Muerte Encefálica
Muerte Encefálica
Muerte Encefálica
BIOÉTICA, EUTANASIA Y
DISTANASIA
INTRODUCCIÓN
OBJETIVO PRIMARIO
Examinar todas las variables que envuelven la muerte cerebral, así como
implicaciones médicas, morales y sociales, mediante la revisión bibliográfica y análisis
personal para fundamentar un concepto determinado con la mayor integralidad posible.
OBJETIVOS SECUNDARIOS
MARCO TEÓRICO
Por tanto, se llega a la conclusión de que la persona humana como tal no existe.
De ahí, que la verdadera muerte se produce no cuando el sujeto deja de respirar o
cuando desaparecen los latidos cardiacos, sino cuando el sistema nervioso pierde su
condición indispensable de asiento material de la vida psíquica, social y espiritual del
hombre.
Una persona necesita desarrollar una vida mental y espiritual integral, que la
individualiza como ser social y como miembro insustituible de la gran familia humana.
En la muerte encefálica se han perdido todas esas facultades, que la familia muchas
veces se niega a aceptar, cayendo en una controversia moral.
Sin lugar a dudas que una razón importante, pero no la única para mantener el
diagnóstico de muerte cerebral como criterio de muerte del individuo es el trasplante de
órganos.
DISCUSIÓN
Eslava, afirma que en el caso del coma irreversible, la "muerte del cerebro" no es
el fallecimiento de la persona, que sigue siendo un paciente; y que la solución a este
problema no es una definición nueva de la muerte, sino el estudio de lo que es el ser
humano y la vida humana. Considero que en efecto, el estado de coma no es igual a
muerte, sin embargo deberían analizarse todas las posibilidades para algún tipo de
recuperación y mantener a la persona aún con “vida”, meditando que el camino será
muy difícil, desgastante y probablemente con pronóstico desfavorable.
CONCLUSIÓN
La complejidad del tema y sus múltiples variables hacen difícil la elaboración
bioética del “tratamiento apropiado” para un paciente con muerte cerebral, además de
ser también controversial la misma definición y determinación de la muerte. En el
contexto del debate actual adquiere gran trascendencia la adopción de una u otra
posición, no solo debido a la importancia del tema, sino dadas sus implicaciones en
relación con el diseño e implementación de políticas de gran relevancia en el plano
social.
BIBLIOGRAFÍA
1. Dueñas J. Muerte encefálica: una reflexión bioética. [Online].; 2014 [citado 2019
Octubre 1. Disponible en: http://pepsic.bvsalud.org/pdf/rcp/v20n1/13.pdf.