LA GRAN FALSIFICACIN DE MATEO 28:19

Por G. Reckart Clarke Wildeman y Tito Martnez

Mateo 28:19
Prueba absoluta que Mateo 28:19 ha sido adulterado por los trinitarios Los trinitarios han pecado contra Jess Cristo, por colocar palabras en la Biblia que L NUNCA DIJO Por el Dr. G. Reckart, Colegio Bblico Apostlico Teolgico
Durante casi 20 aos he predicho que vendra el momento cuando la evidencia probara que las palabras "del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo" fueron aadidas al Evangelio original de Mateo. No tena sentido para mi que el bautismo fuera en el nombre del nico que muri y resucit en Romanos 6 y que el Padre y el Espritu Santo tuviesen que ser mencionados en el bautismo. Yo no poda reconciliar por qu los Apstoles ignoraron Mateo 28:19 como ste existe ahora en nuestra Biblia VKJ y en cambio bautizaron en el nombre de Jess Cristo solamente. S, en el bautismo ellos fueron "JESS SLO." Nadie puede encontrar otro bautismo en el Nuevo Testamento. Nadie puede negar entonces que hay UN BAUTISMO cuando se hace referencia al mikvah del Nuevo Testamento. Ahora tenemos la evidencia y el mundo trinitario est en un masivo ataque. Fue sabido por la Iglesia Catlica que los Judos haban preservado una copia del Evangelio original de Mateo en el idioma Hebreo. Cmo ste fue preservado y transmitido no lo sabemos. En realidad, eso no importa. ste existe y esa es prueba suficiente que Dios quera que se preservara. Han habido muchos intentos para destruir la credibilidad de este valioso Evangelio Hebreo por obvias razones. ste es el nico manuscrito existente que prueba que Mateo 28:19 originalmente no contiene la formula bautismal trinitaria. Los Catlicos y Protestantes no tienen otra razn para arrojar duda sobre la validez de este manuscrito. Afirmaciones que ste es espurio son por supuesto de auto servicio para trinitarios. Semejantes negaciones hacen que Jess diga lo que l no dijo. Esto en s es una abominacin. Es pecado hacer que Jess diga una formula bautismal trinitaria y colocar en su boca su doctrina trinitaria de la divinidad fabricada en Nicea en el 325 d.C. Ahora que este manuscrito es conocido entre los Apostlicos Unicitarios, promoveremos la realidad que la Iglesia Catlica ha mentido voluntariamente sobre Mateo 28:19 y los Catlicos en general (incluyendo la Ortodoxa Oriental) han mentido al mundo. Todo aquel que fue bautizado con este falso bautismo ha muerto perdido y sin salvacin, engaado por la Iglesia Catlica. Esta condenacin de millones es la decepcin doctrinal ms grande jams puesta en la mente humana. Si aquellos en el trinitarianismo no huyen de esta perversin y son bautizados nuevamente en el nombre de Jess Cristo, ellos aceptan su condenacin de no tener salvacin en ese falso bautismo. Es debido a este hallazgo que muchos Evanglicos ahora afirman que el bautismo no es 1

esencial para salvacin y que una persona puede ser salva sin ste. Esta falsa doctrina Bautista fue desarrollada cuando sus estudiosos descubrieron que la formula bautismal trinitaria no estaba en el Evangelio Hebreo original de Mateo. Interesante que una falsa doctrina pudiera nacer basada en lo que no est en la Biblia, antes de lo que est en la Biblia. Los trinitarios escondieron el conocimiento de este Evangelio Hebreo de los Apostlicos Unicitarios. Pero Dios hizo posible que a

travs de un estudioso Bautista, la verdad sobre la faltante formula bautismal trinitaria fuera publicada. En 1995 el Dr. George Howard tradujo una copia del Evangelio Hebreo de Mateo de Shem Tov. Usted puede adquirir una copia del "Evangelio Hebreo de Mateo" de muchas fuentes. Puede mirar la evidencia por usted mismo. Ya que es la primera vez en la historia moderna que el texto de Mateo 28:19 de este texto del Evangelio Hebreo est siendo publicado en el Internet. Yo

soy el primero en publicar este texto. Estoy seguro que otros robarn mi archivo e irn y crearn sus propias pginas. Eso est bien, pero al menos tengan la honradez de decirme que lo tomarn. Al menos dganme que van a crear una pgina propia. Al menos denme crdito por ser el primero en publicarlo. Por favor note que en el verso 19 no hay formula trinitaria. Esto es prueba ABSOLUTA que la trinidad fue fraudulentamente aadida a este texto

