REVOLUCIÓN INDUSTRIAL

Consolidación económica del sistema económico capitalista

¿Alguna vez te has imaginado cómo sería tu vida sin luz eléctrica, internet, celular o televisión?

Piensa en un día normal, desde la mañana que te levantas y enciendes la luz, escuchas las noticias por la
radio, abres la llave de la regadera y te reconfortas con un baño de agua caliente, enciendes el motor de tu
auto y llegas al trabajo o la escuela, con tan solo un clic puedes comunicarte de forma casi instantánea con
cualquier persona en el plantea, acceder a mercancías que provienen de otros países y hacen tu vida un poco
más sencilla.

Ahora, repasa tu día sin un solo invento tecnológico, piensa en todas las dimensiones de la vida cotidiana:
doméstica, laboral, cultural, en las comunicaciones, salud, etc., ¿Cómo se transformaría? ¿Qué cosas que
haces ahora ya no podrías realizar? Interesante ¿no? Así, desde los tiempos más remotos, desde que el
hombre era un ser primitivo y nómada, siempre ha desarrollado un sistema de herramientas para vivir; por
ejemplo, el uso de la piedra afilada para cortar pieles, la lanza, el arco y la flecha para cazar, o el
descubrimiento del fuego. ¿Imaginarías que todos éstos son inventos tecnológicos? La respuesta es sí, Marx
las llamaba desarrollo de las fuerzas productivas y son todo el conjunto de capacidades humanas y
tecnológicas que el hombre desarrolla para transformar la naturaleza, a través de la fuerza de trabajo y
producir un conjunto de valores de uso, para satisfacer necesidades humanas.

Desarrollo de las fuerzas

productivas (desarrollo de PROCESO DE TRABAJO Fuerza de
capacidades humanas trabajo
intelectuales y físicas, creación
de herramientas)
Transformación de la naturaleza

Creación de valores de uso (vestido,

calzado, alimento, refugio, etc.

Satisfacción de necesidades
humanas

Esta interacción hombre-naturaleza a través del desarrollo de las fuerzas productivas, se le conoce como
proceso de trabajo y ha sido lo que le ha permitido al ser humano garantizar su supervivencia desde los
tiempo más remotos. Este proceso de trabajo en la vida de las sociedades pre-capitalistas (p.e.
comunismo primitivo, esclavismo, feudalismo) era muy complicado, ya que el desarrollo de las fuerzas
productivas que en ese entonces es altamente rudimentario, no permite la producción suficiente de
medicinas, alimentos, vestido y/o calzado; es decir, la producción de valores de uso se vuelve limitado,
por lo que eran sociedades que vivían en medio de la escasez.

Sin embargo, con el surgimiento de la modernidad, que representa una época creciente de desarrollo
tecnológico en los sistemas de producción, de consumo y en el proceso de trabajo, logra
transformaciones radicales con las máquinas automatizadas y de la gran industria.

La modernidad por sí misma tiene una esencia positiva, porque es a través del desarrollo tecnológico
automatizado, que por primera vez la historia de la humanidad puede trascender la escasez, producir
todo un conjunto de valores de uso (bienes), que se requieren para garantizar el proceso de
reproducción social vital de la vida humana.

De esta manera, la primera Revolución Industrial es considerada como la primera gran revolución
tecnológica, que da pie al surgimiento de un mundo moderno y que corre acompañado del surgimiento
del sistema económico capitalista, el cual intenta eliminar los viejos vestigios del sistema feudal. La
nueva clase social burguesa, será la que impulsa de forma desmedida el avance tecnológico, pero no con
fines altruistas, sino para dominar el mercado, el comercio, la economía y extraer ganancias; de forma
tal, que la esencia positiva de la modernidad, queda absorbida por el interés productivista de producir
riquezas a costa del detrimento de la vida social, que arrojará al grueso de la población al hambre y la
miseria, produciendo en lugar de abundancia: desempleo y contaminación ambiental.

MODERNIDAD

Mejora las condiciones de la vida humana. Permite crear un nuevo sistema de valores de uso para
satisfacer de mejor forma las necesidades humanas. Permite producir más valores de uso, de tal forma
que la escasez pueda superarse. Reduce el tiempo de trabajo y amplia el tiempo libre.

MODERNIDAD CAPITALISTA

El desarrollo tecnológico puede usarse para la industria bélica. Las revoluciones tecnológicas impulsan el
desarrollo productivista a costa de un incremento en la explotación de la fuerza de trabajo. Intensifica la
pobreza porque incrementa el desempleo a medida que se requieren menos personas al ser sustituidas
por la máquina automatizada.

Frente a esta contradicción, entre el lado positivo y negativo del uso de la revolución tecnológica, Marx
explica que la escasez tiene condiciones materiales y tecnológicas reales de ser trascendida, pero en su
lugar, se instala una escasez artificial que impone la producción capitalista. ¿A qué nos referimos con
esto? A que con la industria automatizada es posible producir suficiente alimento, calzado y vestido para
la sociedad mundial; sin embargo, la población padece de hambre o frío no por falta de alimento o
vestido, sino porque ese conjunto de bienes que se producen se convierten en mercancías con un solo
fin: para generar ganancias; así, la modernidad capitalista usa la revolución tecnológica para la
acumulación de riquezas en favor de una clase social.
 La primera revolución industrial.
¿En qué consistió la Primera Revolución Industrial (1760-1870) y por qué surge en Inglaterra?

La primera Revolución Industrial tiene como epicentro Inglaterra e inicia hacia 1760; aunque otros
historiadores señalan su inicio entre 1780 y 1790. Fue nombrada de esta forma por cierta alegoría con la
revolución política francesa de 1789; ambas revoluciones, la industrial en Inglaterra y la política en
Francia se dieron de forma simultánea. Hobsbwan, señala que esta Revolución Industrial significa que
“por primera vez en la historia humana, se liberó de sus cadenas al poder productivo de las sociedades,
que desde entonces se hicieron capaces de una constante, rápida y hasta el presente ilimitada
multiplicación de hombres, bienes y servicios”. La economía emprendió el vuelo en un acelerado proceso
de industrialización. (Hobsbwan, 1997, pág. 36) El período de take off, puede datarse de forma más
precisa en los lustros que corren entre 1780 y 1800, que culmina en su primera etapa con la construcción
del ferrocarril y la creación de una fuerte industria pesada en Inglaterra en la década de 1840. La
revolución industrial implicó innovaciones reales no sólo en la industria, también en el comercio, los
transportes y las finanzas. (Ashton, 1988, pág. 72) Dentro de las condiciones para que la Primera
Revolución Industrial surgiera en Inglaterra, se debe en gran medida a las condiciones legales y políticas
que priorizaba el beneficio privado y el desarrollo económico, como objetivos supremos de la política
gubernamental.

En cuanto a la agricultura, se puede decir que los terratenientes de mentalidad comercial,

monopolizaban la tierra y la manufactura, la cual se había difundido hacía tiempo por el campo no
feudal; a diferencia de otros países como Francia y Alemania donde no ocurrió así, porque en estos
países la agricultura seguía en manos de la monarquía feudal. En Inglaterra, la agricultura se había
transformado al dejar de ser esencialmente feudal, ya que había muchos arrendatarios que trabajaban la
tierra y contrataban a gente sin propiedad.

La agricultura de esta forma cumpliría con tres funciones básicas para la industrialización:

a) aumentar la producción y la productividad para alimentar a una población no agraria en rápido

aumento,
b) proporcionar un amplio número de reclutas para las ciudades y las industrias
c) suministrar un mecanismo para la acumulación de capital utilizable por los sectores más
modernos. (Hobsbwan, 1997, pág. 38)

Además, Inglaterra contaba con dos ventajas muy importantes de coyuntura económica, por un lado, la
industria algodonera y por el otro la expansión colonial. (Hobsbwan, 1997, pág. 40) La esclavitud de
africanos y el algodón marcharon juntos, los mayores puertos coloniales como Bristol y especialmente
Liverpool, eran también el gran centro de comercio de esclavos, mientras que la industria británica había
establecido un monopolio a causa de la guerra y revoluciones en otros países. De esta forma, Inglaterra
logra derrotar a Holanda como potencia del mercado internacional.
 Consecuencias de la Primera Revolución Industrial (1760-1870)
1. Integración de las naciones colonizadas al mercado mundial.

La Primera Revolución Industrial trajo consigo una acelerada expansión de los mercados, abarató el
costo de producción y se masificaron las mercancías baratas, al mismo tiempo, produjo las
condiciones necesarias para que el capital pudiera dominar el proceso de trabajo a nivel mundial;
es decir, abrió una brecha para que el dominio del sistema capitalista se expandiera de forma
gradual por todo el mundo. (Arizmendi, 1998, pág. 34) Pero, ¿Qué significa que el capital domine el
proceso de trabajo a nivel internacional?, significa que el proceso de trabajo de las demás naciones se
subordina a las necesidades de los países potencia que comienzan a industrializarse, las naciones
pobres que fueron conquistadas o colonizadas, se convirtieron en la fuente de materias primas y
productos agrícolas necesarios para nutrir el sistema de fábricas automatizadas de Occidente.

Este fue el inicio de una nueva división internacional del trabajo, los países colonizados se convirtieron
en centros de producción agrícola y los países potencias en centros de producción industrial, formando
así, las más importantes colonias del siglo XIX y un proceso de expansión capitalista mundial que
concluye con el término de la Primera Guerra Mundial hacia 1918.

La explosión de la Primera Guerra Mundial en 1914, es el resultado del agotamiento de los países
potencia de apropiarse de las colonias para extraer materias primas y fortalecer sus centros económicos
urbanos fabriles; ante este agotamiento espacial, los países potencias se enfrentan en una disputa bélica
por las colonias existentes.

2. Transformación de la explotación del trabajo feudal a una forma capitalista. La revolución industrial
permitió transformar la explotación del trabajo a nivel mundial. En la forma pre-capitalista del
sistema feudal, la explotación del trabajo tenía como plataforma un sistema rural, donde el producto
de la tierra era destinado casi en su totalidad al señor feudal, mientras que los siervos se quedaban
con una pequeña producción de lo que cosechaban, al mismo tiempo que estaban adscritos a este
espacio de tierra por ser considerados propiedad del feudo; es decir, se trataba de un trabajo semi-
esclavo.

Sin embargo, el sistema económico capitalista con la gran industria, necesita liberar
geográficamente la fuerza de trabajo, de tal forma que los jornaleros puedan ir a contratarse a los
centros urbanos fabriles; éstos, al ser expropiados de medios de producción (herramientas, tierra,
etc.,) que les impiden producir sus propios medios de subsistencia (alimento, vestido, calzado, etc.,),
son forzados a vender la única mercancía que poseen: su fuerza de trabajo.

Se inaugura el salario como forma de pago y la revolución industrial permite la consolidación de una
nueva clase social desorganizada, pero que tomará conciencia de clase e irrumpirá fuertemente en la
historia del Siglo XIX, protagonizando movimientos obreros como el cartismo o el ludismo.
Asimismo, con la gran industria suceden dos nuevos procesos en la explotación de la fuerza de
trabajo:
 ampliación
 e intensificación de las jornadas laborales.

Con el proceso automatizado los jornaleros trabajan al ritmo productivista que la máquina impone, lo
que permite acrecentar la producción de bienes y ganancias en menor tiempo, perfeccionando la
explotación del sujeto proletario.

Consolidación del mercado mundial

La Revolución Industrial permitió el dominio del comercio a nivel internacional y éste, se modificó
conforme las necesidades de los centros urbanos fabriles, el traslado de la hegemonía económica de
Holanda hacia Londres fue resultado de este proceso de transformación.

El abaratamiento de los productos fabriles, los sistemas revolucionados de transporte y

comunicación, fueron armas de conquista para los mercados extranjeros.

Primera crisis del sistema económico capitalista y las revoluciones de 1848 Hacia 1830-1840

 La expansión de la industria no era uniforme, provocando problemas de crecimiento

económico y recargando el costo de esta crisis sobre los obreros que recibían cada vez
salarios más bajos, casi de subsistencia. En este período, la transición hacia el capitalismo
provoca la primera gran crisis del sistema económico capitalista, generando miseria,
descontento y que será una de las causas para que estallen las revoluciones sociales de 1848
en Europa.
 Industria textil Una de las ramas donde mayormente se concentró la primera Revolución
Industrial fue en la industria textil sobre todo en Inglaterra,

Segunda Revolución Industrial: del sistema de vapor al sistema

de motor eléctrico.

 La Segunda Revolución Industrial (1860-1930) fue instalada a partir de un sistema de fábricas

automatizadas primero en Inglaterra, Bélgica, Francia y posteriormente en Alemania, Italia,
España, el imperio austro-húngaro y parcialmente en Rusia.
 La Segunda Revolución Industrial desplazó como principal fuente de energía a las máquinas
de vapor y las sustituyó por el motor eléctrico y los hidrocarburos, lo que dará pie al
automóvil y los primeros aviones.
 Dentro de las consecuencias más importantes de la Segunda Revolución Industrial se abrió un
nuevo período de crecimiento económico con nuevas ramas industriales como la siderurgia,
 máquinas eléctricas y el petróleo, lo que fue muy conveniente para los nuevos países
potencia como Estados Unidos y Alemania, que comenzaron a superar a Inglaterra como el
centro de la innovación tecnológica.
 Además, la segunda Revolución Industrial permitió la fabricación de aparatos eléctricos como
radios, refrigeradores, máquinas de coser y aspiradoras; al mismo tiempo expandió el sistema
capitalista más allá de las fábricas para trasladarlo a las puertas del ámbito doméstico y de la
vida cotidiana.

Conclusiones
 Por Revolución Industrial debemos entender el inicio de la producción de mercancías en serie
o a gran escala a partir de las innovaciones tecnológicas o del surgimiento de la gran industria
que desplazó el trabajo manual o artesanal.
 Las revoluciones industriales son también revoluciones tecnológicas.
 La revolución tecnológica es parte de la modernidad y tiene un fundamento positivo para
superar la escasez en la producción de bienes a través del uso de las máquinas
automatizadas.
 La modernidad (revolución tecnológica) es usada dentro del sistema económico capitalista
tanto para mejorar el nivel de vida de las personas y también con fines económicos.
 La primera revolución industrial surgió entre 1760 y 1860 en Inglaterra y se concentró en la
rama textil.
 Dentro de las consecuencias más importantes de la primera revolución industrial es la
modificación del proceso de trabajo que inaugura una nueva forma de explotación, al crearse
un mercado de trabajo y la forma salario como pago.
 Expropiación de los medios de producción de una nueva clase social que surge con la
revolución industrial: la clase proletaria.
 Subordinación de los países colonizados con la división internacional del trabajo que alimenta
con materia prima y fuerza de trabajo a la industria de los países potencia; además, se
fortalece el mercado mundial y junto con ello la expansión y consolidación definitiva del
sistema económico capitalista.
 La segunda revolución industrial surgió entre 1860-1930, tanto Estados Unidos como
Alemania fortalecen su poder económico en esta fase y la máquina de vapor es desplazada
por la electricidad y los hidrocarburos.
 Con la segunda revolución industrial el sistema económico capitalista se extiende de la esfera
de la producción industrial a la esfera del consumo, especialmente doméstico con la
fabricación de nuevos aparatos eléctricos.
 LOS PRINCIPALES INVENTOS DE LA PRIMERA REVOLUCION INDUSTRIAL
PRODUCCION MAQUINIZADA DE MOTORES DE VAPOR
INDUSTRIA TEXTIL

Una de las ramas económicas donde se detonaron los inventos de la Primera Revolución Industrial fue
precisamente la textil, ya que Gran Bretaña dominaba el comercio de algodón, la producción de hilos y
telas debido a su poder colonial. Los inventos que se dieron en esta rama económica desencadenó la
necesidad de introducir nuevas tecnologías en otras áreas, producto del encadenamiento productivo;
por ejemplo, en el campo para producir mayor número de materias primas o el mejoramiento de las vías
terrestres para acelerar la circulación de mercancías.

Aquí algunos ejemplos de los inventos en la industria textil

 INVENTO: LANZADERA VOLANTE Año: 1733 Innovación de: John Kay Uso: Fabricación de tela
 MÁQUINA DE HILAR MECÁNICA-SPINNING JENY Año: 1764 Innovación de James Hargraves
Uso: Máquina de hilar
 MÁQUINA DE HILAR CON SISTEMA HIDRÁULICO Año: 1769 Innovación de: Richard Arkwright
Uso: Producción de hilo
 TELAR MECÁNICO Año: 1784 Innovación de Edmund Cartwright

Generación de nuevas fuentes de energía y la máquina de vapor

El carbón mineral fue la principal fuente de energía de la primera revolución industrial, en Inglaterra era
extraído principalmente de las minas como de Newcastle y Durham. El carbón proliferó de forma
importante para alimentar de energía a la máquina de vapor, aunque altamente contaminante, abarató
la producción de energía dentro de la industria.
 MÁQUINA DE VAPOR Año: 1768 Fuente de energía: El carbón mineral Innovación de James Watt

Industrialización del campo

A la par que la industria se modernizaba, también se convirtió en una necesidad acelerar la producción
en el campo, ya que la revolución industrial exigía un mayor consumo de materias primas, lo que produjo
inventos tales como las máquinas para arar y sembrar; en un principio, la maquinaria agrícola funcionaba
con la fuerza utilizada por los caballos, pero con el invento de la máquina de vapor, se sustituyeron por
este nuevo tipo de energía. La mecanización en el campo trajo como consecuencia reducir la mano de
obra, estandarizar la siembra y acelerar los procesos de cultivo y cosecha así como la migración del
campo hacia la ciudad, la cual creció abruptamente.

Comunicaciones
 El ferrocarril gracias a la máquina de vapor revolucionó las comunicaciones, viajar en tren resultaba
barato y rápido, se expandió el comercio y la movilidad de la mano de obra. La burguesía industrial
fue el principal inversionista de estas redes de comunicación, debido a las ventajas económicas en
la acumulación de ganancias, puesto que el ferrocarril les permitía vender sus mercancías a otros
lugares donde antes no podían acceder.
 El barco de vapor permitió crear un mercado mundial ultramarino, expandir nuevas rutas marítimas
y vencer las condiciones climatológicas para navegar, al ser más estables y seguros.
LOS PRINCIPALES INVENTOS DE LA SEGUNDA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL:
 PRODUCCIÓN MAQUINIZADA DE MOTORES ELÉCTRICOS LA PRODUCCIÓN DEL ACERO
TRANSFORMACIÓN DE LAS COMUNICACIONES: SUSTITUCIÓN DEL CARBÓN POR ENERGÍA ELÉCTRICA

Con la Segunda Revolución Industrial se propaga el uso de la energía eléctrica, la cual fue aplicada no sólo
en las comunicaciones sino también en la gran industria a finales del Siglo XIX. La bombilla eléctrica,
invento del norteamericano Thomas Alva Edison en 1879, revolucionó la vida doméstica, de los negocios,
y del mundo capitalista. En 1882 logra la primera central eléctrica en New York, Estados Unidos.

 LA PRODUCCIÓN DEL ACERO

A partir de 1875 se utilizó el acero para la construcción de máquinas, herramientas y armamento.

 TRANSFORMACIÓN DE LAS COMUNICACIONES:

La introducción de la electricidad permitió crear formas de comunicación a larga distancia como:
 El telégrafo, invento de Morse en 1836 - El teléfono, invento de Graham Bell en 1877
 La introducción del acero permitió producir: - Mejores barcos –
 El automóvil a base de gasolina, uno de los más exitosos a cargo del alemán Karl Benz en 1879.
 El avión propulsado con motor, invento de los hermanos Wright con el primer vuelo realizado en
1903.

LA TECNOLOGÍA: DE LO INDUSTRIAL A LO DOMÉSTICO

Otro uso importante de la energía eléctrica no fue únicamente en la industria sino que se propagaron la
fabricación de electrodomésticos como radios, refrigeradores, máquinas de coser y aspiradoras.

EL INICIO DE LA INDUSTRIA BÉLICA

 Submarino militar invento de Isaac Peral, que lanzó el primer torpedo en 1890. - Artillería pesada
 Artillería pesada Con explotación de petróleo, la energía eléctrica y la producción de acero las potencias
económicas como Alemania, Francia y Estados Unidos, emprenden la producción de la industria bélica, lo
que apuntaló una carrera armamentista sin precedentes y el caldo de cultivo para que estallara la
Primera Guerra Mundial.

LIBERALISMO ECONÓMICO
Precursores del liberalismo económico
ADAM SMITH
 Nació en Edimburgo en 1723.
 Considerado padre de la economía clásica.
 El economista de la manufactura (nombrado así debido al período en que surge su pensamiento).
 su principal obra “La riqueza de las naciones” (1776).

DAVID RICARDO
 Nació en Inglaterra en 1772.
 Su principal obra: “Principios de economía política y tributación (1817).
 Considerado de la corriente de la economía clásica.
 ¿Cuáles son los postulados del liberalismo económico?
1. El pensamiento económico de Adam Smith surge en el período de la manufactura.
2. La manufactura es una fase previa al surgimiento de la Revolución Industrial.
3. ¿Qué es? Es un período del proceso de expansión capitalista donde la burguesía concentra mano de obra
en grandes talleres y divide los procesos de producción.
4. Aunque la fabricación sigue siendo esencialmente manual, los artesanos que antes dominaban todo el
proceso de fabricación, se convierten en especialistas de una sola fase, permitiendo acelerar el proceso
de la producción a través de la división del trabajo.

¿Cuáles son los postulados del liberalismo económico?

 Por otro lado, David Ricardo es considerado el economista de la Revolución Industrial.
 David Ricardo logra entender parte del funcionamiento del sistema capitalista a partir de la ley del valor-
trabajo.
 Es decir, al igual que Smith, planteaba por primera vez que la fuente de la riqueza de las naciones se
relacionaba con la explotación del trabajo en general y no con la cantidad de oro, dinero o mercancías
que pudiera acumular una nación.

¿Cuáles son los postulados del liberalismo económico?

1. El contexto político y económico en que se desenvuelve el pensamiento de Adam Smith lo lleva a
establecer que:
2. El proteccionismo mercantil del Estado dentro de la economía, impide que el capital industrial aumente.
3. Por lo que es necesario que la libre oferta y demanda del comercio sea impulsado por el interés
individual de cada capitalista, sin intervención del Estado
4. Que al buscar su beneficio propio, dará como resultado el beneficio de la sociedad en su conjunto.

¿Cuáles son los postulados del liberalismo económico?

 Si el Estado limita el comercio con políticas proteccionistas, entonces también limita la acumulación del
capital.
 Para Adam Smith existe por tanto, una especie de mano invisible que regula las fuerzas del mercado
(oferta y demanda) y de forma natural lleva al equilibrio del mercado sin la intervención del Estado.
 Estas políticas se les conoció como liberalismo económico, y fueron implementadas a finales del siglo
XVIII y primera parte del Siglo XIX en Europa, lo que ayudó a crear la expansión del mercado de los países
potencia.

Consecuencias del liberalismo económico

 El liberalismo económico hizo triunfar al capital industrial sobre el capital mercantil.
 Permitió una nueva fase de expansión capitalista en todo el mundo, impulsando una nueva división
internacional del trabajo.
 Es decir, en los países potencia se produce a gran escala, a través de la industria; mientras que los países
subdesarrollados se insertan en el capitalismo mundial al ser proveedores de mano de obra y materias
primas.
 Consecuencias del liberalismo económico
“Para la reproducción de los capitales, era necesario el libre comercio y la libre competencia que ayuden
a disminuir los precios y amplíen el consumo de una población cada vez mayor.
Según el liberalismo económico, los progresos de unos particulares engendran las ganancias para toda la
sociedad. La burguesía busca la libertad no como un fin universal, sino como un medio de disfrutar
libremente de las riquezas”

Consecuencias del liberalismo económico

 Al expandir el comercio con el liberalismo económico, los países potencia necesitan el suministro de:
 materias primas y fuerza de trabajo, que trae consigo una nueva fase expansionista:
 el imperialismo.
 Es decir; el mayor interés de las potencias imperiales, como Inglaterra, Bélgica, Francia y Estados
Unidos, fue intervenir en otros territorios para controlar la producción de materias primas, hacer uso
de su fuerza de trabajo-esclavo y crear nuevos mercados para vender sus productos.

SOCIALISMO CIENTÍFICO
 Precursores: Marx y Engels
 Método científico: Materialismo histórico
 Condiciones histórico-materiales para el socialismo: desarrollo de las fuerzas productivas
(DFP) y lucha de clases sociales. Precursores del socialismo científico Karl Marx
 Filósofo prusiano.
Nace en 1818 y muere en 1883 en Inglaterra.
 Su principal obra es “El Capital: Crítica de la Economía Política”.
 Es considerado uno de los pensadores más influyentes hasta la actualidad.
 Sus teorías políticas, filosóficas y económicas son conocidas como una corriente de
pensamiento denominada marxismo.
 Pensador crítico del capitalismo, socialista y activista en favor de las causas del
proletariado.

Precursores del socialismo científico Friedrich Engels

Pensador y dirigente socialista de origen alemán.
 Nace en 1820 y fallece en Londres en 1895.
 Estudió en la Universidad de Berlín donde conoció los movimientos revolucionarios de la
época, como la de la Joven Alemania.
 Entre sus escritos más importantes se encuentran: “El origen de la familia, la propiedad
privada y el Estado” y “Del socialismo utópico al socialismo científico”.
 Amigo de Karl Marx, juntos escribieron obras tan importantes como “Manifiesto al Partido
Comunista” y “La ideología alemana”.
 Es considerado, además de Marx, uno de los pensadores socialistas más importantes de
todos los tiempos.
 El método científico
Karl Marx y Friedrich Engels, analizan las condiciones reales, tanto económicas y políticas,
para que el socialismo como nuevo sistema de producción pueda darse, no por generación
espontánea o idealista al estilo del socialismo utópico; sino a partir de un método científico
llamado materialismo histórico.
El método científico
 Este método analiza los modos de producción anteriores al capitalismo; así como el
origen, desarrollo y crisis de éste último, para comprender las condiciones tanto
económicas, como sociales y políticas reales de su derrumbe.

¿Qué es el materialismo histórico?

• El materialismo histórico como método científico, analiza el desarrollo de la historia

humana teniendo como principal objeto de estudio las diferentes relaciones sociales de
producción, que se dan en cada época de la historia humana.
• Analiza la transformación de un modo de producción a otro como resultado del
desarrollo de las fuerzas productivas y de la lucha de clases sociales.
Análisis de diferentes modos de producción a partir del materialismo histórico

Comunismo Esclavismo Feudalismo Capitalismo

Primitivo
Proceso de Interacción hombre y naturaleza a través de la fuerza de trabajo, el uso
trabajo de herramientas, conocimientos técnicos y desarrollo intelectual del
hombre (desarrollo de las fuerzas productivas), con la finalidad de
producir bienes (valores de uso), para satisfacer necesidades humanas.
Como puedes ver, el proceso de trabajo es algo común en todas las
épocas, sólo que la forma en que la sociedad se relaciona para lograr el
proceso de trabajo cambia.
Relaciones Las relaciones Las relaciones sociales para producir se dan a partir
sociales para
sociales de de la lucha de clases sociales antagónicas
producir son
producción. cooperativas, no (contradictorias).
existen clases Hombres Señores Burgueses vs
sociales. libres vs feudales vs proletariado.
esclavos siervos
Desarrollo de Desarrollo Desarrollo de la Molinos de Revolución
las fuerzas tecnológico agricultura y viento, fuerza Industrial,
productivas rudimentario, sedentarismo, hidráulica. producción
(DFP) descubrimiento invento de la automatizada
del fuego, rueda.
piedras afiladas,
arco y flecha
para cazar.
 Causas de Comunismo Esclavismo Feudalismo Capitalismo
transformación primitivo
de un modo de
producción a
otro
Causas El DFP al ser muy Con el nuevo DFP nuevas técnicas Con el avance de
materiales limitado impone se crea un empleadas en el la gran industria,
(económicas) unas relaciones excedente en la campo, permite el DFP exige
derivadas del sociales de producción que que los que antes crear centros
DFP y de la lucha producción permite eran esclavos urbanos de
de clases cooperativas, apropiarse de puedan producción, el
sociales. todos necesitan éste (aunque emplearse en un feudalismo se
trabajar para sigue existiendo terreno agrícola, vuelve obsoleto,
sobrevivir. escasez) , se dan produciendo se necesita crear
las condiciones para sí mismos y un mercado de
para que surja la para el señor trabajo
propiedad feudal. La lucha asalariado.
privada y dos de clases del Surgen dos
clases Siglo XIX contra nuevas clases
antagónicas. La la monarquía, sociales
lucha de clases y además de la antagónicas:
como Revolución burgueses y
consecuencia la Industrial, abre proletariados.
liberación de los paso a un nuevo
esclavos, junto modo de
con el nuevo producción: el
DFP, da como capitalismo.
resultado un
nuevo modo de
producción: el
feudal.
En estos modos de producción existe escasez en la Periodo de la historia
producción de bienes (valores de uso) porque el humana donde el
desarrollo de las fuerzas productiva es limitado. desarrollo tecnológico
permite producir lo
suficiente para todos en
cantidad y calidad,
permitiendo por primera
vez trascender la escasez
de forma real.

Análisis de la transición del feudalismo al capitalismo desde el materialismo histórico:

“El modo de producción capitalista se vuelve incompatible con el orden feudal. La burguesía debe echar abajo
los privilegios de la monarquía para dar paso a la libre competencia, la libertad del mercado y la igualdad de
derechos para los poseedores de mercancías y del capital.”
 CONCLUSIONES DEL MATERIALISMO HISTÓRICO
1. La lucha de clases sociales, es la que empuja la historia hacia adelante, hacia el progreso; es
decir, permite modificar la estructura política.
2. Igualmente importante es el desarrollo de las fuerzas productivas; es decir, permite modificar la
estructura económica para abrir paso a un siguiente modo de producción.
3. El materialismo histórico es un método científico porque investiga la esencia de las
transformaciones económicas-sociales a partir del impacto que tiene el desarrollo de las fuerzas
productivas y la lucha de clases sociales, su análisis no es superficial o descriptivo.

En palabras de Engels el materialismo histórico significa que:

Los nuevos hechos obligaron a someter toda la historia anterior a nuevas investigaciones,
entonces se vio que, con excepción del estado [comunismo] primitivo, toda la historia anterior
había sido la historia de las luchas de clases, y que estas clases sociales pugnantes entre sí eran
en todas las épocas fruto de las relaciones de producción y de cambio, es decir, de las relaciones
económicas de su época: que la estructura económica de la sociedad en cada época de la historia
constituye, por tanto, la base real cuyas propiedades explican en última instancia, toda la
superestructura integrada por las instituciones jurídicas y políticas, así como por la ideología
religiosa, filosófica, etc., de cada período histórico (esclavismo, feudalismo, capitalismo)

Condiciones histórico-materiales para el socialismo

A partir del análisis científico del materialismo histórico, Marx y Engels concluyen que el
desarrollo de las fuerzas productivas surgido en el seno del capitalismo, ha dado como resultado
un período de la historia sin precedentes; la Revolución Industrial marcó el inicio de la
transformación de las condiciones económicas para vencer la escasez y conquistar el reino de la
abundancia.

