Anatoma oculta I - lo que muere y lo que no muere en nosotros. Somos mucho ms de lo que apenas podemos ver y tocar fsicamente.

La anatoma del ser humano va ms all de la parte fsica, hecho que no era ignorado por las antiguas y sabias formas de la medicina egipcia, china, indiana entre otras. Para la perfecta comprensin de los temas tratados en este curso, iremos hablando un poco en esta primera leccin sobre los cuerpos o vehculos que forman el conjunto del ser humano, as como su constitucin psicolgica. El siguiente grfico nos muestra eso:

- Cuerpo fsico: es nuestro cuerpo de carne y hueso y es el vehculo con el cual nos expresamos en la tercera dimensin o mundo fsico. Ese cuerpo est sujeto al tiempo, es decir, se deteriora con el pasar del tiempo y por lo tanto llega el da en que sus funciones biolgicas y el metabolismo paran. Es la muerte fsica de este vehculo. - Cuerpo vital: es la seccin tetradimensional del cuerpo fsico, o sea, es un correspondiente ntimamente unido al cuerpo fsico que no pertenece a nuestro conocido mundo tridimensional; pertenece a la cuarta dimensin. Como ese cuerpo corresponde a la cuarta dimensin no podemos verlo, una vez que los ojos fsicos slo pueden ver lo que corresponde a la tercera dimensin. El cuerpo vital tambin es conocido como urea, cuerpo etrico o todava, en el oriente, como lingan sarira. Es ese cuerpo que da vitalidad y calor al cuerpo fsico y es posible fotografiarlo a travs de la foto Kirliam. Cuando el cuerpo vital empieza a deteriorarse, pues tambin est sujeto al tiempo, el cuerpo fsico seguramente ir por el mismo camino. Cuando llega la muerte del cuerpo fsico el cuerpo vital tambin se desintegra. Existen inclusive algunos estudios sobre avaluar la condicin fsica de una persona a travs de la foto Kirliam, ya que los colores y el brillo de la urea estn directamente relacionados con la salud del cuerpo fsico. Otro hecho interesante en relacin al cuerpo vital son los casos de personas que por algn motivo perdieron un miembro del cuerpo, un brazo por ejemplo, mismo despus de muchos aos continan sintiendo dolores en el miembro que fsicamente ya no existe, pero todava existe en el cuerpo vital. El cuerpo vital est constituido por 4 teres: - ter reflector - ter luminoso - ter qumico - ter de la vida El primero de estos teres se relaciona con los diversos funcionalismos de la voluntad y de la imaginacin. El segundo se relaciona con las percepciones sensoriales y extrasensoriales. El tercero se relaciona con los procesos bioqumicos del organismo. El cuarto ter sirve de medio a las fuerzas que trabajan con los procesos de reproduccin de las especies. - Cuerpo astral: es el vehculo con el cual nos expresamos en el mundo astral o mundo de los sueos. Este vehculo no est sujeto a la accin del tiempo, pues es gobernado por leyes diferentes de las tridimensionales y tetradimensionales. Es un vehculo de la quinta dimensin, no muere ni se desintegra cuando ocurre la muerte fsica. Este cuerpo est unido al cuerpo fsico por un cordn de plata, tambin llamado de hilo de la vida y en el oriente de Antakarana. Es un hilo de energa que solamente se rompe en el momento de la muerte fsica. Con el cuerpo astral podemos actuar concientemente fuera del cuerpo fsico y visitar los diversos lugares del mundo astral. Es lo que se conoce por desdoblamiento astral, proyeccin astral, sueo lcido, etc., y que ser tratado con detalles en este curso. - Cuerpo mental: es el vehculo con el cual nos expresamos en el mundo mental, que tambin se encuentra en la quinta dimensin, por eso as como el cuerpo astral no muere ni se desintegra cuando ocurre la muerte fsica. El cuerpo mental est relacionado a nuestros pensamientos y funcionalismos cerebrales. Arriba citamos los vehculos o cuerpos que poseemos y que nos sirven para actuar en las diferentes dimensiones de la naturaleza. Como usted debe haber notado que varias veces hablamos de dimensiones de la naturaleza. Por ahora es suficiente entender que el mundo que vemos, el mundo fsico o tridimensional no representa todo lo que existe. En verdad existen mundos paralelos que se penetran y se compenetran sin confundirse, y tambin como en este en que vivimos, son habitados y gobernados por sus propias leyes. En la prxima leccin veremos que nosotros, mismo de forma inconsciente, penetramos regularmente en uno de esos mundos paralelos. Volvamos al tema de esta leccin. Todo vehculo, sin embargo necesita de un chofer, algo o alguien que lo conduzca. Abajo veremos lo que anima esos vehculos, lo que realmente somos internamente. Esencia, conciencia o alma es de hecho lo que tenemos de ms noble. Es una parte divina que se expresa en las diferentes dimensiones a travs de los vehculos arriba nombrados. En el oriente la Esencia es

conocida tambin por Budhata. Es lo que realmente somos, ms infelizmente est demasiada adormecida y aprisionada en nuestros muchos defectos psicolgicos (que tambin podemos llamar de YO) y difcilmente consigue expresarse. La Esencia es inmortal. En un nio recin nacido la Esencia se expresa libre de los defectos psicolgicos, lo que torna esos nios bellos, inocentes y adorables. Infelizmente con el pasar de los aos la Esencia vuelve a ser aprisionada en los YO y aquella belleza espontnea se acaba. Cuando decimos que la Esencia vuelve a ser aprisionada, nos referimos al hecho de que cuando nacemos estamos de verdad viniendo de una existencia anterior, en la cual la Esencia ya estaba aprisionada por los defectos psicolgicos. Veremos eso con mayor profundidad en las lecciones siguientes. Ego es el conjunto de todos nuestros defectos psicolgicos, tambin llamados de YO o detalles del ego. A pesar de ser de naturaleza inhumana tambin es lo que somos. Como la Esencia aprisionada difcilmente se expresa, quien acta en nosotros casi en la totalidad del tiempo es el ego. Conforme el grfico anterior tenemos: - 3% de Esencia libre (pero adormecida) - 97% de Esencia aprisionada en los diferentes YO. Los YO son como muchas personas viviendo dentro de nosotros, cada cual con sus propias voluntades, opiniones, deseos, pensamientos, etc. Cada una de esas personas lucha por la supremaca, para ser comandante de la mquina humana. Sera como si la mquina humana fuera un navo tripulado por muchas personas, las cuales estn constantemente luchando entre s para ser el comandante y dirigir el navo. En el Tibet Oriental es enseada, por los autnticos iluminados, la doctrina de los muchos YO, que

Anatoma oculta II - los siete centros. En esta leccin volveremos a hablar un poco ms sobre la anatoma oculta y veremos algo sobre los siete centros que controlan la mquina humana. Este tema es simple pero importantsimo, y comprenderlo es fundamental para entender los temas que vendrn y para colocar en prctica las tcnicas de autoconocimiento y cambio interior. Hecho estos breves esclarecimientos -! Manos a la obra!. Nuestro cuerpo posee determinados centros de control que son responsables por ejercer determinadas funciones fsicas y psicolgicas. Son siete los centros que controlan la mquina humana, siendo que dos son superiores y cinco inferiores. Los dos centros superiores, que son el emocional superior y el mental superior, estn como desconectados del ser humano comn y corriente, debido a nuestra condicin psicolgica y espiritual tan limitados. El ser humano tiene una espantosa capacidad de desenvolvimiento interior, a punto de conseguir tener un orden perfecto dentro de s, con todos los cinco centros perfectamente equilibrados y armoniosamente conectados a los otros dos centros superiores que ya existan. Una criatura as tiene total dominio sobre s misma, es seor de sus procesos psicolgicos adems pueden realizar muchos otros prodigios. Para mayores detalles sobre eso recomendamos la lectura de los libros que estn disponibles para download en la pgina "Bibliografa", especialmente los libros Las Tres montaas y El Misterio del ureo Florecer. Los cinco centros inferiores todos los seres humanos lo poseen, pues son indispensables a nuestra existencia. Cada centro trabaja con un tipo de energa que le corresponde y el uso excesivo, que en verdad podemos llamar de abuso, de cualquier uno de los centros agota una persona, pudiendo hasta llevarla a un colapso de sus funciones, lo que es conocido en la era moderna como estrs. Estos cinco centros son los siguientes: - Centro intelectual: localizado en el cerebro, este centro trabaja con la energa mental y es responsable por los procesos de raciocinio y del pensamiento. Cuando una persona, por ejemplo, est estudiando o raciocinando para resolver un problema, est utilizando energa del centro intelectual. - Centro motor: localizado en la primera vrtebra de la columna (base del crneo), este centro controla los movimientos que hacemos. Por eso un dao en la columna, especialmente prximo de la primera vrtebra, puede comprometer

seriamente el control de los movimientos del cuerpo. Cuando hacemos mucho esfuerzo fsico estamos abusando de este centro. - Centro emocional: es el nico centro de control que a pesar de estar formado por dos puntos que se localizan uno en el corazn y el otro en el plexo solar (regin del ombligo), este centro trabaja con la energa emocional. Seguramente usted ya haya notado que delante de ciertos acontecimientos en nuestra vida, a veces sentimos una sensacin extraa en el corazn o un cierto fro en la barriga. Repare que esas sensaciones son perceptibles justamente por puntos que forman los centros emocionales. Observe que esas sensaciones son perceptibles justamente en los puntos que forman el centro emocional. - Centro instintivo: este centro est localizado en la ltima vrtebra de la columna cervical y controla los instintos naturales de los seres humanos, como el instinto de sobre vivencia, instinto materno, instinto sexual, etc. - Centro sexual: localizado en los rganos sexuales trabaja con la energa sexual, que es la energa ms poderosa de todas, teniendo inclusive poder para esclavizar o libertar el ser humano. Usted puede conocer mas detalles sobre esto leyendo los libros que fueron recomendados anteriormente. Infelizmente debido a nuestros ya conocidos defectos psicolgicos, tambin llamados de ego, estos centros no trabajan correctamente, lo que causa el mal funcionamiento fsico y psicolgico de la mquina humana. Esto como consecuencia trae enfermedades de todo tipo. El ego acta en estos centros a cada instante, abusando de la energa de estos centros, desgastando y controlando la mquina humana. Lo ms increble de todo es que nadie sospecha lo que est ocurriendo dentro de s mismo, en su propio mundo interior, fsico y psicolgico. Apenas sufre las consecuencias sin saber las causas. Pero a partir de ahora esto puede empezar a cambiar. Cmo podemos comprobar la actuacin de los defectos psicolgicos en nosotros mismos?. Existe en nosotros un sentido que est atrofiado por el desuso. Se trata de la Auto observacin. Con este sentido podemos percibir la actuacin de los defectos psicolgicos en cada centro y percibiendo esto, podemos eliminarlos a travs de lo que llamamos muerte psicolgica, tambin conocida como muerte mstica o el morir psicolgico. Los temas de la Auto observacin y de la Muerte psicolgica sern explicados con detalles en las prximas lecciones del curso, y son imprescindibles para el autoconocimiento y cambio interior. Cada centro tiene su hidrgeno propio que en nosotros est cambiado o desequilibrado, por el motivo de que nosotros no tenemos un orden dentro de nosotros mismos, para poder equilibrar estos centros, para que cada uno trabaje con su propia energa o su propio hidrgeno. Entonces, Qu es lo que pasa? Como estos centros estn desequilibrados todos roban energa a este centro sexual. Cuando ste se ve robado, para poder trabajar, tiene que robar energa de los otros centros. Entonces se carga de hidrgenos ms pesados. Viene el desequilibrio sexual y el desequilibrio de toda la mquina humana. De modo pues, que es muy importante tener eso en cuenta. Entonces, para que cada centro trabaje con su propio hidrgeno, debemos empezar el trabajo psicolgico, o sea, la muerte psicolgica es importante para lograr eso. Vean ustedes, este es un tema al que no se le da mucha atencin y es bsico y fundamental para que nosotros podamos empezar el trabajo de la revolucin de la conciencia. Anatoma oculta II - los siete centros. En esta leccin volveremos a hablar un poco ms sobre la anatoma oculta y veremos algo sobre los siete centros que controlan la mquina humana. Este tema es simple pero importantsimo, y comprenderlo es fundamental para entender los temas que vendrn y para colocar en prctica las tcnicas de autoconocimiento y cambio interior. Hecho estos breves esclarecimientos -! Manos a la obra!. Nuestro cuerpo posee determinados centros de control que son responsables por ejercer determinadas funciones fsicas y psicolgicas. Son siete los centros que controlan la mquina humana, siendo que dos son superiores y cinco inferiores. Los dos centros superiores, que son el emocional superior y el mental superior, estn como desconectados del ser humano comn y corriente, debido a nuestra condicin psicolgica y espiritual tan limitados. El ser humano tiene una espantosa capacidad de desenvolvimiento interior, a punto de conseguir tener un orden perfecto dentro de s, con todos los cinco centros perfectamente equilibrados y armoniosamente

conectados a los otros dos centros superiores que ya existan. Una criatura as tiene total dominio sobre s misma, es seor de sus procesos psicolgicos adems pueden realizar muchos otros prodigios. Para mayores detalles sobre eso recomendamos la lectura de los libros que estn disponibles para download en la pgina "Bibliografa", especialmente los libros Las Tres montaas y El Misterio del ureo Florecer. Los cinco centros inferiores todos los seres humanos lo poseen, pues son indispensables a nuestra existencia. Cada centro trabaja con un tipo de energa que le corresponde y el uso excesivo, que en verdad podemos llamar de abuso, de cualquier uno de los centros agota una persona, pudiendo hasta llevarla a un colapso de sus funciones, lo que es conocido en la era moderna como estrs. Estos cinco centros son los siguientes: - Centro intelectual: localizado en el cerebro, este centro trabaja con la energa mental y es responsable por los procesos de raciocinio y del pensamiento. Cuando una persona, por ejemplo, est estudiando o raciocinando para resolver un problema, est utilizando energa del centro intelectual. - Centro motor: localizado en la primera vrtebra de la columna (base del crneo), este centro controla los movimientos que hacemos. Por eso un dao en la columna, especialmente prximo de la primera vrtebra, puede comprometer seriamente el control de los movimientos del cuerpo. Cuando hacemos mucho esfuerzo fsico estamos abusando de este centro. - Centro emocional: es el nico centro de control que a pesar de estar formado por dos puntos que se localizan uno en el corazn y el otro en el plexo solar (regin del ombligo), este centro trabaja con la energa emocional. Seguramente usted ya haya notado que delante de ciertos acontecimientos en nuestra vida, a veces sentimos una sensacin extraa en el corazn o un cierto fro en la barriga. Repare que esas sensaciones son perceptibles justamente por puntos que forman los centros emocionales. Observe que esas sensaciones son perceptibles justamente en los puntos que forman el centro emocional. - Centro instintivo: este centro est localizado en la ltima vrtebra de la columna cervical y controla los instintos naturales de los seres humanos, como el instinto de sobre vivencia, instinto materno, instinto sexual, etc. - Centro sexual: localizado en los rganos sexuales trabaja con la energa sexual, que es la energa ms poderosa de todas, teniendo inclusive poder para esclavizar o libertar el ser humano. Usted puede conocer mas detalles sobre esto leyendo los libros que fueron recomendados anteriormente. Infelizmente debido a nuestros ya conocidos defectos psicolgicos, tambin llamados de ego, estos centros no trabajan correctamente, lo que causa el mal funcionamiento fsico y psicolgico de la mquina humana. Esto como consecuencia trae enfermedades de todo tipo. El ego acta en estos centros a cada instante, abusando de la energa de estos centros, desgastando y controlando la mquina humana. Lo ms increble de todo es que nadie sospecha lo que est ocurriendo dentro de s mismo, en su propio mundo interior, fsico y psicolgico. Apenas sufre las consecuencias sin saber las causas. Pero a partir de ahora esto puede empezar a cambiar. Cmo podemos comprobar la actuacin de los defectos psicolgicos en nosotros mismos?. Existe en nosotros un sentido que est atrofiado por el desuso. Se trata de la Auto observacin. Con este sentido podemos percibir la actuacin de los defectos psicolgicos en cada centro y percibiendo esto, podemos eliminarlos a travs de lo que llamamos muerte psicolgica, tambin conocida como muerte mstica o el morir psicolgico. Los temas de la Auto observacin y de la Muerte psicolgica sern explicados con detalles en las prximas lecciones del curso, y son imprescindibles para el autoconocimiento y cambio interior. Cada centro tiene su hidrgeno propio que en nosotros est cambiado o desequilibrado, por el motivo de que nosotros no tenemos un orden dentro de nosotros mismos, para poder equilibrar estos centros, para que cada uno trabaje con su propia energa o su propio hidrgeno. Entonces, Qu es lo que pasa? Como estos centros estn desequilibrados todos roban energa a este centro sexual. Cuando ste se ve robado, para poder trabajar, tiene que robar energa de los otros centros. Entonces se carga de hidrgenos ms pesados.

Viene el desequilibrio sexual y el desequilibrio de toda la mquina humana. De modo pues, que es muy importante tener eso en cuenta. Entonces, para que cada centro trabaje con su propio hidrgeno, debemos empezar el trabajo psicolgico, o sea, la muerte psicolgica es importante para lograr eso. Vean ustedes, este es un tema al que no se le da mucha atencin y es bsico y fundamental para que nosotros podamos empezar el trabajo de la revolucin de la conciencia El sentido de la Auto-observacin En esta leccin aprenderemos sobre un precioso sentido que todos poseemos pero que, infelizmente, por su total desconocimiento y consecuente desuso, est atrofiado. Felizmente conforme vamos volviendo a usarlo, este sentido se va nuevamente desenvolviendo y es como si, poco a poco, furamos abriendo gradualmente una ventana en nosotros mismos, la cual por mucho tiempo permaneci cerrada y ahora deja que un poco de luz entre e ilumine nuestro mundo interior, de esta forma vamos consiguiendo poco a poco ver todo lo que existe all. Conforme vamos ejercitando este sentido ms la ventana se abre y consecuentemente ms luz entra y as vamos viendo cada vez ms cosas que estaban ocultas y que ni remotamente sospechbamos que existan. Este sentido es llamado de Auto-observacin y comprenderlo es bsico y fundamental. No es posible conocernos a fondo sin utilizar el sentido de la auto-observacin. Pero, al final, qu es lo que vamos a observar en nosotros mismos?. A travs de la auto-observacin iremos a ver y a sentir lo que pasa en los centros de la mquina humana, en los cinco centros inferiores que estudiamos en la leccin anterior. Como veremos en esta leccin, en estos centros a todo instante ocurre algo y la mayora de las veces sin nuestro conocimiento y mucho menos consentimiento. Y cmo hacer la auto-observacin? Conociendo cules son los centros de la mquina humana (intelectual-motor-emocional-instintivo-sexual), entonces tenemos que observarlos, dirigiendo nuestra atencin para estos centros. Para eso no es necesario parar de hacer lo que estamos haciendo, sea en casa, en el trabajo o en cualquier lugar en que la persona est. Practicando la auto-observacin usted ver que este sentido nos permite ver y sentir extraordinariamente lo que pasa dentro de nosotros, y al mismo tiempo tener total atencin en el mundo exterior y sobre lo que estamos haciendo. En verdad como la prctica les mostrar, se consigue tener ms atencin y concentracin en lo que estamos haciendo cuando estamos en auto-observacin. Ahora ya que estamos con nuestra atencin dirigida para nuestros centros, debemos observar lo que est ocurriendo all, sean pensamientos o sentimientos. Conforme vimos en la leccin anterior, los defectos psicolgicos actan en los centros de la mquina humana, nutrindose de la energa de estos centros y causando muchos maleficios fsicos y psicolgicos. Cuando decimos que actan, significa que provocan, dependiendo del centro y de la naturaleza del defecto psicolgico, ciertos tipos de pensamientos, sentimientos, etc., a veces increblemente amargos y dolorosos lo suficiente para causar un profundo sufrimiento. A ttulo de ejemplo, daremos una lista de lo que se puede observar de ms comn en cada uno de los cincos centros de la mquina humana: Centro Intelectual: pensamientos mrbidos y negativos, para con usted mismo y para con las otras personas, como ira, lujuria, envidia, codicia, deshonestidad, alevosa, robo, maledicencia, etc. Debemos tambin observar como los pensamientos cambian rpidamente. Pensamos la mayor parte del tiempo en las cosas que hicimos o vamos a hacer, lo que vimos en la televisin, o lo que deberamos haber dicho o vamos a decir a fulano, en fin, una sucesin de pensamientos sin control, normalmente relacionados con el pasado o futuro. Toda esa confusin de pensamientos e imgenes mentales son tambin causadas por los defectos psicolgicos y pueden desgastar mucho una persona. Centro Motor: bsicamente en este centro lo que podemos observar son movimientos hechos mecnicamente, de forma automtica, sin tener control sobre ellos. Un ejemplo clsico es cuando dirigimos un automvil y al mismo tiempo estamos pensando en varias otras cosas y a pesar de eso continuamos a cambiar las marchas, acelerar, frenar, etc., todo de forma automtica. Ahora nos podemos preguntar: Por qu una persona ultrapasa un semforo en rojo sin darse cuenta y provoca un accidente? Por qu una persona atraviesa la calle sin percibir que un automvil viene en su direccin y es atropellada? Esas cosas solamente suceden porque esas personas no estn concientes de sus movimientos, de su

centro motor. Necesitamos esforzarnos para realizar los movimientos con atencin. Centro Emocional: emociones negativas de todo tipo como odio ( aunque sutilmente disfrazado), la envidia, el miedo (no importa de qu), la angustia, la ansiedad, el apego a cosas y personas, preocupaciones, sentimientos exagerados, etc. Un mismo defecto psicolgico puede actuar, por ejemplo; primero en el centro emocional y enseguida en el centro motor. Como cuando alguien nos dice algo y no nos gusta. Nos enojamos (centro emocional) y luego pensamos en contestar o nos quedamos pensando en muchas cosas que deberamos haber dicho, hecho, etc. (centro intelectual). Podemos tambin identificarnos con la situacin y hacer gestos o mismo pelearnos. Observe en este ejemplo que toda la mquina humana fue controlada por el ego como si fuera una marioneta, pasando a controlar primeramente el centro emocional, despus el intelectual y por fin el centro motor. Si estuviramos en auto observacin veramos que eso sucede a todo momento. Centro Instintivo: en este centro lo que observamos es la exageracin o el abuso de ciertos instintos naturales. Veamos, por ejemplo, el instinto materno que hace que naturalmente una madre cuide de la sobre vivencia de su hijo. El abuso de este instinto se expresara en forma de una sper proteccin por parte de la madre, haciendo con que ella cuide y se preocupe exageradamente con l, mismo cuando ste tiene edad suficiente para cuidarse de s mismo. Muy comn es el abuso del instinto de sobre vivencia que, entre otras cosas, nos dice que debemos comer para sobrevivir. En este caso los defectos psicolgicos actan haciendo con que la persona se alimente exageradamente, comiendo ms de lo que debera o necesita para sobrevivir. Es el conocido defecto de la gula. Centro sexual: abuso de las energas sexuales. La energa creadora del sexo es infinitamente la ms poderosa que poseemos y que el ego gasta absurdamente viendo pelculas, escenas, anuncios, explcita o implcitamente pornogrficos e inmorales, pensamientos mrbidos, conversaciones deshonestas, etc. El abuso de las energas sexuales puede llevar rpidamente a la impotencia. Al principio conseguimos auto-observarnos muy poco, tal vez algunas veces por da. Eso vara de persona para persona, depende de cuanto est atrofiado este precioso sentido, pero con la prctica ese tiempo de auto-observacin va gradualmente aumentando y pasamos a autoconocernos cada vez ms, colocando ms luz en nuestro interior y viendo como somos realmente. Y cundo estamos en auto-observacin y percibimos la actuacin de algn detalle que podemos hacer para que ste sea eliminado? Con el pasar del curso aprenderemos, como ya habamos mencionado en la leccin anterior, la tcnica del morir psicolgico, a travs de la cual podemos eliminar cada defecto psicolgico que conseguimos percibir actuando en nosotros. Por eso practique, desde ya, mucho la auto-observacin, ejercite y desenvuelva este sentido porque de l depender su cambio interior. Tcnica de relajamiento En esta leccin aprenderemos la importancia de relajar el cuerpo, los beneficios que eso nos da y su importancia para la prctica de las tcnicas de proyeccin astral y de meditacin, que sern vistas en las prximas lecciones del curso. Estudios en el campo de la psicologa revelaron que una persona que practica regularmente alguna tcnica de relajamiento tiene la posibilidad de evitar enfermedades causadas por estrs, de poder trabajar mejor la ansiedad, de tener un mejor relacionamiento interpersonal, etc. Cuando practicamos el relajamiento nuestro objetivo es olvidarnos de nuestro cuerpo, es decir, dejarlo tan relajado y sin tensiones de tal manera que sera como si no estuviera all, como que en aquel momento no tuviramos cuerpo fsico. Adems de los beneficios para la salud que ya vimos, el relajamiento ser la primera etapa de las tcnicas que aprenderemos para la proyeccin astral y la meditacin. Por eso empiece desde ya a practicar la tcnica de relajamiento que daremos a seguir para irse acostumbrando. Si es posible practique por lo menos una vez al da en el horario que le convenga mejor. Cuanto ms practique mejor. La tcnica que aprenderemos para hacer el relajamiento es muy simple y al mismo tiempo muy eficaz, y la llamamos de Tcnica de la luz azul.

