Linea Del Tiempo Breve Historia Del Conocimiento
Linea Del Tiempo Breve Historia Del Conocimiento
Linea Del Tiempo Breve Historia Del Conocimiento
429-347A.C. Platón Escuela Idealista - el conocimiento se puede alcanzar, es lo que es en verdad real, el punto mas alto del
saber, porque concierne a la razón y no a la experiencia.
“Lo poco que se, se lo debo a mi ignorancia”
384-322A.C. Aristóteles lósofo empirista - El conocimiento se deriva de la experiencia, comienza con los sentidos y sus
captaciones son las imágenes: la experiencia, la ciencia y la inteligencia
Antigua Grecia La Experiencia, corresponde al conocimiento de las cosas concretas, el color, la forma y los materiales.
La Ciencia se reere al conocimiento que adquirimos cuando al observar las cosas nos hacemos preguntas como:
¿quién las hizo? ¿cómo están hechas? ¿para qué están hechas? ¿cómo se hacen? (captamos la esencia del ser de las cosas)
La inteligencia tiene que ver con el conocimiento de los primeros principios, es la sabiduría que nos llega a través
de la intuición.
Edad Media
Siglo V, hasta nales del siglo XIV
Los doctores de la Iglesia lideran las corrientes losócas incorporando al pensamiento occidental, el idealismo y el empirismo
354-430 San Agustín El único conocimiento verdadero es el de la formas universales para lo cual se deben usas las verdades
matemáticas.
1224-1274 Santo Tomás de Aquino Principal exponente de la escolástica - Creo que la percepción es un punto de partida y la
lógica al procedimiento intelectual para llegar al conocimiento able de la naturaleza
Finales del Llamado de las innovaciones Renacimiento, Racionalismo y Empirismo (cambios muy importantes que afectan a toda la ciencia)
Siglo XIV-XVL Se produce un salto desde la concepción medieval teocentrica, es decir, una mirada centrada en Dios, hasta una visión del
mundo antropocéntrica, en la que e hombre es el autor de su propio destino por medio de su trabajo.
En la losofía, la Escolástica es incapaz de responder de un modo satisfactorio hechos fundamentales de la naturaleza, de la
vida social y espiritual del hombre.
1473-1543 Nicolás Copérnico (astrónomo) Fue el iniciador de la Revolución cientíca que acompaño al renacimiento europeo.
La sistematización de la física generó un profundo cambio en las convicciones losóca y religiosas.
Copérnico elaboró un sistema astronómico heliocéntrico en el cual la Tierra orbitaba entorno al Sol, en oposición con
el tradicional sistema ptolemaico, en el que los movimientos de todos los cuerpos celestes tenían como centro nuestro
planeta. El modelo heliocéntrico de Nicolás Copérnico fue una aportación decisiva a la ciencia del renacimiento.
“La observación de la admirable sincronía de los cuerpos celestes me ha permitido llegar a la teoría heliocéntrica”
Siglo XVI-XVII Empirismo Contraponiendose al racionalismo con el n de concretar el origen del racionalismo, realizando descripciones
fenomenológicas del mismo para encontrar los elementos que a constituyen.
Principales representantes:
-Francis Bacon -George Berkeley
-Thomas Hobbes -David Hume
-John Locke -La escuela escocesa
1561-1626 Sir Francis Bacon De la escuela empirista quienes suponen una perdida de conanza en la razón reduciendo la
Siglo XV misma a la percepción sensorial y tratando de demostrar que el conocimiento sensible es el único conocimiento
válido. Rechazó el método escolastico que se guiaba solamente por la razón y propuso la experiencia metódica.
“considero que el conocimiento es poder no mero argumento u ornamento”
Thomas Hobbes Siguiendo la línea empirista, Hobbes elaboró un amplio sistema de metafísica materialista que
1588-1679 aportó una solución al dualismo del problema mente-cuerpo al reducir la mente a los movimientos interiores del
cuerpo. “El origen de todos los pensamientos está en los sentidos, lo que vemos, olfateamos, tocamos, escuchamos
o probamos”.
1632-1704 John Locke Escuela empirista, desarrolla una crítica del conocimiento.
“Lo que distingue al hombre y e coloca por encima de cualquier otra realidad es su conocimiento intelectual,
el conocer mismo es objeto del conocimiento”
1685-1753 George Berkeley Sus argumentos son considerados empiristas como idealistas. Autor de la frase
“esse est percipi” (ser es ser percibido)
“Los objetos de nuestro conocimiento son las ideas y estas se reducen a sensaciones”
1711-1766 David Hume Empírico, señala los limites del conocimiento y se percata de la imposibilidad de una fundamentación
última del conocimiento humano. “Sostengo que la razón no es ni debe ser otra cosa que la esclava de las pasiones
y no debe aspirar a otra misión que a la de servirlas y obedecerlas”
1724-1804 Immanuel Kant Quien desarrolla la crítica de la razón pura. Kant que es tan necesario hacer sensibles los conceptos,
como hacer inteligibles sus visiones. Ambas capacidades no pueden intercambiar sus funciones. Sólo cuando una y
otra se unen puede seguir el conocimiento.
