BANCO DE PREGUNTAS

LITERATURA CLÁSICA

Ullenid Jiménez Vásquez

INSTITUCIÓN EDUCATIVA COLEGIO LOYOLA PARA LA CIENCIA Y LA INNOVACIÓN

Grado Undécimo

MITOS, VIAJES, HÉROES

Texto 1
Cinco civilizaciones antiguas, Babilonia, Egipto, Israel, Grecia y Roma,
tuvieron un estrecho contacto que originó lo que hoy conocemos como
mundo occidental. Entre ellas, la cultura griega fue la más influyente y
decisiva en la formación de nuestra cultura y, desde el punto de vista
histórico y social, contribuyó en gran medida al desarrollo de las formas
de pensamiento y de la concepción del mundo actual; también aportó
temas, formas, estilos e incluso géneros literarios, como la épica, la lírica,
la tragedia y la comedia. Con respecto a los poemas épicos, los más
conocidos e importantes de la literatura griega son la Ilíada y la Odisea,
compuestos y transmitidos oralmente por poetas itinerantes, llamados
aedos y rapsodas, y cantados en celebraciones de carácter civil y religioso;
los temas se refieren a las leyendas de la guerra de Troya, como en la
liada, y al relato
del viaje de regreso de algunos héroes a su patria, y de las dificultades y peripecias para lograrlo, como en el
caso de Ulises en la Odisea. Es quizás este último el héroe épico que ha logrado trascender los límites de la
mitología y épica griegas para convertirse en un símbolo universal, ya que logra adaptarse a una sociedad más
abierta y evolucionada.

En este poema vemos al héroe, en su viaje de regreso, enfrentando y superando, gracias a las artimañas de su
inteligencia, grandes obstáculos y peligros, representados por seres míticos como los cíclopes, los lestrigones,
los lotófagos, las sirenas, las rocas errantes, etc. Sin embargo, dentro del largo viaje que emprende el héroe
Odiseo para volver a su patria, Ítaca, debe vivir contra su voluntad una espeluznante aventura: ir camino del
Mundo de los Muertos con el encargo de consultar allí, en el Hades (la Mansión de los Muertos), al adivino
Tiresias. Odiseo, descorazonado, emprende la ruta hacia el Hades a preguntar al adivino cómo regresar a su
casa, a Ítaca. Este tema del descenso al Hades es común en la literatura épica, pues ya otros héroes griegos
habían bajado al reino de las sombras. Es el caso de Orfeo, quien bajó a liberar a Eurídice; el de Heracles, quien
fue a cumplir una prueba de fuerza: traerse al enorme perro guardián de tres cabezas, el Cancerbero
monstruoso, y el de Teseo, quien entró para raptar a la reina de los muertos, Perséfone. También Virgilio, poeta
romano, dirigirá a Eneas al Hades con un afán profético nacional, y Dante, en la Divina comedia, cargará su
descripción del reino infernal con un tremendo conocimiento teológico, propio de la época. Este viaje a la
Mansión de los Muertos también fascinó a héroes de otras culturas como la oriental mesopotámica: aquí, el
héroe Gilgamés va al mundo de ultratumba a sacar, del fondo de las aguas de la muerte, la planta de la vida
eterna, la cual pierde irremediable y trágicamente.

En el viaje que realiza Odiseo, a diferencia del viaje de Gilgamés, el héroe poco espera después de la muerte, las
almas vagan como tristes fantasmas nostálgicos de la vida que perdieron; en cambio, en la saga mesopotámica
el héroe siente una fascinante atracción por ese universo espectral y por los invaluables secretos que ese Otro
Mundo encierra. En el viaje de Odiseo se encarna el talante del griego de la época arcaica, que, además de
cruzar y surcar el Mediterráneo para fundar colonias en sus costas, viaja lejos a comerciar y a conocer nuevas
gentes y tierras. El viaje al Hades es un motivo más en la serie de aventuras marinas de Odiseo y, en cierto
modo, sirve para marcar el último límite de sus arrancias y aventuras. El mundo de los muertos es lo más lejos
que puede peregrinar cualquier héroe, demostrando con esto, en definitiva, la estatura mítica del héroe, a quien
se le atribuye el más esforzado arrojo, valentía y empeño. Carlos García Gual, Mitos, viajes, héroes (Madrid,
Taurus, 1985)

1. Según el texto anterior, el tema del descenso al c) Trágica.

Hades es propio, sobre todo, de la literatura d) Épica.

