Exposion de Español de Cuento y Mito

Historia fabulosa de tradición oral que explica, por medio de la narración, las
acciones de seres que encarnan de forma simbólica fuerzas de la naturaleza,

aspectos de la condición humana, etc.; se aplica especialmente a la que narra
las acciones de los dioses o héroes de la Antigüedas
¿Qué es un mito?
Un mito es un relato tradicional, sagrado, dotado de carácter simbólico, que

narra, como si fueran reales, acontecimientos extraordinarios y trascendentes,
asociados a la cosmogonía de un pueblo, es decir, a su concepción del universo.
Los mitos ofrecen respuestas a preguntas tales como: ¿cuál es el origen del

mundo?, ¿cómo surgieron los seres humanos?, ¿por qué existe el mal?, ¿qué
ocurre después de la muerte? Sus historias involucran a seres sobrenaturales
o fantásticos (como dioses y semidioses, sirenas, faunos, ninfas, etc.) y
transcurren en un tiempo primordial, anterior al tiempo histórico. A través de
estas historias, una cultura transmite sus valores y creencias a las
generaciones venideras.
Con el avance del pensamiento científico, el término mito adquirió una

connotación negativa, y comenzó a ser usado para subrayar el carácter
fantasioso de una explicación, vinculada a la religión, en contraposición al
pensamiento racional, propio de la ciencia.
De manera más general, mito es usado muchas veces como sinónimo de invento,
ficción o falsedad. Al mismo tiempo, en un sentido positivo, el término se
emplea para referirse a los relatos centrales e importantes de
una comunidad determinada y a las personas y los hechos sobresalientes que se
erigen en modelos o arquetipos.
Origen de los mitos

Los mitos tienen un origen oral y anónimo, y se transmiten de generación en
generación también de manera oral. En los pueblos antiguos, que carecían
de escritura, era habitual que los mitos adquirieran la forma de poemas o
canciones, y que se recurriera a la repetición de ciertas frases o fórmulas
fijas, con el fin de recordarlos más fácilmente.
Los mitos no son fijos ni inmutables. Por el contrario, a medida que pasa de una
generación a otra, se modifica en función de las experiencias y necesidades de
cada época. De esta manera, los mitos evolucionan a lo largo del tiempo y, por lo
general, existen distintas versiones de un mismo mito.
Características de los mitos
Los mitos presentan las siguientes características:
 Narran historias relacionadas con el origen de las cosas, la creación del hombre, la
existencia del bien y del mal, etc.
 Están protagonizados por dioses, semidioses, otros seres sobrenaturales, y en
algunos, también por los primeros seres humanos.
 Poseen un carácter sagrado, que los vincula con la religión y que se consolida cuando
se asocian a un ritual (por ejemplo, los mitos que explican el origen de una
celebración).
 Ocurren en una temporalidad imprecisa, fuera de la historia humana.
Tipos de mitos
Si bien cada cultura ha creado sus propios mitos, existen marcadas similitudes
entre los mitos de diferentes culturas, lejanas en el tiempo y el espacio. Por
ejemplo, en muchos pueblos es popular el mito del diluvio universal. Sobre la
base de estas coincidencias, es posible establecer algunos tipos de mitos:
 Mitos cosmogónicos. Narran la creación del mundo. Por ejemplo: el mito