Para practicarla usaremos nuestra concentracin e imaginacin combinadas, de forma como est descrito abajo: 1 - Primero debemos acostarnos en una posicin confortable lo suficiente para no tener que movernos ms, escogiendo un lugar silencioso, tranquilo y bien ventilado. Normalmente la habitacin donde dormimos es la ideal. 2 - Ahora cerremos los ojos, concentrmonos y vamos a imaginar, o sea, visualizar con la mente, todo nuestro cuerpo que est en la cama, empezando de los pies a la cabeza. 3 - Despus vamos a empezar a imaginar una luz celeste llenando nuestro cuerpo, comenzando por los dedos de los pies, continuando por todo el pie, el tobillo, las pantorrillas, as sucesivamente hasta el topo de la cabeza. No imagine apenas esa luz cubriendo su cuerpo, pero imagine tambin que ella llena su cuerpo como si l fuera hueco. Haga la etapa anterior sin prisa e imaginando de la mejor forma posible todo ese proceso, sintiendo relajar cada msculo por donde pasa la luz azul. Al final de la prctica el cuerpo deber estar totalmente cubierto por la luz azul, as como tambin totalmente relajado. Si cree que es necesario repita todas las etapas nuevamente. Puede ser que usted tenga alguna dificultad en concentrarse y en mantener la imagen en la mente. Eso es reflejo de nuestra falta de control sobre nosotros mismos, en este caso sobre el centro intelectual. Con la prctica eso ir mejorando y adems, en este curso tendremos una leccin que tratar exclusivamente el tema de la concentracin y cmo desenvolverla. En nuestra prxima leccin aprenderemos el tema ms importante de todo el curso, utilizando lo que ya hemos aprendimos sobre los siete centros y la auto-observacin, ser el medio definitivo para un verdadero y profundo cambio interior: el morir psicolgico . No se la pierda!

N5: El morir psicolgico el inicio para el cambio interior

El morir psicolgico el inicio para el cambio interior En las lecciones anteriores ya aprendimos sobre nuestra constitucin interior y sobre los defectos psicolgicos y tambin cmo estos actan en los centros de la mquina humana. Aprendimos tambin que podemos ver y sentir estos defectos actuando a travs de la auto-observacin. En esta leccin aprenderemos el principal tema de todo el curso, pues corresponde a la etapa principal para todas las personas que realmente quieran cambiar interiormente, que desean transformarse en personas mejores, eliminando de su interior los elementos psicolgicos indeseables que son los responsables por nuestras limitaciones, inconciencia y sufrimientos. Este tema es el morir psicolgico, tambin conocido como muerte mstica o muerte psicolgica. Vamos a hacer ahora una rpida revisin de algunos puntos ya estudiados y que son fundamentales para la comprensin de este tema. Lo que es importante saber claramente para esta leccin son los conceptos de Esencia y de Ego. Entonces veamos: El ego. El ego es la suma de nuestros muchos defectos psicolgicos que viven en nuestro mundo interior y que fueron criados y continan a ser alimentados inconscientemente por nosotros mismos. Esos defectos se nutren de las energas de los centros de la mquina humana. Cada uno de esos defectos es llamado tambin de detalle del ego. No hay nada de divino o superior en el ego, l es realmente la causa de nuestros sufrimientos, inconciencia, errores, vicios, etc. En el antiguo Egipto el ego era conocido como los demonios rojos de Seth, los cuales Osiris debera combatir. En el Bagavad-Gita el ego est simbolizado con los parientes con los cuales Arjuna debera trabar terribles batallas. En la mitologa el ego es, entre otros simbolismos, representado por Medusa, causadora de todo tipo de sufrimientos al hombre y que es degollada por la espada de Perseo. En la Biblia tambin podemos reconocer el ego en los llamados pecados capitales: lujuria, ira, envidia, codicia, gula, pereza y orgullo. En cuanto mantengamos en nuestro interior esa naturaleza inhumana, seremos criaturas limitadas, inconscientes, sufridoras y vctimas de las circunstancias.

Si los seres humanos no cargasen dentro de s el ego, el mundo sera un verdadero paraso. La Esencia Nuestra conciencia es una partcula divina, que podemos llamarla tambin de Esencia. Como escribi Vctor Hugo: Escucha tu conciencia antes de actuar, porque la conciencia es Dios presente en el hombre. A La Esencia es lo que tenemos de ms noble dentro de nosotros y es inmortal. Conforme vamos eliminando los detalles del ego vamos fortaleciendo esa conciencia o alma, ya que cada YO mantiene aprisionada una fraccin de nuestra Esencia. Considere cada YO como una botella que mantiene un poco de nuestra conciencia aprisionada. Rompiendo la botella retorna a nosotros aquella parte de la conciencia que estaba aprisionada. As es como vamos cambiando interiormente, substituyendo poco a poco nuestros muchos defectos psicolgicos por nobles y bellas virtudes. La Divina Madre. Hay en nosotros tambin una otra partcula divina la cual llamamos de Divina Madre. En las antiguas culturas ella siempre fue conocida y venerada. La Casta Diana griega, la Isis egipcia, la Tonantzin azteca, la Shakti hind, la Stella Maris de los alquimistas medievales, Mara Nuestra Seora de los cristianos, etc., son los otros nombres dados a la Divina Madre dentro de los simbolismos de cada cultura y poca. As cmo nuestra madre fsica, ella cuida de su hijo o hija y es individual. Cada ser humano tiene la suya. Debemos siempre pedir su ayuda, su conforto y su proteccin. Ella no abandona nunca al hijo suplicante, desde que ste tenga una conducta digna. Su principal misin justamente es la eliminacin del ego, de cada defecto psicolgico que conseguimos percibir a travs de la auto-observacin. Con la ayuda de ella es que vamos muriendo psicolgicamente, eliminando los defectos psicolgicos. La muerte psicolgica El trabajo de la muerte psicolgica es antiqusimo y siempre fue enseado a la humanidad por los varios Maestros o Avataras que vinieron para ensearla, mostrndonos los medios para acabar con nuestros propios sufrimientos y limitaciones. Jess Cristo (el ms venerado por todos), Buda, Quetzalcoatl (el Cristo azteca), Hermes Trismegisto en el Egipto, Krishina entre otros. Cada uno nos ense la misma doctrina, pero adaptada a su tiempo, con sus propios trminos y smbolos. Infelizmente cuando el Maestro parte, los hombres, manipulados por sus propios egos, empiezan a distorsionar la doctrina y poco a poco lo principal se pierde o es ocultado a la humanidad. Prctica: Primeramente es fundamental estar en auto-observacin, poniendo atencin en nuestras emociones, sentimientos, pensamientos, etc. Cuando percibimos la actuacin de un defecto psicolgico en alguno de los centros de la mquina humana, pedimos a nuestra Divina Madre para que ella lo elimine o desintegre. El detalle es entonces inmediatamente eliminado y rescatamos la parcela de conciencia que l aprisionaba. Es realmente muy simple. Cada persona har su peticin como crea mejor, de corazn, pero de una forma enrgica, como cuando un hijo pide algo urgente a su madre. La madre entonces lo atiende prontamente. Cada uno tiene sus propias palabras, pero un ejemplo sera: Madre ma, elimine este defecto, desintgrelo. Si un mismo tipo de defecto insiste en actuar seguidamente volveremos a pedir por su eliminacin. Eso ocurre cuando un defecto es muy fuerte, cuando fue alimentado por mucho a travs del tiempo. Sin embargo, utilizando la tcnica de la muerte psicolgica cada vez que el defecto acte, este ir perdiendo su fuerza hasta que finalmente muera. Podemos hacer una analoga entre el ego y un rbol. Un rbol se desarrolla y se mantiene vivo y fuerte retirando del suelo los nutrientes necesarios para su sobre vivencia y para eso depende totalmente de sus races, ya que estas son la parte del rbol que efectivamente lo alimenta. Ahora consideremos el ego es como un rbol que depende totalmente de los pequeos detalles o los YO (que podemos comparar a las races del rbol), ya que son estos los que retiran la energa suficiente de los centros de la mquina humana y as mantienen el ego vivo. Si cortamos las races del ego, que son los defectos psicolgicos, a travs de la muerte psicolgica, consecuentemente el ego ir gradualmente perdiendo su fuerza, desnutrindose y muriendo, igual como cuando cortamos las races del rbol. Tambin puede ocurrir lo contrario, o sea, se permitimos que los detalles acten todo el tiempo en los

centros de la mquina humana, el ego ir tornndose cada vez ms fuerte y desarrollado. Eso es lo que infelizmente ha ocurrido con nosotros hasta ahora. Durante el curso vamos a conocer tambin nuevas facetas de los defectos psicolgicos y entender por qu muchas veces tenemos actitudes y comportamientos que en verdad solamente nos perjudican. De cualquier forma el medio para la eliminacin de cualquier defecto ser siempre la muerte mstica, por eso no deje de colocar en prctica lo que aprendimos en esta leccin. En la prxima leccin vamos a profundizar un poco ms sobre la proyeccin astral y aprenderemos una tcnica que podemos practicar durante nuestro da a da para que, cuando estemos durmiendo, nos despertemos en el mundo astral y tengamos conciencia de que estamos all.

N6: La tcnica del saltito

Proyeccin astral II la tcnica del saltito En la leccin n 1 vimos lo que es el fenmeno de la proyeccin astral, hablamos un poco sobre los sueos, sobre el mundo astral y tambin de cmo tener recuerdos ms intensos de nuestras experiencias astrales. Continuando nuestro estudio sobre la proyeccin astral, aprenderemos en esta leccin una tcnica para despertar la conciencia en el mundo astral, es decir, cuando estemos durmiendo y soando despertemos del sueo y nos demos cuenta que estamos en el mundo astral y a partir de ah, tener nuestras primeras experiencias concientes en astral. La tcnica que aprenderemos es la tcnica del saltito, una forma sencilla y eficiente para despertar la conciencia en el astral. Eso de despertar la conciencia ya estando en astral es llamado por muchos de sueo lcido, que, por el contrario, consideran proyeccin astral apenas cuando alguien sale en astral del cuerpo fsico concientemente, lo que inclusive aprenderemos tambin en este curso. Para nosotros, sin embargo, eso no hace diferencia alguna, pues lo que importa es estar conciente en el astral, no importando si sali conciente del cuerpo o si despert conciencia cuando ya estaba en astral. La tcnica del saltito es en verdad una disciplina que incorporamos en nuestro da a da. Esa disciplina es la siguiente: En nuestro da a da debemos estar atentos a todo lo que nos rodea, personas, objetos, lugares, etc. En el mundo astral existen muchas cosas y fenmenos que no existen en el mundo fsico como objetos que vuelan, seres extraos, criaturas desconocidas y una infinidad de otras cosas. Entonces en nuestro da a da cuando veamos algo que nos parezca un poco raro o diferente (una persona con ropa extravagante, una construccin diferente, un objeto no comn, en fin, cualquier cosa o situacin que sea un poco diferente) debemos preguntarnos: Ahora estoy en el mundo fsico o en el astral?, y entonces dar un pequeo saltito con intencin de flotar en el aire. Si no flotar es obvio que estar en el fsico, pero si logra flotar significa que hasta aquel momento usted estaba soando y que ahora est conciente en el mundo astral. Cuantas ms veces practique esta tcnica durante el da mejor, pues ser ms fcil despertarse en astral, porque acostumbrndose a esa disciplina aqu en el mundo fsico cuando vea en astral alguna de las muchas cosas extraas que existen all har la misma cosa, es decir, ir a preguntarse, dar un saltito, flotar y entonces estar conciente en astral. Lo ideal es siempre dar el saltito, pero a veces hay situaciones en que esto no es posible, por ejemplo; en el local de trabajo, cerca de otras personas, etc. En este caso cuando veamos algo un poco extrao y nos preguntemos si estamos en el fsico o en el astral, podemos hacer una otra cosa en vez de dar un salto, por ejemplo, estirar un dedo de la mano con fuerza. Esto tambin funciona porque al estirar el dedo en astral realmente se estirar como si fuera de goma y entonces nos daremos cuenta que estamos en astral. Un detalle importante sobre esta tcnica es hacerla realmente dudando si estamos en el fsico o en el astral, porque solamente estaremos seguros de eso cuando demos el saltito o nos estiremos el dedo. Al final, quien nos garantiza que ahora mismo usted no est apenas soando que est leyendo este texto? Si no da el saltito o se aprieta el dedo para comprobar puede ser que de aqu a poco se despierte y lamente por no haber usado la tcnica para despertar en el astral. Y cuando despertemos en el astral, qu haremos o para dnde iremos? Claro que tenemos un objetivo definido para practicar estas tcnicas de proyeccin astral: descubrir lo que

est oculto sobre nosotros y sobre muchos otros misterios. Sin embargo todava estamos aprendiendo a andar en este asunto de proyeccin astral y por ahora haremos apenas algunas experiencias. Estando consciente en astral usted puede experimentar saltar muy alto o mismo intentar volar. Puede tambin intentar atravesar paredes y ver que acontece. Veremos en otras lecciones del curso un objetivo mucho ms importante para la proyeccin astral de que las experiencias sugeridas anteriormente. Abajo transcribiremos un trecho del libroS hay infierno, s hay diablo, s hay karma, escrito por V.M. Samael Aun Weor, que ilustra bien el tema de esta leccin. Una noche como tantas otras, entr por la puerta de una maravillosa mansin. Silenciosamente atraves un lindo jardn hasta llegar a una lujosa sala. Movido por un impulso interior entr un poco ms adelante y penetr con mucha osada en la oficina de un abogado. Enfrente del escritorio encontr sentada una dama de estatura regular, cabeza blanca, rostro plido, labios finos y nariz romana. Era una seora de apariencia respetable y de mediana estatura. Su cuerpo no era muy delgado, pero tampoco demasiado gordo. Su mirada pareca melanclica y serena. Con voz dulce y agradable me invit a sentarme enfrente del escritorio. En ese momento, algo inslito aconteci: Veo sobre el escritorio, dos mariposas de vidrio que tenan vida propia, se movan, respiraban, miraban, etc., etc., etc. El caso por cierto me pareca muy extico y raro. Dos mariposas de vidrio y con vida propia? Como estaba acostumbrado a dividir la atencin en tres partes, primero: no me olvid de m mismo; segundo, no me identifiqu con aquellas mariposas de vidrio; tercero: observ cuidadosamente el lugar. Al contemplar esos animales de vidrio, me dije a m mismo: Esto no puede ser un fenmeno del mundo fsico, porque en la regin tridimensional de Euclides jams conoc mariposas de vidrio con vida propia. Incontestablemente, esto puede ser un fenmeno del mundo astral. Mir alrededor y me hice las siguientes preguntas: Por qu estoy en este lugar?, Por qu vine aqu?, Qu estoy haciendo aqu? Dirigindome a la dama, le habl de la siguiente forma: Seora, permtame salir un momento al jardn que luego regresar. La dama consinti moviendo la cabeza y yo abandon, por un instante, aquella oficina. Fuera, en el jardn, di un saltito ms alto con la intencin de flotar en el ambiente circundante. Grande fue mi asombro cuando verifiqu, por m mismo, que realmente me encontraba fuera del cuerpo fsico. Entonces comprend que estaba en astral. En ese momento me record que haca un largo tiempo, varias horas que haba abandonado mi cuerpo fsico y que ste, incontestablemente, se encontraba ahora reposando sobre su lecho. Hecha la singular comprobacin, regres al escritorio donde estaba la dama. Entonces quise persuadirla de que estaba fuera del cuerpo fsico: Seora, le dije, Usted y yo estamos fuera del cuerpo fsico. Quiero que recuerde que hace varias horas se acost fuera de su cuerpo fsico pues es sabido que cuando el cuerpo duerme la Conciencia, la Esencia, desafortunadamente metida entre el ego, anda fuera del vehculo corpreo. Dichas estas palabras, la dama me mir con ojos de sonmbula, no me entendi. Yo comprend que aquella seora tena la conciencia adormecida... No queriendo insistir ms, me desped de ella y abandon el lugar. Despus me fui para California, con el propsito de realizar ciertas investigaciones importantes. En el camino encontr un desencarnado que en vida haba sido cargador de fardos pesados en los mercados pblicos. El infeliz llevaba sobre sus espaldas un enorme fardo, pareca sufrir mucho... Acercndome al difunto, le dije: Mi amigo, Qu le pasa?, Por qu lleva sobre sus doloridas espaldas ese fardo tan pesado? El infeliz me mir con ojos de sonmbulo y me respondi: Estoy trabajando. Pero seor, insist, usted ya muri hace mucho tiempo. Esa carga que lleva sobre su espalda no es ms que una forma mental. Abandone eso! Fue todo intil. Aquel pobre muerto no me entendi; tena su Conciencia demasiado adormecida. Queriendo ayudarlo, fluctu a su alrededor en el medio ambiente circundante, con el propsito de alarmarlo, de hacerle entender de alguna manera que algo raro estaba aconteciendo en su existencia, de hacerle saber de alguna forma que estaba muerto, etc., etc., pero todo fue intil. Posteriormente, hechas las investigaciones de rigor, regres a mi vehculo fsico, que permaneca adormecido en el lecho.

En la prxima leccin veremos una faceta de los defectos psicolgicos que puede llevar muchas personas, simultneamente, a cometer graves errores. Sabiendo cmo eso ocurre, podemos evitar cometer el mismo error.

N7: Conducta gregaria

Conducta gregaria En esta leccin veremos una de las formas del ego que si no estamos atentos, nos induce a tener comportamientos y actitudes que nos llevan a cometer errores, perjudicando otras personas y hasta nosotros mismos. Ese comportamiento es llamado de conducta gregaria y est bien explicado en el trecho abajo retirado del libroLa Revolucin de la Dialctica, de autora de V.M. Samael Aun Weor. Veamos: Conducta gregaria es la tendencia que tiene la mquina humana de mezclarse con las otras sin distincin ni control de especie alguna. Veamos lo que se hace cuando se est en grupo o entre una multitud. Estoy seguro de que bien pocas personas se atreveran a salir a la calle y lanzar piedras contra alguien. Sin embargo, en grupo lo hacen. Alguien puede infiltrarse en una manifestacin pblica y exaltarse por causa del entusiasmo. Terminar lanzando piedras junto con la multitud, aunque despus se pregunte por qu lo hizo. El ser humano se comporta de forma diferente cuando est en grupo, y realiza cosas que nunca hara estando solo. A qu se debe esto? Se debe a las impresiones negativas a las cuales abri las puertas. As, acaba haciendo lo que jams hara solo. Cuando alguien abre las puertas a las impresiones negativas, no slo altera el orden del centro emocional, que est en el corazn, como todava lo torna negativo. Cuando alguien abre sus puertas, por ejemplo; a las emociones negativas de una persona que viene llena de ira, porque alguien le caus algn dao, acaba alindose a esa persona contra el causador del dao y se llenar de rabia tambin sin tener nada que ver con el asunto. Supongamos que alguien abre las puertas a las impresiones negativas de un borracho y termina aceptando un vaso de bebida. Enseguida, acepta dos, tres... diez. Al final se emborracha tambin. Supongamos que alguien abre las puertas a las impresiones negativas de una persona del sexo opuesto. Probablemente, acabar fornicando y cometiendo todo tipo de delitos. Si abrimos las puertas a las impresiones negativas de un drogado, quin sabe terminaremos fumando marihuana o consumiendo algn tipo de entorpeciente. Como conclusin vendr el fracaso. As es como los seres humanos se contagian unos a los otros dentro de ambientes negativos. Los ladrones tornan las otras personas ladronas. Los asesinos siempre contagian a alguien. Los viciados contagian a los otros y se multiplican los drogados, los ladrones, los asesinos, los especuladores, etc. Por qu? Porque cometieron el error de abrir siempre las puertas a las emociones negativas. Esto no est correcto. Seleccionemos nuestras emociones. Si alguien nos trae emociones positivas de luz, de belleza, de armona, de alegra, de perfeccin, de amor, abramos a ellas las puertas de nuestro corazn. Sin embargo, si alguien nos trae emociones negativas de odio, de violencia, de celos, de drogas, de alcohol, de fornicacin o de adulterio, Por qu abrir las puertas de nuestro corazn? Cirrenlas! Cerremos las puertas a las emociones negativas! Cuando alguien reflexiona sobre su conducta gregaria, puede perfectamente cambiarla y hacer de su vida algo mejor. Como fue visto anteriormente, el ser humano tiene dentro de s esta tendencia. Eso se debe a nuestra inconsciencia y mecanicidad, que nos hace aceptar ciertas cosas automticamente, sin analizarlas ni reflexionar sobre las consecuencias que puede haber. Personas de buena ndole acaban cometiendo graves errores en virtud de haber aceptado, aunque inconscientemente, las sugestiones negativas procedentes de otra persona o grupo de personas.

Veamos algunos ejemplos comunes de conducta gregaria: - Cuando una persona viene a nosotros y empieza a hablar maldades sobre otra persona que tambin conocemos, como un compaero de trabajo, por ejemplo, y si no estamos atentos empezamos a hablar mal de esta persona tambin, aunque en aquel momento no tengamos nada contra ella. - El caso de una persona que vive en un ambiente donde existen muchos criminales y permanece en ese ambiente abriendo las puertas a todas las sugestiones y emociones negativas, acaba transformndose en un criminal tambin. Las innumeras crceles que existen nos muestran exactamente eso, pues sirven ms como una escuela para criminales de que como centros de rehabilitacin. - Otro caso comn es el comportamiento de muchos fanticos en las canchas de ftbol, donde en grupos se envuelven en todo tipo de actitudes negativas como actos de violencia, consumo de drogas, vandalismo, etc. - Los medios de comunicacin, en especial la televisin, contribuyen mucho para incentivar la conducta gregaria, pues en varias ocasiones promueve a travs de programas, pelculas y novelas, la distorsin de los valores morales, banalizando comportamientos antes considerados abominables, como la violencia, el adulterio, la deshonestidad, el crimen, etc. Por eso necesitamos estar muy atentos a todo tipo de emociones y sugestiones que nos traen. No acepte nada sin antes analizar si aquello contribuir con algo positivo y moral en su vida.

