Ilustración y Románticismo
Ilustración y Románticismo
Ilustración y Románticismo
Período
1685 – 1815
Dicho período presenció las guerras religiosas europeas que enfrentaron a católicos
y protestantes, que culminaron con la Paz de Westfalia en 1648. Europa quedó
sumida en un clima de inestabilidad, en el que se tenía a las revelaciones religiosas
individuales como la fuente genuina y principal de conocimientos. En ese entonces,
alrededor de un 70% de la población europea era analfabeta.
Sin embargo, ese panorama no tardó en cambiar, a medida que tuvo lugar la
Revolución
Científica, gracias a la obra de científicos como Galileo Galilei (1564-1642), Blaise
Pascal (16231662), Gottfried Leibniz (1646-1716), e Isaac Newton (1643-1727),
cuyo aporte en la sustitución de un mundo religioso por uno científico sembró las
semillas que luego recogería la Ilustración.
El siglo XVIII marcó el inicio de las Revoluciones Burguesas, esto es, el inicio de la
caída del Antiguo Régimen y de la Monarquía Absolutista, que culminaron en la década
de 1770.
Precursores de la Ilustración
Fue una corriente de pensamiento que se inició a fines del siglo XVII,
desarrollándose durante el siglo XVIII, opuesta a la Monarquía Absoluta. De la
misma surgieron una serie de Nuevas Ideas que motivaron se conociera a esa época
como “siglo de las luces” o “siglo ilustrado”. René Descartes
Francis Bacon
Francis Bacon fue un noble inglés, filósofo, político, abogado y escritor, que vivió
entre 1561 y 1626. Critico de la lógica aristotélica, propuso el método inductivista,
avanzando desde lo singular a lo particular, a partir de la experiencia, y eliminando
los prejuicios, y preconceptos. De este modo, cuestionaba el carácter divino de la
monarquía absoluta y los argumentos que pretendían otorgar validez al Antiguo
Régimen. Solamente la experiencia, y las conclusiones verificables podrían
considerarse válidas desde el punto de vista del conocimiento, generando una crisis
en el pensamiento de la época.
Uso de la razón
El principio de la Ilustración es la soberanía de la razón, la exclusión de toda
autoridad. Las leyes impuestas por el entendimiento, esas determinaciones
fundamentales de la conciencia presente y referente a las leyes de la naturaleza y
al contenido de lo que es justo y bueno, son lo que se ha llamado razón. Llamábase
Ilustración a la vigencia de estas leyes. El criterio absoluto frente a toda la
autoridad de la fe religiosa y de las leyes positivas del derecho, y en particular del
derecho político, era entonces que el contenido fuese visto con evidencia y en libre
presencia por el espíritu humano” (Hegel: Lecciones sobre la filosofía de la historia
universal).
Uso del sentimiento
La Ilustración se preocupó por darle sentido universal a su acepción más general, la
cual consistía en instruir, civilizar y dar luz al entendimiento humano, por ello,
utilizando el poder de la razón, se creyó obligada a acabar con la tradición, la
autoridad y todo prejuicio, y arremetiendo al mismo tiempo contra el Cristianismo a
quien le abre un proceso matizado por la crítica al resentimiento y a la compasión,
valores fundamentales del espíritu cristiano. La ética que había comulgado siempre
con la religión resultó cuestionada por el yo pensante y racionalista, y el
enciclopedismo no cedió espacio al conocimiento que no fuera objeto de
comprobación lógica-racional. La senda del racionalismo filosófico se decantará de
toda la cuestionada moral de la época, y lo hará bien por seguir las convicciones
temáticas y formales del momento, o bien como reflejo nostálgico de una moralidad
no hallada y que ni siquiera se sabe como conseguirla, “viéndose envuelto el individuo
en un clima de malsana corrupción política y ética” (Ballesteros, 2000, p. 222). La
omnímoda Ilustración gobernaba el mundo y alentando la falacia de que la razón y la
ciencia darían respuestas a todos los problemas de las personas, sin dejar espacio
para otros saberes, porque se creían capaces de responder desde sí mismo, por sí
mismo y en sí mismo todas las exigencias del conocimiento.
Belleza
Si hacemos un repaso de la evolución del concepto de belleza debemos hacer un
recorrido desde los primeros planteamiento: tenemos un planteamiento objetivista
(belleza inherente al objeto reconocido como bello) y otro subjetivista (según el
sujeto que aprecie esa belleza). Platón hará su reflexión desde un punto de vista
objetivista y metafísico y encontrará una relación con las ideas.
Plotino va a establecer una relación entre lo bello y lo bueno, la obra artística sería
producto de la razón que es la que sabe captar de manera natural esa espiritualidad.
ROMANTICISMO
Período
Se considera que el periodo de vigencia del Romanticismo –no lo habíamos dicho–
transcurre desde la segunda mitad del s. XVIII hasta las revoluciones de 1848 y el
movimiento se originó en los países de más débil tradición clásica: Alemania e
Inglaterra
Edgar Allan Poe (1809 -1849). Escritor y poeta estadounidense, es referente mundial
del cuento corto. Además, contribuyó al desarrollo de la novela gótica, los cuentos
de terror, el relato de detectives y la ciencia ficción. Entre sus cuentos más
reconocidos están: “El gato negro”, “El cuervo” y “Los crímenes de la calle Morgue”.
Uso de la razón
Una profunda crisis social e ideológica tuvo lugar en Europa y, con ella, se desató la
idea de que la razón no era suficiente para explicar esa dura realidad. El
romanticismo surgió como un movimiento para contraponer al racionalismo
neoclásico.
Belleza
La belleza de esta época se caracterizaba por un aspecto lánguido y melancólico. Las
mujeres conseguían una piel verdosa y enfermiza untándose la cara con decocciones
azafranadas y teñidas con tinta azul. Por este motivo, en el romanticismo se utilizaba
muy poco maquillaje ya que reservaba para las prostitutas y actrices, excepto los
polvos para palidecer la piel y marcar las ojeras y pequeñas venitas de las sienes.