Cómo liberar los dones espirituales hoy

Día 1 de 12 • Ver la lectura de hoy

Romans 12:6-8
Ephesians 4:11
1 Peter 4:10-11
Manifestaciones de la gracia de Dios
He titulado intencionalmente este devocional Cómo liberar los dones espirituales hoy en
lugar de “Recibiendo los dones espirituales” porque creo que deberíamos hacer algo con
los dones espirituales; no solo estudiarlos para aprender cuáles son y cómo obtenerlos.
No hace mucho tiempo, “los dones del Espíritu Santo” era un tema candente, y la mayoría
de los libros disponibles acerca de los dones espirituales se publicaron en el pasado
reciente. Sin embargo, a pesar de que no escuchará tanta predicación y enseñanza sobre
ellos en estos días, Dios no ha rescindido Sus dones o Su comisión. Él no ha suprimido
estas manifestaciones especiales de Su gracia. Dios no solo quiere que aprendas acerca
de Sus dones, sino que también quieres que experimentes la gran maravilla de moverte
diariamente a través de Su gracia. La experiencia, bajo la dirección del Espíritu Santo, será
su mejor tutor; y puede esperar seguir aprendiendo a medida que lo hace, hoy, mañana y
al día siguiente. ¡La práctica hace la perfección!
Mis tres propósitos principales para este devocional son información, inspiración e
impartición.
Primero, que la información presentada aquí lo lleve a una mayor conciencia de la verdad
bíblica sobre los dones espirituales.
Segundo, que se inspire, a través de historias bíblicas y personales, a mayores niveles de
esperanza y fe con respecto al tremendo potencial de los dones que Dios le ha dado.
Tercero, que el Espíritu le imparta el valor de dar un paso adelante y usarlos.
Tocar el mundo con el reino de Dios
Los dones de Dios son operativos, no son “opcionales”, y todos Sus hijos deberían estar
usándolos. Se supone que usted y yo, cada creyente, tengamos al menos una
manifestación del Espíritu funcionando en nuestras vidas. No debemos desconocer
nuestros dones; se espera que aprendamos sobre ellos. (Ver, por ejemplo, 1 Corintios
12:1, 4–11; 1 Pedro 4:10–11.)
Los dones del Espíritu están destinados a ser utilizados por los creyentes para tocar el
mundo con el reino de Dios. Creo que los dones son tan expansivos como Dios mismo. Lo
emocionante es que, en nuestras vidas, podemos esperar ver la oscuridad superada por
muestras brillantes y sin precedentes de la gracia y el poder de Dios, a través de Su pueblo
dotado, mientras predicamos el mensaje de salvación de Jesucristo. Que Dios se
magnifique en nuestras vidas mientras servimos como Sus manos, pies y voz en el mundo
que nos rodea.
No pasará nada si usted no se levanta en fe. Recuerde: la fe se deletrea R-I-E-S-G-O, ¡y la
mejor fruta siempre está al final de la rama! Deje que las palabras que está a punto de leer
le animen a responder de nuevo a Su dirección para que pueda usar los dones espirituales
que Dios le da, todos los días de su vida. Los dones del Espíritu Santo están vivos y bien
en innumerables cristianos de hoy. Si usted aún no es uno de ellos, espero que lo sea para
cuando termines este devocional.
Día 2 de 12 • Ver la lectura de hoy
Mark 16:17-20
Luke 10:1-11
Luke 10:17-19
Acts 4:33
Hebrews 2:3-4
Acts 8:4-8
Recibir los dones de Dios
El fallecido John Wimber, quien era conocido como maestro y líder del movimiento
Vineyard, dijo: “Un creyente no posee dones; un creyente recibe dones de Dios para ser
usados en momentos especiales para ocasiones especiales...Los dones son las
herramientas que le permiten a uno cumplir el ministerio requerido”.
Los dones espirituales no son nuestros para simplemente jugar o no, de acuerdo con
nuestros propios caprichos. Son nuestros para activar por fe y para usar bajo la dirección
de Dios. Cada vez que Él quiere ejercer Su reino sobre algo, Su primera opción es usar un
seguidor equipado con un don espiritual. Ese hombre, mujer o niño no tiene que ser una
“persona religiosa profesional”. Por lo general, Dios usa al creyente más cercano
disponible para cumplir sus propósitos en todo el mundo.
Herramientas, no juguetes
Como dijo John Wimber, los dones espirituales son herramientas; no son juguetes. Como
tales debe practicar su uso, y no será un experto en su primer intento. No es poca cosa
salir en público para usarlos. Realmente tiene que estar dispuesto a parecer estúpido y
fallar. Nada está garantizado, excepto que el Espíritu Santo estará con usted. Necesitamos
estar dispuestos a practicar los dones a propósito mientras aprendemos de los mentores
espirituales y estamos dispuestos a correr riesgos. El Espíritu Santo nunca le impulsará a
hacer algo. Si está esperando que Dios le haga decir o hacer algo, esperará para siempre.
Usted necesita actuar.
Debemos darnos cuenta de que los dones del Espíritu no son solo talentos y habilidades
humanas, pulidos hasta que brillen con la luz de Dios. Aunque los humanos usan sus
facultades innatas, dadas por Dios, cuando usan los dones del Espíritu como herramientas,
los dones no son parte de su “conjunto de herramientas” original. Podemos observar que
Dios emplea y fortalece los temperamentos y habilidades humanas por medio de Su
Espíritu,
pero eso no es lo mismo que recibir dones espirituales, que son “manifestaciones directas
del Espíritu Santo a través de los creyentes”, como dice el pastor Dick Iverson.
¿Por qué Dios da dones espirituales?
Para el bien común
La Escritura nos exhorta a buscar dones espirituales (ver 1 Corintios 12:31; 14:1), y el
apóstol Pablo dejó en claro que los dones están para ser usados en beneficio de otras
personas. “Pero a cada uno se le da la manifestación del Espíritu para el bien común” (1
Corintios 12:7). Los dones le han sido dados para que pueda canalizar el amor de Dios a
otra persona. ¡Los dones son para regalar!
Para todo el cuerpo
Dios da dones espirituales para que todo el cuerpo de Cristo pueda beneficiarse de ellos,
para que cada miembro pueda beneficiar a los otros miembros del cuerpo (Ver 1 Corintios
12:12–31; Romanos 12:4–8). Los nueve dones en los que me centraré en este devocional
no son la totalidad del ministerio corporal, pero el ministerio corporal total no es posible sin
ellos.
Para la efectividad del evangelio
Sin los dones sobrenaturales de Dios, la iglesia no puede presumir de predicar el evangelio
al mundo entero y segar la gran cosecha antes de la venida del Señor (Ver Mateo 24:14).
Cuando los primeros discípulos fueron dispersados por la persecución, llevaron el
evangelio a dondequiera que fueron y ejercitaron dones espirituales, como fue el caso de
Felipe en Hechos 8:4–8. Jesús mismo dijo que los dones sobrenaturales serían las
“credenciales” de los creyentes (Ver Marcos 16:17–20; Hechos 4:33; Hebreos 2:3–4).
Cómo recibir las gracias y los dones de Dios
Los siguientes son pasos para posicionarnos receptivamente mientras buscamos a Dios y
sus dones.
1. Escoja la elección de Dios para usted
Primero, escogemos la elección de Dios para nosotros. Dios es soberano sobre todos y
nos da gracias, ministerios y oficios espirituales como Él desea. Su decisión de otorgar
dones no depende de la elección del destinatario. ¡Sin embargo, podemos escoger Su
elección para nosotros! Se necesitan estas dos verdades aparentemente opuestas uniendo
fuerzas para alcanzar la meta de recibir y ejercer los dones espirituales: ¿Es la soberanía
de Dios? ¿O nuestro libre albedrío? Sí, ambos. Escojamos recibir y operar en los dones
que Dios tiene para nosotros.
2. Sea abierto y receptivo a Dios
Necesitamos buscar activamente y pedir lo que Dios ha escogido, estando disponibles
para recibirlo. Los que ya están dotados pueden ayudarse mutuamente para recibir los
dones de Dios, a menudo mediante la imposición de manos. Un ejemplo en el Antiguo
Testamento es cuando Moisés puso sus manos sobre Josué para impartirle el don de
liderazgo. Vemos esta práctica a lo largo de la historia del pueblo de Dios, especialmente
después de que el Espíritu Santo fue dado a la iglesia.
A veces, la imposición de manos confiere una impartición de gran magnitud, como con el
discípulo Ananías y el futuro apóstol Pablo (Ver Hechos 9:17–18). Una impartición también
puede ocurrir sin la imposición de manos, como en el caso de la mentoría intencional.
3. Hágase disponible para Dios
Debemos ser conscientes de que es muy posible perder nuestra oportunidad de recibir una
impartición de la gracia de Dios. Los discípulos de Jesús recibieron Sus imparticiones al
estar disponibles cuando los llamó y los envió a ministrar en el nombre de Su autoridad.
Salieron al campo, sin Él, para probar sus nuevos dones, y luego regresaron para
informarle de sus éxitos (Ver, por ejemplo, Lucas 10:1–11, 17–19). Ministrar en el nombre
de Jesús les trajo una gran alegría, incluso en medio de los sacrificios personales y las
dificultades que vinieron con el territorio.
Padre celestial, Te pido que seas mi dador de dones, mi portador de frutos y mi maestro y
guía, siempre para Tu gloria. Mientras camino por la vida, ¿puedo reflejar a Jesús por el
poder del Espíritu Santo dondequiera que vaya? Déjame estar continuamente abierto y
receptivo a los dones que quieres darme. ¡Tengo grandes expectativas de que hoy Te
moverás en mi vida! Amén y amé.
Dia 3
Romanos 12:3-8
1 Corintios 12:4-11
Efesios 4:11-16
1 Pedro 4:10-11
Una multiplicidad de dones
Para este devocional, he elegido concentrarme en los nueve dones del Espíritu que se
encuentran en 1 Corintios 12: discernimiento de espíritus, una palabra de sabiduría, una
palabra de conocimiento, fe, dones de sanidades, lenguas, interpretación de lenguas,
profecía, y obras de milagros. Pero la Escritura presenta una serie de otros dones
espirituales. Mire este maravilloso inventario, en orden alfabético, que incluye los dones
que acabo de mencionar:
1. Administraciones o “direcciones” (Ver 1 Corintios 12:28)
2. Apóstol (Ver 1 Corintios 12:28; Efesios 4:11)
3. Celibato (Ver 1 Corintios 7:7)
4. Discernimiento (o distinguir) de espíritus (Ver 1 Corintios 12:10)
5. Realización de milagros o poderes (Ver 1 Corintios 12:10)
6. Vida eterna (Ver Romanos 6:23)
7. Evangelista (Ver Efesios 4:11)
8. Exhortación (Ver Romanos 12:8)
9. Fe (Ver 1 Corintios 12:9)
10. Dar (Ver Romanos 12:8)
11. Sanidades (Ver 1 Corintios 12: 9, 28)
12. Ayudas (Ver 1 Corintios 12:28)
13. Interpretación de lenguas (Ver 1 Corintios 12:10)
14. Tipos de lenguas (Ver 1 Corintios 12:10; 1 Corintios 14: 1–34)
15. Liderazgo o gobierno (Ver Romanos 12:8)
16. Misericordia (Ver Romanos 12:8)
17. Pastor o pastor (Ver Efesios 4:11; Hechos 20:28; 1 Pedro 5:2)
18. Profecía (Ver 1 Corintios 12:10; 1 Corintios 14:1)
19. Profeta (Ver 1 Corintios 12:28; Efesios 4:11)
20. Justicia (Ver Romanos 5:17)
21. Servicio (Ver Romanos 12:7)
22. Maestro (Ver 1 Corintios 12:28; Efesios 4:11)
23. Enseñanza (Ver Romanos 12:7)
24. Palabra de conocimiento (Ver 1 Corintios 12:8)
25. Palabra de sabiduría (Ver 1 Corintios 12:8)
La mayoría de los dones anteriores se mencionan en cuatro lugares diferentes en el Nuevo
Testamento donde encontramos dones enumerados: Romanos 12, 1 Corintios 12, Efesios
4 y 1 Pedro 4.