 De esta manera, con la gran industria y todos los avances técnicos es posible superar
la escasez, porque se puede crear en cantidad y calidad suficiente valores de uso para
toda la humanidad; por tanto, también es posible superar la lucha de clases sociales.
 Si la clase proletaria no tiene acceso al alimento, vestido o calzado, no se debe a la
falta de producción de estos bienes, los cuáles existen en el mundo real, sino a que los
medios de producción y la producción en sí misma le ha sido expropiada.
 Las condiciones históricas-materiales (o lo que es lo mismo económicas) están dadas
para satisfacer las necesidades de toda la humanidad y que el socialismo pueda abrirse
paso.
 Si el capitalismo utiliza el desarrollo de las fuerzas productivas no para satisfacer las
necesidades humanas del conjunto social, sino para la acumulación del capital, es
tarea de la clase proletaria llevar a cabo una transformación social y política que le
permita recuperar los medios de producción.
 Por lo tanto, las condiciones económicas del desarrollo de las fuerzas productivas,
deben ir acompañadas de la praxis o la acción, de una transformación política con el
triunfo de la dictadura del proletariado: socialización de los medios de producción y de
la producción.
 En palabras de Engels la revolución proletaria significa que: El proletariado toma el
poder político, y, por medio de él, convierte en propiedad pública los medios sociales
 de producción, que se le escapan de las manos a la burguesía. Con este acto, redime
los medios de producción de la condición de capital que hasta allí tenían y da a su
carácter social plena libertad para imponerse. A partir de ahora es ya posible una
producción social con arreglo a un plan trazado de antemano. El desarrollo de la
producción convierte en un anacronismo la subsistencia de diversas clases sociales. A
medida que desaparece la anarquía de la producción social languidece también la
autoridad política del Estado. Los hombres, dueños por fin de su propia existencia
social, se convierten en dueños de la naturaleza, en dueños de sí mismos, en hombres
libres.”
 Socialismo utópico vs socialismo científico
Aunque Saint Simon, Fourier y Owen eran críticos del capitalismo e hicieron
propuestas socialistas, se alejaron del análisis científico del mismo, que los llevó a
realizar propuestas idílicas para lograr este último, sin entender las causas reales y
materiales de su existencia, sin tener un análisis histórico-científico del capitalismo
para comprender su origen, desarrollo y posibilidades de su derrumbe y sin considerar
al proletariado como una clase social que debe organizarse para transformar el mundo
a partir de la praxis; el socialismo, no puede surgir en pequeñas comunidades, sino
que se requiere la transformación total económica y social.

Socialismo científico
 Para Marx y Engels, el socialismo tiene condiciones reales de existencia a partir del
desarrollo de las fuerzas productivas y de la lucha de clases sociales, que dota al
proletariado de una importancia decisiva para lograrlo.
 El socialismo, no debe verse como el resultado lineal o espontáneo en una siguiente fase
de la historia, sino que el rumbo de ésta se define en función de la elección política de la
sociedad.

ANARQUISMO
Precursores
 Pierre Joseph Proudhon
 Mijael Bakunin

Surge en la misma época que las ideas socialistas; sin embargo, en algunas dimensiones de la vida
política resultaron ser más radicales, preferían intervenir a partir del método de la acción directa,
sobre todo para Bakunin.

Propuestas del anarquismo

 Desaparición del Estado, el ejército y la Iglesia, consideran que son instituciones que
impiden el adecuado desarrollo del ser humano y de su libertad.
 Está en contra de todo tipo de autoridad, puesto que considera que el ser humano puede
gobernarse así mismo a través de la perfectibilidad.
 Propuestas del anarquismo – Proudhon

 Consideraba que la propiedad privada era un robo, ideas que le costaron ser expulsado de
la universidad.
 Para lograr la sociedad del futuro se puede hacer por medios pacíficos y armónicos.
 El papel de los intelectuales en la revolución era de suma importancia.
 Proponía la creación de una federación de comunas autogobernadas, emergiendo la
buena voluntad

Propuestas del anarquismo Bakunin

 En la sociedad futura debe gobernar la igualdad social, política y económica
 La violencia era la única posibilidad para implantar el anarquismo.

La primera internacional: división entre socialistas y anarquistas

 La Primera Internacional se fundó en 1864 y se trataba de una Asociación Internacional de
Trabajadores, ingleses, franceses e italianos.
 En las asambleas de la Primera Internacional se discutía las formas de acción política que
debía tomar el movimiento obrero.
 Los proudhonianos estaban a favor de un cambio pacífico mediante la formación de
cooperativas.
 Marx y Bakunin se enfrentaron a partir del programa de trabajo que presentaban.
 Marx proponía la conquista del Estado por parte del proletariado, ya que no se podía
transformar la situación económica-política sin tomar el poder.
 Bakunin proponía una acción directa donde el Estado debería desaparecer.
 Para los anarquistas resultaba más importante la conciencia individual que la conciencia
de clase, esta última era para los marxistas el elemento central de transformación.
 Los anarquistas proponían una revolución de carácter espontáneo, mientras que los
marxistas pensaban que era mejor crear un plan con dirección.
 Las diferencias políticas llevaron al fin de la Primera Internacional.

La comuna de parís
¿Recuerdas la guerra franco-prusiana que terminó con el sitio de París en enero de1871
derrotando a Napoleón III?
Estos acontecimientos desembocaron en un período de ingobernabilidad en Francia, el
descontento por la derrota ante Prusia y la organización del movimiento obrero influido por las
ideas socialistas, dio como resultado que un breve movimiento insurreccional gobernara la ciudad
de París del 18 de marzo al 28 de mayo de 1871, instaurando un proyecto político popular
socialista autogestionario.
 Saint Simon
 La sociedad perfecta representaba una cooperación o relación armoniosa de hombres
fundamentalmente disímiles en sus naturalezas más esenciales y organizadas entre clases
naturales.
 Juntos encarnaban las necesidades globales de la humanidad: las científico-racionales, las
administrativo-manuales y las religiosos-sensoriales.

Propuestas de Saint Simon

 Las diferencias fisiológicas y psicológicas constituyen la base del perfecto edificio social.
 Para él son tan importantes los elementos racionales, como los morales y físicos para
llegar a una armonía.
 Elementos racionales, morales y físicos Armonía
 Para Saint Simon los hombres no estaban impulsados por la pasión de la igualdad con
otros hombres, simplemente, deseaban la expresión de sus verdaderas naturalezas
sociales, por esa razón la desigualdad en la jerarquía social y las diferencias de las
funciones sociales son naturales y beneficiosas, y tampoco se ataca la propiedad privada,
aunque se entienda que implica responsabilidades sociales.
 La nueva sociedad sería una sociedad de la abundancia por lo que pierden importancia las
cuestiones relativas a las recompensas materiales. La máxima utilización de las
capacidades llevaría a satisfacer las necesidades de todos los hombres.
 Cada persona sería compensada en función de su capacidad e inversión, pero al mismo
tiempo insistía que el organismo social debía guiarse por la elevación del bienestar físico y
la moral de las clases más pobres y más numerosas.
 Gobierno Administración de expertos
 El gobierno sería reemplazado por la administración de expertos, que tomaría sus
decisiones impersonalmente basándose en razones científicas positivas, por lo que una vez
que se llega a la armonía el Estado perdería razón de ser.
 Respecto a la religión opinaba que el clero debía impregnarse de los avances científicos y
dejar la superstición y debía practicar la hermandad entre los hombres.

