TAROT ARCANOS MAYORES

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Arcanos Mayores

Las 22 cartas que se llama o los Arcanos Mayores del Tarot son una serie de imágenes que retratan
las diferentes etapas de un camino. Este camino es algo que tienen en común muchos mitos,
leyendas, leyendas y cuentos de hadas, así como las grandes enseñanzas religiosas del mundo.
Se trata del camino de la vida que todos los seres humanos han de recorrer, desde el nacimiento,
pasando por la infancia y el poder y la influencia de los padres, pasando por la adolescencia con
sus amores, conflictos y rebeliones, pasando por la madurez con sus pruebas mundanas y sus
desafíos éticos y morales, pasando por los fracasos y las crisis, la desesperación y transformación,
y el despertar de una nueva esperanza, hacia una eventual victoria y e l alcance de la meta.-que
a su vez lleva a otro camino. Este ciclo no es tan solo un ciclo de edad cronológica, sino también
un ciclo que se produce muchas veces en una vida, porque todo lo que nos sucede tiene un
comienzo, una mitad y un fin. Puesto que el camino retratado por los Arcanos Mayores en
arquetípico, lo cual quiere decir que no importa cuáles sean los detalles concretos de una vida
determinada, larga o corta, banal o dramática, buena o mala, ciertas etapas del desarrollo
psicológico nos aguardan a lodos. Todos hemos sido niños y hemos tenido padres, y todos tenemos
dentro de nosotros un lado infantil y estamos preparados a empezar de nuevo. Todos hemos
experimentado fracasos y triunfos, grandes o pequeños, y todos crecemos, aunque a veces lo
hacemos con desgana. Por eso el camino arquetípico de la vida, que es, en realidad, un camino
interior y se produce en muchos niveles diferentes, se ha podido hallar a lo largo de los milenios
en tanto derroche de creatividad.
El camino de los Arcanos Mayores es, en realidad, el camino del Loco, que es la primera de las
veintidós imágenes. Seguimos al Loco, y en algún sentido profundo somos el Loco, que emerge de
la oscuridad del vientre de la madre y salta a lo desconocido. Encontramos las experiencias
principales de la niñez –los padres biológicos y los padres internos del espíritu y de la imaginación-
en las cartas del Mago, la Emperatriz, el Emperador, la Suma Sacerdotisa y el Hierofante.
Reconocemos los conflictos y las pasiones de la adolescencia en las cartas de los Enamorados y
del Carro. Encontramos las pruebas sociales y los desafíos morales de la vida en las cartas de la
Justicia, la Templanza, la Fuerza y el Ermitaño. Pasamos por las crisis, las pérdidas y las
desgracias repentinas retratadas por la Rueda de la Fortuna, y sufrimos el desamparo y la
desesperanza del Ahorcado y de la Muerte. Hallamos al Loco encarado consigo mismo como el
secreto artífice de su propio destino en el Diablo y en la Torre. De esta oscuridad ha nacido la
esperanza en las cartas de la Estrella, la Luna y el Sol: y la victoria sobre las tinieblas y la
reconciliación con la vida llega con las cartas del Juicio y del Mundo.
Las imágenes de los Arcanos Mayores son antiguos y evocadores símbolos de las experiencias de
la vida que pertenece a nuestra condición humana y a nuestro humano destino. Símbolos como
estos confieren dignidad a la vida, porque descubrimos que ha habido otro antes que nosotros, y
hemos hallado un camino a recorrer, hemos crecido y nos hemos enriquecido. Todas las cartas
tienen significados ambivalentes, de modo que pueden sugerir las dos dimensiones de la
experiencia, la positiva y la negativa. Ninguna de las veintidós cartas es totalmente “buena” o
totalmente “mala”, aunque hay algunas más fáciles o más difíciles, según la calidad de la
experiencia que retratan.
La “importancia” de una carta, para bien o para mal, se hace más inteligible en el contexto de la
tendencia global de las cartas echadas, de la que hablaremos más ampliamente a lo largo del
curso. Pero una experiencia arquetípica y, por lo tanto, la imagen arquetípica que la encarna, es
una mezcla tan sutil de positivo y negativo que es imposible separar totalmente lo uno de lo otro.

