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    Arenitas de Oro 19

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    tra por la més pequefia hendedura, caliente, lumina, fecunda, colora sin fraccionarse, ihn ceases Juegos ahaa legal gel se retira. {Sé mi rayo de uz, miraya de pas, smi rayo de a Yo seré quien conduzca 4 ti todos evan {os vayan & pedirte sa tiempo , tus consejos, tus recursos. Acoge apaciblemente& todo ¢ ‘mundo; obra, s{,con prudencis, moderacién ¥ reserva, pero cuidate de istar & nadie. Si n ante los ojos un crucifjo y una fmagen dela Santisima Virgen Marie, Una mirada & uno y éoxra serd un lamamiento. oh mi servidor fel! joh mi jo mado! joh 26, que me haces conocer XL Le gee ssepara siempre en todo y contra todo Es una sencilla palabra, pero que da cn toda su extensién todo lo queen su brevedad promete Siempre reanima Siempre foriica Siempre tranquiliza Siempre es para cl elma, para el corazén, para a imaginaciéa,, en sus més crueles an sustias, lo que et, segtin se dice, parala mat slterada el aceite derramado en sus olss. Por donde quiera que el aceite se extiende, sdbito cast sobveviene el apaciguamiento y vuelve la caltma.e ¥ apenas alld lo lejos se deja oir cl cordo erujido de la tempest. Es verdad que est palabra no aleja ni los dolores fisicos, ni las penas del corazéa, ni las humillaciones exteriores; pero aligera y Inace soportabesesias pruebas duras y Iega 4 hacérnoslas amar. Pronunciadla Jentamente, con los ojos bas jos, como sl mirassis en torno vuestro, y es lesucristo exté en vosotros?. Entonces nlesucristo es la accién. de Dios unida 4 vwostea acsién, el trabajo de Dios unido 4 ‘vacsto trabsjo, el corezéa de Dios unido & ‘uestto coragda el Ser divino aide & vues Porque no pens e0 ext, aunts vues tra vida 4 osta vida divina, os turbils, os desanindis, murmuriis y os dejiis llevar de esa apatia, tan culpable y tan ter JTesuctiso con vorotros es Je fuerza. dy pues, al combate, ese combate de todos los dias, de todas las horas, invisible para todos, pero inc otra Ia_perezs contra la disipacién, conta la tibieza, com- tualla oposicién al deber bajo sus mil formas. 1Seréis herido quizs, derribado por un mo- nto, pero no sueumbirs! 1eristo con vos es el poder. Id, pues, al trabajo con energia, con valor, con eipe- ranza de éxito. Id; encontrarée cerca de vos ‘otros todos Jos elementos materiales, y en ‘yaest interior Ie constanca, la abide nuevos puntos de vista més seguros, siento para secomeozar nuevamente, la calma, en fia,cusndo las cosas salen mal;yloque parece tua fracaso, con Jesucrato nunca lega 4 serlo = Tesucristo con vorotros es Iabondad inago lable, es la abnegaciin continua, es el des: bordamiento del afecta wanquilo, puro stil 4 aguelos sobre quienes se derrama, Id, ppaes, 4 derramar Ia suavidad de Jesuctisto, primero en ex8 pequetio mundo del intero tan reducido, exe ruestra, que se llama la familia, y que estandifiil de contentar y alegrar porque en él nos vemos demasiado cetea, nos encontramos & cada paso, n0 uss ‘mos de ninguna precaucién, y en el que, s se trata de no molestarse voluntariamente no se procura elictzmente complacerse; des puss procurad hacerlo en ese mundo exte- fior, al que nos Haman los negocios, y & rayés del cual nuncadebemos pasar sin dejar ana buena, suave y divina impresin. ‘Jesacristo con vorotros es la'paz, la paz Jnaltrable. Id, pues, en la vida al Ore al Occidente, donde