a) Cómica. 2. En el texto anterior, las ideas principales se

b) Lírica. presentan en el siguiente orden:
 profético nacional, y dante, en la Divina comedia,
a) La influencia de la cultura griega en la cultura cargará su descripción del reino infernal con un
occidental, la dimensión universal de Odiseo, las tremendo conocimiento teológico, propio de la
diferencias entre los viajes de héroes de
época”, es posible inferir que entre la Eneida y la
distintas culturas.
b) Los géneros de la literatura antigua, los poemas Divina comedia ha ocurrido una transición de
épicos griegos, los héroes del panteón griego.
a. Lo divino a lo humano.
c) El héroe griego y el héroe mesopotámico, el
b. Lo pagano a lo cristiano.
talante del griego de la época arcaica, los
c. El monoteísmo al politeísmo.
conocimientos teológicos en la Divina comedia.
d. Lo teocéntrico a lo geocéntrico.
d) El desarrollo del pensamiento en la cultura
griega, el desarrollo del pensamiento en la
7. El texto anterior es de carácter
cultura mesopotámica, el desarrollo del
pensamiento en la cultura occidental. a. Narrativo, porque el autor relata las peripecias
de Odiseo para llegar a Ítaca.
3. Según el texto, el encuentro de Odiseo con el b. Poético, porque el autor estudia aspectos
adivino Tiresias en el Hades representa una escena relacionados con los poemas homéricos.
que se puede definir como: c. Expositivo, porque el autor presenta un tema
determinado y lo desarrolla.
a) Un rito fúnebre. d. Dramático, porque el autor plantea el drama
b) Una consulta oracular. que vivió Odiseo al descender al Hades.
c) Una ceremonia religiosa.
d) Un acto de sacrificio. 8. Según el texto, Odiseo, en su viaje de regreso,
enfrenta peligros representados por seres míticos
4. El propósito principal del texto anterior es:
como los lotófagos, los lestrigones y las sirenas. De
a) Establecer la diferencia entre los viajes al Hades lo anterior es posible inferir que estos seres
de Odiseo y de Gilgamés. provienen de una tradición que Homero tomó de:
b) Mostrar que el viaje al Hades es un motivo
literario importante en la literatura épica. a. Los cuentos de hadas.
c) Diferenciar el viaje de Odiseo al Hades de los de b. Los cuentos populares.
otros héroes griegos como Orfeo y Heracles. c. Las novelas históricas.
d) Explicar la importancia de los viajes en el d. Los cantares de gesta.
desarrollo de la cultura de Occidente.
9. En el texto anterior se afirma que el héroe griego
5. Según la información contenida en el texto Odiseo y el héroe mesopotámico Gilgamés asumen
anterior, es posible inferir que los seres con los que posturas diferentes con respecto al descenso al
se encuentra Odiseo en su viaje de regreso mundo de los muertos, porque
(lotófagos, cíclopes, lestrigones, sirenas) cumplen,
dentro del relato, la función de a) para Odiseo representa una oportunidad de
conocer nuevas gentes y tierras, y para
a. Ayudantes. Gilgamés tiene un verdadero sentido de
b. Oponentes.
trascendencia.
c. Guías.
d. Dadores. b) Para Gilgamés representa un sitio más en el
andar del héroe, y para Odiseo, un destierro del
6. Teniendo en cuenta el enunciado “Virgilio, poeta mundo terrenal.
romano, dirigirá a Eneas al Hades con un afán
c) Para Odiseo representa el camino para acceder d) Para Gilgamés representa un mundo triste, de
a secretos y misterios ultra-terrenos, y para polvo y corrupción, y para Odiseo, el sitio de
Gilgamés, una experiencia más real y cotidiana. reencarnación de las almas.