N8: El nivel del Ser

El nivel del Ser Cul es el objetivo real de nuestra existencia? Para qu estamos aqu? Por qu? Esto es algo que debemos elucidar con claridad meridiana; esto es algo que debemos analizar, juzgar serenamente. Vivimos en el mundo, con qu objetivo? Sufrimos tanto para qu? Luchamos para conseguir eso que se llama pan, abrigo, techo y despus de todo, qu? Dnde quedaron todos nuestros esfuerzos? Vivir por vivir, trabajar para vivir y luego morir es, acaso, algo maravilloso? La verdad, amigos, es necesario comprender el sentido de nuestra existencia, el sentido de vivir. Hay dos lneas en la vida: a una de ellas podramos llamar de horizontal, la otra, vertical. Ellas forman una cruz dentro de nosotros mismos, aqu y ahora, ni un segundo ms adelante, ni un segundo ms atrs. Necesitamos objetivar un poco estas dos lneas. La horizontal empieza con el nacimiento y termina con la muerte; delante cada cuna existe la perspectiva de un sepulcro, todo lo que nace debe morir. En la horizontal est todo el proceso de nacer, crecer, reproducirse, envejecer y luego morir. En la horizontal estn los placeres de la vida: licores, fornicaciones, adulterios, etc. En la horizontal est la lucha por el pan de cada da, la lucha por no morir, por existir sobre la luz del sol. En la horizontal estn esos sufrimientos ntimos de la vida prctica, del hogar, de la calle, de la oficina, etc. Nada maravilloso puede ofrecernos la lnea horizontal. Ms, existe otra lnea totalmente diferente; quiero referirme, de forma enftica, a la vertical. Esta vertical es interesante. En ella encontramos los distintos niveles del Ser; en ella estn los poderes transcendentales y transcendentes del Intimo; en esta vertical estn los poderes esotricos, los poderes que divinizan, la Revolucin de la Conciencia, etc. Con las fuerzas de la vertical nosotros podemos influir decididamente sobre los aspectos horizontales de la vida prctica; podemos cambiar, totalmente nuestro destino, hacer de nuestra vida algo diferente y pasar a ser algo totalmente distinto de lo que fuimos, de lo que somos, de lo que hemos conocido en esta amarga existencia. La vertical es maravillosa, revolucionaria por naturaleza; sin embargo, se necesita haber un poco de inquietudes. Antes de todo les pregunto a todos: Estamos, acaso, contentos con lo que somos?

Quin de ustedes se siente feliz, en el sentido ms completo de la palabra? Arriba fue descrito el prlogo del libroTratado de Psicologa Revolucionaria, de Samael Aun Weor, con el propsito de comprender el tema de esta leccin - El nivel del Ser. Como vimos en el texto anterior, tenemos en nuestro mundo psicolgico dos lneas que se cruzan continuamente, siendo que una de ellas, la horizontal, representa el tiempo de duracin de nuestra existencia contenido entre nuestro nacimiento y la muerte. Evidentemente que entre el nacer y el morir estn todos los acontecimientos y hechos del cotidiano que ocurrieron y que estn por acontecer en nuestra vida. Realmente no hay nada muy interesante o cierto relacionado con la lnea horizontal, siendo que lo nico seguro que podemos tener con relacin a esta lnea es que ella tiene un inicio y un fin. Ya la otra lnea, la vertical, nos ofrece infinitas posibilidades, pues es la lnea donde estn los niveles del Ser. En la lnea vertical estn las virtudes, el cambio interior, la sabidura, los poderes y las facultades del Ser y es totalmente independiente de la lnea horizontal. Podemos comparar la lnea vertical con una escalera, en la cual los escalones mas elevados corresponden a los niveles del Ser ms elevados tambin. Y, analgicamente, los escalones ms bajos corresponden a los niveles del Ser ms inferiores. En la vida las personas estn en variados niveles del Ser, y las personas con el mismo nivel del Ser estn propensas a atraerse por afinidad y a relacionarse entre s. Por eso es que una persona abstemia no tiene afinidades con un grupo de borrachos; o una mujer honrada no se mezcla con prostitutas, o un hombre honesto no tiene amigos criminales. Otro factor importante relacionado a los niveles del Ser, es que si una persona mejora su nivel del Ser, consecuentemente ir a relacionarse con personas ms decentes de las cuales se relacionaba anteriormente. Eso se debe al hecho de que las afinidades cambian cuando cambia el nivel del Ser, y esa persona que cambi su nivel ir perdiendo las afinidades que tena con su antiguo crculo de relacionamientos, y ahora sentir afinidades con personas que estn en el mismo nivel del Ser en que se encuentra. Ese cambio de relacionamientos puede, inclusive, provocar un cambio econmico y social en la vida de esta persona. De hecho, si queremos provocar nuevas condiciones en nuestra existencia, si queremos provocar un cambio en nuestra vida, tenemos que necesariamente cambiar nuestro nivel del Ser. De lo contrario, continuaremos a ser apenas vctimas de las circunstancias y de los acontecimientos que nos esperan en la lnea horizontal. Por ms increble que esto nos parezca, sin cambiar nuestro nivel del Ser no podremos manipular en nada el curso de nuestra existencia, los hechos simplemente se suceden de acuerdo con las leyes mecnicas de la naturaleza, las cuales estn relacionadas a la lnea horizontal. Podemos hasta pensar que algo ocurri en nuestra existencia porque hicimos algo para que eso aconteciera. Por ejemplo; el caso de un hombre que invita una mujer para un primer encuentro y, despus de enamorar, terminan casndose y formando una familia. Tanto la accin del hombre en invitar la mujer como el deshecho del casamiento, apenas son hechos que acontecieron y aconteceran de una forma o de otra en la vida de estas personas, y no ocurrieron porque el hombre tom la decisin de invitarla. Eso ser explicado mejor cuando lleguemos a la leccin que trata del tema Retorno y Recurrencia. Despus de todo lo que fue explicado sobre los niveles del Ser, todava resta una cuestin fundamental: Qu hacer para elevar nuestro nivel del Ser? A travs de la muerte mstica, de la eliminacin de los defectos psicolgicos. Cuanto ms defectos eliminamos, ms elevado ser nuestro nivel del Ser, y as ms intensos sern los cambios que provocaremos tambin en nuestra existencia, puesto que el exterior es apenas un reflejo del interior. Aqu queda claro entonces el gran dilema filosfico: Ser o no Ser, esa es la cuestin. Qu es lo que queremos hacer de nosotros y de nuestra vida? Vamos a cambiar nuestro nivel del Ser o no? Por ms difcil que sea tomar una decisin, existen solamente dos alternativas: Ser o no Ser. Delante de cada situacin pregntese a s mismo: Har esto de esta forma o de una forma que eleve mi nivel del Ser? Dar poderes al ego o fortalecer la Esencia? Recuerde que esas pequeas decisiones son las que hacen toda la diferencia.

N9: La esclavitud psicolgica

La esclavitud psicolgica Vamos a empezar esta leccin estudiando el siguiente texto, sacado del libro La Revolucin de la Dialctica, de Samael Aun Weor: La esclavitud psicolgica destruye la convivencia. Depender psicolgicamente de alguien es esclavitud. Si nuestra manera de pensar, sentir y actuar depende de la manera de pensar, sentir y actuar de aquellas personas que conviven con nosotros, entonces estamos esclavizados. Constantemente, recibimos cartas de mucha gente que desea disolver el yo, sin embargo, se quejan de la mujer, de los hijos, del hermano, de la familia, del marido, del patrn, etc. Esas personas exigen condiciones para disolver el yo. Quieren comodidades para aniquilar el Ego, reclaman magnfica conducta de aquellos con quienes conviven. Lo ms gracioso de todo esto es que esas pobres personas buscan las mas variadas evasivas: quieren huir, abandonar el hogar, el trabajo, etc. - dicen que- para realizarse a fondo. Pobre gente... sus adorados tormentos son sus amos. Naturalmente, esas personas no aprendieron a ser libres, su conducta depende de la conducta ajena. Si queremos seguir la senda de la castidad y aspiramos primero que la mujer sea casta, entonces estamos fracasados. Si queremos dejar de ser borrachos, sin embargo, nos afligimos cuando nos ofrecen una copa, por causa de aquello que dirn o porque la excusa puede incomodar nuestros amigos, entonces jams dejaremos de ser borrachos. Si queremos dejar de ser colricos, irascibles, iracundos, furiosos, sin embargo, como primera condicin exigimos que aquellos que conviven con nosotros sean amables y serenos y que nada de lo que hagan nos irrite, estamos bien fracasados, s, porque ellos no son santos y a cualquier momento acabarn con nuestras buenas intenciones. Si queremos disolver el yo, necesitamos ser libres. Quien depende de la conducta ajena no podr disolver el Yo. Necesitamos tener nuestra propia conducta y no depender de nadie. Nuestros pensamientos, sentimientos y acciones deben fluir independientemente de dentro para fuera. Las peores dificultades nos ofrecen las mejores oportunidades. En el pasado, existieron sabios rodeados de todo tipo de comodidad; sin dificultades de especie alguna. Esos sabios queran aniquilar el Yo, por eso tuvieron que crear situaciones difciles para s mismos. En las situaciones difciles, tenemos formidables oportunidades para estudiar nuestros impulsos internos y externos, nuestros pensamientos, sentimientos, acciones, nuestras reacciones, volubilidad, etc. La convivencia es un espejo de cuerpo entero donde podemos ver tal cual somos y no como aparentemente somos. La convivencia es una maravilla. Si estuviramos bien atentos, podremos descubrir a cada instante nuestros defectos ms secretos. Ellos aparecen, saltan fuera, cuando menos esperamos. Conocemos muchas personas que dijeron: Yo no tengo ms rabia... y a la menor provocacin truenan y relampaguean. Otros dicen: Yo no siento ms celos, sin embargo, basta una sonrisa del cnyuge a cualquier vecino o vecina para que sus rostros se pusieran verdes de celos. Las personas protestan contra las dificultades que la convivencia les ofrece. No quieren darse cuenta de que estas dificultades, precisamente ellas, estn otorgndoles todas las oportunidades necesarias para la disolucin del yo. La convivencia es una escuela formidable. El libro de esa escuela tiene muchos volmenes, el libro de esa escuela es el Yo. Necesitamos ser libres de verdad si es que realmente queremos disolver el ego. No es libre quien depende de la conducta ajena. Slo aquel que se hace libre de verdad sabe lo que es el amor. El esclavo no sabe lo que es el verdadero amor. Si somos esclavos de pensamientos, sentimientos y del quehacer de los dems, nunca sabremos lo que es el amor. El amor nace en nosotros cuando acabamos con la esclavitud psicolgica. Tenemos que comprender profundamente y en todo los terrenos de la mente ese complicado mecanismo de la esclavitud psicolgica.

Existen muchas formas de esclavitud psicolgica. Es necesario estudiarlas todas si es que realmente queremos disolver el ego. Existe esclavitud psicolgica no slo internamente como tambin externamente. Existe la esclavitud ntima secreta, la oculta, de la cual no sospechamos siquiera ni remotamente. El esclavo piensa que ama cuando de verdad est slo temiendo. El esclavo no sabe lo que es el verdadero amor. La mujer que teme a su marido piensa que lo adora cuando de verdad slo est temiendo. El marido que teme a su mujer piensa que el ama cuando en la realidad es que la teme. Puede ser que tema que se vaya con otro, que se ponga de mal humor, que no lo acepte sexualmente, etc. El trabajador que teme al patrn piensa que lo ama, que lo respeta, que vela por sus intereses, etc. Ningn esclavo psicolgico sabe lo que es el amor; la esclavitud psicolgica es incompatible con el amor. Existen dos especies de conducta: la primera es la que viene de fuera para dentro y la segunda es la que sale de dentro para fuera. La primera es el resultado de la esclavitud psicolgica y se origina por reaccin. Nos pegan y les pegamos, nos insultan y respondemos con groseras. El segundo tipo de conducta es mejor, es el tipo de conducta de aquel que no es ms esclavo, de aquel que nada mas tiene que ver con el pensar, el sentir y el hacer de los dems. Tal tipo de conducta es independiente, es una conducta recta y justa. Si nos pegan, respondemos bendicindolos. Si nos insultan, guardamos silencio. Si quieren emborracharnos, no bebemos aunque nuestros amigos se enfaden, etc. Ahora, nuestros lectores comprendern por qu la libertad psicolgica trae eso que llamamos de amor. Este texto nos habla sobre algunas dificultades que nosotros mismos colocamos en nuestro camino y que son un serio obstculo para el cambio interior: 1 - Tener un comportamiento que dependa de la voluntad de los otros y no de nuestros propios principios. Vaya, si queremos cambiar tenemos que seguir nuestros principios, hacer lo que creemos que sea correcto, pero es comn que algunas personas que viven alrededor y que no estn interesadas en cambiarse a s mismas, se sientan molestas cuando dejamos de ser lo que ramos, quieren que no cambiemos tambin, que continuemos a ser los mismos de antes, que volvamos a hacer las mismas cosas. A nosotros, como siempre nos resta escoger entre las dos conocidas opciones: Ser o no Ser? 2 - Huir de las situaciones difciles que ocurren en nuestra vida, y que son importantes para el auto conocimiento y el cambio interior. Este probablemente sea uno de los mayores obstculos para el cambio interior. Es evidente que a nadie le gusta pasar por situaciones desagradables, aunque es en estas situaciones en que descubrimos nuestros mayores defectos, los defectos que necesitamos eliminar con mayor urgencia para elevar nuestro nivel del Ser. Por ejemplo: Imaginmonos una persona que trabaja en una oficina en la cual trabajan otras personas tambin. En este empleo esa persona pasa por muchas situaciones desagradables, como luchar con un jefe grosero, es presionada para hacer su trabajo cada vez ms rpido, competicin entre sus compaeros de trabajo, etc. Lo ms lgico sera que esta persona se cambie de empleo, ya que su da a da parece ser un verdadero infierno y tarde o temprano, su organismo sentir el estrs. La verdad es que este ejemplo es muy comn en la vida real y normalmente las personas actan o intentan actuar como en el ejemplo. Sin embargo, si esta persona est decidida a cambiar interiormente, lo ms indicado es que ella permanezca en este empleo y enfrente sus defectos psicolgicos, pues en la verdad son ellos los que hacen que esa persona se irrite, se ponga nerviosa, que pelee y discuta con las otras personas, que sufra de preocupacin con el exceso de trabajo, etc. Si esa persona enfrenta y va eliminando esos defectos obviamente que ella tambin ir, en la misma proporcin, dejando de identificarse con las situaciones desagradables, ir cada vez sufriendo menos por causa de ellos. Adems, esa persona elevar su nivel del Ser y despertar un poco ms su conciencia. Si nos habituamos a huir de las situaciones difciles seremos siempre esclavos psicolgicos y no podremos provocar en nosotros mismos un verdadero cambio. Ante las situaciones desagradables tendremos que escoger entre enfrentarlas o huir de nosotros mismos. De nuevo existen apenas dos alternativas: Ser o no Ser.

Por eso escribi Nietzsche: El peor enemigo que usted podr encontrar ser siempre usted mismo.

N10: El despertar de la conciencia

El despertar de la conciencia En esta leccin hablaremos sobre el despertar de la conciencia, lo cual justamente con los temas del auto conocimiento y de cambio interior, viene a ser uno de los tpicos principales del curso. Vamos a estudiar inicialmente los siguientes textos: Toda la humanidad vive en un sueo profundo. Todo ser humano puede llegar a la experiencia de la realidad. Todo ser humano tiene derecho a las grandes vivencias del espritu, a conocer los reinos y las naciones de las regiones moleculares y electrnicas. Todo aspirante tiene derecho a estudiar a los pies del Maestro, a entrar por las puertas esplndidas de los Templos de Misterios Mayores, a conversar con los brillantes hijos de la aurora del Maha-Manvantara de la creacin cara a cara. Con todo, hay que empezar por despertar la conciencia. Es imposible estar despiertos en los Mundos Superiores si aqu en este mundo celular, fsico, material, el aspirante est dormido. Quien quiera despertar la conciencia en los mundos internos, debe despertar aqu y ahora, en este mundo denso. Si el aspirante no despert conciencia aqu en este mundo fsico, mucho menos lo har en los mundos superiores. Quien despierta conciencia aqu y ahora, despierta en todas las partes. Quien despierta conciencia aqu en este mundo fsico, de hecho y por derecho, permanecer despierto en los Mundos Superiores. Lo primero que se necesita para despertar conciencia es saber que se est adormecido. Eso de comprender que est durmiendo es muy difcil, porque normalmente todas las personas estn absolutamente convencidas de que estn despiertas. Cuando un hombre comprende que est adormecido, inicia entonces el proceso del auto despertar. Estamos diciendo algo que nadie acepta. Si a cualquier hombre intelectual se le dijera que est adormecido, podis estar seguros que podr ofenderse. Las personas estn completamente convencidas de que estn despiertas. Las personas trabajan adormecidas, soando... manejan carros adormecidas, soando... se casan adormecidas, viven adormecidas, soando... y no obstante, estn totalmente convencidas de que estn despiertas. Quien quiera despertar la conciencia aqu ahora, debe empezar por comprender los tres factores subconscientes llamados: identificacin, fascinacin y sueo. Todo tipo de identificacin produce fascinacin y sueo. Si vamos andando por la calle, de repente nos encontramos con una multitud que est protestando enfrente del palacio del seor Presidente. Si no estamos en estado de alerta (auto-observacin) nos identificamos con el desfile, nos mezclamos con la multitud, quedamos fascinados y a seguir viene el sueo: gritamos, lanzamos piedras, hacemos cosas que en otras circunstancias no haramos, ni por un milln de dlares. Olvidarnos de nosotros mismos es un error de incalculables consecuencias. Identificarse con algo es el cmulo de la estupidez porque el resultado es la fascinacin y el sueo. Es imposible que alguien pueda despertar conciencia si se deja fascinar, si cae en el sueo. Fascinacin La causa del sueo profundo en que vive la humanidad es la fascinacin. Las personas estn fascinadas por todas las cosas de la vida. Las personas se olvidan de s mismas porque estn fascinadas. El borracho en el bar est fascinado por el alcohol, por el lugar, por el placer, por los amigos y por las mujeres. La mujer vanidosa est fascinada delante del espejo, por el encanto de s misma. El avaro est fascinado por el dinero y por las propiedades. El obrero honrado est fascinado por el arduo trabajo en la fbrica. El padre de familia est fascinado por sus hijos. Todos los seres humanos estn fascinados y duermen profundamente.

Cuando dirigimos un coche quedamos asombrados al ver las personas en las avenidas y calles lanzarse enfrente del vehculo sin importarles el peligro. Otros se proyectan francamente debajo de las ruedas de los automviles. Pobres personas... andan adormecidas... parecen sonmbulas, pues andan adormecidas y ponen en peligro sus propias vidas. Cualquier clarividente puede ver sus sueos. Las personas suean en todo aquello que las mantiene fascinadas. Ya vimos en las lecciones anteriores que nuestra constitucin psicolgica de un modo general es: - 3% de Esencia libre, pero adormecida. - 97% 97% de Esencia adormecida aprisionada en los defectos psicolgicos. Esto significa que no tenemos absolutamente nada de conciencia despierta, que vivimos adormecidos todo el tiempo. Pero podemos cuestionar: Cmo puedo estar adormecido si ahora estoy leyendo este texto, si puedo operar el ordenador, hacer las tareas domsticas, etc.? Primeramente necesitamos entender las grandes diferencias entre conciencia despierta y adormecida. La primera grande diferencia es que una persona despierta es auto-consciente, es decir, percibe todos sus procesos internos. Esto significa que ella permanece en auto-observacin continuamente. Cuando una persona despierta conciencia, ella despierta aqu en el mundo fsico y tambin en las otras dimensiones de la naturaleza, como por ejemplo en el mundo astral. Por eso una persona de conciencia despierta, no necesita practicar tcnicas para proyectarse en el astral, ella se proyecta naturalmente en el momento que lo desee, percibe cmo ocurre todo el proceso del desdoblamiento astral y tiene total control sobre s misma en cualquier dimensin que est. Una persona de conciencia despierta consigue recordar sin esfuerzo todas sus existencias anteriores, as como conocer tambin su propio destino. Y todava mucho ms. Y a una persona de conciencia adormecida, qu le pasa? Vamos a hacer una analoga con relacin a lo que vimos en los prrafos anteriores. Una persona de conciencia adormecida no est auto-consciente, esto significa que no consigue o tiene dificultad en permanecer en auto-observacin. Una persona que no despert del sueo de la conciencia est adormecida aqu y en todas las dimensiones de la naturaleza. Tenemos el ejemplo de la proyeccin astral, que necesitamos utilizar ciertas tcnicas para conseguir estar concientes en el mundo astral, donde la mayor parte del tiempo estamos adormecidos, simplemente soando. Y si estamos adormecidos y soando en el mundo astral, es porque estamos adormecidos y soando aqu en el mundo fsico tambin. Entonces, Cmo es posible conseguir hacer todo lo que hacemos, si estamos adormecidos? Vaya! en el mundo astral tambin hacemos varias cosas adormecidas y soando, y a despecho de esto, las hacemos. Por eso nosotros cometemos muchos errores, ya que hacemos todo con la conciencia adormecida. Cuanto ms adormecida est la conciencia, ms pasible estamos de cometer errores. Cuanto ms adormecida est la humanidad en general, ms veremos actos de violencia, guerras, barbarismo, etc. Si los seres humanos tuvieran por lo menos un poco de conciencia despierta las guerras seran totalmente imposibles. La verdad es que slo la prctica puede realmente mostrarnos y hacernos entender esas diferencias. Tambin es importante tener en cuenta que la naturaleza no da saltos, y que el proceso de despertar de la conciencia es lento y gradual, sin embargo, requiere esfuerzo continuo para eso Qu hacer para despertar la conciencia? Practicando lo que aprendimos hasta ahora, especialmente la auto-observacin y la muerte psicolgica, y tambin lo que iremos a aprender en la prxima leccin: la meditacin. La muerte mstica y la meditacin son los medios definitivos para el despertar de la conciencia.

N11: La meditacin
La meditacin En esta leccin aprenderemos, de una forma bien simple y objetiva, como practicar la meditacin, y cuales son los enormes beneficios que podemos tener practicndola regularmente.

En la leccin anterior vimos algo sobre lo que es el despertar de la conciencia y las grandes diferencias que existen entre tener la conciencia despierta y adormecida. Vimos tambin que los medios efectivos para el despertar de la conciencia son la prctica de la muerte psicolgica y de la meditacin. Aqu est entonces el principal objetivo de practicar la meditacin: despertar nuestra conciencia, lo que por s slo nos hace personas totalmente diferentes de lo que somos, con capacidades diferentes, objetivos y percepciones. La prctica de la meditacin remonta a tiempos antiqusimos y est representada en todas las grandes religiones del mundo como el budismo, hinduismo, cristianismo, sufismo, judasmo, taosmo, etc. Tambin la Psicologa moderna ha estudiado y testado que son muchos los beneficios resultados de la prctica de la meditacin. Antes que aprendamos cmo practicar la meditacin, veremos abajo una historia muy interesante y que ilustra perfectamente esta leccin: EL maestro chino Wu Wen. El gran maestro chino Wu Wen empez sus prcticas de meditacin sobre la sabia direccin del Maestro Tou Weng. El primer trabajo de meditacin lo realiz con el siguiente koan o frase misteriosa: No es la mente, no es el Buda, no es nada Wu Wen, sentado al estilo oriental, concentraba su mente en esta frase tratando de comprender su profundo significado. Realmente este koan o frase enigmtica es difcil de comprender, y meditando sobre ella con el sabio propsito de experimentar la verdad encerrada en cada una de las palabras contenidas en esta frase misteriosa, es claro que al final la mente, no pudiendo conocer su significado, cae vencida, como herida de muerte y entonces se resigna quedndose quieta y en silencio. El maestro chino Wu Wen tuvo la dicha de encontrarse con Yung Feng, Yueh Shan y algunos otros hermanos y todos juntos se comprometieron a trabajar para alcanzar la Iluminacin. Despus de algn tiempo Wu Wen fue hasta el Maestro Huai Shi, que le ense a meditar con ayuda del mantra sagrado Wu. Este mantra se canta mentalmente con la letra U repetida dos veces: uuuuuu uuuuuu... prolongando el sonido vocal, como si estuviramos imitando el sonido del huracn cuando ulula entre la garganta de las montaas, o como cuando rompen las olas contra la playa. El canto de este mantra se hace mentalmente cuando practicamos la meditacin con el propsito de llegar a la quietud y al silencio de la mente, cuando necesitamos vaciar la mente de toda clase de pensamientos, deseos, recordaciones, preocupaciones, etc., etc. Despus fue hasta Chang Lu donde practic la meditacin con un compaero que anhelaba la Iluminacin final. Cuando Wu Wen conoci a Chin, de Huai Shang, este ltimo le pregunt: Hace seis o siete aos que estis practicando, qu llegasteis a entender?