Algunas personas ven otros dones en las páginas de la Biblia, como la artesanía, el
aliento, el ayuno, la hospitalidad, la oración intercesora, la interpretación de los sueños, el
juicio (ser un juez sabio), las misiones (ministerio intercultural), la música, la filantropía y
dirigir la adoración. El apoyo bíblico para tales dones no se ha establecido en forma de una
lista, pero se puede ver en anécdotas bíblicas y en varios mandatos y directrices.
Muchas variaciones de dones
Creo que los dones del Espíritu son tan expansivos como Dios mismo, por lo que no hay
razón para adherirse rígidamente a un conjunto particular o enumerarlos como exclusivos o
definitivos. Incluso dentro de las listas de las Escrituras puede haber variaciones de dones,
dependiendo de su aplicación. Tome “maestro” o “enseñanza”, por ejemplo. Algunas
personas enseñan a adultos, otras enseñan a niños. Otros más enseñan solo a grupos
especiales, como los estudiantes “con capacidades diferentes” o internacionales. Todos los
maestros se especializan en los temas que presentan a sus alumnos, y bajo cualquier
tema principal hay un gran número de especialidades. Los profesores de música, por
ejemplo, pueden enseñar cómo tocar un instrumento en particular, la música de una cultura
en particular o cómo dirigir la música de adoración.
Además, la mayoría de los maestros prefieren un método particular de entrega. Un buen
número de maestros que llaman a enseñar su carrera profesional se expresan
verbalmente, en grupos grandes y pequeños, muchos de ellos usan la tecnología para
amplificar y transmitir sus voces. Otros maestros en realidad no verbalizan mucho porque
la mayor parte de su enseñanza es en forma escrita y publicada. Algunos maestros son
muy informales, simplemente usan el don en el curso de sus comunicaciones diarias con
miembros de la familia o socios comerciales. Otros emplean un estilo más formal.
Por lo tanto, hay muchos tipos y métodos de enseñanza diferentes. ¿Consideraría cada
clase de enseñanza un don separado o un subconjunto del don principal? De cualquier
manera, no podemos poner una limitación o límite en la variedad de dones que Dios puede
dar.
Algunos de los dones del Espíritu parecen funcionar de manera temporal, según la
necesidad del momento. Podríamos llamarlos dones “circunstanciales” del Espíritu Santo.
En otros casos, los creyentes operan consistentemente en uno o más dones; los dones
parecen residir dentro de ellos. Podemos llamarles “dones ministeriales” del Espíritu Santo.
Un número selecto de creyentes no solo operan consistentemente en uno o más dones,
sino que también han sido apartados como dones mismos de Dios al cuerpo de Cristo para
equipar a la iglesia para hacer las obras de Jesús. (Ver Efesios 4:11). Esta categoría de
dones a menudo se conoce como los “oficios” o “llamamientos” del Espíritu.
El Espíritu está listo para liberar los dones de Dios
Claramente, si el obsequio de Dios es circunstancial, consistente o un llamado por un
período prolongado de tiempo, sucede solo por la gran gracia de Dios. No puedes ganar
los dones del Espíritu Santo. Es por eso por lo que se llaman “dones”. ¡Y sus dones
todavía se están lanzando hoy! Dios está ministrando Sus dones a aquellos que los
recibirán y los liberarán para el beneficio de la iglesia y para la salvación del mundo.
Debemos orar para ser buenos administradores de los dones del Espíritu al buscar tres
aspectos de la plenitud del Espíritu en nuestras vidas: (1) plenitud de poder (los dones del
Espíritu), (2) plenitud de carácter (el fruto del Espíritu), y (3) plenitud de sabiduría. A menos
que tengamos los tres aspectos de la plenitud, los dones del Espíritu estarán sujetos a mal
uso o desuso, y el reino de Dios tardará en llegar. Debemos continuar creciendo y
madurando, conforme a la imagen de Cristo, a medida que ejercitamos los dones
espirituales con carácter y sabiduría piadosa.
Las palabras de Pablo a Timoteo se aplican a cada uno de nosotros: “Por lo cual te
aconsejo que avives el fuego del don de Dios que está en ti por la imposición de mis
manos” (2 Timoteo 1:6, RVR60), y “No descuides el don espiritual que está en ti, que te fue
conferido por medio de la profecía con la imposición de manos del presbiterio” (1 Timoteo
4:14). Agitemos nuestros dones, llamándolos para la gloria de Dios.
Dia 3
1 Corinthians 12:10
Hebrews 5:14
1 Timothy 4:1-2
1 Timothy 4:6
1 John 4:1-3
El don de discernimiento de espíritus
Para facilitar la presentación, agrupo los nueve dones de 1 Corintios 12 en tres conjuntos
diferentes de tres dones cada uno. El primer conjunto incluye los dones que “revelan”, el
segundo los dones que “hacen” y el tercero los dones que “hablan”. En los siguientes
tres devocionales, cubriremos los dones que revelan: discernimiento de espíritus, una
palabra de sabiduría y una palabra de conocimiento.
El don de discernir espíritus (“distinguir espíritus” en algunas traducciones) funciona un
poco como un contador Geiger espiritual al detectar una fuente que no es aparente para
los sentidos naturales, pero que está presente y ejerce alguna forma de influencia. El don
proporciona percepción al mundo espiritual, que incluye el Espíritu Santo, los espíritus
angelicales buenos y malos, y los espíritus humanos individuales.
Discernir significa distinguir, diferenciar o percibir, y las personas ejercen el don del
discernimiento de diferentes maneras, a menudo a través de sus sentidos. Cada uno de
nosotros debe practicar discernir el bien del mal. (Ver Hebreos 5:14). Nadie comienza
siendo capaz de discernir perfectamente.
Vislumbres de discernimiento del Nuevo Testamento
Vemos diferentes categorías de discernimiento ilustradas a lo largo de los relatos del
Nuevo Testamento sobre el ministerio de Jesús y el de la iglesia primitiva.
Discernir el Espíritu Santo
Juan el Bautista discernió el Espíritu Santo cuando el Espíritu descendió del cielo como
una paloma sobre Jesús en Su bautismo. (Ver, por ejemplo, Mateo 3:13–17). Los
creyentes en el aposento alto el día de Pentecostés percibieron la presencia del Espíritu
Santo como el sonido del viento y las lenguas de fuego que descansaban sobre sus
cabezas. (Ver Hechos 2:2–3). No sabemos si pudieron discernir estas cosas con sus oídos
y ojos naturales o si fue completamente sobrenatural; pero, en cualquier caso, acordaron
en cuanto a lo que habían experimentado.
Ángeles discernidores
La Escritura dice que un ángel se le apareció a Jesús en el jardín de Getsemaní,
“fortaleciéndolo” (Lucas 22:43). Después de la resurrección de Jesús, María vio a dos
ángeles en el sepulcro donde habían puesto el cuerpo de Jesús. (Ver Juan 20:11–13). Un
ángel se le apareció a Pablo para darle un mensaje de tranquilidad cuando estaba en
medio de una violenta tormenta en el mar. (Ver Hechos 27:23–24). Los ángeles no se ven
ni actúan igual en todo momento; por lo tanto, se necesita discernimiento divino para saber
si lo que está viendo es realmente un ángel en el que usted puede confiar.
Discernir espíritus humanos
Desde lejos, Jesús discernió un espíritu inocente en Natanael. (Ver Juan 1:47–48). Poco
después, discernió lo contrario de un espíritu inocente en las personas que creían en Él
solo por Sus milagros. (Ver Juan 2:23–25). Años después, Pedro descubrió los motivos
equivocados de Simón el mago. (Ver Hechos 8:20–24). En el lado positivo nuevamente,
Pablo discernió un “espíritu de fe” en un hombre cojo en Listra. (Ver Hechos 14:8–10).
Discernir espíritus malignos
Durante Su ministerio terrenal, Jesús discernió muchos espíritus malignos manifestados en
varias formas. Una vez, expulsó un espíritu de enfermedad que estaba causando que una
mujer tuviera una curvatura grave de la columna vertebral. Esta liberación de un espíritu
maligno resultó en la curación inmediata de la mujer. (Ver Lucas 13:1–13).
Los apóstoles también discernieron los espíritus malignos. Cuando Pablo y Silas
predicaban en Filipos, una esclava los siguió por la ciudad, molestándolos al anunciar
persistentemente al público quiénes eran, por medio de un espíritu de adivinación. Sus
interrupciones no estaban ayudando a su predicación porque, aparentemente, cada vez
que hacía un pronunciamiento, era como si una anuladora manta de incredulidad se
cerniera sobre el lugar. Finalmente, Pablo tuvo suficiente y, sin previo aviso, despachó al
espíritu maligno. (Ver Hechos 16:18). Nadie tenía que decirle a Pablo: “Esta esclava está
profetizando por el poder de un espíritu inmundo”. Simplemente fue capaz de discernirlo.
Después de expulsar al espíritu maligno con la palabra de autoridad, la atmósfera se
limpió. Ahora su predicación podía abrirse paso.
Estas son solo algunas de las muchas ocasiones notables cuando el don de discernimiento
de espíritus entró en juego en el Nuevo Testamento. Estoy seguro de que, muchas veces,
el don funcionaba de manera “encubierta”, tal como lo hace hoy, sin mencionarlo en
absoluto. A menos que este don esté en funcionamiento, la iglesia no puede lograr y
mantener la salud y el crecimiento.
Propósitos del don
Obviamente, uno de los propósitos principales del don de discernimiento de espíritus es
para el bien de la liberación de las personas. Esto es lo que sucedió cuando Jesús
encontró a la mujer con el espíritu de enfermedad.
Un propósito relacionado del don es revelar y exponer a los siervos de Satanás y poner fin
a su trabajo y declaraciones. Esto es lo que sucedió cuando Pablo expuso los motivos
malvados de Elimas el mago. (Ver Hechos 13:9–10). En Filipos, después de que Pablo
había discernido y expulsado el espíritu maligno de la esclava, el evangelismo no solo
echó raíces en la región, sino que los dueños de la esclava ya no pudieron explotar su don
demoníaco para ganancia financiera. El don de discernir los espíritus también es una
ayuda vital para exponer a los falsos profetas y el error satánico en la doctrina. (Ver 1
Timoteo 4:1–2; 1 Juan 4:1–3, 6).