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A O O O O O O O O
B O O O O O O O O
C O O O O O O O O
D O O O O O O O O

TEXTO N°. 2

... Y me contestó la divina entre las diosas: "Hijo de Laertes, de linaje divino, Odiseo de mil trucos, no te quedes
ya más en mi morada contra tus deseos. Pero ante todo tienes que cumplir otro viaje y llegara las mansiones de
Hades y la venerada Perséfone, a consultar en oráculo el alma de tebano Tiresias, el adivino ciego, que conserva
su entendimiento firme. A él, incluso muerto, le concedió Perséfone mantener su mente despierta, a él solo, que
los demás se mueven como sombras". Así dijo. Entonces a mí se me partió el corazón. Me eché a llorar tumbado
sobre el lecho, y mi ánimo ya no quería vivir ni ver más la luz del sol. Luego que me sacié de llorar y de
revolcarme, entonces a ella le dirigí mis palabras y dije: "¿Ah, Circe, quién va, pues, a guiarme en ese viaje?
Hasta el Hades nunca nadie llegó en una negra nave." (Homero, Odisea, canto X; Madrid, Gredos, 1987: págs.
487-502)

1. En el texto anterior, los acontecimientos 2. Del texto anterior, se puede afirmar que Odiseo
principales ocurren en el siguiente orden es para Circe
a. Partida del héroe, llegada al Hades.
a. Inteligente y sabio.
b. Encuentro con la diosa, partida del héroe.
b. Noble y adivino.
c. Llegada al Hades, encuentro con Tiresias.
c. Divino y triste.
d. Anuncio del viaje, lamento del héroe.
d. Noble y astuto.
3. Según la información presentada en el texto, es a. La reina de los muertos.
posible afirmar que Perséfone le otorgó a Tiresias, b. La poetisa del Olimpo.
aún después de muerto, el donde: c. La diosa de los mares.
a. Profetizar. d. La profetisa de ultratumba.
b. Vivir.
c. Caminar. 10. Según el texto anterior, es posible afirmar que el
d. Ver. narrador de los acontecimientos que ocurren en la
Odisea es:
4. En el texto anterior se: a. El autor de la Odisea.
b. El protagonista de la Odisea.
A. Representa una situación. c. La esposa de Odiseo.
B. Define un concepto. d. Una de las musas de la Odisea.
C. Narra una situación.
D. Sustenta un argumento. 11. De la expresión "Odiseo de mil trucos", es
posible decir que es:
5. En la expresión: “que los demás se mueven como a. Una figura estilística propia de la literatura
sombras”, que aparece al final del primer párrafo, la universal.
palabra subrayada alude a: b. Un juego de palabras creado por el poeta.
c. Una alteración del nombre del personaje
a. Otras almas que están en el Hades. principal.
b. Otros adivinos ciegos. d. Un recurso narrativo para caracterizar un
c. Otras mansiones de Hades. nombre.
d. Hades y Perséfone.
12. Según el texto anterior, la expresión: “Hijo de
6. Teniendo en cuenta el estilo del texto anterior, es
posible afirmar que pertenece al periodo: Laertes, de linaje divino, Odiseo de mil trucos, no te
quedes ya más en mi morada” es pronunciada por:
a. Medieval. a. Perséfone, la esposa de Hades.
b. Barroco. b. Hades, el rey de los muertos.
c. Moderno. c. Circe, la divina entre las diosas.
d. Clásico. d. Odiseo, el hijo de Laertes.

7. Los puntos suspensivos que aparecen al inicio del 13. Del texto anterior, es posible decir que el papel
texto anterior, indican que: principal que cumple Circe en el contexto del relato
es:
a. Hay información que se ha venido diciendo.
a. Guiar al héroe.
b. Hay información que no fue posible traducir.
b. Comunicar algo del héroe.
c. Quien habla le ha cedido la palabra a otro.
c. Alojar a Odiseo.
d. Ha quedado incompleto el sentido del texto.
d. Llegar hasta el Hades.
8. Del enunciado: “Pero ante todo tienes que
14. A partir de algunas marcas presentes en el texto
cumplir otro viaje y llegar a las mansiones de Hades
anterior se puede afirmar que éste es:
y la venerada
A. Un fragmento de la Odisea.
9. Perséfone” se puede deducir que Perséfone es,
B. Uno de los cantos de la Odisea.
en la mitología griega, C. Un verso de la Odisea.
D. Una estrofa de la Odisea.
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A O O O O O O O O O O O O O
B O O O O O O O O O O O O O
C O O O O O O O O O O O O O
D O O O O O O O O O O O O O

