo Real, Sir George Airy.
✓ Sobre los mares y ríos:

Los científicos han descubierto que en los lugares
donde se unen dos aguas diferentes, existe una barrera
divisoria. Esa barrera divide a las dos aguas para que
cada una tenga su propia temperatura, salinidad y
densidad.
El Sagrado Corán menciona, hace más de 1400 años,
que existe una barrera entre dos masas de agua que se
encuentran y que ambas no traspasan: “Ha dejado fluir
las dos grandes masas de agua, que se encuentran, pero
las separa una barrera que no rebasan” (55:19-20).
Y también el Sagrado Corán habla sobre la división
entre el agua fresca (dulce) y la salada, y menciona la
existencia de un "límite infranqueable" junto con la
barrera. Al-lah dijo: “Él es quien ha hecho que las dos
grandes masas de agua fluyan; una dulce, agradable;
otra, salada y amarga. Ha puesto un espacio intermedio y
una barrera infranqueable entre ellas” (25:53).
Esta reciente información ha sido descubierta utilizando
avanzados equipos para medir la temperatura, salinidad,
densidad, disolubilidad del oxígeno, etc.
✓ Sobre el cerebro:
Al-lah dijo hace más de 1400 años en el Sagrado Corán
sobre uno de los malvados incrédulos que le prohibían al
profeta Muhammad rezar en la Kaa’bah: “Si no pone fin
[a sus agresiones contra los creyentes] lo arrastraré por su
frente, esa frente mentirosa y perversa” (Sagrado Corán,

96:15-16).
¿Por qué se describe en el Sagrado Corán a la frente
de la cabeza como mentirosa y perversa? ¿Cuál es la
relación entre la frente de la cabeza y el mentir y el
transgredir?
Investigaciones realizadas en las últimas décadas
revelaron que el área del cerebro responsable de la
planificación, la motivación y el inicio del
comportamiento, reside en la parte frontal del cráneo.
Esto prueba sin duda que el Sagrado Corán es la literal
palabra de Al-lah y que no fue escrito por Muhammad
o por ningún otro ser humano. Esto también prueba que
Muhammad es verdaderamente un profeta de Al-lah.
Está más allá de la razón que alguien haya tenido
conocimiento, 1400 años atrás, de estas verdades
científicas descubiertas o probadas tan sólo
recientemente con maquinarias avanzadas y métodos
científicos sofisticados.
¿Cómo se definen los Derechos Humanos

en el Islam?
El Islam es la gran bondad de Al-lah para los habitantes
de los cielos y la tierra, es la religión que Él como Creador
ha establecido como guía para obtener la felicidad en
este mundo y en el otro. Es la fuente de las leyes justas, la
correcta creencia, la buena educación, los buenos
modales y los tratos recíprocos.
En el Islam, los Derechos Humanos son conferidos por el
Creador y no por un gobernante o una asamblea
legislativa humana, por consiguiente, no pueden ser
abrogados por nadie en la tierra. Recordemos lo que Al-
lah nos ha informado: “Hoy os he perfeccionado vuestra
religión, he completado Mi gracia sobre vosotros y he

dispuesto que el Islam sea vuestra religión…” (Sagrado
Corán, 5:3).
La Shariah11 se ocupa de preservar cinco derechos
básicos: el derecho a practicar la religión, la protección
de la vida, la salvaguarda de la mente o el intelecto, la
preservación del honor y la familia, y la sacralidad de la
riqueza y la propiedad. Una comunidad unificada
establece una base moral y ética en la que los derechos
individuales son respetados.
Hay varias Suras del Sagrado Corán que señalan la
dignidad, la igualdad y la hermandad de la humanidad.
Además, Dios deja claro que los derechos y libertades
están garantizados para todos, sin distingos de raza, sexo,
origen social, nacionalidad, idioma, color o estatus.
¡Oh, humanos! Os hemos creado a partir de un

hombre [Adán] y una mujer [Eva], y [de su
descendencia] os congregamos en pueblos y tribus
para que os conozcáis unos a otros. En verdad, el más
honrado de vosotros ante Dios es el más piadoso.
Ciertamente Dios es Omnisciente y está bien
informado de lo que hacéis.
En los últimos tiempos, diversos medios de