Evangelio Hebreo de Mateo de Shem Tov Mateo 28:9-20

Ahora que usted ha visto la evidencia, usted que ha sido bautizado en la falsa formula trinitaria debe ver Hechos 2:38 como la verdadera y nica formula bautismal en el Nuevo Testamento, y para la cual todos los dems incidentes de esta gracia de Dios en subsecuentes puntos de texto. Si usted

desea seguir el correcto mtodo Bautismal del Nuevo Testamento, escrbame e intentaremos ponernos de acuerdo para su bautismo. Usted ahora tiene la informacin. Si usted escoge creer una mentira y aceptar un falso bautismo, entonces condenar su propia alma. Le exhorto a que considere

su rebautismo hoy. Usted puede escribirme en Ingls a [email protected] para una consulta personal sobre este asunto. Yo llevo la carga de la Verdad porque amo el mensaje y al Mensajero del Nuevo Pacto.

Pastor Reckart

EL EVANGELIO ETERNO
Por Clarke Wildeman
http://hechos238.net/html/evg-etr.html

Extractos de LA PRUEBA DEL EVANGELIO, de Eusebio, editado por W.J.nFerrar Las citas de Eusebio refirindose a Mateo 28:19
criados para usar la lengua Siria solamente, qu idioma hablaremos a los Griegos: Cmo persuadiremos a los Persas, Armenianos, Caldeos, Escitianos, Indios, y dems naciones brbaras para que renuncien a sus dioses ancestrales, y adoren al Creador de todo? Qu eficacia de discurso tenemos en que confiemos para intentar semejante obra como esta? Y qu esperanza de xito podemos tener si nos atrevemos a proclamar leyes directamente opuestas a las leyes respecto a sus propios dioses que han estado establecidas durante siglos entre todas las naciones? Por qu poder siquiera sobreviviremos a nuestro osado intento? (1) Libro III, Captulo 7, Pero mientras los dscipulos 136 (a-d), p. 157 de Jess estaban ms probablemente o diciendo Mientras que l, que as, o pensando as, el concibi nada humano o mortal, ve como Maestro resolvi sus verdaderamente l habla con dificultades, con la adicin de una frase, diciendo ellos la voz de Dios, diciendo en triunfarn "En MI NOMBRE." estas mismas palabras a aquellos discpulos Suyos, Y el poder de Su nombre los ms pobres de los siendo tan grande, que los pobres: "Id, y haced apstoles dicen: "Dios le ha discpulos de todas las dado un nombre el cual es naciones." "Pero cmo," los sobre todo nombre, que en el discpulos podran haber nombre de Jess se doblar contestado razonablemente toda rodilla, de las cosas en al Maestro, "podemos el cielo, y las cosas en la hacerlo: Cmo, orar, tierra, y las cosas debajo de podemos predicar a los la tierra," l mostr la virtud Romanos: Cmo podemos del poder en Su Nombre argir con los Egipcios? oculto de la multitud cuando Nosotros somos hombres l le dijo a Sus discpulos: Las siguientes siete citas de Mateo 28:19 son mostradas debajo en las citaciones de la Prueba del Evangelio (la Demostracin) de Eusebio. El intento de este extracto no es dar a entender exactitud de la teologa o filosofa de este hombre, sino para recoger de su acceso al texto de Mateo 28:19 en su da y tiempo. Para estas citas, Eusebio (265 d.C. -- 339 d.C.) cuando es proclamado Obispo de Cesarea tuvo acceso a la famosa Biblioteca de Cesarea y por ende a referencias de Mateo 28:19 de manuscritos ms antiguos almacenados all dentro que son disponibles para nosotros hoy. "Id, y haced discpulos de todas las naciones en mi Nombre." l tambin ms fielmente pronostica el futuro cuando l dice: "porque este evangelio debe primeramente ser predicado a todo el mundo, por testimonio a todas las naciones." (2) Libro III, Captulo 6, 132 (a), p. 152 Con una palabra y voz l dijo a Sus discpulos: "Id, y haced discpulos de todas las naciones en Mi Nombre, ensendoles a observar todas las cosas que yo os he mandado," ... (3) Libro III, Captulo 7, 138 (c), p. 159 Cuando vuelvo mis ojos a la evidencia del poder de la Palabra, que multitudes ha ganado, y que enormes iglesias han sido fundadas por aquellos iletrados y pobres discpulos de Jess, no en oscuros y desconocidos lugares, sino en las ciudades ms noblesMe refiero a la Roma Real, Alejandra, Antioqua, por todo el entero Egipto y Libia, Europa y Asia, y en villas y lugares de campo y entre las naciones--Soy irresistiblemente obligado a repasar mis pasos, y buscar por su causa, y confesar que ellos pudieron solamente 3