egipcio de la creación, en el que el mundo es creado por voluntad de Atum-
Ra.
 Mitos teogónicos. Relatan el origen de los dioses. Por ejemplo: el nacimiento
de los dioses nórdicos, como Odín y sus descendientes, según se narra en
las Eddas.
 Mitos antropogónicos. Cuentan el origen de la humanidad. Por ejemplo: el
mito maya de la creación de los hombres a partir del maíz, recogido en
el Popol Vuh.
 Mitos fundacionales. Relatan la fundación de una ciudad o de una comunidad.
Por ejemplo: el mito de la fundación de Roma por los gemelos Rómulo y
Remo.
 Mitos escatológicos. Explican cómo terminará el mundo. Por ejemplo: el mito
nórdico del Ragnarök, la batalla del fin del mundo en la que combatirán los
dioses y en la que todo el universo será destruido.
 Mitos del cataclismo. Narran la destrucción del mundo por un diluvio u otra
catástrofe, y su posterior regeneración. Por ejemplo: el mito chino de la
gran inundación, que fue controlado por el dragón Yu.
Mitos de la aparición de la enfermedad y la muerte. Explican cómo la
humanidad pasó de una situación dichosa a un estado desdichado. Por ejemplo:
el mito griego de las tres edades (oro, metal, hierro) o de Pandora, que abrió la
caja que contenía todos los males. Ejemplos de mitos
 Mito egipcio de la Creación. Una de las versiones egipcias del origen del
mundo cuenta que, al principio, solo existía el agua primordial. Atum, el dios
creador, surgió por sí mismo del agua. De él nacieron Shu, el dios del aire
seco, y Tefnut, diosa del aire húmedo, a quienes envió al otro lado del agua.
Posteriormente, Atum envió a su ojo, la diosa Hathor. en busca de sus hijos.
Ella los trajo de regreso y Atum, emocionado, lloró. Sus lágrimas se
convirtieron en los primeros seres humanos.
Shu y Tefnut tuvieron dos hijos: Geb, dios de la tierra, y Nut, diosa del
cielo. Nut se colocó sobre Geb y, de esa unión, surgieron las estrellas. Shu,
su padre, separó a la pareja y sostuvo a Nut con sus manos. Así, el aire se
interpuso entre la tierra y el cielo. Una vez al día, Nut se tragaba al Sol
para luego darlo a luz nuevamente. Este fue el origen del día y la noche.
 Mito griego de Orión. Orión fue un célebre cazador y héroe nacido en
Beocia. Era hijo de Poseidón, el dios de los mares, y Euríale, hija del rey de
Creta. Se cuenta que fue cegado por la pasión al contemplar a las hijas del
titán Atlante y de la ninfa Pléyone, por lo que se dedicó a perseguirlas
durante siete años por toda Grecia.
Las pléyades, llamadas así por su madre, rogaron al dios Zeus por su
salvación y fueron elevadas al firmamento, donde pasaron a formar el
conjunto de estrellas del mismo nombre. Orión, frustrado en su deseo,
murió mucho después debido a una picadura de escorpión, y fue también
llevado al firmamento por los dioses, para que pudiera continuar allá arriba
su persecución. Pero lo mismo hicieron después con el escorpión que le dio
muerte, lo que dio origen así tanto a la constelación de Orión como a la de
Escorpio.
 Mito japonés de Ogetsu. Ogetsu es la diosa de los alimentos. Cierta vez,
Amaterasu, la diosa del Sol, envió a su hermano Tsuki-yomi, el dios de la
Luna, a que fuera a ver a Ogetsu. Al llegar, Tsuki-yomi sintió hambre y le
exigió a Ogetsu, de mala manera, que le diera de comer. Ogetsu, ofendida,
escupió sobre Tsuki-yomi arroz, pescado, algas y animales para que saciara
su hambre.
Tsuki-yomi se enfureció y con su espada mató a Ogetsu. Del cadáver de la
diosa surgieron todos los cultivos básicos del Japón: de los ojos, brotó
arroz; de su nariz, frijoles; de sus orejas, mijo; de sus genitales, trigo. De
su frente surgieron vacas y caballos y de sus cejas, gusanos de seda.
Cuando Amartsu supo lo que había hecho su hermano se horrorizó y decidió
no volver a verlo. Por esta razón, la Luna y el Sol nunca se ven juntos en el
cielo.
 Mitologías populares. Una pequeña selección de las mitologías más populares
podría incluir a la judeocristiana (El mito del Edén, el mito del Arca de Noé,
el Mito de Moisés y los cuarenta años en el desierto), a la griega (La caja de
Pandora, Teseo y el Minotauro, Ulises y el caballo de Troya) o a la mitología
precolombina (El Popol Vuh de los mayas, o El origen de la luna en
Teotihuacan de los aztecas).
El mito en la sociedad actual

