Tarea 2.1 Guia de Trabajo Sobre Arte Prehistórico
Tarea 2.1 Guia de Trabajo Sobre Arte Prehistórico
Tarea 2.1 Guia de Trabajo Sobre Arte Prehistórico
EL ARTE MAGIA
Desde tiempo inmemorial el hombre se ha preocupado de recuperar y rehabilitar a
los individuos que habían perdido sus condiciones físicas naturales, como
consecuencia de afecciones patológicas o por los accidentes acaecidos en sus vidas.
Los remedios empleados con fines terapéuticos surgieron ya con los hombres
primitivos como un medio más de defensa y supervivencia de la especie. Es razonable
aceptar el hecho de que el hombre primitivo ya tuviera padecimientos y que
necesitara de sus semejantes para intentar aliviar o solucionar sus dolencias. La
historia de la humanidad se funde con la historia de los intentos por remediar la
enfermedad y evitar la muerte. Los primeros momentos del ser humano se
desarrollaron en un mundo hostil en el que la supervivencia de los homínidos era
corta y difícil, a juzgar por los restos y reconstrucciones disponibles. Es sorprendente
el cúmulo de datos que pueden deducirse del estudio de la estructura ósea, como
demuestran los sofisticados planteamientos de biomecánica articular que surgen de
yacimientos como el de Atapuerca.
Es inevitable que, en algún momento, el hombre prehistórico creara alguna férula
tosca, y que desde entonces se reconocieran sus ventajas. El hombre primitivo
también fue probablemente el primero en realizar amputaciones de miembros y
dedos. Los primeros ensayos terapéuticos sobre el sistema musculoesquelético
fueron probablemente gestos intuitivos impuestos por la necesidad: contener una
hemorragia, curar una herida, inmovilizar o reducir una fractura. La inmovilidad y el
calor junto al hogar, o la aplicación de piedras calientes posiblemente fue utilizada
para aliviar el dolor musculoesquelético. De la observación de las consecuencias
obtenidas con el ensayo pudo derivarse el intento de modificarlas, llegando a la
repetición de las experiencias que aportasen mejores resultados.
Arte prehistórico
El arte prehistórico se refiere a las
Fuente:
creaciones artísticas y sensibles del ser
https://humanidades.com/prehistoria/#ixzz7tii
humano durante la Prehistoria, esto es, en
H9WvV
el periodo previo al desarrollo de la
escritura.
Hacha de mano
Figurilla antropomorfa
(Venus), Cultura Valdivia, Vasija ceremonial de cerámica escultórica
4000 a.C. - 1500 a.C. que representa una ofrenda de cabeza
(izquierda) ML040372, estilo Nasca, 1 AD
- 800 AD, De la colección de Museo
Larco
Dentro de las primeras manifestaciones artísticas Gombrich nos menciona que el arte egipcio
fue uno de los pioneros con la realización de bocetos sobre las paredes donde se marcaban
los relieves.
El relieve en general suele ser bajorrelieve, que en el
Antiguo será un bajorrelieve en dos planos mientras que
en el Imperio Medio y Nuevo va a ser
fundamentalmente un hueco relieve. Esto es
especialmente remarcable en los relieves que
se encuentran al exterior porque con esta técnica la luz
del sol marca mucho más fácilmente los contornos.
El tamaño de las
figuras corresponde
al rango social e
importancia del
personaje:
grandísimo para el
Faraón; minúsculo
Menhir y su para los esclavos,
esposo Jnum. Bajorrelieve artesanos, soldados.
del templo de Esna El relieve de Akenatón y
Nefertiti
El Relieve constituye una nota típica del arte egipcio. Cubren las fachadas, paredes,
columnas y cielorraso en templos y palacios. Representan las glorias de los dioses y de los
Faraones: batallas, guerras, cacerías, escenas de conjunto históricas o familiares.
Cristo Pantocrátor
❖ Están realizadas, en su mayoría, utilizando piedra tanto como figuras exentas como
talladas en la roca. Este es el caso de la encontrada en Laussel, Dordoña, y fechada
entre el 27.000 hasta el 18.000 a.C. Claramente reconocible, lleva un cuerno de
bisonte en la mano.
❖ También hay ejemplos en otros materiales, como marfil y madera, aunque estos son
menos frecuentes por el desgaste que han sufrido a lo largo de los milenios. Eso no
quita para que se tallaran incluso con más frecuencia.
❖ Son perfectamente reconocibles los grandes senos y anchas caderas mientras que la
cabeza es representada toscamente con el cabello a modo de trenza, rastas o rizos.
Rara vez aparecen rasgos faciales, pero sí es frecuente la incisión que representa el
ombligo.
❖ La proporción hace hincapié en la parte del abdomen y en las zonas corporales que
propician la procreación y el alimento de los hijos.
❖ Las Venus prehistóricas son el ejemplo más claro del símbolo de fertilidad y
abundancia de estas manifestaciones artísticas primitivas.
❖ Estas sociedades eran conscientes del valor de la fertilidad como un modo no solo de
perpetuarse sino también de protegerse (cuantos más mejor) y de enriquecerse (más
brazos para el trabajo o para la caza). En este contexto primitivo, la madre se
convierte en uno de los símbolos esenciales, antes que la casa, las montañas, el agua
o el mar.
❖ Con toda probabilidad estas tallas tenían una función mágica, religiosa o ritual, bien
para conjurar esos nacimientos necesarios o bien como proveedora del alimento a los
más débiles.