comunicación tratan de hacer ver que el Islam es
extremismo, terrorismo, guerrilla, represalia, intolerancia e
injusticia. Pero en realidad el Islam es todo lo contrario, es
la religión del amor, la comprensión, la justicia pura, la
igualdad, la tolerancia, la misericordia, paz y felicidad.
El profeta Muhammad dijo: “El Misericordioso
mostrará misericordia con los misericordiosos, sed
misericordiosos con lo que está en la tierra, y Él que está
11 Leyes islámicas.
en el Cielo será Misericordioso con ustedes” (Transmitido

por At-Tirmidhi).
El derecho a la vida es algo sagrado que no debe
perderse sin razón. Cuando se viola el carácter sagrado
de la vida matando a una persona sin causa justificada,
el Libro Sagrado lo compara con la muerte de la
humanidad entera:
(…) quien mata a una persona sin que ésta haya

cometido un crimen o sembrado la corrupción en la
Tierra es como si matase a toda la humanidad. Y quien
salva una vida es como si salvase a toda la
humanidad (…).
Al igual que no juzgarías a la medicina por un acto

negligente de un médico, ni culparías a la ingeniería por
los errores de un ingeniero, no se debe juzgar al Islam por
las acciones de algunos musulmanes que no practican la
religión y no conocen sus enseñanzas. Hoy en día
escuchamos y vemos en los diferentes medios de
comunicación y redes sociales que un musulmán hizo
algo injusto o que grupos de musulmanes realizan actos
de terrorismo y opresión. Como seres humanos, debemos
saber y siempre tener presente que el Islam es perfecto
pero los musulmanes no, por consiguiente, no se deben
atribuir a todos los musulmanes los actos que algunas
minorías han realizado. Ciertamente, para desmentir estas
generalizaciones o hacer ver la verdad del Islam, es
nuestro derecho y obligación conocer a fondo los valores
religiosos que están presentes en el Sagrado Corán y en
los dichos y acciones del profeta Muhammad .
Entre las cualidades del Islam se encuentran la
tolerancia y el respeto. En el Islam no hay imposición, no
se fuerza a alguien para que sea musulmán. Se exhorta a
enseñar la religión de buena manera tal y como nos lo ha

informado el Altísimo en el Sagrado Corán: “No está
permitido forzar a nadie a creer…” (2:256).
Y también dice: “Convoca al sendero de tu Señor con
sabiduría y bellas palabras. Arguméntales de la mejor
manera. Tu Señor sabe bien quién se extravía de Su
camino y quién sigue la guía” (16:125).
Y en la Sura Al- Kafirun también dice:
Di [¡Oh, Muhammad!]: ¡Oh, incrédulos! No adoro lo

que vosotros adoráis. Ni vosotros adoráis lo que yo
adoro. Y jamás adoraré lo que vosotros adoráis. Ni
vosotros adoraréis lo que yo adoro. Vosotros tenéis
vuestra religión y yo la mía.
(Sagrado Corán, 109:1-6)
La misericordia se hace presente en el Islam no sólo
hacia los seres humanos, sino también hacia los animales
y demás criaturas. El profeta Muhammad nos informó
que la compasión a los animales puede ser una de las
puertas para entrar en el Paraíso y que la crueldad con
ellos es motivo para entrar en el Infierno:
‘Mientras que un hombre caminaba, tuvo mucha sed;

encontró un pozo; bajó para beber agua y al salir vio a
un perro con la lengua afuera, tratando de lamer el
barro para buscar un poco de agua con que aplacar
su sed. El hombre se dio cuenta de que el perro estaba
sufriendo, sintiendo la misma sed que él tenía antes.
Volvió a bajar al pozo, llenó su zapato con agua y le
dio al perro de beber.
Al-lah le perdonó sus pecados por esta acción’.
Preguntaron al Profeta : ‘Oh, mensajero de Al-lah,
¿Hay recompensa por mostrarse compasivo con los
animales?’. Respondió él: ‘Hay recompensa por
mostrar compasión hacia cualquier ser viviente’.
(Transmitido por Al-Bujari)
El profeta Muhammad en su Sermón de despedida,

nos recordó la importancia de los Derechos Humanos en
el Islam. Él dijo:
“Respecto a la vida y la propiedad, son un préstamo

sagrado. Devuelvan los bienes que se les han
encomendado a sus legítimos propietarios. No dañen
a nadie para que nadie les haga daño. Recuerden
que se reunirán indefectiblemente con su Señor y que
Él tomará efectivamente en cuenta sus obras”.
¿Es cierto que el Islam es la religión de los