tener xito en su osada aventura, por un poder ms divino, y ms fuerte que el del hombre y por la cooperacin de Aquel que les dijo; "Haced discpulos de todas las naciones en mi Nombre." (4) Libro IX, Captulo 11, 445 (c), p. 175 Y l orden a Sus propios dscipulos despus de su rechazo, "Id y haced dscipulos de todas las naciones en mi nombre."

verba es negada por Harnack, Clemen, y J. A. Robinson, Enciclopedia Bblica, art. "Bautismo" De los Hechos tomado literalmente se deduce que el Bautismo apostlico era simplemente en el Nombre de Jess. (Hechos 8:12-16; Hechos 9:18; Hechos 22:16) (6) Libro I, Captulo 5, 9 (a), p. 24

"Id vosotros, y haced dscipulos de todas las naciones, ensendoles que (5) Libro I, Captulo 3, 6 (a), p. observen todas las cosas, las cuales yo os he 20 mandado." A qu podra referirse l sino a la enseanza y disciplina del De aqu por supuesto, nuevo pacto? nuestro Seor y Salvador, Jess el Hijo de Dios, dijo a (7) Libro I, Captulo 6, 24 (c), Sus discpulos despus de p. 42 Su Resurreccin: "Id y haced discpulos de todas las naciones," y aadi "Ensendoles que observen "Id vosotros a todo el mundo, y haced dscipulos de todas todas las cosas, las cuales las naciones ... ensendoles yo os he mandado." (1) Nota 1 en la edicin de W. J. que observen todo lo que yo os he mandado." Ferrar: Mateo 28:19. Este Bibliografa: Eusebio (265verso es citado as siete 339) Obispo de Cesarea veces en la Demostracin alrededor del 314 fue referido con la omisin de la como el hijo de Pamphilus. referencia al Bautismo y la Trinidad. Conybeare (Hibbert l escribi muchos libros, el mejor conocido de los cuales Journal, i. (1902-3) p. 102), es la Historia Eclesistica de que sostiene que la Eusebio. Otros escritos referencia fue interpolada fueron la Praeparatio, la por razones dogmticas, y Demostracin del cual no estuvo plenamente tenemos la La Prueba del asegurada en el texto hasta Evangelio, Quaestiones y despus del Concilio de Nicea, sustenta su idea de la Stephanum, y el Eptome. prctica de Eusebio. Esta es Segn la Nueva Enciclopedia de Conocimiento Religioso la idea de Kirsopp Lake, Enciclopedia of Religion and de Schaff-Herzog, "A su tiempo lo consideraron su Ethics, ii.380 y Moffat, The Historical New Test. 1901, p. hombre ms docto." Las anteriores siete citas 647. La historicidad de las referenciadas de Mateo 28:19 palabras como ipsissima

segn Eusebio refleja el verso como l lo ley del texto en la biblioteca en Cesarea. El problema con la mayora de traducciones incluyendo la Versin King James, cuando se relaciona al texto de Mateo 28:19, es que ellas reflejan una adicin errnea de redaccin de origen Catlico y no las palabras correctas habladas por nuestro Seor y Salvador Jess Cristo. Ya que el verso y la doctrina de la Trinidad estaba siendo discutida en su da, y al tener acceso al original, Eusebio denunci la redaccin de Mateo 28:19 con la frase Trinitaria como la ms seria de todas las falsificaciones. Es tiempo para que la Cristiandad moderna recupere las verdaderas palabras de nuestro Seor Jess y citar las palabras como ellas fueron verdaderamente escritas en el "Evangelio Eterno" de Mateo as: "Id vosotros a todo el mundo y haced discpulos de todas las naciones en mi nombre" (Mateo 28:19). "Y ser predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin" (Mateo 24:14). Podra la correcta traduccin del Evangelio de Mateo jugar una parte en la distribucin del Evangelio Eterno? (Apocalipsis 14:6 -- "Vi volar por en medio del cielo a otro ngel, que tena el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nacin, tribu, lengua y pueblo"). Clarke Wildeman

El bautismo en agua, para el perdn de los pecados

(Tomado de mi libro "Las 21 tesis de la verdadera doctrina cristiana" Por Tito Martnez
www.las21tesisdetito.com En las actuales traducciones bblicas leemos estas palabras dichas supuestamente por Yesha: "Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo" (Mt.28:19). Observe que en el mencionado pasaje simplemente se nombra al Padre, al Hijo y al espritu santo, pero NO se dice por ninguna parte que los tres sean UN SOLO DIOS!!, por lo tanto, este pasaje no sirve para apoyar la doctrina de la trinidad. El "nombre" indica la autoridad, es igual que cuando decimos "en el NOMBRE de la Ley", es decir, bajo el poder de la Ley. Por lo tanto, ese texto solo menciona el PODER o la autoridad de los tres, pero no que los tres sean un solo Dios! Pero por si esto fuera poco, resulta que tenemos las pruebas irrefutables para creer que ese texto de Mateo 28:19 es un pasaje apcrifo, jams pronunciado por Yesha, sino AADIDO al Evangelio de Mateo siglos despus, concretamente a finales del siglo 4 E.C. El Evangelio de Mateo fue escrito originalmente en hebreo, no en griego!, y resulta que en el texto original hebreo de Mateo no se encontraba ese pasaje. El historiador eclesistico Eusebio de Cesarea, del siglo 4 D.C., dijo que los discpulos del Cristo salieron en el nombre del Cristo a predicar el Evangelio, veamos lo que escribi Eusebio respecto al final del Evangelio de Mateo: "Todos los dems apstoles fueron amenazados de muerte con innumerables maquinaciones, y fueron expulsados de Judea y se dirigieron a todas las naciones para la enseanza del mensaje con el poder de Cristo, que les haba dicho: Id, y haced discpulos a todas las naciones.Historia Eclesistica, Libro III, captulo 5:2 Ese interesantsimo prrafo del historiador Eusebio de Cesarea podemos ver varias cosas: 1- El Cristo NO dijo "en el nombre del Padre, y del Hijo y del espritu santo", sino que dice que sus discpulos prediquen el Evangelio y hagan discpulos en todas las naciones. 2- Eusebio dijo bien claro en ese prrafo que esos discpulos predicaron el Evangelio CON EL PODER DEL CRISTO, es decir, con la AUTORIDAD O NOMBRE (que es lo mismo) del propio Cristo. 3- Por consiguiente, la frase "Id EN MI NOMBRE, y haced discpulos entre las personas de todas las naciones." es totalmente correcta teolgicamente, ya que armoniza con la frase de predicar el Evangelio con el poder o autoridad del Cristo. Por consiguiente, es obvio que el gran Historiador de la Iglesia Eusebio de Cesarea NO CONOCA EL PASAJE DE "BAUTIZNDOLOS EN EL NOMBRE DEL PADRE, Y DEL HIJO Y DEL ESPRITU SANTO", pues l no lo cit en ese prrafo de su libro III, lo cual indica que tal pasaje NO EXISTA, sino que FUE AADIDO AL EVANGELIO DE MATEO POR ALGUNA MANO FALSARIA MUCHO MS TARDE. El libro de Hechos dice que los apstoles bautizaban a los creyentes nicamente en el nombre de Yesha, lo cual demuestra que los apstoles tambin desconocan esa frmula "trinitaria" que hoy aparece en las diversas traducciones bblicas (excepto en la ma). Ellos jams bautizaron "en el nombre del Padre, del Hijo y del espritu santo", sino que se bautizaran nicamente en el nombre del Seor Yesha!!, he aqu las pruebas: "Pedro les contest: Arrepentos, y bautizaos EN EL NOMBRE DE YESHA, el Cristo, para perdn de vuestros pecados..." (Hch.2:38). "...solo haban sido bautizados EN EL NOMBRE DEL SEOR Yesha, el Cristo "(Hch.8:16). "Y mand bautizarlos EN EL NOMBRE DE YESHA, el Cristo" (Hch.10:48). Si Yesha hubiera pronunciado esas palabras registradas en Mateo 28:19, entonces resulta que sus apstoles NO LE HICIERON CASO, SINO QUE LE DESOBEDECIERON, al bautizar NICAMENTE en el nombre del Seor Yesha!!. 5

Por consiguiente, esa versin de Mateo 28:19 que aparece en las biblias es una versin falsa y apcrifa, jams pronunciada por el Cristo, y que debi ser introducida por alguna mano fraudulenta en la traduccin griega que se hizo de la versin hebrea del Evangelio de Mateo. La justificacin ante Dios es por la fe EN EL CRISTO, pero solo para aquellos que LE OBEDECEN, SIN OBEDIENCIA NO HAY SALVACIN POSIBLE! La salvacin es por gracia de Dios, por medio de la fe, no por obras (Ef.2:8-9), sin embargo, resulta que la palabra de Dios tambin dice que Dios salvar a aquellos que le OBEDECEN: "8 Y aunque era Hijo, por lo que padeci aprendi la obediencia; 9 y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de ETERNA SALVACIN PARA TODOS LOS QUE LE OBEDECEN" (Heb.5:8-9). El perdn de los pecados se aplica al pecador nicamente cuando OBEDECE al Seor y recibe el verdadero BAUTISMO en agua, por inmersin, y en el nombre del Seor Yesha. El Seor dijo lo siguiente: "El que crea Y SEA BAUTIZADO, ser salvo" (Mr.16:16). Veamos ahora cual era la Doctrina de los apstoles referente al verdadero bautismo cristiano: "38 Pedro les dijo: Arrepentos, y BAUTCESE CADA UNO DE VOSOTROS EN EL NOMBRE DE Yesha, EL CRISTO, PARA PERDN DE LOS PECADOS; y recibiris el don del Espritu Santo." (Hch.2:38). Cuando Pedro predic el Evangelio al soldado romano Cornelio y a su familia, y estos creyeron, entonces Pedro orden que fueran

BAUTIZADOS EN EL NOMBRE DE Yesha, el Cristo (Hch.10:48). Ananas dijo lo siguiente al apstol Pablo: "15 Porque sers testigo suyo a todos los hombres, de lo que has visto y odo. 16 Ahora, pues, por qu te detienes? Levntate y BAUTZATE, Y LAVA TUS PECADOS, INVOCANDO SU NOMBRE." (Hch.22:15-16). Por lo tanto, el pasaje es bien claro: por medio del bautismo cristiano, nuestros pecados son lavados. El propio apstol Pablo bautizaba a los que crean en el Evangelio: "14 Doy gracias a Dios de que a ninguno de vosotros he bautizado, sino a Crispo y a Gayo, 15 para que ninguno diga que fuisteis bautizados en mi nombre. 16 Tambin bautic a la familia de Estfanas; de los dems, no s si he bautizado a algn otro." (1Co.1:14-16). Como vemos, Pablo bautiz por lo menos a Crispo, a Gayo y a la familia de Estfanas, y esto solo en la iglesia de Corinto!, en el resto de iglesias fundadas por Pablo seguro que bautiz a muchos ms. Pablo JAMS rechaz el bautismo en agua y por inmersin para el perdn de los pecados (Hch.2:38), sino que lo practic, aunque su misin principal no era bautizar, sino predicar el Evangelio de la gracia de Dios (Hch.20:24), y una vez que crean en este Evangelio, los creyentes eran bautizados, bien por el apstol Pablo, o por alguno de sus compaeros cristianos en la evangelizacin. Por consiguiente, el bautismo en agua por INMERSIN (tal como ensea la Biblia), y en el nombre de Yesha, el Cristo, es un claro MANDAMIENTO DEL SEOR, PARA EL PERDN DE LOS

PECADOS. Cuando nosotros creemos en el Evangelio de la Gracia de Dios (Hch.20:24), y OBEDECEMOS ese mandamiento del Seor de ser bautizados, entonces somos perdonados de nuestros pecados y reconciliados con Dios. Sin embargo, Satans ha conseguido engaar a millones de "cristianos" para que rechacen esta clara enseanza del Evangelio. Objeciones de los desobedientes Los que rechazan el bautismo en agua, para el perdn de los pecados esgrimen siempre los siguientes argumentos: 1- El ladrn arrepentido fue salvo sin que fuera bautizado. Respuesta: Lgico, el ladrn arrepentido no pudo bautizarse despus de creer en el Cristo, por la sencilla razn de que estaba crucificado. 2- Si el perdn de los pecados se recibiera cuando somos bautizados en el nombre del Seor Yesha, el Cristo (tal como ensea el Evangelio) entonces todos los millones de cristianos que han sido bautizados en el nombre del Padre, del Hijo y del espritu santo no podran ser salvos. Respuesta: Dios perdona la ignorancia humana, y todos los cristianos que se han bautizado en el nombre del Padre, del Hijo y del espritu santo es porque ignoraban que el verdadero bautismo es solamente en el nombre de Yesha, el Cristo, por lo tanto, Dios perdona a los que ignoran la verdad, pero no a los que RECHAZAN voluntariamente la verdad que ya conocieron! 6

3- Si el perdn de los pecados se recibiera al bautizarnos en agua, en el nombre de Yesha, el Cristo, entonces la salvacin ya no sera por medio de la fe, sino por nuestras obras. Respuesta: la salvacin es por la gracia de Dios, por medio de la fe (Ef.2:8-9), sin embargo, Dios es el autor de la eterna salvacin para aquellos que LE OBEDECEN (Heb.5:8-9), es decir, la verdadera fe es aquella que obedece al Seor, y el Seor ha dicho que quien crea, Y SEA BAUTIZADO, ser salvo (Mr.16:16). Los que dicen creer en el Cristo, pero no obedecen lo que l dijo, entonces no son cristianos, sino falsos cristianos. Bautizarse en el nombre de Yesha, el Cristo, NO ES UNA FRMULA RITUALISTICA DE LA CUAL DEPENDA NUESTRA SALVACIN ETERNA, no se trata de repetir unas palabras mgicas para ser salvos, sino de OBEDECER al Seor, pues cuando nos bautizamos por

inmersin, y en el nombre de Yesha, el Cristo, estamos aceptando de verdad que hemos muerto a la carne con el Cristo, y que hemos resucitado con l para una vida nueva, y es entonces cuando nuestros pecados pasados son perdonados por Dios, y recibimos el don del espritu santo (Hch.2:38), sin embargo, millones de cristianos han sido engaados totalmente con la diablica doctrina de que no hace falta obedecer al Seor bajando a las aguas del bautismo, sino que uno ya es salvo cuando acepta a Cristo, quedando el bautismo como algo opcional para el creyente, o simplemente como un chapuzn sin valor espiritual que nos hace miembros oficiales de alguna secta de la cristiandad apstata, esto no es el verdadero bautismo enseado en el Evangelio y practicado por los apstoles! Quiere recibir usted el perdn de todos sus pecados y el don

del espritu santo?, pues OBEDEZCA AL SEOR, y bautcese por inmersin en el nombre del Seor Yesha, el Cristo, y entonces ser salvo en el da postrero. Recuerde las palabras del Cristo: "El que crea Y SEA BAUTIZADO, SER SALVO". Primero crea en el verdadero Evangelio del Reino, o Evangelio de la Gracia de Dios, y despus reciba el verdadero bautismo en agua, para el perdn de sus pecados, porque SOLO HAY UN BAUTISMO para el perdn de los pecados: "Un Seor, una fe, UN BAUTISMO..."(Ef.4:5), y si usted, despus de creer en el verdadero Evangelio, desea bautizarse para el perdn de los pecados, pero no tiene a ningn otro creyente que le pueda bautizar en agua, en el nombre de Yesha, el Cristo, USTED MISMO LO PUEDE HACER EN SU PROPIA CASA, ya que el Evangelio jams prohbe que uno mismo se pueda bautizar, si las circunstancias as lo exigen.

Tito Martnez
(Estudiante de la Biblia) www.21tesis.com www.las21tesisdetito.com