TEXTO No. 3

Épica y novela Según Georg Lukács, autor de Teoría de la novela, "sólo los poemas homéricos son épica en
sentido estricto". En ellos las divinidades que gobiernan el mundo y rigen los destinos humanos se ponen cerca
de los hombres como el padre respecto del niño, y las aventuras que superan los héroes son simplemente el
itinerario de un camino previamente trazado. En la épica no existe la pregunta por el sentido del viaje, ya que el
héroe conoce la respuesta antes de partir hacia Ítaca. El mundo es ancho y está lleno de peligros, y, sin embargo,
es como la casa propia, pues hombres y dioses están en comunión. Homero nos revela la perfección del
helenismo, que resulta impensable para nosotros, hombres modernos, hombres del sin sentido, autores y
lectores de novelas. La consolidación del capitalismo durante el Renacimiento provoca una completa
transformación del concepto de la vida y una profunda alteración de los puntos de orientación trascendentales
del mundo occidental. La desdivinización del mundo es uno de los principales fenómenos que caracterizan a la
modernidad. De acuerdo con Milán Kundera, la desdivinización, que no debe confundirse con el ateísmo,
"designa la situación en la que el individuo, ego que piensa, reemplaza a Dios como fundamento de todo". En
este contexto tiene su génesis el género novelesco con la obra de Cervantes. Don Quijote se encuentra en el
vértice entre la épica y la novela; su aventura es una búsqueda de la trascendencia, que culmina con la triste
constatación de que los dioses han abandonado el mundo; los gigantes no son más que molinos, y el abismo que
separa al hombre de los dioses ya no será superado. Sólo en el siglo XIX alcanza la novela su madurez, con las
obras de Flaubert y Dostoievski. El triunfo de la burguesía tras la Revolución Francesa y las prácticas de
capitalismo salvaje tras la Revolución Industrial agudizaron el sentimiento de desamparo trascendental, hasta tal
punto que la filosofía, en la pluma Nietzsche, predicó la muerte de Dios. La novela intentó colmar el vacío que se
produjo tras el exilio o deceso divino explorando la psiquis humana. ¿Qué es un individuo? ¿En qué consiste su
identidad? Las novelas modernas buscan
una respuesta a estas preguntas. En la estética de Dostoievski, el más importante entre los novelistas modernos,
el hombre se define por su visión del mundo: sus personajes están arraigados en una ideología personal muy
particular según la cual actúan inflexiblemente. En la novela contemporánea, el hombre se define por su
discurso. Una nueva conciencia del lenguaje, entendido como constructor de realidad y no como simple medio
de comunicación, condujo a autores como James Joyce y Virginia Woolf a buscar, en el flujo de la conciencia
individual, una respuesta a la pregunta por la identidad. Así pues, el héroe de nuestros días no emprende, como
Odiseo, una aventura que lo lleva por el mundo al encuentro de su destino, sino que realiza un viaje interior en
busca de sí mismo y de un sentido para su existencia. Épica y novela son, en este sentido, manifestaciones de la
relación particular que la antigüedad y la modernidad han sostenido con lo trascendente. (Texto inédito de Iván
Pinilla.)

1. Del primer párrafo del texto anterior se puede 5. De acuerdo con el texto anterior puede afirmarse
deducir que la perfección del helenismo consiste en: que en el género novelesco se manifiesta:

a. La belleza y la armonía de los poemas a. La comunión entre dioses y hombres modernos.

homéricos. b. El desamparo trascendental del hombre
b. La comunión que existe entre hombres y dioses. moderno.
c. El sinsentido de la existencia para los griegos. c. La consolidación del capitalismo renacentista.
d. La predeterminación del itinerario de los héroes. d. La rebelión contra el destino de los héroes
antiguos.
2. En el texto, las comillas se emplean para:
6. En el enunciado del primer párrafo: “En la épica
a. Introducir la voz del autor. no existe la pregunta por el sentido del viaje, ya que
b. Cederle la palabra a un personaje de ficción. el héroe conoce la respuesta antes de partir hacia
c. Resaltar el carácter irónico del enunciado. Ítaca”, Ítaca es símbolo de:
d. Distinguir las citas tomadas de otros textos.
a. La interioridad de los hombres.
3. De acuerdo con el enunciado del tercer párrafo: b. Un puerto de descanso en el viaje.
“Sólo en el siglo XIX alcanza la novela su madurez, c. El umbral entre la vida y la muerte.
con las obras de Flaubert y Dostoievski”, se puede d. El destino final de todo viaje.
inferir que esto ocurre debido a que:
7. De acuerdo con el segundo párrafo del texto se
a. La industria editorial alcanza proporciones puede afirmar que la característica de la
enormes. modernidad que resultó más determinante para el
b. Los novelistas representan a la burguesía surgimiento de la novela es:
triunfante.
c. Los novelistas se ocupan de explorar la mente a. La adopción del capitalismo.
humana. b. La publicación del Quijote.
d. Se establece un discurso filosófico sobre la c. La desdivinización del mundo.
muerte de Dios. d. El triunfo de la burguesía.