árabes?
No existe nada más erróneo que creer que el Islam es
la religión de los árabes o que se aplica en una raza en
particular, pues apenas un 20% de todos los musulmanes
en el mundo son árabes, lo que significa que alrededor
del 80% de los musulmanes no lo son. Hay musulmanes
indios, africanos, asiáticos, americanos, latinos, etc. El
Islam es un mensaje universal para toda la humanidad, es
decir, cualquier persona puede obtener paz y éxito sin
importar su nacionalidad, sólo por reconocer y adorar al
Único Dios verdadero.
El Islam enseña que un individuo no es superior ni inferior
a otro a causa de su raza o color, y está en contra de
cualquier forma de racismo; de hecho, en el Islam no hay
diferencia entre ricos y pobres, entre árabes y no árabes,
entre blancos y negros, excepto por el temor de Al-lah, ya
que el más cercano a Al-lah es el más sumiso.
El Mensajero de Dios, Muhammad dijo:
¡Oh gente! Vuestro Dios es uno y vuestro ancestro

(Adán) es uno. Un árabe no es mejor que un no árabe,
y un no árabe no es mejor que un árabe, y una
persona roja no es mejor que una persona negra y una
persona negra no es mejor que una roja, excepto por
la piedad.
(Transmitido por Ahmad)
La mujer, ¿una reina en el Islam?

Antes de la llegada del Islam, las mujeres no tenían
ningún valor a excepción del de satisfacer las
necesidades sexuales del hombre, se creía que eran seres
sin alma y las asociaban con el demonio, eran
maltratadas, humilladas e irrespetadas. En la época
babilónica, si el hombre cometía algún error o infringía la
ley, la mujer era quien era castigada; en la civilización
grecorromana, la mujer era considerada un objeto sexual
y si el hombre deseaba matarla sin razón alguna, le era
permitido; por otra parte, en la civilización egipcia, la
mujeres eran asociadas con el demonio y eran culpadas
por todo mal que ocurría.
Con la llegada del Islam fueron dados los derechos de
la mujer en todos los ámbitos; derechos espirituales,
derechos económicos y derechos sociales, así como
también se reconocieron los valores que poseen como
individuos, como esposas, como madres y como hijas.
✓ El derecho espiritual: este es un derecho que tienen

en común el hombre y la mujer y es otorgado en conjunto
con la adoración a Al-lah, es decir, ambos tienen el
derecho de realizar todos los actos de adoración de la
misma manera. El arrepentimiento de ambos es aceptado
por el Altísimo sin hacer ningún tipo de distinción y ambos
serán recomenzados o castigados de la misma manera

según sus obras. Al-lah ha dicho en el Sagrado Corán en
Sura Las abejas: “Al creyente que obre rectamente, sea
varón o mujer, le concederemos una vida buena y le
multiplicaremos la recompensa de sus obras” (16:97).
También se pueden evidenciar estos derechos de
igualdad cuando Al-lah relata la historia de Adán y Eva
en la Sura La vaca del Sagrado Corán, mencionando en
ella que luego de que ambos cometieron la
desobediencia de comer del árbol prohibido, se
arrepintieron y Él (Altísimo es) aceptó su arrepentimiento.
Al-lah no culpó a Eva por el pecado original (como lo
afirman otras creencias religiosas) y tampoco absolvió del
pecado sólo a Adán; Al-lah los tomó como iguales tanto
para cumplir con sus ordenes, como para amonestarlos
por el pecado y también para aceptar sus súplicas.
La recompensa por las buenas obras no solamente es
nombrada en el Sagrado Corán para los hombres, sino
también para las mujeres.
En la siguiente Ayah12 se puede notar cómo Al-lah
menciona las virtudes de quienes obtendrán dicha
recompensa y menciona el género femenino para
evidenciar aún más este derecho:
Al-lah les tiene reservado Su perdón y una gran

recompensa a los musulmanes y las musulmanas, a los
creyentes y las creyentes, a los piadosos y las piadosas,
a los justos y las justas, a los pacientes y las pacientes,
a los humildes y las humildes, a aquellos y aquellas que
hacen caridades, a los ayunadores y las ayunadoras,
a los pudorosos y las pudorosas, y a aquellos y aquellas
que recuerdan frecuentemente a Al-lah.
12
Verso del Sagrado Corán.
✓ Derechos económicos: antes del Islam, las mujeres