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Todas las cartas de los Arcanos Mayores son ritos de tránsito -etapas o procesos más que
resultados finales o situaciones estáticas que son invariables-. Cada etapa de la vida conduce a la
siguiente, y, aunque intentáramos comprensiblemente detener el tiempo y permanecer en una
situación confortable, no está en nuestro poder como mortales volver del revés el ciclo progresivo
de la vida y detenerlo en un lugar recóndito. De modo que al final del camino el Loco vuelve a
empezar, porque cuando nos damos cuenta de que hemos alcanzado la meta y que hemos
conseguido lo que nos habíamos propuesto, otra meta, más profunda y más elevada, se materializa
tras la primera, de modo que cada final en realidad es una preparación para algo más, y
empezamos otra vez el ciclo.

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0 - El Loco

La carta del Loco, retrata a un joven montaraz, vestido con pieles de animal deshilachadas,
bailando al borde de un precipicio en una actitud de abandono estático; lleva en su pelo castaño
una guirnalda de hojas de parra y tiene unos pequeños cuernos, como los de una cabra, en la
frente. Sus ojos se elevan hacia la aurora que apunta en el horizonte, justo donde el sol se puede
ver. A su alrededor se encuentra un paisaje árido, de rocas marrones y grises. A su izquierda,
oculta en las sombras de la noche que se aleja, está la boca de la cueva de la que él ha salido.
Encima de ella, sobre una rama pelada, está encaramada un águila.
Mitología: Aquí nos encontramos con el héroe de nuestro camino a la manera del misterioso dios
Dionisio, el que "Nació Dos Veces". Era hijo del gran Zeus, rey de los dioses, y de Semele, una
mujer mortal, princesa de Tebas. La esposa de Zeus, Hera, furiosa por la infidelidad del marido,
se disfrazó de niñera y susurró a Semele que tenía que probar su devoción de amante pidiendo a
Zeus que se le manifestara en toda su gloria. El dios, que había prometido a Semele cualquier
cosa que deseara su corazón, se vio obligado por su promesa cuando ella insistió en que le revelara
su divinidad. Con disgusto, se manifestó como trueno y relámpago y Semele ardió en llamas. Pero
Zeus logró rescatar al niño que iba a nacer. Hermes, el mensajero de los dioses y protector de la
magia, cosió el feto en el muslo de Zeus; así nació Dionisio.
Hera seguía persiguiendo al extraño niño con cuernos, y mandó a los Titanes, los dioses de la
Tierra, a que lo hicieran pedazos. Pero Zeus rescató el corazón del niño, que aún latía. A este
corazón lo transformó en una pócima de semillas de granada, y esta bebida mágica fue ofrecida a
la virgen Perséfone por Hades, el dios oscuro del mundo subterráneo, cuando la raptó. Perséfone
quedó embarazada, y así Dionisio volvió a nacer en el mundo subterráneo. Por eso se llamó
Dionisio Yaco, el Nacido Dos Veces, dios de la luz y el éxtasis. Su padre Zeus le ordenó vivir entre
los hombres y compartir sus sufrimientos, Hera le hirió con la locura, y él vagó por todo el mundo,
seguido por sátiros silvestres, muchachas y animales. Obsequiaba con vino al género humano, y
llevaba el éxtasis de la ebriedad y la redención espiritual a los que estaban dispuestos a renunciar
a su apego al poder mundano y a la riqueza. De vez en cuando, su padre celestial, Zeus, lo elevaba
al Olimpo, donde tomaba su asiento a la derecha del rey de los dioses.