❖ Hacia la Edad de Cobre (entre el IV-III milenio a.C) surgen en Italia unas estelas que
representan estas figuras pero ya han sido estilizadas y recogidas con los símbolos
más importantes (los senos). Aparece un amago de rostro y líneas que quieren imitar
un tejido somero. La altura es considerable ya que alcanzan la de un humano actual.
La complejidad que conllevaba transportar y levantar estos megalitos de varias toneladas de peso
evidenciaba que se trataba de una sociedad organizada capaz de desarrollar un trabajo colectivo y
sistemático.
En cuanto a su finalidad, todavía quedan muchos secretos por descifrar, aunque muchos
arqueólogos relacionan estas construcciones con la existencia de creencias espirituales.
Un dolmen hace referencia a construcciones de varias piedras verticales que sostienen una
horizontal o bien a otras construcciones más complejas que disponen de cámara y, en ocasiones,
de un corredor a través del cual se accede a esa cámara principal.
Cuando los arqueólogos estudian los dólmenes, casi todas las opiniones son cualitativas: el tipo de
cerámica, la ropa, los huesos que se encuentran. Pero hay un aspecto de un dolmen que es
cuantitativo: la dirección hacia la que se orienta. Un dolmen debe tener una entrada que se pueda
abrir para poder depositar el cuerpo de alguien que ha muerto, así que tiene una orientación.
Convencionalmente, un dolmen que mira hacia el norte tiene orientación 0º, uno que mira al este
90º, etc.
Un menhir consiste en un gran bloque de piedra con forma alargada y clavada verticalmente en el
suelo. Se cree que pudo servir para rendir culto al sol o a algún difunto de cierto prestigio en la
aldea, o para marcar una extensión territorial.
Si bien existen algunos estudiosos que sugieren que los primeros menhires fueron mencionados
por Carlos Germán Burmeister en 1861, el primer estudio fue el trabajo de campo del arqueólogo
Juan Bautista Ambrosetti, titulado “Los monumentos megalíticos del valle de Tafí (Tucumán)” y
publicado en 1897.4
Pasadas algunas décadas, en el año 1960 los investigadores González y Núñez Regueiro realizaron
investigaciones en la zona extendiendo el estudio al conjunto de elementos arqueológicos
asociados a estos monolitos, ubicando la datación entre 200 a. C. y 800 d. C.6
Un Crómlech trata de un conjunto de menhires y dólmenes, cuya distribución da lugar a una forma
circular. Parecen ser templos o santuarios relacionados con el culto solar.
John Aubrey (1626-1697) fue uno de los primeros investigadores. Reconoció la secuencia de
agujeros que hoy llevan su nombre y lo reflejó en su obra no publicada "Monucomo no, de
Stonehenge, que publicó en "Stonehenge and Other British Stone Monuments Astronomically
Considered" (1906).
William Stukele y (1687-1765), que fue el primero en darse cuenta de que el eje principal de
Stonehenge parecía estar orientado en la dirección de la salida del Sol el día del solsticio de verano.
Por otro lado, otros trabajos previos (como el realizado por ingeniero y astrónomo aficionado
Alexander Thom, que ya en 1955 había recogido y procesado estadísticamente datos de 250
monumentos megalíticos y encontrado en ellos alineaciones astronómicas y precisas
construcciones geométricas) parecían avalar la posibilidad de que fuera realmente, algo más que
un monumento dispuesto al azar.
Los estudios reflejan que la observación del cielo es algo común a todas las culturas antiguas. Y
con unas metas similares a las que persigue el hombre moderno: poder predecir los fenómenos
astronómicos periódicos y medir el tiempo.
Pintar en la actualidad es visto como un pasatiempo, muchos pintan porque les gusta, es lo que les
atrae y otros ganan dinero con ello, pero ¿Por qué pintaban los humanos en la prehistoria? ¿Cuáles
eran sus razones? Las primeras obras de arte en la humanidad, plasmadas en un lienzo
inimaginable, la piedra. Muchas han desaparecido, pero las que el ser humano de la actualidad ha
encontrado, deja mucho que pensar. ¿Por qué pintaban estas cosas? Es una pregunta que a menos
que un prehistórico me la responda, no la creeré.
Decimos que nuestros antepasados no eran inteligentes, pues no tenían tecnología, pero todas sus
creaciones, herramientas y armas, son fascinantes. Ver como había tanto material y tanto deseo
por realizar cosas nuevas, es como vivir en la actualidad, cada día algo nuevo, para ellos era igual.
Mejoraban sus utensilios y el día de hoy todo aquello que ellos crearon nos es útil, es historia para
nosotros, conocimiento de nuestros principios en este mundo, de nuestro ingenio y sabiduría.
Seria preocupante que en un futuro la historia se quede en el olvido, pues es un tema que aunque
ahora en la actualidad solo nos sirva como conocimiento, es muy interesante. Si se cultivara una
sabiduría tan perfecta en estos tiempos, creo que seriamos mejores.
El arte en la prehistoria tiene mucho que contarnos, mucho que expresar y decir, no solo de sus
creadores, sino de sus épocas, de sus momentos y vidas, de lo que alguna vez fue nuestro mundo,
nuestro arte, nuestros principios.
Este es un periodo lleno de mucha historia, una necesaria para que podamos entender
correctamente que es el arte y porque está aquí.