Mediante la operación de este don, una persona puede cooperar mejor con el Espíritu,
cuyos movimientos son a menudo tan discretos que son casi imperceptibles. (Ver, por
ejemplo, Juan 3:8).
Pautas para operar en el don
La única forma de aprender su propio “idioma” para el don de discernimiento de espíritus
es a través de la práctica. Sus sentidos pueden ser entrenados, y con el tiempo y la
experiencia puede aprender cómo interpretar lo que sus sentidos captan. Recuerde, la
Escritura dice: “Pero el alimento sólido es para los adultos, los cuales por la práctica tienen
los sentidos ejercitados para discernir el bien y el mal” (Hebreos 5:14). También puede
sumergirse en la Palabra para poder recordar verdades clave, según sea necesario, para
confirmar sus sentidos. Esto mantendrá ciertos consejos bíblicos en el primer plano de su
mente.
A veces, la forma más clara de comprender su discernimiento es examinar el fruto de la
vida de una persona. (Ver Mateo 7:16–20). También vigile el fruto dentro de su propia vida.
Sus ideas y percepciones nunca deben usarse en chismes o con fines de difamación, sino
siempre para edificación y expansión del cuerpo de Cristo. El Espíritu Santo quiere curar y
reparar a los miembros del cuerpo, no dañarlos. ¡Nunca te alíes con el acusador de los
hermanos, el diablo! (Ver Apocalipsis 12:10).
Como puede ver, el don de discernir espíritus tiene el potencial de ser explosivo; por lo
tanto, es crucial usar la sabiduría mientras se ejercita. Para evitar aprender todo de la
manera difícil (y potencialmente hacer daño), obtenga sabiduría más allá de sus años
consultando a otros que tienen mayor experiencia con el don. Haga el hábito de orar un
discernimiento o una revelación al Padre antes de actuar sobre ellos. Busque Su guía para
la aplicación de lo que ha recibido. Por lo menos, puede interceder en la oración. La
intercesión guiada por el espíritu siempre es apropiada. Dios le guiará por todo el camino;
solo mantenga una conversación continua con Él.
¿Está satisfecho con su propio nivel de discernimiento, o cree que el Señor tiene más para
usted? Quiero percibir con mayor precisión las fuerzas espirituales operativas que están
detrás de las cosas; y cuando son fuerzas de la oscuridad, quiero desplazarlas y liberar
más de la brillante luz del reino y el reinado del reino de Dios. Por eso creo que debemos
pedir este don del Espíritu Santo. “No tenéis, porque no pedís” (Santiago 4:2; ver también
Juan 16:24). Permítanme enfatizar nuevamente que los dones de Dios no son juguetes
para jugar en las plataformas públicas; son herramientas para construir Su reino. Él está
esperando que seamos todo lo que podemos ser en Cristo Jesús.
Día 5 de 12 • Ver la lectura de hoy
1 Corinthians 12:8
Ephesians 1:17-19
James 1:5-8
Acts 15:1-31
El don de una palabra de sabiduría
Aunque el don de una palabra de sabiduría es uno de los dones más necesarios, puede
ser uno de los más ignorados en el cuerpo de Cristo. Estamos invadidos por el
conocimiento de los hechos y la revelación profética, ¡pero a menudo nos falta la sabiduría
para saber qué hacer con ellos!
Me encanta la definición de Sam Storms del don de una palabra de sabiduría. Sugiere que
puede ser “la capacidad de articular ideas que cambien la vida de los misteriosos y
salvadores propósitos de Dios para la humanidad, tanto en un plano global como en la
aplicación a individuos”. La razón por la que aprecio esta inclinación particular en el don es
porque enfatiza el aspecto de dar más que el aspecto de recibir. El don de una palabra de
sabiduría permite a las personas hablar clara y convincentemente sobre los propósitos
sabios de Dios, transmitiendo Su guía amorosa a gobiernos enteros (como lo hizo José en
Egipto), así como a las personas dentro de la iglesia.
El don de una palabra de sabiduría es un complemento vital tanto para el don de una
palabra de conocimiento como para el de profecía. Por ejemplo, cuando los profetas
predicen tiempos de agitación y desesperación, necesitamos que los sabios portavoces de
Dios nos ayuden a entender qué hacer. La iglesia necesita proveer las soluciones de Dios,
no solo diagnosticar los problemas (lo que el mundo ya pasa la mayor parte de su tiempo
haciendo). Se supone que somos personas de soluciones, no personas problemáticas.
A nivel personal, usted necesita la sabiduría de Dios para llevarlo a través de todos los
altibajos de su vida diaria.
¡El hecho es que nunca puede tener demasiada sabiduría!
Tipos de sabiduría
Sabiduría que resuelve conflictos
La Escritura abunda con ejemplos del don de la sabiduría en acción. Una de las muestras
más famosas de la verdadera sabiduría fue la decisión de Salomón sobre una disputa
sobre un bebé. (Ver 1 Reyes 3:16–28.) Anteriormente, Salomón le había pedido a Dios que
le diera sabiduría y conocimiento para gobernar bien a los israelitas, lo que Dios le
concedió. (Ver 2 Crónicas 1:8–12). La palabra de sabiduría que dijo sobre el bebé resolvió
un conflicto sin solución y causó que todas las personas lo respetaran por él. La justicia
prevaleció. Este don para resolver conflictos es tan importante hoy como lo fue en el
pasado, y Dios todavía ofrece Su sabiduría a quienes la buscan.
Sabiduría que confunde el engaño
En el Nuevo Testamento, los fariseos trataban de hacer tropezar a Jesús, por lo que le
preguntaron si era legal pagar al César el odiado impuesto electoral. Esta vez pensaron
que lo tenían, porque sabían que no podía haber una respuesta perfecta a la pregunta.
Jesús percibió (discernió) que tenían la intención de atraparlo. Jesús no se encontró con
los fariseos en su nivel; los encontró conoció con la sabiduría que ellos no sabían que
existía, sabiduría de un plano superior, y los sorprendió con éxito, dejándolos
desconcertados sobre cómo lo hizo. (Ver Mateo 22:8–22).
Los dones del Espíritu son como los colores del arco iris, mezclándose según lo necesitan
para lograr el resultado final. Aquí, vemos que los dones de discernimiento de espíritus y la
sabiduría se mezclan a la perfección.
Sabiduría que resuelve problemas
Después de que Jesús ascendió al cielo, la nueva iglesia confió en el don de una palabra
de sabiduría una y otra vez. Ellos dependían del Espíritu para la dirección. Así es como se
“inventó” el papel de los diáconos. Las Escrituras no dicen: “Los apóstoles comenzaron a
buscar voluntarios fuertes que tuvieran el don de ayuda/servicio”. En cambio,
indudablemente guiados por la sabiduría de lo alto, aconsejaron a las personas que
buscaran hombres que tuvieran el don de la sabiduría que pudieran encargarse de la
distribución de alimentos a las viudas. (Ver Hechos 6:2–3). Me parece fascinante que
específicamente quisieran hombres sabios de alto calibre para realizar tareas prácticas.
Recibir y liberar una palabra de sabiduría
Cuando recibimos sabiduría, podemos “escuchar” la voz del Espíritu como nada más que
una impresión divina, percibida en nuestro corazón a través de la intuición espiritual, como
un “empujón” silencioso. Esta es la forma en que los primeros apóstoles también fueron
guiados, como podemos ver en la vida de Pablo. (Ver Hechos 16:6–7; Hechos 20:22). Para
Pablo y sus compañeros, el Espíritu no dijo: “¡No lo harás!” desde en medio de una nube
tormentosa. Su mano guía no era obvia, pero habían aprendido a ser tan sensibles a Sus
sutiles presiones como los caballos bien entrenados y obedientes a los ligeros tirones y
halones de las riendas de sus amos.
Muchas veces, la sabiduría nos llegará de una manera un poco más directa: alguna
palabra o línea de la Escritura habla específicamente de nuestra situación; cobra vida,
como si Dios nos estuviera hablando directamente (lo cual es Él). Esto se llama una
palabra “acelerada” del Señor. Aquí hay un ejemplo. Después de que Pedro había traído a
algunos gentiles a la fe, lo que angustió a los miembros de la iglesia que eran firmemente
judíos, Santiago citó al profeta Amós para defenderlo. En el libro de los Hechos, Lucas
registró cómo tomó una sabia decisión basada en esa palabra de la Escritura. (Ver Hechos
15:13–19, citando Amós 9:11–12).
Por supuesto, los empujones internos y la guía de las Escrituras no son las únicas formas
en que el Espíritu Santo comparte la voluntad de Dios con Su pueblo. A veces, envía un
ángel, como lo hizo cuando Pablo estaba a bordo del barco azotado por la tormenta que
parecía que iba a hundirse. (Ver Hechos 27:21–24).
Dios puede enviar una palabra de sabiduría por medio de una visión o un sueño (una
visión recibida durante el sueño). Así es como el Espíritu tranquilizó a Pablo cuando estaba
trabajando en Corinto: “Y por medio de una visión durante la noche, el Señor dijo a Pablo:
No temas, sigue hablando y no calles; porque yo estoy contigo, y nadie te atacará para
hacerte daño, porque yo tengo mucho pueblo en esta ciudad” (Hechos 18:9–10).
La sabiduría a menudo se refiere a eventos y desarrollos futuros, pero no los predice tanto
como provee perspectivas, revelaciones, mandatos e instrucciones que surgen del
conocimiento de Dios de esas circunstancias futuras.
Cuando Dios nos envía Su sabiduría para una situación, está ayudando a dirigir nuestros
pasos. Él quiere que cooperemos con Él en aras de difundir Su reino en la tierra; esta
cooperación puede abarcar todas las categorías de participación humana, desde
decisiones de salud personal hasta alianzas de guerra internacionales. Es por eso por lo
que el don de una palabra de sabiduría a veces solo se puede ejercer de manera
corporativa, como cuando los líderes discuten y trabajan juntos para llegar a una decisión
por consenso. Toman consejo juntos, lo cual es bueno, porque “en la multitud de
consejeros está la victoria” (Proverbios 24:6 RVR60). Esto evita que las personas
testarudas tomen la dirección equivocada y arrastren a otras personas con ellas. Vemos
este método de búsqueda de sabiduría en los relatos de la iglesia primitiva, ya que “los
apóstoles y los ancianos se reunieron para considerar este asunto” (Hechos 15:6; ver
también Hechos 6:1–7; 15:1–31; 21:15–25).
Cuando cualquiera de nosotros pide sabiduría de lo alto, deberíamos esperar recibirla. (Ver
Santiago 1:5–8). Este espíritu de sabiduría está disponible para todos nosotros a través de
Cristo. Además, aquellos a quienes se les ha dado el don constante de una palabra de
sabiduría podrán cultivar un flujo sobrenatural continuo de comprensión divina que puede
beneficiar enormemente al cuerpo de Cristo y al mundo en general.