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Significados en una lectura:

0 – El Loco
 
Inocente Dejadez
Solitario Irresponsable
Despreocupado Inmaduro
Feliz Dependiente
Fe ciega Malcriado
Entregado
Espontáneo
Entusiasta
Arriesgado
Enérgico
Salud
Buena Salud Descuido de la salud,
demencia

Otros detalles de la carta:

La bolsa: En ella se encuentran todas las herramientas para llevar una vida de éxito.
La rosa blanca: Es la flor de Venus, simboliza amor y deseo.
El perro: Se le considera el mejor amigo del hombre y en particular está tratando de advertir al
Loco que tenga cuidado con sus pasos.

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1 – El Mago

Mitología: Aquí encontramos al dios Hermes, guía de caminantes, protector de ladrones y

embusteros, soberano de la magia y la adivinación, y el que trae la buena suerte inesperada y los
cambios de fortuna. Se le llama “el tramposo” porque es falso y ambiguo, no obstante, es el
mensajero acreditado de los dioses y el que guía a las almas al mundo subterráneo.
En la mitología griega, Hermes era hijo de Zeus, rey de los dioses, y de la misteriosa ninfa Maia,
que se llamaba también Madre Noche. Por eso él es hijo tanto de la luz espiritual como de las
tinieblas primordiales, y sus colores (rojo y blanco) reflejan la mezcla de las pasiones terrenales y
de la claridad espiritual que forman parte de su naturaleza.
Cuando Hermes era tan sólo un niño, salió de la cuna con paso vacilante y le robó una manada
de vacas a su hermano Apolo, el dios Sol.
Para engañar a Apolo se puso las sandalias al revés, para que el dios airado fuera en dirección
contraria a la del culpable. Cuando Apolo al final se enfrentó con él y le preguntó quién había
robado su ganado, Hermes se presentó ante él con un regalo: una lira hecha de concha.
Hermes hizo alabanzas a su hermano con un lenguaje adulador y melifluo, diciéndole al viejo dios
que el regalo era en honor de la extraordinaria habilidad de Apolo para la música. Apolo quedó
tan seducido que se olvidó del ganado, y a cambio le otorgó a Hermes un regalo propio: el don de
la adivinación. Hermes se convirtió así en el maestro de los cuatro elementos, con el poder de
enseñar a los hombres las habilidades de la geomancia (la adivinación a través de la tierra), la
piromancia (adivinación por el fuego), la hidromancia (adivinación por el agua) y la aeromancia
(adivinación por el aire). Él fue siempre adorado en los cruces, donde erigían en su honor estatuas
llamadas Hermes y se invocaban sus bendiciones sobre el caminante, el vagabundo y el que no
tenía hogar.

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Significados en una lectura:

1 - El Mago
 
Nuevos Proyectos Tramposo
Inteligente Chismoso
Versátil Mentiroso
Habilidoso Lleva y trae
Herramientas para Hablachento
llevar a cabo algo
Conversador Timador
Astuto
Salud
Voz, Cabeza, Vista y Extremidades
Buena salud, Visita Ronquera, afonía,
médica, tratamiento malestar de garganta

Otros detalles de la carta:

Lleva el número 1, por lo que representa la unidad, el punto de partida, la causa primera.
El símbolo de infinito: Se halla en su sombrero o sobre su cabeza indicando la infinita sabiduría
que posee para lograr sus objetivos.
Los instrumentos: Copa, Espada, Basto y Oro representan la potencialidad del dominio de los
cuatro elementos (Agua, Aire, Tierra y Fuego).
La mesa/La piedra: Indica el soporte que tiene para poder hacer uso de sus instrumentos de mago
en la vida.

