René Descartes vivió en el siglo XVII durante el surgimiento de la modernidad y la ciencia moderna. Su obra buscó establecer un método para alcanzar certeza absoluta similar al método deductivo matemático. Fundó la corriente filosófica del racionalismo que defendía que la razón es la fuente del conocimiento válido. Su pensamiento influyó en filósofos posteriores como Spinoza y Leibniz y la corriente del empirismo surgió en parte en reacción a su desprecio por la experiencia.
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René Descartes vivió en el siglo XVII durante el surgimiento de la modernidad y la ciencia moderna. Su obra buscó establecer un método para alcanzar certeza absoluta similar al método deductivo matemático. Fundó la corriente filosófica del racionalismo que defendía que la razón es la fuente del conocimiento válido. Su pensamiento influyó en filósofos posteriores como Spinoza y Leibniz y la corriente del empirismo surgió en parte en reacción a su desprecio por la experiencia.
René Descartes vivió en el siglo XVII durante el surgimiento de la modernidad y la ciencia moderna. Su obra buscó establecer un método para alcanzar certeza absoluta similar al método deductivo matemático. Fundó la corriente filosófica del racionalismo que defendía que la razón es la fuente del conocimiento válido. Su pensamiento influyó en filósofos posteriores como Spinoza y Leibniz y la corriente del empirismo surgió en parte en reacción a su desprecio por la experiencia.
René Descartes vivió en el siglo XVII durante el surgimiento de la modernidad y la ciencia moderna. Su obra buscó establecer un método para alcanzar certeza absoluta similar al método deductivo matemático. Fundó la corriente filosófica del racionalismo que defendía que la razón es la fuente del conocimiento válido. Su pensamiento influyó en filósofos posteriores como Spinoza y Leibniz y la corriente del empirismo surgió en parte en reacción a su desprecio por la experiencia.
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CONTEXTUALIZACIÓN DESCARTES:
El filósofo francés René Descartes nació en 1596 y en el colegio de
jesuitas La Flèche recibió una destacada formación matemática y tomista - contra la que elabora su pensamiento-, que marcará su obra. Escribió varios tratados de Geometría y de Óptica, un Tratado del mundo (que no publicó porque defendía en él el heliocentrismo y tuvo miedo a ser condenado por la Iglesia), y entre sus libros filosóficos más importantes, Meditaciones metafísicas , Reglas para la dirección del espíritu y Discurso del método , que constituye una autobiografía intelectual del autor, la descripción de su búsqueda de un método para hallar certeza; en sus dos primeras partes describe el método; en la tercera y cuarta hacer una reflexión moral y metafísica respectivamente; la quinta es un tratado de física y la sexta habla de su experiencia en la búsqueda de la verdad.
Con René Descartes se inaugura, una de las más importantes corrientes
filosóficas de la Modernidad, el Racionalismo, que reflejará las líneas centrales de su pensamiento, y a esta se enfrentará otra corriente gnoseológica del siglo, el Empirismo: - mientras el Racionalismo defenderá que la razón es el origen y garantía de todo conocimiento válido, con sus ideas innatas, y se tendrá confianza en su poder ilimitado, el Empirismo mantendrá que no hay tales ideas innatas, y que es la experiencia el origen y el límite del conocimiento. - mientras que para el Racionalismo el modelo de conocimiento es la matemática (por su carácter deductivo), para el Empirismo lo será la Física . El pensamiento del autor se centrará en tratar de encontrar una verdad plenamente segura a partir de la cual deducir el resto de verdades, al estilo matemático, un método que propone extender a todas la ciencias para alcanzar certeza.
La época que le tocó vivir es el surgimiento de la Modernidad, un
cambio de paradigma, pues se derrumba el modelo antiguo y medieval geocéntrico para dar paso a una visión heliocéntrica del mundo, lo que generará una inseguridad acerca de lo que se puede considerar cierto en el conocimiento; a su vez asistimos a un cambio de método en ciencia, el paso a un método cuantitativo, que será crucial en el pensamiento del autor. Asimismo, se produce una escisión en la Iglesia cristiana, entre catolicismo y protestantismo. Es decir, los dos grandes pilares tradicionales de la verdad, ciencia y religión, son acosados por la duda, lo cual será básico para la construcción del pensamiento de Descartes. En cuanto al contexto filosófico, vemos que Descartes estuvo fuertemente influido: - Por una parte por la nueva ciencia: - por un lado, porque el paradigma heliocéntrico había introducido la duda en el realismo (en la creencia de que las cosas son como parecen), y eso genera inseguridad en la época y búsqueda de certeza (a la base de su filosofía ). - por otro lado, se ve influido por el cambio de método que lleva a cabo esta nueva ciencia: inspirándose en la crítica de Ockham al hilemorfismo y a su rechazo, por tanto, de la búsqueda de esencias propia del método aristotélico cualitativo, la nueva ciencia deja de buscar esencias y, apoyándose en la razón, usará un método cuantitativo (matemático, deductivo), que será modelo para el autor. - Por otra parte, por la Reforma protestante, que defendía la libre interpretación de los textos bíblicos, apoyada en la propia conciencia personal, que no necesariamente tiene que ajustarse a la interpretación que de los textos da la autoridad eclesiástica. Se defiende así una postura subjetivista, según la cual el sujeto se convierte en el criterio de verdad (en este caso, de la verdad de los textos bíblicos), posición heredada por Descartes, que reivindicará al sujeto como punto de partida y fundamento de toda verdad. Descartes, además, supone la culminación de la tradición racionalista occidental iniciada con Parménides y apoyada por Platón, según la cual la base de todo conocimiento verdadero es la razón, y el conocimiento que nos lleva a la verdad es el conocimiento intelectual, mientras que todo conocimiento empírico es fuente de engaño (sólo nos lleva a la opinión, según Platón). Encontramos en él, además, la influencia, en sus planteamientos, del escepticismo moderno que había sido planteado por autores como Montaigne (que recuperó la tradición escéptica antigua). Por otro lado su textos y sus argumentos reflejan la influencia que tuvo en él la corriente agustiniana; así vemos cómo utiliza argumentos demostrativos de la existencia de Dios que habían sido utilizados por Agustín de Hipona y por Anselmo de Canterbury.
La filosofía de Descartes influirá poderosamente en la filosofía del siglo
XVII y del siglo XVIII. Así, su influencia es clara en los autores posteriores que suelen englobarse dentro de la corriente del Racionalismo: Spinoza, Leibniz y Malebranche. En la Ética demostrada según el orden geométrico de Spinoza encontramos realizado el proyecto que Descartes no pudo llegar a realizar: una moral no provisional, al estilo matemático. El Empirismo, como corriente filosófica del siglo XVIII surgirá, en gran medida, como reacción al desprecio de la experiencia que encontramos en Descartes, y a la prepotencia de la razón, que había pretendido deducir toda verdad a partir de sí misma. Autores como Locke o Hume reivindicarán la importancia del conocimiento experimental, tan defendido por la ciencia moderna, y señalarán el peligro de dogmatismo que supone mantener una racionalidad de forma tan acrítica. Esta crítica a la exagerada confianza en el poder de la razón tendrá su culminación en Kant, que elaborará su Crítica de la Razón pura precisamente como una forma de establecer los límites de tal poder.