Día 6 de 12 • Ver la lectura de hoy
1 Corinthians 12:8
John 4:4-30
John 4:39-42
Acts 20:22-23
Colossians 2:2-3
El don de una palabra de conocimiento
Dios es omnisciente, conoce todas las cosas, incluso los secretos más profundos. Y a
través del don de una palabra de conocimiento, comparte partes de Su conocimiento con
Sus hijos e hijas. Como dice Sam Storms, una palabra de conocimiento “se refiere a la
información”, en comparación con una palabra de sabiduría, que “se refiere a la
instrucción”.
La iglesia ha entendido el don de una palabra de conocimiento en al menos dos formas
distintas. En su libro Discover Your Spiritual Gifts (Descubra sus dones espirituales), Peter
Wagner describió el primero como la capacidad que Dios le da a un erudito “para
descubrir, acumular, analizar y aclarar información e ideas que son pertinentes para el
crecimiento y el bienestar del cuerpo”. Describió el segundo como “información que Dios
da por revelación para una determinada situación”. Independientemente de a qué tipo de
conocimiento nos referimos, es un don espiritual y, por lo tanto, se deriva
sobrenaturalmente.
En este devocional, nos centraremos en la segunda definición. La revelación de detalles
sobre una persona que de otra manera no podría ser conocida por el orador, como el
nombre de la persona, las circunstancias físicas y las necesidades ocultas, provee una
prueba convincente de que Dios quiere bendecir a esa persona más allá de sus
expectativas limitadas.
Tuve la oportunidad de viajar por el país de Albania durante varias semanas, justo después
de que se levantara el comunismo allí en 1992, enseñando a líderes en varias ciudades
sobre el ministerio actual del Espíritu Santo. El territorio de Albania se sobrepone al de
Ilírico, una provincia romana donde Pablo predicó y mostró activamente al pueblo el poder
del Espíritu. Sabemos sobre el ministerio de Pablo allí desde su carta a la iglesia romana.
Una de las ciudades en Albania donde sostuve reuniones se llama Shengjin, que en
albanés significa “San Juan”, y su tradición sostiene que Pablo una vez predicó allí,
además de Tito y Juan el amado. Al final resultó que fui parte de la primera reunión pública
en la historia reciente donde se predicaría el evangelio. Solo Dios pudo haber preparado
las cosas tan bien para confirmar la verdad del evangelio.
No había un edificio de la iglesia para nuestra reunión, por lo que nos reunimos en un
edificio comunitario similar a una fortaleza en una tarde fría y lluviosa de febrero. Había tal
vez ciento veinte personas metidas en la habitación, todas vestidas con sus abrigos de
invierno porque hacía tanto frío dentro como fuera. A excepción de mi intérprete cristiano y
el amigo que vino conmigo, todos los demás en la sala hablaban shqip (pronunciado
aproximadamente como “shkeep”), que es el idioma albanés.
Había estado orando específicamente por una palabra de Dios para estas personas
espiritualmente hambrientas que habían pasado tanto tiempo sin una. A través de mi
intérprete, comencé a predicar sobre cómo Dios nos libera del rechazo y la opresión, y les
conté un poco sobre mis antecedentes y mi testimonio.
Seguí hablando durante un tiempo, aunque pude ver que no estaba obteniendo mucho de
ningún lado. Entonces el nombre de Sarah flotó en mi mente. Esa fue la segunda vez que
había sucedido ese día. Anteriormente, mientras me preparaba en oración para la reunión,
se me ocurrió el mismo nombre. Lo había dejado de lado porque sentía que se suponía
que debía ministrar a todo el grupo, no solo a una persona; y, de todos modos, había
razonado, Sarah no es un nombre albanés.
Pero ahora que el nombre me había llamado la atención por segunda vez, tenía que
asumir que Dios me lo había dado por alguna razón. Me volví hacia mi intérprete y le
pregunté: “¿Cuál es el nombre ‘Sarah’ en albanés?”.
“Sabrina”, dijo.
“¿Hay alguien aquí llamada Sabrina?”, pregunté. Una mujer joven con expresión sombría
levantó la mano. Todos parecían conocerla. Le pedí que saliera al pasillo y se adelantara,
lo cual hizo, envuelta en su abrigo. Solo entonces comencé a comprender más qué decirle.
Mis palabras fueron traducidas para ella cuando dije: “Tu nombre es Sabrina. Nunca has
escuchado el evangelio del Señor Jesucristo en tu vida. Tienes treinta y dos años. Tienes
un tumor en el seno izquierdo y Jesús quiere sanarte”.
La mujer pareció sobresaltada por mis palabras y comenzó a temblar violentamente. Ella
sabía que las palabras eran ciertas. El resto de la gente también lo sabía, porque la
conocían. Sabrina entregó su corazón a Jesús frente al grupo, seguida de otros. Incluso
aquellos que pueden no haber sido salvados esa noche definitivamente tuvieron un
encuentro con el poder del Dios viviente. Todos nos olvidamos de tener frío porque la
presencia de Dios era muy intensa.
Eventualmente, las cosas se calmaron y todos se fueron a casa, excepto mi amigo, mi
intérprete y yo. No teníamos un hotel o una casa cerca para ir; se suponía que debíamos
viajar a la siguiente ciudad, donde nos estábamos hospedando. El guardia de seguridad
nos acompañó cuesta abajo hasta la calle, donde esperábamos poder tomar un taxi,
aunque los automóviles eran escasos en toda Albania, y las carreteras eran terribles. Todo
lo que podíamos hacer en la noche lluviosa y oscura (sin farolas tampoco) era tratar de dar
un paseo.
Sorprendentemente, un auto se detuvo. Se me pasó por la cabeza que esto fue como el
incidente en el libro de los Hechos donde Felipe se metió en el carro del funcionario etíope,
y Dios también entró. (Ver Hechos 8:26–40). El conductor estaba dispuesto a llevarnos a la
siguiente ciudad, así que nos subimos a su “carro” y nuestro chofer enviado por Dios se
dispuso a navegar por los baches en la oscuridad.
Yo ocupaba el asiento del pasajero delantero, con mi intérprete y mi amigo en la parte de
atrás. El intérprete me tradujo cuando comencé a contarle al chico la historia de lo que
acababa de suceder en el centro comunitario. De repente, el conductor sufrió temblores, y
no fue por el mal camino; me quedó claro que estaba en medio de otra cita divina. ¡Este
hombre resultó ser el esposo de Sabrina! Era musulmán y nunca había escuchado el
evangelio. Él siguió conduciendo, y yo seguí hablando. Antes de llegar a nuestro destino, él
también fue salvado por el poder del Espíritu Santo.
Después de eso, supe que podía hacer mías las palabras de Pablo a los corintios: “Y ni mi
mensaje ni mi predicación fueron con palabras persuasivas de sabiduría, sino con
demostración del Espíritu y de poder” (1 Corintios 2:4). ¡Dios estaba haciendo una obra
poderosa en el norte de Albania!
Es posible que no escuche que este tipo de cosa suceda con mucha frecuencia en su
vecindario inmediato, pero es un hecho que el Espíritu Santo está demostrando el poder de
Dios a través de Su iglesia mucho más ampliamente de lo que creemos. El Espíritu está
trabajando en todas partes del mundo, y “Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos”
(Hebreos 13:8).
Propósitos del don
El don de una palabra de conocimiento se sobrepone con los dones de sanidad y obras de
milagros, ayudando a crear una atmósfera de fe. No es necesariamente que una palabra
de conocimiento sane, sino que libera confianza a las personas de que Dios conoce los
detalles de su situación y que los ama. La fe se eleva, y la atmósfera queda preñada de
expectativa; la gente siente que casi cualquier cosa puede pasar.
Produciendo convicción
Las palabras de conocimiento también producen convicción. Cuando Jesús se encontró
con la mujer samaritana en el pozo, la confrontó con una palabra de conocimiento sobre su
vida que la llevó a ella, y a muchos de sus vecinos, al punto de la convicción. La mujer
sabía a ciencia cierta que estaba en contacto con el Dios que sabe todas las cosas, y ella
quería rendirse a él. (Ver Juan 4:4–40).
Preparando a las personas para un evento futuro
Otro propósito de una palabra de conocimiento es ayudar a preparar a alguien para un
evento futuro. Por ejemplo, hacia el final de su vida, Pablo dijo: “Y ahora tengan en cuenta
que voy a Jerusalén obligado por el Espíritu, sin saber lo que allí me espera. Lo único que
sé es que en todas las ciudades el Espíritu Santo me asegura que me esperan prisiones y
sufrimientos” (Hechos 20:22–23, NVI).
Pablo no estaba preocupado por la advertencia repetida del Espíritu. Incluso cuando
recibió confirmaciones y más advertencias del profeta Agabo, continuó decididamente su
camino hacia Jerusalén. (Ver Hechos 21:10–15). La palabra de conocimiento preparó su
corazón y le dio valor. Algunas veces una palabra de conocimiento nos libera de una
situación difícil, y otras veces crea fe. Otras veces, nos prepara para el costo de lo que
viene; esta es la misericordia de Dios.
Cómo recibir una palabra de conocimiento
La mayoría de las veces, una palabra de conocimiento nos llega por una impresión o
sensación silenciosa. Podríamos llamar a esto “escuchar internamente” o “tener un
presentimiento”. Simplemente “sabes que lo sabes”, pero no cómo lo sabes. Dependiendo
de lo que indique el Espíritu Santo, puede compartir esta sensación con otros, o no.
Tal conocimiento interno bien puede ser confirmado por una “aceleración” de un pasaje de
la Escritura, como sucede con otros tipos de sensaciones del Espíritu.
Una de las expresiones más comunes de este don es lo que yo llamaría el “espíritu de
consejo”. Un depósito de una palabra de conocimiento se da cuando usted está
escribiendo una carta, aconsejando u orando por o acerca de alguien. La palabra se recibe
primero y luego se comparte por instigación del Espíritu Santo, y provee ayuda divina para
el destinatario. En tales casos, usted puede ver cuán estrechamente se alía con el don de
una palabra de sabiduría.
Cómo operar en el don
Cuando una palabra de conocimiento es precisa, es algo maravilloso. Pero si usted habla
algo que en realidad no es una palabra de conocimiento, puede ser vergonzoso, al menos,
si no es totalmente perjudicial para las personas. Si siente que Dios quiere que use este
don, es importante prestar atención a los siguientes consejos importantes: la mejor manera
de crecer y desarrollar un historial confiable es someter sus palabras para que las discierna
alguien con autoridad espiritual sobre usted. Esta persona puede ayudarlo a confirmar, a
desconfirmar o a afinar las palabras. Es muy importante respetar a los demás miembros
del cuerpo que le rodea. Todos necesitamos caminar juntos y construir una historia juntos.
Finalmente, incluso si una palabra de conocimiento nunca se entrega, aún puede informar
la oración intercesora.
Día 7 de 12 • Ver la lectura de hoy
1 Corinthians 12:9
Mark 11:22-23
Acts 3:1-10
1 Kings 17:1
1 Kings 18:1
1 Kings 18:41-45
James 5:17-18
Joshua 10:12-14
Luke 8:23-25
El don de la fe
Para los próximos tres devocionales, exploraremos el conjunto de dones que “hacen”: fe,
sanidades y milagros.
