) Tomos 3 y 4

CAPITULO 14. OTRAS CLASIFICACIONES PLANETARIAS.
CAPITULO 15. LAS CUALIDADES PRIMITIVAS.
CAPITULO 16. ANATOMIA, PATOLOGIA Y PSICOLOGIA

PLANETARIAS.
CAPITULO 17. LOS SIGNOS ZODIACALES.
CAPITULO 18. DIGNIDADES Y DEBILIDADES PLANETARIAS.
CAPITULO 19. TRIPLICIDADES O TRIANGULOS DE ELEMENTOS.
CAPITULO 20. OTRAS CLASIFICACIONES DE LOS SIGNOS.
CAPITULO 21. POLARIDADES OPOSITORAS DE LOS SIGNOS.
CAPITULO 22. EL SIGNO DEL CARNERO (ARIES)
CAPITULO 23. EL SIGNO DEL TORO (TAURO).
CAPITULO 24. EL SIGNO DE LOS GEMELOS (GEMINIS).
CAPITULO 25. EL SIGNO DEL CANGREJO (CANCER).
CAPITULO 14. OTRAS CLASIFICACIONES PLANETARIAS.
14.1. PLANETAS RAPIDOS.
Cuando la velocidad del planeta en el día tomado en cuenta es mayor que

el movimiento diario medio del astro.
Recordemos que los planetas astrológicos vistos desde la Tierra no tienen

siempre la misma velocidad, ya que se trata de velocidades relativas entre
el movimiento del astro y el de nuestro planeta.
Un planeta rápido desencadenará antes sus efectos.
La velocidad media diaria de los planetas es:
SOL: 59' 8''
MERCURIO: 1º 19'
VENUS: 1º 15'
MARTE: 38'
JUPITER: 4' 50''
SATURNO: 3' 49''
URANO: 3'
NEPTUNO: 1' 40''
PLUTON: 45''
LUNA: 13º 58'
De lo que resulta que los planetas por orden de mayor a menor rapidez son:
LUNA... MERCURIO... VENUS... SOL... MARTE... JUPITER...
SATURNO... URANO... NEPTUNO... PLUTON
14.2. PLANETAS LENTOS.
Los que tienen una velocidad menor al movimiento diario medio en el día
considerado.
Un planeta lento es más tardío en su actuación.
14.3. PLANETAS DIRECTOS.

Aquellos que se ven girando en sentido normal (sentido contrario a las
agujas del reloj en el horóscopo) proyectados perpendicularmente sobre la
eclíptica. Es decir, teniendo sólo en cuenta su longitud eclíptica.
Vistos desde la Tierra, los planetas astrológicos menos el SOL y la LUNA

pueden divisarse recorriendo la eclíptica hacia atrás o, también, quedando
quietos o estacionarios, lo cual se debe a movimientos relativos entre la
Tierra y dichos planetas. Si en un determinado momento la Tierra
"adelanta" a un planeta, nosotros lo vemos ir hacia atrás (fig. 35-B)
El motivo de que no podamos ver retrogradar el Sol es el que la Tierra gi
ra directamente alrededor suyo. En cambio, en el caso de la Tierra y Mart
e, por ejemplo, ambos se trasladan en torno a un m
La causa de que la Luna no pueda retrogradar está en que nuestro satélite

gira alrededor de la Tierra.
Por último y como ya se ha indicado, el motivo de que los demás planetas

astrológicos retrograden es que la Tierra y ellos giran alrededor de un
mismo eje (el Sol) a diferentes velocidades.
Un planeta directo es uniforme y progresivo en sus resultados.
Este sentido normal de giro da en principio un dato de cariz armónico a

favor del planeta.
14.4. PLANETAS RETROGRADOS.
Van retrocediendo sobre la eclíptica proyectados perpendicularmente sobre

ella. Significa un efecto entorpecido y retardado; indica interrupción y
resultado incompleto.
Puede ver el efecto retrógrado de Marte, tal como se ve en el cielo
pulsando aquí (pulse Trace on y Run)
14.5. PLANETAS ESTACIONARIOS.
En un determinado momento del rizo aparente del planeta, éste queda

parado, tanto al final del sentido directo al pasar al retrógrado, como al
finalizar el sentido retrógrado y comenzar de nuevo el directo (Fig. 36).
Significa estabilidad y duración de los efectos.
14.6. NOMENCLATURA.
Planeta directo: D
Planeta estacionario: E
Planeta retrógrado: R
CAPITULO 15. LAS CUALIDADES PRIMITIVAS.
15.1. INTRODUCCION.
Para los primitivos, cuatro fuerzas cíclicas circulaban en la Naturaleza, y

éstas son:
NOMBRE TONICA (positiva o extrovertida;
negativa o introvertida)
Caliente + +
Húmedo - +
Frío - -
Seco + -
En un círculo se representa de la forma que encontramos en la Figura 37.

15.2. NIVEL FISICO.
En el PLANO FISICO las cualidades primitivas proporcionan:
* CALIENTE: calor, movilidad y expansión .
* FRIO: frío, adhesión y retracción.
* HUMEDO: fluidez, elasticidad, ablandamiento, ductilidad y aflojamiento.
* SECO: tensión, rigidez y endurecimiento.
15.3. NIVEL EMOCIONAL.
En el PLANO ASTRAL O EMOCIONAL facilitan:
* CALIENTE: animación, manifestación, expansión y vigor.
* FRIO: retracción, concentración, tendencia centrípeta y atonía.
* HUMEDO: relajamiento, plasticidad e impresionabilidad.
* SECO: tensión, dificultad e irritación.
15.4. NIVEL ESPIRITUAL.
En el PLANO ESPIRITUAL, DE LA VOLUNTAD O DE LA CONCIENCIA las

cualidades primitivas manifiestan:
* CALIENTE: actividad, fuerza, tendencia centrífuga, voluntad apasionada,

movilidad, estimulación e impulsividad.
* FRIO: concentración, defensa, tendencia centrípeta, inactividad,

resistencia, profundidad, absorción y lentitud.
* HUMEDO: sensibilidad, flexibilidad, movilidad, variedad, reconciliación y

moderación.
* SECO: esfuerzo, exageración, decisión, precisión, rigor, vehemencia y

obstinación.

15.5. NATURALEZA PROPORCIONADA.
* CALIENTE: naturaleza instintiva o activa.
* FRIO: naturaleza reflexiva, meditativa o insensible.
* HUMEDO: naturaleza sensitiva o falta de firmeza.
* SECO: naturaleza apasionada, dogmática o disciplinada.
15.6. RELACIONES.
* CALIENTE: influencia activa sobre los demás.
* FRIO: absorción de los demás.
* HUMEDO: unión por rendición pasiva y fusión.
* SECO: dominio de los demás.
15.7. LAS CUALIDADES PRIMITIVAS Y LOS PLANETAS.
SOL: CALIENTE Y SECO
LUNA: FRIA Y HUMEDA
MERCURIO: FRIO Y HUMEDO
VENUS: CALIENTE Y HUMEDA
MARTE: CALIENTE Y SECO
JUPITER: CALIENTE Y SECO
SATURNO: FRIO Y SECO
URANO: VARIABLE
NEPTUNO: CALIENTE Y HUMEDO

PLUTON: CALIENTE Y SECO
CAPITULO 16. ANATOMIA, PATOLOGIA Y PSICOLOGIA

PLANETARIAS.
16.1. ANATOMIA PLANETARIA.
De acuerdo a la ley hermética de vibración, cada órgano del cuerpo tiene

una frecuencia energética determinada. Esto hace que halla
correspondencias entre las diferentes partes del cuerpo humano y los
planetas, así como los signos zodiacales, lo cual se verá en el apartado
correspondiente.
Todo este tema pertenece a la Cosmomedicina y la astrodiagnosis, para las

cuales se necesita un buen estudio de la interpretación astrológica. Por ello,
aquí sólo puedo dar unas nociones elementales y primarias.
Paso ahora a enumerar las mencionadas correspondencias:
SOL: corazón y sistema circulatorio. Espalda y columna vertebral. Glándula

pineal.
LUNA: estómago. Pechos y órganos sexuales internos de la mujer.

Glándula pituitaria.
MERCURIO: sistema respiratorio. Zonas cerebrales del lenguaje y la

inteligencia, así como las del uso de las manos.
Glándula tiroides.
VENUS: región sexual femenina externa. Partes del cuerpo que dan belleza
física: cabello, pestañas, facciones, piel, etc. Sistema urinario. Glándula
timo.
MARTE: sistema muscular. Aparato sexual masculino.
Páncreas endocrino.
JUPITER: hígado. Intestino delgado. Glándulas suprarrenales.

SATURNO: sistema esquelético. Bazo. Dientes. Glándulas sexuales en su
vertiente endocrina.
URANO: sistema nervioso simpático. Actos reflejos.
Funciones del pensamiento superior (sistema nervioso voluntario).
NEPTUNO: sistema nervioso vegetativo parasimpático.
Cerebelo y bulbo raquídeo. El sueño.
PLUTON: sistemas de defensa. Sistema endocrino en general. Intestino

grueso.
Vamos ahora a realizar un razonamiento analógico en torno al porqué de

estas relaciones:
SOL: es el emisor de energías y centro del sistema solar (corazón). Hace

llegar esa fuerza a todos los planetas (irrigación de los órganos). Es el eje y
centro del sistema (columna vertebral).
LUNA: recibe la luz del Sol como símbolo de alimento cósmico (estómago).
La relación de la revolución lunar alrededor de la Tierra (28 días) con el
ciclo menstrual femenino medio (28 días), se prolonga al embarazo (10
meses lunares) y los mecanismos hormonales que regulan ambos
procesos. Recuérdese que la glándula pituitaria o hipófisis está regida por
la Luna.
MERCURIO: establece la unión entre el microcosmos (ser humano) y el

macrocosmos (naturaleza) a través del ritmo respiratorio en un movimiento
dual (inhalación-exhalación).
VENUS: Es el símbolo de la belleza física y la sexualidad femenina.
MARTE: es el principio de la acción y de las funciones motoras.
JUPITER: está relacionado con el gran órgano que es el hígado, laboratorio

metabólico del cuerpo humano y, por añadidura, con el sistema digestivo y
la absorción de sustancias por el intestino.
SATURNO: está en analogía con el elemento más solidificado y consistente

del organismo humano: el hueso.
También tiene que ver con la destrucción de los glóbulos rojos envejecidos
(bazo).
URANO: tiene relación con los reflejos y el stress, así como por un estado
de superactividad del sistema nervioso. En el plano mental pone al máximo
de sus posibilidades las funciones de relación y razonamiento creativos.
NEPTUNO: relacionado con las funciones nerviosas inconscientes. Da la

tendencia a la atonía y la pasividad.
PLUTON: es la integración, el autocontrol y el control de las funciones

orgánicas (sistema endocrino). Defiende al organismo de los ataques de
tóxicos y microorganismos (sistemas de depuración e inmunológicos),
simbolizando en ellos un tipo de agresividad para mantener y preservar la
vida. La potencia sexual está también influida por él.
16.2. PATOLOGIA PLANETARIA (INFLUENCIAS DESARMONICAS

SOBRE EL CUERPO HUMANO).
SOL: ataca la vista, la piel, da fiebre y gasta el corazón.
LUNA: dispensa cansancio, enflaquecimiento, enfermedades mentales,

cólicos y mal de estómago. Desarreglos en sistema linfático, ovarios y
útero. Depresión emocional.
MERCURIO: da pequeñas dosis de locura, manías y tics.
Vuelve nervioso, agitado y crea inquietud, trastornos del habla, la memoria

y la respiración.
VENUS: enfermedades venéreas. Impurezas de la sangre, riñones y orina.

Problemas derivados de la falta de ejercicio y del erotismo desenfrenado.
MARTE: él predispone a pesadillas, insomnio, fiebres, etc. Enfermedades

infecciosas como la viruela. Quemaduras.
Puede ser bastante desarmónico y causar heridas por objetos cortantes, así
como crear accidentes y operaciones quirúrgicas.
JUPITER: indigestión, congestión, hígado, etc. Es el benéfico mayor pero

puede llevar a excesos, sobre todo en la comida.
SATURNO: predispone a caries, reumatismos, resfriados, etc. Da

envejecimiento, enfermedades crónicas, estreñimiento, etc. Es el gran
desarmónico.
URANO: crisis, parálisis, espasmos, stress, etc.

NEPTUNO: confusión y desorientación psíquica; agotamiento, neurosis,
mediumnidad descontrolada, obsesión, embriaguez, (delirium tremens) y
drogadicción. Estados de sopor o trance. Alteraciones en la función del
sueño.
Anormalidades y perversiones sexuales.
PLUTON: desarreglos endocrinos y sexuales. Falta de defensas

inmunitarias. Malformaciones hereditarias. SIDA.
Alteraciones genéticas.
16.3. CORRESPONDENCIAS PSICOLOGICAS DE LOS PLANETAS.
SOL: individualidad. Características psicológicas profundas. Conciencia del

Yo.
LUNA: imaginación. Receptividad. Memoria. Instinto materno. Pasividad.
MERCURIO: intelecto. Razonamiento. Lenguaje. Abstracción. Relaciones

mentales. Manualidades.
VENUS: amor. Unión. Sentimiento. Sentido estético.
Sexualidad femenina.
MARTE: Facultades motoras. Acción. Vigor. Sexualidad masculina.
JUPITER: Capacidad social. Extroversión. Generosidad.
Alegría. Felicidad.
SATURNO: Voluntad. Disciplina. Concentración. Estudios prolongados.

Capacidad de trabajo.
URANO: Intuición. Originalidad. Ingenio. Renovación.
Independencia. Reflejos.
NEPTUNO: Clarividencia. Misticismo. Inspiración artística. Subconsciente.

Memoria de vidas pasadas.
PLUTON: Transmutación. Energía interna. Continuidad de la conciencia.

Equilibrio psicológico. Energía vital total. Autoperfeccionamiento.

16.4. PALABRAS-CLAVE PARA EL ESTUDIO DE CADA PLANETA.
SOL: el YO. Individualidad. Conciencia. Unidad. Poder.
Desarrollo. Una faceta importante en la vida. El Esposo.
LUNA: Maternidad. Imaginación. Romanticismo. Timidez. La madre. Las

mujeres.
MERCURIO: Intelecto. Habla. Comunicación. Rapidez.
Comercio. Mensaje. Apoyo.
VENUS: Feminidad. Sensualidad. Belleza. Arte. Comodidad.
La Esposa.
MARTE: Energía. Actuación. Lucha. Guerra. Agresividad.
Dinamismo. Accidentes. Los hombres.
JUPITER: Buena fortuna. Riqueza. Protección. Generosidad.
Mecenazgo.
SATURNO: Pruebas. Experiencia. Lentitud. Realidad. Esfuerzo.
URANO: Cambios bruscos. Intuición. Altruismo.
Originalidad. Renovación. Inventos Modernos.
NEPTUNO: Locura. Neurosis. Engaño. Desengaño. Evasión.
Ocio. Vacaciones. Experiencias Místicas.
PLUTON: Iniciación. Transmutación. Muerte. Sexo.
Kundalini.
Estos son algunos significados de los más característicos de cada planeta

los cuales, por el razonamiento analógico y el progresivo despertar de la
intuición, se pueden prolongar al infinito.
Con la Cosmobiología desarrollamos una mente con una alta capacidad de
relación simbólica e informacional.
16.5. RELACIONES ESPIRITUALES ENTRE LOS ASTROS.
Los planetas son seres vivientes y, como tales, tienen entre ellos sus
peculiares relaciones. Estas simpatías y antipatías son descritas
seguidamente:
SOL: el rey de los astros, tiene por amante a Venus y por consejero al sabio
Júpiter. Acuerda su mansedumbre a los demás planetas, pero combate a
Marte y a Saturno, sobre todo a éste último, por amor a Venus.
LUNA: echa su malicia sobre los astros buenos y atiza el odio de los astros
nefastos.
MERCURIO: es el batallador que acrecienta el sortilegio nefasto de un astro

maléfico, cuando éste está en conjunción o unión con él. Al contrario, da su
poder benefactor generosamente para acrecentar el de un planeta benéfico.
VENUS: es el amante del Sol, pero flirtea con la Luna, Marte y Mercurio. Es
la enemiga encarnizada de Saturno.
MARTE: ama a Venus y tiene peleas con unos y con otros.
JUPITER: el filósofo, el coloso, seguro de su fuerza, está perfectamente de

acuerdo con todos los planetas. El les concede su amistad un poco
desdeñosamente, pero entra en lucha sin piedad cuando siente la influencia
del dios de la guerra, Marte.
SATURNO: ama, al contrario, a Marte y detesta cordialmente a todos los

otros, pero no se atreve a combatirlos por temor y por cobardía; no
obstante, actúa disimuladamente sobre ellos. Ahora podríamos hacer un
intento de explicar las antipatías y simpatías planetarias de las tres octavas
superiores:
URANO: es el fraternal, el cual busca la amistad de los planetas y los

respeta, pero Saturno le resulta demasiado tradicionalista, pues Urano
siempre está a la última. No cabe duda de que Urano, planeta de la mente
intuitiva y despierta, se siente un poco incómodo ante las profundas aguas
del subconsciente Neptuno.
NEPTUNO: es un poco raro y retraído, pues toda su energía la pone en un
mundo interno íntimo y espiritual, lo cual le hace estar absorto y ser poco
social.
Parece que tiene bastante afinidad por Plutón, pues éste también pone
buena parte de sus fuerzas en su desarrollo interno.
Aun cuando Neptuno es pacífico y amoldable, a veces se siente chocante

con la alegría de Venus y de Júpiter.
PLUTON: él va a lo suyo y no se mete con nadie mientras no le

entorpezcan su desarrollo personal. Aun así, bien es cierto que le gusta la
espiritualidad activa y, por ello, piensa que Neptuno y la Luna son
demasiado misticoncetes.
16.6. LOS ANIMALES Y LOS PLANETAS.
SOL: león y puma. Los perros.
LUNA: moluscos y animales de la costa. Animales nocturnos como el búho.

El gato.
MERCURIO: animales astutos y veloces como el zorro, el chimpancé, el

caballo, el guepardo, etc. El loro.
VENUS: animales bellos como la paloma, el cisne, etc.
MARTE: animales agresivos como el tigre, el rinoceronte, etc.
JUPITER: animales grandes como la ballena, el hipopótamo, etc.
SATURNO: animales carroñeros como el buitre y la hiena. El cuervo.
URANO: animales exóticos o aquellos que emiten luz o electricidad.
NEPTUNO: peces de alta mar o de profundidad.
PLUTON: águila, animales subterráneos como el topo; insectos, reptiles.
16.7. TRASLACION DE LOS PLANETAS EN EL ZODIACO.
Sol: 1 año.
Luna: 28 días.
Mercurio: 88 días.
Venus: 224 días.
Marte: 1'88 años.
Júpiter: 11'86 años.
Saturno: 29'46 años.
Urano: 84'01 años.
Neptuno: 164'1 años.
Plutón: 247'7 años.
CAPITULO 17. LOS SIGNOS ZODIACALES.
17.1. ACLARACIONES IMPORTANTES.
Casi todos los libros de astrología dan una descripción del Sol en los 12
signos zodiacales y no de los 12 signos en sí, lo cual es bien diferente. Así,
estos textos especifican: Carnero, del 21 de marzo al 21 de abril; Toro, del
22 de abril al 22 de mayo, etc.
Entiendo que este es un importante error por dos motivos. El primero es

que el lector confunde "el signo" con "el Sol en el signo", cuando realmente
la descripción y el estudio del signo en sí han de ser mucho más grandes
para que, el estudiante, en la interpretación, tenga una idea suficientemente
amplia de cada signo. De ese modo será capaz de combinar intuitivamente
no sólo las cualidades del Sol en los 12 signos sino, también, las de la
Luna, Mercurio, Venus, etc. en cada una de las porciones zodiacales. Por
tanto, las características del signo zodiacal en sí son mucho más amplias
que las del Sol en ese signo, aun cuando el Sol simboliza la individualidad.
El segundo riesgo importante es que, al describir las cualidades del Sol en

cada signo sin antes estudiar las del signo en esencia, el lector interpreta
incorrectamente que esas características que se explican, prácticamente
son absolutas, cuando en la realidad la posición del Sol está modulada por
multitud de otros factores astrológicos del horóscopo. Además, un signo no
sólo puede representar cualidades psicológicas sino, también, tipos de
experiencia o de ambientes externos. Por ello, primero se habla en este
curso de que la Luna es romántica o de que el signo del Carnero es
impulsivo, pero no se dice que los "nativos del Carnero" sean impulsivos
pues, sencillamente, no tienen por qué serlo siempre en la misma medida.
Por eso es importante comprender que se está aprendiendo el alfabeto de
la Astrología y que aun es pronto para hacer estudios psicológicos a
personas concretas. Estudie los planetas y los signos sólo como símbolos
aun cuando, claro está, es conveniente comparar con la vida real.
17.2. CONSTELACIONES AL NORTE Y CONSTELACIONES AL SUR.
En esta parte del curso dedicada a los signos zodiacales, hay una sección
para cada signo relativa a las "constelaciones próximas", la cual en la
práctica viene dividida en dos epígrafes: "constelaciones al norte" y
"constelaciones al sur". En él se hace un estudio simbólico-astrológico de
todas las constelaciones celestes, principalmente a la luz de la Mitología.
Se trata de dividir a la esfera celeste en 12 gajos como si de una naranja se

tratara. Esto se ha hecho a partir del planisferio que se adjunta como
póster, cuyo sistema de coordenadas parte de los dos polos celestes
(prolongación de los terrestres). El problema de dividir en "gajos" a la
bóveda por este sistema es que, con el tiempo, la precesión equinoccial
hace que los polos celestes se vayan desplazando en el cielo y, por tanto,
el sistema de coordenadas completo también varía.
Esto no ocurría, en cambio, al usar un sistema que tuviera a la eclíptica

como "ecuador" y, a las puntas del eje eclíptico, como "polos." Ello sería así
porque la eclíptica es fija y ese sistema de coordenadas no se mueve.
En definitiva, en el planisferio ecuatorial de este libro nos vamos a guiar por

los gajos que figuran demarcados en rojo, ya que corresponden a la
anchura en el cielo de las constelaciones reales. Todas las "constelaciones
no zodiacales" que se encuentran por arriba y por abajo de cada
constelación zodiacal (dentro de su gajo correspondiente), dan una riqueza
muy importante de matices en la interpretación de los atributos de cada
constelación zodiacal y del signo zodiacal que le corresponde. Es decir, que
no sólo intervienen sobre la Tierra las constelaciones zodiacales sino,
también, todos los grupos estelares del cielo. Podríamos decir que las
diferentes fuerzas mentales de las constelaciones de un gajo o zona se
centralizan en la constelación zodiacal correspondiente, que es aquella por
donde pasa el Sol.
Como puede observar, para delimitar los gajos seguimos dos reglas
sencillas: 1) Si dos constelaciones zodiacales se superponen en sus
extremos, se halla el punto medio entre la última estrella que le pertenece a
cada una, teniendo en cuenta el dibujo o figura fundamental de cada
constelación; 2) Si dos constelaciones zodiacales dejan un espacio vacío
entre sus límites, también se calcula el punto de la misma forma.
CAPITULO 18. DIGNIDADES Y DEBILIDADES PLANETARIAS.
18.1. LAS DIGNIDADES PLANETARIAS.
Las DIGNIDADES son posiciones de los planetas en signos concretos que,

por efecto de la combinación de ambos, hacen que planeta y signo se vean
dignificados o beneficiados.
Hay dos dignidades: el DOMICILIO O REGENCIA y la EXALTACION.
Cada planeta tiene uno o dos domicilios (Mercurio, por ejemplo, tiene su
domicilio o se domicilia en los Gemelos y en la Virgen), lo cual no quiere
decir que en una carta astral concreta esté en ese momento en su signo de
domicilio. Sucede lo mismo que con las personas: tenemos nuestro
domicilio en tal o cual sitio, pero no siempre estamos en casa.
Por analogía, Neptuno se exalta en el Escorpión, por ejemplo, lo cual no

quiere decir que Neptuno esté siempre exaltado (en su signo de exaltación).
Los gráficos números 38 y 39 muestran los diferentes signos en los cuales

los planetas están en domicilio o regencia y aquellos en los que se
encuentran en exaltación.
Es importante decir que, aunque el planeta no esté en su regencia en una

carta astral, él es siempre el REGENTE de ese signo o, lo que es lo mismo,
el signo y su regente están siempre relacionados aunque no estén juntos.
Lo mismo sucede, aunque de forma secundaria, con el planeta que se

exalta en un signo en concreto pues, aunque ese astro no esté exaltado
(situado en su signo de exaltación) en una carta, ambos permanecen
siempre relacionados.
Lo anterior quiere decir que el planeta o los planetas que rigen un signo y el
planeta que se exalta en ese signo (si lo hay), dan gran parte de las
características armónicas en primera instancia que posee ese signo. Un
ejemplo es el del signo del Carnero, que tomaría cualidades de Marte
(regente) y del Sol, que se exalta en dicho signo, aun cuando ninguno de
los dos estuviera en esa porción zodiacal en un determinado horóscopo. En
el círculo de los domicilios o regencias (Fig. 40), se observa que, dividiendo
el zodíaco en dos partes iguales a partir de 0º del León, este signo (regido
por la luminaria diurna: Sol) queda en una mitad y, el Cangrejo (regido por
la luminaria nocturna: Luna), queda en la otra.
Así, por otra parte vemos que estos dos signos se oponen respectivamente
al Aguador (co-regido por saturno) y al Macho Cabrío (regido por Saturno).
En definitiva, las dos luminarias, símbolos de la luz, se oponen a Saturno,
representación de la obscuridad.
Además, con esa línea divisoria se observa que la disposición de los

planetas regentes es simétrica a ambos lados de ella: Sol-Luna, Mercurio,
Venus, Marte, Júpiter y Saturno. Estos eran los planetas tradicionales pero,
a partir del descubrimiento de las octavas superiores, Urano pasa a ser
regente del Aguador y Saturno a corregente (antes era regente); Neptuno
se coloca como regente de los Peces y Júpiter como corregente del mismo;
y, para finalizar, Plutón se sitúa como regente del Escorpión y Marte como
corregente.
Las tres octavas superiores se han atribuido a estos tres signos como sus
regentes, a través del estudio de sus afinidades e influencias.
En el caso de los planetas que poseen dos domicilios (todos menos las
luminarias y las octavas superiores), uno es denominado DOMICILIO
DIURNO y otro DOMICILIO NOCTURNO.
El domicilio diurno es aquél en el que el planeta en cuestión y el signo que