4. En el contexto del segundo párrafo, la expresión 8. De acuerdo con el texto, para Dostoievski un
“ego que piensa” se emplea como una definición individuo se define por su ideología personal; podría
de: decirse que esta concepción del hombre se anticipa
a la concepción del movimiento literario
a. Moderno.
b. Dios a. Existencialista.
c. Ateo. b. Realista social.
d. Hombre.
c. Surrealista. 11. Para el autor del texto anterior, la épica y la
d. Impresionista. novela son:

9. De acuerdo con lo planteado en el texto, la a. Géneros literarios emparentados por el tema de

oposición entre gigantes y molinos en el Quijote la aventura y el viaje.
representa, más que la oposición entre locura y b. Expresiones literarias del sentido de comunión
cordura, el contraste entre: de una época con lo trascendente.
c. Géneros literarios que se identifican en su
a. La vida y la muerte. concepción del héroe.
b. El feudo y el burgo. d. Expresiones literarias que son resultado de una
c. Lo divino y lo humano. misma visión del mundo.
d. La mentira y la verdad.
12. El tema del texto anterior es:
10. En el texto anterior, las ideas principales se
presentan en el siguiente orden: A. La visión del mundo del héroe moderno.
B. El contraste entre lo épico y lo novelesco.
a) Definición de lo épico, definición de lo C. El helenismo de los poemas homéricos.
moderno, caracterización de la novela moderna, D. La evolución del capitalismo salvaje.
caracterización de la novela contemporánea.
b) Caracterización del héroe en Homero, 13. Por la forma como se presenta la información
caracterización del héroe en Cervantes, anterior, se diría que se trata de un texto:
caracterización del héroe en Dostoievski,
caracterización del héroe en Joyce. a. Argumentativo, porque propone y sustenta un
c) C. Definición de novela según Lukács, definición punto de vista sobre el tema.
de modernidad según Kundera, definición de b. Narrativo, porque relata cronológicamente la
trascendencia según Nietzsche, definición del evolución de los géneros.
lenguaje según Joyce. c. Expositivo, porque señala y explica las diversas
d) D. El viaje en la épica antigua, el viaje en el posturas sobre el tema.
Renacimiento, el viaje en la modernidad, el viaje d. Lírico, porque se ocupa de la poesía en la
contemporáneo. antigüedad y en la modernidad.

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A O O O O O O O O O O O O
B O O O O O O O O O O O O
C O O O O O O O O O O O O
D O O O O O O O O O O O O
Texto 4

HAY UNA RAZA DE HOMBRES

Hay una raza de hombres inadaptados, una raza que no puede detenerse, hombres que destrozan el corazón a
quien se le acerca y vagan por el mundo a su antojo... Recorren los campos y remontan los ríos, escalan las cimas
más altas de las montañas; llevan en sí la maldición de la sangre gitana y no saben cómo descansar. Si siguieran
siempre en el camino llegarían muy lejos; son fuertes, valientes y sinceros. Pero siempre se cansan de las cosas
que ya están, y quieren lo extraño, lo nuevo, siempre. (Truman Capote, A sangre fría, Madrid, Unidad, 1999; pág.
99.)