A veces puede ser difícil diferenciar el don espiritual de la fe de la medida de la fe que es
común a cada creyente (sin la cual ni siquiera podríamos llegar a una fe salvadora).
El don espiritual de la fe no es su fe; es una impartición de una parte de la fe de Dios. Es
por eso por lo que conlleva tanta confianza y autoridad, como vemos en este pasaje:
Y Jesús respondió, diciéndoles: Tened fe en Dios. En verdad os digo que cualquiera que
diga a este monte: «Quítate y arrójate al mar», y no dude en su corazón, sino crea que lo
que dice va a suceder, le será concedido. (Marcos 11:22–23)
En Marcos 11, se nos ha dado una gran clave para avanzar en esta sorprendente
dimensión del don de la fe: el perdón. El perdón es esencial para que florezca cualquier
tipo de fe, incluida la fe que se imparte como un don. Sabemos esto porque casi
inmediatamente después de que Jesús enseñó acerca de tener fe lo suficiente como para
hacer que una montaña se arroje al océano, Él dijo: “Y cuando estéis orando, perdonad si
tenéis algo contra alguien, para que también vuestro Padre que está en los cielos os
perdone vuestras transgresiones” (Marcos 11:25). El flujo de la fe se verá interrumpido por
un corazón endurecido, pero el perdón puede eliminar los bloqueos a la fe. El perdón del
corazón abre la puerta en ambos sentidos: para recibir y para liberar los dones del Espíritu
Santo.
El don en acción
Pedro ejerció un don de fe cuando él y J se encontraron con el pobre mendigo en la puerta
del templo llamada La Hermosa. Tan pronto como Pedro vio al hombre, supo que se ría
sanado. Proclamó la sanidad con una fe firme e inquebrantable, y luego tomó al hombre de
la mano para levantarlo. (Ver Hechos 3:1–10).
Jesús, que posee todos los dones espirituales porque emanan de Él, ejerció
continuamente el don de la fe mientras vivió en la tierra. Antes de resucitar a Lázaro de
entre los muertos (ver Juan 11), retrasó la visita a Marta y María en la tumba de su
hermano, pero esto en realidad demostró Su fe. Jesús tenía una fe sólida como una roca;
sabía que esta aparente derrota se convertiría en una victoria incondicional. El dolor que
conmovió a la familia lo conmovió hasta las lágrimas, y me parece que podría haberse
deslizado a más dolor, pero se levantó por encima y no perdió el tiempo. Del mismo modo,
la atmósfera de incredulidad que rodeaba la tumba podría haber extraído Su fe como un
cable a tierra, que aprovecha el flujo de corriente de un rayo, pero no permitió que eso
sucediera. En cambio, exhortó a Marta a tener fe, diciendo: “¿No te dije que, si crees,
verás la gloria de Dios?” (Juan 11:40), y luego audazmente llamó a Lázaro fuera de la
tumba, vivo.
Aplicaciones prácticas del don
Esta dimensión de la fe no deja lugar a dudas. Se apodera de la voluntad de Dios para una
situación a pesar de cualquier oposición. Cuando el don de la fe está surgiendo, nada
puede interponerse en su camino. ¡Mueve montañas!
Al igual que con los otros dones espirituales, el don de la fe parece “especializarse”. El
énfasis en la fe de una persona, como el mío, podría ser la fe para la intervención en crisis
a través de la intercesión. La esfera de influencia de otra persona podría ser la fe por las
finanzas o por los milagros. He visto personas con dones de fe que son específicos de los
patrones climáticos severos, sanidad, evangelización y la liberación de los espíritus
malignos, y ninguna de esas personas encontraría su don operacional fuera de su esfera
de influencia. A veces, la operación del don parece estar determinado de acuerdo con la
necesidad actual o la función de una persona dentro del cuerpo de Cristo. Cuando esto
sucede, el don de fe opera independientemente de la identidad de alguien como una
persona superdotada; es fe para milagros especiales o para actos que Dios quiere realizar
en circunstancias dadas.
Para algunas personas, la influencia del don de la fe se canaliza en ministerios individuales
que podrían ser mejor conocidos por los nombres de otros dones espirituales; en este
caso, el don de la fe desempeña un papel de apoyo muy específico.
Cualquiera que sea el enfoque, el don de la fe le permite a una persona hablar palabras
que producen cambios directamente a una persona, un objeto o una situación, o a Dios en
nombre de una persona, un objeto o una situación. El “aumento de la fe” lleva consigo el
método de ejecución apropiado. Por un don de fe, Elías declaró, en nombre de Dios, que
no llovería en Israel, y luego, después de un largo tiempo de severa sequía, anunció el
regreso de la lluvia. (Ver 1 Reyes 17:1; 18:1, 41–45; ver también Santiago 5:17–18). En el
nombre de Dios, Josué habló al sol y a la luna, diciéndoles que se detuvieran para permitir
que los israelitas ganaran una batalla decisiva contra sus enemigos. (Ver Josué 10:2–14).
Jesús habló al viento y a las olas para calmar una tormenta feroz. (Ver, por ejemplo, Lucas
8:23–25).
Puede parecer arrogante por parte del que habla pronunciar tales mandatos, pero si Dios
está detrás de las palabras a través del don de la fe, el hablante es humillado por ellos.
Saben muy bien que sus palabras por sí solas no tienen ningún poder y, de hecho, pueden
parecer bastante tontas si Dios no las respalda con resultados. Por lo tanto, el
empoderamiento del Espíritu Santo debe ser la fuerza motivadora detrás de las palabras
que hablamos.
Dios da el don de la fe generosamente, y quiere que reconozcamos cuando lo
experimentamos, para que lo apreciemos y lo usemos bien y sabiamente. Hagamos un
punto para usar la medida de fe que nos han provisto, regocijándonos en gran medida si
nuestras circunstancias o nuestra esfera de influencia requieren más. ¡Echemos mano de
Dios y dejemos que Su fe se deposite dentro de cada uno de nosotros en una medida cada
vez mayor!
Día 8 de 12 • Ver la lectura de hoy
1 Corinthians 12:9
Mark 8:22-25
Mark 16:17-18
Luke 4:40
James 5:14-15
Mark 6:56
Dones de sanidades
En 1 Corintios 12, Pablo escribió sobre “dones” de “sanidades”. Si nos fijamos en el griego
original, ambas palabras son plurales y carecen del artículo definido.
Las personas cuyos dones incluyen sanidad varían en personalidades, posición y
circunstancias, y así ministran sanidad divina de muchas formas distintas, desarrollando
muchos modelos viables para usar dones de sanidad. La sanidad nunca es un don con una
sola talla única para todos. Siempre es el mismo Espíritu de Jesús quien realiza la sanidad.
Pero a través de intermediarios humanos, se presenta en diferentes “paquetes” para
diferentes personas en diferentes momentos en diferentes situaciones.
Los miembros del cuerpo de Cristo aprenden a usar los dones de sanidades primero de la
enseñanza y el ejemplo del Nuevo Testamento, y segundo de la experiencia acumulada.
Cómo opera el don
Una vez más, la sanidad, incluso la sanidad sobrenatural, no siempre es instantánea. A
veces, puede parecer más natural que milagrosa. Sus muchas expresiones de operación
pueden involucrar a más de una obra de la gracia de Dios.
Los relatos bíblicos nos muestran que hay tantos precedentes para una sanidad que se
desarrolla por etapas o con el tiempo, como para un milagro instantáneo. Por ejemplo,
cuando Jesús oró por un hombre ciego (¡después de escupir en sus ojos!, un ejemplo que
nadie debería seguir sin una guía divina específica), su vista regresó solo después de un
segundo esfuerzo. (Ver Marcos 8:22–25). Jesús escupió y oró por primera vez, y le
preguntó: “¿Ves algo?” (Marcos 8:23). El hombre podía ver, pero solo vagamente.
Entonces Jesús oró y escupió en sus ojos nuevamente, después de lo cual su visión fue
perfecta.
También hay sanidades instantáneas. Jesús le dijo a un leproso: “Sé limpio. Y al instante
su lepra desapareció” (Mateo 8:3, RVR60). En otro ejemplo, en un momento, la suegra de
Simón estaba en la cama con fiebre, pero al momento siguiente, ella había sido sanada por
Jesús, y estaba esperando a Jesús, su yerno y los otros que habían venido con ellos a su
casa. (Ver Marcos 1:30–31).
Las sanidades instantáneas pueden ocurrir incluso cuando la persona que ora o declara
una sanidad no está físicamente con la persona que está enferma. En Juan 4:49–52,
leemos sobre un incidente notable en el que el hijo de un oficial del rey estaba cerca de la
muerte, y le rogó a Jesús que viniera y sanara al niño. Jesús pudo pronunciar una palabra
de sanidad a una distancia tan efectiva como si hubiera tocado a la persona enferma. Este
relato nos muestra el poder puro de una palabra de sanidad cuando Jesús la inicia.
No importa si las personas solicitan sanidad en su propio nombre; si alguien los trae para
la sanidad (como sucede a menudo en el caso de niños o discapacitados graves); o si
alguien viene como intermediario, buscando solo una palabra de sanidad para otro, como
lo hizo el centurión. Con frecuencia, la persona que necesita sanidad ni siquiera la busca
en absoluto, o requiere un poco de persuasión gentil para aceptar la idea. Este fue el caso
del hombre cojo en el estanque de Betesda. (Ver Juan 5:1–9).
En lo que respecta a la sanidad, debemos asegurarnos de alinearnos con el tiempo de
Dios. Recuerde cómo Jesús se demoró antes de ir a resucitar a Lázaro de la muerte.
Evidentemente, no hubiera sido suficiente sanar la enfermedad mortal de Lázaro. En
cambio, esperó hasta que fuera “demasiado tarde” para poder realizar un tipo de sanidad
mucho más espectacular: una resurrección.
Muchas veces, la sanidad ocurre cuando alguien pone sus manos sobre el que necesita
sanidad. Jesús y los miembros de la iglesia primitiva usaban esta práctica todo el tiempo.
Aquí están algunos ejemplos:
Al ponerse el sol, la gente le llevó a Jesús todos los que padecían de diversas
enfermedades; él puso las manos sobre cada uno de ellos y los sanó. (Lucas 4:40, NVI)
Y sucedió que el padre de Publio yacía en cama, enfermo con fiebre y disentería; y Pablo
entró a verlo, y después de orar puso las manos sobre él, y lo sanó. Cuando esto sucedió,
los demás habitantes de la isla que tenían enfermedades venían a él y eran curados.
(Hechos 28:8–9)
Y estas señales acompañarán a los que han creído: … sobre los enfermos pondrán las
manos, y se pondrán bien. (Marcos 16:17–18)
Orar por los enfermos con la imposición de manos no es solo para individuos a quienes se
les ha dado dones de sanidad. Es prerrogativa de todos los creyentes tener fe en la
Palabra de Dios y orar por los enfermos. A veces, la imposición de manos incluye la unción
con aceite, y a menudo la unción la realiza un líder de la iglesia. (Ver Marcos 6:13;
Santiago 5:14–15).