no disfrutaban de ningún derecho económico, ya que
sólo el hombre era quien gozaba de este derecho. Ellas
no podían tener propiedades a sus nombres y tampoco
eran tomadas en cuenta al momento de repartir una
herencia.
El Islam sacó a flote los derechos económicos de la
mujer en cuanto al derecho a la seguridad económica, el
derecho a la propiedad, el derecho a la herencia, y el
derecho a realizar cualquier transacción comercial o
financiera:
1) En el Islam es primordial que la mujer sea protegida
por el hombre cabeza de familia, es decir, por su
padre, o por su esposo o hijo (si ya es mayor), o por su
hermano (en caso de que su padre haya fallecido y
aún se encuentre soltera). Ellos tienen la obligación de
proporcionarle una vivienda segura, alimento,
vestimenta y educación.
2) La mujer tiene el derecho al trabajo siempre y
cuando éste no vaya en contra de los valores religiosos
y mandatos de Al-lah. El dinero que ella gane por su
trabajo sólo le pertenece a ella y no está obligada a
contribuir en los gastos del hogar (a menos de que ella
así lo desee).
3) El derecho a la dote. Este un derecho financiero de
la mujer que es entregado por el esposo. Al-lah ha
dicho en el Sagrado Corán: “Dad a vuestras mujeres su
dote con buena predisposición. Pero si renuncian a ella
en vuestro favor, disponed de ésta como os plazca”
(4:4).
4) El derecho a ser contemplada y a recibir la
herencia: “Al-lah dictamina respecto a [la herencia de]
vuestros hijos: Al varón le corresponde lo mismo que a
dos mujeres [esto es debido a que no pesa sobre la
mujer la manutención de los hijos y la familia]…”

(Sagrado Corán, 4:11).
De aquí se puede analizar cómo es tomada en
cuenta a la mujer al momento de recibir una herencia.
Algunos dirán: ¡Pero a la mujer le corresponde la mitad de
lo que le corresponde a un hombre! ¿Cómo puede ser
eso justo? Si analizamos bien este fragmento del Ayah y si
seguimos leyendo el Ayah completo, encontraremos que
efectivamente el hombre lleva el doble que la mujer, ya
que él tendrá que gastar de ese dinero para cumplir con
la obligación de mantener a la familia, en cambio la
mujer no tiene la obligación de gastar de su herencia
para mantener a otra persona, ella tiene libertad de
gastar su dinero como mejor le parezca.
✓ Derechos como individuo en la sociedad: la mujer

desempeña diferentes roles dentro de la sociedad y es
valorada en el Islam al desenvolverse en cada uno de
ellos. El profeta Muhammad dijo: “El más completo de
los creyentes es el que tiene el mejor carácter, y el mejor
de vosotros es el que trata bien a sus mujeres” (Transmitido
por At-Tirmidhi).
En su rol de hija:
Al-lah ha mencionado en el Sagrado Corán el derecho
a la vida y cómo reclamarán en el Día del Juicio las niñas
que fueron enterradas vivas por sus padres y se hará
justicia por ello: “No mataréis a vuestros hijos por temor a
la pobreza, Nosotros Nos encargamos de vuestro sustento
y el de ellos” (6:151). “Cuando se les pregunte a las niñas
que fueron enterradas vivas, ¿por qué pecado las
mataron13?” (81:8-9).
13
En la época preislámica enterraban a sus hijas vivas por temor a la pobreza o a que éstas
pudiesen caer en manos de los enemigos.
2) El derecho a la manutención, al cuidado, al

respeto y buen trato. El profeta Muhammad indicó el
grado de recompensa que tendrá quien haya cuidado
bien de su hija: “Quien cuide a dos hijas hasta su
madurez, llegará al Día de la Resurrección conmigo
así”, y unió sus dedos para ilustrar sus palabras
(Transmitido por Muslim).
En su rol de esposa:
La mujer tiene derecho a la manutención y al cuidado,
al respeto, al buen trato y, como hemos mencionado
anteriormente, a recibir la dote. Es importante destacar
que la mujer tiene derecho a elegir con quién desea
contraer matrimonio, nadie puede obligarla, ya que de
ser así el matrimonio sería nulo.
En cuanto al nivel de las madres en el Islam, Al-lah les

dio derechos exclusivos y de gran importancia. En un
Hadiz del profeta Muhammad , un hombre vino a
preguntarle:
‘¿Quién entre la gente es el más digno de mi buena