1. Según el texto de Capote, un rasgo característico b. Clasificar a los sujetos que persiguen la última
de los hombres inadaptados es: novedad.
c. Exaltar a los hombres que vagan por el mundo a
a. Su obstinación en permanecer despiertos. su antojo.
b. Vivir al tanto de las nuevas modas. d. Recordar las características de la maldición
c. Su total incapacidad para detenerse. gitana.
d. Tener una elevada conciencia ecológica.
5. La tarjeta de presentación de los hombres
2. Usted diría que un ejemplo de hombre inadaptados debería decir que son:
inadaptado es alguien que:
a. Deportistas.
a. Regresa siempre al mismo lugar. b. Banqueros.
b. Toma el camino ansiando lo desconocido. c. Vendedores.
c. Siempre viaja, porque su trabajo se lo exige. d. Viajeros.
d. Toma los caminos persiguiendo un amor.
6. El texto de Capote sugiere un sistema social en el
3. Una raza de hombres contraria a la que describe que dichos hombres son inadaptados. Usted diría
el texto de Capote tendría: que los hombres adaptados a ese sistema son de
carácter
a. La ilusión de llegar a alguna parte.
b. El ansia de conocer nuevas tierras. a. Sedentario.
c. La necesidad constante de cambio. b. Indeciso.
d. El deseo de viajar frecuentemente. c. Vagabundo.
d. Curioso.
4. En el texto Hay una raza de hombres, la posición
del autor consiste en: 7. La sociedad contemporánea ofrece una
alternativa a las inquietudes y los gustos propios de
a. Criticar las actitudes de quienes son crueles con la raza de hombres inadaptados a través de:
su pareja.
a. La religión, porque les promete llevarlos a un a. Una brújula.
futuro mejor. b. Un mapa.
b. Los medios, porque los comunican con otras c. Un ancla.
culturas. d. Una bitácora.
c. El mercado, porque les brinda novedades de la
moda. 10. El título Hay una raza de hombres, indica
d. La política, porque los enfrenta por la defensa
de sus ideas. a. El descubrimiento de una etnia desconocida.
b. La memoria escrita de un pueblo extinto.
8. Podemos afirmar que Truman Capote recurre c. El hallazgo de una antigua sociedad humana.
al género poético porque es el más adecuado d. La comunión que existe entre los desarraigados.
para:
a. Relatar las aventuras de los protagonistas. 11. Con la expresión: "la maldición de la sangre
b. Referir los viajes de los protagonistas. gitana" se hace una generalización referente a la
c. Describir los hábitos de los protagonistas. condición
d. Idealizar la figura de los protagonistas.
A. Genética de las razas humanas.
9. Si algún objeto pudiera transformar en seres B. Errante de los pueblos nómadas.
adaptados a los hombres de que se ocupa Capote, C. Extraña de los pueblos asiáticos.
éste sería: D. Familiar de los tipos sanguíneos

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A O O O O O O O O O O
B O O O O O O O O O O
C O O O O O O O O O O
D O O O O O O O O O O

Texto No.5
LLEGÓ EL AUTOMÓVIL
Carlos Coriolano Amador. En 1899 el hombre más rico de Antioquia trajo de Francia el primer carro que rodó en
Colombia. El carro desembarcó en Puerto Colombia. Llegó en cajas desde París y tomó el rumbo del río
Magdalena hasta
Puerto Berrío. De allí siguió a Medellín a lomo de mula, pero en Barbosa la recua no pudo seguir y el final del
recorrido tuvo que hacerse en andas. El carro era un De Dion Bouton, pequeño automóvil francés de dos
puestos, de fabricación tan incipiente como lo era la industria automotriz en el momento. Carlos Coriolano
Amador, precavido, le importó también chofer francés. El estreno fue todo un acontecimiento en la ciudad el 19
de octubre de 1899, día en el que también estallaba la Guerra de los Mil Días. Cuando Amador salió de su casa
de la Calle de Palacé, que se conocía como alació Amador", muchos curiosos se apostaron en la calle para ver el
extraño artefacto y su elegante chofer, contratado por Amador en Francia. Años después, cuando el auto no era
ninguna rareza, gracias a que varios habían sido importados ya, se inició algo parecido a una fiebre de
automovilismo. Las carreras se efectuaban en un descampado llamado el "Frontón del Jai Alai". Para 1916, había
unos 13 automóviles registrados en Medellín, frente a 60 coches tirados por caballos. En 1909, 13 pudientes
ciudadanos de la naciente villa juntaron tres mil dólares para traer de los Estados Unidos el primer Pullman que
pisó suelo colombiano. ("La Revista" de El Espectador, No. 53, 22 de julio de 2001.)

1. En el texto Llegó el automóvil, la expresión: 4. En la expresión: "de fabricación tan incipiente

"desembarcó en Puerto Colombia" nos revela que el como lo era la industria automotriz en el
carro viajó desde París en: momento", el término subrayado se refiere a un
tipo de industria
A. Tren. A. Compleja.
B. Barco. B. Transnacional.
C. Avión. C. Sofisticada.
D. Camión. D. Rudimentaria.