éste rige son ambos positivos o negativos. Para ello, Mercurio es
considerado positivo, aun cuando se le había clasificado como neutro.
Así, el cuadro de domicilios diurnos y nocturnos es:
PLANETA DOMIC. DIURNO DOMIC. NOCTURNO
MERCURIO (+) GEMELOS (+) VIRGEN (-)
VENUS (-) TORO (-) BALANZA (+)
MARTE (+) CARNERO (+) ESCORPION (-)

JUPITER (+) CENTAURO (+) PECES (-)
SATURNO (-) MACHO CABRIO (-) AGUADOR (+)
En el domicilio diurno la influencia planetaria se manifiesta con mayor

facilidad y fuerza, pues hay una afinidad aumentada al coincidir la cualidad
+ o - del astro con la del signo.
Mercurio muestra en los Gemelos una inteligencia comunicativa mientras

que en la Virgen el intelecto es más analítico.
Venus manifiesta en el Toro un intenso amor que hace vibrar los sentidos y,
en la Balanza, este planeta genera amabilidad social y el concepto mental
de la belleza.
Marte en el Carnero demuestra la actividad externa y, en el Escorpión, la

energía interna.
Júpiter en el Centauro manifiesta la expansividad, generosidad y alegría

externamente mientras que, en los Peces, crea la bondad y la esperanza
internas.
Saturno en el Macho Cabrío origina la voluntad y firmeza internas a la vez

que, en el Aguador, genera la constancia intelectual expresada
comunicativamente.
El sistema de los domicilios tendría que contar con el descubrimiento de

dos nuevos planetas transplutonianos para ser totalmente perfecto. Estos
dos supuestos astros (X e Y) serían las octavas superiores de Jupiter y
Saturno, quedando un modelo astrológico perfecto de 12 planetas
astrológicos y 12 signos ya que, el Sol y la Luna, por ser las luminarias, no
pueden tener octavas superiores.
18.2. LAS DEBILIDADES PLANETARIAS.
Veamos ahora qué son las DEBILIDADES. Evidentemente, son posiciones

en signos en los cuales los planetas se hacen desarmónicos, perdiendo
calidad o fuerza.
Las DEBILIDADES son el EXILIO o DETRIMENTO y la CAIDA. Un planeta

está en exilio cuando se encuentra situado en el signo opuesto al que está
en domicilio. Es decir, la tabla de los exilios (Fig. 38) se obtiene colocando
los planetas en los signos opuestos a los de la tabla de los domicilios. Y
esto es debido a que los signos opuestos son complementarios o aun
contrarios (ley de polaridad), tal como se estudiará más adelante. Por todo
ello, un planeta que está en afinidad con un signo, como es el caso del
domicilio, está en desarmonía con el signo contrario (exilio). Igual sucede
con la caída, pues un planeta está en caída en el signo opuesto al que se
encuentra en exaltación. Para obtener la tabla de caídas (Fig.39) invertimos
la de las exaltaciones.

18.3. RESUMEN.
En síntesis, las dignidades son el DOMICILIO y la EXALTACION; mientras

que las debilidades son la CAIDA y el EXILIO.
En general, podemos decir que el domicilio y el exilio se refieren a mejor o

peor calidad, respectivamente, de las energías planetarias. En cambio, la
exaltación y la caída se refieren a aumento de cantidad de fuerza o
disminución en fuerza, respectivamente, de la vibración planetaria.
Veamos en el siguiente cuadro las implicaciones diferenciales que ello

tiene:
PLANETA DOMICILIO EXALTACION
SOL LEO CARNERO
Calidad de la individualidad Energía del yo
LUNA CANGREJO TORO
Calidad de sentimiento Energía de sentimiento
MERCURIO GEMELOS y VIRGEN AGUADOR
Calidad de intelecto Energía intelectual
VENUS TORO y BALANZA PECES
Calidad de amor Energía en el amor
MARTE CARNERO y ESCORPION MACHO CABRIO
Calidad de acción Energía de acción
JUPITER CENTAURO y PECES CANGREJO
Calidad en el dar Energía en el dar
SATURNO MACHO CABRIO y AGUADOR BALANZA
Calidad en la voluntad Energía en la voluntad
URANO AGUADOR GEMELOS

Calidad en la originalidad Energía en lo original
NEPTUNO PECES ESCORPION
Calidad mística Energía mística
PLUTON ESCORPION LEON
Calidad en lo sexual y Energía en lo sexual y
en la autotransformación autotransformador
El cuadro comparativo del exilio y la caída es:
PLANETA EXILIO CAIDA
SOL AGUADOR BALANZA
Poca calidad Debilidad de la
individual individualidad
LUNA MACHO CABRIO ESCORPION
Poca calidad del Debilidad del
sentimiento dulce sentimiento dulce
MERCURIO CENTAURO y PECES LEON
Poca calidad Poca fuerza en lo
intelectual intelectual
VENUS ESCORPION y CARNERO VIRGEN
Poca calidad del amor Poca fuerza de amor
MARTE BALANZA y TORO CANGREJO
Baja calidad de acción Debilidad de acción

JUPITER GEMELOS y VIRGEN MACHO CABRIO
Baja calidad en la Debilidad de la
sociabilidad sociabilidad
SATURNO CANGREJO y LEON CARNERO
Baja calidad de Debilidad de la
la voluntad voluntad
URANO LEON CENTAURO
Baja calidad de Debilidad de la
la originalidad originalidad
NEPTUNO VIRGEN TORO
Baja calidad de la Poca fuerza de lo
mística místico
PLUTON TORO AGUADOR
Poca calidad en la Poca fuerza en la
autotransformación autotransformación
Ambos cuadros son solamente orientativos y su concreción en la práctica

se estudiará en la parte de curso correspondiente a la interpretación de la
carta astral.
Al igual que sucede con las dignidades, el planeta que se exilia o cae en un
signo concreto siempre está unido por lazos sutiles a dicho signo, aun
cuando en la carta astral no esté ni en exilio ni en caída.
El razonamiento para llegar a dicha conclusión es lógico pues, si un planeta

al pasar por sus signos de domicilio, exilio, exaltación o caída produce
efectos especiales, quiere decir que entre ese planeta y dichos signos
existen relaciones también especiales, lo cual no sucede cuando el astro
está PEREGRINO. Un planeta está peregrino cuando no se haya ni en
dignidad ni en debilidad, siendo su estado de normalidad, es decir, que no
es especial, como en el caso del domicilio, el exilio, la exaltación o la caída.
Como ya se ha dicho, los planetas que tienen dignidad (domicilio o

exaltación) o debilidad (exilio o caída) en un determinado signo, siguen
ligados a esa porción zodiacal en todo momento, aun cuando en una
determinada carta astral no se encuentren en ella. Es decir, al signo del
León, por ejemplo, están "atados" el Sol (regente), Plutón (se exalta en él)
y, en menor medida: Urano y Saturno (se exilian en él) y Mercurio (cae en
el León), aun cuando en un horóscopo determinado ninguno de ellos esté
en dicho signo. Las repercusiones que esto tiene se verán en la parte de
interpretación pero, por el momento, nos sirven para definir las cualidades
permanentes del signo.
Por ello, cuando hablamos de cada signo por separado, se dedica un

apartado a sus dignidades o debilidades. No ha de extrañar que para cada
dignidad o debilidad se mencionen cualidades tanto armónicas como
desarmónicas aunque, en principio, las dignidades son de carácter
consonante y las debilidades son disonantes. Un exilio puede llegar a ser
armónico o una exaltación ser disonante, igual que ya se comentó que un
planeta benéfico (Júpiter o Venus) puede ser desarmónico en ciertos casos,
dependiendo ello fundamentalmente de las relaciones planeta-signo y
planeta- planetas (aspectos), todo lo cual se estudia a fondo en secciones
posteriores.
En definitiva, el motivo por el que se expresan en los apartados titulados

"dignidades y debilidades" de cada signo las cualidades armónicas y
desarmónicas de ambos es porque, en ciertos casos, éstas pueden llegar a
darse.
18.4. EXALTACIONES Y CAIDAS DE LAS OCTAVAS SUPERIORES.
Quien haya estudiado ya algo de cosmobiología se habrá dado cuenta de

que los signos que he atribuido como lugares de exaltación de las octavas
superiores no coinciden con los que suelen mencionarse en algunas obras.
Pero antes de comenzar con los porqués, también hay que decir que
tradicionalmente a MERCURIO se le asigna la Virgen como signo de
exaltación, aparte de que es su domicilio nocturno.
Ello, para empezar, sería una anormalidad con respecto a los demás
planetas, pues ninguno de ellos se exalta y se domicilia en un mismo signo.
Según nuestra opinión, durante la Era de Piscis Mercurio se exaltó en la
Virgen, correspondiendo al intelecto analítico y contrapuesto a la religión
(Peces, signo opuesto a la Virgen). Pero a partir de 1948, comienzo de la
Era de Aquarius, Mercurio se exalta en el Aguador, el signo de los inventos
modernos, la intuición y el razonamiento de síntesis. Por otro lado, la propia
intuición y el razonamiento analógico nos llevan a dar una concepción como
válida: el planeta del intelecto se exalta en el signo de la intuición y la
investigación.
Veamos ahora la exaltación de las octavas superiores.
18.4.1. URANO.
Para muchos autores Urano se exalta en Escorpión, seguramente por los

modos bruscos que a veces tiene ese signo y por sus rasgos de inspiración.
Pero, a mi entender, la inspiración escorpioniana es emocional y no mental,
a la vez que sus brusquedades son plutonianas (conflictos internos) y no
uranianas (excentricidad y desapego emocional). Por tanto, nos parece
perfectamente lógica la atribución del signo de los Gemelos como lugar de
exaltación de Urano. Es ahora el genio intelectual (Urano) el que se exalta
en el mundo del pensamiento veloz y buscador (Gemelos).
18.4.2. NEPTUNO.
En relación con lo mencionado acerca de la inspiración mística del

Escorpión, consideramos a Escorpión como signo de exaltación de
NEPTUNO. Puesto que no se trata de mencionar grandes cosmobiólogos
sin más, veamos ahora qué razones avalan la afirmación. La palabra-clave
de Escorpión es YO CALLO, indicando que este signo es místico, con
capacidad de introspección y con un mundo interno rico y complejo. Su
inspiración, además de su tendencia a la evasión o a la sublimación,
evidentemente la toma de Neptuno. Si no, no se explicaría cómo un signo
drástico y a la vez sensible, estaría influenciado sólo por los dos planetas
más enérgicos del zodíaco: Marte y Plutón. De aquí se deduce que
Neptuno es el que suaviza la fuerza escorpioniana externamente y la
intensifica en cuanto a complejidad psíquica interna.
También podríamos llegar al mismo razonamiento por eliminación, viendo

qué signos no son exaltación de ningún planeta y estudiando sus posibles
afinidades, lo cual sería demasiado largo. Sólo voy a comentar que no
pocos astrólogos consideran al León como signo de exaltación de Neptuno,
lo cual entiendo que tiene muy pocas probabilidades de ser cierto. El León
no tiene cualidades místicas pasivas, ni de retiro interno ni de emotividad
delicada. Sus características casi son contrarias.

18.4.3. PLUTON.
Pasemos ahora a Plutón, la última de las tres octavas superiores

descubierta, que muchos astrólogos consideran en exaltación en el signo
del Carnero, aun cuando desde siempre el Sol se ha exaltado
tradicionalmente allí. Si Plutón se exaltara junto al Sol en el Carnero, la
simetría y la perfección ya comprobadas del zodíaco quedarían rotas. Pero,
aparte de cuestiones estéticas, entiendo que Plutón no afina con el Carnero
por los siguientes motivos:
Plutón se caracteriza ante todo por su energía interna, su actividad externa

y, no hay que olvidar que, también, por su capacidad de interiorización
simultánea a las anteriores facetas. Esa cualidad de la introspección no es
propia del Carnero, el cual no se caracteriza por la interiorización, la auto-
observación ni el trabajo de transformación interna. El Carnero vive, se
desarrolla y toma conciencia de sí mismo a través de la acción enérgica
hacia fuera.
Pienso que Plutón se exalta en el León por varios motivos. Por eliminación,
los signos en los cuales no se exalta ningún planeta por el momento son el
León, la Virgen y el Centauro. En la Virgen no se puede exaltar el planeta
de la sexualidad (Plutón), ni en el jovial y extrovertido Centauro el planeta
del trabajo intenso sobre uno mismo (Plutón), aparte de que el
comportamiento del Centauro no es plutoniano, debido a la afinidad con lo
social que le da Júpiter.
Veamos ahora qué motivos respaldan la hipotética exaltación de Plutón en

el León.
En primer lugar, el signo del León se caracteriza por su poderosa energía

interna y su vitalidad sexual aparte de que, por estar regido por el planeta
de la conciencia (Sol), es un buen signo para la exaltación del desarrollo de
la conciencia (Plutón). En sentido desarmónico, el León se comporta con
cierto descontrol en el plano sexual, con abundantes roces interpersonales
y con pasiones intensas difíciles de dominar, siendo todas éstas unas
cualidades generadas por Plutón en su aspecto desarmónico.
Las cualidades que daría Plutón con caída en el Aguador (opuesto al León)
serían, en sentido armónico, el aplacamiento o merma de fuerza de los
instintos y la autoconciencia a través del saber y el conocimiento; y, en su
vertiente disonante, la falta de poder para autotransformarse por demasiado
intelectualismo y poca práctica como, también, la poca energía vital en la
lucha contra los obstáculos de la vida.
Volviendo ahora al concepto de perfección ideal y estética del zodíaco,

resulta más lógico pensar que, en el supuesto de que se descubrieran los
planetas transplutonianos X e Y, quedarían 12 planetas astrológicos
exaltados cada uno de ellos en un signo diferente. Así, la supuesta octava
superior de Júpiter se exaltaría en el Centauro y, la de Saturno, en el signo
de la Virgen.
CAPITULO 19. TRIPLICIDADES O TRIANGULOS DE ELEMENTOS.
19.1. INTRODUCCION.
Es seguramente la clasificación más importante de los signos zodiacales,

aun cuando la más potente es el conjunto de todas las clasificaciones
aplicadas a cada uno de los signos.
Esta división de triplicidades reparte el zodíaco en cuatro grupos de tres

signos, llamándose triplicidad a cada grupo de tres.
Los cuatro elementos o las cuatro triplicidades son los signos de fuego, de
tierra, de aire y de agua. Como se observa en la figura 42, a partir del signo
del Carnero se continúan series en el orden fuego-tierra-aire-agua-fuego-
tierra-, etc.
Esta filosofía de los 4 elementos de la naturaleza viene del mundo griego
antiguo pero, en realidad, de mucho antes.
El origen de los 4 elementos se encuentra en las 4 cualidades primitivas,

del modo siguiente (Fig. 43):

FUEGO: CALIENTE Y SECO.
AIRE: CALIENTE Y HUMEDO.
AGUA: FRIA Y HUMEDA.
TIERRA: FRIA Y SECA.

El símbolo de cada uno de los elementos se encuentra en la figura 44.
Como se observa, la unión de dichos símbolos conduce a la formación de l
a estrell
El triángulo con la punta hacia arriba significa lo ideal y lo abstracto

mientras que, el triángulo con la punta hacia abajo, representa lo concreto y
lo material.
En la unión de ambos triángulos, el del espíritu y el de la materia,

encontramos el perfecto equilibrio, es decir, la unión íntima entre el
Macrocosmos y el Microcosmos, la armonía entre el hombre y su ambiente
y, en definitiva, el YUG, UNION...
El fuego simboliza el ideal, el aire el intelecto, el agua el sentimiento y la

tierra la materia.
Los elementos fuego y aire tienen el triángulo con la punta hacia arriba,
indicando el idealismo o la falta de concreción.
El aire posee una línea horizontal que representa un filtro antepuesto al

ideal -el intelecto- el cual puede perfeccionar el ideal o anularlo. En cambio,
el fuego es espontáneo del todo.
El agua y la tierra tienen su triángulo mirando hacia lo material, pero el agua

no tiene barreras previas, indicando su sensibilidad hacia la naturaleza pero
también su desprotección. La tierra, en cambio, sí posee una raya
horizontal, la cual representa su gran prudencia, a la vez que su
conservadurismo.
Ahora paso a describir cada uno de los elementos por separado.
19.2. ELEMENTO FUEGO.
19.2.1. ANALOGIAS ESENCIALES.
Simboliza, por un lado, los ideales y la intuición espiritual y, por otro, los
instintos y el temperamento colérico.
Ciertamente, en este elemento se manifiesta un contraste notorio, por una

parte tenemos al ser activo, sincero, noble, espontáneo, idealista, valeroso,
intuitivo y buscador de la verdad pero, por el otro, al individuo colérico,
pasional, bruto, animalizado, instintivo, egocéntrico y violento.
El fuego es el elemento menos denso de los 4, pues es la energía intensa
de la combustión.
En lo espiritual, representa la cálida luz interna de la conciencia que

alumbra al SER y su conducta pero, en lo animalizado, significa el fuego de
los instintos que quema al ser desde dentro.
El elemento fuego es el ideal o la moral personal, así como su

manifestación en las acciones. Las experiencias duras o pruebas
fomentadas por el elemento fuego son aquéllas en las que el organismo y
las facultades funcionan a tope, aquéllas en las que los ideales son puestos
en duda, las que requieren una lucha enérgica, las que motivan un conflicto
a la conciencia, las que requieren un riesgo, etc.
Las vivencias felices creadas por el elemento fuego son aquéllas en las que
hay sinceridad, las que brindan salud y vitalidad, las que consiguen un
bienestar para la conciencia, las que proporcionan acciones exitosas, etc.
Algunas analogías para este elemento son las siguientes, en las que se ha
de tener en cuenta que debajo de cada cualidad armónica del elemento, se
añade otra desarmónica también perteneciente a dicho elemento.
Salud Ideales
Derroche de la vitalidad Pasiones
Optimismo Intuición
Jolgorio incontrolado Instintos
Sinceridad Valentía
Brusquedad Temeridad
Fortaleza de carácter Espíritu batallador
Tiranía Agresividad
Seguridad Energía
Orgullo Violencia
Individualidad enérgica Espiritualidad

Egocentrismo Animalidad
Deporte
Actividades violentas
Todos los signos de fuego son positivos (extrovertidos): figura 41.

Dichos signos son el Carnero, el León y el Centauro, los cuales forman el
primer triángulo o triplicidad (Fig. 42).

19.2.2. SIMBOLISMO PROFUNDO.
El elemento fuego es el que corresponde a la naturaleza más activa del

zodíaco y representa al YO o la voluntad. Los signos de fuego ante todo
tienen una vivencia intensa de su YO, de su voluntad y de sus
TENDENCIAS MORALES. Esta CONCIENCIA o voluntad es la ESENCIA
más profunda del hombre.
Todo acto está respaldado por una fuerza moral (noción de lo correcto y de
lo incorrecto) y, hasta cierto punto, por una dosis de OPTIMISMO que da el
elemento fuego.
Frente a las fuerzas llamadas energía moral, optimismo, conciencia y

voluntad, el fuego, como contraposición en su vertiente disonante, da un
comportamiento PASIONAL E INSTINTIVO.
El signo fogoso está de continuo impulsado por una fuerza interior a

desplegar una INTENSA ACTIVIDAD. En el caso del signo del Carnero, se
trata de imponer la propia voluntad como un pionero que no retrocede ante
nada, por lo que su tónica es la del luchador. EL signo del León, en cambio,
es más sereno y consciente de su poder creativo a la vez que posee gran
valentía, por lo que su tipo es el creativo.
El signo del Centauro tiene como máxima el llegar siempre más lejos y
superarse continuamente, guiándose por una Ley superior o ideal, por lo
que su forma de ser es la del superador.
El ser de fuego, en general, es IDEALISTA, ENTUSIASTA Y ALEGRE. El

afirma su vida continuamente, con metas futuras claras y derroche de
vitalidad.
En lo mental, atiende más a su INTUICION o visión personal de las cosas

que a los razonamientos lógicos. En un intercambio de opiniones, sobre
todo defenderá las suyas con mucha fuerza y gran énfasis, aunque quizás
no con mucho sentido común y, eso sí, bastante apasionamiento. Lo peor
para él es que se derrumbe su edificio moral e ideal.
En lo moral, el ideal supremo del fuego es la conquista de su LIBERTAD

bajo el único mandato de su conciencia. Y de ahí que la diferencia entre el
fuego desarrollado y el vulgar esté precisamente en la calidad moral de su
conciencia.
Los dos extremos posibles están más distantes uno del otro que en el caso
de los otros tres elementos: aire, agua y tierra.
Ello se debe a que en el elemento fuego estamos hablando de la voluntad,
esencia u origen del BIEN y del MAL.
En el arte, el fuego tenderá a expresar una energía dinámica externa o

MOVIMIENTO y, en lo interno, una continua lucha entre la alegría y la
tristeza, al igual que entre el bien y el mal. Los motivos serán de LUCHA,
TRIUNFO o DESTRUCCION. En lo sexual, es tremendamente VITAL y
DIRECTO, manifestando una gran SINCERIDAD o un claro ABUSO de la
pareja. El triángulo de fuego, en síntesis, es el principio de tónica
ESPIRITUALISTA y, como oposición, puede llegar a ser un verdadero
animalito manejado por sus INSTINTOS AGRESIVOS.
19.3. ELEMENTO AIRE.
Simboliza la mente, la inteligencia, la comunicación y la adaptabilidad pero,

en contrapartida, representa la frialdad emocional, el intelectualismo
exagerado, el despiste, la expresión superficial y la poca practicidad de las
acciones.
El elemento aire elevado es humano, con sentido común, universalista,

expresivo, amigable, de viva inteligencia e intuitivo en el mundo mental.
Por otro lado, el elemento aire inferior es excéntrico, olvidadizo, inestable

de carácter, superficial sentimentalmente, hueco parlanchín, irrealista e
intelectualmente no creativo sino imitativo.
El aire es el segundo elemento menos denso, siendo muy compresible o

comprimible (amoldable), invisible (difícil de entender) y con poca cohesión
interna (flexible). Por todos lados se mete (curioso), abarcando mucho y
apretando poco. En lo espiritual, representa la necesidad de que la mente
estudie e investigue de continuo las causas y los fenómenos de la vida. Es
el aire que necesitamos respirar sin cesar si no queremos morir asfixiados.
Pero también precisamos expulsarlo, pues no cabe una buena inhalación
sin una correcta exhalación.
De ahí que el elemento aire representa la expresión o exteriorización del

pensamiento: lenguaje escrito o hablado, gestos, etc.
Las experiencias duras o pruebas apuntadas por el elemento aire son las
que muestran confusión de conceptos, agotamiento intelectual,
acumulación de preguntas sin resolver, defectos de la comunicación
interpersonal, dispersión de energías, falta de concreción de los proyectos,
etc.
Las vivencias felices incitadas por el elemento aire son aquellas en las que
hay equilibrio mental, relaciones comunicativas satisfactorias, éxitos
intelectuales, sabiduría en los conceptos, adaptación a las
circunstancias,etc.
Algunas analogías de este elemento son:
Adaptabilidad Sinceridad
Dispersión Cinismo
Comunicación Estudio
Verborrea Memorización inútil
Inteligencia Investigación
Idiotez Superficialidad
Equilibrio mental Mente filosófica
Inestabilidad mental Mente inmadura
Vivacidad Expresividad
Nerviosismo Indiscreción
Sensatez
Falta de sentido común
Todos los signos de aire son extrovertidos o positivos, tal como se observa
en la figura 41. Dichos signos son los Gemelos, la Balanza y el Aguador, los
cuales forman un segundo triángulo o triplicidad. (Fig. 42)