compañía?’. El Profeta le dijo: ‘Tu madre’.
El hombre dijo: ‘¿Luego quién?’.
El Profeta dijo: ‘Luego tu madre’.
El hombre volvió a preguntar: ‘¿Luego quién?’.
El Profeta dijo: ‘Luego tu madre’.
El hombre volvió a preguntar: ‘¿Luego quién?’.
El Profeta respondió: ‘Luego tu padre’.
(Transmitido por Al-Bujari y Muslim)
Al-lah también mencionó: “Le hemos ordenado al

hombre ser benevolente con sus padres. Su madre le lleva
[en el vientre] soportando molestia tras molestia…”
(Sagrado Corán, 31:14). En esta Ayah se nos ordena ser
benévolos con nuestros padres y también se menciona el

derecho que tiene por encima la madre por habernos
llevado en el vientre.
Éstos son los aspectos distintivos del Islam en cuanto
a honrar, respetar, cuidar y ayudar a la mujer que
resumen sus derechos y el valor que se le da como
individuo, como hija, madre y esposa.
¿Por qué las mujeres musulmanas se

cubren y usan el Hiyab?
La palabra Hiyab deriva de la palabra árabe
“Hayaba”, que significa ocultar o cubrir. En el contexto
islámico, Hiyab se refiere al código de vestimenta para las
mujeres musulmanas que han llegado a la pubertad. Es
requisito cubrir el pudor de la mujer (todo el cuerpo a
excepción del rostro y las manos). Sin embargo, el Hiyab
no se trata sólo de la apariencia externa, sino también de
la buena palabra y la conducta digna. Éste ofrece
grandes beneficios y es ante todo un mandato de Al-lah,
por lo tanto, llevarlo es un acto de fe:
¡Oh, Profeta! Diles a tus mujeres, a tus hijas y a las

mujeres de los creyentes que se cubran [todo el
cuerpo] con sus mantos; es mejor para que se las
reconozca y no sean molestadas. Al-lah es Absolvedor,
Misericordioso.
El Islam promueve la modestia y la decencia, y procura

minimizar la inmoralidad dentro de la sociedad. El Hiyab,
entre otras cosas, ayuda a lograr este objetivo.
La sabiduría tras el Hiyab es minimizar la incitación
sexual y la degradación moral en la sociedad, tanto para
los hombres como para las mujeres.
Imaginemos que encontramos dos caramelos, uno en

su envoltorio y el otro completamente expuesto (sin su
envoltorio). ¿Cuál elegirías? Claramente sería el que se
encuentra cubierto, ya que te da la tranquilidad de que
no ha sido expuesto y de que lo que hay dentro es lo
esperado.
De esta manera, el Hiyab contribuye a que se aprecie

a la mujer por sus atributos internos y no por su exterior,
otorgando a las mujeres respeto por lo que son, en lugar
de ser juzgadas y queridas por estándares superficiales
como la apariencia. Esto le brinda el poder de dar forma
a su propia dignidad a través de estándares más
significativos como la religiosidad, la rectitud, el
conocimiento y la contribución a la sociedad, en lugar de
tener una sociedad consumista que dicta su valía a través
de medios materiales, como su apariencia o su riqueza.
Lamentablemente hoy en día la mayoría de las
sociedades enseñan a la mujer desde la infancia que su
valía es proporcional a su atractivo. Se ven obligadas a
seguir estándares de belleza poco realistas y degradantes
a fin de satisfacer la presión irracional y las expectativas
de la comunidad. En un ambiente tan superficial, en el
que se pone tanto énfasis al exterior, la belleza interior del
individuo cuenta muy poco.
El Islam, sin embargo, enseña que una mujer debe ser
respetada de acuerdo a su carácter y acciones virtuosas,
en lugar de su aspecto o cualidades físicas. Ella no tiene
que utilizar su cuerpo y encantos para obtener
reconocimientos o aceptación en la sociedad. Además,
el Hiyab forma parte de la identidad de la mujer
musulmana y de las mujeres rectas y creyentes de la
historia como María, madre de Jesús.
Lejos de ser opresivo, el Hiyab es un acto de
liberación, pureza, y lo más importante, de creencia.
Diferencia entre el Corán y la Biblia

