1

CONQUISTA de MÉXICO.

CRONOLOGÍA:

1517: FRANCISCO HERNÁNDEZ de CÓRDOBA llega a YUCATÁN.

1 de marzo de 1517: La EXPEDICIÓN encabezada por FRANCISCO HERNÁNDEZ de CÓRDOBA llega a ISLAS MUJERES, en el actual
estado de Quintana Roo.

6 de mayo de 1517: En las costas de CAMPECHE, el presbítero JUAN DÍAZ ofició la primera misa católica, apostólica y romana en la Nueva
España. OMNIPRESENCIA de la RELIGIÓN.

15 de mayo de 1519: Hernán Cortés crea el cabildo de la Villa Rica de la Vera Cruz y éste lo nombra Capitán General y Justicia Mayor.
RUPTURA DEFINITIVA con DIEGO de VELÁZQUEZ.

8 de noviembre de 1519: Moctezuma Xocoyotzin, Cacama y Totoquihuatzin reciben a Hernán Cortés en la calzada de Ixtapallapan (actual Pino
Suárez). El encuentro tuvo lugar por la mañana, poco antes del mediodía.

1519: Hernán Cortés y sus hombres llegan a las costas del actual estado de Veracruz.

Eran entre 500 y 600 españoles. CÁLCULOS y ESTIMACIONES DIVERSAS.

ALIANZA con varios PUEBLOS INDÍGENAS.

26 de mayo de 1521: Comienza el sitio de México-Tenochtitlan. Los españoles rompen el ACUEDUCTO de CHAPULTEPEC, que surtía de
AGUA POTABLE a la capital mexica.

13 de agosto de 1521: Caída de México Tenochtitlan. CAPTURA de CUAUHTÉMOC.

1535: Virreinato de la Nueva España. Llegó el primer virrey, don Antonio de Mendoza.
 2

1536: Se fundó el colegio franciscano de la Santa Cruz de Tlatelolco, especializado en la instrucción de los hijos de los “caciques” mexicas. Los
CACIQUES INDÍGENAS que se aliaron con Cortés o que reconocieron su autoridad tuvieron PRIVILEGIOS.

1542: Se promulgan las Leyes Nuevas, que prohíben transmitir las encomiendas por herencia y esclavizar a los indios.

La EXPEDICIÓN encabezada por Hernán CORTÉS salió de la isla de Cuba y llegó a las costas del actual estado de Yucatán. En esa región los
conquistadores encontraron a JERÓNIMO DE AGUILAR, un español que se había perdido en una expedición previa y que, como resultado de su
convivencia con los indígenas, dominaba ya la lengua maya. Por ello, se convirtió de inmediato en intermediario en la comunicación que Cortés
y sus hombres establecían con los mayas.

A la llegada de los españoles el pueblo mexica era el pueblo más poderoso de Mesoamérica. Sus dominios se extendían, incluso, hasta la actual
Centroamérica. Sin embargo, había numerosos pueblos indígenas que, si bien, compartían muchos elementos culturales, también se distinguían
por su diversidad. La gran mayoría de estos pueblos eran tributarios de los mexicas, por lo que varios de ellos, como los cempoaltecas, los
tlaxcaltecas y los cholultecas, aceptaron de buen grado la alianza con los españoles, pues les animaba la idea de derrotar al pueblo que los
mantenía sojuzgados.

Los principales caciques indígenas enviaron representantes para expresar sus parabienes a Cortés y entregarle algunos obsequios. En Campeche
el extremeño recibió varios regalos, entre ellos veinte esclavas, una de las cuales se llamaba MALINTZIN. Doña Marina, como se le conocería
más tarde, era particularmente inteligente. Su lengua materna era el náhuatl y, además, hablaba el maya con fluidez. Muy pronto aprendió el
español, por lo cual se convirtió en una figura central en el proceso de conquista de los pueblos mesoamericanos. Además de Jerónimo de
Aguilar y Doña Marina, el paje Orteguita también se desempeñó como intérprete.

Los indígenas se referían a Cortés como Malinche. Ello denota la gran importancia política que adquirió Doña Marina.

Cortés fundó el Ayuntamiento de la VILLA RICA de la VERA CRUZ en 1519. Ello representó un acto político de la mayor importancia. Marcó
también el fin de los nexos de subordinación que el extremeño mantenía con el gobernador de Cuba, Diego DE VELÁZQUEZ.
 3

De acuerdo con la leyenda, antes de que Cortés y su ejército arribaran a las costas de Yucatán, MOCTEZUMA XOCOYOTZIN se había
enterado de varios presagios que auguraban el fin de su reinado. Cortés fue identificado como el dios Quetzalcóatl, que retornaba para ejercer el
poder, pues esta deidad civilizadora era representada, con frecuencia, como un individuo blanco, rubio y barbado.