of Hleve el soplo Dios; siJesucrsto enti con rosotros, partic paréis de Ia paz de Dios, porque nada hay {que pueda turbar & Dios; sada se turba de fo ‘que end cerca de Dios. Con Jesucrsto la en fermedad e un bien, Ia humillaciéa un bien, Is pobreea un bien. La presencia de Jesuerista en el alia que se une voluntaria yyafectuosamente & El, es como un foco di vino dedonde iradian esos rayos lursinosos que,cayendo sobre un cuerpo material, lo despojan en cierto modo de su envoltara vi sible y le dan un brillo divino. Guarded, pues, & Jesucristo en. vosotos! {Guardadle por la racién! ;Guatdadle por Ia fidelidad al deber! ;Viiicadle, si es per- milido servise de esta expresién, por Is re cepeldn frecoente de la santa Eucaristia! Y fen el momento en que comience& levantarse fa turbacin 6 la rebeliéa;en el momento en {que comicnce a semtirse el aguijén de la pena 6 dela sensualidad; en el momento en que el mal humor; el espirita decrhica, ol deseo de gquejaras amenacen iavaditos, pronto, pron= fo, echad una micida 4 vuestco interior y preguatnd Oh Jest! ¢Estis conmigo: Una sola cosa puede arrojar 4 Jesucristo el alma: efpecado morta Yel pecedo moral, conservado volumts- riamente, esl demonio petmaneciendo en ‘alma, el demoniontronizado, el demonio ‘brando como duefio del alma, ‘Con él, por él 7 bajo su inspitaciéa, sin gue Jo sospeches, plensas, y obras, po- bre criatura culpable de un pecado mortal Qué bien site ocular su accién ageel & ma el hipécrita! ;Cémo on un relejo que se parece a cavidad diving, 4 la bonded divina, 4a sbuegacién diving los actos que hace efec~ tuar! ;Qué arte tiese tan autl para hacetlos stractivos y moltiplicarlos para calmar las Inguiewides y los remordimientos! Pero esos actos, buenos solamente con bondad ‘mana, son 4 los ojos de Dios q de la coreza, si no todos malos, si nulos para el Cielo, nulos como agullosfrutosd Mar Muerto, que presenten, como dicen tun exteriorftesco y atractivo, y que, una vex bieros,sélo dejan ver un polvo negro que disipa viento Coronas doshas, Cuainto ontrstece al coraaén esta palabra apenas pronunciadal 1 Deshojadas, es decir, con so un resto de vida que se extingulrd suaverente Deshojadas, es deci, con slo un resto de ressura, que el ojo cubierto de Lsgrimas ape- ras puede disinguir! Deshojadas¢8 decir, con sso un fame, que labrisa pasoera bien pronto di- ‘Eran, sin embargo, muy hermosas, res plandeciontesy muy bien tjias esas core pas! {Os hacian aa felices y tan orgullosos ‘exanda las Hevabais. sobre ln frentel {Os f gurabais que jas s¢ mareitarian Por qué es ley, joh Dios miol, de que sobre la terra todo lo que recuerda Ia ale via, aun la ens santa, el aecto, aun el més pero, la gloria, an la més dulce, 16053 fas una hora de daraciGn y cage lentamente ‘olvido, como su gracioso simboto, las Sores, caen y se deshojan? ‘Oh coronas, que tanto habels regociiado soi Infancia y mi javentud, coronas que he visto tan frescas en mi frente 6 en la de los que amaba: dejadme volver 4 veros un mo. mento siquiera, vosotras antes tan brillanies y tan delicadas, y hoy... hoy. todas desho- JA través do los dias tan aumerosos de mi vids, all 4 lo lejos, muy lejos, apa toda su frescura la corona de jloeci primera corona, la dea eros infancia ‘en medio de alegres rsas y Mevada tan altiva Y albororadamente (Qué de recuerdos haces revivir, sencilla corona de forecitas! Inocencia, candor, indi ferencia, confanza clega en