Muchas personas piensan que el Corán es igual que la
Biblia o los comparan, ya que consideran a ambos textos
revelación del Creador, pero lo cierto es que el Corán no
puede compararse ni asemejarse a la Biblia, ya que ésta
no es en su totalidad la palabra de Dios Único. La Biblia es
una composición del antiguo testamento y el nuevo
testamento y las modificaciones que la iglesia les ha
hecho. El Corán en cambio es la palabra literal de Dios en
un mismo tiempo de la revelación, además posee
características que lo hacen incomparable. A
continuación, exponemos un cuadro descriptivo que te
permitirá comprender mejor este punto:
CARACTERÍSTICA CORÁN BIBLIA
Revelada en hebreo,
Revelado en el arameo y griego antiguo
IDIOMA EN EL idioma árabe, un para luego ser llevada
QUE FUE idioma vivo, actual. hasta el latín y luego
REVELADO traducida a cada idioma
actual.
Su revelación fue
directamente dada
al profeta Fue escrita por 40 personas
Muhammad . de tiempos y lugares
REVELACIÓN y Memorizado, diferentes (profetas, reyes,
RECOPILACIÓN escrito y recopilado príncipes, poetas, pastores,
por sus compañeros sacerdotes, doctores y
en un mismo pescadores).
tiempo. Además de
ser memorizado por
cada musulmán
hasta la
actualidad.
CARACTERÍSTICA CORÁN BIBLIA
Los textos originales Las revelaciones originales

del Corán fueron que se suponen la hacen
preservados desde una recopilación de la
LEGITIMIDAD DE su revelación, colección de libros
LOS TEXTOS además de ser sagrados (la Torá, el
SAGRADOS memorizados. No Evangelio, etc.) se
ESCRITOS existen perdieron en el tiempo. Fue
contradicciones en modificada por el hombre y
ellos, ya que no han la iglesia, y por tanto, tiene
sufrido ninguna muchas contradicciones en
modificación. sus textos.
TIEMPO DE Fue completada

RECOPILACIÓN 23 años. aproximadamente en un
período de 1600 años.
El Corán es un libro Existen varias versiones a

único, por lo tanto, seguir dependiendo de la
no tiene versiones. iglesia o rama del
VERSIONES Todos los cristianismo que se siga
musulmanes a nivel (cristiano, católico,
mundial siguen las protestante, evangélico,
mismas enseñanzas etc.).
y guía de una
misma fuente.
Conclusión
✓ Innegablemente existe un Creador de todo el

universo y es Al-lah (Único Dios verdadero).
✓ Al-lah (Dios Único) nos creó con un propósito:
reconocerlo como Creador y adorarlo únicamente a Él
(sin asociarlo).
✓ Al-lah (Dios Único) no ha engendrado ni ha sido
engendrado, por lo tanto, nada ni nadie tiene el derecho
de ser adorado excepto Él. Se basta a Sí mismo y se
ocupa de toda la creación. Suyo es cuanto hay en los
cielos y la tierra. Conoce el pasado y el futuro; y nadie
abarca de Su conocimiento salvo lo que Él quiere.
✓ El Islam es un mensaje universal para toda la
humanidad. Para creer en el Único Dios verdadero no
hace falta ser de una raza, color o nacionalidad
específica, solo basta creer en Él con el corazón,
atestiguarlo y seguir Su guía.
✓ La fe en Dios es creer en Él y someterse a Su
voluntad cumpliendo con Sus preceptos. Al-lah es el Único
que conoce a la perfección todo cuanto creó y sabe qué
es lo mejor para nosotros. Ella comprende también creer
en los ángeles, en los Libros Revelados, en los profetas y
mensajeros, creer en el Día del Juicio Final y en el destino.
✓ Mantenernos cerca de nuestro Creador es posible
mediante la adoración, dando testimonio de que no
existe dios excepto Al-lah y que el profeta Muhammad es
Su mensajero, siendo constantes en la oración, dando
caridad a los más necesitados, ayunando, peregrinando
a la Casa Sagrada (Kaaba) y alejándonos del pecado.
✓ El profeta Muhammad es el último mensajero

