Sociedades Multiculturales y Fenómeno Migratorio

Ismerai Ortega Francisco
SOCIEDADES MULTICULTURALES Y FENÓMENO

MIGRATORIO: RETOS EDUCATIVOS
La diversidad cultural en la era de la globalización
El contacto entre los grupos humanos establecidos en territorios alrededor del

mundo y la convivencia de grupos diferentes en un mismo espacio son tan
antiguos como la propia existencia de la humanidad. Las culturas no han estado
nunca aisladas ni son entes inmutables. Muchas de las características que la
gente considera muchas veces como propias de su cultura, son en realidad, el
producto de diferentes contactos, influencias, mezclas y adaptaciones. No hay
ninguna cultura que sea totalmente homogénea en su interior ni completamente
impermeable a las influencias del exterior.
Las culturas son flexibles, fluidas, mutables, cambiantes. La diversidad cultural se

ha de entender en un doble sentido. En segundo lugar, las culturas tienden a
considerarse homogéneas y a difuminar toda la diversidad interior cuando se les
compara o contrasta con otras diferentes, a esto se le llama diversidad
intercultural. Según este mismo autor, la instauración, relativamente reciente, de
los estados nación en el mundo occidental, se ha basado en un proyecto que
incluía la eliminación y la exclusión de las diferencias culturales tradicionales de su
interior, la uniformización y la homogeneización de las conductas y la imposición
de una serie de ideas consideradas universales o, más bien, de carácter nacional.
Estos dos hechos cuestionaron la supuesta universalidad y superioridad de la

cultura occidental. Entre estos dos parámetros irrumpe la interculturalidad. La idea
de una cultura global es paralela al proceso de globalización reciente. En un
principio se creía que el avance global de la actualidad produciría inevitablemente
una cultura mundial más homogénea, pero la realidad demuestra que, a pesar de
que el mundo está cada vez más interconectado , las diferencias culturales
aumentan, o más preciso sería decir que, el actual proceso de
globalización, conduce a un aumento de la sensibilidad ante las diferencias.
Según Beltrán , uno de los resultados del fenómeno de la globalización ha sido el

cambio de énfasis de la cultura a la identidad. «El reto de la sociedad occidental
actual es cómo afrontar la diversidad cultural y el reconocimiento de las distintas
identidades en su espacio colectivo, lo que suele denominarse como el desafío de
la «multiculturalidad». » Así es que sociedades relativamente homogéneas
devienen en sociedades multiculturales1 y se habla de la «explosión de la
diversidad» cultural, étnica y racial en el seno de las ciudades y pueblos que están
recibiendo importante cantidad de personas inmigrantes. Cuando se hace
referencia a sociedades multiculturales, se coloca el acento en la diversidad
étnicocultural que se está produciendo el fenómeno migratorio en las ciudades.
También se suele incluir la diversidad de género por la lucha contra la

discriminación que se hace desde distintos movimientos feministas. Por otra
parte, junto a este fenómeno migratorio habría que añadir otro no menos
importante relativo a las reivindicaciones identitarias y nacionalistas que pone
igualmente en evidencia la pluralidad cultural que subyace a una pretendida
cultura homogeneizadora potenciada desde el Estado-nación tradicional.
Bajo el término «multicultural» se denominará un contexto, un escenario, que sea

culturalmente diverso. Como la coexistencia de culturas o el pluralismo cultural en
la esfera cívica . En este caso, cuando se hable de una sociedad, mercado de
trabajo, una organización, empresa o universidad multicultural se estará haciendo
referencia a la existencia de personas procedentes de diversas culturas en ese
entorno social u organizativo. Por otro lado, cuando se emplee el término
«intercultural», el concepto irá más allá de la mera descripción del contexto y dará
nombre a las interacciones que las personas de diversas culturas establecen entre
sí.
Como un horizonte de diálogo y negociación, donde comprender a otras culturas

es indispensable para comprender la propia y conocimiento y respeto de lo
diferente. Por lo anterior, lo intercultural podría resumirse en los aspectos o
elementos que se muestran en el cuadro El enfoque intercultural hace más
hincapié en las relaciones que en las diferencias entre culturas, que se entienden
de forma dinámica influyéndose mutuamente a través de estas relaciones.
La multiculturalidad es un paradigma que se va a desarrollar en los Estados

Unidos
El nuevo modelo propugna la igualdad de todos los grupos diferenciados, los
cuales a través del diálogo y el consenso, construyen la sociedad y la cultura. De
acuerdo con Sabariego , «la educación intercultural debe ser una parte integral de
ese proyecto de construcción social en la medida que se orienta a fomentar el
respeto por el pluralismo cultural y en el que la tolerancia no sólo consiste en
aceptar pasivamente los derechos de otros grupos culturales, englobando a las
minorías, sino que comporta, además, un reconocimiento activo y comprensivo de
esas culturas. » Desde este enfoque, la educación intercultural consiste en
«enseñar a que cada persona tome conciencia y asuma su identidad, entendida
como la suma de todas sus pertenencias, dentro de la cual la pertenencia a la
comunidad humana sería la más importante, sin borrar las particulares, de manera
que nadie se sienta excluido de la civilización común que se está formando. » .
Se suele identificar como inmigrantes a personas extranjeras, procedentes de
países extracomunitarios, del tercer mundo, pobres y, en algunos
casos, asociados a conductas o hechos delictivos. Esa misma idea la plantea

Beltrán , al decir que la diversidad cultural producida por el establecimiento de
inmigrantes se suele asociar a situaciones de marginación y exclusión. Por
ejemplo, la llegada de inmigrantes de un poder económico superior al del país de
acogida que invierte el capital y transforma la estructura social y cultural de las
poblaciones autóctonas. El problema es que sólo se valora positivamente una
parte de las culturas de los grupos sociales de inmigrantes, especialmente la de
los que tradicionalmente han sido considerados como superiores y se teme y/o
excluye al resto.

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El contacto entre los grupos humanos establecidos en territorios alrededor del

Las culturas son flexibles, fluidas, mutables, cambiantes. La diversidad cultural se

Estos dos hechos cuestionaron la supuesta universalidad y superioridad de la

Según Beltrán , uno de los resultados del fenómeno de la globalización ha sido el

étnicocultural que se está produciendo el fenómeno migratorio en las ciudades.

También se suele incluir la diversidad de género por la lucha contra la

Bajo el término «multicultural» se denominará un contexto, un escenario, que sea

Como un horizonte de diálogo y negociación, donde comprender a otras culturas

La multiculturalidad es un paradigma que se va a desarrollar en los Estados

casos, asociados a conductas o hechos delictivos. Esa misma idea la plantea

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