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3 – La Emperatriz

La carta de la Emperatriz retrata a una hermosa mujer con una abundante y ondulada cabellera
de color castaño, evidentemente embarazada y de pie en un campo de cebada a punto de siega.
Su vestido está entretejido de muchas plantas diferentes, y bordado con ramas frondosas.
Alrededor de su cuello hay un collar de doce piedras preciosas. Ella está coronada con una
diadema de castillos y torres. Detrás de ella, al fondo de fértiles campos, el agua corre hacia un
estanque.
Mitología: Encontramos aquí a la gran diosa Deméter, que es la Madre Tierra, soberana de toda
la naturaleza y protectora de las pequeñas criaturas indefensas. En la mitología griega, Deméter
hacía madurar cada año el trigo dorado, y al final del verano el pueblo le daba las gracias por la
generosidad de la tierra. Deméter gobernaba los ciclos ordenados de la naturaleza y la vida de
todas las cosas que crecen, de ahí el vestido que lleva. Ella presidía la gestación y el nacimiento
de una nueva vida, y bendecía los ritos de la boda como un vaso para la continuidad de la
naturaleza. Deméter es una diosa matriarcal, una imagen del poder dentro de la misma tierra,
que no necesita confirmación espiritual del cielo. Decían que ella había enseñado a los hombres
las artes de arar y cultivar la tierra, y a las mujeres las artes de moler el trigo y cocer el pan.
Deméter vivió con su hija Perséfone, protegidas de los conflictos y querellas del mundo. Pero un
día esa vida pacífica y feliz fue violentamente transformada. Perséfone se había ido a pasear y no
había vuelto. Deméter, angustiada, buscó a su hija por todas partes, pero ella había desaparecido
sin dejar rastro. Por casualidad, después de años de búsqueda sin esperanza, se enteró de lo que
había pasado con Perséfone. Parece ser que Hades, el oscuro señor del mundo subterráneo,
arrastrado por el deseo que sentía por la muchacha, la había montado en su carro conducido por
dos caballos negros y la había raptado.
Deméter en su ira hizo que la tierra se volviera estéril, y se negó a devolverle su anterior
abundancia, fue como si la humanidad entera hubiera perecido por falta de alimento. La diosa no
pudo aceptar el cambio que había ocurrido, aunque Perséfone había comido de buena gana la
granada, el fruto del mundo subterráneo, y Hades la había tratado con honor y la había hecho su
reina. Gracias al azar y a la intercesión del inteligente dios Hermes que todo lo ve, se llegó a un
acuerdo. Durante nueve meses al año, Perséfone viviría con su madre, pero en los tres restantes
tenía que volver con su tenebroso esposo.

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Deméter nunca estuvo de acuerdo con esta resolución. Cada año, cuando su hija se iba, la Madre
Tierra se ponía de luto. Las flores se marchitaban, los árboles dejaban caer sus hojas, y la tierra
se volvía inanimada y fría. Pero cada año, a la vuelta de Perséfone, volvía otra vez la primavera.

Significados en una lectura:

3 – La Emperatriz
 
Laboriosidad Fastidiosa
Eficiencia Mandona
Resolución y Madre
determinación sobreprotectora
Multiplicación Autoritaria
La madre Seductora
Abundancia Bienes Fantasiosos
Productividad Estafa
Acumulación de Escasez
bienes
Crecimiento Improductividad
Ambición Avaricia
Gestación de…(+) Gestación de…(-)
Salud
Genitales internos, Aparato reproductor
Buena salud, Visita Infecciones,
médica, inflamación,
tratamiento, esterilidad,
Embarazo (…)

Otros detalles de la carta:

Lleva el número 3, simboliza la armonía, el equilibrio y la creatividad.
La corona: Gobierno y energía.
Escudo y cetro: Poder real.
Embarazo: Símbolo de fecundidad
Terrenos o prados: Riquezas materiales.