Ocasionalmente (aunque se ha abusado de este método de sanidad de la liberación), se
puede poner sobre los enfermos algo diferente a las manos, como una prenda de vestir de
una persona ungida. Esto forma un punto de contacto para el que lo necesita. El siguiente
relato tuvo lugar después de que Jesús había estado enseñando públicamente y
realizando milagros por un tiempo, y Su reputación había comenzado a precederle.
Y dondequiera que Él entraba en aldeas, ciudades o campos, ponían a los enfermos en las
plazas, y le rogaban que les permitiera tocar siquiera el borde de su manto; y todos los que
lo tocaban quedaban curados. (Marcos 6:56)
Más tarde, sucedió algo similar con Pedro y los otros apóstoles, como leemos en Hechos
5. En Éfeso, Pablo realizó “milagros extraordinarios”, algunos de los cuales fueron extra-
extraordinarios porque ocurrieron por medio de prendas de vestir, sin Pablo estar presente.
(Estos milagros deben haber sucedido de esta manera, ya sea por revelación directa sobre
ellos o porque no había otra manera para que Pablo impusiera sus manos sobre todas las
personas enfermas en la región). (Ver Hechos 19:11–12).
He estado en muchas reuniones donde abunda la fe y las personas traen pañuelos o
prendas de vestir para orar y luego llevarlas a sus seres queridos enfermos. Notablemente,
esto libera una atmósfera de fe, esperanza y amor en la que puede ocurrir una sanidad
auténtica. Incluso cuando las personas no están sanadas, a menudo experimentan el
consuelo especial del amor de Dios.
Personalmente, además de la oración directa y la imposición de manos, me apoyo mucho
en el poder sanador básico de la Cena del Señor. La salud de nuestra relación con Dios y
con los demás ayuda a determinar la salud de nuestros cuerpos físicos. (Ver 1 Corintios
11:28–30). Algunas sanidades requieren mucha oración preliminar para aclarar las cosas
que impiden la sanidad.
Cuando usted participa de la Cena del Señor, está proclamando lo que el Señor ha hecho
a través de Su muerte y resurrección. Recibe la limpieza del perdón y perdona a los
demás. Se regocija en el hecho de que la sangre de Jesús ha triunfado sobre el poder del
maligno. Recibe y da misericordia, proclama la vida sobre usted y se vuelve a someter al
señorío de Jesús. ¿Qué podría ser más sanador que eso?
Forme parte del ejército sanador para los tiempos en que vivimos. Aparte su rostro de las
necesidades de sanidad que claman por su atención, hacia nuestro Sanador y Gran
Médico. Invoquemos dones de sanidades para toda forma de enfermedad que conocemos
y también para condiciones de las que no hemos oído hablar, todo para la gloria de Dios.
Día 9 de 12 • Ver la lectura de hoy
1 Corinthians 12:10
John 2:1-11
Mark 16:15
Mark 16:17-20
John 14:12-13
Obras de milagros
Los milagros parecen pasar por alto las leyes de la naturaleza. Las sanidades pueden
ocurrir naturalmente en algunos casos, y la sanidad divina simplemente las acelera. ¿Pero
milagros? Los milagros siempre van más allá de lo natural. Por ejemplo, no importa qué
tipo de agua o frascos puedas usar, usted nunca podría convertir el agua pura en vino fino
por ningún proceso natural. Se necesitaría un milagro, como Jesús realizó en Caná, un
pueblo a pocos kilómetros de Nazaret, como se registra en el segundo capítulo de Juan.
Este fue el primer milagro público de Jesús y, por supuesto, realizó muchos más milagros,
al igual que Sus discípulos.

Creo que es un poco artificial decir que los milagros “anulan” las leyes de la naturaleza,
como si el Dios que realiza los milagros no estableciera las leyes de la naturaleza en
primer lugar. Él puede hacer lo que quiera, cuando quiera, independientemente de lo que
consideremos normal y natural.
Atrayendo la atención de la gente
Cuando las personas ven un milagro, saben que algo poco común acaba de ocurrir.
Muchas veces, la naturaleza extraordinaria de lo que acaban de ver con sus propios ojos o
de escuchar con sus propios oídos es una prueba positiva para ellos de que Dios es
verdaderamente bueno y benévolo. Los milagros están destinados a captar la atención de
las personas, para mostrar que Él es real y relevante. No hay garantía de que la gente se
volverá de todo corazón a Dios como resultado, pero se verán obligados a pensar en Él.
“Porque a éste es dada … el hacer milagros” (1 Corintios 12: 8, 10, RVR60). Similar a
“dones de sanidades”, el griego original traduciría el término en plural en ambas partes,
como “obras de milagros”. Los plurales indican una gama de labores. Para ser aún más
fieles al griego original, podríamos llamar al don “obras de poderes”, porque la palabra que
traducimos como “milagros” es dunamis (“poderes”) en griego. Las obras de milagros,
entonces, podrían entenderse como los “efectos” o logros de los poderes del Espíritu
Santo.
La voluntad de Dios más la obediencia humana
Si examina las circunstancias de un milagro, casi siempre encontrará que fue provocado
por el simple acto de obediencia de alguien. Los resultados milagrosos son aún más
sobresalientes en comparación con el acto inicial de fe. Cuando Dios separó el Mar Rojo
para los israelitas, el trabajo de Moisés no fue extenuante. Dios le dijo que levantara su
bastón y extendiera su mano sobre el mar. (Ver Éxodo 14:16). Más tarde, cuando Moisés y
el pueblo llegaron a Marah, donde las aguas eran demasiado amargas para beber, el
Señor le dijo a Moisés que arrojara un árbol en particular al estanque de agua, y por
milagro el agua se volvió dulce. (Ver Éxodo 15:23–25). En ambos casos, Moisés tuvo que
seguir adelante. Ni el bastón ni el árbol causaron el milagro; el milagro fue efectuado por el
poder de Dios. Pero Moisés tuvo que obedecer explícitamente.
La obediencia está precedida por una comunicación con Dios. La fe obediente viene de oír:
“Así que la fe viene del oír, y el oír, por la palabra de Cristo” (Romanos 10:17). En los
casos anteriores, Dios le dijo a Moisés qué hacer. Del mismo modo, el Señor le dijo al
profeta Elías que le diera a una viuda indigente una palabra de dirección que pareciera
poco probable, y su pequeño suministro de aceite se multiplicó para llenar hasta el último
frasco que había recogido. (Ver 2 Reyes 4 1–7). Los milagros ocurren al creer y actuar
según la palabra del Señor.
Demostrando el amor de Dios
Los milagros son dados libremente por el Espíritu Santo, y como todos Sus dones, son
demostraciones de las profundidades del inmenso amor de Dios. Los dones espirituales se
dan para fluir a través de nosotros como actos de misericordia y bondad hacia los demás.
En otras palabras, no podemos acumularlos y guardarlos para nosotros. Estos paquetes de
gracia están destinados a pasar por nuestras manos; debemos distribuirlos como Dios nos
muestra. ¡Hemos recibido libremente, ahora damos libremente! (Ver Mateo 10:8).
En mi experiencia personal, casi parece que los milagros suceden por “accidente”.
Ciertamente no estoy pensando en milagros cuando de repente parecen ocurrir cosas
asombrosas, involuntariamente de mi parte. Una vez, al final de una reunión, la gente se
había congregado en la parte delantera del auditorio, y comencé a deambular
aleatoriamente entre las almas hambrientas como lo hago a menudo, poniendo mis manos
sobre las personas para pronunciar la bendición del Señor. Ese día, toqué suavemente a
una dama y anuncié: “¡Milagros!”. Poco sabía que esta mujer estaba desesperada por un
milagro importante. Salió corriendo del auditorio, encontró el baño más cercano e
inmediatamente pasó siete tumores sangrantes. Ella sanó por completo en un momento.
Fue un milagro. Más tarde, los informes verificaron su inexplicable sanidad. ¡Alabado sea
el Señor! (Desearía que esto sucediera conmigo todo el tiempo, pero tal vez fue uno de
cada cien). Qué sorprendente es el amor de Dios: las sanidades y los milagros ocurren
cuando la persona que actúa como el canal de la gracia de Dios ni siquiera es consciente
de lo que está haciendo Él.
El primer libro de Mahesh Chavda fue Only Love Can Make a Miracle (Solo el amor puede
hacer un milagro). Ese título captura una verdad profunda. Solo Dios, que es Amor, puede
realizar un milagro. Y solo creciendo en Su amor podemos participar con Él en milagros.
Esta es la razón por la cual la compasión fue un elemento tan importante en los milagros
de Jesús, como en este ejemplo: “Movido a compasión, extendiendo Jesús la mano, lo
tocó, y le dijo: Quiero; sé limpio” (Marcos 1:41). La compasión es una expresión de amor, y
las personas a quienes Dios usa para hacer milagros encontrarán que la compasión se
eleva en sus corazones en respuesta a las conmociones del Espíritu.
Dios quiere proteger y preservar, restaurar y construir. Su gran propósito es construir Su
reino. Con ese fin, Él edifica a las personas que pueblan Su reino, y exalta Su gloria a
través de obras milagrosas para que más personas lleguen a creer en Él y lo sigan.
Los milagros están destinados a acompañar la predicación del evangelio, trabajando en
conexión con el evangelismo para confirmar la obra de la cruz de Jesús y el poder de la
Palabra de Dios. Este es el objetivo de la Gran Comisión:
Y les dijo [Jesús]: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura... Y estas
señales acompañarán a los que han creído: en mi nombre echarán fuera demonios,
hablarán en nuevas lenguas; tomarán serpientes en las manos, y aunque beban algo
mortífero, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán las manos, y se pondrán bien.
Entonces, el Señor Jesús, después de hablar con ellos, fue recibido en el cielo y se sentó a
la diestra de Dios. Y ellos salieron y predicaron por todas partes, colaborando el Señor con
ellos, y confirmando la palabra por medio de las señales que la seguían. Ellas comunicaron
inmediatamente a Pedro y a sus compañeros todas estas instrucciones. Y después de
esto, Jesús mismo envió por medio de ellos, desde el oriente hasta el occidente, el
mensaje sacrosanto e incorruptible de la salvación eterna. (Marcos 16:15, 17–20)
Jesús nos ha hecho colaboradores con Él por el poder milagroso de Su Espíritu Santo. Él
quiere que Sus discípulos vean milagros y sean la avenida de Su poder de hacer milagros
en la tierra. “En verdad, en verdad os digo: el que cree en mí, las obras que yo hago, él las
hará también; y aún mayores que estas hará, porque yo voy al Padre. Y todo lo que pidáis
en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo” (Juan 14:12–13).
Día 10 de 12 • Ver la lectura de hoy
1 Corinthians 12:10
Mark 16:17
John 7:38-39
Acts 1:8
Acts 10:45-48
Acts 19:1-6
1 Corinthians 14:5
Varios tipos de lenguas
El apóstol Pablo discutió los dones de lenguas y la interpretación de lenguas con mucha
más frecuencia que muchos otros dones. Sobre todo, instó a todos a emplear los dones del
Espíritu por medio del amor de Dios. (Ver 1 Corintios 13). Quería que el amor fuera nuestro
objetivo en todo lo que hacemos.