Los CABALLOS de los europeos se convirtieron, a la larga, en un elemento clave de la conquista. Para los primeros mesoamericanos que
entraron en contacto con los europeos, el jinete y su caballo formaban un solo ser. Además, la TECNOLOGÍA de GUERRA con la que contaban
los europeos era muy superior a la de los mesoamericanos. Aquéllos utilizaban la PÓLVORA. Entre las principales razones de la conquista de
México-Tenochtitlan se cuenta la evidente superioridad de las armas que utilizaban los europeos. Los europeos tenían el poder del fuego. Con el
propósito de intimidar a los emisarios de Moctezuma, los conquistadores exhibían la fuerza de sus caballos y el poder de sus armas.

Gracias a una extensa red de emisarios, MOCTEZUMA se enteró de la llegada de Cortés y sus hombres a suelo mesoamericano. Entonces,
decidió enviar embajadores que, en son de paz, entregaban ricos presentes a los europeos. Los enviados del tlatoani mexica le pedían a Cortés,
una y otra vez, que desistiera de su idea de trasladarse a la Ciudad de México-Tenochtitlan. A pesar de ello, los conquistadores no desistieron en
su intento de mirar con sus propios ojos una Ciudad tan portentosa. Hernán Cortés y Moctezuma Xocoyotzin se encontraron en los linderos de la
Ciudad de México en 1519. Los españoles fueron recibidos de buen grado y se les alojó en los principales palacios mexicas. Además, los
europeos fueron distinguidos con un sinnúmero de obsequios.

Cortés era un político particularmente inteligente. Aprovechó las profundas divisiones que había entre los pueblos indígenas, como resultado del
dominio ejercido por los mexicas.

En la región de TLAXCALA Cortés y sus hombres fueron recibidos con tambores de guerra. Luego de derrotar a XICOTÉNCATL, logran una
alianza político-militar con los tlaxcaltecas, que les resultará especialmente favorable para alcanzar su principal objetivo: conquistar la Ciudad de
México-Tenochtitlan. Los cholultecas se aliaron también con los europeos.

En CHOLULA, arguyendo que se preparaba un ataque en su contra, los españoles exhiben su poder militar. Durante ese episodio, que se conoce
como la MATANZA de CHOLULA, pereció buena parte de la nobleza cholulteca.

Cortés sitió la Ciudad de México. Ello impidió que el agua, procedente de Chapultepec, y variados alimentos llegaran a la capital del imperio
mexica. Algunas de las batallas más importantes se escenificaron en la laguna. Para ello, Cortés construyó bergantines para combatir a los
indígenas que se desplazaban en canoas.
 4

En sólo tres años Cortés sometió a los mexicas. En las Cartas de relación que envío al monarca español, Carlos V, exaltó sus logros y las
riquezas de la tierra recientemente conquistada.

Deseoso de conocer, de primera mano, el poderío del imperio mexica, Cortés solicitó a Moctezuma que le mostrase los libros de TRIBUTOS
(MATRÍCULA de TRIBUTOS) y los MAPAS de la región.

En 1520 el gobernador de Cuba, Diego de Velázquez, envió a Mesoamérica una expedición punitiva encabezada por Pánfilo DE NARVÁEZ. Su
principal propósito era capturar a Cortés y conducirlo de regreso al Caribe. Cortés decidió enfrentar a Narváez, por lo cual abandonó la Ciudad de
México. Antes de partir apresó a Moctezuma II, lo cual constituyó una grave afrenta para el pueblo mexica. Por órdenes de Cortés, PEDRO DE
ALVARADO quedó a cargo del control de la ciudad. Cortés derrotó a Pánfilo de Narváez y consiguió, además, que la mayor parte de los
hombres que venían a castigarlo se incorporaran a su empresa de conquista. Mientras esto sucedía, en la principal ciudad mesoamericana
comenzó el levantamiento de los mexicas, que fue salvajemente reprimido por Pedro de Alvarado. Muchos nobles mexicas, indefensos, fueron
asesinados. MATANZA de TEMPLO MAYOR.

Cuando Cortés regresó a la Ciudad de México-Tenochtitlan se encontró una situación particularmente crítica, producto de la saña con que Pedro
de Alvarado enfrentó una supuesta rebelión en contra de los europeos. El asesinato de buena parte de los nobles mexicas enardeció a los
indígenas. La situación se complicó todavía más con la muerte de Moctezuma Xocoyotzin. Algunos lo atribuyen a la furia de sus propios
súbditos, mientras que otros sostienen que fue ultimado por los españoles. Durante la “Noche Triste” murieron unos 400 españoles, alrededor de
5 mil indígenas aliados y buena parte de los caballos que llevaban los europeos. Se perdió la mayor parte de las riquezas que, hasta ese momento,
habían acumulado los europeos. Los españoles, derrotados y humillados, se refugiaron en Tlaxcala, donde prepararon una nueva ofensiva contra
el pueblo mexica, que sería definitiva. Luego de un sitio que se prolongó por meses, la capital del imperio mexica cayó en poder de los
conquistadores el 13 de agosto de 1521. La falta de agua y alimentos y una fulminante epidemia de viruela aceleraron la derrota definitiva de los
mexicas. Una era había terminado.

