Bosquejo Las Armas Espirituales

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Tema: Las armas Espirituales

Texto: 2 Corintios 10:3,4-6


RV NVI
2 Corintios 10:4-5 2 Corintios 10:4-5

porque las armas de nuestra milicia (conjunto de tropas 4 
Las armas con que luchamos no son del mundo, sino
o gente de guerra) no son carnales, sino poderosas en que tienen el poder divino para derribar fortalezas. 
Dios para la destrucción de fortalezas,

derribando argumentos y toda altivez que se levanta Destruimos argumentos y toda altivez que se levanta

contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo contra el conocimiento de Dios, y llevamos cautivo todo
todo pensamiento a la obediencia a Cristo, pensamiento para que se someta a Cristo. 

Introducción
¿Realmente estamos convencidos de las armas que se nos han dado?
Las armas que tenemos son dadas por Dios para destruir toda fortaleza que el enemigo ponga en nuestro
camino, si Dios con nosotros quien contra nosotros. Cuando hablamos de una milicia significa: conjunto de
tropas o gente de guerra, ¡Que impresionante! Pertenecemos a una tropa espiritual tan poderosa dirigida por el
comandante Jehová de los ejércitos. Hoy en esta noche hablaremos de dos puntos:

I. NUESTRAS ARMAS NO SON CARNALES, SINO ESPIRITUALES (2 Corintios10:4).


Cuáles son esas armas espirituales:
A. La Palabra de Dios (hebreos 4:12)
¿Porque es un arma?
1. Porque nos defendemos a través de ella (Mateo 4:4,7).
2. Porque a través de esta arma alejamos al enemigo (Mateo 4:10).

B. La oración (1 Juan 5:14)


¿Porque es un arma?
1. Porque es la clave para ganar batallas
2. Porque rompe cadenas
3. Porque es un poder y a través de ella nos revestimos.
4. Porque es el ministerio que intimidad a satanás.
5. Porque La oración lleva a dios a la acción.

II. NUESTRAS ARMAS SON PODEROSAS PARA DESTRUCCION DE FORTALEZAS (2


CORINTIOS 10:4).
Para qué sirven estas armas:
A. Para derribar (es una palabra militar, todo lo que se queda en pie nos impide tener confianza en
Dios) argumentos (señal, asunto) y toda altivez (altanería, orgullo, soberbia) que se levanta
contra del conocimiento de Dios.
Qué tipos de argumentos se levantan en contra de Dios
1. Falsa profecía (Apocalipsis 2:6).
2. La brujería.
3. La idolatría.
B. Para llevar cautivo (sujeto, sometido) todo pensamiento a la obediencia a Cristo
Conclusión
Dios ha puesto armas poderosas para que las podamos usar conforme su voluntad y de la forma correcta en
Efesios 6: 10 al 18 nos dice.

Anexo
¿Quiénes eran los nicolaitas?
R/ El nombre se menciona dos veces en el libro del Apocalipsis. Los nicolaítas eran conocidos en las ciudades de
Éfeso y Pérgamo. Varios padres de la Iglesia, incluidos Ireneo, Hipólito, Epifanio, y Teodoreto, también mencionan a
este grupo, señalando a Nicolás el diácono como autor de la herejía y jefe de la secta. La obra y doctrina de
los nicolaítas, consistió en jerarquizar a la iglesia, destruyendo el armazón horizontal, para levantar uno piramidal. Esa
es la obra y doctrina que tanto aborrece El Señor. Los nicolaítas comenzaron a dividir al pueblo de Dios en dos grupos.
Al leer estos pasajes del Apocalipsis, la pregunta que surge es: ¿Cuál es la obra de los nicolaítas que tanto aborrece
Dios?

Hay algunos tratados que intentan sugerir que los nicolaítas eran una secta que estaba invadiendo a las iglesias cristianas
con costumbres antinomianas y que profesaban el libertinaje. No obstante, muchos tratados históricos y responsables
que han abordado este tema, descartan tal aseveración.

Para entender la obra de los nicolaítas, es necesario en primer lugar definir el origen de la palabra.
Nicolaíta proviene del griego NICO que significa dominio o conquista sobre otros y LAOS que significa pueblo, gente
común, seglar o laico. De ahí podemos analizar la composición NICOLAOS que viene a ser algo así como DOMINIO
SOBRE EL PUEBLO.

En segundo lugar, es importante considerar el mensaje a las siete iglesia de Asia menor detallado en Apocalipsis
capítulos 2 y 3.
Históricamente se ha interpretado que el mensaje a las siete iglesias, denota el estado espiritual que ha vivido la iglesia a
través de la historia, desde los apóstoles hasta la venida del Señor.
La mención de los nicolaítas, Dios la hace en dos iglesias, Éfeso y Pérgamo. En el caso de Éfeso, es un reconocimiento
al rechazo de la obra de los nicolaítas, pero en Pérgamo es una dura reprensión a acoger la doctrina de los nicolaítas.
Esto nos permite inferir que en esa iglesia, se había consolidado aquella corriente de pensamiento.
La obra y doctrina de los nicolaítas, consistió en jerarquizar a la iglesia, destruyendo el armazón horizontal, para
levantar uno piramidal. Esa es la obra y doctrina que tanto aborrece El Señor.
Así nace el clero ( Nico ) y el laicado ( Laos ). Una casta clerical con privilegios especiales, fuerte vínculo con el césar y
un evidente dominio sobre el resto del pueblo (laicos)
Los nicolitas comenzaron a dividir al pueblo de Dios en dos grupos. Los Clérigos que eran personas “apartadas”, doctas,
espirituales y con privilegios, y los laicos que correspondían al resto del pueblo.
Desde aquel tiempo comienza esa estructura piramidal dentro de la iglesia, aún no teniendo asidero en las santas
escrituras. La sencillez de la iglesia, se vio paulatinamente reemplazada por una institución organizada con jerarquías y
con moldes seculares y paganos extraídos del romanismo. En otras palabras, era el nacimiento de la iglesia de Roma.

Concepto de milicia: conjunto de tropa o gente de guerra.

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