DISEÑO, DESARROLLO Y EVALUACIÓN DEL CURRÍCULO UNIVERSITARIO

Edvin Geovanny Pérez Táquez Carné: 2662711

CUADRO COMPARATIVO TIPOS Y EVOLUCIÓN DEL CURRÍCULO

Currículo Tradicional Currículo Crítico Modelo pedagógico Ignaciano
Características Características Características
 Una de las primeras características  El currículo crítico busca ser eficaz El Modelo pedagógico Ignaciano
del currículo tradicional es que se y eficiente y está estructurado de contempla cinco aspectos: contexto,
refiere a grandes aspectos como la forma rígida, teniendo como experiencia, reflexión, acción y evaluación,
idea del mundo, del hombre, de la principio ser mensurable. que ayudan a organizar toda la acción
sociedad, de la educación, de la  El currículo crítico se dejó influir por educativa.
ciencia, de la psicología, sociología, el método de Descartes de  El contexto es múltiple: social,
de la historia de la educación y de “conducir correctamente la razón”. familiar, institucional y pedagógico.
la epistemología.  El currículo crítico, desde un El contexto social contempla la
 El currículo tradicional se preocupó razonamiento dialéctico, pretende situación socioeconómica de la
por buscar explicaciones, dilucidar los procesos sociales y familia y los valores. El contexto
constataciones, ajustes, educativos existentes, y las formas personal comprende los
adaptaciones, dando mayor énfasis en que estos limitan la aprendizajes previos del alumno y
a la actividad técnica, al “cómo comprensión, y por ello trabajan la su disposición anímica e intelectual
hacer”. oposición y las resistencias. ante el tema o la materia. El
 El currículo tradicional usa la clase  El currículo crítico no es un cuerpo contexto personal también tiene
magistral, dándole toda la neutro, inocente y desinteresado de que ver con la cura personalis que
responsabilidad de la enseñanza- conocimientos. propone san Ignacio e implica el
aprendizaje al docente.  El currículo crítico promueve un cuidado, la atención particular a la
 El currículo tradicional favorece al conocimiento técnico, el cual se persona.
alumno a descubrir la realidad y relaciona directamente con la  La experiencia para San Ignacio
que hay una correspondencia estructura y el funcionamiento de la significaba “gustar de las cosas
directa entre la teoría y la realidad. sociedad capitalista. internamente”. La experiencia
 El currículo tradicional busca que la  El currículo crítico valga la ignaciana va más allá de la
educación que se imparte en la redundancia, pero critica el énfasis comprensión puramente intelectual,
universidad sea el aprendizaje del utilitarista y el positivismo. exige que todo el hombre, mente,
descubrimiento de lo preexistente,  El currículo crítico consiste en corazón y voluntad se implique en
la aprehensión de lo ya conocido, y analizar, con sentido crítico, los la experiencia educativa. Es fuente
la transmisión de la información o de conocimiento, porque consiste
 de los conocimientos ya procesos sociales y revelar las en una internalización, en una
producidos. contradicciones y las distorsiones apropiación de la realidad. En el
 El currículo tradicional es de la vida social, con sus propios aprendizaje interviene la persona
secuencial. puntos de vista. toda. Todos aprendemos a través
 El currículo crítico señala al de la experiencia y a partir de ella,
estudiante la forma en que los también los estudiantes, y todos
procesos sociales, políticos y utilizamos la persona entera, los
económicos son distorsionados por dos hemisferios y las dos
la hegemonía y, en consecuencia, memorias. La experiencia hace
se compromete con el devela posible que el aprendizaje se
miento de estructuras de convierta en una experiencia
dominación, en procura de la significativa. Esto ocurre cuando la
transformación social. experiencia desarrolla las
 La tarea del currículo crítico ha sido potencialidades físicas,
el desarrollo del pensamiento crítico emocionales, mentales y
en la escuela, encarando la tensión espirituales de la persona que
entre la educación y la sociedad, y aprende.
entre la escolarización y el Estado.  Para San Ignacio la reflexión ayuda
 Tyler (1976) en la década de los a internarse en el conocimiento y
cuarenta, presentó los principios del amor de Jesucristo, una reflexión
currículo crítico basados en cuatro que no es puro ejercicio intelectual,
pasos (el ejemplo de las cuatro sino que incluye el afecto. Las
reglas del método de Descartes): técnicas de la reflexión ayudan al
escoger bien los propósitos alumno para que aprenda a
educativos; seleccionar las aprender, poniendo en juego la
experiencias; desarrollar las memoria, el entendimiento, la
actividades, y hacer una imaginación y los sentimientos para
evaluación. captar el significado y valor esencial
 Estos cuatro puntos reflejan una de lo que se está estudiando. La
visión modernista, lineal, de causa reflexión sobre el propio
efecto, y desempeñan un papel pensamiento o metacognición tiene
orientador en el currículo moderno. un antecedente ilustre en el
examen de la oración que San
Ignacio propone. El éxito de la
educación se juega en este aspecto
de la reflexión. Cada tema que es
objeto de enseñanza y de
aprendizaje tiene que ser sometido
 a ese examen reflexivo.
 La acción es una consecuencia
lógica y necesaria de la vida interna
de las personas. La pedagogía
ignaciana aspira a que el alumno
cambie su actuación, a que sea
hombre o mujer para los demás.
 Evaluar significa recoger
información, juzgar su importancia y
tomar una decisión. San Ignacio la
utilizó para el examen particular, el
examen general y el examen de
cada oración. La evaluación, dentro
del espíritu del paradigma
ignaciano, va más allá de los
aspectos académicos, porque se
preocupa “por el desarrollo
equilibrado de los estudiantes como
personas para los demás. Por eso,
resulta esencial la evaluación
periódica del progreso de los
estudiantes en sus actitudes,
prioridades y acciones acordes con
el objetivo de ser persona para los
demás.