“Creo que las ideas sin contenido resultan vacías mientras que las visiones sin concepto resultan ciegas”
1596-1650 Rene Descartes Padre del racionalismo “Enuncio que «cogito ergo sum» Pienso, luego existo.
( la única forma de encontrar la verdad es mediante la razón).
1632-1677 Benedictus de Spinoza Matemático. La obra de Spinoza , la Ética es el punto culminante del racionalismo
deductivo basado en el sistema geométrico de los elementos de Euclides. Su losofía parte de la identicación
de Dios con la naturaleza (Deus sirve natural), y representa el mayor exponente moderno del panteísmo. Llevó
al extremo los principios de racionalismo. “Toda mi losofía se deduce de la denición de la sustancia común,
aquello que es en si mismo y se percibe por si mismo, por lo que solo podría existir una substancia, la divino.
1596-1650 Gottfried Wilhelm Leibniz El descubrimiento humano implica el descubrimiento dentro de nuestras propias mentes,
de todo lo que es una parte de nuestro mundo. Basa todas sus teorías en el concepto de monadas.
“Algunas monadas como nuestros espíritus y dios poseen la capacidad aun mayor del auto-conocimiento.
Siglo XIX Positivismo clásico Corriente losóca que arma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento cientíco y que tal
y comienzos conocimiento solo puede surgir de la armación de las teorías a través del método cientíco.
del XX Sus representantes son: August Comte, Ernst Mach
Neopositivismo: El propósito fundamental es reconstruir el sistema de las ciencias con elementos vivenciales,
vivencias elementales empíricas o sensibles y sus conexiones lógico formales.
Al comienzo del siglo XX aparece la escuela estadounidense denominada el pragmatismo. La actitud del pragmatismo
es de desprenderse de las primeras cosas, causas, categorías, principios, sustancias y jarse en los frutos, efectos,
resultados prácticos de las ideas.
Fundador
Charles Sanders Peirce 1839-1914
William James 1842-1910
John Dewey 1859-1952
Arman que en nuestro saber el conocimiento es un instrumento de acción y las creencias tienen que ser juzgadas
por su utilidad como reglas para predecir las experiencias.
Corrientes En el siglo XIX surge la dialéctica como concepto . El conocimiento dialéctico es un conocimiento absoluto y no solo por que
idealistas llega a saber la totalidad de lo real sino por que además sabe cada realidad particular en relación al todo y conformando un
momento del todo, así solo gracias al conocimiento o saber absoluto, adquiere validez y sentido cada conocimiento provicional
relativo y parcial. Su precursor Georg Willhelm Fridrich Hegel muestra al ser en su totalidad.
1770-1831 Georg Willhelm Fridrich Hegel es considerado por la historia clásica de la losofía como el representante de la <la
cumbre del movimiento decimonónico alemán del idealismo losóco > y como un revolucionario de la dialéctica.
“Se debe reconocer el conocimiento dialéctico, como un conocimiento absoluto”
1859-1941 Henri-Louis Bergson Considerado idealista que arma que el mundo es solo un conjunto de imágenes.
“No tenemos otra certeza inmediata que la idea, ya sea la idea del pensamiento o la idea del las cosas corporales”
1872-1970 Bertrand Russell Dentro de la corriente idealista se debe destacar a quien desarrolla la teoría del conocimiento
siguiendo las ideas del realismo angloamericano.
“En mi denición de la gestión del conocimiento tengo en cuenta el grado de certeza y el grado de precisión,
desarrollo un análisis conductista en donde las creencias son características del conocimiento humano”
Se ha dicho que la ciencia en su conjunto sigue un crecimiento exponencial, los progresos realizados en estos
distintos campos desde principios del siglo XX son inmensos y sobrepasan ampliamente en número y en importancia
a los de cualquier época anterior de la historia de la humanidad.
Downloaded by ADRIANA FERNANDA ORIHUELA SARMIENTO ([email protected])
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1891-1976 Michael Polanyi Representante contemporáneo. Positivista cientíco quien arma que: El concepto de conocimiento
considera tres tesis:
1) Un descubrimiento auténtico no es explicable por un conjunto de reglas articuladas o algoritmos.
2) El conocimiento es público, pero también en gran medida es personal.
3) Identica tres mecanismos sociales tácitos para la transferencia del proceso del conocer: la imitación, la
identicación y el aprendizaje por la práctica.