Las lenguas se les dieron primero a los apóstoles y a los otros creyentes que se reunieron
en oración el día de Pentecostés. Hablar en lenguas es un desbordamiento de la llenura
del Espíritu Santo. (Véase, por ejemplo, Marcos 16:17; Juan 7:38–39; Hechos 1:8; 19:6). Al
igual que con los otros dones espirituales, recibir el don de lenguas no es un signo especial
de favor de Dios, ni es un signo de celo, compromiso o madurez superiores. Es
simplemente una manifestación de la gracia de Dios dada a los creyentes para el bien
común de la iglesia.
El don de lenguas es definitivamente milagroso. Es dado a las personas
independientemente de su formación académica; algunas personas que ejercen el don ni
siquiera hayan aprendido a leer o escribir. Sin haber descifrado un libro de idiomas
extranjeros o haber vivido en un país extranjero, el Espíritu Santo les permite comenzar a
hablar en otro idioma (lengua), y pueden continuar hablando en este idioma, por un acto de
su voluntad, cuando así lo decidan. No pueden entender lo que están diciendo, pero
pueden hablar con expresividad, fluidez y suavidad. Su lengua particular puede
identificarse como una lengua conocida, una de las “lenguas humanas” (1 Corintios 13:1), y
en ocasiones un nativo de esa lengua puede entenderlo. O puede ser un lenguaje celestial,
una de las “lenguas ... angélicas” (1 Corintios 13:1). Casi nunca la lengua dada por Dios a
una persona es un idioma que la persona ha aprendido a hablar, ni siquiera en parte.
Normalmente, los que hablamos en lenguas reservamos el don uso en nuestros
devocionales privados, pero algunos hablan movidos por el Espíritu en entornos de
adoración, o muy ocasionalmente, en una situación secular pública. De vez en cuando, el
Espíritu inspira a alguien a hablar temporalmente en una lengua completamente distinta a
la suya común para comunicarse con otra persona. Una vez, hablé en griego, y otros lo
entendieron. Nunca he hecho esto desde entonces, que yo sepa. También se sabe que
hablo en ruso y coreano, así como un idioma utilizado por los habitantes indígenas de las
tierras altas de Guatemala.
Estaba ministrando en la ciudad de Guatemala en una reunión de líderes. Estábamos
orando en el Espíritu, y porque estaba al frente, estaba orando por el micrófono. De
repente, Harold Caballeros, el principal líder del grupo, me detuvo. “¿Sabes lo que estás
diciendo?”, preguntó en inglés. Harold sabe bastantes idiomas.
Levantó dos dedos. “En primer lugar, estás hablando coreano. En segundo lugar, estás
hablando k’iche’ (o quiché), el idioma nativo de la gente de las tribus de las montañas
centroamericanas”. (Ese nombre de idioma me sonó como la palabra “quiche”; nunca
había oído hablar de él).
Eso fue increíble, por supuesto, pero déjame decirte lo que sucedió después. Todos fuimos
al Congreso Mundial sobre Evangelismo, celebrado en un centro de convenciones en la
ciudad de Guatemala. Estaba hablando en el podio cuando una unción vino sobre mí para
hablar en lenguas. Casi de inmediato, unos cien hombres y mujeres de baja estatura
llegaron corriendo al frente, todos vestidos con ropa hecha con la misma impresión de tela,
lo que los identificó como provenientes de la misma aldea. Aparentemente, estaba
hablando en k’iche’ nuevamente, y evidentemente los había convocado para que se
presentaran. En este caso, no era necesario interpretar el mensaje en lenguas, porque
estos hombres y mujeres que hablaban k’iche’ podían entender cada palabra. El Espíritu
Santo vino sobre ellos como grupo, y fueron sobrecogidos por Su glorioso poder.
Propósitos de hablar en lenguas
Cuando una persona habla en una lengua, él o ella usa órganos vocales normales, pero la
mente consciente no juega ningún papel en la operación del don. Sin embargo, cuando
una persona se siente inspirada para hablar en lenguas públicamente, tales expresiones
serán, idealmente, seguidas de una interpretación en el idioma nativo de los oyentes.
Orar y hablar en lenguas representa una comunicación personal con Dios, una
comunicación que siempre da en el centro de la diana, a pesar de las limitaciones de
nuestra comprensión humana. La comunicación con Dios edifica nuestros espíritus cada
vez. Pablo explicó: “Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios…
El que habla en lenguas, a sí mismo se edifica” (1 Corintios 14:2, 4).
Las lenguas no es la única forma de orar en el Espíritu Santo, pero es una de las formas
principales. Tales oraciones conllevan adoración, por supuesto, y también incluyen con
frecuencia la intercesión por un individuo, un grupo de personas o una situación.
Estoy convencido de que el Señor a menudo usa este modo de orar para reprender a las
fuerzas de las tinieblas, que pueden comprender la reprensión sobrenatural incluso cuando
los intercesores no pueden hacerlo. Seguramente, en tales casos, la victoria a menudo se
gana mediante una combinación de la oración en lenguas y los dones de fe y
discernimiento.
Orar en lenguas también es una forma poderosa de expresar alabanzas victoriosas a Dios,
usando palabras que son mucho mejores de las que podemos escoger nosotros.
Dios a veces usa el don de lenguas como una señal de Su gloriosa presencia en una
asamblea. Esto puede ser particularmente poderoso como una señal para los no
creyentes, y el don ha demostrado ser muy efectivo en el campo misionero para convencer
a aquellos que aún no creen en Dios. “Así que las lenguas son una señal, no para los que
creen, sino para los incrédulos” (1 Corintios 14:22). Como señal, el don de lenguas expone
a los incrédulos a la realidad de que Dios está vivo y está personalmente involucrado en
las vidas de Sus hijos. Además, las declaraciones en lenguas desconocidas significan que
la resurrección de Jesucristo realmente sucedió; que Él ha resucitado y glorificado. Pedro
dijo a los incrédulos asombrados en el día de Pentecostés: “Así que, exaltado a la diestra
de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, [Jesús] ha
derramado esto que vosotros veis y oís” (Hechos 2:33). El don de lenguas fue una señal
poderosa para los observadores en el día de Pentecostés que sabían con certeza que
ninguno de esos galileos sin educación podría haber aprendido tantos idiomas distintos.
(Ver Hechos 2:7–11). Como vemos en el primer episodio de hablar en lenguas en masa,
tales acontecimientos sobrenaturales pueden resultar en un evangelismo increíblemente
exitoso. (Ver Hechos 2:41, 47).
Pautas claras
En 1 Corintios, Pablo escribió pautas muy explícitas para hablar en lenguas, tanto en
privado como en reuniones públicas de la iglesia. Reconoció que no todos los que ejercen
una lengua en comunión privada con Dios también ejercerán el ministerio público de
lenguas. (Ver 1 Corintios 12:29–30). También indicó que, en una asamblea pública, está
fuera de lugar hablar en voz alta en una lengua sin que Dios le incite mediante una
dirección especial, y sin proveer la interpretación. (Ver 1 Corintios 14:18–19, 27–28).
Las expresiones públicas en lenguas deben ocurrir dentro de las pautas del fruto del
Espíritu (ver Gálatas 5:22–23), y deben interpretarse en un lenguaje comúnmente
entendido. Las pautas para hablar en lenguas, por lo tanto, siempre dependerán de la
situación. Debemos respetar el protocolo de la casa particular de la adoración. “Así que,
hermanos …no impidáis el hablar lenguas”, dijo Pablo, “pero hágase todo decentemente y
con orden” (1 Corintios 14:39–40 RVR60). “Decentemente y con orden” significa cosas
diferentes en diferentes lugares. Nunca está mal seguir las instrucciones de Pablo de
“procurad alcanzar el amor; pero también desead ardientemente los dones espirituales” (1
Corintios 14:1).
Día 11 de 12 • Ver la lectura de hoy
1 Corinthians 12:10
Daniel 5:24-28
Acts 2
1 Corinthians 14:27-28
El don de interpretación de lenguas
Este don tiene una relación especial con el bautismo del Espíritu Santo, que tuvo lugar por
primera vez en Pentecostés. En esa ocasión, los oyentes que se reunieron en la calle
entendieron de inmediato muchas de las lenguas que los discípulos hablaban en voz alta
simultáneamente. Jerusalén estaba abarrotada de visitantes de muchas otras naciones, y
el relato de Lucas en Hechos nos dice que todos escucharon las buenas nuevas que se
proclamaban en sus propias lenguas. Como si eso no fuera suficiente milagro, Pedro
continuó predicando en el idioma que la mayoría de ellos tenían en común, proveyendo
esencialmente una interpretación o comprensión más completa de los mensajes de
proclamación que se habían hablado en lenguas. (Ver Hechos 2).
Cómo se manifiesta el don
En su libro Los dones del Espíritu, Derek Prince escribió: “La interpretación no se debe
entender necesariamente como una traducción palabra por palabra, sino más bien como
un resumen del sentido general de lo que se ha dicho en la lengua”. John Wimber y otros
han llamado a esto un “equivalente dinámico”.

El don de interpretación de lenguas opera de manera diferente a través de diferentes

creyentes. Tiene “diversidades de operaciones”, ya que la versión Reina Valera traduce las
palabras de Pablo en 1 Corintios 12:6: “Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que
hace todas las cosas en todos, es el mismo”. Para algunas personas, una interpretación
viene a la mente como una sola frase introductoria, y deben “lanzarse en fe” antes de
recibir el resto, mientras que otros escuchan palabras y oraciones completas en sus
mentes, o ven palabras que se muestran en un pergamino o una pantalla en el ojo de su
mente. Aún otros reciben visiones que continúan relatando en sus propias palabras; o, un
pensamiento general puede caer en sus mentes, que “visten con palabras de su propia
elección”, como el Espíritu Santo los guía, para citar a Derek Prince.
Pautas para usar el don
Un mensaje de exhortación que viene en lenguas e interpretación es lo mismo que una
profecía, y debe ser juzgado por los mismos estándares. Las pautas de Pablo para usar
lenguas e interpretación en las reuniones de la iglesia se aplican a exhortar lenguas o
lenguas de mensaje solamente, no al uso personal del don, en el que el significado de las
palabras a menudo sigue siendo un misterio.
Un mensaje en lenguas y su interpretación no necesariamente deben provenir de dos
personas diferentes. Si es necesario, la persona que entrega el mensaje en lenguas puede
orar para recibir una interpretación y seguir hablando en voz alta, ya sea en una asamblea
pública apropiada o en privado. En algunos ministerios, esta práctica no se fomenta, pero
creo que deberíamos dejar espacio para cada don y operación del Espíritu Santo. Creo
que las pautas finales deberían provenir de los líderes de cada reunión.
En situaciones públicas, las personas no hablan en lenguas o interpretaciones cuando lo
desean, sino solo cuando son guiadas por el Espíritu para hacerlo. La orquestación
depende de Dios.
