El Pentateuco: Los cinco libros de Moisés

“Y Jehová dijo a Moisés: Escribe tú estas palabras; porque conforme a

estas palabras he hecho pacto contigo y con Israel”.

Éxodo 34:27
INTRODUCCIÓN

              La primera división que aparece en nuestras Biblias cristianas es

conocida como Pentateuco la cual corresponde también a la Torá de los
hebreos, y en esta están incluidos los primeros cinco libros que tenemos
en nuestra Biblia cristiana que son Génesis, Éxodo, Números, Levíticos y
Deuteronomio. La palabra pentateuco es un término técnico que deriva de
una palabra griega compuesta por penta que significa “cinco”, y teucos que
significa “rollo” o “libro”. En este sentido Pentateuco significa volumen
de cinco libros. Los cinco libros del Pentateuco representan la base para
el resto de los libros de las Sagradas Escrituras ya que tanto los profetas,
como los libros históricos y poéticos basan su contenido en el fiel
cumplimiento de la ley dada a Moisés en el monte Sinaí.  Además de esto
el pentateuco corresponde al fundamento de la fe judía, toda su religión y
tradiciones giran alrededor del cumplimiento de una serie de
mandamientos, ceremonias y fiestas establecidas en este. Si revisamos la
Biblia veremos que el Pentateuco también se le conoce con los siguientes
nombres:

 1.       La Ley (Josué 8:34; Esdras 10:3; Nehemías 8:2, 7, 14; 10:34, 36;
12:44; 13:3; 2 Crónicas 14;4; 31:21; 33:8).

2.       El libro de la Ley (Josué 1:8; 8:34; 2 Reyes 22:8; Nehemías 8:3).

3.       El libro de la ley de Moisés (Josué 8:31; 23:6; 2 Reyes 14:6;

Nehemías 8:1).

4.       El libro de Moisés (Esdras 6:18; Nehemías 13:1; 2 Crónicas 25:4;

35:12).

5.       La ley de Jehová (Esdras 7:10; 1 Crónicas 16:40; 2 Crónicas 31:3;

35:26).
6.       La ley de Dios (Nehemías 10:28-29).

7.       El libro de la ley de Dios (Josué 24:26; Nehemías 8:18).

8.       El libro de la ley de Jehová (2 Crónicas 17:9; 34:14).

9.       El libro de la ley de Jehová su Dios (Nehemías 9:3).

10.    La ley de Moisés siervo de Dios (Daniel 9:11).

En el Nuevo Testamento el Pentateuco se le llama de las siguientes

maneras:

1.       El libro de la Ley (Gálatas 3:10).

2.       El libro de Moisés (Marcos 12:26).

3.       La Ley (Mateo 12:5; Lucas 16:16; Juan 7:19).

4.       La ley de Moisés (Lucas 2:22; Juan 7:23).

 
 
EL AUTOR DEL PENTATEUCO

                   En cuanto a la autoría de los libros del Pentateuco

tradicionalmente se le han atribuido a Moisés, el gran legislador de Israel,
aunque bien es cierto que dichos libros no mencionan el nombre del autor.
También es un hecho que Moisés no pudo haber escrito el Pentateuco en
su totalidad. Por ejemplo, alguien más tuvo que escribir acerca de la
muerte de Moisés y lo incluyo en el relato bíblico: “Era Moisés de edad
de ciento veinte años cuando murió; sus ojos nunca se oscurecieron,
ni perdió su vigor”, (Deuteronomio 34:7). La afirmación de que Moisés es
el autor del Pentateuco se basa en las siguientes razones:

 1.       Ciertas citas del mismo Pentateuco lo relacionan a él como el

autor de los libros (Éxodo 17:14; 24:3-7, Deuteronomio 31:24-26).

2.       Varios libros del Antiguo Testamento lo mencionan como el

autor de dicha obra (Josué 1:7-8; 23:6, 1 Reyes 2:3, 2 Reyes 14:6,
Esdras 3:2; 6:18, Nehemías 8:1, Daniel 9:11-13).
3.       Jesús mismo dio testimonio de que Moisés era el autor (Juan
5:46, Mateo 8:4; 19:8, Marcos 7:10, Lucas 16:31; 24:27, 44).

A parte de esto, Moisés era un hombre que contaba con la

preparación, experiencia e ingenio para escribir el pentateuco ya que
había sido instruido en el arte y ciencia de los egipcios: “Y fue
enseñado Moisés en toda la sabiduría de los egipcios; y era poderoso
en sus palabras y obras”, (Hechos 7:22). Al leer el Pentateuco uno
puede darse cuenta de los detalles que se presentan en cuanto a
algunas costumbres egipcias. Esto se deja ver en pasajes como donde
se menciona la costumbre egipcia de llevar canastas sobre la cabeza en el
sueño del jefe de los panaderos (Génesis 40:16), el afeitarse la barba
(Génesis 41:14), el profetizar con la copa (Génesis 44:5), la costumbre de
embalsamar a los muertos y colocarlos en un féretro (Génesis 50:2-3, 26),
la cesta hecha de papiro y calafateada con brea y asfalto (Éxodo 2:3), la
prohibición de acostarse con el ganado (Éxodo 22:19, Levítico 18:23;
20:15-16),  el modo egipcio de irrigar (Deuteronomio 11:10-11), la
referencia al modo egipcio de azotar (Deuteronomio 7:15; 28:27, 35, 60),
etc. Todos estos detalles y otros más referentes a la cultura egipcia
nos sugieren que el autor estaba muy familiarizado con ello y
obviamente, Moisés fue educado en los primeros 40 años de su vida
como el hijo de la hija de faraón lo cual fortalece la hipótesis de su
autoría en el Pentateuco. También no debemos olvidar que Moisés fue
un testigo presencial de todos los acontecimientos que ocurrieron en
Egipto y a lo largo de toda la peregrinación de 40 años de Israel por el
desierto. Como hebreo, Moisés tenía acceso a las genealogías y
tradiciones orales y escritas de su pueblo lo cual le fue de ayuda para
escribir el Pentateuco. Basados en estos argumentos se dice que Moisés
es el autor de los primeros cinco libros de la Biblia, el Pentateuco.

Algunas personas que niegan la paternidad literaria del Pentateuco

de parte de Moisés se apoyan en el hecho de que para esta época la
documentación de historia, de códices o leyes no existía, sin embargo, los
últimos descubrimientos arqueológicos han desmentido esta aseveración,
ya que se han encontrado códices legales escritos otras naciones de la
antigüedad, así por ejemplo, podemos mencionar el código de leyes más
antiguo que se conoce proviene de los sumerios los cueles se ubican
aproximadamente en el año 2350 a.C. También tenemos las Leyes de Ur-
Nammu, un rey de la tercera dinastía de Ur cuyas fechas se establecen
entre los años 2064 y 2046 a.C., lugar de donde provino Abraham y recibió
su primera educación (Génesis 11:28, 31). Están también los códigos del
segundo milenio a.C., como el de Lipit-Ishtar, rey de Isin (1875–1864 a.C.),
de Eshnunna en la antigua Babilonia (siglo XIX a.C.), de Hammurabi, rey
de Babilonia (siglo XVIII a.C.) y los códigos hititas (siglo XVII a.C.).

 
LA UNIDAD Y RELACIÓN DE LOS CINCO LIBROS DEL PENTATEUCO

                    Estos cinco libros del Pentateuco guardan una unidad en

cuanto al desarrollo de los acontecimientos que relatan. Por ejemplo,
Génesis relata la creación del universo, el comienzo de la humanidad y su
caída, el llamamiento de Abraham, la historia de los patriarcas que termina
con José llevándose a su padre Jacob, sus hermanos y demás familiares a
Gosén, en Egipto, para escapar de la hambruna que había en aquel
entonces. Luego Éxodo continúa el relato con la multiplicación del pueblo
de Israel en Gosén y el levantamiento de un faraón que no conoció a José
y esclavizó al pueblo de Dios. En este libro vemos como Dios liberó a su
pueblo de la esclavitud a través de Moisés y lo llevo al monte Sinaí donde
les dio sus leyes. En Levítico vemos la explicación de las leyes morales,
ceremoniales y civiles que Dios le dio a Moisés en el Sinaí y que lo
observamos en el libro de Éxodo. El libro de Números presenta el censo
del pueblo de Israel, su partida del monte Sinaí a tierra prometida, el
pecado de los 10 espías y la disciplina que Dios les pone a los israelitas
por su incredulidad al momento de entrar a la tierra de Canaán lo cual
terminó con los 40 años de peregrinación en el desierto. Finalmente,
Deuteronomio hace un recuento de la peregrinación de Israel por el
desierto y termina con la muerte de Moisés y los preparativos de Israel
para iniciar bajo el mando de Josué la conquista de Canaán. De esta forma
uno puede ver la increíble unidad y relación que los 5 libros tienen entre sí.

Como vemos en el diagrama anterior, los libros del Pentateuco

tienen una unidad y relación entre sí. Génesis se relaciona con Éxodo ya
que continua el relato donde el otro se quedó, luego Levítico se puede ver
como un complemento de Éxodo y Números como la continuación de la
historia. Finalmente, Deuteronomio es un repaso de todo lo acontecido en
el desierto desde que Israel partió Egipto y de alguna manera sella la
historia con la muerte de Moisés y la preparación del pueblo para entrar a
la tierra prometida bajo el mando de Josué.

 
LA IMPORTANCIA DEL PENTATEUCO EN EL CRISTIANISMO

                      Cualquiera pudiese pensar que los cinco libros de la ley de

Moisés no tienen mayor importancia para los cristianos, especialmente si
se lee el libro de Levítico, no obstante, no es así. Génesis nos presenta el
origen de todas las cosas, responde a muchas de las preguntas que
muchos se hacen hoy en día: ¿De dónde venimos? ¿Hacia dónde
vamos? ¿Quiénes somos? ¿Por qué estamos aquí? A través del libro
de Génesis podemos entender por qué el mal existe y nos muestra la
relación de Dios con la descendencia de Abraham lo cual nos habla
de su gran amor hacia toda la humanidad ya que a través de esta
descendencia buscaría influir para bien en todas las naciones ya que
de ellos vendría el Mesías Salvador. Éxodo le enseña al cristiano cómo
Dios puede liberar al hombre de la esclavitud y cómo no hay otro
Dios fuera de Él. En Éxodo se nos da el decálogo, o las diez palabras
o los diez mandamientos, un códice de 10 ordenanzas que regulan en
el hombre su relación con Dios y con su prójimo, también, a través del
Tabernáculo de reunión, podemos ver el anhelo de Dios de que el
hombre establezca una relación de adoración con Él. El libro de
Levítico podría considerarse como una extensión o complemento de lo que
paso en el monte Sinaí cuando Dios le dio todas sus leyes a Moisés. En
general, podemos decir que en el Sinaí Dios dio a Israel 613 leyes, estas
leyes pueden agruparse en tres grandes grupos, las leyes ceremoniales,
relativas a cómo debe adorarse a Dios; las leyes civiles, relativas a cómo
el hombre se relaciona como buen ciudadano con su prójimo y con el
gobierno; y las leyes morales. Por tanto, las leyes agrupadas en los
libros de Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio establecen con
códice de conducta que le ayudan a relacionarse con su Dios y su
prójimo. Números nos cuenta lo que pasó después de que Israel partió del
monte Sinaí y su triste fracaso en Cades-Barnea, lo cual, por su falta de fe,
fueron rechazados por Dios para vagar 40 años en el desierto antes de
entrar a la tierra prometida. Para el cristiano, el estudio de Números
puede enseñarle cómo el pueblo de Dios puede atravesar diferentes
pruebas, fracasos y victorias a lo largo de su peregrinación. El libro de
Deuteronomio es, por un lado, un llamado a reflexionar cómo Dios ha
estado con nosotros a lo largo de todo nuestro peregrinar, un repaso
de las leyes divinas y como la obediencia acarrean grandes
bendiciones, para finalizar con la muerte de Moisés y los preparativos
de Israel para entrar a conquistar la tierra prometida bajo el mando de
Josué. Así, de esta forma, el estudio del Pentateuco representa una
verdadera bendición para el cristiano.