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2 – La Suma Sacerdotisa

La carta de la Suma Sacerdotisa retrata a una joven esbelta y vaporosa, pálida, con una larga
cabellera morena y unos ojos oscuros vestida con un sencillo traje blanco. En su cabeza hay una
corona de oro. En su mano derecha lleva una granada partida, para mostrar la cantidad de
semillas que lleva en su interior. En su mano izquierda, un ramillete de narcisos blancos se
esparce hasta el suelo. A ambos lados de la escalera donde está ella de pie hay una columna; la
de la izquierda es negra, la de la derecha es blanca. Detrás de la mujer, en lo alto de la escalera,
hay una puerta abierta sobre el rico paisaje verde que aparece en la carta de Deméter La
Emperatriz.
Mitología: Encontramos aquí a Perséfone, reina del mundo subterráneo, hija de la Madre Tierra,
Deméter, y guardiana de los secretos de los muertos. Hemos visto ya, en la carta de la Emperatriz,
como, según la mitología, Hades, señor del mundo subterráneo, fue inundado por el deseo de la
muchacha cuando ella vagaba por los campos recogiendo flores, y la arrebató a la tierra para
llevársela. Cuando la condujo a su oscura morada, le ofreció una granada, que ella comió. Tras
tomar el fruto de los muertos, ella quedó vinculada a él para siempre. Perséfone gobernaba el
mundo subterráneo junto con su marido durante tres meses al año. A pesar de que los nueve
meses restantes los pasaba en el mundo de la luz con su madre Deméter, jamás podría hablar de
los secretos aprendidos en la tierra de los muertos. El reino de Hades, lleno de misterios y riquezas,
era circundado por el terrible río Estigia, que ningún hombre o mujer viviente podía cruzar sin el
permiso del mismo Hades; aunque Hermes, mensajero de los dioses y guía de las almas, podía
introducir a esos héroes excepcionales que habían ganado el consentimiento del dios. Ni siquiera
las almas de los muertos podían cruzar sin pagar una moneda a Caronte, el viejo barquero que
conducía el bote a través del Estigia, porque en la entrada al reino de Hades estaba agazapado el
terrible perro de tres cabezas que devoraba a todo el que traspasaba, vivo o muerto, y que no
respetara las leyes del reino invisible. Por ello, al comer la granada, Perséfone dejó atrás su niñez
inocente, y se convirtió en la guardiana de sus secretos.

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Significados en una lectura:

2 – La Suma Sacerdotisa
 
Intuitiva Distorsiona la
sabiduría
Paciente Frialdad
Emotiva Llorona
“Soltera” Rutinaria
Cálida “Solitaria”
Extrovertida Depresiva
Dinámica Introvertida
Sabia/Intelectual Impaciente
Con iniciativa Floja
Ingenua Evasión
Salud
Estómago, aparato digestivo,
genitales externos
Depresión Somatización,
bipolaridad

Otros detalles de la carta:

Lleva el número 2, representando así la dualidad sin la cual nada es posible.
El libro: Evolución física. No lo lee: indica que usa su intuición para hacerlo.
Diadema de cuernos: Oficios de sortilegios, encantamientos, magia y predicción.
Pergamino semioculto: (Torá: Ley) No a toda persona se le puede mostrar la ley tal cual es.
Luna creciente: Refleja lo divino. Reflexión, meditación e intuición natural.
Columnas: (Jachin y Boaz) Reafirma las dualidades
Negra: Culpa, penitencia, Maldad
Blanca: Lo opuesto a la negra.