Ahora penetramos en el MUNDO MENTAL o del PODER COGNOSCITIVO,

llamado por Platón ESFERA DE LAS IDEAS. Si el elemento terrestre es el
sensorial, el aéreo entonces es el metafísico.
El elemento aéreo se recrea con algo que podríamos llamar embriaguez

cognoscitiva y, desligado del mundo terrestre, es un ciudadano del mundo
de aire. En este dominio, él recrea de continuo sus energías mentales,
fatigadas de la resistencia que opone la materia.
El elemento aéreo vive una vida de pensamientos y construcciones

mentales. Para él lo real son sus pensamientos, siendo su misión el crear y
recrear en su mundo verdaderos EDIFICIOS MENTALES, lógicos y hasta
geométricos.
La relación de las ideas debe ser conexa y lógica, siendo el supremo

mandamiento el de una SABIDURIA DE LA VIDA regida por leyes
perfectas.
Pero hay tres tipos de aire: el de la Balanza es el artista, el de los Gemelos

es el pensador o el continuo buscador y, por último, el del Aguador es el
investigador o erudito.
Para el elemento aéreo, los sucesos del mundo físico son meros
fenómenos cuyas causas permanecen ocultas mientras no se las busque.
El ve las realidades como proyecciones de un mundo más alto, a la vez que
sabe que lo que viene por los sentidos puede ser engañoso. El ve la vida y
sus sucesos igual que se va al cine a ver una película: ¿para qué intervenir
o hacer cambiar el desenlace?.
El elemento aéreo no es práctico como el terrestre ni pasivo como el

acuático sino que, si acaso, es un TEORICO DE LA VIDA.
Y, dependiendo de si la teoría la lleva o no a cabo, sabremos si está

desarrollado pues, para él, es un verdadero esfuerzo cualquier realización
concreta.
El ve los procesos de la vida como algo ilustrativo de una teoría. Y si bien el

elemento terrestre desconfía antes de su propia existencia que de la
realidad externa, el elemento aire duda antes del testimonio de sus sentidos
que de sus teorías.
De este distanciamiento de las cualidades aéreas con respecto a la vida
física resulta, como norma muy general, una VACILACION ante la iniciación
de cualquier empresa, sobre todo en aquellas donde no se ve la ansiada
perfección idealista.
Por otro lado, tenemos al DESPISTADO que, a veces, no se ocupa de las

necesidades físicas elementales.
En lo erótico, en el supuesto (y no existente) ser "puro de aire", no mandan

ni la sensualidad (tierra), ni el romanticismo (agua), ni la pasión (fuego),
sino sólo el reconocimiento PLATONICO de otro ser a través del cual su
existencia queda resuelta y completa. En este pacto queda incluido todo lo
que puede unir al hombre y a la mujer pero, sobre todo el sentimiento de
que ambos piensan al unísono, es decir, un maravilloso entendimiento de
conceptos e intuiciones.
El elemento aéreo ve las pasiones e inquietudes sentimentales del mundo

del agua como una enfermedad que amenaza la armonía mental. Para él,
las pasiones y dolores son producto de la poca claridad y de la ceguera,
que taponan al claro pensar y discernir. Cuando esta maraña mental se
despeja, se produce el indescriptible estado al cual el tipo elevado de aire
aspira continuamente: la imperturbable alegría del sabio.
En la esfera científica, el elemento aire aspira a lo metafísico, a la CIENCIA

DURA regida por las leyes de la lógica. EL no es empírico como el terrestre
sino, más bien, ESPECULATIVO, aspirando a conocer el edificio entero del
cosmos.
En lo artístico, pretende expresar la belleza del mundo de las ideas más

que llegar a la perfección de las formas físicas (tierra), al romanticismo
(agua) o a la energía dinámica pura (fuego). El elemento aire quiere
expresar en su arte un símbolo de la VERDAD a la que aspira.
En lo moral, lo que el tipo aéreo considera como mal es el obrar contra la

convicción verdadera propia. El pecado es tratar de socavar el edificio de la
propia verdad y el peor de todos los males es la mentira.
19.4. ELEMENTO AGUA.

Simboliza el sentimiento, la sensibilidad, la receptividad, la emoción, los
dones artísticos y el romanticismo pero, en sentido desarmónico,
representa la susceptibilidad, la tristeza, la timidez, el sentimentalismo y la
pasividad.
El tipo superior del elemento agua es apacible, comprensivo, cariñoso,

poético, moldeable, acogedor, caritativo y sensible emocionalmente.
El inferior es apático, rezongón, aquejado, absorbente en lo emocional,

inestable de carácter, sentimentalón y débil de voluntad.
El agua es el tercer elemento por orden de densidad de menor a mayor. Es

poco compresible (algo tozudo) y amoldable al recipiente (adaptable).
En lo espiritual simboliza la unión psíquica entre el sujeto y el objeto o entre

las personas.
Es el agua de la sensibilidad que necesitamos beber con medida para no

deshidratarnos (resecarnos sentimentalmente) ni sufrir un ahogo (exceso
de sentimentalismo). Ese agua pura, limpia y transparente es necesaria
para la vida psico-emocional. Por el contrario, las aguas sucias, putrefactas
o turbulentas son un peligro para la armonía sentimental aunque, a veces,
necesarias. Aquí vienen a cuento dos refranes: "agua que no has de beber
déjala correr" y "después de la tormenta viene la calma".
Hay que decir que el agua de lluvia es símbolo de sabiduría, pues es un

agua purificada, al haber sido evaporada, elevada al cielo y nuevamente
condensada, para luego caer sobre la tierra. Esto lo explico para que se
entienda por qué el Aguador (Ganímedes), que derrama su cántaro de agua
sobre la tierra, es un signo de aire y no de agua.
El elemento agua, por tanto, representa el sentimiento y la sensibilidad

artística, así como su expresión y manifestación.
Las pruebas de la vida propias del elemento agua son las que crean
susceptibilidad, pesar psíquico, desequilibrio emocional, desengaños
sentimentales, fracasos amorosos, confusión psíquica interna, separación
del ser querido, pena, preocupación por una persona amada y sensación de
desprotección afectiva personal.
Las vivencias felices generadas por el elemento agua son Las que
producen equilibrio emocional, cariño, satisfacción sentimental, sensación
de protección, intimidad, creatividad artística y unión con los seres queridos.
Algunas de las analogías de este elemento son:

Receptividad Imaginación creativa
Pasividad Imaginación incontrolada
Cariño Sentimiento artístico
Sentimentalismo Sensiblería
Romanticismo Unión emocional
Falta de practicismo Absorción emocional
Experiencias dulces Mundo interno rico
Experiencias tormentosas Mundo interno confuso
Reserva Carácter suave
Introversión excesiva Carácter blando
Sensibilidad Interiorización
Dramatismo emocional Adormilamiento
Inspiración
Mediumnidad
Todos los signos de agua son negativos (introvertidos), tal como se observa
en la figura 41. Tales signos son el Cangrejo, el Escorpión y los Peces, los
cuales forman un tercer triángulo o triplicidad (Fig.42).
Este aspecto humano corresponde a los SENTIMIENTOS, ESTADOS DE

ANIMO Y DESEOS.
Es el mundo de carácter SUBJETIVO y RECEPTIVO. El agua mezclada

con el elemento tierra, también magnético y receptivo (-), forma el barro
moldeable.
El mundo acuático afina con el estado que se vive durante el SUEÑO.
Los estados de ánimo de deseo y TEMOR son muy importantes en el

elemento agua, cuya vida puede ir siempre, si no se fortalece, del polo de la
SATISFACCION al de la INSATISFACCION, y viceversa. Igual que el
cuerpo físico se alimenta de materia física, el CUERPO EMOCIONAL O
ASTRAL necesita energía psíquica y, dependiendo de cómo la cree y de
dónde la tome, se sabrá con qué tipo de persona de agua nos
encontramos.
Por ello, para este elemento el mundo material está a veces huido de él o,
al revés, el ser de agua huido del mundo terrestre. Esto sucede en dos
vertientes: escapando de la realidad o, de forma más equilibrada,
asimilando la realidad de manera romántica.
Este tipo humano se mueve entre los polos del miedo y la ESPERANZA y,
a veces, ahonda todo lo posible en los sentimientos placenteros y
dolorosos. El elemento acuático conforma a un ser ROMANTICO y
SOÑADOR que, refugiado en su vida imaginativa, tiene tendencia a rehuir
los obstáculos y a seguir siendo niño el mayor tiempo posible. Por ello se
parece un tanto al avestruz.
Su vida amorosa es diferente a la del elemento tierra que, sobre todo, se

basa en la sensualidad. En cambio, el amor acuático es NOSTALGICO,
POETICO y DEPENDIENTE.
En su apreciación artística, el tipo de agua es romántico y subjetivo, ante el

clasicismo del terrestre.
En lo moral, el acuático juzga de acuerdo al trasfondo psíquico y al

CONFLICTO INTERNO, más que al hecho en sí.
19.5. ELEMENTO TIERRA.
Representa el cuerpo físico, la materia, el realismo, el trabajo concreto y las

propiedades materiales como también, en sentido disonante, la usura, el
apego a la materia, la frialdad sentimental, el escepticismo ante los temas
espirituales y la tosquedad de costumbres.
El tipo superior del elemento tierra es práctico, realista, firme, disciplinado,
trabajador, responsable y estable de carácter.
El ser inferior del elemento tierra es adorador de lo material, falto de

sensibilidad, frío, rígido, tosco, escéptico, poco pensador y apegado a los
placeres sensuales que proporcionan la satisfacción de las necesidades
básicas humanas.
La tierra es el elemento más denso de los cuatro, siendo muy poco

compresible (inflexible) y estable (constante).
En lo espiritual, representa las correctas atenciones que necesita el cuerpo

físico, así como la necesidad de obrar en la materia y moldearla, es decir,
simboliza las ansias de materializar el ideal (fuego), los proyectos (aire) y
los sentimientos (agua).
La tierra es, por tanto, el sustento de cualquier actividad de la vida pero,

cuando el ser se apega a ella, puede quedar enterrado entre tanto
materialismo y usura.
Entonces sólo importan el dinero, las satisfacciones de las necesidades

primarias y el poder material, quedando el espíritu verdaderamente
crucificado en la materia.
Las pruebas o experiencias duras que presenta el elemento tierra son:

penurias económicas, escasez material, engaños relacionados con el
dinero, trabajo duro sin recompensa económica suficiente, enfermedades
físicas, limitaciones del cuerpo físico, ruina, etc.
Las experiencias felices relacionadas con la tierra son:
seguridad material, suficiente remuneración económica, trabajo llevadero,

adecuada resistencia del cuerpo físico, adquisiciones de propiedades, etc.
Algunas analogías con el elemento son:
Abundancia material Realismo
Apego a lo material Escepticismo
Riqueza Concreción
Pobreza Materialismo
Trabajo feliz Dinero bien ganado
Trabajo obligado Dinero mal ganado
Trabajo intenso Ahorro
Paro laboral Avaricia
Fijeza Constancia
Tozudez Monotonía
Mente practicista Estabilidad
Mente mezquina Estancamiento
Reserva Firmeza
Pesimismo Inflexibilidad
Objetividad
Aespiritualismo

El elemento tierra forma un cuarto triángulo en el zodíaco, tal como se ve
en la figura 42.
Los signos que lo componen son el Toro, la Virgen y el Macho Cabrío, los
cuales son todos negativos (introvertidos): fig. 41.
Son personas de relación inmediata con el mundo de la realidad material. El

elemento tierra configura un ser de la REALIDAD y de la acción en este
mundo. Su fin es ahondar en el MUNDO TERRESTRE, pero éste opone por
propia naturaleza una resistencia importante.
De los tres signos de tierra, cada uno tiene una misión en el acto real y
simbólico de la agricultura: el Macho Cabrío (cardinal o de iniciativa) se
encarga de introducir la semilla, el Toro (fijo o conservador) abona y cuida
el suelo y, la Virgen (mutable o móvil), representa la cosecha y su
utilización. Cuando usted estudie a continuación las cuadruplicidades, fijará
del todo este concepto.
El elemento tierra hace sus juicios de valor a partir de los hechos y

realidades del mundo externo o material. Este mundo exterior es, pues, lo
único real.
La EXPERIENCIA y la HISTORIA de las cosas cobran una importancia

capital.
En la parte sentimental, la persona de tierra no tiene tendencia a sumirse a

los afectos, pues su contenido está bastante mezclado con las sensaciones
corporales por lo que, la SENSUALIDAD, es básica en la vida psíquica y
emocional de estos individuos. El tipo de tierra parece frío en su vida
sensible y no muestra tendencia a tomar en cuenta los sentimientos de los
demás.
Muchas veces el ser de tierra no da valor a la piedad, sea la propia o la

ajena. En su mundo mental se orienta también a la realidad exterior, que es
la única que puede dar MEDIDAS OBJETIVAS y CIENTIFICAS. De ahí que
el tipo terráqueo duda antes de su propia existencia que de la del mundo
exterior, pues la existencia de ese mundo exterior queda probada por el
testimonio de sus SENTIDOS. De este énfasis surgen las ciencias
experimentales.
Además del gusto por la historia, este elemento se interesa por las ciencias
naturales descriptivas. En el orden mental, nace la psicología empírica y, en
general, la historia de la filosofía, de la religión, del arte, de la civilización,
etc.
En el aspecto artístico, el elemento tierra quiere una LEY ESTETICA

CLASICA, tratando de evitar cualquier tipo de arte sugestivo o
imponderado. Es el aficionado al arte clásico. En lo que respecta a lo moral,
este tipo juzga de acuerdo al hecho realizado y sus consecuencias, sin
detenerse en el conflicto, ni los propósitos, ni pasiones, etc. que movieron al
acto en sí. Por ello, el elemento tierra es responsable de sus acciones y
tiene confianza en un ordenamiento jurídico humano.
CAPITULO 20. OTRAS CLASIFICACIONES DE LOS SIGNOS.
20.1. SIGNOS POSITIVOS Y NEGATIVOS.
Tal como se observa en la figura 41, en el zodíaco hay seis signos positivos
y seis negativos que se alternan uno + y otro - sucesivamente.
Lo + y lo - no se refiere en la cosmobiología a lo bueno y lo malo aunque,

en el estudio de las eras astrológicas, las eras positivas se polarizan
fundamentalmente hacia lo armónico y benéfico. Pero en el tema que ahora
se estudia lo positivo y lo negativo indica en sí solamente polaridad, como
en los dos polos de la corriente.
Los signos positivos son extrovertidos, expansivos y centrífugos.
Los signos negativos son introvertidos, contractivos y centrípetos.
Ello no quiere decir que si una persona es del signo solar del León (tuvo al
Sol en el momento de nacer en el León), sea necesariamente extrovertida
en alto porcentaje pues, el Sol, es uno de los diez planetas a tomar en
cuenta, aparte de otros factores como el signo ascendente, que ya se
explicará.
20.2. CUADRUPLICIDADES O CUALIDADES.
Hay tres grupos de cuatro signos cada uno, formándose así las tres
cuadruplicidades o cualidades del zodíaco: cardinal, fijo y común. Estas no
se han de confundir con las cuatro cualidades primitivas: caliente, frío,
húmedo y seco, que sólo se parecen a las primeras en el nombre.
Los símbolos de estas tres cualidades y los signos zodiacales que
pertenecen a cada una de ellas se distinguen en la figura 45.
Como se verá, la clasificación por cuadruplicidades es complementaria a la
de las triplicidades (fig. 46) Pues, entre ambas, cada signo zodiacal se
diferencia de cada uno de los restantes, atendiendo solamente a estas dos
divisiones (elementos y cualidades). Veamos ahora, y antes de comprender
las implicaciones que esto tiene, qué significa cada una de estas tres
cualidades. Hasta ahora se ha visto una clasificación con base en el
número cuatro (fuego, tierra, aire y agua). Estudiemos ahora la clasificación
de los signos zodiacales correspondiente al número tres.

20.2.1. CUALIDAD CARDINAL.
A ella pertenecen los signos del Carnero, el Cangrejo, la Balanza y el

Macho Cabrío. Lo cardinal representa la iniciativa, el impulso primero y los
planes originales. Por ello, cada uno de estos signos, dentro del elemento
que le corresponde, da el primer paso en aquellos asuntos que afinan con
su naturaleza de acuerdo al elemento a que pertenece. La desventaja de lo
cardinal es que, con frecuencia, esta fuerza no es capaz de perseverar y de
aguardar con paciencia los más o menos lejanos frutos.
20.2.2. CUALIDAD FIJA.
A ésta pertenecen los signos del Toro, el León, el Escorpión y el Aguador.
Lo fijo simboliza la constancia, la perseverancia, la paciencia y la solidez.
Esta energía sí es capaz de realizar un esfuerzo mantenido a lo largo del

tiempo, aunque no tan enérgico como el cardinal.
Por otro lado, la cualidad fija, en sentido desarmónico, proporciona

inflexibilidad, tozudez, estancamiento, falta de iniciativa y monotonía.
20.2.3. CUALIDAD COMUN.
Se llama común porque tiene algo de la cardinal (iniciativa) y algo de la fija

(constancia). También se le denomina cualidad móvil o mutable, ya que
precisamente la adaptabilidad es una de sus cualidades armónicas.
Otras cualidades consonantes o beneficiosas de lo común son:
expresividad, movilidad y combinación rápida de la dualidad iniciativa-

constancia. La cualidad común busca el fruto de la acción, después de la
primera iniciativa de lo cardinal y de la tesonera constancia de lo fijo. A la
vez, a ese fruto le da una aplicación práctica haciéndolo más asimilable y
aprovechable.
En sentido disonante, la cualidad común provee de indecisión, dispersión
del esfuerzo, oportunismo, inconstancia y falta de firmeza.
20.2.4. RESUMEN.
Partiendo del signo del Carnero, las cualidades forman cuatro series de tres
signos en este orden: cardinal, fijo, mutable....
Con base en el número 3, la cualidad cardinal representa el elemento

positivo o iniciador, la cualidad fija es el polo negativo o conservador y, la
cualidad común, el punto medio o conciliador. El significado que aquí se le
da a lo positivo y a lo negativo es diferente al que tienen ambos en la
clasificación con base en el número 2.
En la lengua sánscrita lo positivo es Rajas, lo negativo es Tamas y lo

neutralizador es Sattwa.
20.3. COMBINACION DE LAS TRIPLICIDADES Y LAS

CUADRUPLICIDADES.
La unión de las triplicidades y las cuadruplicidades hace que cada signo

tenga una característica diferenciadora propia e irrepetible en el resto del
zodíaco.
Tal como se dilucida en la figura 46, dentro del elemento fuego, por
ejemplo, hay un signo cardinal (Carnero), otro fijo (León) y un tercero
común (Centauro), lo cual sucede también en los tres restantes elementos.
Estudiemos ahora en el siguiente resumen las consecuencias que ello

tiene:
CARNERO: de fuego y cardinal. Representa el impulso inicial en la

realización de un ideal o en la satisfacción de una motivación instintiva.
También se relaciona con el arranque en cuanto a ideales y propósitos.
LEON: de fuego y fijo. Simboliza la perseverancia en la lucha por un ideal,

la fijeza de ideales y la satisfacción de los instintos prolongada a lo largo del
tiempo. Puede también indicar el continuo desgaste de la vitalidad.
CENTAURO: de fuego y común. Es el signo que aplica los ideales o los

conceptos morales a las situaciones sociales concretas y los promulga
como principios filosóficos o como modelos de comportamiento externo.
También representa la elasticidad excesiva de la moral.
BALANZA: de aire y cardinal. Representa la concepción de proyectos, de

ideas, de leyes intelectuales abstractas, de principios éticos, de teorías
generales, etc. También es frecuente que se lance a objetivos sin unas
reflexiones previas o que entusiasme a los demás para abandonarlos luego.
AGUADOR: de aire y fijo. Se refiere a la fijeza de conceptos y, a la vez, a la

perseverancia intelectual generadora de los descubrimientos, y al avance
con hechos demostrados en la comprobación de una teoría. Aun cuando el
Aguador es un signo fijo, no se ha de olvidar que es de aire y que este
elemento es muy adaptable.
Como cualidades disonantes, crea una altanería intelectual que siega a la

comprensión de ideas que no sean las propias o las ya aprendidas.
GEMELOS: de aire y común. Se refiere a la flexibilidad de conceptos y a la

capacidad de dudar de las propias estructuras mentales como, también, a
la aplicación práctica de las ideas abstractas de la Balanza y las
investigaciones del Aguador.
Los Gemelos, por decirlo así, es el signo que saca a la calle los productos
intelectuales o, también, los hace comprensibles a los estudiantes mediante
la enseñanza.
Sus defectos son la duda continua que nunca se resuelve, el copismo y el

comercialismo intelectual, la superficialidad y la falta de ideas propias
adquiridas por experiencia personal.
CANGREJO: de agua y cardinal. Es el iniciador de creaciones artísticas y
aventuras románticas. Con su imaginación genera un mundo dulce y
poético que es capaz de empezar a poner en movimiento.
Con frecuencia, el Cangrejo es el líder de su íntimo grupo de allegados. Y a

menudo, también, es incapaz de llevar a buen término sus imaginativos
proyectos por falta de voluntad.
ESCORPION: de agua y fijo. Es más realista en lo sentimental y va al

grano, siendo capaz en el tipo superior de ser constante en sus afectos.
También tiene la energía suficiente para ser un inspirado desde la mañana
a la noche, es decir, un místico perseverante. O, en otra línea, también con
igual intensidad vive su psiquis y sus deseos.
En su aspecto desarmónico, es constante en el odio (venganza) y en las

pasiones como, también, en las largas crisis de su angustiado mundo
interno.
PECES: de agua y común. Canaliza la imaginación sentimental del

Cangrejo y la profundización psíquica del Escorpión, manifestándolas como
arte inspirado y expresándolas de forma mímica, plástica o musical (teatro,
ballet, cine,etc.).
Si está equilibrado, tiene momentos de inspiración y luego sabe bajar a

tierra.
Si está desequilibrado, duda de sus emociones de continuo, o bien,

absorbe a las personas que le quieren para buscar la protección y
seguridad que no tiene de por sí.
Esa duda psíquica puede llegar a ser tan intensa que es capaz de perder la
identidad personal o aislarse excesivamente del mundo real.
MACHO CABRIO: de tierra y cardinal. Es el organizador de lo material,

cargando sobre sus espaldas las mayores responsabilidades. Tiene la
iniciativa en lo económico e idea de continuo nuevos sistemas generales de
organización.
En el tipo inferior, el impulso iniciador es agresivamente diplomático, frío y

calculador, dirigiéndose sólo a fines egoístas personales. Ahora descarga el
trabajo sobre las espaldas de los demás, utilizando a las personas.
TORO: de tierra y fijo. Es aun mas constante y trabajador que el signo

anterior, pues su vitalidad así se lo permite. El signo del Toro representa el
trabajo puro y más concreto. En lo desarmónico, este signo se adhiere a la
materia y no es capaz de mirar a paisajes más sublimes. Es un acumulador
de riquezas que gasta en lujos para decorar la satisfacción de sus instintos.
VIRGEN: de tierra y mutable. Ahora sí se puede decir que este signo

recoge los frutos del trabajo y los hace más comerciales o, en sentido
elevado, que es capaz de poner su inteligencia concreta sobre lo material al
servicio de los demás.
En su vertiente disonante, es un comerciante cínico y mezquino, que sólo

cuida de sus intereses.
Para terminar, se pueden hacer las siguientes comparaciones de acuerdo a

lo ya explicado.
En el triángulo de fuego, el Carnero es el LUCHADOR, el León es el

CREADOR ACTIVO y, el Centauro, el IDEALISTA SOCIAL. En el triángulo
de aire, el signo de la Balanza es el ARTISTA CONCEPTUAL, el Aguador
es el ERUDITO INVESTIGADOR y el signo de los Gemelos el BUSCADOR
PENSADOR.
En el triángulo de agua, el Cangrejo es el ROMANTICO IMAGINATIVO, el

Escorpión es el PROFUNDIZADOR PSIQUICO y, el signo de los Peces, el
MISTICO INSPIRADO.
En el triángulo de tierra, el Macho Cabrío es el EJECUTIVO

RESPONSABLE, el Toro es el TRABAJADOR INCANSABLE y, el signo de
la Virgen, el COMERCIANTE RACIONAL.
20.4. SIGNOS HUMANOS, ANIMALES, DOBLES Y UNITARIOS.
20.4.1. SIGNOS HUMANOS.
Los signos humanos son aquellos cuya representación gráfica viene dada
por un ser humano: los Gemelos, representado por dos niños o por una
pareja adulta (Adán y Eva); la Virgen, simbolizada por una mujer; la parte
humana del Centauro, figura mitológica cuyo tronco y cabeza son de
hombre, mientras que la mitad inferior es un caballo; y, por último, el
Aguador, el hombre maduro del zodíaco.
Las virtudes de lo humano son la racionalidad, el humanismo y el control

sobre lo instintivo. Sus defectos son el excesivo cerebralismo, la frialdad
sentimental y la poca energía vital física.