El modelo de Fourier
 Para Fourier dar rienda suelta a las pasiones era la solución más obvia al problema de la
felicidad humana, es decir, se trataba de crear una sociedad sin represiones de la que
quedasen eliminadas la hipocresía y la competitividad.
 Estaba convencido de que si lograba poner en marcha alguna de sus idílicas comunidades
autosuficientes, llamadas falansterios, rápidamente se propagaría y la estructura social
cambiaría en breve espacio de tiempo.
 Las ideas de Fourier impulsaron experiencias en distintas partes del mundo, que por lo
general no tuvieron una larga vida. En Rumania se organizó el primer falansterio pero
incendiaron el lugar por temor a que se propagaran esas ideas entre los campesinos y
clases pobres. Otros intentos se dieron en San Petersburgo y en Estados Unidos.
 Para Fourier habría que combinar los caracteres humanos en grupos de 1620 personas ya
que un mayor tamaño puede obstaculizar las relaciones sociales.
 En su propuesta, Fourier comentaba que era necesario que todas las pasiones humanas se
expresaran libremente en armonía, incluso las pasiones destructivas, que se canalizarían
por causes favorables combinándose adecuadamente con otras.
 Educación= capacidad para el amor y el placer
 La organización del trabajo unir trabajo y placer, el cual debe disfrutarse, situación
contraria a lo que veía en el sistema económico capitalista.
 La educación debe ir destinada a la autorrealización del individuo, esto es el desarrollo de
todas las capacidades físicas e intelectuales, especialmente la capacidad para el amor y el
placer.
 Cada persona sería tan rica o pobre en el sentido psíquico y emocional, la agricultura sería
la forma básica en el trabajo.

El modelo de Owen
 Creía que un trato más humanitario hacia los trabajadores era un incentivo mucho más
efectivo que el castigo o incluso el aumento salarial.
 Era un empresario de la Revolución Industrial.
 En New Lanark implementó reformas sociales, en las viviendas, alimento a precio justo,
educación para los hijos de los trabajadores, se prohibió la venta de alcohol; como
resultado, se incrementó la productividad de los trabajadores, disminuyó el ausentismo y
trajo consigo una clase trabajadora más disciplinada.
 El sistema de educación de Owen era pionero, se prohibió en las escuelas el castigo, se
comenzó a enseñar con nuevos estímulos como dibujos, mapas, música y baile. La
enseñanza de la religión estaba descartada.
 Impulsó que en las fábricas no se contrataran niños menores de 10 años, pero las
propuestas de Owen eran muy avanzadas para la época.
 La comunidad ideal consistía en un sistema a base de cooperativas con actividades
industriales y agrícolas, era partidario de pagar a los capitalistas sólo con un tipo fijo de
interés, hasta que voluntariamente renunciaran a este pago.
 Owen en 1817 comenzó a criticar fuertemente la religión y la familia.
 Inglaterra y Escocia sufrían en aquellos años una fuerte crisis económica, llegada con el
final de las Guerras Napoleónicas. Después de viajar por Europa en 1818, el Condado de
Lanark le pidió un informe con sus ideas sobre las comunidades como remedio para el
desempleo. Owen presentaría su Informe en 1820. Propuso organizarlos en unidades
rectangulares, autosuficientes, que solucionaran todos los problemas materiales,
educativos y sociales de sus 1200 habitantes. Buscaba llegar de esta manera a un
socialismo cooperativo universal.
 De acuerdo a su época estaba convencido de que el progreso tecnológico pondría el
bienestar material al alcance de todos.
  Owen protagonizó un papel importante en las revueltas sindicales, propuso que en 1832
todos los sindicatos se unieran en el Grand National Consolidated Trades Union.

 En 1824 llegó a oídos de Owen que un establecimiento llamado Harmonie en Indiana en

Estados Unidos estaba en venta. Viajo a América convencido del nuevo mundo y
establecer una comunidad cooperativa de carácter experimental. Fundo la comunidad
cooperativa de New Harmony, la cual se vio desbordada por el número de colonos y
escasamente preparados para vivir en comunidad había fracasado.

SISTEMA ECONOMICO
EL CAPITALISMO
Hacia finales del siglo 18 y a lo largo del siglo 19 el mundo se vio
envuelto en una serie de revoluciones políticas, como la
revolución francesa de 1789, las revoluciones liberales
encabezadas por la burguesía de 1820, 1838 y 1848, así como las
revoluciones económicas y tecnológicas de la revolución
industrial.
Estas terminaron consolidando el sistema económico capitalista
actual tal como lo conocemos ahora.
La transición del Feudalismo al capitalismo como modo de
producción dominante duro un largo periodo pero logro
reponerse en gran medida por el triunfo del liberalismo político y
económico que dio el poder a la burguesía.

Para entender que es el capitalismo primero debemos saber que

es un sistema económico o modo de producción?
 Un sistema económico puede definirse como un sistema de
relaciones sociales de producción a partir de la cual las
sociedades se articulan (INTERACCIÓN SOCIAL) para producir
su conjunto material de subsistencia, vestido calzado,
alimento, etc.
 Estos modos de producir que cambian en cada época de la
historia humana varían dependiendo de cómo se dé el
proceso de trabajo, es decir hombre naturaleza para
producir lo materialmente necesario y las formas sociales
para lograrlo.
 Por ejemplo en la infancia de la historia en el comunismo
primitivo existía un proceso del trabajo basado en las
distribución de las tareas de acuerdo a las capacidades de los
sujetos, los hombres cazaban y las mujeres cuidaban del
fuego, todos trabajaban de forma comunitaria.
 El desarrollo de las fuerzas productivas aunque era limitado
les permitía transformar la naturaleza para producir lo
materialmente necesario para vivir.
 Conforme las sociedades se desarrollaron lograron producir
un poco más de lo que necesitaba generando un excedente
mismo que se convirtió en propiedad privada y junto con
ello las relaciones sociales de producción cambiaron en lugar
de ser comunitarios surgieron clases antagónicas hombres
libres que se apropiaron del excedente hombres libres y
esclavos.
 La forma particular de producir se transformó a partir de una
relación de explotación en el trabajo este es el modo de
producción esclavista.
 En el feudalismo las clases antagónicas se mantuvieron sin
embargo ahora los esclavos se convirtieron en siervos que
con poco más libertad cultivaban la tierra para el señor
feudal
 Las relaciones sociales de producción continúan basadas en
la explotación laboral, a diferencia del modo de producción
anterior en este sistema económico podían casarse tener un
hogar y se les daba una pequeña parte del producto que
cosechaban pero no podían salir de ese espacio llamado
FEUDO.
 Todas las riquezas de los señores feudales se debían a la
concentración de las tierras y a los productos que generaban
los siervos, de tal forma que la fuerza de trabajo carecía de
movilidad geográfica.