que Al-lah envió a la humanidad como guía, para
hacernos un llamado a la obediencia y adoración de un
solo Dios. Fue un digno ejemplo de paciencia, bondad,
sinceridad y confidencialidad.
✓ Los musulmanes creemos en Jesús como
profeta y mensajero de Al-lah, le amamos y lo respetamos
al igual que a todos los demás profetas y mensajeros.
✓ El Sagrado Corán es la última revelación
transmitida al último mensajero que Dios envió, el profeta
Muhammad . Es el único Libro Sagrado que no ha sido
modificado y por esto debemos seguirlo como guía.
✓ Los Derechos Humanos en el Islam fueron
conferidos por el Creador y nadie puede abrogarlos. Entre
ellos están: el respeto a la vida, al buen trato, la libertad
de culto, el rechazo a todo acto criminal, el rechazo al
maltrato a todo ser vivo y los actos terroristas, entre otros.
El Islam promueve la misericordia, el respeto, la paz y la
justicia.
✓ El respeto a la mujer es primordial en el Islam, ya
que tiene un gran valor como mujer, como hija, como
madre y como esposa.
✓ Las musulmanas hacen uso del Hiyab por ser una
orden del Creador, Quien es Quien conoce mejor a Su
creación, con el fin de que su valor no se mida por su
figura o físico, sino por sus atributos internos (intelecto,
moral, personalidad, espiritualidad).
Querido lector, recuerda que nuestra vida es limitada y

en cualquier momento la muerte nos alcanzará. Tú tienes
la oportunidad de hacer que tu obrar en este mundo
pueda hacerte merecedor del Paraíso.
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Dr. Ahmad Abdo mensaje de Jesús
Dr. Bilal Philips

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Dr. Ahmad Abdo

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Derechos reservados por el autor.

¿Realmente hay un Creador?

la vida (incluso el ateo confirmado) aseguran la presencia

Por cierto que he creado a los genios1 y a los hombres

1 Criaturas creadas por Dios.

La única razón por la que la humanidad existe es para

¿Quién es el Único Dios verdadero?

hijos. Para comprender mejor este punto tomaré el

Un carpintero que ha fabricado una silla tiene la

Analizando lo mencionado anteriormente, se puede

¿Cuál es el Único Mensaje del Creador?

Decid: Creemos en Al-lah y en lo que nos fue revelado,

Todo aquel que sigue el Islam como guía, siendo

¿Por qué debo seguir el Islam y no otras

religión, ya que, como hemos explicado, es y siempre ha

¿Qué abarca la fe en el Creador?

1) La creencia en Al-lah: es reconocer que Al-lah es

2) La creencia en los ángeles: Al-lah creó a los

3) La creencia en los Libros Revelados: el veraz

El fabricante de un artefacto electrónico ha creado un

Siguiendo este orden de ideas, podemos asimilar cómo

Las escrituras que Al-lah ha mencionado en el Sagrado

después al profeta Moisés .

4) La creencia en los profetas y mensajeros de Al-

5) La creencia en el Día del Juicio Final: la vida

tiempo de Jesús. El Evangelio mencionado en el Sagrado Corán se refiere únicamente a las

decidirá su próxima estadía eterna de acuerdo a sus

6) La creencia en el destino: el conocimiento de Al-

Tomemos el siguiente ejemplo:

Un profesor de matemáticas imparte y explica a

Partiendo de este ejemplo, podemos entender cómo

¿Cómo podemos mantenernos cerca de

1) El Testimonio de Fe: consiste en decir con fe y

2) La oración: es una guía hacia la rectitud, nos

El profeta Muhammad ‫ ﷺ‬dijo sobre el rezo:

‘Si un río pasara frente a la puerta de tu casa, y se lavaran

3) La caridad obligatoria (Zakat): uno de los

4) El ayuno: cada año durante el mes de Ramadán

5) La peregrinación mayor a la Casa Sagrada (Al-

¿Quién es el profeta Muhammad ‫?ﷺ‬

hombre sin instrucción formal, no sabía leer ni escribir y en

Con el permiso de Al-lah el profeta Muhammad ‫ﷺ‬

¿Existen profecías bíblicas sobre el profeta

✓ El profeta Muhammad ‫ ﷺ‬fue prometido por Dios a

Un Profeta les levantaré desde en medio de sus

El “Profeta de entre sus hermanos” no es Jesús que

un profeta (sólo los musulmanes lo consideramos de tal

✓ Jesús anuncia al profeta Muhammad ‫ﷺ‬: "Y yo

Al-lah afirma que Jesús mencionó explícitamente el

Y cuando Jesús, hijo de María, dijo: ¡Oh, hijos de Israel!

Muhammad ‫ ﷺ‬fue el profeta, el Paráclito, el

de vosotros y dado a gente que produzca los frutos de él"

¿Quién es Jesús en el Islam?

El profeta Jesús declaró: