Educación Sexual Integral-TP1

Educació n Sexual Integral- Profesorado de Educació n
Secundaria en Historia
Educación Sexual Integral.
Una reflexión breve a partir de la siguiente lectura:

Beatriz, La polución (*)
Dijo el tío Rolando que esta ciudad se está poniendo imbancable de tanta polución que
tiene. Yo no dije nada para no quedar como burra pero de toda la frase sólo entendí la
palabra ciudad. Después fui al diccionario y busqué la palabra imbancable y no está. El
domingo, cuando fui a visitar al abuelo le pregunté qué quería decir imbancable y él se rió y
me explicó con buenos modos que quería decir insoportable. Ahí sí comprendí el
significado porque Graciela, o sea mi mami, me dice algunas veces, o más bien casi todos
los días, por favor Beatriz por favor a veces te pones verdaderamente insoportable.
Precisamente ese mismo domingo a la tarde me lo dijo, aunque esta vez repitió tres veces
por favor por favor por favor Beatriz a veces te pones verdaderamente insoportable, y yo
muy serena, habrás querido decir que estoy imbancable, y a ella le hizo gracia, aunque no
demasiada pero me quitó la penitencia y eso fue muy importante. La otra palabra, polución,
es bastante más difícil. Esa sí está en el diccionario. Dice, polución: efusión de semen. Qué
será efusión y qué será semen. Busqué efusión y dice: derramamiento de un líquido.
También me fijé en semen y dice: semilla, simiente, líquido que sirve para la reproducción.
O sea que lo que dijo el tío Rolando quiere decir esto: esta ciudad se está poniendo
insoportable de tanto derramamiento de semen. Tampoco entendí, así que la primera vez
que me encontré con Rosita mi amiga, le dije mi grave problema y todo lo que decía el
diccionario. Y ella: tengo la impresión de que semen es una palabra sensual, pero no sé qué
quiere decir. Entonces me prometió que lo consultaría con su prima Sandra, porque es
mayor y en su escuela dan clase de educación sensual. El jueves vino a verme muy
misteriosa, yo la conozco bien cuando tiene un misterio se le arruga la nariz, y como en la
casa estaba Graciela, esperó con muchísima paciencia que se fuera a la cocina a preparar las
milanesas, para decirme, ya averigüé, semen es una cosa que tienen los hombres grandes,
no los niños, y yo, entonces nosotras todavía no tenemos semen, y ella, no seas bruta, ni
ahora ni nunca, semen sólo tienen los hombres cuando son viejos como mi padre o tu papi
el que está preso, las niñas no tenemos semen ni siquiera cuando seamos abuelas, y yo, qué
raro eh, y ella, Sandra dice que todos los niños y las niñas venimos del semen porque este
líquido tiene bichitos que se llaman espermatozoides y Sandra estaba contenta porque en la
clase había aprendido que espermatozoide se escribe con zeta. Cuando se fue Rosita yo me
quedé pensando y me pareció que el tío Rolando quizá había querido decir que la ciudad
estaba insoportable de tantos espermatozoides (con zeta) que tenía. Así que fui otra vez a lo
del abuelo, porque él siempre me entiende y me ayuda aunque no exageradamente, y
cuando le conté lo que había dicho tío Rolando y le pregunté si era cierto que la ciudad
estaba poniéndose imbancable porque tenía muchos espermatozoides, al abuelo le vino una
risa tan grande que casi se ahoga y tuve que traerle un vaso de agua y se puso bien colorado
y a mí me dio miedo de que le diera un patatús y conmigo solita en una situación tan
espantosa. Por suerte de a poco se fue calmando y cuando pudo hablar me dijo, entre tos y
tos, que lo que tío Rolando había dicho se refería a la contaminación atmosférica. Yo me
sentí más bruta todavía, pero enseguida él me explicó que la atmósfera era el aire, y como
en esta ciudad hay muchas fábricas y automóviles todo ese humo ensucia el aire o sea la
atmósfera y eso es la maldita polución y no el semen que dice el diccionario, y no
Profesora: Andrea Romero