2. Cuando el texto dice que "el final del recorrido 5. El propósito del texto Llegó el automóvil, es:
tuvo que hacerse en andas", evidencia una A. Describir las reacciones por la llegada del carro
paradoja, porque el primer carro que rodó en a Colombia.
Colombia: B. Rescatar la importancia histórica de Carlos
Amador.
A. Antes que transportar personas fue C. Referir la llegada del primer carro a Colombia.
transportado por ellas. D. Presentar los inicios de las carreras
B. Fue estrenado en Medellín antes que en Puerto automovilísticas.
Colombia
C. Fue tirado por mulas, a causa de la falta de 6. La expresión: "fiebre del automovilismo" hace
combustible. referencia a:
D. Tuvo por conductor a un francés en lugar de un A. La afición creciente por las carreras de carros.
colombiano. B. El fastidio que se sintió frente al nuevo invento.
C. El delirio en la importación de automotores.
3. En el primer párrafo del texto Llegó el automóvil, D. La enfermedad provocada por el uso del
paralelamente al relato del itinerario seguido por el automóvil.
carro, se hace una descripción de la condición de las
rutas de la época para: 7. En el texto Llegó el automóvil, la función del
A. Disminuir la importancia del transporte fluvial. título es:
B. Comparar a Medellín con la capital francesa. A. Evocar la información publicada en un texto
C. Mostrar los avances de la industria automotriz. anterior.
D. Señalar la dificultad de la empresa de Amador. B. Completar la información que aparece a
continuación.
C. Corregir la información equivocada que C. El pasado, anunciando las comodidades que
contenga el texto. traería la importación de automóviles.
D. Indicar el contenido de la información que le D. La actualidad, contrastando los automóviles de
sigue. comienzos de siglo con los más recientes.

8. Teniendo en cuenta la manera como se presenta 10. En el texto, cuando se menciona "la naciente
la información en el texto, podríamos decir que es: villa" se está haciendo referencia a:

A. Una nota periodística en la cual lo más A. Puerto Berrio.

importante es el carácter gracioso y divertido de B. Barbosa.
lo que se relata. C. París.
B. B. Un cuento donde el autor, con visión D. Medellín.
particular, narra hechos de la historia.
C. C. Un artículo periodístico trascendental sobre 11. Al mencionar el estallido de la Guerra de los Mil
el automóvil y la Guerra de los Mil Días. Días en el texto, el autor pretende
D. D. Una transcripción exacta de una vieja noticia,
tal como fue publicada en la época. A. Destacar su influencia en la llegada del
automóvil.
9. Quien escribe el texto Llegó el automóvil lo hace B. Señalar el contraste con la Europa
desde: industrializada.
C. Mostrar como hecho curioso la coincidencia de
A. La actualidad, efectuando un recuento de las fechas.
dificultades de tal empresa en el pasado. D. Destacar la importancia del automóvil en las
B. El pasado, mostrando las múltiples dificultades batallas.
que atravesaron en aquel momento.

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A O O O O O O O O O O
B O O O O O O O O O O
C O O O O O O O O O O
D O O O O O O O O O O
Texto No.6
MADE IN CHINA

Un día de verano de 1414, el emperador de China y casi toda la corte esperaban en la puerta Fengtien la llegada
de un viajero extranjero. Venía con una flota China enviada a Malindi, en las costas más orientales del océano
Índico. El año anterior había visitado la ciudad imperial un personaje parecido, pero no se había organizado una
bienvenida semejante. No era para menos; los barcos arribaban trayendo a una celebridad de ascendencia
divina: el mítico chilin, o unicornio, descrito por un testigo como "de más de cuatro metros de alto, con el
cuerpo de un ciervo, la cola de un buey y un cuerno carnoso, sin hueso, con manchas luminosas como una
neblina roja o púrpura". Lo que había llegado a China era una jirafa. (Miguel Ángel, Sabadell, "Made in China", en
revista Muy Especial, Madrid, G y J, 2002, pág.28.)

1. Teniendo en cuenta el texto de Sabadell se puede 3. En el texto de Sabadell se alude al "unicornio"; de

deducir que el primer chilin arribó a China como: éste sabemos que no es una jirafa sino un:

A. Un tributo del emperador para el zoológico de A. Rinoceronte.

Fengtien. B. Animal prehistórico.
B. Un invitado de honor a la celebración del año C. Caballo.
de la jirafa. D. Animal mitológico.
C. Una evidencia de la existencia de animales
orientales. 4. El texto de Sabadell podría ser el comienzo de
D. Una manifestación de venganza de los dioses una obra titulada: Orígenes
paganos.
A. De la China.
2. Por la manera como se presenta la información B. Del zoológico.
se puede afirmar que el texto de Sabadell es: C. De los animales.
D. Del unicornio.
A. Descriptivo, porque enumera las características
del unicornio realizada por un testigo. 5. Podemos decir del texto de Sabadell
B. Narrativo, porque relata la llegada del primer (documentado históricamente) que no es un
chilin a la ciudad imperial de Fengtien. "cuento chino". Esta última expresión se refiere a
C. Argumentativo, porque demuestra la existencia una:
del pensamiento mítico entre los orientales. A. Forma literaria.
D. Lírico, porque idealiza las travesías emprendidas B. Narración oriental.
por los chinos en el océano Índico. C. Historia falsa.
D. Historia verídica.
6. Partiendo del texto de Sabadell es posible A. El pensamiento mitológico.
plantear, como rasgos característicos de la sociedad B. La religión monoteísta.
china del siglo XV, el gobierno imperial, el empleo C. La filosofía materialista.
de transporte marítimo y: D. El culto al emperador.

Tabla de respuestas

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A O O O O O
B O O O O O
C O O O O O
D O O O O O

Texto No.7

EL TESTAMENTO

Oye, morenita, te vas a quedar muy sola porque anoche dijo el radio que abrieron el Liceo. Como es estudiante
ya se va Escalona pero de recuerdo te deja un paseo (bis) que te habla de aquel inmenso amor que llevo dentro
del corazón, que dice todo lo que yo siento que es pura nostalgia y sentimiento, grabado en el lenguaje claro
que tiene la tierra ‘e Pedro Castro. (bis) Adiós, morenita, me voy por la madrugada; no quiero que me llores
porque me da dolor. (bis) Paso por Valencia, cojo a Sabana, Caracolicito, luego a Fundación. (bis) ¡Ay! entonces
me tengo que meter en un diablo al que le llaman tren, (bis) que sale, junto a la Zona pasa y de tarde se mete a
Santa Marta. (bis) Ese orgullo que tú tienes no es muy bueno; te juro que más tarde te vas a arrepentir. Yo sólo
he querido dejarte un recuerdo porque en Santa Marta me puedo morir. (bis) ¡Ay! entonces me tienes que llorar
y de "ñapa" me tienes que rezar ¡Ay! entonces te tienes que poner traje negro, aunque no gustes del. ¡Ay!
entonces te vas a arrepentir de lo mucho (Paseo vallenato de Rafael Escalona)

1. Según el texto anterior se puede afirmar que la 2. Por la información contenida en el texto El
temática planteada es. testamento y por el origen de la música tradicional
vallenata podemos deducir que la tierra de Pedro
A. Romántica, pues sólo aborda el tema Castro es:
desgarrado del amor.
B. De trova, pues narra noticias y transmite A. El eje cafetero.
recados regionales y personales. B. La costa pacífica.
C. Costumbrista, pues describe las costumbres del C. Los llanos orientales.
Valle de Upar. D. La costa atlántica.
D. Paisajista, pues retrata los atardeceres del
campo en la región.
3. Por el marco geográfico al que hace alusión el B. Dispone de los bienes de Escalona para después
texto anterior, podríamos decir que se emparenta de su muerte.
culturalmente con la literatura de: C. Declara de manera poética una despedida que
A. Jorge Isaac. podría ser definitiva.
B. Tomás Carrasquilla. D. Expresa de manera poética la última voluntad
C. José Asunción Silva. de Escalona.
D. Gabriel García Márquez.
6. El testamento y el vallenato en general son una
4. Se puede afirmar que el texto anterior es un forma de canción popular y, atendiendo a que
clásico de la música vallenata, porque: utilizan el lenguaje, podemos decir que son
literatura
A. Emplea un vocabulario cargado de referencias
geográficas. A. Oral.
B. Sus interpretaciones son escuchadas con B. Abstracta.
admiración y respeto. C. Escrita.
C. Cada verso representa una memoria histórica D. Audiovisual.
de la humanidad.
D. Sus versos aluden a una temática amorosa. 7. Si el personaje de El testamento hubiese muerto,
tal como lo supone el texto, el periódico habría
5. El texto anterior se titula El testamento, porque: registrado la noticia en la página.

A. Manifiesta el interés por dejar constancia de un A. De deportes.

pensamiento final. B. De obituarios.
D. Cultural. C. Editorial.

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C O O O O O O
D O O O O O O