20.4.2. SIGNOS ANIMALES.
Son aquellos cuya simbolización viene representada por un animal: el

Carnero, el Toro, el Cangrejo, el León, el Escorpión, la mitad inferior del
Centauro, el Macho Cabrío y los Peces.
Sus cualidades beneficiosas son la abundancia de energía vital (en sus

respectivos elementos), la sexualidad sana y la fortaleza de los afectos.
En sentido disonante, estos signos representan los instintos, la pasión y la

falta de verdadero cultivo intelectual.
Tal como se ve, las fuerzas animales son más numerosas que las humanas
en el conjunto de la humanidad, pues son más abundantes los primeros
signos que los segundos.
El signo de la Balanza, por ser un objeto, no es ni animal ni humano,

reafirmándose así la necesidad que tiene de equilibrar ambos aspectos.
20.4.3. SIGNOS DOBLES.
Son aquellos en cuya representación existen dos figuras o una figura doble.
Estos signos son los Gemelos (dos niños o un hombre y una mujer), el
Centauro (con dos partes bien diferenciadas y los Peces (dos pescados).
En ocasiones, a los otros dos signos de aire, la Balanza y el Aguador, se

les considera signos dobles, por eso de los dos platillos de la Balanza y de
las dos ondas del signo esquemático del Aguador. Entiendo que no es así,
pues es una sola balanza y un solo hombre. Lo que ocurre en estos dos
signos de aire es que se manifiesta un temperamento en el que hay que
buscar un equilibrio, debido a que el aire es inestable.
Los signos dobles, en cambio, se diferencian porque tienen una naturaleza

interna y otra bien diferenciada que es la que se manifiesta externamente.
En sentido armónico, esto quiere decir que la persona mantiene la intimidad

de su naturaleza interna.
En su vertiente disonante, el ser mantiene una falsa fachada externa para

aparentar lo que no es y evitar que le urguen su mundo interno superficial y
caprichoso.
20.4.4. SIGNOS UNITARIOS.

Este término es nuevo y sólo tiene el propósito de dar un nombre sencillo a
lo que hasta ahora estaba innominado.
Los signos unitarios, por supuesto, son aquellos que no son dobles: el
Carnero, el Toro, el Cangrejo, el León, la Virgen, la Balanza, el Escorpión,
el Macho Cabrío y el Aguador.
Sus virtudes son la unidad de propósitos y la manifestación hacia fuera de

aspectos internos, consciente o inconscientemente.
Como defecto tienen una mayor dificultad para polarizarse a sí mismos.
20.5. SIGNOS FERTILES, ESTERILES, ARTISTICOS, INTELECTUALES,

DE TRABAJO FISICO, DEPORTIVOS, ALEGRES, TRISTES, MUDOS Y
SONOROS.
20.5.1. SIGNOS FERTILES Y SIGNOS ESTERILES.
En ningún momento se ha de interpretar que el tener como signo solar a un

signo fértil o a uno estéril signifique que tal persona va a tener hijos o no.
En realidad, esta clasificación se usará a partir del nivel de interpretación, al
estudiar el sector del horóscopo relacionado con la descendencia y el signo
zodiacal que allí se encuentra, así como otros factores.
Por el momento, sólo se ha de saber que estos signos dan una inclinación a
aquellas cualidades por las que se encuentran clasificados. Igual sucede
con las restantes clasificaciones de este apartado.
Los signos fértiles son:
TORO, CANGREJO, LEON, ESCORPION y PECES.
Los estériles son:
CARNERO y MACHO CABRIO.
Los moderadamente fértiles son:
GEMELOS, VIRGEN, BALANZA, CENTAURO y AGUADOR.

20.5.2. SIGNOS ARTISTICOS.
Son TORO, CANGREJO, LEON, BALANZA y PECES.
20.5.3. SIGNOS INTELECTUALES.
Son GEMELOS, VIRGEN, BALANZA, MACHO CABRIO y AGUADOR.
El Centauro se puede considerar como un signo amante de la cultura.
20.5.4. SIGNOS DE TRABAJO FISICO.
Son CARNERO, TORO, LEON y MACHO CABRIO.
20.5.5. SIGNOS DEPORTIVOS.
Son CARNERO, LEON, CENTAURO y AGUADOR.
20.5.6. SIGNOS ALEGRES Y SIGNOS TRISTES.
Los alegres son TORO, LEON, BALANZA y CENTAURO.
Los tristes son CANGREJO, MACHO CABRIO y PECES.
20.5.7. SIGNOS MUDOS Y SIGNOS SONOROS.
Los signos mudos son los tres del elemento agua, los cuales dan tendencia
a la discreción, la falta de comunicación y a tener una voz baja.
Los signos sonoros son los tres del elemento aire, los cuales crean
expresividad, comunicación vana y una voz fuertemente sonora.
CAPITULO 21. POLARIDADES OPOSITORAS DE LOS SIGNOS.

21.1. INTRODUCCION.
Los signos que están opuestos en el zodíaco forman dualidades o

polaridades cuyas fuerzas se complementan o se oponen, según el caso.
Así, hay seis polaridades opositoras de los signos, que forman algo así
como otra clasificación de los signos con base en el número 2.
Los signos opuestos pertenecen a la misma cualidad (cardinal, fijo o
común), tal como se observa en la figura 45.
Este es un factor de no complementariedad, pues dos fuerzas cardinales,
dos fijas o dos comunes siempre son incompletas para realizar con éxito
una acción.
Interesa decir que lo que ahora se está comentando no tiene absolutamente

nada que ver con el hecho de que las parejas o los familiares que tienen su
Sol en signos opuestos no se lleven bien o sí se lleven bien. La
complementariedad o no de dos horóscopos requiere conocimientos
avanzados relativamente de interpretación para ser confirmada, aparte de
que se ha de conocer la vertiente de la Cosmobiología que estudia este
tema, llamada SINASTRIA.
Un primer factor complementario en los signos opuestos puede ser el que

estos son siempre ambos + o ambos -, lo cual puede dar lugar a una mayor
comprensión mutua. Pero su desventaja es que dos extrovertidos o dos
introvertidos siempre están limitados, los primeros para llegar a una
intimidad psíquica y, los segundos, para actuar.
El único factor que se puede considerar inequívocamente de

complementación entre los signos opuestos es el hecho siguiente:
De las seis posibles combinaciones dos a dos de los elementos (fuego-aire,

fuego-agua, fuego-tierra, aire-agua, aire-tierra y agua-tierra), sólo dos son
perfectamente afines: fuego-aire y agua-tierra. El fuego (acción) necesita
del aire (ideas) para realizar su combustión y, el aire (proyectos), requiere
del fuego (calor o energía) para adquirir movimiento de convección. El agua
(imaginación) necesita a la tierra (realismo) para dar la vida y, la tierra
(estabilidad), necesita al agua (sentimiento) para ablandarse (adquirir
flexibilidad).
También es de destacar que los dos triángulos que miran hacia arriba
(fuego y aire) combinan y, los dos apuntan hacia abajo (agua y tierra),
también. Las otras cuatro combinaciones de los elementos son más
imperfectas.
Pasemos ahora a describir los 6 ejes de los signos zodiacales:
21.2. POLARIDAD CARNERO-BALANZA.
CARNERO BALANZA
Métodos bruscos Modales delicados

Valentía Indecisión
Agresividad Pasividad
Lucha por la justicia social Comodidad burguesa
Guerra y dictadura Tratados y justicia
Actividad vital Falta de energía
Actos temerarios Ponderación
Temperamento directo Temperamento huidizo
Falta de estética Sensibilidad artística
Seguridad en el yo Inseguridad personal
Individualismo en la acción Búsqueda de colaboración
Espontaneidad emocional Artificialidad emocional
Egocentrismo Asociaciones y matrimonio
21.3. POLARIDAD TORO-ESCORPION.
TORO ESCORPION.
Creatividad conservadora Destrucción vengativa
Estancamiento de la
personalidad Autotransformación
Afectos llanos y simples Sentimientos atormentados
Escepticismo espiritual Profundización esotérica
Naturaleza feliz Carácter complicado

Introversión sexual Extroversión sexual
Sentido estético Estética negra y obscura
Veleidad sensual Profundización sentimental
Dedicación familiar Picoteo amoroso
Apego a la materia Mística
Celos Celos
Gran vitalidad sexual Gran energía sexual
Sensualidad Sexualidad intensa
21.4. POLARIDAD GEMELOS-CENTAURO.
GEMELOS CENTAURO.
Interés intelectual Jolgorio peleado con los libros
Comercialismo del intelecto Espíritu filosófico
Pequeño comercio Gran comercio
Pensamiento científico Pensamiento especulativo-
filosófico
Mezquindad de pensamiento Amplitud de pensamiento
Aplicatividad de las ideas Abstracciones inservibles
Intelecto sin proyección
social Socialización cultural
Búsqueda mental de la verdad Superficialidad y banalidad
Indecisión y dispersión Acción certera y pionera

Idealismo sentimental Desgaste de la vitalidad sexual
Cultura de biblioteca Cultura mundana
Originalidad y genio Forma de ser del montón
Aprendizaje copista Visión personal del mundo
21.5. POLARIDAD CANGREJO-MACHO CABRIO.
CANGREJO MACHO CABRIO
Sentimiento romántico Frialdad antipática
Irrealismo imaginativo Practicidad eficiente
Amor al hogar Excesiva dedicación al trabajo
Infantilidad sentimental Madurez emotiva
Sensibilidad artística Falta de receptividad
Devaneos mediúmnicos Autocontrol emotivo
Generosidad emotiva Usura sentimental
Voluntad débil y antojadiza Voluntad férrea
Bondad Mezquindad
Ineptitud profesional Eficacia profesional
Cariño íntimo y dulce Relación de interés
Poca capacidad de lucha Perseverancia en los propósitos
Popularidad en los círculos
de allegados Evitación de la relación social

21.6. POLARIDAD LEON-AGUADOR.
LEON AGUADOR
Individualidad firme Individualidad voluble
Falta de interés intelectual Erudición intelectual
Dotes de mando y dirección Temperamento anárquico
Orgullo vital Orgullo intelectual
Soberbia pasional Equilibrio psíquico
Vitalidad física y sexual Falta de actividad vital
Egocentrismo malicioso Bondad amistosa
Afectos de amplio corazón Frialdad emocional
Individualismo Fraternidad
Actividad y creatividad Intelectualismo sin práctica
Diversiones de desgaste Aficiones intelectuales
Capacidad de
autotransformación Poca conciencia interna
Comportamiento poco original Genialidad y originalidad
21.7. POLARIDAD VIRGEN-PECES.
VIRGEN PECES
Inteligencia práctica Imaginaciones irrealistas
Escepticismo ante
lo espiritual Mística sublimadora
Servicialidad Vagancia comodona
Egoísmo Entrega
Mente lógica Mente divagadora
Frialdad sentimental Dulce emotividad
Capacidad de estudio
analítico Rechazo del estudio
Falta de inspiración Sensibilidad artística
Autodisciplina Abandono personal
Temperamento personalista Carácter humilde
Realismo de propósitos Ensoñaciones vagas
Criticismo mezquino Bondad hospitalaria
Discreción Cuchicheo
Los signos del Zodíaco

CAPITULO 22. EL SIGNO DEL CARNERO (ARIES)
22.1. MITOLOGIA DE ARIES.
Aries mitológico es el vellocino de oro, llamado Crisómalo en la mitología.

Es una fabulosa creación de Hermes y de Zeus que fue enviada a salvar a
dos infortunados niños en la antigua Grecia, constituyendo así una historia
típica de muchos cuentos de hadas.
Hubo una vez una reina ambiciosa, llamada Ino, que no quería a los hijos
de su esposo; eran Frixo, un hermoso doncel y su hermana Hele. Por
medio de engaños la reina se encargó de convencer a su marido de que los
niños debían ser sacrificados vivos a Zeus. En el momento crítico en que
esto iba a suceder, Crisómalo arribó repentinamente desde el Olimpo, se
echó a los niños al lomo y voló con ellos rumbo a la seguridad por encima
del mar. Aunque Frixo se aferró a las cabelleras de oro del carnero, Hele
perdió el equilibrio y cayó al agua en un lugar que lleva el nombre de
Helesponto.
Frixo llegó a las costas de la Cólquida en el Mar Negro. Ahí, en honor de su

vuelo milagroso, sacrificó a Zeus el carnero de oro. Su valiosísima piel fue
después colgada como un tesoro nacional en un bosquecillo sagrado y
guardada por un dragón hasta muchos años después, cuando los intrépidos
argonautas, conducidos por Jasón, lograron robársela.
El vellocino de oro representa un tesoro mágico casi imposible de obtener.
22.2. CONSTELACIONES AL NORTE.
Al norte de Aries se encuentra TRIANGULUM, de forma geométrica y que

algunos asocian a la pirámide de Kheops o Khufu en Egipto. Esta es
símbolo de longevidad y de fortaleza, así como de captación en su vértice
de energías superiores. El triángulo representa el espíritu pero la pirámide,
además, posee en su base un cuadrilátero, con lo que se pretende
concretizar las energías superiores hacia los planos visibles.
Aries constelación es representativo de un tesoro espiritual que Triangulum

guarda y evita que lo saqueen. Triangulum, además, se refiere a los tres
aspectos de lo divino: Padre, Hijo y Espíritu Santo, en el cristianismo;
Brahma (Creador), Vishnú (Preservador) y Shiva (Destructor de Pasiones)
en el hinduismo, etc.
Para Pitágoras el dígito tres era sagrado, por representar "el principio, el
medio y el fin".
22.3. CONSTELACIONES AL SUR.
La ballena CETUS, el enorme monstruo marino que amenazó a Andrómeda

y retó a Perseo, descansa su gigantesca cabeza debajo de la constelación
de Aries.
Esta cabeza es feroz y terrible. Cetus, la ballena, representa la fuerza bruta,
la precipitación hacia las profundidades en las aguas de los sentimientos,
etc. Un río tortuoso, el ERIDANUS, hace una curva debajo de la cabeza de
Cetus, desplegándose en su mayor parte en la zona de Taurus. Su cauce
es extraño y, sus aguas, misteriosas y turbulentas; en él cayó y se ahogó
Faetón, el rebelde auriga solar. El representa la temeridad, por querer llevar
imprudentemente el carro del Sol.
El Eridano rodea completamente al horno (FORNAX) pero sin apagarlo,

sino todo lo contrario, intensificando su calor al vadearlo. Fornax se llama
así por las forjas u hornos que se creen ocultos debajo de la tierra.
Hefesto, a veces considerado como hijo de Zeus y de Hera (Juno), nació

tan feo que Hera, disgustada, lo arrojó al mar desde el Olimpo, donde lo
rescataron los dioses marinos. A causa de esta caída Hefesto quedó cojo.
Irónicamente Hefesto se casó con Afrodita, diosa del amor y del placer. Fue
una unión infeliz que sólo hizo aumentar la amargura de Hefesto contra la
vida, intensificando así la fuerza de sus hornos infernales.
Fornax representa la intensidad, el sobrecalentamiento, la angustia, la

purificación de pasiones, etc.
La HYDRA, animal que representa los instintos, está algo más al sur en
este mismo gajo o sector.
22.4. DIGNIDADES Y DEBILIDADES.
MARTE es REGENTE DIURNO del signo del Carnero, al cual le da las

cualidades benéficas de la energía, la capacidad de acción, el dinamismo,
el don de dirección y la valentía; también, en sentido contrario, le puede
proporcionar la agresividad, la tiranía y el salvajismo.
VENUS se EXILIA en esta porción del zodíaco, dándole las cualidades

armoniosas del amor ardiente y la sinceridad sentimental, o las
desequilibradas de la sensualidad descontrolada, la sexualidad agresiva y
la emotividad chamuscada.
El SOL se EXALTA en él, proporcionándole las notas armoniosas de la

salud, la individualidad poderosa, el don de mando y la valentía en la
búsqueda de la verdad; como notas descontroladas, le provee de
egocentrismo, soberbia, desgaste de la vitalidad y ambición desmedida.
SATURNO CAE en este signo, al cual le transmite las cualidades
beneficiosas de la disciplina, el autocontrol y la responsabilidad, o las
desbalanceadas de la falta de voluntad, la mezquindad, la poca
perseverancia y el materialismo.
22.5. PSICOLOGIA PROFUNDA.
El signo del Carnero, por ser cardinal, denota una EXPANSION TOTAL de
sus impulsos. El quiere ante todo vencer los obstáculos que se le
presentan, haciéndolo de una forma aventurera y procurando no dudar ni
siquiera un momento. No reconoce como impedimentos para lograr sus
fines a otras personas pues él, ante todo, quiere librarse de los
entorpecimientos. Por ello puede llegar a ser DESCONSIDERADO,
IRREFLEXIVO y hasta TEMERARIO. Es ANTIDIPLOMATICO y hace hueco
poniendo la cabeza por delante.
El modelo ariano confía ciegamente en su INSPIRACION INTERIOR,

siendo el tipo superior una especie de CONDUCTOR que se guía por un
IMPERATIVO MORAL con una FUERZA indestructible. El es el Moisés de
la Biblia, que tuvo que conducir a su pueblo por la desolación del desierto
aun poniendo en RIESGO su vida.
Entonces, el tipo ariano exige a los que le siguen en su empresa lo mismo

que él se exige a sí mismo: el no ser flojos ni cobardes. Y por ello nos
encontramos con la figura del HEROE conquistador.
El tipo ariano poco desarrollado es también ARROJADO pero, en cambio,

guiado por motivos EGOISTAS, apareciendo entonces la figura del
CRIMINAL o del seductor. Todo medio vale entonces con tal de llegar a la
meta que se propone: sangre fría, ABUSO, calumnia, crueldad,
AGRESIVIDAD e IRRESPONSABILIDAD. El signo del Carnero rige la
CABEZA, parte del cuerpo que apunta hacia el cielo y que alberga el
cerebro, el cual transmite las ORDENES a las restantes partes del cuerpo.
En esoterismo se habla de que la parte más alta del cráneo, la coronilla,
sirve de nexo entre el microcosmos (hombre) y el macrocosmos (universo)
o, lo que es lo mismo, de comunicación entre el hombre y la voluntad del
Absoluto.
Por todo lo dicho, el signo del Carnero altamente desarrollado es aquél que
somete su voluntad a la de las leyes superiores; en cambio, el tipo ariano
vulgar se enfrenta lleno de SOBERBIA a las estrellas, lo cual en sí es una
locura.
Marte, regente del Carnero, representa la fuerza de la decisión o de la

espada desenvainada.

22.6. MOTIVACIONES.
El Carnero es el personaje que se forja a sí mismo y que es muy propio.

Actúa según su voluntad y su LIBRE ALBEDRIO. El pretende ser FIGURA
DE AUTORIDAD y de alta jerarquía. Es la lucha del hombre contra el
hombre para llegar a ser algo y destacar sobre los demás, así como la
batalla del ser humano contra las circunstancias.
El modelo ariano fuerza su mente en proyectos para el engrandecimiento

personal, para llegar a poder dominar y MANDAR con su voluntad:
prerrogativas, PRIVILEGIOS, etc. para hacer que el yo se vea
autoafirmado. Esta es la energía del yo contra el no-yo o los otros, con una
cabeza que urde planes, fragua, idea y esboza hechos que realzan al
propio ser. El problema es cómo mandar y cómo hacer que le obedezcan.
Los jefes, militares, caudillos y caciques están bajo la radiación ariana.
Todas las IDEOLOGIAS que pretenden el poder tienen algún parentesco

con el Carnero, pues la pretensión de fondo de cada una de ellas es el
ejercitamiento de un mandato o autoridad, personificados a través de un
LIDER.
El estereotipo ariano poco desarrollado es EGOCENTRICO, fanático y

EXALTADO. Sólo cuando su conciencia despierta es un verdadero líder
benefactor para la sociedad.
Las diferencias raciales y de castas, las luchas entre ellas y las

INJUSTICIAS SOCIALES se crean y mueren en esta porción del zodíaco o,
mejor aun, en el eje Carnero-Balanza.
El lema del tipo ariano inferior es "primero yo, después yo y siempre yo". Si
él pudiera se convertiría en el padre de Dios.
Julio César, Alejandro, Aníbal y Napoleón fueron personajes de notable

influencia ariana.
Los ideales de lucha también nacen en este signo y sus seguidores a veces
han tenido que enfrentarse a la muerte por las renovaciones que han
querido implantar. La fuerza ariana es actual y orientada hacia el futuro. Es
contraria a las formas viejas y decadentes, siendo su lucha la de la
JUSTICIA SOCIAL mediante sindicatos, asociaciones de lucha social, etc.
Esta INCONTENIBLE FUERZA ariana necesita manifestarse en el grito de

la LIBERTAD y de la mayor justicia social de forma concreta. Se trata de
destruir la mentira y desparramar el puro NECTAR DE LA VERDAD.
Los DEPORTES están también bajo la fuerza del Carnero, sobre todo
aquellos en que la RIVALIDAD es intensa y de ahí que, por analogía, la
GUERRA, "deporte de la muerte", sea también ariano.
El Carnero es la inspiración que busca el triunfo. Su ideal busca nuevos

caminos sobre los que puedan transitar los valores morales (o amorales).
Es el triunfo del libre albedrío sobre las circunstancias, pues tiene que
sentirse libre, sea disfrutando esa libertad con los demás o pisando la de
los otros. Este modelo zodiacal es anti-rutinario y no le gusta que se le
mande, pues su mente inquieta no acepta estrecheces.
Es peculiar, INDIVIDUALISTA e IRRITABLE.
22.7. CONDUCTAS PRIMORDIALES.
El signo del Carnero es el INICIADOR de actividades. El se siente

comprometido hasta que la novedad empieza a declinar.
Tiene VIGOR PSICOLOGICO y actúa con AMBICION sin intelectualizar las

cosas. Su naturaleza es energética, IMPACIENTE y competitiva, buscando
más la victoria y el reconocimiento que el confort. Tiene tendencia a usar
más la FUERZA y la AGRESIVIDAD que el conocimiento lógico, sobre todo
cuando le falta madurez. El ha de aprender la lección del amor y de la
dulzura.
22.8. SIGNIFICADO CICLICO EN LA NATURALEZA.
Simboliza el estallido de la vida en el comenzar de la primavera, así como

la LUCHA POR LA VIDA y la SELECCION NATURAL en el reino de los
INSTINTOS, cuya ley impone el más fuerte.
Por la exaltación del Sol, como contraposición, el Carnero expresa el triunfo

de la voluntad y la luz sobre el pesimismo y la inactividad invernal.
El Carnero está dominado por lo primario o lo espontáneo, siendo su

comportamiento de REACCIONES FUERTES y BREVES, impulsivas,
PRECIPITADAS, improvisadas, apasionadas, extremas y EXALTADAS.
Su cabeza bulle repleta de PROYECTOS y AVENTURAS que ya los demás

se encargarán de continuar.
El modelo ariano es simple, franco, directo y total con todo el mundo. Su
vida está predispuesta a la LUCHA, las RIVALIDADES, los gastos
excesivos, los AMORES INTENSOS y su figura es la del líder, el guía, el
PRECURSOR y el jefe.
22.9. PSICOLOGIA SUPERFICIAL.
El tipo del Carnero suele gastar su dinero liberalmente y tan rápido como lo
gana. Si se hace adicto a un vicio, por lo general lo lleva hasta límites
extremos.
Algunas veces tiene demasiadas esperanzas en sus empresas y

sobreestima sus propias posibilidades, pero es bueno para hacer las cosas
rápidamente.
Es impulsivamente generoso pero, a menudo, COMBATIVO y

DOGMATICO.
Su verdadera misión en la vida es inspirar y conducir.
Le conviene la paz, la quietud y el reposo para recuperarse de su normal

desgaste.
Su fin máximo es la VERDAD.
Tiene un sentido claro de la realidad y no tiende al ensueño ni a la

contemplación. Va directo al grano y no soporta rodeos ni complicaciones.
Puede tener un DESGASTE por derrochar su vitalidad y sus acciones
suelen acabar en éxitos rotundos o en estrepitosos fracasos.
En el primer caso, ello sucede por su valentía y capacidad de asumir el

riesgo pero, en el segundo, por no medir lo realizable o no del proyecto
antes de llevarlo a cabo.
Otras características del signo son ARDOR, PRONTITUD, CELERIDAD,

etc.
Es TEMERARIO EN SUS OPINIONES, ACCIONES Y GESTIONES, pues

este signo posee gran fuerza.
Da CORAJE INTELECTUAL Y MORAL, así como SEGURIDAD EN UN

IDEAL.
Es INTRANSIGENTE y VIVE INTENSAMENTE CADA INSTANTE,
pudiendo convertirse, por su ardor y fuerza, en un ser FRENETICO, o bien,
SACRIFICADO.
La fuerza del Carnero es capaz de atravesar el fuego ardiente de la vida.
Este signo hace reaccionar inmediatamente a los distintos estímulos. El tipo

puro detesta perder su tiempo y le gusta la IMPROVISACION, no pudiendo
siempre usar con entera conciencia sus fuerzas. La VEHEMENCIA, la
FALTA DE JUICIO, la IMPACIENCIA y la necesidad de llegar antes de salir
le pueden inducir a cometer errores o a ganarse enemistades. El no cree en
lo imposible y sus acciones son ACLARATORIAS, DECISIVAS,
INMEDIATAS y DIRECTAS. No disimula y piensa que lo que ha sido
conquistado por una fuerza, puede serlo otra vez por una potencia igual o
aun mayor. Por ello, un REGIMEN ESPARTANO es el que le conviene.
Nadie le debe decir lo que tiene que hacer. Posee una AUTORIDAD
NATURAL y su voluntad se subleva repentinamente cuando hay peligro o
competencia. Las SENSACIONES FUERTES, todo lo que mantiene el
VIGOR, alguna vez la DISCIPLINA, la PROVOCACION, el DINAMISMO y
las RELACIONES ARREBATADAS están bajo su vibración.
El tipo del Carnero SE ORIENTA A SI MISMO y gasta su considerable

ENERGIA persiguiendo sus PROPIOS OBJETIVOS.
El signo no se siente amenazado ni por los más negros nubarrones pues es

OPTIMISTA AL CIEN POR CIEN.
En las DISCUSIONES, sus REPLICAS llegan con la velocidad del rayo. Si

no se controla, ATROPELLA SIN MIRAMIENTOS a quienes van más lentos
que él, ganándose una reputación de RUDEZA, BRUSQUEDAD y
DESCONSIDERACION.
No hay obstáculo que detenga su avance cuando está decidido a escalar

posiciones sociales, GANAR MERITOS y aumentar su producción personal.
Claro que, por la velocidad de sus impulsos, no siempre acierta a dar con el
camino adecuado: es entonces cuando la vida se le torna hostil y con
dureza.
Muchas veces puede llegar a destruir aquello que levantó con tanto
empeño.
22.10. CARACTERISTICAS MENTALES.

La INTELIGENCIA es AGUDA, RAPIDA, IMPULSIVA y de RESPUESTA
INMEDIATA. Hay TENDENCIA PARTIDARIA, INTELIGENCIA
CONQUISTADORA, gusto por los DEBATES DE IDEAS y posibilidad de
extroversión basada en OPINIONES DIRECTAS, al igual que la capacidad
de burlarse del adversario.
22.11. CARACTERISTICAS SENTIMENTALES.
La SENSUALIDAD siempre es mayor que el sentimentalismo y, la

afectividad, se inscribe casi en una COMPETICION. Pueden haber
AMORES SUBITOS INMEDIATOS.
En sentido benéfico, el signo proporciona VIGOR SEXUAL, SINCERIDAD,

ESPONTANEIDAD, CALOR, EXPRESION FRANCA, etc.
En la parte desequilibrada, el signo genera PASION INCONTROLADA,

RUDEZA, IMPOSICION, DESGASTE SEXUAL POR DESENFRENO, etc.
22.12. ¿COMO ES EL SIGNO?. ¿COMO NO ES EL SIGNO?
NOTA: en esta sección las palabras de la columna de la izquierda son

cualidades propias del signo; y, en frente, (columna de la derecha) figuran
los antónimos o cualidades contrarias u opuestas a ese signo zodiacal.
¿COMO ES ARIES? ¿COMO NO ES ARIES?

(RASGOS ARMONICOS) (ANTONIMOS)

Seguro Inseguro
Integro Vacilante
Entero
Salvo
Inexpugnable
Fuerte

Llano Afectado
Campechano Cumplido
Franco
Natural
Sincero

Valiente Cobarde
Arrojado Apocado
Intrépido Pusilámine
Valeroso Temeroso
Bravo
Osado
Atrevido
Acometedor
Ardoroso
Resuelto
Animoso
Héroe
Gallardo

Activo Inactivo
Vivo Apático
Enérgico Abúlico
Avispado
Dinámico

Despierto Adormecido
Espabilado Calmo
Animoso
Estimulante
Movido

Entusiasta Desapasionado
Apasionado Frío
Enfervorizado Apagado
Desencantado

Independiente Esclavo
Soberano Sometido
Autónomo
Emancipado
Liberto
Libre

¿COMO ES ARIES? ¿COMO NO ES ARIES?
(RASGOS (ANTONIMOS)
DESARMONICOS)

Irritable Calmoso
Iracundo Ecuánime
Violento Tranquilo
Impaciente
Colérico
Irascible
Enojadizo
Frenético
Furioso

Irrespetuoso Cortés
Irreverente Educado
Grosero Respetuoso
Injurioso Deferente
Atrevido
Faltón
Descomedido
Desatento
Desconsiderado
Mal educado

Impaciente Paciente
Inquieto Tranquilo
Vehemente Sosegado
Apasionado Impasible
Desesperado
Agitado
Excitado

Déspota Justo
Dictador Demócrata
Tirano
Autócrata

Destructor Constructor
Aniquilador Reconstructor
Devastador

Brutal cívico
Salvaje Humano
Bárbaro Sociable
Intratable Dulce
Inhumano Suave
Irracional
Vándalo
Despiadado
Indoméstico
Avinagrado
Cafre
Insociable
Grosero
Duro
Incivil
Desobediente Obediente
Indisciplinado Dócil
Insumiso Sumiso
Rebelde
Indócil
Insubordinado
Desmandado
22.13. DESCRIPCION DE SU FISICO.
Pómulos salientes, cara angulosa y muchas veces configurada como la de

una oveja; frente ancha y mentón estrecho; cabellos rojizos y obscuros; a
veces hay pecas; boca fina y expresión firme; tórax ancho y piloso en los
hombres; cuerpo delgado, musculoso y con piernas cortas; andar enérgico
y militar.
22.14. DESCRIPCION DE SU PSIQUIS.
Características armónicas: espontáneo, confiado en sí mismo, valeroso,

audaz, iniciador, enérgico, realizador de logros, decidido para vencer
obstáculos, entusiasta, sincero, directo y apasionado.
Características desarmónicas: violento, impulsivo, temerario, ambicioso,

excitable, brusco, irascible, colérico, impaciente, precipitado, despótico,
pasional, desenfrenado, arrebatado y entrometido.
22.15. DESCRIPCION DE SU MENTE.

Características armónicas: entusiasta, anheloso de actuar en el ambiente
con energía, ideológico, con don de mando, a veces genial, forjado en la
acción, deseoso de ejecución inmediata de numerosos proyectos, ideas
muy personales, gran independencia, activo, despierto y pionero.
Características desarmónicas: inquieto, competitivo, hiriente, intolerante, sin

admitir la crítica, desobediente, dictatorial, alocado, fanático ideológico y
lanzado.
22.16. ANALOGIAS ESENCIALES.
Expansión total Reacciones fuertes y breves

Abuso Proyectos aventureros
Agresividad Amores ardientes
Irresponsabilidad Néctar de la vida
Ordenes Seguridad en un ideal
Libre albedrío Vida intensa
Lucha Falta de juicio
Mando Acciones decisivas
Ideologías Régimen espartano
Líderes Sensaciones fuertes
Injusticias sociales Vigor
Lucha social Disciplina
Incontenible fuerza Provocación
Deportes duros Dinamismo
Rivalidad Reacciones arrebatadas
Guerra Optimismo al 100%
Fuerza Rudeza
Instintos Desconsideración
Lucha por la vida Inteligencia conquistadora
Selección natural Tendencia partidaria
Opiniones directas Virilidad
Espontaneidad Armas
Desgaste sexual Desenfreno
Vigor sexual Peligro por hierro
Imposición Comienzo
Tendencia constructiva
22.17. PROFESIONES AFINES.
Ingenieros, militares, soldados, mercenarios, mecánicos, policías,

bomberos, obreros metalúrgicos, profesionales de la industria pesada,
maquinistas, empleados de los ferrocarriles, ferreteros, manipuladores de
objetos cortantes, profesionales relacionados con la fabricación de armas,
carrocerías, motores, etc; líderes sindicales; criminales, asesinos,
dictadores; carniceros; deportistas; ingenieros, etc.
22.18. LINEA DE DESARROLLO ESPIRITUAL.
Autoafirmación, iniciativa, responsabilidad, impulso cósmico, voluntad de

realizar, capacidad de resurgir de la adversidad, conciencia, actividad,
formación de sí mismo, vitalidad, etc.
22.19. EXPLICACION ESOTERICA COMPLEMENTARIA.
El signo del Carnero es la porción del zodíaco en la que encontramos una

enorme energía vital, pudiéndose dirigir ésta a episodios tanto heroicos
como criminales; a acciones defensoras de la justicia, como a aquellas que
degradan el ser humano a través de la violencia, la guerra y la dictadura del
más bruto; y, en fin, a acontecimientos de lucha sincera en la búsqueda de
la verdad, como a los esfuerzos del instinto animal del hombre por dominar
a su prójimo más débil.
Huelga decir que estos dos extremos no son difíciles de reconocer pero, en
el caso intermedio, encontramos con frecuencia dos fuerzas mezcladas: el
ideal y la pasión, la sinceridad y la indelicadeza, la vitalidad y el descontrol,
la autoridad y el autoritarismo, la fuerza y la brutalidad, el apasionamiento y
la pasión, la valentía y la temeridad, la energía y la violencia, etc.
Todos aquellos personajes y circunstancias en los que se generen estas
fuerzas están en el ámbito del signo del Carnero.
22.20. ESENCIA ESPIRITUALISIMA.
En el signo del Carnero hallamos al guía que es capaz de arriesgarse y de

seguir adelante sin sentimentalismos. Su gran fortaleza le permite abrir
brecha y reaccionar adecuadamente en los momentos de mayor peligro. El
atisba la verdad en su rápida, dura y vital labor, pues el entusiasmo le
recorre al vencer los obstáculos que ha de superar en su camino.
Sublimando la agresividad se mueve con firmeza pero sin brusquedades,

con disciplina pero sin imposición y, en definitiva, con don de mando pero
sin soberbia. Su amor es directo, sacrificado, entregado, vital y espontáneo.
22.21. EXTRACTO ANIMALISIMO.
Su dureza y brusquedad le convierten en tirano, su aplastamiento de los

débiles denota a un ente malvado y sus exigencias a los demás no son
acompañadas sino de malos tratos. La verborrea es agria y ofuscada, como
bruscos sus gestos. Le es difícil contener la furia y disimular sus asesinas
intenciones.
Evidentemente, no ha aprendido a respetar la vida y "quien a hierro mata a

hierro muere".
22.22. ESCENAS Y AMBIENTES.
Bajo la regencia del signo del Carnero se hallan escenas y ambientes

agresivos, militares, cuarteleros, policiales, dictatoriales, guerreros,
asesinos, duros, gritones, irrespetuosos, valientes, de lucha por la
supervivencia, heroicos, de defensa resuelta de los débiles, de amores
ardorosos, de amores pasionales, de fuerza física, deportivos, de riesgo, de
mando firme, de energía vital, de ideales defendidos con energía, de
ideologías defendidas con violencia, de jefecillos descontrolados, de líderes
lanzados, de jefes conscientes, de figuras de autoridad justas o injustas,
pioneros, etc.

22.23. PALABRA-CLAVE.
YO SOY: indica la necesidad de la autoafirmación de la conciencia del yo y

del vencimiento de las pruebas de la vida.
También se puede referir al egocentrismo.
CAPITULO 23. EL SIGNO DEL TORO (TAURO).
23.1. MITOLOGIA DE TAURUS.
El Toro es un símbolo antiquísimo de fertilidad y fortaleza.
En Egipto se veneraba a los toros sagrados y luego, después de muertos,

eran momificados y colocados en enormes ataúdes de piedra que todavía
se ven en la ciudad de Menfis.
Es el símbolo de la era de Taurus ya decadente en ese momento.
En Creta el toro era un dios; los cretenses simbolizaban el mundo entre los
cuernos de un toro y, cuando éste los movía, la tierra temblaba y se abría.
Los griegos concebían al toro como una criatura noble, aunque agresiva y,
también, como la encarnación de la concupiscencia y de la pasión viril; por
ello Zeus, jefe del Olimpo, eligió la forma de un toro para seducir a la
hermosa virgen Europa.
Según la mitología, un día estaban Europa y sus compañeras de juegos en

la playa de Tiro cuando ella vio a un toro de color blanco, inmaculado y de
cuernos como gemas, que estaba pastando cerca. Atraída por su aparente
mansedumbre y hermosura, Europa se montó en el lomo del toro y empezó
a tejer guirnaldas de flores alrededor de sus cuernos. De repente, se vio
arrebatada por encima del mar, todavía en los lomos del toro; luego fue
llevada a Creta, donde se convirtió en madre de reyes y le dio el nombre a
un continente entero.
Terminada su aventura, Zeus colocó al toro llamado Taurus entre las

estrellas, donde intervino en la vida de un grupo de hermanas perseguidas
por el ardiente cazador Orión.
Estas hermanas eran las Pléyades, hijas de Atlas.
Temerosas de la pasión de Orión, ellas le rogaron a Zeus que intercediera

en su favor y éste, accediendo, las transformó en estrellas y las puso en
sitio seguro, colocándolas en el cielo como un racimo en el lomo de Taurus.
Cinco de las hermanas de las Pléyades, llamadas Híades, fueron

transformadas de una forma semejante, no por causa de Orión, sino debido
a su tremenda pena por la muerte de su hermano Hías. Estas Híades
siguen llorando todavía y, cuando lo hacen, llueve en algún lugar de la
Tierra, según la leyenda.
La función protectora de Taurus con las hijas de Atlas contrasta con sus
actividades más concupiscentes y agresivas como amante de Europa.
Taurus es una mezcla de pasión y de sentido protector.
La belleza es el otro aspecto de Taurus: la belleza del blanquísimo toro, con

sus cuernos adornados con flores y sus ojos como joyas. Taurus posee una
de las cuatro estrellas llamadas regias; es el ojo del toro o Aldebarán.
Directamente encima del Taurus zodiacal está la vistosa figura de AURIGA,

el Cochero, símbolo de un fenómeno dinámico, la cualidad que la persona
del Toro ha de desarrollar en contraposición a su natural conservadurismo.
Por otra parte, el cochero ha de conducir con calma, paciencia, vigilante y
guiando correctamente la dirección del vehículo, tal como la cabeza es
movida por el cuello.
Para la mitología griega Auriga fue un príncipe llamado Erictonio, el cual fue
el inventor de la carroza tirada por cuatro caballos. La gran diosa Atenea
había ayudado al príncipe en su invento y Erictonio la veneró cuando llegó
a ser el rey de Atenas, la ciudad de ella. Con mucha probabilidad, la diosa
tuvo algo que ver con su elevación a las estrellas.
Capella, una de las estrellas de Auriga y la quinta más brillante del cielo
aumenta la belleza y esplendor de la constelación.
Al norte está PERSEUS, del que ya se habló algo en Aries y se tratará más
en relación con Piscis. El representa el amor fiel y sacrificado.
Al norte de Perseus se encuentra CAMELEO-PARDALIS, el camello

leopardo, es decir, la jirafa. Su gran cuello no cabe duda de que posee una
analogía básica con la regencia que el signo del Toro posee sobre esta
parte del cuerpo. El cuello es el sustento de las facultades superiores sitas
en la cabeza, así como una columna mantiene el capitel. El cuello, en el
caso de la jirafa, gana posibilidades de colocar a la cabeza y a sus órganos
a una altura muy especial y en posiciones muy variadas.
En el sur está Orión, el Cazador, uno de los más guapos y conquistadores

jóvenes de la Grecia antigua. Su hermosa figura y sus aventuras amorosas
le ocasionaron muchos problemas en la vida.
En una ocasión quedó ciego por haber seducido a una princesa virgen.
Artemisa (Diana), la diosa de la caza, se apiadó de Orión y le devolvió la
vista. Pero él siguió de aprovechón, hasta con la diosa Eos, la Aurora, quien
todavía se sonroja cuando se levanta por la mañana al recordar su
seducción. Aquí vemos lo excesivamente sensual que puede ser el signo
del Toro.
Molesto finalmente por las bravuconerías del joven cazador, el dios Apolo
quiso escarmentarle, pues no sólo estaba siempre tratando de abusar de
jóvenes vírgenes como las Pléyades, sino que se había alardeado de que él
era el único capaz de liberar al mundo de todas las bestias y monstruos
malignos.
Tomando la idea de Orión, Apolo creó al enorme Escorpión (Scorpius), que

le dio tanto miedo al alegre cazador que éste se tiró al mar de cabeza y,
para algunos, fue matado por el Escorpión. Recordemos que Scorpius es la
constelación opuesta a Taurus.
Artemisa vio cómo Orión aparecía y desaparecía, ahogándose en la

superficie del agua; cuando ella preguntó a Apolo que quién era el infeliz,
éste mintió y le dijo que era un villano llamado Condaón, a quien Artemisa
odiaba. La diosa enseguida disparó una de sus flechas a Orión y lo mató de
una sola vez. Artemisa, al saber después que era Orión en realidad, trató
de devolverlo a la vida pero, al no conseguirlo, le colocó entre las estrellas
tal como él iba de costumbre: con un cinturón incrustado de piedras
preciosas, una piel de león, su escudo y una espada o una maza.
Y ahí quedó Orión, como una de las más bonitas y destacadas

constelaciones, venerada por muchas culturas y situada junto a las
Pléyades, a las que tanto persiguió pero que nunca pudo alcanzar.
Orión es representativo de cierta psicología nefasta de Tauro:

seducción, jactancia, pasión, etc.
Apolo no quedó contento con la muerte de Orión y su elevación a las

estrellas, sino que también puso a Scorpius en los cielos (en oposición a
Orión), como recordatorio de la picadura fatal. Después, para ridiculizar al
grande y jactancioso cazador, Apolo colocó una dócil liebre en sus pies: la
constelación LEPUS, símbolo de la mansedumbre que ha de lograr el Toro.
Así, con frecuencia los del signo del Toro caen presa de sus propios, así
como poderosos, impulsos y pasiones.
El tortuoso río ERIDANUS nace cerca de los pies de Orión, siendo su cauce
origen de caminos desviados y de alejamientos de la senda del sentido
común.
Más al sur está CAELUM, el Cincel, símbolo escultórico artístico, con el que
el Toro modela la materia bruta transformándola en belleza.
HOROLOGIUM, el Reloj, puede referirse al aprovechamiento del factor

tiempo o, también, al disfrute y llenado de cada minuto; pero el tiempo vuela
y éste aprisiona a la persona del Toro si es materialista. También simboliza
el dominio del tiempo, es decir, la prudencia y la paciencia.
MENSA, la Mesa, fue nombrada así en honor a una montaña sudafricana

que sirvió de observatorio astronómico en el siglo XVIII.
Es la mesa símbolo del trabajo o de la comida, de los cuales puede abusar

el Toro.
Al sur está también el Pez Espada (DORADO), COLUMBA (la Paloma) y

RETICULUM (la Red).
La Red simboliza la trampa en que cae el Toro si se apega a lo pasional. Es

la red de la rutina, los celos, los vicios y la comodidad instintiva. En sentido
armónico o sublimado, puede representar la facultad de este signo para
hilar, hilvanar y entretejer laboriosamente los esfuerzos y las realizaciones,
con lo cual resulta un gran poder de arrastre y de contención de frutos y
logros.
COLUMBA, situada entre los gajos de Tauro y Gemini, es un alivio para los
del Toro, pues les da paz y gentileza.