 En el sistema económico capitalista el modo de producción

se modifica ya que se caracteriza por el surgimiento de dos
nuevas clases antagónicas, burgueses (dueños del capital es
decir de los medios de producción) y proletarios es referida a
un grupo social que carece de medios para garantizar su
subsistencia.
 Estas clases sociales conforman las RELACIONES DE
PRODUCCIÓN DENTRO DEL CAPITALISMO la clase burguesa
compra el proletariado la única mercancía que este posee,
su fuerza de trabajo creando por primera vez un mercado de
trabajo.
 La naciente burguesía apoya la liberación de la fuerza de
trabajo y echa para abajo las restricciones geográficas
impuestas por el feudalismo de tal manera que el
proletariado pueda acudir a los centro de trabajo a vender
su fuerza y capacidades humanas.
 VENDER la fuerza de trabajo se vuelve un asunto vital pues
de lo contrario el proletario es condenado a la mendicidad
 El capitalismo produce la nueva dinámica de producción y
contratación de la fuerza de trabajo, la categoría salario el
cual es el valor que el capitalista paga a cambio de usar por
un determinado periodo de tiempo tanto la fuerza del
trabajo como las habilidades cognitivas y mentales del
sujeto a cambio de que trabaje y produzca para él.
 El sujeto trabajador ya no le pertenece por completo a la
clase dominante como sucedía en la esclavitud o el
feudalismo ahora el capitalista requiere únicamente su
fuerza de trabajo al mismo tiempo que el trabajador debe
 comprar los medios necesarios para su subsistencia en el
mercado de bienes y servicios que el mismo produce pero
que no le pertenecen.
 Dentro de este sistema la acumulación del capital se obtiene
en la medida que la riqueza producida por el trabajador
durante su jornada laboral supera el valor que se le paga a
través del salario a eso se le conoce como plusvalía
 El tiempo de trabajo socialmente necesario para producir un
sistema de mercancías se reduce en la incorporación de más
y nuevas tecnologías en el proceso productivo y aceleran el
ritmo de trabajo
 La reducción del tiempo de producción y circulación de las
mercancías se convierte indispensable para acelerar el
proceso de acumulación de capital
 Y es igualmente importante en este sistema económico el
trabajo asalariado que se emplea para producir mercancías
que aquel que ofrece sus servicios como los intelectuales,
oficinistas, profesores, etc.
 El siglo 16 con el descubrimiento de América inicio la
interconexión mundial del capital comercial y mercantil con
la extracción de oro y plata para luego hacia el siglo 19
profundizar la transformación en las relaciones sociales de
producción a través del trabajo asalariado
 De tal forma que todo ese sistema complejo que vivimos hoy
en día en la explicación de Marx ha tenido varias fases de
expansión y acumulación acompañada de crisis económicas
y guerras mundiales.
 SOCIALISMO UTÓPICO
Como pudimos ver el sistema económico capitalista
se instauro como sistema dominante a partir de las
luchas políticas del siglo 19 y de la revolución
industrial sin embargo entender las luchas políticas
de ese siglo solo desde la confrontación de dos
clases dominantes monarquía contra burguesía sería
insuficiente se puede decir en cambio que esas
revoluciones se trataron de dos encrucijadas
históricas por un lado
 la primera contradicción surgió
efectivamente con esas dos clases dominantes
que buscaban el dominio político ambas
mantenían el proyecto económico basado en la
explotación del trabajo y la lucha de clases
sociales.
 Aunque el capitalismo con la burguesía y el
liberalismo económico termino imponiéndose
desvaneciendo definitivamente a la monarquía y
el feudalismo también emergió otro proyecto
que podría definirse como la segunda
encrucijada histórica donde propuestas
socialistas y anarquistas cundieron en el
escenario político.
 Esta segunda contradicción versaba en
turno si mantener un sistema económico regido
por la dominación y la división de clases sociales
o una sociedad regida por la cooperación y la
igualdad social y económica
 Es así que teorías como el socialismo
utópico surgieron en el seno de la revolución
industrial siendo sus más importantes
precursores Saint-Simon, Fourier y Owen que
propusieron diversos modelos de una sociedad
ideal.
 Que significa socialismo y utopía? El
socialismo como modelo económico propone
que los medios de producción no sean
propiedad privada sino que se socialicen al
mismo tiempo que el trabajo y el producto de el
mismo se distribuyen en función de las
capacidades de los sujeto de tal forma que la
división entre clases sociales es inexistente y las
relaciones sociales de producción se dan a partir
de la cooperación.
 La palabra utopía surge del griego no lugar.
Se trata de un mundo que carece de lugar y hace
referencia a un proyecto que se considera ideal
o idílico pero difícilmente realizable.
 La palabra Socialismo utópico fue empleada
por Marx y Engels en 1848 en el manifiesto al
partido comunista lo llaman así porque aunque
consideren que el socialismo es algo realizable
no puede lograrse a través de las alternativas
presentadas por estos pensadores.
 En la medida que proponen un cambio
social a partir de elementos puramente morales
o éticos por convencimiento, voluntad política
de burgueses y proletarios o cuando hay
voluntad sin darle un papel central a la lucha de
clases sociales.
 En palabras de Marx esto quiere decir que
en lugar de la acción social los socialistas
utópicos tienen que poner de su propio ingenuo
en lugar de las condiciones históricas de la
emancipación coloquen condiciones fantásticas
en lugar de la organización gradual del
proletario en clase hablen de una organización
de la sociedad inventada por ellos.
 Sin embargo tanto Saint-Simon como
Fourier y Owen realizaron críticas contundentes
al sistema económico capitalista como forma de
organización social y económica.
 Además cuestionaron fuertemente el papel
del institución familiar religiosa y educativa para
 la construcción de una nueva sociedad dichas
ideas se consideraron altamente críticas para su
época
 Estos autores socialistas anteriores a Marx
intentaron diseñar un modelo de sociedad
perfecta marcado por la elevación del bienestar
material de las clases más pobres y numerosas,
siendo esas ideas de sus aportaciones al debate
socialista
 Para Marx los aspectos positivos del
socialismo utópico es que ha proporcionado
materiales teóricos de gran valor para estudiar a
los obreros
 Sus tesis positivas para la sociedad futura
hablan de la desaparición entre ciudad y campo,
la abolición de la familia, la ganancia privada, y
el trabajo asalariado, la proclamación de la
armonía social y de la proclamación del estado.