El Hombre Se Posee en La Medida Que Posee Su Lengua

EL HOMBRE SE POSEE EN LA MEDIDA QUE POSEE SU LENGUA
Pedro Salinas. Defensa del lenguaje. Madrid, Alianza Editorial, 1992 (edición no venal).
No habrá ser humano completo, es decir, que se conozca y se dé a conocer, sin un grado avanzado de
posesión de su lengua.
Porque el individuo se posee a sí mismo, se conoce, expresando lo que lleva dentro, y esa expresión sólo
se cumple por medio del lenguaje.
Ya Lazarus y Steinthal, filólogos germanos, vieron que el espíritu es lenguaje y se hace por el lenguaje.
Hablar es comprender, y comprenderse es construirse a sí mismo y construir el mundo. A medida que se
desenvuelve este razonamiento y se advierte esa fuerza extraordinaria del lenguaje en modelar nuestra
misma persona, en formarnos, se aprecia la enorme responsabilidad de una sociedad humana que deja
al individuo en estado de incultura lingüística. En realidad, el hombre que no conoce su lengua vive
pobremente, vive a medias, aun menos.
Argumento: Que el intelecto avanzado deja al mundo con la ignorancia al ser humano y esa enorme
carga deja a la persona a su propia suerte con un estado de insuficiencia filológica.
¿No os causa pena, a veces, oír hablar a alguien que pugna, en vano, por dar con las palabras, que al
querer explicarse, es decir, expresarse, vivirse, ante nosotros, avanza a trompicones, dándose golpazos,
de impropiedad en impropiedad, y sólo entrega al final una deforme semejanza de lo que hubiese
querido [nótese el subjuntivo] decirnos? Esa persona sufre como de una rebaja de su dignidad humana.
No nos hiere su deficiencia por vanas razones de bien hablar, por ausencia de formas bellas, por torpeza
técnica, no. Nos duele mucho más adentro, nos duele en lo humano; porque ese hombre denota con sus
tanteos, sus empujones a ciegas por las nieblas de su oscura conciencia de la lengua, que no llega a ser
completamente, que no sabremos nosotros encontrarlo.
Argumento: Que algunas personas les da miedo expresarse por no poder encontrar las palabras
precisas para poder conducirse adecuadamente, mientras algunos pueden hacerlo, otros no y tienen
miedo a ser juzgados por su falta de léxico.
Hay muchos, muchísimos inválidos del habla, hay muchos cojos, mancos, tullidos de la expresión. Una
de las mayores penas que conozco es la de encontrarme con un mozo joven, fuerte, ágil, curtido en los
ejercicios gimnásticos, dueño de su cuerpo, pero que cuando llega al instante de contar algo, de explicar
algo, se transforma de pronto en un baldado espiritual, incapaz casi de moverse entre sus
pensamientos; ser precisamente contrario, en el ejercicio de las potencias de su alma, a lo que es en el
uso de las fuerzas de su cuerpo.
Argumento: Algunas personas pueden ser increíbles en diferentes entornos y actividades, pero al
momento que tienen que emitir unas palabras o un discurso, no lo logran.
Podrán aquí salirme al camino los defensores de lo inefable con su cuento de que lo más hermoso del
alma se expresa sin palabras. No lo sé. Me aconsejo a mí mismo una cierta precaución ante eso de lo
inefable. Puede existir lo más hermoso de un alma sin palabras, acaso. Pero no llegará a tomar forma
humana completa, es decir, convivida, consentida, comprendida por los demás…
Argumento: Que el ser humano puede dar a conocer lo que sale de su alma expresándose,
manifestando lo que siente o piensa a través de las palabras que es lo más hermoso que tenemos: el
lenguaje.
Glosario:
Filólogos: son profesionales que estudian una lengua. El origen griego de la palabra filólogo está
formado por el sufijo philos (amor) y logos (palabra, expresión, conocimiento, tratado) y significa
"amante de las palabras".
Bruma (en significado de la lengua): Oscuridad o falta de claridad que enturbia la mente o que rodea un
suceso.
Ejemplo: Si algo no funciona hay que arreglarlo, y de hecho se arregla (o se intenta) cuando no
interviene la bruma confundidora de ideas e ideales.
Inefable: Que no puede ser dicho, explicado o descrito con palabras, generalmente por tener cualidades
excelsas o por ser muy sutil o difuso.
Tienta: Con incertidumbre, dudosamente, sin tino.
Argumento central
Se hace referencia a la importancia del lenguaje y el habla como medio para construirnos a nosotros
mismos. Lastimosamente la gente suele burlarse de quien estando en uso de la palabra no lo hace
correctamente, no comprenden que para muchos no es fácil poder expresarse con palabras. Un
individuo puede ser hábil en otro tipo de expresión, como escribir, por ejemplo, pero cuando tiene que
emitir unas palabras, un discurso, no lo logra y eso lo hace sentirse cohibido en su capacidad para
expresarse; por ello no se puede dejar al ser humano en un estado de incultura lingüística; sino, por el
contrario, existe una gran responsabilidad como sociedad y un compromiso para no dejar que el hombre
viva sin conocer su propia lengua y sepa expresar de manera correcta sus pensamientos, sentimientos e
ideas. Cada individuo debe poder expresar con palabras lo que lleva dentro.

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Tienta: Con incertidumbre, dudosamente, sin tino.

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