Wu Wen contest: Cada da tengo la impresin de que no hay nada en mi mente. Esta respuesta fue muy sabia. Wu Wen ya tena la impresin de que no haba nada en su mente, su mente empezaba a quedar vaca, el batallar de los raciocinios estaba llegando a su fin. A partir de este momento ya ningn ruido, ni picadas de mosquitos, ni el malestar del hambre, ni el calor, ni el fro, pudieron impedirle la perfecta concentracin del pensamiento. Ms tarde, cuando visit a Chin, pudo responderle con entera exactitud todas las respuestas que ste le haba formulado. No obstante es doloroso decir que Wu Wen todava no estaba suficientemente despojado como para alcanzar el estado de dar un salto para adelante. Pasado algn tiempo, Wu Wen fue a visitar a Hsianh Yen, en las montaas, para pasar la estacin del verano y cuenta que, durante la meditacin los mosquitos lo picaron terriblemente y sin misericordia alguna, sin embargo, l haba aprendido a mirar de frente la Osa Menor (obstculos, inconvenientes, hambre, etc.) y entonces pens: Si los antiguos sacrificaban sus cuerpos por el Darma, ir yo a tener miedo de los mosquitos? Consciente de esto se propuso tolerar pacientemente todas las picadas. Con los puos contrados y las mandbulas apretadas, aguantando las horribles picadas de los mosquitos, concentraba su mente en el mantra Wu. Wu Wen saba combinar inteligentemente la meditacin con el sueo. Cantaba su mantra con la mente y no pensaba en nada. Wu Wen cantaba su mantra de forma continua, nada deseaba, nada raciocinaba. Cualquier deseo o pensamiento que apareca en su mente era debidamente comprendido y luego olvidado, el canto del mantra no se interrumpa, los mosquitos y sus picadas ya no le importaban. De repente algo trascendental sucedi. Sinti que su mente y su cuerpo se derrumbaban como las cuatro paredes de una casa. Era el estado del Vaco Iluminador, puro, perfecto, libre de toda clase de atributos. Se haba sentado a meditar en las primeras horas de la maana y solamente al atardecer se levant. Claro que podemos entregarnos a la meditacin sentados al estilo oriental con las piernas cruzadas como lo haca Buda, o al estilo occidental en la posicin ms cmoda o acostado y con el cuerpo relajado, sin embargo, Wu Wen era oriental y prefiri sentarse al estilo oriental como Buda. Hasta ese momento el gran maestro chino Wu Wen alcanz la experiencia del Vaco Iluminador, pero todava le faltaba algo, no haba llegado a la plena madurez. En su mente haban pensamientos errados e inadvertidos que en forma secreta continuaban existiendo, pequeos demonios tentadores, pequeos Yo subconscientes, residuos que todava vivan en los 49 departamentos subconscientes de Jaldabaoth. Despus de esta experiencia del Vaco Iluminador, Wu Wen se dirigi a la montaa de Kwung Chow y all medit seis aos. Luego medit otros seis aos en la montaa de Lu Han y a seguir tres aos ms en Kuang Chou. Al cabo de estos esfuerzos y despus haber sufrido mucho, el maestro Wu Wen logr la ltima iluminacin.

El maestro Wu Wen fue un verdadero atleta de la meditacin. Durante sus prcticas comprendi que todo esfuerzo mental crea tensin intelectual y que sta es nociva para la meditacin porque obstruye la Iluminacin. El maestro Wu Wen nunca se dividi entre un Yo superior y otro de tipo inferior, porque comprendi que superior e inferior son dos secciones de una misma cosa. El maestro Wu Wen se senta, no como un Dios ni como un Deva al estilo de los mitmanos, sino como un infeliz Yo pluralizado, desprovisto de verdad a morir cada vez ms y ms en s mismo. La prctica de la meditacin Ahora vamos aprender cmo practicar la meditacin. Primeramente debemos escoger un local silencioso, ventilado y limpio. La habitacin de dormir es el ideal. Despus debemos acomodarnos en una posicin confortable, en la cual podamos permanecer por un buen tiempo sin movernos. Se puede sentar con las piernas cruzadas al estilo oriental o acostarse de barriga para arriba, con las piernas estiradas y los pies juntos. Lo importante es que sea una posicin suficientemente confortable para atraer el sueo lentamente y adormecer. Despus de eso relajamos todo el cuerpo utilizando la tcnica que vimos ya en las primeras lecciones de este curso. Hecho eso, vamos escoger un de los mtodos descritos abajo para practicar la meditacin. Al practicar la meditacin entienda que su nico objetivo debe ser silenciar la mente, parar con su agitacin y con la sucesin de pensamientos que normalmente ocurre. Cuando logramos el absoluto silencio de la mente, o sea, la total ausencia de pensamientos, es que experimentamos el Vaco Iluminador. Cuanto ms practicamos la meditacin ms la mente se va tranquilizando, y ms prximos estaremos de lograr el Vaco Iluminador. La mente es como un animal que necesita ser domado para obedecer. Inclusive esto est simbolizado en el pasaje bblico en el cual el gran maestro Jess entra en Jerusaln montado sobre un asno o burrito. Si queremos entrar en Jerusaln celestial, en las dimensiones superiores de la naturaleza, debemos montar, domar y controlar el asno, o sea, la mente. Primero mtodo - el mantran OM MANI PADME HUM Esta es una tcnica muy sencilla y eficaz. En esta tcnica, es necesario solamente pronunciar el mantran OM MANI PADME HUM indefinidamente, o sea, pronunciarlo varias veces hasta atraer el sueo y quedarse dormido. La pronunciacin de este mantran se hace mentalmente as: OOOMMMMM MANI PEDME HUMMM Haga clic en el mantran para descargar el archivo de audio para escuchar la correcta pronuncia de este mantran.

Concntrese en solamente pronunciar el mantran. Usted debe quedarse sumergido en el sonido de este mantran. Cuando surgir alguno pensamiento o sentimiento simplemente lo ignore, y luego vuelve a concentrarse en el sonido del mantran. Conforme vamos pronunciando el mantran, la mente se va silenciando y lentamente atraemos el sueo. Lo que ocurre despus solamente la prctica podr mostrarle. Segundo mtodo - los koans Koan es una frase enigmtica cuyo objetivo es proponer un problema a la mente que ella no consiga resolver. De esa forma hacemos que la mente se canse intentando buscar la respuesta que ella no puede encontrar, una vez que la respuesta para un koan est ms all de la mente, en un nivel superior. Conforme la mente se va cansando ella tambin se va tranquilizando hasta quedarse en completo silencio. Ese es el objetivo del koan: silenciar la mente y al mismo tiempo provocar levemente el sueo. Se puede escoger uno de los siguientes koans para practicar la meditacin. Quin es aquel que est solo en el medio de diez mil cosas? Si todo se reduce a la unidad, a qu se reduce la unidad? No es la mente, no es el Buda, no es nada. Qu significa eso? Tambin podemos usar otro koan, concentrndonos e imaginando la siguiente situacin: Hay un profundo abismo y en su orilla hay un gran rbol plantado. Ese rbol tiene un gancho muy largo que creci de manera que su punta se proyect varios metros sobre el abismo. Ahora, imaginemos que en la punta de este gancho hay una cuerda amarrada y en la punta de la cuerda est usted, con las manos y los pies tan firmemente amarrados que es imposible soltarlos y que est sujetndose apenas con los dientes. Entonces pregntele a su mente: Cmo hago para salir vivo de esta situacin sin ninguna ayuda? Entonces lo que hacemos es lanzar cualquiera de esas preguntas a la mente y ordenarle que la responda. La mente, claro est, tender a no obedecer, a traer respuestas erradas (pues ella no conoce la respuesta para un koan) o a desviarse hacia otros pensamientos. Por eso se debe insistir para que ella obedezca y traiga la respuesta para el koan. Si la mente insiste en desviarse hacia otros pensamientos, sea imperativo dicindole mentalmente: - Fuera!, No es eso lo que estoy buscando! Recuerde: cualquier respuesta trada por la mente estar errada, pues ella jams puede conocer algo que est ms all de los afectos y de la mente. Practicando esas tcnicas continuamente la mente va obedeciendo y calmndose cada vez ms.

N12: La charla interior y la cancin psicolgica

La charla interior y la cancin psicolgica En esta leccin veremos como se manifiestan otras dos facetas del ego en nosotros, las cuales la mayora de las veces pueden pasar como un comportamiento normal del ser humano, ms que en verdad son otras dos formas del ego de nutrirse de nuestra energa y mantenerse vivo, adems de ser terriblemente perjudicial en varios aspectos de nuestra vida. La charla interior. La llamada charla interior, como dice su nombre, es una sucesin de conversaciones, habladuras, actos, etc., que ocurren en nuestro mundo interior en la forma de pensamientos cuando alguien nos habla o hace algo que no nos gusta. En este caso, todava que no digamos nada verbalmente, en nuestro interior estamos hablando cosas horribles de la persona, maldicindola, humillndola, etc., etc. Por ejemplo: Supongamos que trabajamos en un escritorio y haciendo una tarea cualquiera, cometemos un determinado error.

Entonces nuestro jefe nos llama a su sala y nos reprende educadamente. Eso ya puede ser suficiente para que en nuestro interior estemos con ganas de matarlo, humillarlo y decirle cosas horribles, aunque al or su reprensin, externamente, apenas nos disculpemos por el error y salgamos calmadamente de su sala Y Por qu ocurre eso? Porque, debido al ego, nuestra vida emocional se fundamenta en la auto-simpata. Eso significa que solamente simpatizamos con nosotros mismos, con nuestro querido ego; y sentimos antipata y hasta odio de aquellos que no simpatizan con nosotros. El mayor problema es que esta charla interior causa mucho sufrimiento y desgaste psicolgico a la persona que est en esta condicin, pues le absorbe mucha energa y la acompaa todo el tiempo. Adems, puede traerle problemas en la esfera de los relacionamientos sociales tambin. Una persona que alimenta esa charla es como una bomba que un da puede explotar. Son conocidos varios casos de personas que eran aparentemente calmadas y calladas y de la noche para el da, fueron capaces de cometer terribles actos de violencia. Entonces Qu hacer con relacin a esto? Muchas personas creen que lo mejor es demostrar esos sentimientos reprimidos, ponerlos para fuera. Eso slo nos demuestra que una persona que acta de esa manera est en una situacin psicolgica ms grave y que, como los hechos demuestran, no puede controlar a s misma. Evidentemente que esa persona tendr todos los problemas que ya fueron expuestos. Vaya!, Ya vimos que la charla interior se debe a la auto-simpata, que nada ms es que un defecto psicolgico. Luego la nica solucin realmente eficiente para resolver esto es aplicar la muerte psicolgica. Entonces cuando sintamos aquel sentimiento desagradable que ocurre cuando alguien dice o nos hace algo que no nos gusta, debemos inmediatamente aplicar la muerte psicolgica. Tambin debemos aplicar la muerte psicolgica cuando broten en nuestra mente los pensamientos de odio, de decir o hacer algo a una persona con la cual no simpatizamos. Adems, debemos tambin adoptar una nueva actitud mental con relacin a esto. Necesitamos aprender a ver desde el punto de vista ajeno, as como saber colocarnos en el lugar de las otras personas. En el ejemplo que fue dado, analizando el caso desde el punto de vista del jefe, l actu correctamente pues su funcin era la de coordinar los trabajos del escritorio. Adems, si nos colocamos en su lugar probablemente haramos la misma cosa, una vez que el jefe, as como nosotros, tiene sus responsabilidades y necesita cumplirlas ante sus superiores tambin. La cancin psicolgica La cancin psicolgica es semejante a la charla interior, pues tambin se procesa en la forma de dilogos y charlas en nuestro mundo interior y tambin nos causa sufrimientos y desgaste. Pero la cancin psicolgica tiene otros fundamentos que la originan, y frecuentemente es manifestada exteriormente (verbalmente). La cancin psicolgica est relacionada a nuestra auto-consideracin, que se da especialmente cuando nos identificamos con nosotros mismos. Auto-consideracin significa sentir piedad de s mismo, es pensar que siempre nos portamos bien con todas las personas y estas no reconocen eso, no nos dan el valor que creemos tener, son ingratas, no retribuyen los favores que les hicimos, que nos deben algo, etc., etc., etc. En resumen: en el fondo nos consideramos ptimas personas que, de alguna manera siempre somos vctimas de las injusticias y maldades de los dems y de la sociedad. Una forma muy comn de auto-consideracin es preocuparse con lo que las otras personas pueden pensar de nosotros; tal vez piensen que no somos honradas, sinceras, correctas, justas, etc. Normalmente una persona que est identificada con ella misma, identificada con su auto-consideracin, exterioriza lo que est sintiendo. Entonces es cuando surgen aquellas personas que siempre repiten las mismas conversaciones ( la misma cancin psicolgica), en las cuales reviven hechos pasados donde se juzga que no le hicieron justicia otras personas, que hizo muchos favores a fulano y que ste no le dio su debido valor, que trabaj mucho en su empleo y su patrn no le pagaba lo que realmente mereca, que ayud mucho a un amigo y slo recibi ingratitud, etc. Este tipo de persona repite siempre la misma cancin psicolgica cada vez que encuentra alguien dispuesto a escucharla, de comprenderla. Con una persona as es prcticamente imposible conversar, pues siempre el dilogo retorna al mismo punto, al mismo asunto. Si una persona vive constantemente sufriendo por lo que le deben, por lo que le hicieron, por las amarguras que le causaron, nada podr crecer en su interior. Esas personas normalmente sienten una gran tristeza interior, una sensacin de monotona, un profundo

aburrimiento, cansancio ntimo y frustracin. Es una situacin muy triste. Sin embargo, as como la auto-simpata, la auto-consideracin tambin es un defecto psicolgico que puede y debe ser eliminado a travs de la muerte psicolgica. Por eso est atento a sentimientos, pensamientos y comportamientos semejantes a los que vimos sobre la cancin psicolgica. Si usted realmente quiere cambiar su nivel del Ser, es fundamental la eliminacin de los defectos de la autosimpata y de la auto-consideracin.

N13: La concentracin cmo desarrollarla

La concentracin cmo desarrollarla En esta leccin aprenderemos sobre la importancia de la concentracin, cmo desenvolverla y cmo eso puede ayudarnos en nuestros estudios y hasta mismo en nuestra vida cotidiana. Durante el curso aprenderemos algunas tcnicas que, para ser ejecutadas, necesitan concentracin e imaginacin. Es el caso de las tcnicas de relajamiento y meditacin. En verdad todava aprenderemos otras tcnicas de proyeccin astral en las que tambin necesitaremos utilizar la concentracin y la imaginacin. Tener capacidad de concentracin es fundamental para tener buenos resultados en las prcticas que estamos aprendiendo en el curso. Ms al final, qu es exactamente concentracin? Concentracin es la capacidad de tener la mente apenas en un nico pensamiento, es tener la atencin centrada para un nico punto. Estamos concentrados cuando tenemos en mente apenas un nico objetivo, o una nica imagen mental. Si por ejemplo, estamos intentando imaginar algo y en nuestra mente est pasando una sucesin de pensamientos, voces e imgenes, entonces no estamos concentrados en nada. Y Qu hacer para desenvolver la concentracin? Para desenvolver la concentracin necesitamos disciplinarnos para esto, o sea, adoptar ciertos hbitos en nuestro da a da que contribuyan para ejercitarla. De esa forma, cuando hagamos una prctica sea ella de relajamiento, meditacin o proyeccin astral, ser mucho ms fcil concentrarnos porque en nuestro da a da nos acostumbramos a hacer todo con concentracin. Adems, tener el hbito de hacer todo con concentracin nos ayudar en el desempeo de las tareas del cotidiano, sea en casa, en el trabajo, etc. Disciplina A seguir veremos algunas ideas simples, las cuales si las incorporamos en nuestro da a da, nos ayudarn a desenvolver la capacidad de concentracin. 1 - Primeramente se debe tener en claro que podemos hacer apenas una cosa de cada vez, y cuando estemos haciendo una actividad debemos tener toda nuestra atencin en ella. Eso puede parecer obvio, pero lo ms comn es que una persona haga una determinada actividad y est pensando en la prxima que har despus. Dedique el tiempo que sea necesario para concluir una determinada actividad que est haciendo, y solamente despus de concluirla, pase para una prxima y as sucesivamente hasta terminar su da. 2 - Haga los movimientos con concentracin. Estamos acostumbrados a hacer las actividades de forma mecnica, es decir, haciendo determinados movimientos sin poner atencin y pensando en otras cosas que no tienen relacin alguna con lo que estamos haciendo. Una situacin muy comn donde esto ocurre es cuando estamos bandonos, cepillndonos los dientes, dirigiendo el carro, etc. 3 - Practique regularmente la meditacin, porque adems de los beneficios, los cuales hablamos anteriormente, vamos gradualmente aquietando la mente y disminuyendo su agitacin, lo que torna mucho ms fcil la concentracin. Es sabido que cuando intentamos concentrarnos en algo nuestra mente intentar desviarnos para otros pensamientos, ya que nunca fue subyugada a una disciplina. Cuando esto ocurre debemos atraer nuestra atencin inmediatamente para donde estbamos

concentrados, cuantas veces sea necesario. Si los pensamientos insisten demasiado para desconcentrarnos podemos tambin aplicarles la muerte psicolgica, pues cada pensamiento es un Yo, un defecto psicolgico y por lo tanto pueden ser eliminados. Siguiendo esa disciplina seguro que usted conseguir desenvolver su capacidad de concentracin. Pero no se olvide que slo conseguir resultados con prctica y continuidad.

N14: Drogas y alcoholismo eliminacin radical del vicio

Drogas y alcoholismo eliminacin radical del vicio En esta leccin vamos a aprender sobre los peligros y los daos ocultos que nos provocan el consumo de alcohol y de narcticos. Tambin veremos que cualquier tipo de vicio puede ser sanado radicalmente. Cuando decimos sanar radicalmente estamos refirindonos a eliminar las causas psicolgicas del vicio, lo que es muy diferente de apenas, como normalmente ocurre, reprimir el vicio, dejando la persona vulnerable a recadas. El vicio Cualquier tipo de vicio se debe a nuestros defectos psicolgicos, nuestros Yo. Esos Yo se mantienen vivos y se alimentan cada vez que cedemos al vicio, sea fumando un cigarrillo, ingiriendo alcohol o utilizando algn tipo de narctico o sustancia alucingena. A pesar de no ser tratado especficamente aqu, otros vicios como el juego, la prostitucin, el cigarrillo, etc., tienen la misma causa, efecto y solucin. Lo ms grave es que siempre que alimentamos el ego, ste se fortifica y con eso tiene mayor poder de control sobre el viciado, actuando en su psiquis y sobre su organismo, obligando a esa persona a caer nuevamente en el vicio y as alimentar ese defecto. Es fcil concluir que eso se torna una pelota de nieve, un problema que inicialmente era pequeo se transforma en algo totalmente sin control. Por ese motivo es que las personas se vuelven viciadas apenas experimentando pocas cantidades al principio, pues creen que pueden dejarlo a cualquier hora. Eso es un gran error, ya que mismo con esas pequeas cantidades el defecto psicolgico ya est creado y alimentado y muy lentamente, se va robusteciendo y envolviendo su vctima, hasta tener control sobre esa persona. Cuando ella se da cuenta del problema el vicio ya est muy fuerte. El alcohol. El vicio del alcohol trae terribles consecuencias para el viciado. Adems de los conocidos maleficios que van desde la cirrosis a la alucinacin y locura, el alcohol tambin es desastroso para la parte espiritual, pues posee el poder de revivir los defectos psicolgicos que ya fueron eliminados a travs de la muerte mstica. Lo ms peligroso es que el alcohol es tratado como algo sociable, siempre presente en reuniones, fiestas, conmemoraciones y hasta mismo dentro de los hogares, sin distincin de clase social o cultural. El vicio del alcohol se va infiltrando sutilmente por todas partes. Con eso vemos a cada ao las encuestas indicando que la edad media para la ingestin de la primera dosis de bebida alcohlica por los jvenes es cada vez menor. A seguir transcribiremos algunos trechos del libro El misterio del ureo Florecer, de autora de V.M. Samael Aun Weor. Resulta palpable y manifiesto que el alcohol tiende a eliminar la capacidad de pensar independientemente, ya que estimula, fatalmente, la fantasa y de juzgar serenamente, as como debilita espantosamente, el sentido tico y la libertad individual. Los dictadores de todos los tiempos, los tiranos no ignoraron qu es ms fcil gobernar y esclavizar un pueblo de borrachos que un pueblo de abstemios. Es igualmente sabido que, en estado de embriaguez, se puede hacer aceptar a una persona cualquier sugestin y cumplir actos contra su honra y sentido moral. Es demasiado notoria la influencia del alcohol sobre los crmenes, sin necesidad de insistir sobre eso. Las drogas. El problema de las drogas es otro flagelo que alcanza a la humanidad, sobre todo la juventud. Fueron invertidas gigantescas sumas, pero ni as los gobiernos ni la ciencia consiguen encontrar una solucin para el problema que a cada da se torna ms grave y alcanza a todas las clases. Solamente como aprenderemos en esta leccin es que se podr resolver ese problema de forma radical y definitiva. El problema del vicio es interno y psicolgico y debe ser combatido en ese terreno.

Los efectos de la droga son tan devastadores como los del alcohol, sin embargo, son percibidos mucho antes. Adems de los maleficios conocidos por la ciencia como la dependencia fsica y psquica, el uso de esas substancias causa impotencia sexual rpidamente y la locura. Tambin los daos en la anatoma oculta del ser humano son muy graves. Transcribiremos a seguir trechos del captulo Las drogas del libro Mensaje de Navidad 88-89, de autora de V.M. Rabol: Vemos muy bien cuando un joven empieza a tomar drogas y en poco tiempo est hecho un viejo decrpito, porque la droga afecta la parte sexual. La persona llega a la impotencia sexual prematuramente. Por qu? Si es inhalado por la nariz, la respiracin est conectada directamente con la parte sexual, con la energa y es lgico que vaya acabando con la parte sexual; y, al acabar con la energa, acaba con la vida rpidamente. Si pasamos los ojos al cuerpo vital, o cuerpo etrico, la cuarta coordenada, el cuerpo vital de una persona comn y corriente es visto resplandeciente, brillante. En cambio, en un drogado se va destiendo, desintegrando esa parte vital. Va perdiendo su brillo, hasta transformarse en un cadver. Lo vital, sabemos, es lo que vitaliza o le da vida y repara el cuerpo fsico, en los momentos en que el cuerpo descansa y duerme. Si perdemos la parte vital, es lgico que estamos al borde del cementerio. Cmo libertarse radicalmente del vicio? Felizmente dentro del ser humano existe un poder latente capaz de extirpar de su interior cualquier tipo de vicio. Como usted ya debe estar imaginndose, si el vicio es debido a los defectos psicolgicos el medio para eliminarlo es la muerte psicolgica. Adems de la dependencia psicolgica que el vicio provoca, otro problema que causa es la dependencia qumica, pues el organismo del viciado se condicion a trabajar con esas substancias. Por eso la mayora de las veces no es posible dejar el vicio inmediatamente, y en estos casos lo ms indicado es combinar el trabajo de la muerte psicolgica con la reduccin gradual de la sustancia de la cual se es dependiente. Vea abajo un ejemplo que puede ser utilizado en la prctica: Supongamos que determinada persona est habituada a ingerir por da 20 vasos de bebida alcohlica. Esta persona debera disciplinarse para, durante una semana, ingerir lo mximo de 19 vasos de bebida por da, y toda vez que ella sienta ganas o pensase en beber ms que eso, ella aplicar la muerte psicolgica en estos defectos. En la semana siguiente ella pasara a ingerir lo mximo de 18 vasos de bebida por da y nuevamente, toda vez que ella sienta ganas de beber mas de esa cantidad, aplicar la muerte psicolgica. As sucesivamente continuar hasta cuando no est consumiendo ninguna cantidad de bebida alcohlica. Siguiendo esa disciplina la persona no slo dejar de beber, como tambin no sentir ganas de hacerlo. Es necesario que la persona quiera realmente cambiar y pase a dedicarse a eso inmediatamente y continuamente. De esa forma segura se libertar del vicio, por ms fuerte que ste sea.

N15: Los sofismas de distraccin

Los sofismas de distraccin Aqu aprenderemos que muchas veces tenemos un comportamiento equivocado aunque creemos que estamos actuando de forma correcta. A ese tipo de autoengao le damos el nombre de sofismas (racionamientos) y, debido a nuestra inconciencia, acaban por perjudicarnos o mismo impedir nuestro trabajo de despertar de la conciencia, as como pueden tambin hacernos perjudicar otras personas a nuestro alrededor. El texto abajo fue sacado del libro La Revolucin de la dialctica, y nos explica muy bien lo que son estos sofismas de distraccin: Los sofismas son los falsos raciocinios que nos inducen a errar y que son producidos por el ego en los 49

niveles del subconsciente. El subconsciente es el sepulcro del pasado sobre el cual arde la efmera llama del pensamiento, y donde son producidos los sofismas de distraccin que llevan el animal intelectual a la fascinacin y por fin al sueo de la conciencia. Aquello que est guardado en el sepulcro es ptrido y huesos de muertos. Pero la placa sepulcral es muy bonita y sobre ella arde fatalmente la llama del intelecto. Si queremos disolver el Yo, tendremos que destapar el sepulcro del subconsciente y exhumar todos los huesos y la podredumbre del pasado. El sepulcro es muy bonito por fuera, sin embargo, es inmundo y abominable por dentro. Es necesario transformarnos en sepultureros. Insultar a otros, herirlo en sus sentimientos, humillarlo, es fcil cuando se trata- dicen- de corregirlo para su propio bien. As piensan los iracundos, aquellos que juzgando no odiar, odian sin saber que odian. Muchas son las personas que luchan en la vida para ser ricas. Trabajan, economizan y se esmeran en todo, pero el objetivo oculto de todas sus acciones es la envidia secreta, que ellas desconocen, que no sale a la superficie y que permanece escondida en el sepulcro del subconsciente. Es difcil encontrar en la vida alguien que no envidie la bonita casa, el lujoso automvil, la inteligencia del lder, el hermoso traje, la buena posicin social, la gran fortuna, etc. Casi siempre los mejores esfuerzos de los ciudadanos tienen como causa secreta la envidia. Muchas son las personas que disfrutan de un buen apetito y condenan la gula, pero comen siempre ms de lo normal. Muchas son las personas que vigilan exageradamente su cnyuge, pero condenan los celos. Muchos son los estudiantes de ciertas escuelas seudo-esotricas y seudo-ocultistas que condenan las cosas de este mundo y no trabajan en nada porque todo es vanidad, pero son celosos de sus virtudes que jams aceptan que alguien los califique de perezosos. Muchos son los que odian la lisonja y la alabanza, pero no ven ningn inconveniente en humillar con su modestia al pobre poeta que les dedic un verso con el nico propsito de conseguir una moneda para comprar un pan. Muchos son los jueces que saben cumplir con su deber, pero tambin son muchos los jueces que con la virtud del deber han asesinado a alguien. Fueron numerosas las cabezas que cayeron en la guillotina durante la revolucin francesa. Los verdugos cumplen siempre con su deber. Son millones las vctimas inocentes de los verdugos y ninguno de ellos se siente culpable; todos cumplieron con su deber. Las crceles estn llenas de inocentes, pero los jueces no se sienten culpables porque estn cumpliendo con su deber. El padre o la madre de familia, lleno de ira, golpea con palos a sus pequeos hijos y no se sienten culpables porque dicen - estn cumpliendo con su deber; aceptaran todo menos que los calificasen de crueles. Slo con la mente quieta y silenciosa, sumergidos en profunda meditacin, conseguiremos extraer del sepulcro del subconsciente toda la podredumbre secreta que carga. No es nada agradable ver la negra sepultura con todos sus huesos y podredumbre del pasado. No digamos mi Yo tiene envidia, odio, ira, celos, lujuria, etc. Mejor es no dividirnos. Mejor es decir; yo tengo envidia, odio, celos, ira, lujuria, etc. Cuando estudiamos los libros sagrados de la India, los estudiamos pensando en el Supremo Brahatman y en la unin del Atman con el Brahatman. Sin embargo, realmente, mientras exista un Yo psicolgico con sus sofismas de distraccin, no conseguiremos la suerte de unirnos con el Espritu Universal de la Vida. Muerto el Yo, el Espritu Universal de la Vida estar en nosotros como una llama en la lmpara. Como ya vimos, los sofismas de distraccin son producidos por nuestros defectos psicolgicos, por el ego, con la finalidad de mantener nuestra conciencia adormecida y as continuar vivo y fuerte, alimentndose de nuestros errores. Realmente el ego sabe cuando una persona empieza a autoconocer, a tomar conciencia de que es una marioneta en las manos de los defectos psicolgicos, l es herido mortalmente, pues es el principio del fin de su reinado. Por eso usted puede tener la ms absoluta seguridad de que el ego har lo posible para intentar eludir esta persona, usar todo lo que est a su alcance para desviarlo del camino del despertar de la conciencia y as mantenerla fascinada y ocupada con las cosas pasajeras de la existencia cotidiana.

N16: Proyeccin astral III mantras y concentracin

Proyeccin astral III mantras y concentracin En esta leccin volveremos nuevamente a estudiar el tema de la proyeccin astral y en esta oportunidad aprenderemos nuevas tcnicas en las cuales utilizaremos los recursos que nos ofrecen los mantras y tambin la concentracin en un objeto. Las tcnicas que estudiaremos ahora requieren del practicante una buena capacidad de concentracin, por eso es muy importante que usted ya est disciplinndose y entrenando en la concentracin, usando, por ejemplo, lo que aprendimos en la leccin sobre concentracin. Caso todava no est haciendo eso, usted probablemente tendr mayor dificultad en usar las tcnicas de esta leccin. Sin embargo, nunca es tarde para empezar a disciplinarse. Utilizando mantras. Un mantra es un conjunto de sonidos que podemos pronunciar (vocales, slabas o palabras) verbalmente o mentalmente y que, por tener una determinada vibracin, producen el efecto deseado. Los mantras a seguir tienen como efecto la proyeccin astral. FARAON se pronuncia en dos partes, as: FFFFFFAAAAAAAAAAAAAAAAA....RRRRRRRAAAAAAAAAOOOOOOONNNNNN LARAS se pronuncia en dos partes, as: LLLLLLAAAAAAAAAAAAAA...RRRRRRRRRRRAAAAAAAASSSSSSSS TAIRRRRR se pronuncia en una sola parte, as: TAAAIIIIII R R R R R R R R R EGIPTO se pronuncia en dos partes, as: EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE...GGGGGGGIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII P TTTTTTTTTTTOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO Importante: haga clic en cada uno de los mantras para usted bajar los archivos de audio con los sonidos de estos mantras Escuche los mantras cuantas veces crea que sea necesario e intente imitarlos de la mejor forma posible. Vea que en esta tcnica (y tambin en la otra que aprenderemos en esta leccin) su objetivo es muy diferente de la tcnica del saltito. En las tcnicas de esta leccin el objetivo no es adormecer inconsciente y despus despertar en astral (si bien que eso puede ocurrir tambin), pero ahora el objetivo es acompaar concientemente el proceso de la proyeccin astral, percibir el cuerpo astral saliendo del cuerpo fsico. Por eso es que son muy interesantes estas nuevas tcnicas que estamos aprendiendo ahora, pues el practicante puede, despus de desdoblarse, comprobar muchas cosas ms. Por ejemplo, puede ver su cuerpo fsico que se qued acostado en la cama, flotar en su cuarto, atravesar las paredes de su casa y muchas otras cosas que cada uno podr ver por s mismo, y eso es lo que ms importa. Como ahora vamos acompaar el proceso de la proyeccin astral, es normal percibir algunos sntomas que ocurren durante el desdoblamiento, como un hormigueo generalizado, el cuerpo fsico paralizado y una fuerte vibracin. Todo esto es perfectamente natural y cuando note estos sntomas apenas contine con los mantras hasta que salga del cuerpo fsico. Concentracin en el corazn. Otra prctica extremamente eficiente que es utilizada para salir en astral es la concentracin en el corazn. Los pasos preliminares son los mismos de la tcnica anterior, o sea, acostarse en una posicin confortable y dejar el cuerpo bien relajado. Despus el practicante deber concentrarse e imaginar su propio corazn. Busque realmente ver su corazn, cmo palpita, cmo es externamente, su color, textura, etc. No se preocupe si usted no sabe cmo es su corazn detalladamente, simplemente imagneselo de la forma que cree que sea. Con la prctica usted ver realmente el aspecto de este rgano. (el sabio que imagina ve) Despus de visualizar bien el corazn externamente, entre con la imaginacin dentro de su corazn y pase a ver cmo funciona internamente. (De la forma que usted cree que sea) Cuando est satisfecho con la investigacin interna de su corazn concntrese ms y visualice las clulas. Despus concntrese ms todava y vea apenas una clula. Imagine hasta el interior del ncleo de la clula. Haga esta concentracin sin prisa y de la mejor forma posible. Procure adormecer haciendo esa concentracin. Usando esta tcnica sentiremos los mismos sntomas vistos en la tcnica de los mantras. Aqu tambin usted deber ignorar estos sntomas y continuar con la concentracin hasta salir en astral.

Dicas importantes. Es fundamental practicar mucho durante el da la auto-observacin y la muerte psicolgica, pues as, adems de todos los otros beneficios, se logra tener ms lucidez en las experiencias astrales. Practicar bastante durante el da la tcnica del saltito. La gran mayora de las experiencias astrales ocurren as y son excelentes. Todas las tcnicas de esta leccin llevan a la proyeccin astral, pero la tcnica de concentracin en el corazn es ms objetiva, lo que significa que se logra tener resultados mejores y ms rpidos. Recomendamos practicar esta tcnica. Es fundamental practicar las tcnicas con concentracin. Se esto es un problema para usted recomendamos estudiar nuevamente la leccin 13. No te preocupe, pues esto es solucionado con la prctica. Es sabido que practicar durante la madrugada, despus de haber dormido algunas horas, es ms fcil conseguir el desdoblamiento astral porque adems del cuerpo fsico estar ms descansado (lo que redundar en un sueo ms liviano) la atmsfera de la madrugada es tambin ms tranquila y silenciosa. Esto no significa que no se pueda practicar durante el da, caso usted tenga tiempo disponible y un local silencioso para eso. Elija la tcnica que ms le guste (mantra o concentracin en el corazn) y haga con regularidad. Evite cambiar de tcnica, pues as es ms difcil tener resultados. Puede estar seguro que al realizar estas prcticas tendr los resultados deseados. Muchas personas, usando las tcnicas descritas anteriormente, pudieron y continan experimentando por s mismas la realidad y los beneficios del desdoblamiento astral. Todo lo que se necesita es tener buena voluntad, prctica y continuidad. En la prxima y ltima leccin sobre proyeccin astral, veremos como podemos ir a determinados lugares en astral y aprenderemos a buscar la autntica sabidura en un lugar muy especial.

N17: Vidas pasadas y acontecimientos presentes

Vidas pasadas y acontecimientos presentes Aqu estudiaremos dos leyes mecnicas de la naturaleza a las cuales todos estamos subyugados, y que son responsables por nosotros pasar varias existencias sucesivas repitiendo las mismas cosas, las mismas acciones, reencontrando las mismas personas, etc. Esas leyes estn directamente relacionadas con los hechos de nuestras existencias pasadas y presentes. Son las leyes de Retorno y Recurrencia. Abajo veremos un captulo del libro Tratado de Psicologa Revolucionaria, de Samael Aun Weor, que nos explica muy bien como funcionan estas leyes y lo que necesitamos hacer para transcenderlas: Un hombre es lo que es su vida; si un hombre no modifica nada dentro de s mismo, si no transforma radicalmente su vida, si no trabaja sobre s mismo, est perdiendo su tiempo miserablemente. La muerte es el regreso al propio comienzo de su vida, con la posibilidad de repetirla nuevamente. Mucho se dice en la literatura seudo-esotrica y seudo-ocultista sobre el tema de las vidas sucesivas; mejor es que nos ocupemos de las existencias sucesivas. La vida de cada uno de nosotros, con todos sus tiempos, es siempre la misma, repitindose de existencia en existencia, a travs de los innumerables siglos.

Incuestionablemente, continuamos en la semilla de nuestros descendientes, esto es algo que ya est demostrado. La vida de cada uno de nosotros, en particular, es una pelcula viva que al morir llevamos para la eternidad. Cada uno de nosotros lleva su pelcula y vuelve a traerla para proyectarla otra vez en la pantalla de una nueva existencia. La repeticin de dramas, comedias y tragedias es un axioma fundamental de la Ley de Recurrencia. En cada nueva existencia se repiten siempre las mismas circunstancias. Los actores de tales escenas, siempre repetidas, son esas personas que viven en nuestro interior, los Yo. Si desintegramos esos actores, esos Yo que originan las mismas escenas repetidas de nuestras vidas, entonces la repeticin de tales circunstancias sera algo ms que imposible. Obviamente, sin actores no hay escenas; esto es algo irrebatible, irrefutable. As es como podemos libertarnos de las Leyes de Retorno y Recurrencia, as podremos ser libres de verdad. Es obvio, que cada uno de los personajes (yo) que en nuestro interior llevamos repita, de existencia en existencia, su mismo papel. Si lo desintegramos, es decir, si el actor muere, el papel termina. Reflexionando seriamente sobre la Ley de Recurso, o repeticin de las escenas en cada Retorno, descubrimos, por auto-observacin ntima, los mecanismos secretos de esta cuestin. Si en la existencia pasada, en la edad de 25 aos, tuvimos una aventura amorosa, es indiscutible que el Yo de tal compromiso buscar la mujer de sus sueos a los 25 aos de la nueva existencia. Si la dama en cuestin solamente tena 15 aos, l Yo de tal aventura buscar su amado en la misma edad en la nueva existencia. Resulta claro comprender que los dos yo, tanto de l como el de ella, se buscan telepticamente y se reencuentran nuevamente, para repetir la misma aventura de la existencia pasada. Dos enemigos que lucharon hasta la muerte en la existencia pasada se encontrarn otra vez en la nueva existencia, para repetir su tragedia en la edad correspondiente. Dentro de cada uno de nosotros viven muchas personas llenas de compromisos. Eso es irrefutable. Un ladrn lleva en su red interior una cueva de ladrones, con diversos compromisos delictuosos. El asesino lleva dentro de s mismo un club de asesinos y el lujurioso lleva, en su psiquis, una casa de encuentros. Lo grave de todo eso es que el intelecto ignora la existencia de tales personas, o Yo dentro de s mismo y de tales compromisos que fatalmente se van cumpliendo. Todos esos compromisos de los Yo que viven dentro de nosotros suceden sobre nuestra razn. Son hechos que ignoramos; cosas que nos suceden; acontecimientos que se procesan en el subconsciente e inconsciente. Con justa razn nos fue dicho que todo nos sucede, como cuando llueve o cuando truena. Realmente tenemos la ilusin de hacer, ms nada hacemos, nos acontece. Esto es fatal, mecnico. Nuestra personalidad es solamente un instrumento de diferentes personas (yo), mediante la cual cada una de esas personas (yo) cumple sus compromisos. Por debajo de nuestra capacidad cognitiva suceden muchas cosas e infelizmente ignoramos lo que pasa por debajo de nuestra pobre razn. Nos creemos sabios, cuando de verdad ni siquiera sabemos que no sabemos. Somos mseros troncos arrastrados por las furiosas olas del mar de la existencia. Salir de esta desgracia, de esta inconciencia, del estado lamentable en que nos encontramos, slo es posible muriendo en nosotros mismos... Cmo podramos despertar sin antes morir? Slo con la muerte emerge algo nuevo. Si la semilla no muere, la planta no nace. Quien despierta de verdad adquiere, por tal motivo, plena objetividad de su conciencia, iluminacin autntica, felicidad...

N18: La esclavitud psicolgica

La esclavitud psicolgica Vamos a empezar esta leccin estudiando el siguiente texto, sacado del libro La Revolucin de la Dialctica, de Samael Aun Weor: La esclavitud psicolgica destruye la convivencia. Depender psicolgicamente de alguien es esclavitud.

Si nuestra manera de pensar, sentir y actuar depende de la manera de pensar, sentir y actuar de aquellas personas que conviven con nosotros, entonces estamos esclavizados. Constantemente, recibimos cartas de mucha gente que desea disolver el yo, sin embargo, se quejan de la mujer, de los hijos, del hermano, de la familia, del marido, del patrn, etc. Esas personas exigen condiciones para disolver el yo. Quieren comodidades para aniquilar el Ego, reclaman magnfica conducta de aquellos con quienes conviven. Lo ms gracioso de todo esto es que esas pobres personas buscan las mas variadas evasivas: quieren huir, abandonar el hogar, el trabajo, etc. - dicen que- para realizarse a fondo. Pobre gente... sus adorados tormentos son sus amos. Naturalmente, esas personas no aprendieron a ser libres, su conducta depende de la conducta ajena. Si queremos seguir la senda de la castidad y aspiramos primero que la mujer sea casta, entonces estamos fracasados. Si queremos dejar de ser borrachos, sin embargo, nos afligimos cuando nos ofrecen una copa, por causa de aquello que dirn o porque la excusa puede incomodar nuestros amigos, entonces jams dejaremos de ser borrachos. Si queremos dejar de ser colricos, irascibles, iracundos, furiosos, sin embargo, como primera condicin exigimos que aquellos que conviven con nosotros sean amables y serenos y que nada de lo que hagan nos irrite, estamos bien fracasados, s, porque ellos no son santos y a cualquier momento acabarn con nuestras buenas intenciones. Si queremos disolver el yo, necesitamos ser libres. Quien depende de la conducta ajena no podr disolver el Yo. Necesitamos tener nuestra propia conducta y no depender de nadie. Nuestros pensamientos, sentimientos y acciones deben fluir independientemente de dentro para fuera. Las peores dificultades nos ofrecen las mejores oportunidades. En el pasado, existieron sabios rodeados de todo tipo de comodidad; sin dificultades de especie alguna. Esos sabios queran aniquilar el Yo, por eso tuvieron que crear situaciones difciles para s mismos. En las situaciones difciles, tenemos formidables oportunidades para estudiar nuestros impulsos internos y externos, nuestros pensamientos, sentimientos, acciones, nuestras reacciones, volubilidad, etc. La convivencia es un espejo de cuerpo entero donde podemos ver tal cual somos y no como aparentemente somos. La convivencia es una maravilla. Si estuviramos bien atentos, podremos descubrir a cada instante nuestros defectos ms secretos. Ellos aparecen, saltan fuera, cuando menos esperamos. Conocemos muchas personas que dijeron: Yo no tengo ms rabia... y a la menor provocacin truenan y relampaguean. Otros dicen: Yo no siento ms celos, sin embargo, basta una sonrisa del cnyuge a cualquier vecino o vecina para que sus rostros se pusieran verdes de celos. Las personas protestan contra las dificultades que la convivencia les ofrece. No quieren darse cuenta de que estas dificultades, precisamente ellas, estn otorgndoles todas las oportunidades necesarias para la disolucin del yo. La convivencia es una escuela formidable. El libro de esa escuela tiene muchos volmenes, el libro de esa escuela es el Yo. Necesitamos ser libres de verdad si es que realmente queremos disolver el ego. No es libre quien depende de la conducta ajena. Slo aquel que se hace libre de verdad sabe lo que es el amor. El esclavo no sabe lo que es el verdadero amor. Si somos esclavos de pensamientos, sentimientos y del quehacer de los dems, nunca sabremos lo que es el amor. El amor nace en nosotros cuando acabamos con la esclavitud psicolgica. Tenemos que comprender profundamente y en todo los terrenos de la mente ese complicado mecanismo de la esclavitud psicolgica. Existen muchas formas de esclavitud psicolgica. Es necesario estudiarlas todas si es que realmente queremos disolver el ego. Existe esclavitud psicolgica no slo internamente como tambin externamente. Existe la esclavitud ntima secreta, la oculta, de la cual no sospechamos siquiera ni remotamente. El esclavo piensa que ama cuando de verdad est slo temiendo. El esclavo no sabe lo que es el verdadero amor. La mujer que teme a su marido piensa que lo adora cuando de verdad slo est temiendo. El marido que teme a su mujer piensa que el ama cuando en la realidad es que la teme. Puede ser que tema que se vaya con otro, que se ponga de mal humor, que no lo acepte sexualmente, etc.

El trabajador que teme al patrn piensa que lo ama, que lo respeta, que vela por sus intereses, etc. Ningn esclavo psicolgico sabe lo que es el amor; la esclavitud psicolgica es incompatible con el amor. Existen dos especies de conducta: la primera es la que viene de fuera para dentro y la segunda es la que sale de dentro para fuera. La primera es el resultado de la esclavitud psicolgica y se origina por reaccin. Nos pegan y les pegamos, nos insultan y respondemos con groseras. El segundo tipo de conducta es mejor, es el tipo de conducta de aquel que no es ms esclavo, de aquel que nada mas tiene que ver con el pensar, el sentir y el hacer de los dems. Tal tipo de conducta es independiente, es una conducta recta y justa. Si nos pegan, respondemos bendicindolos. Si nos insultan, guardamos silencio. Si quieren emborracharnos, no bebemos aunque nuestros amigos se enfaden, etc. Ahora, nuestros lectores comprendern por qu la libertad psicolgica trae eso que llamamos de amor. Este texto nos habla sobre algunas dificultades que nosotros mismos colocamos en nuestro camino y que son un serio obstculo para el cambio interior: 1 - Tener un comportamiento que dependa de la voluntad de los otros y no de nuestros propios principios. Vaya, si queremos cambiar tenemos que seguir nuestros principios, hacer lo que creemos que sea correcto, pero es comn que algunas personas que viven alrededor y que no estn interesadas en cambiarse a s mismas, se sientan molestas cuando dejamos de ser lo que ramos, quieren que no cambiemos tambin, que continuemos a ser los mismos de antes, que volvamos a hacer las mismas cosas. A nosotros, como siempre nos resta escoger entre las dos conocidas opciones: Ser o no Ser? 2 - Huir de las situaciones difciles que ocurren en nuestra vida, y que son importantes para el auto conocimiento y el cambio interior. Este probablemente sea uno de los mayores obstculos para el cambio interior. Es evidente que a nadie le gusta pasar por situaciones desagradables, aunque es en estas situaciones en que descubrimos nuestros mayores defectos, los defectos que necesitamos eliminar con mayor urgencia para elevar nuestro nivel del Ser. Por ejemplo: Imaginmonos una persona que trabaja en una oficina en la cual trabajan otras personas tambin. En este empleo esa persona pasa por muchas situaciones desagradables, como luchar con un jefe grosero, es presionado para hacer su trabajo cada vez ms rpido, competicin entre sus compaeros de trabajo, etc. Lo ms lgico sera que esta persona se cambie de empleo, ya que su da a da parece ser un verdadero infierno y tarde o temprano, su organismo sentir el estrs. La verdad es que este ejemplo es muy comn en la vida real y normalmente las personas actan o intentan actuar como en el ejemplo. Sin embargo, si esta persona est decidida a cambiar interiormente, lo ms indicado es que ella permanezca en este empleo y enfrente sus defectos psicolgicos, pues en la verdad son ellos los que hacen que esa persona se irrite, se ponga nerviosa, que pelee y discuta con las otras personas, que sufra de preocupacin con el exceso de trabajo, etc. Si esa persona enfrenta y va eliminando esos defectos obviamente que ella tambin ir, en la misma proporcin, dejando de identificarse con las situaciones desagradables, ir cada vez sufriendo menos por causa de ellos. Adems, esa persona elevar su nivel del Ser y despertar un poco ms su conciencia. Si nos habituamos a huir de las situaciones difciles seremos siempre esclavos psicolgicos y no podremos provocar en nosotros mismos un verdadero cambio. Ante las situaciones desagradables tendremos que escoger entre enfrentarlas o huir de nosotros mismos. De nuevo existen apenas dos alternativas: Ser o no Ser. Por eso escribi Nietzsche: El peor enemigo que usted podr encontrar ser siempre usted mismo.

N19: Evolucin e Involucin

Evolucin e Involucin En esta leccin estudiaremos las leyes de evolucin e involucin, que son dos de las varias leyes mecnicas de la naturaleza a las cuales estamos sometidos.

Podemos notar la accin de esta ley en los seres humanos observando desde que nace el nio, su crecimiento, desarrollo, vejez y muerte. Si observamos otros seres, veremos que ocurre la misma cosa, por ejemplo; con las plantas. Despus del ciclo evolutivo siempre sucede un ciclo involutivo. Esa es la ley. Sin embargo, como veremos en las siguientes lneas, podemos trascender esas leyes mecnicas de la naturaleza con el trabajo del despertar de la conciencia. Antes, para una mejor comprensin, aprenderemos algunos nuevos conceptos sobre las dimensiones de la naturaleza y sobre de dnde venimos. Lo Absoluto. Es donde emana toda la creacin, mundos, seres, leyes de la naturaleza que abarcan los cuatro reinos: mineral, vegetal, animal y humano. Esas leyes regulan los procesos evolutivos e involutivos de la creacin en los planetas. Toda la creacin, mundos, galaxias, etc., provienen de lo que llamamos Absoluto. No es fcil comprender algo tan vasto y ms all de la mente humana, pero por ahora es suficiente entender lo Absoluto como el punto de origen y retorno de toda la creacin, algo que est ms all del bien y del mal y donde reina la legtima felicidad y armona divinas. Las dimensiones. De lo absoluto se originan las varias dimensiones o regiones de la naturaleza. Estas dimensiones son mundos paralelos que se penetran y compenetran sin confundirse. Cada dimensin es gobernada por determinado nmero de leyes. Cuantas ms leyes rigen una dimensin ms complicada y difcil es la existencia en esas regiones. - 3 dimensin - mundo fsico: es donde vivimos con el cuerpo fsico, donde percibimos las tres dimensiones de los objetos a travs de los 5 sentidos y del raciocinio. - 4 dimensin - mundo etrico: es tambin llamado de cuarta coordenada o an mundo jinas, y esta dividida en superior e inferior. En las dos regiones viven seres y hasta humanidades enteras. Los parasos bblicos, el Jardn del Edn, podemos decir que estn en la parte superior de la cuarta dimensin. Tambin en este mundo viven los elementos de la naturaleza como las hadas, los duendes, sulfos, etc. Normalmente no podemos ver la cuarta dimensin porque para eso necesitaramos tener los 5 sentidos fsicos regenerados y tambin un sentido extra: la clarividencia. Ese mundo y el mundo fsico son gobernados por 24 leyes fsicas y 24 leyes etricas, totalizando 48 leyes. - 5 dimensin - mundos astral y mental: tanto el mundo astral como el mental son divididos en regiones superiores e inferiores. En esta dimensin ya no existe el tiempo, all reina la eternidad, un eterno ahora. El mundo astral es conocido tambin como mundo de los sueos y cuando dormimos es en este mundo que permanecemos, pues en cuanto el cuerpo fsico duerme estamos actuando en cuerpo astral en esta dimensin. El mundo astral est gobernado por 24 leyes y el mundo mental por 12 leyes. - 6 dimensin - mundos electrnicos: esta dimensin est ms all de los afectos y de la mente y est dividida en los mundos Causal y Buddhico. El mundo Causal es donde se originan los hechos que despus van cristalizndose en las dimensiones con mayor nmero de leyes. Para que algo ocurra aqu, en el mundo fsico, primeramente ocurre en las dimensiones superiores. Por eso una persona que consigue estar consciente en el mundo astral puede conocer algo antes de que este se cristalice en el mundo fsico, o sea, puede prever el futuro. Pero el verdadero clarividente es aquel que puede penetrar y ver el origen de los acontecimientos en el mundo causal. El mundo Causal est gobernado por 6 leyes y el mundo Buddhico por 3 leyes. - 7 dimensin: es lo Absoluto del cual hablamos antes, y est gobernado por la nica gran ley. El Real Ser. Las Monadas salen del Absoluto para tener conciencia de las dimensiones y de su propia felicidad. A esto llamamos de Auto-Realizacin Intima del Ser. Monada es lo mismo que Ser, Ser Real o Padre. Cada uno de nosotros tiene su propio Real Ser o Padre, que es nuestro Dios o Maestro individual, y es lo que realmente somos. Nuestra Divina Madre es otro desdoblamiento o parte de nuestro Ser Real. Nuestro Ser Real nos impulsa para que lleguemos a obtener el conocimiento necesario para la Auto Realizacin, para hacer nuestro trabajo, para buscar algo superior. Por eso que hay algo que no vemos y ni entendemos derecho, ms simplemente tenemos unas ganas casi irresistible de buscar algo superior. Es el Real Ser de cada uno que impulsa su Esencia a trabajar, a buscar ese conocimiento. El problema es que nos olvidamos de eso porque estamos con la conciencia adormecida y fascinados por

las cosas pasajeras e ilusorias de este mundo y no hacemos la voluntad de nuestro Padre. El resultado es que creamos y alimentamos el ego y ste, a su vez, nos aparta del Padre cada vez ms. El resultado es dolor, ignorancia, miseria y sufrimiento. Al contrario, cuando hacemos la voluntad del Padre, todo camina armoniosamente. El ciclo evolutivo. Toda Esencia que llega al mundo fsico empieza su evolucin por el reino mineral. Todo mineral, roca, cristal, etc., es el cuerpo fsico de uno elemental. Esencia y elemental son sinnimos, pero utilizamos el trmino Esencia para el alma que est en el reino humano y elemental para el alma que est en los otros reinos (mineral, vegetal y animal). Ese elemental es instruido por seres superiores cuya funcin es encaminar esos elementales sabiamente a travs de los reinos en el proceso de evolucin. Esos seres son llamados de Devas de la naturaleza. En la cuarta dimensin existen templos y santuarios donde los elementales son instruidos por los Devas. All aprenden el lenguaje de esos reinos y toda la sabidura elemental referente al reino en que se encuentran. Cuando los Devas consideran que el elemental del reino mineral est suficientemente preparado lo pasan entonces al reino de los vegetales. En ese nuevo reino nuevamente el elemental obtiene todo el conocimiento referente a este reino hasta que est preparado para entrar en el reino animal y as sucesivamente hasta llegar al reino humano. Los elementales son criaturas inocentes que retienen una gran sabidura. Existen varios tipos de elementales en los reinos. Tambin existen los elementales de los 4 elementos de la naturaleza: ondinas y sirenas (agua), sulfos y slfides (aire), salamandras (fuego) y duendes y pigmeos (tierra). Cuando llegan al reino humano los elementales, que pasaremos a llamar de Esencia, nuevamente necesitan instructores para seguir evoluyendo en el camino de la Auto-Realizacin. Los instructores ahora son llamados de Avataras, autnticos Maestros de sabidura que ya hicieron o estn bastantes avanzados en el trabajo de la Auto-Realizacin, por eso son los nicos que nos pueden instruir. A travs de los tiempos podemos citar grandes avataras como Jess Cristo, Krishna, Buda, Quetzalcoalt, Hermes Trismegisto, Pitgoras, entre otros. Estos avataras vinieron al mundo fsico para ensear la doctrina de la Auto-Realizacin. Muchas personas aceptaron. Muchas ms nada quisieron hacer por s mismas. Cuando un Maestro parte, la doctrina original es poco a poco adulterada por los hombres y los conocimientos se pierden. Por eso en cada poca fue (y es) necesario la venida de un avatara para instruir la humanidad. A todas las personas son concedidas 108 existencias para que hagan su trabajo. Esto est simbolizado en las 108 cuentas del collar de Buda. Si en esas 108 existencias no nos auto-realizamos, entramos en el proceso de involucin. Entonces pasamos a hacer el camino inverso. Entramos por el reino animal y vamos involuyendo hasta el reino mineral. El ciclo involutivo. Este proceso es necesario para que el ego que creamos y alimentamos sea disuelto en las infradimensiones de la naturaleza. Es un proceso extremadamente lento y doloroso. Las infradimensiones de la naturaleza son regiones que son gobernadas por un nmero bien mayor de leyes, llegando a 864, por eso la vida en esas regiones es extremamente dolorosa y difcil. Cuanto ms fuerte es el ego de la persona mas tiempo llevar para desintegrarlo. Las infradimensiones estn relatadas de forma simblica en el libro La Divina Comedia de Dante Alighieri. Es lo que conocemos por infierno, palabra que por vez viene del latn infernus, que significa inferior. Al terminar la involucin en el reino mineral el ego es desintegrado. Esta es la segunda muerte citada en la Biblia. Los Devas examinan el elemental para que puedan colocarlo nuevamente en el proceso evolutivo que se iniciar, como ya vimos, por el reino mineral y llegar al humano. Con eso la Rueda del Samsara complet una vuelta. Samsara es una palabra snscrita que significa valle de lgrimas. Otras 108 existencias tendr la Esencia para realizar su trabajo de Auto-Realizacin. Sin embargo, la rueda del Samsara gira 3000 veces para cada existencia. Despus del ltimo giro todas las puertas estarn cerradas. El Real Ser entonces recoger su esencia que volver inconsciente para el Absoluto. Concluimos entonces que tenemos 108 X 3000 = 324.000 existencias para hacer nuestro trabajo de AutoRealizacin. El problema es que somos muy antiguos, pasamos muchas veces por los mismos procesos involutivos y evolutivos y no sabemos cuntas existencias nos faltan.

Afortunadamente podemos desintegrar el ego aqu y ahora y escapar del proceso involutivo. Es para eso que existe el trabajo del morir psicolgico, base para la Auto-Realizacin Intima del Ser, y que vimos con detalles en este curso. Cada uno escoge. Desintegramos el ego voluntariamente y seguimos en direccin al Padre y la sabidura, o entonces entramos en el proceso involutivo hasta la segunda muerte. Otra vez tenemos que escoger: Ser o no Ser? Para mayores detalles sobre el tema de esta leccin, aconsejamos la lectura del libro S hay Infierno, s hay diablo, s hay karma, de Samael Aun Weor, que puede ser bajado gratis en la pgina que contiene la bibliografa del curso.

N20: Los Tres Factores de Revolucin de la Conciencia

Los Tres Factores de Revolucin de la Conciencia Hasta la leccin 18, antes de la leccin sobre Evolucin e Involucin, habamos aprendido que nuestro objetivo principal era auto conocernos y, a travs de la muerte psicolgica, elevar nuestro nivel del Ser y despertar la conciencia, provocando as un gran cambio en nosotros mismos. Ya en la leccin 19, que fue sobre Evolucin e Involucin, aprendimos cosas ms avanzadas, como las diferentes dimensiones de la naturaleza, sobre nuestro Ser Real y sobre el objetivo de vivir en este mundo, o sea, la Auto-Realizacin Intima del Ser. Decimos esto para aclarar que todo lo que aprendimos hasta ahora sobre el morir psicolgico y elevar el nivel del Ser, viene a ser justamente uno de los Tres Factores de la Revolucin de la Conciencia, que es el tema de esta leccin. La palabra revolucin de la conciencia significa un cambio radical de la conciencia provocada por nosotros mismos, a travs de un trabajo y esfuerzo concientes. Los Tres Factores de Revolucin de la conciencia. Para lograr la Auto-Realizacin Intima del Ser, es fundamental trabajar equilibradamente con los siguientes tres factores: 1 El Morir o muerte de los defectos psicolgicos. Es la llamada muerte mstica o psicolgica, que estudiamos detalladamente durante este curso. Es conveniente dejar claro que este factor Morir no tiene ninguna relacin con la muerte fsica o con el morir del cuerpo fsico. Es algo exclusivamente psicolgico e interior. 2 - El Nacer o nacimiento alqumico a travs del Supra- Sexo o de la Alquimia. El nacimiento que tratamos aqu es el mismo al que se hace referencia en el pasaje bblico en la cual Nicodemus pregunta a Jess cmo entrar en el reino de los cielos, siendo que el Gran Maestro le dice que es necesario nacer de nuevo. Nicodemus confuso le pregunta nuevamente que cmo puede un hombre viejo nacer nuevamente del vientre de su madre, Jess le contest que se debe nacer del agua y del Espritu Santo. Evidente que ese pasaje, como los dems encontrados en la Biblia, estn escritos en cdigo, con varios simbolismos. Ese nacimiento se refiere a la creacin de los cuerpos celestiales del Ser. Son cuerpos tambin llamados de solares y sirven de vehculo para la expresin del Real Ser en las diferentes dimensiones de la naturaleza. Los cuerpos solares lo poseen los ngeles, arcngeles, Maestros, etc., que son seres que poseen o tuvieron un cuerpo fsico humano, para poder trabajar en la Auto-Realizacin Intima del Ser. De acuerdo con el trabajo con los Tres Factores de Revolucin de la Conciencia, la creacin de los cuerpos solares confiere tambin grandes facultades, poderes y sabidura al alquimista. Ese proceso de nacimiento alqumico, conquista de grados, facultades, poderes, sabidura, etc., es en lo que consiste la autntica Iniciacin Blanca, que se da en los Templos de Sabidura en las dimensiones superiores de la naturaleza, y que es algo muy sagrado y secreto. Los seres humanos comunes apenas poseen cuerpos lunares, que son fros fantasmas, totalmente limitados, pero que sirven para manifestarnos, por ejemplo; en algunas regiones del mundo astral. As como el nacimiento comn de todos los seres, el nacimiento o creacin de los cuerpos existenciales del Ser tambin es una cuestin sexual. Solamente a travs de la energa renovadora del sexo es que puede nacer algo nuevo.

Sin embargo, para el nacimiento alqumico es necesario el supra- sexo, o sexo superior, la Magia sexual o Sahaja Maithuna, que por cierto tiene un procedimiento correcto para practicarlo. La humanidad en general cay y se degener porque abus del sexo. Esto est simbolizado por la expulsin de Adn y Eva del paraso, del Edn. El comportamiento sexual degenerado de la humanidad es muy semejante al de las bestias como chimpancs y orangutanes. A veces ms bestiales todava. Infelizmente es tan grande la degeneracin que vemos a cada da nuevas abominaciones, comportamientos sociales y sexuales cada vez ms grotescos, bizarros y tenebrosos. Con el supra-sexo el ser humano se puede regenerar y ascender espiritualmente. Para mayores detalles sobre este tema recomendamos el estudio del libro El Misterio del ureo Florecer de autora de V.M Samael Aun Weor, que tambin est disponible para download en nuestra pgina de bibliografas. 3 - Sacrificio por la humanidad. La palabra sacrificio es la unin de las palabras sacro (sagrado) y oficio. Luego significa un trabajo superior o mismo divino. El tercer factor de revolucin de la conciencia es la entrega de los conocimientos necesarios para hacer la revolucin de la conciencia, es decir, los Tres Factores de Revolucin de la Conciencia, a todas las personas que quieran conocerla, sin distincin o discriminacin de cualquier especie, sin exigir o mismo esperar nada a cambio. De esto tenemos varios ejemplos en toda la historia. Tenemos el ejemplo de varios Maestros o Avataras que entregaron ese conocimiento a los pueblos de sus pocas a travs de predicaciones, escritos, libros, escuelas que fundaron, etc., sin jams exigir algo a cambio de nada. Cobrar por algo que es universal, que es un legado divino a todos los seres humanos, es un absurdo para el cual no existe justificativo. El Gran Maestro Jess Cristo nos ensea justamente eso en el pasaje bblico en el cual no acepta y ordena para que sean donadas a los ms pobres las monedas recaudadas por Judas Iscariote de varios seguidores. Por eso alertamos las personas para que no se dejen engaar por falsos profetas, escuelas, organizaciones, instituciones, etc., que cobran dinero o lo que sea para repasar esos conocimientos a los dems, una vez que nadie es propietario de ese conocimiento universal, adems que est vendiendo lo que fue dejado por los autnticos Maestros gratuitamente como legado para toda la humanidad. Existen varias formas de sacrificarse por la humanidad: a) - Enseando ese conocimiento a las personas con las cuales convivimos diariamente y que se interesan por el asunto, pero nunca se olvide que debemos siempre respetar el libre albedro de todos. b) - Recibiendo y practicando esas enseanzas, pues as, naturalmente, servimos de ejemplo para los dems. c) - Indicando a las personas interesadas dnde obtener esos conocimientos, por ejemplo a travs de este sitio, distribuyendo a los interesados el material del curso y los libros que estn disponibles para download. Tambin podemos concluir que lo contrario de sacrificarse por la humanidad es sacrificar la humanidad. Por nunca debemos: a) - Jams en hiptesis alguna, cobrar o mismo esperar algo a cambio de la entrega de esos conocimientos. b) - Recibir ese conocimiento y no practicarlo. Eso inevitablemente, aunque intentemos disimular, en algn momento ser descubierto en la forma de acciones y ejemplos y eso solamente ayudar a desanimar a las personas a practicar esas doctrinas. c) - Ocultar las fuentes donde sabemos que las personas pueden obtener ese conocimiento. d) - Ingerir, ofrecer o comercializar bebidas alcohlicas y mucho menos substancias alucingenas y narcticos. Ya vimos los maleficios que eso causa.

N21: Proyeccin astral IV buscando el conocimiento objetivo

Proyeccin astral IV buscando el conocimiento objetivo Durante el transcurso del curso aprendimos varias tcnicas de proyeccin astral, sin embargo, hasta el momento nuestro objetivo ha sido apenas conseguir salir o estar en astral concientes, y as comprobar

por nosotros mismos que existen otras dimensiones, que tenemos un cuerpo astral, etc. Son realmente muy importantes esas comprobaciones, porque as no dependemos ms de simplemente creer si algo es verdadero o no. Comprobando por nosotros mismos sabremos por experiencia directa que es real. En esta leccin veremos que existe un objetivo muy definido e importante para la proyeccin astral, que es buscar en el mundo astral la autntica sabidura, la cual nos posibilitar continuar nuestro desenvolvimiento en direccin al autoconocimiento y la evolucin espiritual, revelndonos muchos misterios referentes a nosotros mismos, de las diferentes dimensiones de la naturaleza y de toda la creacin. Esa sabidura no tiene lmites, es infinita y no puede ser encontrada en libros. Todo lo que los grandes Avataras ensearon pblicamente a la humanidad fue justamente que hacer para conseguir esa sabidura. Tambin lo que hemos aprendido en este curso son los pasos fundamentales, los medios para iniciar un camino serio de autoconocimiento y evolucin espiritual. Pero, al final, dnde est la autntica sabidura y quin puede ensernosla? En el mundo astral existe la Iglesia Gnstica. La palabra Gnstica tiene origen en la palabra griega Gnosis, la cual podemos interpretar como conocimiento superior. La Iglesia Gnstica es un templo donde los seres de conciencia despierta, seres que trabajan con los Tres Factores de Revolucin de la Conciencia, Iniciados de diversos grados dirigen sus propios trabajos de evolucin espiritual y eso incluye tambin auxiliar de la mejor forma posible a la humanidad, o sea, instruir y ensear a las personas que estn buscando la verdadera sabidura y evolucin espiritual. Si usted lleg hasta esta leccin probablemente usted tambin es una de esas personas. Estos seres superiores unidos forman la Gran Fraternidad Universal Blanca, la Logia Blanca, y muchos de estos seres ya consiguieron la Auto-Realizacin Intima del Ser y otros estn trabajando para eso. La Logia Blanca trabaja para que las personas tengan acceso a los Tres Factores de Revolucin de la Conciencia, para que un da esas personas tambin hagan parte de la Venerable Logia Blanca. Y cmo llegar a la Iglesia Gnstica? Aqu es donde entra y es fundamental todo lo que aprendimos en el curso. Primero nos gustara esclarecer que la Iglesia Gnstica existe nicamente en el mundo astral y no hay ningn lugar aqu en el mundo fsico que est relacionado con ella. Bueno, si la Iglesia Gnstica existe apenas en el mundo astral, evidentemente que el primer pas es estar o salir en astral concientemente para poder entonces ir hasta ella. Ya sabemos que para eso utilizaremos las tcnicas de proyeccin astral. Aqu no importa si salimos del cuerpo consciente con las tcnicas de mantras y concentracin, o si despertamos la conciencia ya estando en astral con la tcnica del saltito. Lo que realmente importa es estar consciente en el mundo astral. Pasada esta primera etapa, ahora tenemos que transportarnos hasta la Iglesia Gnstica. Pero cmo, si no sabemos siquiera donde estamos o que direccin tomar? Tenemos entonces que pedir a nuestro Real Ser, a nuestro Padre que es secreto, as que nos demos cuenta de que estamos concientes en astral, para que l nos lleve hasta la Iglesia Gnstica. Haga simplemente eso, que l lo llevar. Por lo que fue expuesto hasta aqu, aparentemente bastara saber salir en astral para ir a la Iglesia Gnstica. No es verdad. Es necesario tambin mostrar que realmente estamos muy interesados y determinados en llegar a la Iglesia Gnstica. Entienda que eso no es un juego para curiosos. Estamos tratando de algo muy serio. Por eso, el aspirante tendr que demostrar con hechos que est determinado a recibir las doctrinas directamente de los Maestros de la Logia Blanca. Eso requiere trabajar serio en la eliminacin de los defectos psicolgicos y persistir en la proyeccin astral. Lo que aprendemos en este curso, si llevado a la prctica, es suficiente para que consigamos llegar a la Iglesia Gnstica. Apenas necesitamos escoger lo que queremos: Ser o no Ser? Es comn, al inicio, que el aspirante pida a su Ser Real que lo lleve a la Iglesia Gnstica y simplemente no ocurra. Puede ser que sea llevado para otro lugar que, sin embargo, no existe ningn templo. Puede ser que sea llevado hasta la Iglesia Gnstica y realmente sea verdad, pero no encuentre la puerta de entrada, o puede ser que esta puerta est cerrada.

Todas esas experiencias indican que todava no es la hora, que necesitamos trabajar ms para poder tener el mrito de entrar en la Iglesia Gnstica. Sin embargo, esas experiencias ya indican un buen progreso en este trabajo.

N22:Las leyes de Karma y Darma

Las leyes de Karma y Darma La palabra de origen snscrita Karma significa, en s misma, ley de accin y consecuencia. Cualquier acto, sea bueno o malo tiene su consecuencia. Si practicamos el bien la consecuencia ser buena para nosotros, si tenemos una mala conducta las consecuencias sern malas tambin. No existe accin sin causa ni tampoco causa sin accin. Y para juzgar nuestras acciones existe en los mundos superiores el Tribunal de la Justicia Divina, que tambin llamamos de Ley Divina, y es compuesta por seres superiores, maestros de conciencia despierta, cuya funcin es pesar nuestras buenas y malas acciones y aplicar de forma justa una sentencia, la consecuencia de nuestras acciones. El Tribunal de la Justicia Divina. Este tribunal esta regido por Anbis y sus 42 jueces. En las pirmides de Egipto fueron encontradas varias ilustraciones del Tribunal de Justicia Divina. En estas ilustraciones el regente Anbis es representado por un hombre con la cabeza de chacal y los 42 jueces son simbolizados por diversos animales. La Ley Divina tiene como base la justicia y la misericordia. La Justicia sin misericordia es tirana. La misericordia sin justicia es tolerante y complaciente con el delito. Cada uno de nosotros tiene internamente un agente de la Ley Divina llamado Kaon y o llamado Libro de la Vida. Conforme vamos practicando buenas y malas acciones Kaon las va anotando e nuestro Libro de la Vida, eso servir de base para a Ley Divina juzgar nuestros actos y decidir cmo y cundo aplicar la sentencia. Si al pesar nuestras acciones en una balanza, el plato de las buenas acciones est ms pesado el resultado ser un Darma, que es una recompensa por las buenas acciones que realizamos. Si ocurrir lo contrario, si el plato de las malas acciones est mas pesado el resultado ser un Karma para nosotros, o sea, sufrimiento, dolor, adversidades, etc. Los tipos de karma Existen varios tipos de karma: a) Individual: cuando es aplicado especficamente a una persona. Por ejemplo en el caso de una enfermedad. Es importante resaltar que ni todo sufrimiento o acontecimiento malo es krmico, pues debido a nuestra inconciencia podemos causar directamente nuestro sufrimiento. Ej.: una persona que atraviesa la calle sin prestar atencin y es atropellada. b) Familiar: cuando es aplicado de tal manera que afecta toda la familia. Por ejemplo, en el caso de tener una persona de la familia que sea viciado en drogas. Esto traer sufrimiento para todos que estn alrededor. c) Regional: cuando es aplicado en una determinada regin. Por ejemplo, las secas, las inundaciones, u otras adversidades climticas que ocurren en determinados lugares. d) Nacional: es una ampliacin del karma regional. Tenemos el ejemplo de pases que son desbastados por guerras, dictaduras, miserias, desastres naturales, etc. e) Mundial: cuando es aplicado a toda la humanidad. Tenemos el ejemplo de las guerras mundiales, actualmente vemos los problemas econmicos mundiales, inminencia de guerra nuclear, actos de terrorismo, grandes desastres naturales, etc. No podramos dejar de alertarlos en este momento sobre la aproximacin del planeta Herclubus, que causar terribles cataclismos, terremotos y desastres naturales por todo el planeta. Esto ya est ocurriendo lentamente y intensificando cada vez ms. Ese es el verdadero karma mundial por la cual la humanidad tendr que pasar. Para obtener mayores detalles sobre este importante tema, recomendamos la lectura del libro Herclubus o planeta rojo, que es un serio alerta dado por el V.M Rabol. f) Katncia: es el Karma ms riguroso, que es aplicado a los Maestros, que a pesar de sus innumerables

perfecciones, pueden cometer errores y ser penalizados. g) Kamaduro: es un Karma que se aplica a errores graves, asesinatos, emboscadas, torturas, etc. Este tipo de Karma no es negociable y cuando es aplicado va inevitablemente hasta las ltimas consecuencias. h) Karmasaya: Ese Karma tambin no es negociable y es aplicado cuando la persona comete adulterio. En las escrituras sagradas est escrito que todo pecado ser perdonado, menos los pecados contra el Espritu Santo, y ese pecado es el adulterio. Pero, Qu es considerado adulterio ante la Justicia Divina? Ante la Ley Divina cuando dos personas se unen sexualmente ellas estn casadas en los mundos internos (independientemente de ser casadas por las leyes fsicas.) Por tanto, si la persona tiene ms de una pareja sexual en un determinado espacio de tiempo (menos que un ao), esa persona comete adulterio y lanza un Karma sobre sus espaldas. Ms todava, cuando dos personas se unen sexualmente, por estar internamente casadas, sus Karmas se suman y se tornan comunes a los dos. Y si una de esas personas tiene otra relacin sexual con una tercera persona, esa ltima tendr los karmas de los tres. Tambin es importante saber que los karmas se unen cuando se recibe o se dona sangre a otra persona, ya que la sangre es un fluido muy peculiar. Sabiendo eso podemos entonces hacernos una idea de cmo es grave la situacin krmica de la humanidad. Los Negocios Como fue dicho antes la bases de la Ley Divina son la justicia y la misericordia. Eso quiere decir que, por ms duro que parezca nuestro karma, podemos pagarlo con buenas acciones y entonces no necesitaremos sufrir. Cuando una ley inferior es transcendida por una ley superior, la ley superior lava la ley inferior. Haz buenas obras para que pagues tus deudas. Al len de la ley se combate con la balanza. Quin tiene con que pagar, pague y salga bien en sus negocios; quin no tiene con que pagar pagar con dolor. Si en el plato de la balanza csmica colocamos las buenas obras y en otro las malas, es evidente que el Karma depender de cul plato estar mas pesado. Todos somos grandes debedores, sea debido a nuestros actos en sta o en pasadas existencias. Por eso es urgente que mudemos nuestra conducta diaria. En vez de protestar por tener dificultades, debemos preocuparnos en ayudar a los dems. En vez de protestar por estar enfermos, debemos si dar medicamentos a los que no pueden comprarlos, llevar al mdico los que no pueden ir, etc. En vez de reclamar de las personas que nos calumnian, debemos si aprender a ver el punto de vista ajeno y abandonar de una vez la calumnia, las intrigas, las reclamaciones, etc. Nuestro karma puede ser perdonado se eliminamos la causa de nuestros errores, de nuestra ira, de nuestra envidia, de nuestro orgullo, etc. La causa de nuestros errores y por consiguiente, de nuestro sufrimiento es el ego, nuestros defectos psicolgicos. El ego es el que nos torna infelices, perversos y desgraciados. El mundo sera un paraso si las personas eliminasen de s mismas esas abominaciones inhumanas. Conforme vamos eliminando nuestros propios defectos el karma referente a tal o cual defecto va siendo perdonado. Esto es misericordia. Nunca debemos protestar contra nuestra situacin krmica, pues eso slo la va a agravar. El Karma es una medicina que nos aplican para que veamos nuestros mayores defectos (la causa de nuestro sufrimiento), para que entonces pasemos a eliminarlos a travs de la muerte mstica o psicolgica.

N23: Consideraciones finales

Consideraciones finales Hola, amigo o amiga. Infelizmente son pocas las personas que se interesan por los temas tratados en este curso. De las personas

que se inscriben en el curso, cerca de 30% desisten antes mismos de llegar en la mitad de las lecciones. Slo aproximadamente 14% de las personas que empiezan el curso llegan hasta aqu. El motivo de eso es en la verdad bien simple: la amplia mayora de las personas slo quiere cambiar se fuere de una forma cmoda, que no les cueste ningn trabajo, y ciertamente no es esa la propuesta de ese curso, hasta porque no es posible conseguir un cambio de verdad, radical, si no fuere con mucha disciplina y trabajo interior. Las personas por regla general siempre optarn por recorrer el camino ms fcil, lo cual no conduce a lugar ninguno. Infelizmente el resultado de eso es vivir una existencia ilusoria y sin sentido. Raras son las personas que se atrevern a ir por lo camino ms difcil, a nadar contra la corriente para alcanzar el objetivo del cambio interior, del despertar de la conciencia y de la Autorrealizacin ntima del Ser, que son las inestimables recompensas de todo este trabajo. Entrad por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y amplio el camino que lleva a la perdicin, y muchos son los que entran por ella; Y porque estrecha es la puerta y apretada la senda que lleva a la vida, y pocos son los que la encuentran. Mateo, Captulo 7, versculos 13 y 14. Por eso gustaramos de dar a usted las nuestras felicitaciones por haber llegado al final de este curso de autoconocimiento. Slo por ese motivo usted puede considerarse una persona diferente de las dems. Pero y ahora? Es slo eso? Cmo dar continuidad a estos estudios? Esas son las preguntas comunes que recibimos de algunas personas que terminaron todas las lecciones del curso. Evidentemente que el material de ese curso es slo bsico, pero es fundamental para seguirse adelante. Terminado el curso, el primer objetivo de toda persona que quiera realmente avanzar ms en estos estudios debe ser practicar intensamente lo que fue aprendido en las lecciones del curso, mucho en especial la muerte psicolgica y la proyeccin astral. Debe hacerse un experto en estas prcticas. El segn objetivo debe ser irse en astral a la Iglesia Gnstica, conforme enseado en la leccin 21, para recibir, as como las otras personas, las enseanzas ms avanzadas directamente de los verdaderos Maestros que all ofician. Slo con lo que fue aprendido en este curso es perfectamente posible conseguir eso. No hay necesidad de ms teoras. Ahora es hora de practicar. Es preciso tener paciencia y perseverancia, pues no es muy fcil nadar contra la corriente (en especial cuando se est empezando aprender a nadar). Pero si usted lleg hasta aqu no hay dudas de que puede ir ms lejos. Slo nunca deje de nadar. Pero no se olvide de que el principal siempre ser la prctica de lo que fue aprendido en el curso. Mucho cuidado para no acomodarse en slo acumular teoras leyendo textos y libros. Infelizmente ese es el error de muchas personas que, al no hacer caso a la prctica, acaban siendo llevadas por la corriente. Bien, ahora es con usted. Pero est seguro de que nunca estar slo en este camino. Nunca se olvide de su Madre Divina. Siempre pieza su ayuda cuando precisar. Adems, muchos ojos celestes estn celando y hasta mismo haciendo votos por su buen xito. No los decepcione. Mucha fuerza y iluminacin en su camino, y que todos podamos encontrarnos pronto.

Las Leyes del universo

Las leyes Observa el Universo, su grandeza y su orden. Hay siete Principios que funcionan solos, los conozcas o no y es fundamental que los sepas para que vayas de acuerdo a ellos diagramando tu vida. Son: El principio del Mentalismo El principio de Correspondencia El principio de Vibracin El principio de Polaridad El principio del Ritmo El principio de Causa y Efecto El principio de Generacin

Mentalismo:El Todo es mente, el Universo es mental." Y Dios dijo: Hgase la Luz y la Luz se hizo, por lo que se llev a la manifestacin aquello que estaba en Su Mente y es en su Mente, que vivimos nos movemos y tenemos nuestro ser, por lo tanto su Mente es el Espacio y el espacio est en todo. Todo lo que est en nuestra mente, es lo que se manifiesta en nuestro mundo, ya que hemos sido creados a su imagen y semejanza. Observa: Cuando tienes miedo a algo, ello ocurre, porque estaba en tu mente, y luego crees que t sabas que iba a ocurrir; cuando en realidad t lo creaste con tu mente. Y si has agregado sentimientos y palabra a tu pensamiento, le has dotado de la energa necesaria para que se manifieste en tu mundo. Eres el arquitecto de tu destino, elige con cuidado los pensamientos con los que quieres construirlo. Correspondencia:Como arriba es abajo; como abajo es arriba." Tenlo siempre presente, ya que puede llegar a develar los misterios mas profundos. Observa abajo y conocers arriba...

Vibracin: "Nada est inmvil, todo se mueve, todo vibra." Nada est quieto, todo est en constante movimiento, as como el tomo que se observa con un microscopio. De acuerdo al estado vibracional de la Suprema Energa Universal que hemos denominado Dios, es el estado de la materia y de la no materia. La ciencia ya ha descubierto que en todo existe la misma energa, su variacin se debe a su alta o baja vibracin; ms alta, es ms espiritual; mas baja, es ms denso o sea ms material. Polaridad: " Todo es doble, todo tiene dos polos; todo, su par de opuestos: los semejantes y los antagnicos son lo mismo; los opuestos son idnticos en naturaleza, pero diferentes en grado; los extremos se tocan; todas las verdades son semi-verdades; todas las paradojas pueden reconciliarse". Los opuestos son los dos polos de la misma cosa, y es mas, no hay un lmite que defina donde termina uno y empieza el otro, dependen del grado que ocupen. Qu es bueno y que malo? Qu alto y qu bajo? Qu es lindo y qu es feo? Cul es el lmite que los diferencia? Quien se transforma en un enemigo? Aqul que fue amigo; hacia quien hay celos y odios, hacia aqullos que se ha amado. "El exceso de prudencia, es tambin imprudencia" Semillas y Perlas del Centro Lusitano de Unificacin Cultural. Vemos con qu facilidad podemos transmutar el mal en bien en nuestras propias vidas haciendo amigos de nuestros enemigos, amando a quienes despiertan otros tipos de sentimientos; usamos la misma fuerza pero en sentido contrario. Ritmo: "Todo fluye y refluye; todo tiene sus perodos de avance y retroceso; todo asciende y desciende; todo se mueve como un pndulo; la medida de su movimiento hacia la derecha es la misma que la de su movimiento hacia la izquierda; el ritmo es la compensacin." Observa que hay un imperio, y luego la cada de ese imperio; la creacin de un sistema, la destitucin de ese sistema; lo que ayer era nuevo, hoy es obsoleto; lo que era moda, hoy es antiguo; todo siempre oscila como el pndulo. Igual que el mar en que la fuerza que trae una ola a la orilla, es la que lleva el agua nuevamente dentro. Causa y efecto: "Toda causa tiene su efecto; todo efecto tiene su causa; todo sucede de acuerdo con la Ley; la suerte no es mas que el nombre que se le da a una ley no conocida; hay muchos planos de causalidad nada escapa a la Ley"

Cada accin tuya tiene una reaccin que con la misma fuerza viene hacia ti. Esta Ley es la causa de tantos efectos que recibimos y que no nos gustan, conocindola a partir de hoy, engendra causas positivas para que los efectos sean de esa misma ndole y no te angustie recibirlos. "La siembra es libre, la cosecha obligatoria" "El que las hace, las paga" "Ojo por ojo, diente por diente" "El que mucho sembrare, mucho cosechar. El que sembrare poco, poco recoger" "Es mejor no pedir, lo que nunca se dio" "Perdona nuestras ofensas, como perdonamos a quienes nos ofenden" "Si sembrasteis rabanillos, porqu esperis recoger rosas?" Todos indican que recibimos de acuerdo a lo que damos; que la Ley del Talin no es para que tomes venganza por tus propios medios, sino que se trata de una Ley, un principio inmutable que funciona solo. No hay venganza en la Ley, sino Justicia; es muy fcil pensar que quieres recibir todo lo bueno que diste, pero la Ley no elige las causas que tu mismo engendras solo devuelve todas y es la base del karma. Generacin:La generacin existe por doquier; todo tiene sus principios masculino y femenino; la generacin se manifiesta en todos los planos" Entender esta Ley, nos lleva a poder dilucidar grandes problemas que hoy afectan a la humanidad.

Los Mantras
Los Mantras. Un mantra es un conjunto de sonidos (vocales, slabas o palabras) que, por tener una determinada vibracin, produce un efecto deseado. Los mantras a seguir tienen un efecto de desdoblamiento astral. FARAON se pronuncia en dos partes, as: FFFFFFAAAAAAAAAAAAAAAAA...... RRRRRRRAAAAAAAAAOOOOOOONNNNNN * LARAS se pronuncia en dos partes, as: LLLLLLAAAAAAAAAAAAAAA... RRRRRRRRRRRAAAAAAAASSSSSSSS * TAIRRRRR se pronuncia en un sola parte, as: TAAAIIIIII R R R R R R R R R * EGIPTO - se pronuncia en dos partes, as: EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE....GGGGGGGIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII PTTTTTTTTTTTOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO *nota: la R se pronuncia siempre como el sonido de una nica R en el medio de una palabra. Por ejemplo, como el sonido de la Ren el medio de la palabra corazn. Siempre se debe hacer esta prctica estando acostado en una posicin confortable, hacer un buen relajamiento y hacer los mantras con mucha concentracin, sin pensar en nada ms.

Se pueden repetir los mantras unas tres veces verbalmente y despus pasar a hacerlos mentalmente, hasta adormecer levemente y salir en astral. A veces percibimos los sntomas normales de desdoblamiento como un hormigueo generalizado, el cuerpo fsico paralizado y una fuerte vibracin. Todo esto es perfectamente natural y cuando perciba esos sntomas apenas continue con los mantras hasta que salga en astral. Se debe practicar todas las noches sin desanimar, pues es de esta forma que los resultados aparecen. Cuando est fuera del cuerpo pida a su Padre interno, que es el Maestro o Real Ser individual de cada uno, que lo lleve a la Iglesia Gnstica o a cualquier otro lugar que desee conocer y l lo llevar. Se recomienda ir para Iglesia Gnstica, pues es un templo de sabidura donde se celebran grandes Hierarquias, Angeles, Arcangeles, Mahatmas, etc, verdaderos maestros de sabidura que estn esperando las almas que quieran el verdadero conocimiento de los misterios de la naturaleza, de la vida y de la muerte, del universo infinito. Este conocimiento no est escrito en libros y ni se aprende en las escuelas. Es algo muy superior. La prctica del saltito. Esta prctica es muy eficaz para ser aplicada en nuestra vida diaria. Hacindola diariamente vamos conseguir despertar conciencia en el mundo astral, o sea, cuando estemos soando vamos despertarnos (mas sin volver al cuerpo fsico) y percibir que estamos en el mundo astral. Y ah ir para la Iglesia Gnstica. La disciplina es la siguiente: En nuestro da a da debemos estar atentos a todo nuestro alrededor, las personas, los objetos, los lugares, etc. En el mundo astral existen muchas cosas o fenmenos que no existen en el mundo fsico como objetos que vuelan, seres extraos, animales desconocidos y una infinidad de otras cosas. Entonces en nuestro da a da cuando veamos algo que nos parezca un poco estrao o distinto (una persona con ropas extravagantes, una construccin diferente, un objeto incomn, cualquier cosa o situacin que sea un poco distinta) debemos preguntarnos: Estoy en el mundo fsico o en el astral ahora?, y entonces dar un pequeo salto con la intencin de flotar. Si no flotar es obvio que estar en el mundo fsico, pero si flotar significa que hasta aquel momento Ud. estaba soando y que ahora est conciente y en el mundo astral. Cuantas ms veces haga esto durante el da mejor, pues ser ms fcil despertarse en el astral, porque se acostumbrar a esa disciplina aqu en el mundo fsico y cuando vea en el astral alguna cosa de las muchas cosas extraas que all existen har lo mismo, es decir, ir cuestionarse, dar un saltito y flotar, entonces estar conciente y podr ir para la Iglesia Gnstica o para dnde Ud. desee. Hecho ilustrativo de la vida diaria

...Juan nuestro amigo, aqu mencionado algunas veces, costumbraba realizar esta prctica durante su vida diaria, cada instante, ante cualquier detalle interesante o curioso. Una noche Juan visit algunos amigos. Ellos lo recibirn con bastante cario. Sentado entre ellos, comparta del dilogo y se encontraba realmente satisfecho. Pero, como Juan estaba acostumbrado, en la presencia de cualquier detalle importante, a hacerse aquella pregunta a s mismo, logicamente aquella reunin de amigos fue motivo suficiente para se interrogar: Estar en astral?, Andar fuera del cuerpo fsico?. Mir alrededor y evidentemente todo demostraba que se encontraba fuera del cuerpo fsico. Sus amigos estaban vestidos con ropas normales de la vida urbana comn y corriente: pantalones, blusas, etc.. Nada indicaba que l estuviera en astral. No obstante, dijo para si mismo: Voy a dar el salto. Pidi permiso a sus compaeros y sali del recinto. All afuera, ejecut el salto lo mas alto que pudo, con la intencin de volar. El resultado fue sorprendente: se qued flotando en el espacio. Percibi, entonces, que estaba en el mundo astral, que su cuerpo fsico haba quedado en la cama. A Juan se le ocurriera hacerse esta pregunta en astral, porque toda su vida, a cada momento, se formulaba a s mismo. Total: a prctica haba quedado en su subconsciente de forma absoluta. As, automticamente, el subconsciente lo impulsaba a repetirla durante las horas de sueo, justamente cuando estaba fuera del cuerpo fsico. De eso, result la conciencia astral. Juan volvi al recinto y habl con sus amigos: Les comunico a ustedes, mis amigos que estamos aqu reunidos en el cuerpo astral. La cuestin es que nos acostamos hace algunas horas para dormir... Luego, nuestros cuerpos fsicos estn en sus respectivas camas...y nosotros estamos todos en astral. Los compaeros se miraron unos a los otros y tocndose dijeron: Esto es imposible! Nosotros estamos en el cuerpo fsico, en carne y hueso! Acabaron rindose de Juan. Juan vi que sus amigos eran inocentes o que vivan con la conciencia adormecida, se retir flotando en cuerpo astral. Pens ir para San Fransisco de California y as lo hizo, pues quera visitar un templo que un iniciado haba fundado en aquella cuidad. Por el camino, Juan encontr un hombre en cuerpo astral que segua por la carretera. Aquel sujeto era un cargador y llevaba sobre sus espaldas un fardo grande y que pesaba mucho. Cuando Juan mir, pudo ver otros detalles: aquel sujeto era un muerto!.

Haba desencarnado hace algn tiempo... y ahora, en cuerpo astral, caminaba a lo largo de aquella carretera. El hombre estaba firmemente convencido que estaba con el cuerpo fsico. Ignoraba todo lo relacionado a su muerte. Caminaba con la conciencia adormecida y el fardo que llevaba en su espalda, era una imagen mental criada por l mismo. Aquel pobre hombre haba sido un cargador y todava despus de muerto, segua en su oficio de transportar fardos. Juan quiso ayudarlo a despertar su conciencia y le dijo: Amigo, perciba su situacin... Recuerde que Ud. ya muri, no tiene mas cuerpo fsico. El hombre lo mir con ojos de sonmbulo y no entendi nada lo que l trataba de hacerlo comprender. Juan flotando a su alrededor intent otro esfuerzo, mas fue todo intil. El hombre tena su conciencia adormecida y el intento para despertarla fue un fracaso total. Si ese hombre en vida, cuando tena su cuerpo fsico, hubiera practicado la llave del discernimiento, habra sido capaz de despertar su conciencia durante el sueo normal y ahora, despus de muerto habriase convertido en un discpulo conciente, a pesar de descarnado de la Grande Logia Blanca. Juan renunci a cualquier otro esfuerzo y sigui su camino, finalmente lleg al templo que era el objetivo de su visita. Mas tarde regres feliz a su cuerpo fsico. Se introduci en l por la glndula pineal, que es la ventana de Brahama, o asiento del Alma, como dice Descartes. Tengan seguridad que con la llave aqu revelada sern innumerables los discpulos que conseguirn despertar su conciencia en los mundos internos. Lo importante es practicarlo constantemente durante la vigilia para que se grabe en el subconsciente y as actue en automticamente durante el sueo. Esta es la manera de se poner el subconsciente al servicio de la voluntad consciente. Al volver al cuerpo fsico, despus del sueo al regresar al estado de vigilia normal, el estudiante no se debe mover de su cama, puesto que el movimiento del cuerpo fsico agita el cuerpo astral y se pierden las recordaciones. Al despertarse, practique un ejercicio retrospectivo para recordar donde estuvo, los lugares que visit, y las cosas que aprendi cuando estaba en astral. Concentracin en el corazn Otra prctica extremamente eficiente que es utilizada para salir en astral es la concentracin en el corazn. Despus de estar acostado en una posicin confortable y con el cuerpo bien relajado deber concentrarse en su propio corazn. Busque realmente ver su corazn, cmo pulsa, cmo es externamente, su color, su textura, etc.. No se preocupe si Ud. no sabe cmo es un corazn detalladamente, simplemente imagnelo de la forma que Ud. cree que es.

Con la prctica Ud. realmente ver el aspecto real de este rgano (el sabio que imagina ve). Despus de visualizarlo bin externamente entre con su imaginacin dentro de su corazn y pase a verlo cmo es y funciona internamente (de la forma que Ud. imagina que sea). Cuando est satisfecho con la investigacin interna de su corazn, concntrese mas y vea las clulas de l. Despus de concentrarse mas, vea apenas una clula. Imagnese hasta el interior del ncleo de ella. Haga esta concentracin sin prisa y lo mejor posible. Ver que al principio es difcil mantener la imagen que queremos en la mente, pero eso es resolvido con una prctica constante. Intente adormecer haciendo esa concentracin. Puede estar seguro que al hacer stas prcticas tendr resultados deseados. El practicante puede escoger la tcnica que ms le guste y deber disciplinarse para practicarla todas las noches, pues as tendr los resultados que desea. Durante el da prctique tambin la tcnica del saltito. Se sabe que practicndolas durante la madrugada, despus de haber dormido algunas horas, es ms fcil conseguir el desdoblamiento astral, porque el cuerpo fsico est mas descansado ( se refleja en un sueo ms liviano) y la atmsfera durante la madrugada es tambin tranquila y silenciosa. Muchas personas, usando las tcnicas descritas, pudieron y continan a experimentar por s mismas la realidad y los beneficios del desdoblamiento astral. Todo lo que se necesita es: voluntad, prctica y continuidad.

Lo que ocurrira entre el 2012 y 2013

El cinturn fotnico Qu significa esto del CINTURN FOTONICO? Por qu no he odo nada acerca de esto antes? El CINTURON FOTONICO fue inicialmente descubierto cuando el famoso astrnomo britnico Edmund Halley comenz una serie de estudios sobre las Plyades (conocidas en el Per como: Las siete cabrillas) a comienzo del siglo XVIII. Halley es reconocido por su descubrimiento del cometa Halley, que pareca demostrar las leyes newtonianas del movimiento planetario. Halley descubri que por lo menos 3 de las estrellas del grupo de las Plyades no estaban en las mismas posiciones registradas en tiempos bblicos por varios astrnomos griegos. La diferencia en la posicin era ya tan grande en tiempos de Halley que era imposible afirmar quien estaba equivocado, los griegos o Halley. Este por consiguiente concluy que las Plyades tenan un desplazamiento predecible. Un siglo despus se demostr la validez de sus observaciones, con las observaciones hechas por Frederich Wilhem Beseel. Quien descubri que todas las estrellas en las Plyades tienen un movimiento propio de aproximadamente 5.5 segundos de arco por siglo. Las Plyades Pal Otto Hesse (Siglo XIX) tambin estudi las Plyades y descubri que en un perfecto ngulo recto (90 grados) con el movimiento de las Plyades haba un CINTURON DE LUZ en forma de anillo o "dona ", parecido en su formacin a los anillos de Saturno, con un espesor de 2,000 aos solares o 759,864 billones de millas. El planeta Tierra est completando un ciclo de 24,000 a 26,000 aos para encontrarse con este CINTURON. Hesse, Premio Nobel de Ciencia, establece que nuestro sistema planetario forma parte de la stima rbita del sistema de soles pertenecientes a las Plyades; y que no son seis soles mayores los que giran alrededor de Alcin, sino muchos ms, y nuestro sistema solar gira en la stima rbita del sistema.

Despus de muchos aos de observacin directa y fotogrfica, se lleg a descubrir que por lo menos las seis estrellas ms visibles; siete incluyendo a la propia ALCION, forman un sistema fsico; es decir que no se tratan de estrellas con movimiento y vida independiente, sino que obedecen a un centro gravitatorio, que giran como lo hacen nuestros planetas alrededor de nuestro Sol Central. EL CINTURON FOTONICO Y LA TIERRA Debido a que la Tierra entrar en el CINTURON FOTONICO, astrlogos, cientficos e historiadores creen y opinan que el prximo milenio marcar el comienzo de una nueva etapa para la humanidad. Para los astrlogos de la Tierra, esta nueva etapa es la era de Acuario, una poca de vasto cambios en su ciencia, su tecnologa y su conciencia. Para los cientficos e historiadores, es una poca de grandes dificultades, que sus estructuras sociales y polticas podran no ser capaces de manejar, de todos modos, parece ser el preludio de una maravilla o el momento de la extincin de la Humanidad. Sigue en pie la pregunta. Qu papel desempea el cercano CINTURON FOTONICO en estos momentos? El Cinturn puede dividirse en tres secciones: primero entraremos en lo que se denomina la Zona Nula. Que demora aproximadamente 5 6 das, incluyendo 72 horas, aproximadamente, de oscuridad total (3 das de oscuridad); luego, pasaremos a la parte principal del CINTURON mismo y se experimentara una luz de da permanente (24 horas al da). Este viaje normalmente dura alrededor de 2,000 aos (Dramticas Profecas de la Gran Pirmide) y termina cuando el Sistema Solar sale por el otro lado del Cinturn, cruzando la otra Zona Nula por otro periodo de 5 6 das. LA BURBUJA DE RESCATE INTERDIMENSIONAL Sin embargo, en este ciclo, La Suprema Fuerza Creadora (DIOS) ha establecido que el Sistema Solar entre a una Burbuja de Rescate Inter. dimensional que lo lanzar fuera del CINTURON FOTONICO a travs de la quinta dimensin y lo posesionar cerca de 3 aos luz del Sistema Estelar de Sirio. (Actualmente Sirio est, aproximadamente, a 8.3 aos luz de la Tierra). Esta burbuja ser alcanzada alrededor de los aos 2,0122,013. Cuando la rbita de la Tierra este totalmente en el interior del CINTURON. Alrededor del CINTURON FOTONICO hay una enorme barrera llamada la Zona Nula contiene una regin de increble compresin energtica. Es un lugar donde los campos magnticos estn tan fuertemente entrelazados entre s, que es imposible para cualquier tipo de campo magntico tri dimensional atravesarlo sin ser alterado. Este hecho significa que el campo magntico de la Tierra y del Sol debe ser transformado en un nuevo tipo de magnetismo Inter. dimensional. Por consiguiente, ustedes deben esperar un cambio en los campos elctricos, magnticos y gravitacionales de la Tierra, tal cambio est ocurriendo actualmente. En las ltimas dcadas, el campo magntico de la tierra ha estado disminuyendo gradualmente casi hasta cero. Muchos humanos han utilizado ste fenmeno para probar que habr un cambio notorio de la polaridad terrestre hacia finales del siglo. Sin embargo, este Consejo y sus cientficos sirios pueden asegurarles que no suceder tal cambio de polaridad. El cambio es en el campo magntico de la Tierra, un efecto secundario, de la presin ejercida sobre su Sistema Solar por el CINTURON FOTONICO. Cuando el Cinturn Fotnico se manifieste totalmente, no permitir que ningn aparato elctrico funcione. Esto significa que ni los acumuladores o bateras, nada electrnico operar cuando la Tierra est dentro del Cinturn. Ustedes requerirn una nueva forma de energa fotnica- para hacer funcionar sus anteriores aparatos elctricos, que pronto sern alterados. Otro desarrollo significativo que se espera que ocurra a medida que ustedes se aproximan a la zona nula, es un aumento de presin sobre la atmsfera del planeta y sobre su superficie. Este aspecto tambin est comenzando a notarse en el incremento de la actividad ssmica en todo el planeta. Desde 1960 la Tierra ha registrado y entrado en un periodo en el cual las actividades ssmicas en todo el planeta se han incrementado. CAMBIOS RADICALES Lo mismo puede decirse en relacin con el vulcanismo. Tambin hubo un cambio dramtico en los patrones climticos del planeta los cuales aumentan la presin en el ciclo tradicional del agua. Por consiguiente, las sequas en California, el sub. Sahara Africano (el Sahal), India Sur Central y la parte noreste de Chile son ejemplos de cmo los fuertes vientos y las corrientes internas de los ocanos han sido alterados por este evento. Adicionalmente, la ruptura de la capa de ozono a finales de los setenta y comienzos de los ochenta seala otro cambio crtico creado en parte por el Cinturn Fotnico al acercarse. Mucho ms importante, es el efecto de ese prximo evento sobre el ciclo de manchas solares y sus profundos efectos sobre todo el Sistema Solar, inclusive, sobre las temperaturas totales de la superficie del Sol.

Demos ahora un vistazo al Sol y veamos lo que l ha estado pasando. En 1987 y 1988, los sirios cambiaron la polaridad de los cuerpos sutiles del Sol de modo que el Cinturn Fotnico no pudiera afectar de manera adversa al Sistema Solar. Primero cambiaron la polaridad de los cuerpos solares sutiles realinendolos con las nuevas redes que estn siendo creadas por "Los Seores del Tiempo " (la Fuerza Supervisora de DIOS que se encarga de la creacin continua de ste universo fsico). Esto le permitir a la Tierra una entrada segura en el Cinturn Fotnico. En segundo lugar, los cientficos de la Federacin Galctica variaron la sincronizacin del ciclo de las manchas solares para facilitar que el Sol se adapte a este nuevo alineamiento de los cuerpos sutiles. En un esfuerzo por crear armona solar, ellos, crearon un nuevo tipo de Sol. Este nuevo Sol respondi con un incremento en las actividades de las llamas solares y con un enfriamiento estelar general. Al lograr esta accin, las vastas presiones sobre su Sistema Solar han sido eliminadas. Haba dos razones por las que el Sol estaba ajustndose y posesionado con seguridad para que pudiera ir directamente al Cinturn Fotnico. En primer lugar, el Cinturn es un evento nter dimensional que requiere que el Sol lo penetre en una posicin de fase aproximada, (el Sol debe estar en un nivel relativamente bajo de actividad y debe estar en condiciones de adaptarse fcilmente a los cambios rpidos Que implica el entrar en el Cinturn). En segundo lugar, La Tierra debe ser supervisada y deben ejecutarse procedimiento que alineen los cuerpos de energa Inter. Dimensionales de su planeta, al grado rpido de cambios que tendr lugar antes e inmediatamente que entren al Cinturn, por medio del uso de un holograma Inter. dimensional. Sin este cambio, el Sol habra sido destruido por la zona nula del Cinturn Fotnico y la Tierra habra sido vaporizada. En consecuencia a medida que se acerca la entrada de la Tierra en el Cinturn, ustedes pueden sentirse tranquilos por el hecho de que su Sol ha sido cambiado de manera significativa y ahora es capaz de entrar exitosamente en el Cinturn. Este recubrimiento nter dimensional de luz fue colocado alrededor de su Sol para alinear adecuadamente el Sistema Solar con este nuevo evento (el Cinturn) y tambin para usar el holograma para regular exitosamente la entrada de la Tierra en el Cinturn. El holograma ser usado luego para trasladar su Sistema Solar a su nueva posicin cerca de la estrella de nuestro Sistema (sirio). En consecuencia, tuvimos que ajustar los campos de entrada del Sol agrandando el holograma de su planeta de modo que incluyera al Sol y al Sistema Solar. Este ajuste permitira una entrada segura tanto al Cinturn Fotnico como a su nueva posicin en esta galaxia. Estos procedimientos se lograron por dos procesos importantes. Primero, se cambi la polaridad del Sol. Segundo, la Federacin Galctica ha situado varias naves de Investigacin atmosfrica y equipos de personal de rastreo preparados, quienes integraron sus actividades con las acciones del holograma Inter. dimensional de la Tierra. Su nico propsito es vigilar el hueco en la capa de ozono y asegurarse de que no se vuelva intolerable para la vida sobre su planeta. Adems, estas naves y sus tripulaciones son capaces de supervisar y corregir actividades ssmicas, que se estn presentando ahora a medida que su planeta y el Sistema Solar se aproximen y entren a la zona nula del Cinturn Fotnico. Lo que puede parecer para ustedes una perdida, ser realmente un beneficio que permitir que los campos de energa fotnicos sean alterados a nivel sub. atmico y se convertir en la fuente de energa bsica de su Sistema Solar. Ya que todos los tomos y molculas cambian, los seres humanos tendrn modificaciones en su misma naturaleza. Ustedes van a convertirse en algo totalmente diferente, mejorando, de manera emocionante en relacin con lo que son actualmente. HA COMENZADO EL PROCESO DE TRANSFORMACION. Ustedes entrarn en la zona nula y comenzar el proceso de transformacin. No slo estn en la oscuridad sino que ya ninguno de sus aparatos elctricos funcionar. Cuando las bombas dejen de operar y los tanques de agua estn vacos, el agua no correr y los baos no funcionarn. Los automviles no podrn ser encendidos. Se encontraran en un mundo completamente nuevo. A pesar de estas increbles dificultades, algo habr sucedido en sus cuerpos, algo maravilloso. PRIMER DIA LOS ATOMOS DEL CUERPO SERAN MODIFICADOS Cuando ocurra el colapso de los campos magnticos y elctricos del planeta, se experimentar un gran cambio de oscuridad a medida que nos aproximemos a dicha zona; repentinamente el nivel de penumbra ser reemplazado por la oscuridad total, desapareciendo el Sol y las estrellas; debido a la compresin de la zona nula, ejercida sobre la luz solar y la luz estelar. A medida que se inicie la aceptacin del shock producido por la oscuridad; veremos la inoperatividad de los aparatos elctricos, bateras y automviles, etc. Se presentar tambin un cambio en todos los tomos de la

Tierra. Los tomos de su cuerpo, se vern modificados para formar un cuerpo semi etrico y el velo de la conciencia alrededor de ustedes ser quitado. Ahora sern humanos que viven en la realidad de la luz galctica, con facultades fsicas y extrasensoriales de deberan haber tenido desde el momento en que los humanos salieron por primera vez de la constelacin de Lira para difundir sus conocimientos y proteccin a travs de toda sta galaxia. Habrn comenzado el proceso de " regreso a casa" a la quinta dimensin. SEGUNDO DIA TODO SE VUELVE MS DENSO Cuando la atmsfera comience a comprimirse, alrededor del segundo da, experimentaran la sensacin de estar siendo compactados por las presiones de la zona nula en el campo gravitacional de la Tierra y se sentirn embotados, sin embargo, este embotamiento durar solamente alrededor de dos das. A medida que su atmsfera es comprimida y todos los materiales se vuelven ms densos, el gran peligro ser el que presentan los materiales nucleares ya que existe la posibilidad de que se inicien reacciones en cadena o explosiones radioactivas enormes y letales de los elementos fusionables. Esta compresin de la energa nuclear podra causar tormentas de fuego masivas, adems de explosiones alrededor del planeta. Por consiguiente, para evitar este riesgo, la Federacin permitir el aterrizaje especial de naves y personal tcnico de modo que estos peligros nucleares potenciales puedan eliminarse. ."FRIO DE LA EDAD DE HIELO. El siguiente cambio que sentirn, ser el fro causado por la ausencia completa del Sol. (Esta baja de la temperatura ser profunda, como el tipo de fro de una Edad de Hielo). Esto ocurrir debido a que el Sol estar siendo sometido a un cambio en su Polaridad nter dimensional, lo cual impedir que su calor llegue hasta la superficie de la Tierra. TERCER Y CUARTO DIA Sin embargo alrededor del tercer da, ustedes comenzarn a ver un brillo como de amanecer rodeando su planeta. En ese momento tendrn los comienzos del "efecto Fotnico." Este efecto es muy importante porque les permitirn tener una nueva fuente de energa. Esta nueva fuente de energa tambin les posibilitar finalizar su dependencia de los combustibles derivados de fsiles. Tambin permitir la alternativa de viajes especiales, ya que la tecnologa fotnica es el sistema de fuerza para todas las naves espaciales utilizadas por la Federacin Galctica; ser la tecnologa que se emplear para todo el funcionamiento humano y sus tareas. Alrededor del tercer y cuarto da, habrn alcanzado el momento de su introduccin a la energa fotnica, aunque de manera leve. DIA UNO INGRESO ZONA NULA ALTERACION DE LA TIPOLOGIA DE LOS SERES ORGANICOS VIVIENTES NO OPERAN LOS DISPOSITIVOS ELECTRICOS TOTAL OSCURIDAD EL SOL SE ENFRIA DIA DOS ATMOSFERA COMPRIMIDA DIAS TRES Y CUATRO SE VISLUMBRA UN NUEVO AMANECER EMPIEZA EL EFECTO FOTONICO DIAS CINCO Y SEIS TRANSICION HACIA UN PERIODO DE 24 HORAS DIARIAS DE LUZ SALIDA ZONA NULA INGRESOS A LA ZOZN PRINCIPAL DEL CINTURON FOTONICO TODO SER VIVIENTE ES REENERGIZADO VIAJES ESPACIALES A TRAVEZ DEL RAYO FOTONICO HABILIDADES PSIQUICAS Y TELEPATICAS CLIMA CALIDO LA HUMANIDAD SERA VIGORIZADA

LOS DISPOSITIVOS DE ENERGIA FOTONICA SON OPERABLES REAPARECEN LAS ESTRELLAS EN EL CIELO

ENFRIAMIENTO DEL CLIMA TERRESTRE "EPOCA GLACIAL"

A medida que se acerca, de manera rpida, el final del cuarto da, el clima comenzar a calentar y la luz brillante retornar. El efecto Fotnico que comenz hacia el final del tercer da estar ahora en su plenitud. Ahora podrn usar equipos de energa fotnica. Todos los seres vivientes sern vigorizados por los fotones que surgen de la parte principal del Cinturn, habrn entrado en una nueva era con un cuerpo nuevo. Ya estarn listos para la siguiente fase en la cual sus habilidades extrasensoriales sern realzadas por el efecto Fotnico. Esta energa fotnicas no solo proporcionar a sus cuerpos el mximo de eficiencia en el uso de energa, sino que tambin se utilizaran para proveer a sus casas e industrias. Entrarn en la Era del Fotn. En este momento, los viajes espaciales se habrn vuelto algo totalmente sencillos y es el medio favorito de transporte. Una vez ustedes comiencen a vivir en el Cinturn Fotnico, estarn en una era espacial totalmente desarrollada. Con la fuerza proporcionada por la energa fotnica, las estrelles y los otros planetas pronto parecern estar tan cerca como un paseo al otro lado de la ciudad. Con esta nueva energa, ser tan fcil viajar a sirio o cualquier otra estrella cercana como es actualmente viajar de California a Nueva York. Adems, ahora tendrn entre ustedes a los que por largo tiempo han llamado "los extraterrestres" quienes son sus hermanos mayores, sus guas y consejeros durante este periodo transicional. El regreso de su familia espacial, marcar un cambio importante, en la relacin espacial de la Tierra con el Universo. Los seores del tiempo que controlan esta entrada particular en el Cinturn Fotnico harn que su planeta tenga un cambio tanto en la conciencia como en la relacin fsica. BAJO LA INFLUENCIA DE SIRIO El cambio de un mundo principalmente tridimensional a uno de quinta dimensin es un enorme don, gracias a este cambio, ustedes pasaran del control de las Plyades para situarse bajo la influencia de sirio. Esta realidad de quinta dimensin significa que estarn mas cerca de Sirio- que pueden adoptar la cultura LiraSirio- y estar bajo la proteccin de sirio como lo estuvieron en los tiempos de la Lemurias hace unos 25,000 aos. A medida que reflexionen sobre la verdadera historia de la tierra, tambin aprendern de la Federacin Galctica, como utilizar esta nueva relacin espacial a la cual le da acceso la quinta dimensin. Por consiguiente, su sociedad se acerca a una Edad Dorada casi indescriptible que ha sido presagiada por las profecas de varias religiones en los ltimos 2,000 aos. Esta prxima Edad Dorada es una en la cual todo humano de la tierra, tendr la oportunidad de convertirse en todo aquello que tiene el potencial de ser. El Cinturn Fotnico que se acerca marcara el final de su civilizacin actual, en los trminos en que ustedes la conocen. Mas aun, con la llegada del Cinturn, el periodo de 10,000 aos de conciencia limitada con un control gubernamental jerrquico negativo (que ha existido desde el final de la Atlntida) concluir y estarn en la fase final de una civilizacin global de la Era de Piscis, que los llevara a tiempos realmente maravillosos. Estos nuevos tiempos maravillosos a los cuales estn ustedes a punto de entrar, les permitirn desarrollar su potencial consciente total. Este hecho esta predicho en las revelaciones bblicas y es una poca en la cual ustedes hablaran y caminaran con todos los que han vivido sobre el planeta. Es un tiempo en el que estarn unidos con la Jerarqua Espiritual de la Tierra, Es tambin una era en la que retornaran a trabajar en cooperacin con los cetceos del planeta para ser los coguardianes de la Tierra, y eventualmente, del sistema solar tambin rehabilitado. Ustedes estn tambin a punto de descubrir sus verdaderas identidades y ellas son capaces de comprender y utilizar muchas capacidades extrasensoriales. Si, habilidades tales como la telepata, la telekinesia, la clarividencia, etc. Tambin sern herederos de nuevos conceptos acerca de cmo deben relacionarse entre s con organizaciones ecolgicas, o con cualquier aspecto del desarrollo humano y la preservacin de la vida, que se unan y creen redes entre s. Compartiendo con otras personas armoniosamente y de cmo estas relaciones humanas correctas determinaran prcticas constructivas para gobernar su sociedad de manera pacifica, cuidando de todos. Con estos cambios personales y sociales vendrn tambin nuevas tecnologas y una nueva ciencia que

puede ser conocida y aplicada de manera segura. De hecho, un planeta, una civilizacin galctica y un ser humano galctico totalmente nuevo estn a punto de nacer. Tambin les pedimos reunirse y establecer fechas y horarios para sus meditaciones. Formulen tambin acciones basadas en su conciencia cooperativa que les den confianza y seguridad. Estn preparados para actuar al unsono por el bien de la humanidad de pensamiento y hecho. Ya que no se requiere de un numero enorme de humanos, para actuar como un grupo unificado alrededor de su globo, para lograr esta gran energa de cambio y de conciencia para el planeta y permitirle estar anclado de manera segura de tal forma que de soporte a todos, aun a aquellos que todava se niegan a participar. Ahora estn listos para una era increble, aun mejor que la que ustedes crearon en La Lemurias. Al ayudar a la Jerarqua espiritual de este sistema solar; ustedes regresaran a su eje espiritual como verdaderos guardianes de toda la vida en el Planeta Tierra as Como de los otros planetas en su Sistema Solar. LLEGA LA HORA DE PARTICIPAR EN LO GALACTICO La llegada al Cinturn Fotnico est causando una gran expectativa y un gran "Estrs" en todo el Sistema Solar. Para el momento crucial habr tres fuentes de ayuda: 1. - De los grandes ayudantes espirituales y ngeles de las muchas dimensiones. 2. - Aquellos en forma humana que ayudan a las fuerzas celestiales. 3. - Se han establecido patrones energticos protectores alrededor del planeta. Todo este conjunto minimiza la actividad ssmica. Pero hay otro punto que tambin es importante que comprendan: Estn al borde de estos grandes cambios y de nuevos comienzos debido a nuestros futuros aterrizajes de "Contacto inicial" en su planeta. Esta Jerarqua Espiritual y el primer contacto, dirigido por los sirios, ayudaran a todo el sistema solar a tomar su lugar en la Federacin Galctica de modo que se conviertan en lo que acabamos de describir, una civilizacin galctica. A travs del amor y la sabidura aplicados aqu en la tierra, pueden estar seguros de que en algn momento en el futuro podrn compartir sus conocimientos con otros sistemas estelares, y entonces, el compartir continuar ante la presencia y el poder siempre creciente de Dios. Realmente, estn al borde de un tiempo sorprendente y maravilloso. CADA 21 DE MARZO, NUESTRO PLANETA ALCANZA SU POSICION MAS INTERIOR EN EL CINTURON FOTONICO, Y POR LO TANTO ES UNA CUSPIDE DE VIBRACION EN LA LUZ, HASTA EL DIA EN QUE ESTEMOS TOTALMENTE EN SU INTERIOR.