VENUS es REGENTE DIURNO del signo del Toro, proveyéndole como
notas armónicas de belleza, dotes artísticas, amor feliz y fiel, alegría y paz;
y, por el contrario, le puede asignar cualidades de voluptuosidad sexual,
derroche en lujos, infidelidad y superficialidad amorosa.
PLUTON se EXILIA en este signo aportando las cualidades armoniosas del

vigor sexual, el afán de transformarse, el magnetismo personal y el manejo
adecuado de lo material sin apegarse a ello; como notas desequilibradas,
da los instintos pasionales desbordantes, la sexualidad incontrolada y el
carácter áspero.
MARTE se EXILIA en este signo brindándole como puntos consonantes la

facultad de acción y lucha en lo material, como también un carácter
determinado; y, como puntos obscuros, ofrece la ira violenta, el odio, la
tiranía y la brutalidad.
La LUNA se EXALTA en este signo y le da las cualidades blancas de la

maternidad, la imaginación, las dotes artísticas y el afecto; como notas
desarmoniosas, le provee de veleidad, chismorreo, apatía, timidez,
glotonería, inseguridad y afán exagerado de crianza de hijos.
NEPTUNO CAE en el Toro y le da, en su aspecto bien logrado, la

inspiración artística, el romanticismo y la sensibilidad a lo supremo,
fundamentalmente a la naturaleza y su belleza; en contraste, como
aspectos disonantes, le causa la falta de percepción de lo divino, la mentira
y los enredos amorosos.
El signo del Toro es de tendencia conservadora, estable y firme, a la vez

que fuerte, constituyendo el más terrestre de los signos de tierra.
Este modelo ha nacido con una predisposición inconsciente a la

RESISTENCIA PASIVA, sobre todo en la defensa de aquello que ve como
tradicional: sus aptitudes, sus PROPIEDADES MATERIALES, sus
AFECTOS e, incluso, sus prejuicios y complejos, todo lo cual defiende a
cualquier precio. De ahí se deriva lo que se denomina FIDELIDAD, pues
ésta le salva, al depender de otra u otras personas, de tener que actuar por
propia decisión. El signo del Toro quiere ser SUBALTERNO en el sentido
de tener que sentir sobre sí una autoridad protectora, que no es sino el
peso de la tradición o del modo común de actuar y sentir. Es ésta la idea de
fidelidad.
La modalidad de energía y de actividad en este sector zodiacal es la que
tiene que PERSISTIR para llevar algo hasta el final.
Este ESFUERZO lo realiza con su profunda fe en lo que es normal o

tradicional en ese asunto en sí.
Aquí vemos que el tipo del Toro construye su FORTALEZA sobre lo que ve
como común, sean los antepasados, las experiencias tempranas o las de
madurez, etc. Estos se han convertido en COSTUMBRES a las cuales el
tipo taurino se aferra con toda intensidad. ¡Cuidado con chocar con tales
conceptos!, pues a él se le hace insoportable.
Este costumbrismo abarca a las propiedades materiales como vivienda y

DINERO, a los parientes y amigos, la ocupación y la profesión, el programa
diario, etc.
Pero aun hay más: sentimientos de dependencia de la comunidad, familia,

nación, etc.
En lo que se refiere a la mente, esta costumbre se manifiesta en fidelidad e

INERCIA DE PENSAMIENTO, a la vez que ligero apego a las formas de
pensar obtenidas en la niñez. Y esto le conduce a una dificultad grande
para entender y asimilar el pensamiento de los demás.
Si está desarrollado internamente, el Toro se destaca por su persistencia e,

incluso, por su gran memoria acerca de los acontecimientos pasados. Su
misión es algo así como la del guardián que cuida lo ya logrado con
TOLERANCIA y PACIENCIA.
El Toro en el cuerpo rige al cuello, en el cual la garganta vigila lo que entra

(aire o alimento) y lo que sale mediante la voz. Así, esto nos habla del
guardián del verbo o la palabra hablada, cámara del tesoro de las
experiencias mentales. Pero la nuca y la parte más cercana a ésta de los
hombros también están bajo la fuerza del Toro; sobre ellos se echa el
hombre los pesos que ha de cargar, al igual que el Atlas mitológico lleva
sobre sí el peso del mundo.
El globo terrestre que cargan los hombres y mujeres del Toro representa las
tradiciones y las experiencias.
El comportamiento digno del nativo de este signo le lleva a una ENTREGA

esperanzada y paciente a lo más alto y supremo, así como a una tradición
MORAL.
Frente a esto, el mayor complejo del Toro es la limitación y, el segundo,

cambiar la fidelidad por el demasiado ATENAZAMIENTO del otro ser. Será
entonces un prisionero de sí mismo atado a la tierra con una superstición
que defiende sus valores muertos de coleccionista.
23.6. MOTIVACIONES.
Es la fuerza que hace REALIDAD lo vislumbrado en el orden abstracto, es

decir, que rige a las obras concretas realizadas por las manos humanas.
Como complemento, también se relaciona con lo que representa a los
BIENES MATERIALES, es decir, el DINERO, las acciones, las
PROPIEDADES, etc.
La fuerza del Toro procura que los objetos materiales creados sean lo más
durables posible. El proceso de la fabricación, desde la MANO DE OBRA
hasta la FINANCIACION, tiene relación con este signo. Y, si en el caso del
Macho Cabrío se trata del proyecto en lo material, aquí se refiere a la
memoria material, pues cualquier producto de fabricación requiere una
amplia experiencia acumulada que se integra en los nuevos modelos. Este
hábito de creación da poco a poco la pericia, la EXPERIENCIA y los
conocimientos prácticos. Todo ello provocará en muchas personas una
IDEA POSESIVA y orgullo material, pues este PODER MATERIAL es el
origen de los celos y las acumulaciones de riquezas que no generan vida.
Bajo el Toro está el afán de crearse un porvenir que asegure la satisfacción

de las NECESIDADES BASICAS, como son la alimentación, el abrigo, la
salud y el AMOR. Este signo representa la fuerza anhelosa de triunfar sobre
la materia venciendo su inercia, haciendo uso de la terquedad y la
OBSTINACION.
El Toro es el origen del placer físico, de la EXUBERANCIA y del poder

económico. Es el fruto del trabajo, de la CONSTANTE DEDICACION, de la
paciente elaboración, del cuidado y mantenimiento de lo logrado, la
consagración y el esmero en la materialización.
La fuerza que guía el tipo taurino es, ante todo, una AUTOAFIRMACION
DE LA VOLUNTAD SOBRE LA MATERIA, para dominarla y ponerla a su
servicio. Son asuntos en relación con el signo:
riqueza, OPULENCIA, ostentación material, fortuna, bienes, dinero, etc., así

como los esfuerzos por perpetuarlos.
El Toro se refiere a formas materiales tales como:
subsistencia, alimentación, vestimenta y vivienda.

El signo gusta de hacer maestría con las cosas materiales porque es muy
práctico. Su verdad la encuentra en el TRABAJO CONCRETO, hecho con
paciencia, sensatez y fortaleza.
Suele terminar lo que empieza y le gusta el CONFORT y el PLACER.

Busca el DINERO para luego transformarlo en cosas y objetos que le den
satisfacción.
Es LEAL pero tremendamente CELOSO, hasta APROPIARSE del

sentimiento ajeno. Su defecto es la gran dificultad que tiene para cambiarse
a sí mismo y para estudiar su carácter, debido a su conformismo y rutina, lo
cual se denota en su testarudez.
Posee gran voluntad y actúa de forma lenta.
La naturaleza taurina marca la etapa de la primavera en la que los brotes

del Carnero ya forman verdes praderas y árboles con frutos en crecimiento.
Esta fuerza es LENTA y FECUNDA, pues la materia es DENSA y PESADA.
La PAZ, la ALEGRIA DE VIVIR y el placer embriagador de los sentidos

marcan unas emociones terrestres plenas y vibrantes.
El Toro se encuentra continuamente rumiando su pasado para encontrar

seguridad en el presente.
Este signo es paciente, celoso, fijo, sano e instintivo y, a veces, demasiado

de esto último, pues su SENSUALIDAD DESBORDANTE puede
embrutecerlo y llevarlo a un EGOISMO CONFORTABLE. Entonces se
inclinará a COMER demasiado, a ADQUIRIR y a CONSERVAR.
En el tipo elevado hay un gran amor por la naturaleza. Quizás llega a ser
MONOTONO, pesado y muy conservador, mostrando en ocasiones fuertes
cóleras y RENCORES.
El modelo taurino tiene una disposición bondadosa y amistosa, pero se

aferra a sus ideas con tenacidad y se resiste tremendamente a ser
contrariado, pues es muy difícil de convencer de que sufre una
equivocación. Pero, una vez que se ha dado cuenta de su error, se eleva en
él un gran amor hacia la justicia y la verdad sana, rectificando entonces su
actuar.
Se mueve con persistencia y voluntad hacia sus objetivos, hasta que

consigue lo que quiere. A veces se forma barreras con las demás personas
inconscientemente.
Por su gusto por los placeres y las comodidades, en ocasiones se excede

en las comidas, por lo que debe de cultivar la frugalidad.
Es consciente, SOLIDO y SUSTANCIAL, a la vez que lento, paciente,

trabajador, perseverante y REPOSADO.
Su psicología es serena y firme, o bien dogmática y autoritaria. Tiene

mucha vitalidad física y cuando se le provoca es furioso y violento, pero eso
es algo poco frecuente. Pero desde luego que cuando se excita, la ira le
hace perder el control de sí mismo.
Su otra vertiente es constructiva y constante para cualquier cosa que se le

confíe.
Es un tanto RESERVADO pero conquista amistades fieles. Como

colaborador es una persona de confianza, sincera y LEAL. Tiene grandes
RESERVAS DE ENERGIA, por lo que es un excelente MASAJISTA.
Cuando la voluntad del Toro es fuerte, todo lo que hace es prudente, firme y
seguro pero, pudiendo entonces desbaratarse su salud física por los
EXCESOS.
El tipo taurino es más sensorial que mental. La garganta es para él un

punto débil, como también el medio que le puede proveer el talento artístico
del CANTO.
Su vertiente material le lleva a tener facilidad en el manejo del dinero y las

finanzas, siendo por tanto buen banquero, tesorero, cajero y especulador.
Las LABORES AGRICOLAS también están bajo la regencia del signo, igual
que los granjeros cultivadores, jardineros e, incluso, las profesiones
relacionadas con la CONSTRUCCION (obreros, contratistas, etc).
Su destino o cualidad interna es la OBEDIENCIA.
Es fatalmente realista y poco sensible a las especulaciones mentales, como

a las sutilezas de los ideales.
El pensamiento es lento y los sentimientos son duraderos. A veces es
capaz de perderse a sí mismo y perder a los demás antes que reconocer
sus culpas.
Empieza lentamente, pero una vez en marcha no se detiene. Le falta un

poco de moldeabilidad, ductilidad y adaptación a las circunstancias.
Busca, si está maduro, una vida amorosa tranquila y feliz.
Una característica psicológica básica proporcionada por esa fuerza es la

SOLIDEZ. El signo lleva a mantenerse contra viento y marea en los propios
principios, sin dejarse conmover por los demás. Existe un DESEO
SENSUAL DE SABOREAR LAS EXPERIENCIAS.
ESPERA, PACIENCIA,ESTABILIDAD, CRECIMIENTO, PROVECHO,

GUSTO, SENSACION, DESEO DE PLACER, IMAGINACION CREATIVA,
NECESIDAD DE SEGURIDAD AFECTIVA y ATRACTIVO FISICO sobre
todo en la mujer, son otras importantísimas notas de esa melodía zodiacal
del Toro.
El signo hace APRECIAR EL CUERPO Y SUS PLACERES.
En el amor y en la amistad ACTUA SIN DUALIDAD haciendo entrega de lo

mejor de sí.
La INTELIGENCIA es TANGIBLE y CONCRETA. No hay que pedirle

rapidez, pues quiere TOMAR SU TIEMPO y DECIDIR. Si adquiere ventaja
es porque apenas descansa y es LABORIOSO.
Huye de la dispersión y de lo que no es su objetivo inmediato.
Hay una LENTA ASIMILACION elaborada día a día con el trabajo.
Siente interés por los demás a condición de que no se violente su propio

bienestar.

La ESTABILIDAD es esencial en sus sentimientos amorosos, al igual que la

SENSIBILIDAD dada y recibida. Hay algo SALUDABLE y PRIMITIVO en
esta comunión de los cuerpos como, también, un ARDOR que el Toro ha de
sublimar.
A veces, el Toro quiere reunir a las personas que ama en un universo

cerrado, por lo que se dice que otorga a todos y todo un TONO POSESIVO,
como si los demás se convirtieran un poco en su PROPIEDAD.
Tiende a la PERENNIDAD en sus relaciones amorosas y, si se les pone en

evidencia sus sentimientos, tiene una fuerte crisis.
Lo ideal para él es que, en el momento en que se afianza la relación, surja

la dicha financiera y, en definitiva, una SEGURIDAD MATERIAL que apoye
el romance.
En el plano sexual, el signo del Toro es NATURAL y las desviaciones

sexuales son poco frecuentes.
Esta fuerza hace que, en el terreno de las promesas, se comprometa y

aventure con LENTITUD.
Es fundamental que haya una SATISFACTORIA RELACION FISICA.
¿COMO ES TAURO? ¿COMO NO ES TAURO?


Perseverante Transigente
Tenaz Flexible
Pertinaz Dúctil
Contumaz
Incansable

Laborioso Vago
Trabajador Autoindulgente
Responsable

Resistente Débil
Potente
Fuerte
Firme
Vigoroso

Amoroso Frío
Gentil Odioso
Cariñoso Antipático
Sensual Cascarrabias
Afectuoso
Atractivo

Tranquilo Inquieto
Paciente Turbado
Quieto Destemplado
Calmo Impaciente
Persistente Desesperado
Sosegado Intranquilo
Satisfecho
Reposado
Pacienzudo

Artístico Torpe
Estético Inhábil
Decorador Insensible

Productor Destructor
Generador Estéril
Elaborador Inútil
Gestador
Creador
Criador
Fecundo

Práctico Idealista
Concreto Utópico
Realista Quimérico
Fantasioso

Alegre Apenado
Gracioso Afligido
Festivo Triste
Gozoso Apesadumbrado
Alborozado
Animado
Feliz

¿COMO ES TAURO? ¿COMO NO ES TAURO?

(RASGOS (ANTONIMOS)
DESARMONICOS)

Torpe Habilidoso
Rudo Despierto
Tardo Listo
Obtuso
Zopenco
Pesado
Lento
Aturdido
Cerrado
Basto

Concupiscente Atemperado
Intemperado Casto
Libertino Puro
Incontenido Controlado
Obsceno
Carnal
Voluptuoso
Apasionado
Libidinoso
Epicúreo
Lascivo

Materialista Espiritualista
Escéptico Intuitivo
Mezquino Místico

Obstinado Transigente
Porfiado Flexible
Terco Tolerante
Testarudo
Endurecido
Tozudo
Cabezota

Lento Diligente
Retenido Ligero
Pesado Rápido
Pelmazo Presuroso

Celoso Confiado
Encelado Inocente
Receloso

Prejuicioso Abierto
Parcial Universalista
Aprensivo
Convencionalista

Glotón Mesurado
Comodón
Cuerpo bajo, fuerte y robusto; cuello corto; cara algo chata y cuadrada en el
hombre, siendo en la mujer algo más redondeada; ojos grandes y obscuros
con cejas y pestañas abundantes; boca grande y labios carnosos; se
mueve lento, con fuerza y pisando firme.
Características armónicas: sociable pero íntimo, amoroso, apacible, gentil,

afectuoso, leal, artístico, de sentimientos duraderos y profundos,
conservador, reservado, sensible a los elogios y cumplidos, estético,
maternal y protector.
Características desarmónicas: celoso, egoísta, con cólera reprimida que a

veces se desborda, terco, tosco, lento, orgulloso, autoindulgente, torpe,
apegado al lujo y a lo material, voluptuoso, susceptible, glotón, de
temperamento gozador y con prejuicios. Se crea barreras artificiales en sus
relaciones sociales.

Características armónicas: retentivo, determinativo, paciente, persistente,
voluntarioso, práctico, de fuerte carácter, calmo, prudente, circunspecto,
discreto, apocado, de pensar tranquilo y fértil, cumplidor de sus
obligaciones, responsable, trabajador y concreto.
Características desarmónicas: inquebrantable, materialista, irreflexivo; la

pasión controla su pensamiento; inflexible, con inercia, con poco uso de la
facultad de razonar y mantenedor encarnizado de las visiones adoptadas,
las cuales no ceden a los argumentos.
Voluntad obstinada Trabajo tesonero
Materialización Propiedades materiales
Estabilidad Subalternos
Duración Obediencia
Bellezas naturales Costumbres
Vida campestre Inercia de pensamiento
Resistencia Entrega
Fuerza Limitación
Ganancias Dependencia
Solidez Realidad
Sustancialidad Mano de obra
Construcción lenta Financiación
Ofuscamiento Experiencia
El dinero y su manejo Posesividad
Desarrollo material Necesidades básicas

Apego a la materia Exuberancia
Tenacidad Lujo
Perseverancia Amor
Fidelidad Constante dedicación
Sensualidad Autoafirmación material
Gusto Confort
Sensación Celos
Deseo de placer Fuerza lenta y fecunda
Imaginación creativa Paz
Necesidad de seguridad Alegría de vivir
Egoísmo confortable Adquisición
Monotonía Conservación
Rencores
Agricultores, ganaderos, horticultores, granjeros, jardineros, floristas, peritos

agrícolas, agrimensores, comerciantes de productos agrícolas, industrias de
la madera; profesionales de la inmobiliaria y la bolsa; artistas, escultores,
cantantes, modistos, peluqueros, joyeros, comerciantes del arte, etc.
Autoconciencia a través de la identificación del sí mismo con la substancia,

orientación metódica, determinación, potencia, productividad, fecundidad,
posesión, perseverancia, concentración intensa del mundo hacia el yo,
tenacidad, etc.

El signo del Toro puede ser delicado o terco, apacible o sensual, amoroso o
lujurioso, trabajador incansable o comodón, estético o basto, pacífico o
rencoroso, constante o testarudo, sabio o sin sentido común, firme o
inflexible, práctico o materialista, prudente en el gusto o amante de
cargados lujos, sensible o terco y, en definitiva, natural o recargado.
Por todo ello, este signo da tendencia a la estabilidad en lo material o al

aprisionamiento bajo el dinero; al amor fiel y materno o a la pasión ciega e
inútil; al concepto natural de la belleza y el arte o al materialismo de lo bello
y estético; a la actitud tesonera para lograr lo que se quiere o a la
cabezonería pasiva que pervierte la voluntad según pasa el tiempo; y, en
fin, al uso sano del dinero y el amor o al apego ignorante a estos.
Y, como en todos los casos, estos asuntos se estudian a través del signo
del Toro.
El signo del Toro es un trabajador paciente e incansable. Su amor es llano y

sin complicaciones pero siempre íntimo. El Toro usa los bienes materiales,
los crea y los conserva, haciendo que cumplan su misión y que le
obedezcan. Pero él no se apega a ellos, sino que pretende que duren,
satisfagan las necesidades humanas y le posibiliten disfrutar de una
apaciguada paz terrena. Esa paz es imaginativa, estable, feliz, amorosa,
bella, confiada, pacientemente ganada y con sabiduría afianzada. Así pues,
esta feliz situación goza de una belleza verdaderamente recogida de la
naturaleza.
Jamás habrá un ser más testarudo, terco como una mula, tosco y
apasionado que el mal concertado cósmicamente por el signo del Toro.
No vive sino para comer, dormir, gastar dinero en comprar cosas y

descargar su abundante energía sexual. Piensa tan poco que sus
costumbres se petrifican y no hay quien se las cambie porque, si se insiste
en ello, sigue haciendo lo mismo y, si se le dice varias veces, estalla en una
cólera de furia hasta ese momento acumulada.
Que no se le hable sino de lo que se toca y se palpa porque, lo demás, son

para él gaitas celestiales. De verdad que es bruto, materialistoide, pasional,
celoso y demasiado poco fino en sus actos.

Bajo este signo se encuentran escenas y ambientes agrícolas, ganaderos,

de trabajos duros manuales, consumistas, lujosos, de amores realistas, de
amores pasionales, seguros económicamente, estancados
monetariamente, fecundos artísticamente, fértiles en hijos, fieles en
sentimientos, celosos en el sentimiento, íntimos, poco comunicativos, de
incomprensión por cabezonería, golosos, comodones, de trabajo
responsable, conservadores en las tradiciones, de costumbres con
prejuicios, acumuladores de propiedades materiales, de trabajo intenso con
poca remuneración, de subordinación laboral eficaz, de empleo laboral con
insatisfacción, de ganancia monetaria que permite lujos, de ganancia
económica que sólo provee estrecheces, etc.
23.23. PALABRAS CLAVE.
YO QUIERO: es el símbolo del amor intenso, de la seguridad sentimental y

de la voluntad de perseverar.
YO TENGO: nos habla de la aprobación del sentimiento, de las personas y

de los objetos, significando apego a lo terrestre.
CAPITULO 24. EL SIGNO DE LOS GEMELOS (GEMINIS).
24.1. MITOLOGIA DE GEMINI.
Gemini representa a Cástor y Pólux, los gemelos celestiales.
El primero fue milagrosamente hijo de una mortal y, el otro, hijo de Zeus.
Aunque gemelos y ligados por recias ataduras de amor y de hermandad,

Cástor y Pólux eran tan diferentes como el día y la noche y, con frecuencia,
sus naturalezas terrenal y divina respectivamente chocaban.
Los antiguos explicaban el fenómeno del nacimiento de los gemelos

diciendo que uno de los bebés así nacido pertenecía a los dioses. Los
griegos refinaron la idea y compusieron la leyenda de los gemelos Gemini,
que es la que sigue.
Hubo una hermosa reina llamada Leda, que estaba casada con Tíndaro,
rey de Esparta. Una noche, el libidinoso Zeus descendió sobre la reina en
forma de un cisne gigantesco y, de esa unión, salieron dos huevos, uno de
los cuales contenía a Clitemnestra y a Helena (luego conocida como
Helena de Troya) y el otro a Cástor y Polideuco (Pólux). Tíndaro estaba
furioso por la divina seducción de su esposa y no pudo apaciguarse hasta
que supo que Cástor y Clitemnestra eran en realidad su propia progenie,
puesto que él había fecundado a Leda el mismo día que ésta había sido
visitada por el cisne olímpico.
Y así fue como los Gemelos Cástor y Pólux, así como sus hermanas,
representan desde entonces las partes mortal y divina de la vida. Los
jóvenes fueron inseparables mientras que, las hermanas, siguieron por
lados diferentes su camino, representando la amistad de los Gemelos.
Cástor domaba caballos mientras que Pólux enseñaba el arte del boxeo,
siendo uno pacífico y el otro agresivo. Aquí vemos la naturaleza dual de los
Gemelos. Ambos intervinieron en varias peligrosas aventuras y, en una de
ellas, Cástor, el mortal, perdió la vida. A Pólux le apesadumbró tanto la
muerte de su hermano que su padre, Zeus, hizo que los Gemelos quedaran
juntos en el cielo como la constelación de Gemini; y, para algunos, el dios
jefe del Olimpo le dio permiso a Pólux para que alternara el tiempo que
pasaba en el Olimpo con unas visitas a las regiones subterráneas del
Hades, donde moraba Cástor ya prácticamente muerto.
En lo anterior está representada la muerte interna que ha de pasar el signo

de los Gemelos en su dualidad material, para colocarse definitivamente en
lo espiritual y celeste. Pero, aún así, sigue siempre con un dominio y
atracción por lo material, lo cual le sirve de punto de apoyo.
Cástor y Pólux representan dualidad y contraste como, también, la

versatilidad inherente a los dos hermanos cuyas conquistas, logradas entre
los dos, fueron muchas y variadas. Además, destacan su valor y afecto
mutuos, como su sentido de lealtad y sacrificio. Cástor y Pólux capacitan a
la persona de los Gemelos para trabajar la dualidad terrenal-aérea:
consecución de la riqueza y el éxito, así como el triunfo de la filosofía y la
inquietud espiritual; pero falta saber cuál de los dos gemelos predomina en
cada persona influenciada por este signo.
Al Norte de Gemini se encuentra el cuerpo del Lince (LYNX).

Según la mitología griega, Lynx, el lince, fue en un tiempo Linceo (el de la
vista penetrante), un primo de Cástor y Pólux quien, a causa de su
excelente vista, tenía el puesto de vigía en la gran nave Argos. Se dice
también que Linceo fue el responsable de la muerte de Cástor durante una
disputa sobre cierta propiedad. Ovidio nos habla de un rey de los escitas
llamado Linco a quien la diosa Deméter transformó en un lince porque se
atrevió a intervenir en un ritual de maíz consagrado a ella. Esto quizá nos
hable de uno de los defectos de los Gemelos: la excesiva curiosidad.
Esta constelación fue llamada también el Lince en el siglo XVII por el

astrónomo Johannes Hevelius, de quien se dice que declaró que se debían
tener ojos de Lince para poder verla.
Esto connota, como significado del Lince en los Gemelos y en el Cangrejo,

la visión aguda, ya sea física o intuitiva, así como la finura de los sentidos y
la visión interna. Ya que en Gemini nos topamos con el Lince, esto se debe
interpretar como una gran capacidad de moverse de un lado para otro con
enorme rapidez y agilidad. El Lince es un felino muy astuto, ágil y osado.
Hacia el sur de Gemini hay dos perros, uno grande y otro pequeño. Ellos
son el símbolo de la fidelidad.
A veces se describen ambos perros como simples lebreles del cazador

Orión, quien se esconde en la vecina zona de Taurus pero, sin embargo, el
Can menor particularmente, tiene en la mitología griega una historia más
rica y simbólica. Era Maera, el fiel perro de Icaro.
Dícese que un día el dios del vino, Dionisios, llegó a la tierra de Atica y
enseñó a Icaro a fermentar la uva. Cuando los hombres experimentaron los
efectos de la nueva bebida, pensaron que Icaro los había hechizado y le
dieron muerte.
Maera fue testigo de la terrible acción y, lleno de dolor, se arrojó de cabeza

en un pozo que estaba cerca. Zeus, conmovido por la gran devoción del
animalito, lo transfirió al cielo como CANIS MINOR.
Más al sur está MONOCEROS, el Unicornio, un monstruo que emite un

tremendo aullido, que tiene cuerpo de caballo, patas de elefante y una cola
parecida a la del venado. En la parte media de la frente posee un cuerno de
un sorprendente esplendor.
Para la Mitología este cuerno es un símbolo de la energía transformada en
realización. El Unicornio sólo puede ser capturado y doblegado por una
joven virgen, ante cuya presencia deja de emitir su pavoroso aullido y se
torna manso como un cordero. Mientras, el Unicornio es capaz de desafiar
al león. El simbolismo de este animal con un solo cuerno quizás sea el de
un único propósito u obsesión: el triunfar, bien materialmente o en el reino
celestial. Pero no se ha de olvidar que el cuerno simboliza la iluminación del
centro mental (entrecejo).
El Can Mayor (CANIS MAYOR) tiene un flamante ojo, la estrella Sirio

(resplandeciente), la más brillante del cielo después del Sol. Se encuentra a
8,6 años luz de distancia. Los antiguos la llamaban el "segundo Sol" o la
estrella Canina que, para ellos, representaba la llegada del calor a la tierra
(julio y agosto). A este sabueso, conocido por Laelaps, Zeus le concedió ser
tan rápido que podía alcanzar a cualquier criatura que persiguiese, lo cual
simboliza la prontitud de los Gemelos. Desgraciadamente, había una zorra
acerca de la cual Zeus había decretado que ningún animal podría jamás
atrapar. El caso fue todo un dilema para Zeus cuando Laelaps, el Can
Mayor, que podía correr más rápido que cualquiera de sus presas, cayó
sobre la zorra que podía dejar atrás a cualquier perseguidor. Después de
unos cuantos y furiosos minutos de indecisión, Zeus convirtió en piedras a
ambos animales, pero recompensó a Laelaps colocándolo entre las
estrellas. En este dilema creado vemos la paradoja, duda o dualidad a la
que el signo de los Gemelos se enfrenta con frecuencia. El Can Mayor
connota una forma de frustración creada por la persecución inacabable de
grandes cosas. Además, Sirio añade el calor o pasión ardiente de los
propósitos aunque, también, puede ser el faro de la razón que guía tales
acciones. COLUMBA, que tiene sus alas en la zona de Gemini, es la
paloma mensajera (comunicación).
En la siguiente sección zodiacal, Cancer, estudiaremos la leyenda de Jasón

y su búsqueda del vellocino de oro. La nave en la que viajó descansa en su
mayor parte en el área de Cancer pero, su popa, conocida como PUPPIS,
se encuentra en el reino de Gemini. Esta gran nave, que iba en una misión
de pillaje, da a los Gemelos elementos tales a veces. Si la persona está
influida por anhelos materiales, PUPPIS la inclina a la explotación y la
insensibilidad hacia los sentimientos de los demás.
También CARINA, la Quilla de Argos, está en la zona de Gemini,

simbolizando la capacidad de abrir las aguas (emoción).
Canopus, la segunda estrella más brillante del cielo, está sobre la Quilla. La
constelación más al sur del cuadro es PICTOR, el Pintor, llamado también
por su contorno el Caballete del Pintor. Puede haberse tratado del caballete
del artista clásico Apeles, a quien se le llamó el pintor más grande de la
antigüedad. Indica el talento en el dibujo.