Factores que favorecieron la conquista:

1. Superioridad de la TECNOLOGÍA de GUERRA de que disponían los españoles.

2. Rivalidades existentes entre los pueblos indígenas.
3. Creencias y supersticiones de los mexicas.
 5

4. Enfermedades nuevas. VIRUELA NEGRA. SISTEMA INMUNOLÓGICO. NUEVOS VIRUS y BACTERIAS.

5. CABALLO.

Uno de los rasgos distintivos de la conquista es la contraposición de dos CULTURAS, la mesoamericana y la europea, radicalmente distintas.

DEMOGRAFÍA. Cuando Hernán Cortés llegó a las costas de Veracruz, en la región mesoamericana había unos 19 millones de indígenas. 80
años después la población indígena se había reducido a 2.5 millones. Esa crisis demográfica fue el resultado de varios factores, entre los que se
cuenta la explotación excesiva a que fueron sometidos y los estragos que provocaron ENFERMEDADES, como la viruela, el tifo y el sarampión,
hasta entonces desconocidos en tierras mesoamericanas.

ENCUENTRO MOCTEZUMA-CORTÉS.

8 de noviembre de 1519: Hernán Cortés y Moctezuma se encuentran en la esquina de lo que hoy es Pino Suárez y República de El Salvador,
frente al Hospital de Jesús, fundado por el propio Cortés en 1524.

COMUNICACIÓN CORPORAL. CONTACTO CORPORAL. Abrazo. OLORES. HUMORES.

ENCUENTRO narrado por el propio Hernán Cortés en la Segunda Carta de Relación, fechada el 30 de octubre de 1520. Relata a Carlos V su
encuentro con Moctezuma II.

ENCUENTRO MOCTEZUMA-CORTÉS. Fuentes. Periódicos.

AGUILAR SOSA, Yanet, “Cortés y Moctezuma, el abrazo 500 años después”, en El Universal, Cultura, viernes 19 de abril de 2019, p. C10.

DISCUSIÓN sobre las CIRCUNSTANCIAS en las que muere Moctezuma II.

Moctezuma II = Tlatoani. “El de la VOZ”. “El que tiene la PALABRA”. FUNCIONES RELIGIOSAS, POLÍTICAS, MILITARES.

“EMPERADOR”.
 6

VERSIONES sobre su MUERTE. ES ASESINADO por los ESPAÑOLES. ES ASESINADO, a PEDRADAS, por su PROPIO PUEBLO. “La
MUJER de los ESPAÑOLES”.

ELECCIÓN de un NUEVO TLATOANI. CUITLÁHUAC.

EL ÁRBOL DE LA NOCHE TRISTE. Semillas.

Allí llora Cortés su DERROTA. ÁRBOL. AHUEHUETE.

“ÁRBOL de la NOCHE VICTORIOSA”.

Cuitláhuac, señor de Iztapalapa, se convirtió en el nuevo tlatoani. Encabezó la lucha militar en contra de los españoles. El 30 de junio de 1520 los
españoles se vieron obligados a huir por la calzada de Tlacopan. En Popotla, junto a un ahuehuete, Don Hernán lloró su derrota.

Muerte prematura de Cuitláhuac. Sólo dura 80 días en el poder. Enferma y muere de VIRUELA.

Domingo 29 de junio de 2014. Calixto Rosas Vázquez, cronista del pueblo de Santa Martha Acatitla, propone oficializar el 30 de junio de 1520
como La Noche Victoriosa para los Mexicanos.

EL ÁRBOL DE LA NOCHE TRISTE. Fuentes.

ROSAS VÁZQUEZ, Calixto, cronista del pueblo de Santa Martha Acatitla, “Pide crear efeméride de victoria sobre Hernán Cortés”, en La
Jornada, domingo 29 de junio de 2014, p. 6.

ENFERMEDADES.

Los procesos de globalización económica repercuten en la salud de gente que habita en las regiones que extienden e intensifican sus intercambios
comerciales. Con la conquista española llegaron a Mesoamérica enfermedades hasta entonces desconocidas, como la viruela, el sarampión y los
padecimientos venéreos. Estos males provocaron la muerte de entre 80 y 90 por ciento de la población indígena.1 APOCALIPSIS.
1
VARGAS, Ángel, “Las epidemias de “sida, drogadicción y tuberculosis” entraron al país por EU”, en La Jornada de Enmedio, miércoles 13 de septiembre de 2006, p. 5-a.
 7

CONQUISTA MATERIAL (ARMAS-ESPADA) y CONQUISTA ESPIRITUAL (RELIGIÓN-CRUZ).

