Sesión de Aprendizajecancion Criolla
Sesión de Aprendizajecancion Criolla
Sesión de Aprendizajecancion Criolla
INSTITUCIÓN TURN
N° 002 “RAMON CASTILLA” TARDE
EDUCATIVA O
JAVIER ESTEBAN CORNEJO
DIRECTOR FERNANDEZ
FECHA 27/ 10 / 2022
YOVANI JUANA ZARATE PEÑA.
SUB DIRECTOR HUMBERTO ANTÓN GRAD
4to. “D”
(ES) : NAVARRO. O
Saludamos a los estudiantes y los invitamos a escuchar una canción representativa criolla.
https://www.youtube.com/watch?v=QnmSSylIfA4
JIPI JAY
Porque perder
las esperanzas de volverse a ver
porque perder las esperanzas de volverse a ver
no es más que un Hasta luego,
no es más que un breve adiós
adios, adios
nunca quizás nos volvamos a encontrar
cantando jay jay jipi jipi jay
cantando jay jay jipi jipi jay
cantando jay jay jipi jay jay jipi jay jay jipi jipi jay
cantando jay jay jipi jipi jay
cantando jay jay jipi jipi jay
cantando jay jay jipi jay jay jipi jay jay jipi jipi jay
Hoy en la luz se esconde el sol
pero siempre ha de brillar,
la estrella que en el cielo da
el calor de la amistad.
Cantando jay jay jipi jipi jay
ANTES DE LA LECTURA
PERÚ
Luego, dialogamos con los estudiantes y les pedimos que escriban en la pizarra palabras que se
relacionan con el PERÚ. ‘’: ¿Creen que algunas de las palabras que mencionaron las escuchan en
las canciones criollas? ¿Cuál creen que fue el propósito del autor de la canción criolla?
Indicamos a los estudiantes que deben prestar mucha atención al escuchar y leer la canción.
Se pide a los estudiantes que guarden silencio para poder escuchar la canción. Les proporcionamos
la letra de la canción para que escuchen y lean la canción: “Y se llama Perú”.
https://www.youtube.com/watch?v=Eifk8544Jbs
Y SE LLAMA PERÚ
Cosechando mis mares, sembrando mis tierras Yo también me llamo PERU con P de Patria,
yo quiero más a mi patria, la E del ejemplo, la R del rifle,
Mi nación que luchando rompió las cadenas la U de la unión...
de la esclavitud. Yo me llamo PERU, pues mi raza, mi
Esa la tierra del Inca que el sol ilumina raza es peruana
porque Dios lo manda, y es que Dios a la gloria con la sangre y el alma pintó los colores
le cambió de nombre y le puso PERU. de mi pabellón.
Atesoran sus playas la riqueza pesqueras Y se llama y se llama PERU, con P de patria,
de mi mar soberano, y en la sierra bravía la la E del
nieve ejemplo, la R del rifle, la U de la unión...
perpetua es bandera de paz, la montaña en Yo me llamo PERU, pues mi raza, mi raza es
sus venas peruana
guardara el petróleo, ese petróleo de nuestro con la sangre y el alma pintó los colores
mañana, de mi pabellón.
y la tierra serrana nos da a manos llenas el Yo también me llamo PERU con P de Patria,
acero la E del ejemplo, la R del rifle,
y el pan. la U de la unión...
Yo me llamo PERU, es que mi raza, mi raza
Y se llama PERU, con P de patria, la E del peruana
ejemplo, con la sangre y el alma pintó los colores
la R del rifle, la U de la unión... de mi pabellón.
Yo me llamo PERU, es que mi raza, mi raza
peruana
con la sangre y el alma pintó los colores
de mi pabellón.
Pedimos que subrayen las palabras que hayan escrito en la pizarra y se encuentren en la canción.
Formulamos preguntas de manera individual: ¿De qué trata esta canción? ¿El contenido es fácil de
entender?