tendríamos que respirarla pero como si no respiramos igualito nos morimos, no tenemos
más remedio que respirar toda esa porquería. Yo le dije al abuelo que ahora sacaba la cuenta
que mi papá tenía entonces una ventajita allá donde está preso porque en ese lugar no hay
muchas fábricas y tampoco hay muchos automóviles porque los familiares de los presos
políticos son pobres y no tienen automóviles. Y el abuelo dijo que sí, que yo tenía mucha
razón, y que siempre había que encontrarle el lado bueno a las cosas. Entonces yo le di un
beso muy grande y la barba me pinchó más que otras veces y me fui corriendo a buscar a
Rosita y como en su casa estaba la mami de ella que se llama Asunción, igualito que la
capital de Paraguay, esperamos las dos con mucha paciencia hasta que por fin se fue a regar
las plantas y entonces yo muy misteriosa, vas a decirle de mi parte a tu prima Sandra que
ella es mucho más burra que vos y que yo, porque ahora sí lo averigüé todo y nosotras no
venimos del semen sino de la atmósfera.
(*) Mario Benedetti, en “Primavera con una esquina rota”. Editorial Punto de Lectura, 1982.
Actividad: Breve ejercicio introspectivo:

¿Qué sentimientos les produce la lectura del cuento?, ¿pueden evocar algún
recuerdo de su infancia similar a lo que aquí se relata?
Siendo niño o niña, ¿buscaron alguna palabra en el diccionario?,¿qué les
produjo la definición que encontraron?,¿alguna vez requirieron de los/as
adultos/as información sobre estos temas?, ¿a qué adultos/as consultaron?
¿Qué respuestas recibieron?
Ahora bien: ¿encuentran alguna relación entre esa experiencia lejana que
recordaron, y el actual interés por aprender a enseñar sobre estos temas?
Respuestas:
Los sentimientos que me produjo la lectura del cuento fueron confusion, miedo,
asombro, alegría y risas.
Los términos cambiaban de significado según la perspectiva de los

protagonistas, es decidir desde la mirada de el tio Rolando,Beatriz, el abuelo de
Beatriz, Rosita y Sandra.
Esta lectura del cuento me hizo recordar a un hecho particular de mi infancia:

yo había escuchado decir a mi abuela “tráeme las zapatillas que voy a enchufar
la tele”. Pues siendo niña, en ese momento y con nueve años
aproximadamente, no busque en el diccionario el termino: zapatillas. En cambio
pregunte a mi tio Oscar, a quien todos en mi familia, le decimos “tio Cacho”,
que me explique ¿Para que la abuela, necesita una zapatilla, encima para
enchufar la tele? Pues según lo que yo sabia, las zapatillas eran para
colocártelos en los pies. Mi tio al principio me miro fijo, miro a mi abuela y me
aclaro, que lo que la abuela quizo decir realmente, es que le trajera un alargue
eléctrico al cual conectar el enchufe de la televisión.
Desde mi experiencia lejana y personal, y el actual interés por aprender a

enseñar sobre estos temas yo creo que si hay relación. Pues deberíamos
adaptar siempre nuestros términos según sea el contexto y tener en cuenta a
quien o quienes nos dirigimos.
La ESI y los idearios institucionales
Tradicionalmente, las únicas acciones vinculadas con la sexualidad se

relacionaban con el dictado de un taller o la charla por parte de algún
profesional mientras los/as docentes ocupaban un papel secundario. Ahora la
ley establece que tenemos que desarrollar acciones educativas sistemáticas
(Art. 5). Esto no implica dejar de lado la invalorable colaboración que el sector
salud puede y debe prestar en la implementación de la ESI, sino que se trata
de recuperar la centralidad del acto educativo: hacer anclar a la ESI en los
contenidos de las distintas áreas, como así también en la vida cotidiana de las
escuelas.
La ley también plantea la adecuación de las acciones educativas en el marco
del respeto por el “ideario institucional” (Art. 5). Cabe recordar que adaptar no
equivale a privar al alumnado de contenidos, sino que supone hacer las
modificaciones necesarias para la mejora de la consecución del objetivo que
plantea la ley.
Veamos esto con un ejemplo:

Una escuela secundaria puede propiciar la abstinencia sexual como una de las
conductas apropiadas de acuerdo a su ideario institucional; sin embargo, esta
elección (o cualquier otra) no debe impedir que los/as docentes aborden
contenidos como conocer los distintos métodos anticonceptivos o la valoración
del derecho de las personas a vivir su sexualidad de acuerdo a sus
convicciones y preferencias en el marco del respeto por los derechos de los/as
otros/as. Como podemos apreciar, los idearios institucionales no deben
vulnerar el derecho a la educación.

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Los términos cambiaban de significado según la perspectiva de los

Esta lectura del cuento me hizo recordar a un hecho particular de mi infancia:

Desde mi experiencia lejana y personal, y el actual interés por aprender a

La ESI y los idearios institucionales

Tradicionalmente, las únicas acciones vinculadas con la sexualidad se

Veamos esto con un ejemplo:

Profesora: Andrea Romero

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