mi madre, tra- vewuras, oraciones ingenaas al nifio Jess, & quien se queria reemplazar algunas veces pata ser el nifio mimado de la Santisima Vingen, coofusa mezcla de Migrimas y sont s3s... ¥ todo esto, ideshojado! jdeshojado para siempre Corona de rosis Blancas, lade la primera comenién jOh! Esta corona no hha sido tejida por el nif, sino por su madre; yjeon qué amor jcon qué dulces ligrimas!jcon qué dicha! {Qué bien adorna tw fremte, y con qué atureola resplandeciente fa bace bulla, pi dosa nia, que la Heras con tanta compost {Noes verdad que durante largo tiempo Js has guardado como un tesor0? Dime, dime, jovensita: aun esté colgada os pies del crocifjo, encima del lecho en donde reposts? Ea la noche, gsueias ain que la levas en sus senes, y que wu padre y 10 radse te contemplan extasiados diciendo singe! mio {Deshojada! 1Deshojadal... ;ARI jqueal menos su recuerdo jamds perercal Corona de rosas Blancas, la de Ia religiosa {sta corona, al menos, ja hojarse! | Bl coraz6o que largo tiempo sofié nella era tan paro, las manos que late jieron estaban tan Ilenas de buenas obras, y la feonte que Ia lev6 tan divinamente Tomi ros... Pera esta corona era dela tierra, yea la tira todo se deshoja [No te entristezcas ante estos despojos ex parcidos aquty alli, fel esposa de Jesucrst los angeles los recogen, y alld arriba volve= tis 4 hallar cw corona blanca ms hermosa y mis brillant, yJoque es més, hermes ante para siempre posada, tjida lentameote por vuesras rmatios, job, madresl, por vues manos que temblaban un poco pesar de ores de azshar, simbolo,é causa de ou blancura sin brillo, de ests ale gras sencillas y de esos dulces ces ensueios que sald de Ta jusentud y sat paterao; corona de ores de azshar, bills un instante corca del altar... mafana staré deshojada! {Pueda reemplazart sa tra corona que no cif la frente sino en el Paral, y que es formada por las virtades de Tn esposa y lor austeros deberes de la madre Coronas de laurel, ld del del trabajador, la dl soldado ves Hosta aqui, lis coronas ban producidola alegra, el regocio, la dicha; éstst produces Ta ploria y el trianfo. porque suponen Is lucha. (Gloria, tiunfo! cHstéen ellos ta dichs? Si para, valeroso estudiant, jsobre todo si tienes una madre & quien ofrecer w pti ra coronal Esa primera corona ganda, a. al meriseal de Villars & decir: Esa corona me higo mds fel que todas las trae: estaba mi madre tan or gullosa demi! ‘Pero, vosotros, guetseres vosotOs, Posty dejad, dejad sin dolor que s© deshojen las Jonas que un dia el renombre 6 la victoria uso en voesia frente, Ellas pudieron ets Driagaros durante algunos dias; pero en la salma de vuestras noches sin suefio y en las hhoras de dolor que os hard pasar el olvid las verds pasar ante yuestros ojos mancha: 6 emporeadss por la envidia, ‘Aun hay més coronas? {Sh pero éstas no estén tejidas con flores! Gorona de oro en la cabeza de los reyes No da ni alegea, ni gloria, ni trivnto; slo iimpone deberes y rexponsabilidades Ents corona no se deshoja; se rompe 6 ls Ienar una tumba. ee Queda ts, corona de espinas, que ensan~ arentaste la frente de mi maestro Jess, y en la que se apoy6 su sigrada cabeza para morir Oborona de espinas! TG notienes aureola de flores, sino gota de f as de sangre; té no te dex hojas, t@ no te rompes, sina que equel que muere levandote crttianamente te ve trans ormada para siempre en corona de gloria y de aegeia, Yahora, cuando la vida no