DESPUÉS DE LA LECTURA DE LA CANCIÓN
Invitamos a los estudiantes que entonen la canción y expresen los sentimientos que le genera.
Luego, dialogan a partir de las siguientes preguntas:
¿Dónde se ubica el titulo?
¿De qué nos habla la canción?
¿Quiénes son los autores de la canción?
¿Para quiénes se habrá escrito esta canción?
Escriben en la pizarra las respuestas de los estudiantes y pedimos que las justifiquen.
Seguimos preguntando: ¿cuántas veces se repite el título en la canción?, ¿está escrito el nombre
del autor?, ¿dónde? Registran sus respuestas y presentamos la silueta de la canción en un
papelógrafo.
Título
Estrofa
Coro
Estrofa
Entregamos a los estudiantes la canción, pero ahora con las estrofas desordenadas.
Pedimos que la ordenen escuchando nuevamente la canción.
Proponemos que se organicen en grupos pequeños para entonar una canción de su preferencia o
conocida en la localidad. Indicamos que lo hagan acompañándolas de movimientos corporales o
cambiándoles el tono.
Terminamos la sesión resolviendo actividades.
FICHA DE APLICACIÓN
1. Observa las imágenes de algunos representantes de la canción criolla y relaciónalas con sus
nombres
Chabuca Granda
Pepe Vásquez
Eva Ayllón
Oscar Avilés
2. Completa los espacios en blanco con las opciones:
Manuel Carlos Saco Juan Manuel Carrera del Corral Manuel Prado Ugarteche
e. Fue el presidente del Centro Musical “Carlos A. Saco” primer centro musical del criollismo
Manuel Carlos Saco Juan Manuel Carrera del Corral Manuel Prado Ugarteche
V F
a) La celebración del día de la canción criolla se da durante el gobierno de Alón García.
V F
b) El fin de esta celebración es difundir este género musical.
V F
c) Manuel Prado Ugarteche fue el gestor de celebrar el día de la canción criolla.
V F
d) Arturo “Zambo” Cavero es un representante de la música criolla.
V F
e) El objetivo del día de la canción criolla es difundir.
V F
f) el arte popular y promover las manifestaciones de esta música.
CIERRE
Ahora te invitamos a reflexionar sobre lo aprendido. Para hacerlo completa la siguiente tabla:
Lee con atención y responde las siguientes preguntas:
¿Logré cumplir mi propósito de lectura?
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
Busca en la sopa de letras
G U I T A R R A Z C C
B V A A C U C H A R A Oscar Avilés, Zambo
B E V A A Y L L O N J cavero, Eva Ayllón,
cuchara, guitarra, cajón,
Z A M B O C A V E R O
quijada
Q U I J A D A Y V K N
C E V A D Y L L O N H
O S C A R A V I L E S
REFORZAMIENTO
Al llegar al Perú, los españoles trajeron productos, como el trigo, la cebolla, el ajo,
el limón, entre otros. Ahora, estos y otros productos que son peruanos se utilizan
en nuestra gastronomía, por ejemplo, en la sopa de trigo.
Con los españoles vinieron los africanos. Ellos trajeron danzas, como el zapateo, el
festejo y la palabra "jarana". En la actualidad, el zapateo es una danza
afroperuana que se baila en las jaranas.
Después llegaron los chinos; ellos recibían como pago por el trabajo que hacían en
el cultivo, y la venta del algodón y la caña de azúcar, una ración de que la freían
junto a la comida que quedaba. Así nace el arroz chaufa que hoy es parte de la
cocina chino-peruana.
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__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
Segundo
párrafo
Tercer
párrafo
¡Listo! Ya puedes responder la pregunta: ¿De qué trata principalmente el texto? Pinta
__________________________________________________________________________________
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INSTRUMENTO DE EVALUACIÓN
LISTA DE COTEJOS
No lo
Lo hace Lo hace No lo hace
hace
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
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