EVANGELIZACIÓN. La evangelización de los pueblos indígenas estuvo a cargo de las órdenes mendicantes: franciscanos, dominicos,
agustinos. En 1524 llegaron a la Nueva España doce franciscanos, entre los que sobresalía Martín DE VALENCIA. Los primeros
evangelizadores querían construir una utopía: reeditar en América la labor efectuada por los doce apóstoles del cristianismo.

Cronología Asociada con las Órdenes Mendicantes:

1524: Llegada de doce FRANCISCANOS. Martín de Valencia, uno de los doce, es el líder.

1526: Arriban doce DOMINICOS.

1533: Llegan los AGUSTINOS.

JESUITAS. COMPAÑÍA de JESÚS. FUNDADOR: San IGNACIO de LOYOLA.

CARMELITAS.

MERCEDARIOS.

Para mediados del siglo XVI se encontraban en la Nueva España unos 800 frailes de las diversas órdenes. Los evangelizadores estaban
fuertemente influidos por el PENSAMIENTO HUMANISTA. Destacaban la inocencia de una población indígena, libre de pecado, a la que
podían inculcar la religión verdadera. Buscaban construir una nueva comunidad religiosa, de acuerdo con las características del cristianismo
original o primitivo. UTOPÍA.
Las MENTALIDADES cambian con RELATIVA LENTITUD.

En los primeros años de la evangelización, miles de indígenas fueron bautizados. Sin embargo, la mayor parte de ellos seguían adorando, en
secreto, a sus antiguos dioses. Ello implicaba un enorme reto para los religiosos responsables de su conversión. Los frailes utilizaron métodos
 8

novedosos para enseñar la fe cristiana a los indígenas, entre los que destacan la MÚSICA y el TEATRO. Las IMÁGENES, especialmente las que
representaban el infierno, jugaron un papel fundamental en un proceso de conversión particularmente complicado.

DIFICULTADES de COMUNICACIÓN. LENGUAS.

PRÁCTICAS IDOLÁTRICAS. IDÓLATRAS. SATÁNICAS.

Algunos frailes, como fray Diego DURÁN y Fray Bernardino DE SAHAGÚN, mostraron un especial interés por comprender la historia y la
cultura de los pueblos indígenas. Varios de ellos lograron dominar las LENGUAS INDÍGENAS y generaron GRAMÁTICAS y
DICCIONARIOS, que se convirtieron en importantes herramientas lingüísticas.

En 1536 se fundó el COLEGIO FRANCISCANO DE LA SANTA CRUZ DE TLATELOLCO, especializado en la instrucción de los hijos de los
“caciques” mexicas.

CULTURA.

GASTRONOMÍA.

ALIMENTACIÓN.

Los mexicas agasajaron a Cortés con variados alimentos, entre los que sobresale la carne de GUAJOLOTE. El conquistador quedó encantado con
este tipo de carne, a tal grado que la llevó a España, donde comenzó a consumirse solo en ocasiones muy especiales, como la Navidad.

CURIOSIDADES.

Enviados de Cortés descendieron al cráter del Popocatépetl (“montaña que humea”) para extraer el azufre necesario en la elaboración de la
pólvora, que utilizaron en la ofensiva militar en contra de la capital del imperio mexica.

General. Fuentes. Libros.

 9

ESPINO LÓPEZ, Antonio, La conquista de América, Barcelona, RBA, 2013.

HUGH, Thomas, La conquista de México, 1994.

REYNOSO, Félix, “Sobre el genocidio de la conquista”, en La Jornada, El correo ilustrado, jueves 14 de marzo de 2019, p. 2.

EL COLEGIO DE MÉXICO, primera reimpresión, Historia general de México, dos volúmenes, México, 1996.

General. Fuentes. Revistas.

GARGATTAGLI, Ana María, “La conquista de México. Hernán Cortés”, en National Geographic, número 7, pp. 80-89.

MATOS MOCTEZUMA, Eduardo, “¿Venció Cortés con 800 españoles a miles y miles de indígenas? Mentiras y verdades”, en Arqueología
Mexicana, volumen XIX, número 116, pp. 88 y 89.

MARTÍNEZ HOYOS, Francisco, “Salvajismo estudiado. La brutalidad como estrategia en el Nuevo Mundo”, en Historia y Vida, Año XLV,
Número 548, p. 84.

MOJARRO, Tomás, El Valedor, “Una red de agujeros”, en Metro, jueves 13 de abril de 2017, p. 20.