MERCURIO es REGENTE DIURNO del signo de los Gemelos y le

proporciona las cualidades benéficas de la inteligencia, la adaptabilidad y la
comunicación; como caracteres desarmónicos le asigna la superficialidad,
la verborrea, la dispersión y ser ladronzuelo.
JUPITER se EXILIA en esta porción zodiacal y transmite las notas

consonantes de la extroversión, la sociabilidad y el excesivo desapego.
Como cuenta la Mitología de los Gemelos Cástor y Pólux, el primero fue

mortal y, el segundo, hijo de dioses.
El signo de los Gemelos tiene una gran TENSION INTERNA pues él posee
siempre un DESDOBLAMIENTO en la esfera de lo mental. El modelo
geminiano duda continuamente en su pensamiento, no sólo por
INDECISION ante un hecho, sino por querer seguir dos caminos que en
principio son contradictorios. El es el eterno BUSCADOR, siempre tras la
verdad escondida en lo dual aunque, para ello, haya de equivocarse
muchas veces.
Los PULMONES están bajo la regencia de los Gemelos, siendo los órganos
del metabolismo gaseoso en lo fisiológico y el punto de conexión del
hombre con el macrocosmos en lo oculto: "al expirar yo en el cosmos, el
cosmos me inspira a mí; al yo inspirar, el cosmos exhala en mí." El
Caduceo de Hermes habla de la ley de DUALIDAD -representada en las
dos serpientes- y del equilibrio (vara central).
El tipo de los Gemelos es VIVO, CURIOSO e inquieto interiormente. El

reflexiona poniendo a cada conclusión su opuesta y a cada pensamiento su
antítesis. El modelo geminiano poco desarrollado duda por dudar, es decir,
por INMADUREZ. En cambio, el tipo de los Gemelos elevado lo hace para
llegar antes a la meta.
Este continuo dudar lo lleva a una actitud EXIGENTE o bien crítica con él
mismo y con los demás. Muchas veces el camino iniciado se abandona
repetidas veces, empezando muchas cosas y no concluyendo ninguna. Hay
una amplia HABILIDAD en lo mental, pudiendo llegar a la
UNIVERSALIDAD. Aquí, el tipo geminiano es capaz de asumir todas las
direcciones mentales, por lo que corre cierto peligro, como el pisceano, de
no tener una dirección propia.
Si el tipo de los Gemelos no tiene una individualidad fuerte, hoy puede

atacar con la mayor determinación lo que al día siguiente defenderá. Por
ello existe el riesgo de que, por dudar demasiado, se suma en la
desesperación y la DESORIENTACION más grandes. Si él está
desarrollado, llevará a los demás grandes ansias evolutivas pero, si es
inferior, hará con su talento verbal que todos a su alrededor empiecen a
dudar también. En el primer caso, el tipo geminiano sabe que él no sabe
nada.
El edificio mental del signo de los Gemelos se renueva y rejuvenece a cada

instante. La lucha de los OPUESTOS de Heráclito sólo puede ser vencida
con el ESFUERZO día a día, minuto a minuto y de segundo en segundo.
Este camino se hace penoso y AVENTURERO pero, el motivo que mueve a
recorrerlo, se ve cada vez más cercano. La misión suprema del geminiano
desarrollado, es dar a entender a sus semejantes que respirar unas pocas
veces en la vida no basta, sino que hay que tomar aire de continuo; aquí la
mente se abre al soplo del Espíritu Santo. Este tipo es mediador entre lo
alto y lo bajo.
Frente a esta forma de ser está la del geminiano vulgar; PREGONERO de

la INCREDULIDAD, trotamundos del pensar, el eternamente ocupado sin
ocupación fija; el IGNORANTE ILUSTRADO, el adivinador de misterios y el
que, en definitiva, no sabe rehacer el rompecabezas de su vida.
24.6. MOTIVACIONES.
El signo de los Gemelos posee una INTELIGENCIA que rige, dirige y

maneja las circunstancias hacia el EXITO, el LOGRO, EL FIN Y EL
RESULTADO.
Esta mentalidad es AGIL, viva, DILIGENTE, PRUDENTE, aplicada, resuelta

y ligera, tratando siempre de liberarse de lo inerte, pesado, molesto, opaco,
lento, y torpe. IMPONE ORDEN Y DISCIPLINA EN LO ABSTRACTO de
acuerdo a sus necesidades.
Las FORMAS GRAFICAS, los MEDIOS EXPRESIVOS, el LENGUAJE y la

COMUNICACION son las armas de los nativos de los Gemelos. La
PROPAGANDA, la LITERATURA CIENTIFICA y el PEQUEÑO COMERCIO
están también en relación al signo. Las personas dedicadas a la enseñanza
e, incluso los CRITICOS DE LA CIENCIA, tienen mente geminiana.

El estereotipo geminiano piensa y actúa rápidamente, es VERSATIL y

POCO CONFORMISTA. Para él el HABLAR es muy importante, pues al
hacerlo ordena sus ideas y hasta tiene trazos de inspiración. Es buen
ORADOR o pesado CHARLATAN.
Tiene ansias de ESTUDIO y de conocimientos, llegando a veces a

descuidar el ocio y las necesidades físicas. Si tiene una buena
EDUCACION es talentoso en lo intelectual. Posee capacidad INVENTIVA y
de RACIOCINIO para las publicaciones científicas, periodísticas o
novelescas. Si no está equilibrado, peca de ser imprevisible en sus
reacciones de acuerdo al estado de ánimo momentáneo.
Sufre gran tensión y NERVIOSISMO si está ante difíciles experiencias. El

tipo geminiano sólo pierde el control cuando su lógica no encuentra
solución al problema.
Es bueno usando las manos, lo cual relaja su mente por unas horas:
guitarra, piano, manualidades, etc.
El dinero para este signo representa la libertad y el poderse dedicar sin

estorbos a su mundo de las ideas.
Le gusta ser libre pero trabajar en EQUIPO. Da tremenda importancia a la

COMUNICACION sincera en las relaciones humanas pues los impulsos
pasionales, por lo general, no le ligan demasiado.
Significa la conquista aérea de la vegetación a través de las ramas y las

hojas, estando en su apogeo la función clorofílica en este tercer mes
primaveral.
Los Gemelos es el signo de los RITMOS, los MOVIMIENTOS RAPIDOS, la

relación, los INTERCAMBIOS, la ADAPTACION y la cerebralización como,
también, de la vida del espíritu.
Lo fundamental para este arquetipo es ampliar el mundo mental poniendo

una breve y ligera atención a las cosas físicas. El signo geminiano es ligero
como una pluma y vive en el aire. Su mente es flexible, hábil, adaptable,
comediante, PICARA e INESTABLE, estando a la vez por todos lados y en
ninguno. A veces es un VAGABUNDO AFECTIVO pero, otras, busca su
pareja ideal hasta la muerte si es necesario.
Es CURIOSO, práctico, OPORTUNISTA, inventivo, irónico y espiritualista.

Hay peligro de VIDA INESTABLE e itinerante.
Es fácil de congeniar con ellos pues son muy ADAPTABLES, gustan de

VIAJAR Y DESTACAN EN LA ACTIVIDAD CIENTIFICA.
También son buenos AGENTES, REPRESENTANTES o

INTERMEDIARIOS de los otros. Cuando están de mal humor hablan de
manera hiriente hacia los otros, aunque luego se arrepienten. Un punto
físico débil son los pulmones.
Los de los Gemelos son muy sensibles pero razonan y analizan sus
emociones. Gustan de los CAMBIOS y las COSAS VARIADAS, pudiéndose
acudir a ellos en los casos de emergencia debido a su respuesta rápida a
las nuevas situaciones.
Admiran la variedad de pensamientos y disfrutan con las actividades

intelectuales, las cuales llevan en ciertos casos a extremos. A veces les
gusta dejar las cosas sin acabar.
Empiezan una tarea, la hacen en parte y luego pasan a otra que también
quedará sin finalizar.
En ocasiones son difíciles de entender por sus actitudes y

COMPORTAMIENTO DUAL, todo lo cual puede ser debido al interés en
defender su verdadera individualidad de las influencias externas, o bien, a
una cierta superficialidad y poca solidez.
Es necesario dejarlos trabajar A SU AIRE y con su propio método porque,

entonces, son útiles y eficaces.
Son ambiciosos, pero en el fondo lo que quieren es refinarse mentalmente y

buscar situaciones adecuadas para su mejor desarrollo.
Tienen casi siempre la necesidad de dormir bastante.
Carteros, funcionarios de correos, conferenciantes, secretarios y

traductores, son profesiones afines al signo.
Los geminianos quieren unir lo ideal con lo práctico y tienen tendencia
PROGRESISTA. Cuando están desequilibrados son DIFUSOS y poco
dignos de confiar en ellos. Su destino es la MOTIVACION.
Suelen LEER mucho y tener una documentación completa.
Siempre están alerta y, de ahí, su VIVEZA y HABILIDAD.
Les gusta estudiar pero no el estar concentrados en ello durante mucho

rato.
En ocasiones, intentan deslumbrar con sus palabras y son HABLADORES

IRREFRENABLES, proponiendo siempre nuevos proyectos pero sin
practicar ninguno.
Este signo origina un vertiginoso torbellino en la mente que sólo los que lo
viven pueden entender. Con su PENETRANTE INTELIGENCIA captan la
realidad y se desentienden de ella tan pronto como la aprisionan.
El signo de los Gemelos es un triunfador en el plano mental pero muy poco

cuando entran en juego las pasiones. En sentido armónico, el signo se
inclina al AGRUPAMIENTO, la AMISTAD y la CORDIALIDAD.
Los Gemelos conservan la JUVENTUD, no sólo física sino también

mentalmente.
Con sus gestos, los ademanes y su mirada PERSPICAZ tienden sin

esfuerzo un puente entre ellos y los demás.
El período de la JUVENTUD y los ESTUDIOS son importantes para el

signo. A veces pretende ser el ETERNO ESTUDIANTE.
Al tipo puro se le presentan todos los caminos y él desea recorrer unos

cuantos y no comprometerse con ninguno. Es el ETERNO ADOLESCENTE
en un cruce de caminos.
Por las situaciones enriquecedoras, plásticas e inventivas que crea, es un

agradable compañero.
Tiene GUSTO POR EL CAMBIO y por la RENOVACION DE SU

ENTORNO, lo cual puede conducirle al cansancio.
No es difícil que sea el ABOGADO DEL DIABLO ya que, a menudo,

CAMBIA DE PARECER. Muchas veces es, también, APRENDIZ DE TODO
Y MAESTRO DE NADA.
Aunque es ALGO FRIO, no es raro que le gusten los ESCARCEOS
AMOROSOS.
Su INTELIGENCIA es INMEDIATA, asociando a la vez la RAPIDEZ y la

FANTASIA. Hay un sorprendente PODER DE RELACION Y ASIMILACION.
Tiene don para tomar ideas de los demás y mezclarlas a su gusto, al igual
que SENTIDO DE INVENCION. Hay cualidades para la EXPOSICION y la
ENSEÑANZA, CLARIDAD, PENETRACION y afán de COMUNICACION.
Frente a todo lo anterior, la mentalidad puede ser SUPERFICIAL y

OPORTUNISTA.
El signo de los Gemelos tiene en ello un FRESCOR juvenil. Por no

atreverse a decir no, hace sufrir y, a menudo, huye para no sufrir él mismo.
El sentimiento es vivo y NERVIOSO. A veces, tiene miedo a

comprometerse definitivamente.
En el plano sexual, es INGENUO y CURIOSO.
Realmente, podemos encontrar dos extremos: el que busca un AMOR

IDEAL sin conflictos y el que siempre anda de DON JUAN.
En este último caso es INFANTIL, CINICO y amante de las aventuras

dobles, haciendo sufrir a ambas personas.
24.12. ¿COMO ES EL SIGNO?. ¿COMO NO ES EL SIGNO?.
¿COMO ES GEMINIS? ¿COMO NO ES GEMINIS?


Móvil Inmóvil
Movible Inamovible
Locomovible
Movedizo

Vivaz Apocado
Sagaz Tímido
Astuto Abúlico
Ingenioso
Perspicaz
Brillante
Eficaz
Vívido

Sincero Hipócrita
Ingenuo Falso
Veraz Simulado
Honrado
Confiado
Claro

Estudioso Torpe
Lector Tonto
Observador Desmemoriado
Buscador Ilógico
Investigador Irracional
Instruido
Aplicado
Científico
Lógico

Orador Inexpresivo
Disertador Incomunicativo
Conferenciante Callado
Conversador Comunicativo
Expresivo
Versátil
Escritor
Elocuente

Prudente Insensato
Moderado Imprudente
Ecuánime Irreflexivo
Sensato
Discreto
Ponderado
Cuerdo
Precavido

Flexible Inflexible
Dúctil Duro
Adaptable Rígido
Moldeable

Conciliador Huraño
Amigable Hosco
Afable Odioso
Amistoso Inaccesible
Accesible

Humano Maligno
Hominal Bestial
Humanal Inhumano
Benigno

¿COMO ES GEMINIS? ¿COMO NO ES GEMINIS?
(RASGOS (ANTONIMOS)
DESARMONICOS)

Desamparado Concentrado
Cambiable Fijo
Inconsistente Permanente
Tornadizo Inmutable
Alterable Inmóvil
Indeciso Seguro
Variable Estático
Inestable
Mudadizo
Flotante
Cambiadizo
Disperso

Hablador Silencioso
Charlatán Mudo
Charlador Reservado
Pico de oro
Parlanchín
Locuaz
Indiscreto
Verboso
Entrometido
Bocazas

Superfluo Grave
Superficial Importante
Veleidoso Profundo
Insustancial
Hueco
Vano
Baladí
Liviano

Dual Honesto
Cínico Sincero
Astuto
Mentiroso
Ladrón
Estafador
Imitador

Agitador Tranquilo
Nervioso Calmo
Inquieto Flemático
Perturbado Equilibrado
Atareado
Nervoso
Nérveo
Neurótico

Estatura esbelta y mediana-alta; brazos, manos y piernas largas; cara

ovalada, frente ancha y mentón agudo; ojos vivos y expresivos; labios finos;
movimientos y caminar vivos y rápidos.

Características armónicas: dúctil, adaptable pero no indulgente, vivo,
juvenil, sincero, honesto, benévolo, agradable, imaginativo, expresivo, de
finos sentimientos, humano, social, amable, amigable y servicial.
Características desarmónicas: indiferente, distante, desafectuoso,

cambiable, inestable emocionalmente, inmaduro, falso, ingenuo,
desasosegado, nervioso; indiscreto, dual, disperso en sus sentimientos y
frío.
Características armónicas: gran capacidad de relación, mente refinada e

ingeniosa, fuerza evocativa de ideas, unión de lo objetivo y lo subjetivo;
talento científico, literario y retórico; inteligencia capaz de dedicarse a varias
cosas a la vez, rapidez de asimilación, enorme curiosidad intelectual, gusto
por los cambios; ingenioso, conciliador, diestro en la expresión manual y
rápido en la comunicación de sus conocimientos.
Características desarmónicas: superficial, locuaz, imitativo, indeciso,

mentiroso, disperso, enredador, timador, entrometido y hablador.
Dualidad Pregoneros
Iniciativa en negocios Ignorantes ilustrados
Trabajo intelectual Inteligencia para el logro
Relaciones Medios expresivos
Viajes Lenguaje
Hermanos Comunicación
Amigos Publicidad
Vecinos Literatura científica
Escritos Críticos
Enseñanza Inconformismo
Cartas Versatilidad
Novelas Estudios
Transmisión intelectual Movimientos rápidos
Razonamiento Cerebralización
Polaridad Adaptación
Movilidad Intercambios
Educación Picaresca
Novedades Inestabilidad
Cambios División interna
Ingenuidad Vagabundeo afectivo
Tensión interna Oportunismo
Desdoblamiento Curiosidad
Indecisión Interpretación
Búsqueda mental Traducción
Inquietud Trabajo en equipo
Exigencia Manualidades
Habilidad Difusión
Universalidad Progresismo
Desorientación mental Lectura
Lucha de opuestos Dispersión de esfuerzos
Mediadores Juventud
Escritores, reporteros, arquitectos, dibujantes, técnicos, editores,

impresores, traductores, imprentistas, libreros, profesionales de la
enseñanza, conferenciantes, representantes, agentes comerciales,
viajantes, empleados de correos, literatos, novelistas, secretarios,
pequeños negociantes, publicistas, médicos; falsificadores, carteristas,
ladrones; profesionales de las compañías telefónicas, etc.
Versatilidad, intelectualidad, dualidad universal, facultad de asociación,

comprensión mental del espíritu, intuición, creación de sistemas y técnicas,
etc.

En el signo de los Gemelos se manifiesta la duda por buscar la verdad o la

incertidumbre mental por demasiada superficialidad; la adaptación mental o
la dispersión de propósitos; la palabra que se da y se cumple o la cháchara
y el enredo, en este segundo caso sin practicar lo que se dice; la creación
intelectual universalista o el copismo cultural- comercial; el amor basado en
la comunicación verdadera o la infantilidad y frialdad sentimental; la
búsqueda creativa del conocimiento o el estudio racional sin aportación
personal; el uso de la inteligencia para ganar dinero por méritos propios o el
comercialismo engañoso sin escrúpulos (estafa); la amistad sincera o el
cinismo mezquino; la versatilidad cultural y humanista o el sofismo de los
ignorantes ilustrados; y, para terminar, el equilibrio del pensamiento o la
mente nerviosa, inestable y ultrapluriempleada.
Como usted podrá suponer, todo lo relacionado con lo anteriormente

descrito se relaciona a través del estudio del signo de los Gemelos.
El signo de los Gemelos en esta alta escala vibratoria sirve de puente y

relación entre las altas esferas mentales y el mundo de la expresión
comunicativa-educativa. El pretende conocer, pensar rápidamente y
establecer una visión de conjunto para luego crear sistemas educativos,
informativos y publicitarios a sus celestes mensajes. Todo conocimiento ha
de tener un fin práctico en el mundo material o en el filosófico y, en este
segundo caso, que sirva de eslabón en la búsqueda mental de la verdad.
Para él "lo que no se usa se olvida." La expresión de su conocimiento es
útil, intuitiva y lógica. Su sabiduría es el mantener equilibrada la polaridad
especulación mental-resultados prácticos. Su fortaleza es el poner en duda
continuamente los pisos no finalizados de sus edificios mentales, mantener
con firmeza los que sabe que están bien acabados y, si es necesario,
cambiar el sentido de circulación de las calles que hay entre esas
construcciones, haciéndolo rápido para no entorpecer su tráfico de
pensamientos. A él le podemos decir "dime cómo piensas y te diré quién
eres." Su amor es comunicativo, juguetón y juvenil, una vez que la relación
es seria como para que no le engañen.

¡Qué carácter tan infantil, ladronzuelo, liador con la palabra, nervioso,
disperso, veleidoso en el amor, estafador e imitador!. Cuidado con él,
porque es capaz de venderle la esfinge de Gizeh por una módica entrega y
el resto en plazos mensuales a la recepción de las diferentes piezas.
Cualquier asunto se le puede preguntar porque, aunque no sepa nada del

tema, él tiene siempre una cháchara adaptable a cualquier cosa. Es
oportunista, imitador y plagiador inteligente, usando sus rápidos
pensamientos y ágil expresión para nunca aparecer como ladrón.
Si es intelectual, tendrá unos buenos diplomas encuadernados pero no

originalidad, porque no sabrá más que ser un lorito ilustrado. Y, en el amor
y las amistades, es tan inestable y superficial que nadie sabe por dónde
cogerle y mantenerle quieto en su sitio. Cuando se enfada, es irritante y
mete demonio donde hay diablo con su hablar.
Bajo la influencia de este signo se encuentran los ambientes editores, de

mariposeo amoroso, de cháchara semi-intelectual, de ladrones, de
estafadores, de pequeños comerciantes honrados, de publicaciones
diversas, educativos, colegiales, comunicativos entre hermanos o amigos,
fríos emocionalmente, sinceros emocionalmente, de bibliotecarios, de
carteristas, intelectuales, de estudio, de venta ambulante, periodísticos, de
desplazamientos o viajes cortos, de desapego emocional, cerebralistas en
exceso, de pensadores superficiales, de parejas compenetradas,
parlanchines, nerviosos, inquietos, críticos, etc.
24.23. PALABRAS CLAVE.
YO CONOZCO: es el afán de tener nociones generales y universales sobre

los diferentes temas como, también, la dispersión y la superficialidad
intelectual.
YO PIENSO: es la duda, la interrogación y el razonamiento continuo sobre

los hechos de la vida, al igual que el intelectualismo frío en detrimento de
los sufrimientos.
CAPITULO 25. EL SIGNO DEL CANGREJO (CANCER).

25.1. MITOLOGIA DE CANCER.
La historia del Cangrejo celestial llamado Cancer nos lleva a las aventuras
de Hércules y sus doce arduos trabajos. El heroico Hércules fue otro hijo de
Zeus, nacido ilegítimamente de una madre mortal.
Juno (o Hera), esposa de Zeus, celosa de esa divina infidelidad, decidió

vengarse en el retoño, ya que Zeus estaba más allá de sus reprimendas.
Por ello, invocó varios castigos terribles en contra del joven héroe,
incluyendo el de la locura; finalmente, le entregó como esclavo a un rey
griego, quien le impuso 12 trabajos (hercúleos); después de cumplirlos sin
fallar ninguno, lo dejaría en libertad.
El segundo trabajo era el de matar a la Hidra de Lerna, una espantosa

criatura de los pantanos cuyo aliento es venenoso, de cuerpo enorme y que
tiene 8 o 9 cabezas de serpiente. Si es cortada la cabeza del centro,
inmediatamente vuelve a crecer de doble tamaño.
Hera, contemplando el encuentro de Hércules con Hidra, decidió intervenir

en favor del monstruo y envió un cangrejo gigantesco para que distrajera al
héroe, al atacarlo con sus tenazas. Cancer, el Cangrejo, fue así centinela
de la Hidra y una criatura de los dioses. Juno le recompensó por su acción
a pesar de que resultó inútil, dándole un lugar entre las estrellas cerca de la
víctima de otro de los trabajos de Hércules, el León.
El Cangrejo es una especie muy resistente y antigua. Está armado de un

caparazón y equipado de tenazas como armas; es enérgico y golpea a sus
depredadores rápidamente y sin ningún temor.
La única constelación en el norte de la región del Cangrejo es la del Lince

(LYNX).
Es el símbolo de la agudeza, la previsión y la claridad introspectiva.
Por encima de esos ojos quemantes se extiende un espacio negro y

misterioso hasta la estrella polar del norte.