Los mitos no son solo algo del pasado, perteneciente a culturas desaparecidas
o primitivas. En la sociedad actual se siguen narrando mitos. Así como
antiguamente se transmitían de manera oral, hoy se hace a través del cine, la
televisión y, en las últimas décadas, a través de internet y las redes sociales.
Muchas películas y videojuegos están basados en mitos, de los que toman los
temas y la estructura narrativa. En general, se trata de historias de acción y
aventuras, en las que el protagonista –al igual que los héroes míticos– debe
superar una serie de peligros que muestran un mundo postapocalíptico y
dominado por la tecnología.
Un caso particular del poder de los mitos en la sociedad contemporánea fue la

creencia, vigente durante la primera mitad del siglo pasado, en la superioridad
racial aria por sobre el grupo racial semita. Dicha creencia, sostenida con
argumentos pretendidamente científicos, proporcionó la justificación
intelectual a la persecución de la que fueron objeto los judíos durante el
régimen nazi.
El hecho de que los mitos hayan servido para justificar genocidios y guerras se
relaciona con una de las funciones que tiene el mito en la religión, donde,
además de abordar cuestiones como el origen del mundo, permite validar el
orden social existente.
Cuento
El cuento es una pequeña narración creada por uno o varios autores y donde participan un
reducido grupo de personajes con una trama bastante sencilla. En oportunidades es difícil
diferenciarla de una novela corta ya que su especificidad no puede ser medida con
precisión. Otra característica relevante es el hecho de que los cuentos pueden ser
presentados de manera oral o escrita al público receptor, de igual manera la trama puede
ser de tipo fantasiosa o real e incluso en oportunidades, una mezcla de ambas.
Características de un cuento
Entre las características principales de los cuentos se presenta la
manera estructurada y organizada en la cual se narra, por lo general
presenta un sólo narrador, pero no es limitativo y estos pueden o no
ser parte de los personajes, también se caracteriza por ser historias
breves y directas, sin mucho grado de complejidad, sin embargo, en
muchas ocasiones se pueden confundir los cuentos largos con las
novelas cortas.
Estructura del cuento
La concepción más tradicional del cuento indica que se conforman de tres

partes principales: planteamiento, nudo o desarrollo y desenlace. En el
planteamiento se presenta a los personales y son expuestas sus condiciones
iniciales antes de que ocurra la peripecia principal.
Posteriormente, durante el nudo, vemos la aparición del problema o conflicto y
comienza a desarrollarse la anécdota; observamos como el personaje principal
responde a los acontecimientos a los que es enfrentado por el autor, al mismo
tiempo que, en caso de haberlos, los personajes secundarios interfieren en el
desarrollo de la historia.
Por último, en el desenlace encontramos la resolución, o no resolución, del

conflicto establecido con anterioridad.
Las tres partes del cuento descritas pueden resumirse a través de la premisa:
un personaje principal que persigue un objetivo y existen circunstancias que se lo
impiden.
Estructura del cuento
La concepción más tradicional del cuento indica que se conforman de tres

partes principales: planteamiento, nudo o desarrollo y desenlace. En el
planteamiento se presenta a los personales y son expuestas sus condiciones
iniciales antes de que ocurra la peripecia principal.
Posteriormente, durante el nudo, vemos la aparición del problema o conflicto y
comienza a desarrollarse la anécdota; observamos como el personaje principal
responde a los acontecimientos a los que es enfrentado por el autor, al mismo
tiempo que, en caso de haberlos, los personajes secundarios interfieren en el
desarrollo de la historia.
Por último, en el desenlace encontramos la resolución, o no resolución, del

conflicto establecido con anterioridad.
Las tres partes del cuento descritas pueden resumirse a través de la premisa:
un personaje principal que persigue un objetivo y existen circunstancias que se lo
impiden.

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