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4 – El Emperador

La carta del Emperador retrata a un hombre maduro, con unos hombros y un tórax anchos y
musculosos. Su abundante y ondulada cabellera, al igual que su barba son de un brillante castaño
rojizo. Él nos mira sentado en un trono de oro, en la cima de una montaña. Su vestimenta es de
púrpura bordada en dorado, y en la cabeza lleva una corona de oro. En su mano derecha tiene
tres rayos luminosos; en su mano izquierda descansa la bola del mundo. Un águila está
encaramada en su hombro. Detrás de él, se extiende la ladera de una montaña cuyos picos están
cubiertos de nieve.
Mitología: Aquí encontramos al gran Zeus, rey de los dioses, al que los griegos llamaban Padre
de Todo, creador del mundo y soberano tanto de los dioses como de los hombres. En la mitología,
Zeus era el hijo más joven de los Titanes Cronos y Rea. Cronos recibió una profecía: que algún día
uno de sus hijos le derrocaría y tomaría su puesto. Prevenido contra eso, decidió destruir a sus
hijos y, durante cinco años, en cuanto Rea daba a luz, hijos e hijas, él los arrebataba de sus brazos
y los devoraba antes de que abrieran los ojos.
Eso naturalmente no agradaba a Rea, quién, cuando supo que iba a nacer un sexto hijo, huyó
secretamente a Arcadia y dio a luz a Zeus en una cueva. Luego envolvió en pañales una piedra
grande y se la presentó a Cronos como hijo suyo. Él se la arrebató inmediatamente y se la tragó
pensando que se trababa de su hijo recién nacido. Con el tiempo Zeus llegó a la edad viril y preparó
a traición una pócima para su odiado padre con el fin de rescatar a sus hermanos. Cronos bebió
del brebaje, que lo puso gravemente enfermo, y por la boca del viejo dios salieron los cinco niños
que él había devorado, totalmente ilesos. Entonces Zeus indujo a sus hermanos y hermanas a
rebelarse contra Cronos y le derrocó, inaugurando un nuevo gobierno.
El nuevo rey de los dioses hizo de la montaña del Olimpo su hogar, y estableció una jerarquía de
dioses que obedecieran su ley fundamental. Sus símbolos de poder eran el trueno y los rayos. Su
espíritu ligero, ardiente y libertino se manifestaba no solamente en la tormenta, sino también en
las muchas amantes que persiguió y en los muchos niños que engendró. Entre ellos estaban
Atenea (diosa de la justicia), Dike (diosa de la ley natural), Moira (diosa del destino) y las nueve
Musas (protectoras de las artes). Su esposa fue Hera, diosa del matrimonio y del alumbramiento,
que gobernaba como consorte suya. Zeus administraba el bien y el mal según las leyes que el
mismo establecía. Era también dios de la tierra y la amistad, y el protector de todos los hombres.

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Significados en una lectura:

4 – El Emperador
 
Seguridad Dictador
Plenitud Tirano
Estabilidad Fuerte carácter
Confiado Ególatra/Egocéntrico
Dominante Mandón
Poderoso Inestable
Gerente/Director Inseguro
Administrador Desconfiado
Decidido/Firme Testarudo
Salud
Pies, columna, cabeza, huesos
Salud estable Artritis, rigidez,
calcificación

Otros detalles de la carta:

Lleva el número 4, simboliza el logro de la labor realizada. El resultado de la acción emprendida.
La corona: Gobierno y energía.
Escudo y cetro: Poder real.
Piernas en posición 4: Representa el número que lleva esta carta como símbolo de estabilidad.
Silla de Oro/Concreto: Indica la estabilidad en la cual se sienta.
Una planta: Indica que ya no necesita las riquezas de la Emperatriz para tener el don de mando.

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Ritos a las consultas del Tarot
 Se pide permiso a plano divino:
Pido permiso a plano divino para hacerle la interpretación de las cartas a: ________, en orden divino
y armonía perfecta de acuerdo a la ley del universo. El consultante en voz alta realizará una
pregunta cerrada o concreta.
Se ofrecen las cartas y se toma el número de cartas que usted considere necesarias para responder
la pregunta de acuerdo con el método escogido.
Luego mentalmente usted dice: Permítanme saber sólo lo que esta persona necesita para resolver
su situación.

 En caso de autoconsulta se dice:

Pido respuestas para mí, pido luz, pido guía; decreto conocer la verdad de esta situación y que se
manifieste a través de esta mancia.

 Las cartas no se leen invertidas, solo se interpretan en alta y baja vibración.

Se ordenan, se leen y se guardan derechas.

LECTURA EN FORMA DE PIRÁMIDE

1
Carta que  Mensaje a la pregunta que se ha hecho
corona

2 3 4
Influencias Base del Perspectivas
pasadas problema. futuras
Situación
actual

Forma de lectura:
 Luego de barajar las cartas y ofrecerlas al consultante, le solicitamos que escoja y nos pase
las cartas. Las ubicamos según el esquema anterior.
 Se procede a interpretar: 1-2, 1-3, 1-4

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