Los límites son importantes. Es por eso por lo que Pablo escribió estas instrucciones: “Si
habla alguno en lengua extraña, sea esto por dos, o a lo más tres, y por turno; y uno
interprete. Y si no hay intérprete, calle en la iglesia, y hable para sí mismo y para Dios” (1
Corintios 14:27–28). En una iglesia, dos o tres mensajes son usualmente suficientes para
que la asamblea entienda claramente la esencia de lo que el Señor está diciendo. Si
algunas personas participan en llevar el mensaje, se pueden recibir y apreciar matices
adicionales de las palabras de Dios, y ninguna persona puede reclamar el centro de
atención.
Recuerde, este es un don dado por Dios, no es algo para lo que una persona pueda
estudiar como lo haría para aprender un idioma extranjero. Nuevamente, la interpretación
de lenguas es muy parecida al don de profecía, por lo cual también estamos invitados a
preguntar: “Seguid el amor; y procurad los dones espirituales, pero sobre todo que
profeticéis” (1 Corintios 14:1).
La interpretación es a menudo más larga o corta que el mensaje lanzado en lenguas. El
mejor ejemplo bíblico de esto es la interpretación de Daniel de las misteriosas palabras
“Mene, Mene, Tekel, Ufarsin”, su interpretación fue aproximadamente nueve veces más
larga que el mensaje original. (Ver Daniel 5:24–28). Debido a que los idiomas a veces
difieren significativamente entre sí, el tiempo requerido para transmitir la esencia de un
mensaje puede variar mucho de un idioma a otro.
Hay una mujer en Kansas City a la que se le ha dado la capacidad sobrenatural de
interpretar idiomas conocidos sin aprenderlos. Ella fue una vez parte de un grupo que
albergaba a un sacerdote católico de Italia, que estaba lleno del Espíritu. No habían
acordado tener un intérprete, así que cuando él comenzó a hablar, ella interpretó lo que
dijo. Después de eso, ella terminó visitando a su grupo de franciscanos en Italia, y pudo
leer y traducir de algún documento antiguo escrito en italiano antiguo, el mismo tipo de
dialecto italiano que habló San Francisco de Asís. Nunca lo había escuchado antes. Los
frailes franciscanos podían entenderla perfectamente: los estaba llamando a sus orígenes.
No se necesitaba interpretación de lenguas en los ejemplos anteriores. Tampoco se
necesitaba interpretación en el día de Pentecostés, porque la gente podía entender
fácilmente los mensajes hablados en sus propios idiomas nativos. Pero para situaciones
donde se necesita interpretación, es bueno estar listo. Y la única forma en que podemos
estar listos es crecer en nuestra experiencia de responder al Espíritu Santo, lo que
aumenta nuestra confianza junto con la construcción de nuestros “músculos espirituales”.
Día 12 de 12 • Ver la lectura de hoy
1 Corinthians 12:10
Acts 13:1-3
Acts 19:6
2 Peter 1:21
1 Corinthians 14:3
1 Timothy 4:14
1 John 4:1
Revelation 19:10
El don de profecía
Las personas a quienes se les ha dado el don de profecía no necesariamente predicen
eventos futuros. De hecho, la mayoría de las veces, no lo hacen. Las profecías son
palabras de esperanza y aliento, breves y sobrenaturales, a menudo personalizadas y
siempre alineadas a la verdad de la Escritura. Tienen tres propósitos principales: (1)
edificar o levantar a los oyentes para fortalecerlos en su fe y hacerlos más efectivos en su
alcance a los demás; (2) exhortar o alentar (que puede incluir amonestación y motivación);
y (3) consolar, o “animar”, a aquellos a quienes se les da la palabra. (Ver 1 Corintios 14:3).
En el Nuevo Testamento, el verbo griego para “profetizar”, “propheteia”, significa “hablar
desde la mente y el consejo de Dios”. La profecía pone las intenciones y propósitos de la
mente de Dios en palabras que todos pueden entender. En el Antiguo Testamento, la raíz
hebrea a menudo traducida como el verbo “profetizar” es “nābâ”, que significa “hablar (o
cantar) por inspiración (en predicción o discurso simple)”. Incluso a medida que surgen, las
declaraciones proféticas permanecen bajo el control del que habla, cuya propia mente y
voluntad están completamente comprometidas; no brotan espontáneamente.
El don de profecía aparece en todos los listados bíblicos de dones espirituales (ver 1
Corintios 12:10, 28; Efesios 4:11; Romanos 12:6), y los profetas/profetisas se mencionan
varias veces a lo largo del Nuevo Testamento (ver Lucas 2:36; 7:24–28; Hechos 11:7–28;
15:32; 21:9–11). El sacerdote Zacarías, el padre de Juan el Bautista, “fue lleno del Espíritu
Santo, y profetizó” (Lucas 1:67) acerca de su bebé, y anunció que crecería para convertirse
en profeta: “Y tú, niño, serás llamado profeta del Altísimo; porque irás delante del Señor
para preparar sus caminos (Lucas 1:76; ver los versículos 67–80 para conocer toda la
profecía de Zacarías). Aquel cuyos caminos preparó Juan, y a quien anunció, fue el tan
esperado Mesías, Jesús, cuya vida y muerte cumplieron tantas profecías del Antiguo
Testamento que se dedicaron libros completos al tema.
Profecía en la iglesia primitiva
Después de que Jesús resucitó y ascendió al cielo, y después de que Su Espíritu fuera
derramado sobre Sus discípulos, las profecías jugaron un papel importante en el desarrollo
continuo del cuerpo de creyentes que había dejado atrás para hacer Su obra. Los líderes
confiaron en gran medida tanto en la oración como en la profecía mientras dirigían el
crecimiento de la joven iglesia. Muchos de ellos podían profetizar, pero los nombres de los
profetas particulares no se registran a menudo. Por ejemplo, cuando una palabra profética
seleccionó a Bernabé y a Saúl para tareas especiales, el escritor del Evangelio Lucas
simplemente informó que “el Espíritu Santo dijo”, no el nombre del profeta a través del cual
lo dijo: “Mientras ministraban al Señor y ayunaban, el Espíritu Santo dijo: ‘Apartadme a
Bernabé y a Saulo para la obra a la que los he llamado’”. (Hechos 13:2). La palabra
profética que recibieron para Saúl y Bernabé fue directiva; les dijo qué hacer y cómo
hacerlo.
Más tarde, las profecías revelaron el ministerio designado por Timoteo, y lo fortalecieron en
la guerra espiritual mientras cumplía ese ministerio. (Ver 1 Timoteo 1:18–19). Timoteo
había sido equipado para su ministerio cuando el grupo de ancianos le impuso las manos y
oró; en ese momento se le impartió un don de Dios por medio de una palabra profética.
Pablo se refirió a este hecho cuando le escribió a Timoteo: “No descuides el don espiritual
que está en ti, que te fue conferido por medio de la profecía con la imposición de manos
del presbiterio” (1 Timoteo 4:14). A medida que la vida y el ministerio de Pablo
continuaban, se le daban palabras proféticas personales de dirección una y otra vez.
Podemos ver que el don de profecía fue parte del modus operandi de la iglesia desde su
inicio. La gente a menudo recibía el don de profecía junto con el don de lenguas como
evidencia de la llenura del Espíritu Santo. Cuando Pablo puso sus manos sobre los
creyentes en Éfeso, “vino sobre ellos el Espíritu Santo, y hablaban en lenguas y
profetizaban” (Hechos 19:6).
Juzgar y discernir la profecía
No puedes tomar la mayoría de las profecías al pie de la letra, incluso cuando parezca
sencillo y simple. La grandeza de Dios nunca puede estar contenida en unas pocas
palabras pronunciadas por un ser humano, y cada vaso humano limitado es propenso a
errores. Cuando Juan era un hombre viejo, escribió: “Amados, no creáis a todo espíritu,
sino probad los espíritus para ver si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido
al mundo” (1 Juan 4:1). Todas las profecías, independientemente de quién las dé o cuán
importantes parezcan, deben confirmarse de acuerdo con estas nueve pruebas
escriturales:
1. ¿La revelación edifica, exhorta o consuela?
2. ¿Está de acuerdo con la Palabra escrita de Dios?
3. ¿Exalta a Jesucristo?
4. ¿Da buenos frutos? ¿El personaje del profeta da buenos frutos?
5. Si predice un evento futuro, ¿se cumplirá?
6. ¿La palabra profética dirige a las personas hacia Dios o lejos de Él?
7. ¿Produce libertad o esclavitud?
8. ¿Produce vida o trae la muerte?
9. ¿El Espíritu Santo da testimonio de que es verdad?
La prueba de palabras proféticas no solo proporciona garantías contra malas decisiones,
sino que también es parte del proceso de maduración profética. Los profetas corren el
riesgo de pisar la cuerda floja cada vez que ofrecen una palabra a otros, pero el
discernimiento corporativo proporciona una red de seguridad.
Al igual que con los otros dones del Espíritu, el don de profecía no se limita a funcionar
dentro de la asamblea reunida de creyentes. Todos aquellos con el don profético han
aprendido de la experiencia, “probando las aguas” en diferentes situaciones a medida que
maduran en el don, aprendiendo a mantenerse alertas a la palabra del Señor y
descubriendo dónde Dios puede usarlos mejor.
Algunas personas lo escucharán mejor cuando estén solos en oración, y un buen número
de ellos recibirán instrucciones sobre cómo interceder según las revelaciones que hayan
recibido. Otros hablarán en el contexto de grupos de oración o en sesiones de consejería
de oración. Algunos intercesores encontrarán que el don fluye mientras caminan en
oración, mientras que otros aprenderán a escuchar la dirección de Dios para el alcance
evangelístico.
Liberando el testimonio de Jesús
En última instancia, de esto se trata toda profecía: liberar el testimonio de Jesús. Aquí está
la imagen visionaria de Juan, del libro de Apocalipsis:
Entonces caí a sus pies para adorarle. Y me dijo: No hagas eso; yo soy consiervo tuyo y de
tus hermanos que poseen el testimonio de Jesús; adora a Dios. Pues el testimonio de
Jesús es el espíritu de la profecía. (Apocalipsis 19:10)
Jesús quiere testificar, y usa hombres y mujeres para hacerlo. Los que sirven como Su voz
no llaman la atención sobre sí mismos, sino más bien al mensaje y al Mensajero, el
Espíritu Santo. Ya sea que la profecía se refiera a eventos próximos trascendentales o a
un simple consuelo (como “¡No temas!”), revela el testimonio del Cordero que fue
asesinado y que ahora se sienta a la diestra del Padre.
Al concluir este devocional, quiero alentarlo a que se embarque en la aventura de su vida
al recibir y liberar los dones del Espíritu Santo. Sea empoderado por el amor de Jesucristo
para hacer un impacto permanente en el mundo que le rodea, por palabra y obra con el
gran, gran, gran amor de Dios. ¡Usted ha sido comisionado para hacer las obras de Jesús
a través de la operación completa de los dones del Espíritu, hoy! Bendiciones para cada
uno de ustedes, mis queridos colaboradores.