“Puedo armar que sabemos mas de lo que somos capaces de expresar”
1902-1994 Karl Kopper Grandes aportaciones entre las diferencias de lo que es la ciencia y la no ciencia
“Mis argumentos parten de la base que somos innitamente ignorantes”
1980-2015 Autores modernos Se da el desarrollo de los sistemas de gestión del conocimientos basados en la inteligencia articial y
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NE los sistemas expertos, surgiendo conceptos como el de adquisición de conocimiento, ingeniería del
conocimiento y sistemas basados en el conocimiento.
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GESTIÓN
COMPARTIR
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CONOCIMIENTO
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La frase <gestión del conocimiento > se introdujo pronto en el léxico habitual de las empresas para
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Autores Japoneses
1935- Ikujiro Nonaka Proponen los conceptos del conocimiento tácito y explicito y el proceso de creación del conocimiento
a través de un modelo de generación basado en la espiral del conocimiento. Los escritos más conocidos y citados
son el artículo de 1991 en la Harvard Business Review titulado “The knowledge Creating Company” y su libro
How Japanese Companies Create the Dynamics of innovation (1995).
Está encausado en demostrar la interacción del conocimiento tácito y el explicito.
Nonaka reconocido por “The Economist “ como uno de los gurús de la gestión del conocimiento mas inuyente, creo
el modelo SECI (Ciclo de gestión del conocimiento).
“El conocimiento tácito es un conocimiento subjetivo y basado en la experiencia, mientras que el conocimiento
explicito es más analitico. Se necesitan ambos, la clave es convertir el tácito en explicito”.
1946- Hirotaka Takeuchi Autor de “Gestor de Competitividad” un llamado a las empresas japonesas para reconstruir su
ambiente de negocios con un enfoque incansable en la globalización. Takeuchi es co-autor con Nonaka de lo que
llamaron “la espiral del conocimiento”, donde aseguran que las ideas son compartidas, articuladas, re-conguradas
y comprendidas, para nalmente dar lugar a una fuente able de nuevo conocimiento para la empresa.
“El éxito de las empresas japonesa se basa en una gestión efectiva del conocimiento y que estas prácticas son una
ventaja competitiva frente a la industria occidental”
Autores Americanos Varios teóricos de la gestión de empresas como Peter Druker, Paul Estrosman y Peter Sench
1909-2005 Peter Ferdinand Druker Es considerado el mayor losofo de la administración del siglo XX. Escribió múltiples obras
reconocidas a nivel mundial sobre temas referentes a la gestión de las organizaciones, sistema de información y
sociedad del conocimiento, área en la cual es reconocido como padre y mentor.
“El termino gestión del conocimiento se aplica a individuos que aportan su propio conocimiento profesional
previamente adquirido a su trabajo”
1946- Karl-Erik Sveiby Considerado como el padre de La Gestión del Conocimiento, propuso la gestión del conocimiento
de una manera más práctica que teórica. Impulso la idea de la Gestión del Conocimiento en sus escritos del 2004
para innovar en una nueva organización del trabajo basada en nuevas formas organizativas que garantizaran la
interacción de los trabajadores del conocimiento en redes de creación de valor, cuando las personas activan su
conocimiento y por tanto generan valor o no a la organización ademas de para si mismos y para su entorno.
“El personal clave de las organizaciones de conocimiento, es el que posee el conocimiento y por ende tiende a ser
muy competente con mucha formación y o experiencia profesional”
1947- Peter Senge Una empresa inteligente es aquella que está organizada de manera consistente con la naturaleza humana.
Propone cinco disciplinas que han de estar presentes en toda organización. Aprendizaje en equipo, pensamiento
sistemático, Dominio personal, Modelos mentales y Visión compartida. “Las organizaciones en las que los empleados
desarrollan su capacidad de crear, los resultados que realmente desean y en las que se propician nuevas formas de
pensar, entendiendo la empresa como un proyecto común, son organizaciones en las cuales los empleados están
continuamente aprendiendo a prender”
Dominio
personal
Pensamiento Modelos
sistemático mentales
1954- Thomas H. Davenport Davenport fue nombrado en 2005 uno de los tres principales analistas del mundo de los
negocios y la tecnología por los lectores de la revista Optimize. Davenport presenta una visión práctica de la gestión
del conocimiento y dedica especial atención a la distinción entre datos, información y conocimiento. Las obras de
Davenport son lectura obligatoria para quienes tengan interés en como impulsar la gestión del conocimiento en las
organizaciones. “El tránsito de datos a información y de información a conocimiento mediante un mecanismo de
adición de valor los hace evolucionar”
https://www.youtube.com/watch?v=8HXHu6ZD_VA&t=1s