hace Megar & raf sino un pélido crepdsculo, ahora que re Nolotean ante mi imaginacién, para entris- tecerla, las hoyas marchitas y descoloridas de is coronas delos dias Juminosos, ven, Yen, oh corona de espinas, yo teame! FY Vos, dulce, piadesa y compasiva Vir- gen Maria, madre de Jess eracifiendo, color fadla Vos misma en mi frente con wuestras mance denditas, ¥ sostenedme en mi sltima hora & inde que no desfalezea mi amor ha- cia Vos! XLII Levin Gracie L Hayen eso das slenciosos y retirados que Dios, desde hace algtin tlempo me concede dos momentos muy dalces: el de la santa Sa ek testy el aislamiento forzado! Le ee (Ob Macsto! Oh Pure! 10h Sunda \hamigo! Yoo pra el Dir ue se oculla, Vos toméis& mis ojos, he penetrantes por el amor, Ja forma bajo ie _ cual se mosiraba westa humana yer, os cig, assign paso pat muy ceca,& fin de reiki varsvo shimo YY caando volvo élevros al Tabernfculo con Vos ot} de donde parti para Crucis, paréeeme oitos decir 0b, gracias 4 Vos, Salvador Jesds! :Vos me habéis hecho mucho bien! Jos séatimientos padieran. ser Estos piado alma los nuestros si quisigsemos, como esta que acaba de franqueétsenos un instante, apegurnos & ls pricica cotidiana, del Via Después de a asistencia 4 la santa, Misa no hay préctica més santfcadora que éxa ‘pocas hay ms fciles, més icas en fndulgen cias para las almas del Purgatorio, més ll ‘ance de todas as intligencies, y aun para fan gran nimero de almas; el camino de la r¥, atin mis quella santa Misa, dala ro luntad més constante energfa, ineuito que es necestio reslments ha- ‘er;esas eslaciones de algunos segundos obi 5 ¢ea imagenes que parecen animarse delanie dela piadosa mirada que sesjacnellas, y noshacen vivir un momento on la vida de Jess; esos gritos de piedad ue se escapan expo del corazén ante quien pasan escenas conmovedorss, to do esto ofrece un conjunio que cautiva ales pirits mis distraldo, transporta por algin Nempo fuera del mundo material, y envuelve 4 exe pobre corazén humano, que esté alli eonmovido, en una siméseta divina que le hhaceolvidat todss sus pena Vamos, pues, joh alma mia}; resérvate un ea 4 da di, ycon ta. que recor Jesiss detente donde El se deta con un dolor nuevo, déjate penetra de com pasién, desrrepentimiento, de gratitad y de iImoginate que sigues 4a Santsima Vire gen, uniendo tus pensamientos 4 sus pensie mientos, 10 dolor é su dolor {ote desafio& que hagas durante un mes 1 Via Crucit sin sentine renovada en todo Sires culpable, descenderds del Calvasio arrepentida, y nada te costard ir & postrarte& fos pies del sacerdote, confesarle todas tus fl tas y obedecer todas sus 6rdenes Sires débil, triste, ansioss, desenimada, descenderds del Calvario fuerte, enérgica, y solveris & emprender el camino del bien que hhabias abandonado; tenders Foerzas pera Is char todavia més, para soportar més los dolo res que antes te porecfan insoportables. EE Via Crucis pusde hacerse de pie, reco ttiendo las estaciones y deteniéndose delamte de cada una de ells sin arroillarse, 1o cual 5 4 veces més fill También puede hacerse arradilléndose El Via Crucis puede recorrerse en uncs ‘cuantos minutos: basta delante de cada esta- cién exhalar vin simple suspiro de amor y compasiéa hacia ese buen Maestro que alli ‘est; un suspiro que na siempre tiene tiempo de salir del corazén, pero que Io impulsan hacia Jeaés y lo-unen 4 Diez minutos

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