FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

PROGRAMA ACADEMICO DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

CURSO CIENCIA POLÍTICA

TEMA:
LA DEMOCRACIA

Dra. Rosa Elizabeth Ballardo Japan

Semestre 2021-II, Sede Tingo María
 ¿QUÉ ES LA DEMOCRACIA?
Es una palabra de origen GRIEGO: DEMOCRACIA

DEMOS + KRATOS

PUEBLO PODER

DEMOCRACIA es una forma de gobierno que promueve la participación

de las personas en la política, una forma de organizar el poder político.

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 DIMENSIONES CONSTITUTIVAS DE LA
DEMOCRACIA
• Dimensión ideal o normativa
–“La democracia es, antes que nada y sobre todo, un ideal. […] Más
que cualquier otro régimen político, la democracia va contra la
corriente, contra las leyes inerciales que gobiernan los grupos
humanos. Las monocracias, las autocracias, las dictaduras son fáciles,
nos caen encima solas; las democracias son difíciles, tienen que ser
promovidas y creídas” (SARTORI).

• Dimensión formal o procedimental

–“Un método o un conjunto de reglas de procedimiento para la
constitución del gobierno y para la formación de las decisiones
políticas vinculantes para toda la comunidad” (BOBBIO).
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ORIGEN Y EVOLUCIÓN DE LA
DEMOCRACIA

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ORIGEN Y EVOLUCIÓN DE LA
DEMOCRACIA

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ORIGEN Y EVOLUCIÓN DE LA
DEMOCRACIA

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 En la teoría contemporánea de la
democracia confluyen tres grandes
TEORÍAS SOBRE LA tradiciones del pensamiento político:
DEMOCRACIA

TEORÍA CLÁSICA TEORÍA MEDIEVAL TEORÍA MODERNA

Trasmitida como teoría De derivación romana, de la Conocida como la teoría maquiavélica, nacida con
aristotélica , de las tres formas soberanía popular, con base en la el surgimiento del estado moderna en la forma de
de gobierno, según la cual la cual se contrapone una las grandes monarquías, según la cual las formas
democracia como gobierno del concepción descendente de la históricas de gobierno son esencialmente 2: la
pueblo, de todos los ciudadanos soberanía según que el poder monarquía y la república. Siendo la antigua
o bien de todos aquellos que supremo derive del pueblo y es democracia una forma de república (la otra es
gozan de los derechos de representativo o deriva del aristocracia) donde tiene origen el cambo
ciudadanía, se distingue de la príncipe, que se transmite por característico del periodo prerrevolucionario
monarquía, como gobierno de delegación del superior al entre ideales democráticos e ideales
uno solo, y de la aristocracia, inferior. republicanos, y el gobierno genuinamente
como gobierno de pocos. popular es llamado antes que democracia,
república.

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 El nombre de democracia es
asignado a las forma corrupta,
que es definida como el
gobierno “con ventaja de los
pobres” y contrapuesta al
gobierno con ventaja del
monarca (tiranía) y al gobierno
con ventaja de los ricos
(oligarquía). La forma de gobierno que en la tradición
Detenta el poder gobierne de posaristotélica se convierte en el gobierno del
acuerdo con el interés general o pueblo o de todos los ciudadanos, o de la
con el interés propio, el mayoría de ellos, es aquella que en el tratado
“gobierno de la mayoría”, aristotélico se considera como gobierno de
distinguido del gobierno de uno mayoría solamente en cuanto gobierno de los
solo o de pocos, es llamado pobres, siendo, por lo tanto, gobierno de una
“política”. parte contra la otra, aunque de la parte
generalmente más numerosa.

LA
TRADICIÓN
ARISTOTÉLICA

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 Son admitidos en los cargos
públicos todos los ciudadanos
excepto los privados de los
Ricos y pobres derechos civiles luego de un
participan en el procedimiento judicial.
gobierno en Sean cuales fueren los derechos
condiciones de paridad políticos, es la masas y no la ley
(la mayoría es popular la que se considera soberana
únicamente porque la (este último caso es el del
clase popular es más dominio de los demagogos, o sea
numerosa. es la verdadera forma corrupta
del gobierno popular).

ARISTÓTELES
SUBDISTINGUE
FORMAS
DEMOCRÁTICAS

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La soberanía se origina del El principio según el cual el
pueblo. poder de hacer las leyes, en el
cual consiste el poder
soberano, concierne
únicamente al pueblo.

LA TRADICIÓN
ROMANO MEDIEVAL
DE LA SOBERANÍA
POPULAR

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 República = DEMOCRACIA
Monarquía

LA TRADICIÓN
REPUBLICANA
MODERNA

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 TEORÍAS DE LA DEMOCRACIA
• Elitismo clásico: Sólo una minoría detenta el poder en sus diversas formas:
“zorros y leones” (PARETO), “fórmulas políticas de las clase dominante” y
democracia “como nuevo método de selección de la clase política” (MOSCA)

• Elitismo democrático: “Aumento de la burocracia supone la creciente

oligarquización de los partidos políticos”, “formas de selección de dirigentes
políticos: parlamentarista y plebiscitar dirigentes políticos: parlamentarista y
plebiscitaria” (WEBER)

• Democracia según SCHUMPETER: “Sistema institucional de gestación de la

decisiones políticas que realiza el bien común, dejando al pueblo decidir por sí
mismo las cuestiones en litigio mediante la elección de individuos que han de
congregarse para llevar a cabo su voluntad” (Concepción de democracia liberal
representativa)

• Nuevo elitismo: “Estrecha interrelación entre elites económicas,

gubernamentales y militares” (C. W. MILLS; MILIBAND) Semestre 2021-II, Sede Tingo María
 TEORÍAS DE LA DEMOCRACIA
• Pluralismo
• Clara distinción Estado-sociedad civil y poder político-p. económico.
–POLIARQUÍA: “Hay múltiples centros de poder en competencia, ninguno de los
cuáles es completamente soberano” (DAHL)
• Poder disperso y no acumulativo.
• Personas sometidas a solidaridades cruzadas en el proceso
competitivo.
• Estado como mediador de conflictos, elemento pasivo y neutral.
• Voluntad popular: oportunidades para formular preferencias.
• La participación política de los grupos en competencia está
determinada por un acceso desigual a los recursos y al proceso de
toma de decisiones.
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PRINCIPIOS DE LA DEMOCRACIA

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 ATRIBUTOS DE LA
DEMOCRACIA

LA DIGNIDAD DE LAS
PERSONAS LA LIBERTAD LA IGUALDAD LA TOLERANCIA

Es una característica de toda Es un valor que reconocemos a Aceptar que en cualquier

Reconocimiento y valoración persona humana que la trae todas las personas humanas por sociedad existe diversidad de
integral de todos los consigo desde el momento formas de pensar en lo político,
igual. Tod@s nacemos iguales en
individuos por el hecho de que nace. Ella le permite lo económico, lo religioso, lo
derechos y dignidad.
ser personas humanas. optar o elegir, tomar relativo a las preferencias
decisiones, definir su vida personales, etc., y que cada uno
tiene derecho a expresar su
personal y social. La libertad punto de vista.
es inherente a nosotr@s
mismos.

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 DEMOCRACIA

Es un MODO DE VIDA, se relaciona con nuestras prácticas

sociales cotidianas, como nos relacionamos entre nosotros y
construimos una comunidad. Por vivir en democracia todas
las personas tienen derechos civiles, políticos y sociales.

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Como ESTILO DE VIDA, es Como FORMA DE
un modo de vivir basado GOBIERNO, la participación
en: la dignidad humana, la del pueblo en la acción
libertad y los derechos de gubernativa. Ejemplo: El
cada ciudadano. sufragio.

DEMOCRACIA
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 DEMOCRACIA Y EL
LIBERALISMO
La democracia en los regímenes representativos debe ser buscada esencialmente en dos direcciones:

a) En la gradual ampliación del derecho de voto, que, en un principio restringido a una exigua parte de los ciudadanos
con criterios basados en la renta, en la cultura y en el sexo, se ha ido extendiendo según una evolución constante,
gradual y general a todos los ciudadanos de ambos sexos que hayan alcanzado un cierto límite de edad (sufragio
universal).

b) En la multiplicación de los órganos representativos (es decir de los órganos compuestos por representantes elegidos),
que en un primer tiempo están limitados a una de las dos asambleas legislativas, y luego se extienden poco a poco a la
otra asamblea, a los entes del poder local o, en el paso de la monarquía a la república, también al jefe de estado. En
una y en otra dirección el proceso de democratización, que consiste en un cumplimiento cada vez más pleno del
principio-límite de la soberanía popular, se inserta en la estructura del estado liberal entendido como estado in primis
garantista.

En otras palabras, a lo largo de todo el curso de un desarrollo que llega hasta nuestros días, el proceso de democratización,
como se está desarrollando en los estados que hoy son llamados de democracia liberal, consiste en una transformación más
cuantitativa que cualitativa del régimen representativo.

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 DEMOCRACIA Y SOCIALISMO
El ideal democrático representa un elemento integrante y necesario, pero no
constitutivo. Integrante, porque una de las metas que siempre se han propuesto los
teóricos del socialismo ha sido el refuerzo de la base popular del estado; necesario,
porque sin este refuerzo nunca se alcanzaría aquella profunda transformación de la
sociedad que los socialistas de las diversas corrientes siempre han vislumbrado.
Pero también no constitutivo, porque la esencia del socialismo siempre ha sido la
idea del revolucionamiento de las relaciones económicas y no sólo de las relaciones
políticas; de la emancipación social, como dijo Marx, y no sólo de la emancipación
política del hombre. Lo que cambia en la doctrina socialista respecto de la doctrina
liberal es la manera de entender el proceso de democratización del estado.

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 DEMOCRACIA Y ELITISMO
La soberanía popular es un ideal límite y jamás ha correspondido ni puede
corresponder de ninguna manera a una realidad de hecho, porque en todo régimen
político, cualquiera sea la fórmula política bajo que los gobernantes y sus ideólogos lo
representan, es siempre una minoría de personas (clase política) la que detenta el
poder efectivo.- MOSCA

Contrapone a la doctrina clásica de la democracia, según la cual la democracia consiste

en la realización del bien común a través de la voluntad general, expresando no una
mejor identificada voluntad del pueblo, otra doctrina de la democracia que toma en
cuenta el resultado considerando realistamente impugnable de la teoría de las élites. -
Joseph A. Schumpeter

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 1) El máximo órgano político, a quien está asignada la función legislativa, debe estar compuesto por
miembros elegidos directa o indirectamente, con elecciones de primer o segundo grado, por el
pueblo.
2) Junto al supremo órgano legislativo deben existir otras instituciones con dirigentes elegidos, como los entes de la
administración local o el jefe del estado (como sucede en las repúblicas).

3) Electores deben ser todos los ciudadanos que hayan alcanzado la mayoría de edad sin
FORMAL DE LA
DEMOCRACIA

distinción de raza, de religión, de ingresos, y posiblemente también de sexo.

SIGNIFICADO

4) Todos los electores deben tener igual voto.

EL

5) Todos los electores deben ser libres de votar según su propia opinión formada lo más libremente posible, es
decir, en una libre contienda de grupos políticos que compiten por formar la representación nacional.

6) Deben ser libres también en el sentido de que deben estar en condiciones de tener alternativas reales.
7) Tanto para las elecciones de los representantes como para las decisiones del supremo órgano político vale el
principio de la mayoría numérica.
8) Ninguna decisión tomada por mayoría debe limitar los derechos de la minoría, de manera particular el derecho
de convertirse, en igualdad de condiciones, en mayoría.
9) El órgano de gobierno debe gozar de la confianza del parlamento o bien del jefe del poder ejecutivo a su vez
elegido por el pueblo.
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