Bajo Cancer, hacia el sur, se encuentra HIDRA, cuyo aliento o el olor de
sus huellas pueden destruir la vida.
Hércules luchó contra ese monstruo y, tras grandes esfuerzos, después de

mucho combatir, logró dominarla, rechazando a Cancer al mismo tiempo.
Primero le cortó todas las cabezas que eran mortales y luego, a la que
crecía el doble cuando se le cortaba, la enterró en el suelo dentro de una
olla de bronce invertida. Hydra es una bestia enorme cuyo cuerpo se
extiende a lo largo de Leo y Virgo. Todas sus cabezas están en Cancer, lo
que indica una dinámica intelectual fuera de quicio y de cariz
autodestructivo.
El primer barco de gran calado que construyeron los antiguos, según la

leyenda griega, fue la nave Argos, un navío de 50 remos. Fue construida
para que llevara a Jasón y a su tripulación de argonautas en su misión de
apoderarse del vellocino de oro en el reino de la Cólquida, donde había
estado durante muchos años. Como ese vellocino de oro había sido tomado
de un magnífico carnero olímpico, estaba considerado como un símbolo de
realeza y, por ello, Jasón lo necesitaba para apoyar sus reclamaciones
sobre el reino de Jolcos.
Sabiendo que el viaje hasta la Cólquida sería largo y lleno de peligros,

Jasón equipó la nave Argos con maderas preciosas bien curadas, con
remos resistentes y un mascarón de proa que tenía la forma de una mujer y
que podía hablar y profetizar.
Entre los heroicos argonautas que se unieron para la gran aventura se

encontraba Hércules, Orfeo (el poeta), Cástor y Pólux (los Gemelos) y una
mujer (Atlanta).
Al final, el viaje de la nave Argos resultó fructífero y el vellocino de oro fue

robado.
Desde entonces hasta nuestros días, las aventuras de Jasón y su

tripulación han sido cantadas en todas las edades y al gran navío se le ha
glorificado como una constelación del sur, Argos Navis o, como se le
conoce por separado: PUPPIS (la Popa); PYXIS (la rueda del timón o la
brújula); VELA (la Vela) y CARINA (la Quilla).
El Timón y la Vela están en la esfera de Cancer, aunque esta última está en

parte en la de Leo.
La Nave Argos iba en una misión de piratería, a pesar de todo, lo que da

indicios aventureros imaginativos al signo.
Con equilibrio puede el Cangrejo llegar a buen término sobre el mar de los
sentimientos. En esa empresa acuática él lleva el timón. Como Jasón, es
capaz de mover diplomáticamente a las personas que por su valor necesita
y los atrae con promesas de ganancias y protección.
Saltando sobre las olas del mismo océano está el Pez Volador (VOLANS),
capaz de permanecer en el aire con sus alargadas antenas unos diez
segundos, aunque no pueda moverlas como verdaderas alas, sino que las
utiliza para deslizarse en el aire. Representa los respiros que el Cangrejo
ha de saber tomar alzándose unos momentos sobre el mar, a veces de una
forma caprichosa. Este Pez Volador está en parte en el gajo de Gemini.
Luego sigue CHAMALEON, el Camaleón, capaz de cambiar su color desde
el gris opaco a un color café, a un verde encendido o, en ocasiones, a un
verde punteado de azul.
Simboliza los cambios de estado de ánimo y la tendencia a ocultarse y

pasar desapercibido.
La LUNA es REGENTE de este signo, al cual da las notas benignas de la

maternidad, lo hogareño, la dulzura y el sentido poético; como atributos
desarmónicos le transmite la pereza, la inseguridad, la timidez y la
imaginación enfermiza.
SATURNO se EXILIA en este signo y le asigna los atributos benéficos del

ahorro, la seriedad y la reflexión; como cualidades disonantes, le brinda la
malicia, la mezquindad de sentimientos y el entumecimiento de la voluntad.
JUPITER se EXALTA en esta zona zodiacal y le transmite las cualidades

benéficas de la popularidad entre los conocidos, la benevolencia y el
sentido paterno; como cualidades contrarias desequilibradas, le asigna la
superficialidad, comodidad y el excesivo paternalismo.
MARTE CAE en esta porción zodiacal dándole entusiasmo sentimental y

artístico, como también iniciativa en proyectos románticos. En sentido
desarmónico, le hace tímido en la acción y un tanto agresivo por su
susceptibilidad.

El tipo puro del Cangrejo está EXPUESTO e INDEFENSO y, por ello, en él
hay desde edad temprana sentimientos de desnudez psíquica y
desamparo, que pueden llegar a ser un expreso temor a la vida.
Este ser entonces busca una PROTECCION en la simpatía que le pueden

profesar sus semejantes. El capta con claridad las CORRIENTES DE
SIMPATIA Y ANTIPATIA que le llegan, tomando las primeras y desechando
las segundas.
La primera persona con la que el hombre de agua se siente protegido es la

MADRE, como todo el mundo, pero el ser del Cangrejo sigue todavía
dependiente siendo adulto y todas esas experiencias que vivió quedan
finalmente grabadas en su memoria. El arquetipo del Cangrejo deja en sus
relaciones que los demás vayan hacia él y, de entre ellos, conserva sólo a
aquellos a quienes tiene que ofrecer algo, para de ese modo atarlos a sí por
medio de la gratitud. Así encuentra protección ante el mundo externo. El
trata con las personas que frente a él parecen necesitadas de ayuda y
están aparentemente en una situación inferior. Rehuye la compañía de la
gente que puede ser superior a él. En cambio, el ser del Macho Cabrío se
une con gusto a gente que está por encima de él, sobre todo socialmente.
El signo del Cangrejo evita la crítica e, incluso, oculta sus méritos. Para la
batalla de la vida pública se ve poco capacitado pero, si al final no hay más
remedio que resolver la papeleta, entonces despliega su talento
DIPLOMATICO, desechando a quienes pudieran ser sus competidores.
Sufre mucho si está en un medio en el que no le llegan simpatías y, si no

las encuentra, las conquista halagando o adaptándose a otras personas.
A veces se erige en PEQUEÑO TIRANO de su reducido grupo de allegados

y le da por cambiar de favorito cuando su estado de ánimo se altera.
Es, en definitiva, un SOÑADOR DIURNO que vive en los dulces reinos de

la FANTASIA, virtud que ejercita y recrea sin cesar, dando como resultado
al ARTISTA CREADOR: la música, la POESIA, etc.
En resumen, la persona poco desarrollada del Cangrejo es un tirano

sentimental cuya táctica es la retirada estratégica. En cambio, el ser
humano elevado del signo es como el ESTOMAGO, órgano que rige en el
cuerpo: desmenuza y ablanda el alimento.
Así, con ACTITUD MATERNAL, alivia el pesar psíquico de los demás,

infundiendo consuelo y valor al desamparado.
25.6. MOTIVACIONES.
El signo del Cangrejo tiene la habilidad de concebir imágenes de tipo
EMOTIVO o SENTIMENTAL. Es la preparación de la escena del teatro de
la vida sentimental. Con esta IMAGINACION ARTISTICA los cancerianos
crean sus propios personajes y escenas acordes con sus deseos y les
imprimen una realidad mágica. Estos seres fantásticos se crean en la
QUIMERA y el CUENTO. El signo del Cangrejo, por tanto, concibe las
formas más caprichosas y se deja arrastrar por el efecto ilusorio del
ESPEJISMO.
Esta fuerza antojadiza es exuberante y permite elaborar los SUEÑOS

DORADOS del amor, la TERNURA, el cariño, el afecto y todo aquello que
ennoblece las relaciones humanas, como la estima, la devoción, la cortesía,
la amabilidad y la gentileza. Este conjunto, verdaderamente, hace vibrar las
fibras más íntimas del sentimiento humano, pero también esta florida
imaginación puede inventar el odio, el rencor, la ANTIPATIA, el desprecio y
todo lo que hiere la sensibilidad emotiva, como la maldad, la crueldad y lo
maligno.
Y, entre estos dos polos, se mueve la CAMBIADIZA EMOTIVIDAD

canceriana.
Esta ilusión hace que la persona viva fuera de la realidad y que esté
siempre como soñando. De esta forma el novelista- poeta consigue y
mueve en su imaginación a los personajes de su obra, dándoles ropa,
gestos, voz, estados de ánimo, etc. El signo del Cangrejo, pues, es el que
pone la iniciativa en el mundo del arte, como en el caso de los
DIRECTORES ARTISTICOS, que saben todo lo que debe hacerse aunque
ellos no lo hagan.
El POETA y el ROMANTICO sólo pueden ejercer su arte si poseen la

imaginación creadora suficiente como para expresar su emotividad interna,
que puede ser manifestada en conquistas amorosas, esperanza, escenas
de ternura u otras. La MUSICA, el teatro y, hasta el cine, necesitan de la
fértil imaginación canceriana.
La imaginación es inaccesible y nunca queda satisfecha, anhelando

siempre crear algo más. El mundo LITERARIO depende de esta facultad
principalmente. Así, lo ilusorio cobra existencia, el capricho se satisface y
los desenlaces amorosos se suceden uno tras otro.
El signo del Cangrejo explota el conocimiento artístico siempre al servicio

del sentimiento y, cuando está poco inspirado, se limita al COPISMO de
otras obras.
Esta mente poética abre las puertas del PAIS DE LAS MARAVILLAS.

Los seres del Cangrejo tienen gran temor al ridículo y, por ello, se protegen
con una concha de TIMIDEZ.
Físicamente también son vulnerables. Los cancerianos hacen uso de su

DIPLOMACIA y simpatía para ganarse el afecto de los demás. Son
TRANQUILOS cara a los otros pero muy complejos internamente. El
Cangrejo es AFECTUOSO con los que quiere, pero una INFANCIA infeliz le
dificulta de mayor la normal expresión de sus sentimientos. A veces se
apega al lugar natal.
Es INDECISO y posee la virtud de la RESISTENCIA PASIVA.
Marca en el ciclo del año a la primera parte del verano, en la que se forman
las semillas, símbolo de las fuerzas generadoras maternales.
La concepción, la GESTACION y la MATERNIDAD están bajo su influencia.
El símbolo del Cangrejo habla de un caparazón de RETRAIMIENTO y de

un caminar hacia atrás o retorno al pasado.
La madre y el niño, el agua, el crecimiento, la ALIMENTACION, la vida

instintiva y el INCONSCIENTE están bajo la influencia canceriana.
El APEGO A LA FAMILIA y a la INTIMIDAD son otras de las características

del Cangrejo. Los cancerianos son personas líricas que adoran los cuentos
de hadas, además de ser melancólicos, autoacusadores y RESIGNADOS
o, digamos, un tanto OPRIMIDOS por sus TENDENCIAS MORALES.
El tipo canceriano equilibrado es SEDENTARIO, BUENAZO, familiar y

TRANQUILO mientras que, el inestable, es poco práctico, CAPRICHOSO,
complicado y BOHEMIO.
Es un signo que da bastante poca vitalidad física.

Los cancerianos tienen a veces numerosos cambios de residencia, empleo,
vocación, etc. Por otro lado son muy prudentes, siendo en los extremos
hasta COBARDES.
La tenacidad es tremenda, pues el Cangrejo prefiere perder sus tenazas

antes que la presa. Mentalmente es un signo de gran memoria de los
acontecimientos pasados.
Los cancerianos son muy sensibles, por lo que es muy fácil dañar sus
sentimientos. Reciben con facilidad las impresiones circundantes.
Son, hasta cierto punto, amantes del reconocimiento de los otros, el cual se
ganan de forma simpática y diplomática.
Tienen frecuentes problemas en la digestión y trastornos gástricos. La

PREOCUPACION y la ansiedad les perjudica y disminuye su vitalidad.
Son también APRENSIVOS y pueden tener enfermedades imaginarias.
Tienen tendencia a ser ESQUIVOS y a pensar que se les quiere dañar,

pudiendo adquirir fácilmente un COMPLEJO DE INFERIORIDAD. A veces
sienten demasiada AUTOCOMPASION y pueden ser presa fácil de las
historias desgraciadas.
En el tipo puro sus dotes se dirigen al ARTE, la POESIA, la IMAGINACION,

la CREACION LIRICA, etc.
Se pudiera destacar también una cualidad mental poderosa de este signo:

la MEMORIA en el campo de las letras.
Podemos encontrar tanto al VAGABUNDO EMOCIONAL como a la persona

que necesita el HOGAR y el sentimiento ROMANTICO. Hay, por un lado,
TERNURA, PASIVIDAD, RECEPTIVIDAD, y DULZURA pero, por otro lado,
TIMIDEZ, APEGO, MELANCOLIA y APATIA.

¿COMO ES CANCER? ¿COMO NO ES CANCER?


Casero Desafecto
Doméstico Juerguista
Familiar
Entrañable
Afecto
Fiel
Intimo

Sentimental Insensible
Sensible Impasible
Sensitivo Endurecido
Afectivo Frío
Delicado Duro
Tierno
Suave
Emotivo

Romántico Realista
Imaginativo Concreto
Psíquico Práctico
Soñador Lógico
Inspirado
Receptivo
Místico

Bondadoso Vicioso
Apacible Malicioso
Dulce Malévolo
Benévolo Perverso
Indulgente
Compasivo
Manso
Benigno
Dócil

Asequible Ogro
Popular Brusco
Diplomático
Tenaz
Comedido

¿COMO ES CANCER? ¿COMO NO ES CANCER?
(RASGOS (ANTONIMOS)
DESARMONICOS)

Caprichoso Constante
Voluble Templado
Dejado Firme
Antojadizo Voluntarioso
Flojo Diligente
Lunático Activo
Raro Cuidadoso
Cambiante
Veleidoso
Tornadizo
Fantástico
Extraño
Irregular
Contradictorio

Introvertido Extrovertido
Circunspecto Abierto
Solapado
Callado
Cerrado
Disimulado
Apocado
Tímido

Iluso Realista
Ilusorio Práctico
Soñador Concreto
Visionario
Alucinado
Engañoso

Susceptible Confiado
Mimoso Sociable
Quisquilloso Positivo
Remilgado
Picajoso
Blandengue
Melindroso
Suspicaz
Negativo

Melancólico Alegre
Triste Ilusionado
Mohino Enfervorizado
Mustio Contento
Afligido Jubiloso
Tristón Gozoso
Sombrío
Desilusionado
Patético
Nostálgico
Taciturno
Pesaroso
Alicaído
Aliquebrado
Adusto
Doliente

Estatura mediana y figura redondeada; cara llena y cutis blanquecino, con

las mejillas regordetas; brazos fuertes; ojos pequeños; desgarbo y asimetría
en la marcha.
Características armónicas: impresionable, poético, místico, bondadoso,

romántico, hogareño, maternal, suave, reservado, con una viva fantasía
imaginativa, tenaz en sus sentimientos, susceptible a buenas influencias,
receptivo e interiorizado.
Características desarmónicas: desalentado, autoindulgente, caprichoso,

ingenuo, afectado, lunático, hipersensible, rezongón, pasivo, apegado,
absorbente en lo sentimental y carente de energía.

Características armónicas: reflexivo, de buena memoria, popular, inspirado,
de imaginación fértil y con capacidad para impregnar de un sentido
romántico o novelesco a los acontecimientos reales.
Características desarmónicas: carente de iniciativa, contradictorio, perezoso

mentalmente, estrecho de miras, poco practicista, fantasioso, con
imaginación enfermiza y de remordimientos estériles.

Pasividad Sensibilidad
Inercia Infancia
Fluctuación Memoria
Patrimonio familiar Resistencia pasiva
Imaginación exuberante Inconsciente
Hogar paterno Apego a la intimidad
Maternidad Resignación
Gestación Tendencia moralista
Parto Vergüenza
Padres Preocupación
Protección Complejo de inferioridad
Soñadores diurnos Añoranza
Fantasía Rememoración
Artistas creadores Nostalgia
Poetas Carácter indeterminado
Alimentación Sensibilidad al entorno
Emoción Autocompasión
Sentimiento Parsimonia al actuar
Quimera Inconstancia
Cuento Creación lírica
Fuerza antojadiza Dulzura
Sueños dorados Apatía
Ternura Melancolía
Emotividad cambiadiza Cuidado del hogar
Apego afectivo Cocina
Romanticismo Amas de casa
Copismo artístico Cuidados del niño
País de las maravillas Fidelidad
Timidez
Navegantes, poetas, artistas, niñeros, puericultores, amas de casa,

cocineros, empleados de la limpieza, parteros; profesionales del mundo de
la alimentación, casas de comida, restaurantes, mercados, supermercados
y tiendas de abastecimiento; personas ocupadas en pequeños negocios
familiares y, en general, los empleados que atienden al público
directamente; profesionales de las guarderías infantiles y kinders;
jugueteros, profesionales de los electrodomésticos, etc.
Relación hogareña y familiar, impresionabilidad, poder de receptividad,

imaginación exuberante, emotividad, fecundidad, maternidad, sentimiento,
etc.
En el signo del Cangrejo podemos encontrar dos polos, los cuales

describimos dando parejas de características opuestas entre sí: amor a la
familia o incapacidad para guiarla; carácter hogareño, o bien, noctámbulo,
fiestero y superficial; dulzura o apego tenaz; diplomacia sentimental o
lloriqueo de penas sin fin; tónica acogedora sincera o tendencia al chantaje
emocional; cualidades maternas correctas o naturaleza aprensiva que
forma niños acomplejados y dependientes; inspiración poética o
imaginación enfermiza; intimidad o comodidad en el hogar, o bien,
glotonería y neurosis en el mismo; vejez sensible y creativa, o bien, apatía y
debilidad en esa edad; ambiente de afecto en la niñez o inestabilidad y
ridiculez en el hogar paterno; seguridad material y afectiva del niño en su
casa, o bien, inestabilidad en ambos aspectos; sensibilidad exquisita en las
relaciones sociales o timidez e inexpresión; popularidad sana en el círculo
de conocidos o cháchara chismosa y sensiblera; y, globalmente,
sentimiento maduro o sentimentalismo infantil.
El signo del Cangrejo es la cuna del afecto familiar y materno íntegros.

Ciertamente, es capaz de endulzar la vida, haciéndola romántica, soñadora
e ingenua, apartando a la mente sufrida de la parte fría, impersonal y
materialista de la existencia.
Su sensibilidad es, en la alta escala canceriana, tan abarcadora que pone

notas de intimidad poética al universo entero. Este signo, al ser fuente de
sentimiento puro, mantiene al ser humano anclado emocionalmente en sus
afectos sin necesidad de sufrimientos ni sentimentalismos.
El Cangrejo hace que la vida entera de la persona sea su hogar.
El signo del Cangrejo se vuelve lunático perdido. Su mentalidad es

entonces tornadiza y veleidosa. Las emociones son inestables y la voluntad
débil.
El pensamiento es obscuro o misticoncete, no pudiendo vislumbrar sino los

reflejos de la existencia.
Los hábitos son noctámbulos, escurridizos y tendentes a huir de los

problemas. Sentimentalmente se vuelve un pequeño dictador, pues ata a
los demás para que le den la energía que él no tiene. Los estados de ánimo
son más inestables que un corcho en medio del océano y la
autoindulgencia es enfermiza.
El hogar se vuelve inestable o no ha podido fundarse por falta de seguridad

personal o timidez excesiva.
La imaginación se autoalimenta sin fin creando un mundo irreal y que nunca

se alcanza.

La fuerza canceriana cae sobre los ambientes y escenas hogareños,

sentimentales, sentimentalones, maternos, de labores del hogar, de
cuidados del bebé, marítimos de costa, de ancianidad, paternos, inestables
emocionalmente, de chismorreo sentimental, poéticos, femeninos,
imaginativos, artísticos, de pesadumbre emocional, melancólicos, apáticos,
de flojera de la voluntad, de desequilibrio psíquico, lunáticos, enfermizos,
antojadizos, superficiales, de mercado, etc.
25.23. PALABRA CLAVE.
YO SIENTO: representa la conexión con el mundo a través de la

sensibilidad romántica y, por otro lado, la excesiva susceptibilidad y apego
sentimental.

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CAPITULO 14. OTRAS CLASIFICACIONES PLANETARIAS.

CAPITULO 15. LAS CUALIDADES PRIMITIVAS.

CAPITULO 16. ANATOMIA, PATOLOGIA Y PSICOLOGIA

CAPITULO 17. LOS SIGNOS ZODIACALES.

CAPITULO 18. DIGNIDADES Y DEBILIDADES PLANETARIAS.

CAPITULO 19. TRIPLICIDADES O TRIANGULOS DE ELEMENTOS.

CAPITULO 20. OTRAS CLASIFICACIONES DE LOS SIGNOS.

CAPITULO 21. POLARIDADES OPOSITORAS DE LOS SIGNOS.

CAPITULO 22. EL SIGNO DEL CARNERO (ARIES)

CAPITULO 23. EL SIGNO DEL TORO (TAURO).

CAPITULO 24. EL SIGNO DE LOS GEMELOS (GEMINIS).

CAPITULO 25. EL SIGNO DEL CANGREJO (CANCER).

CAPITULO 14. OTRAS CLASIFICACIONES PLANETARIAS.

14.1. PLANETAS RAPIDOS.

Cuando la velocidad del planeta en el día tomado en cuenta es mayor que

Recordemos que los planetas astrológicos vistos desde la Tierra no tienen

La velocidad media diaria de los planetas es:

SOL: 59' 8''

JUPITER: 4' 50''

SATURNO: 3' 49''

NEPTUNO: 1' 40''

LUNA: 13º 58'

LUNA... MERCURIO... VENUS... SOL... MARTE... JUPITER...

SATURNO... URANO... NEPTUNO... PLUTON

14.2. PLANETAS LENTOS.

Un planeta lento es más tardío en su actuación.

14.3. PLANETAS DIRECTOS.

Vistos desde la Tierra, los planetas astrológicos menos el SOL y la LUNA

La causa de que la Luna no pueda retrogradar está en que nuestro satélite

Por último y como ya se ha indicado, el motivo de que los demás planetas

Un planeta directo es uniforme y progresivo en sus resultados.

Este sentido normal de giro da en principio un dato de cariz armónico a

14.4. PLANETAS RETROGRADOS.

Van retrocediendo sobre la eclíptica proyectados perpendicularmente sobre

14.5. PLANETAS ESTACIONARIOS.

En un determinado momento del rizo aparente del planeta, éste queda

CAPITULO 15. LAS CUALIDADES PRIMITIVAS.

Para los primitivos, cuatro fuerzas cíclicas circulaban en la Naturaleza, y

NOMBRE TONICA (positiva o extrovertida;

En un círculo se representa de la forma que encontramos en la Figura 37.

15.2. NIVEL FISICO.

En el PLANO FISICO las cualidades primitivas proporcionan:

* CALIENTE: calor, movilidad y expansión .

* FRIO: frío, adhesión y retracción.

* HUMEDO: fluidez, elasticidad, ablandamiento, ductilidad y aflojamiento.

* SECO: tensión, rigidez y endurecimiento.

15.3. NIVEL EMOCIONAL.

En el PLANO ASTRAL O EMOCIONAL facilitan:

* CALIENTE: animación, manifestación, expansión y vigor.

* FRIO: retracción, concentración, tendencia centrípeta y atonía.

* HUMEDO: relajamiento, plasticidad e impresionabilidad.

* SECO: tensión, dificultad e irritación.

15.4. NIVEL ESPIRITUAL.

En el PLANO ESPIRITUAL, DE LA VOLUNTAD O DE LA CONCIENCIA las

* CALIENTE: actividad, fuerza, tendencia centrífuga, voluntad apasionada,

* FRIO: concentración, defensa, tendencia centrípeta, inactividad,

* HUMEDO: sensibilidad, flexibilidad, movilidad, variedad, reconciliación y

* SECO: esfuerzo, exageración, decisión, precisión, rigor, vehemencia y

15.5. NATURALEZA PROPORCIONADA.