Evolución

Currículo Tradicional Currículo Crítico Modelo Pedagógico Ignaciano

Centrado en la clase magistral, el docente Se invita al alumno a que sea crítico, debe La pedagogía ignaciana aspira a que el
es el centro de atención. pasar de ser pasivo a sujeto pensante. alumno cambie su actuación, a que sea
hombre o mujer para los demás.

Aspectos en común
 Entre los aspectos comunes se logró evidenciar que tanto el currículo tradicional como el currículo crítico y la pedagogía ignaciana
están enfocados en favorecer una enseñanza integral por eso encontramos que todos parten de objetivos y para alcanzarlos
proporcionan contenidos y metodologías que a su tiempo deben ser evaluadas.

Aspectos diversos

Aspectos diversos quizá podemos encontrar varios partiendo de que en el currículo tradicional la metodología era netamente
magistral y los objetivos eran conservadores no se le daba al alumno la posibilidad de demostrar lo contrario. En el currículo crítico la
cosa cambia, el alumno pasa a ser el centro de atención y se le motiva a ser crítico.
Personalmente me quedo con el Modelo Pedagógico Ignaciano porque considero que es el más completo de todos, en cuanto que
busca ofrecer una educación integral haciendo énfasis en la cura personalis del sujeto por lo tanto se le debe ofrecer una educación
no solo académica, sino que se debe formar también el corazón, las emociones, la voluntad y se le motiva a aprender para servir.

Referencias
Duplá, F. J. (2000). La pedagogía ignaciana. Una ayuda importante para nuestro tiempo. Conferencias sobre pedagogía ignaciana.
Serie Cuadernos Ignacianos 2. (161), pp. 171-183.
Monteiro de Aguiar Pereira, E. (2005). Universidad y currículo: nuevas perspectivas. Perfiles Educativos, XXVII (109-110) pp. 38-52.