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    Quipus Inca: Textil Sierra Sur Del Perú Época Imperial (1300 D.C. - 1532 D.C.) ML600064, ML600069

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    El quipu era el principal sistema de registro de información administrativa del Imperio Inca. Los quipus estaban formados por cuerdas anudadas cuyos nudos y colores representaban datos contables como el tipo de bien o características de la población. Los quipucamayocs eran funcionarios encargados de llevar la contabilidad mediante quipus. El sistema decimal inca usaba la posición y tipo de nudo para representar unidades, decenas y miles. Los quipus almacenaban información importante para la administración del vasto imperio.

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    El quipu era el principal sistema de registro de información administrativa del Imperio Inca. Los quipus estaban formados por cuerdas anudadas cuyos nudos y colores representaban datos contables como el tipo de bien o características de la población. Los quipucamayocs eran funcionarios encargados de llevar la contabilidad mediante quipus. El sistema decimal inca usaba la posición y tipo de nudo para representar unidades, decenas y miles. Los quipus almacenaban información importante para la administración del vasto imperio.

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    El quipu era el principal sistema de registro de información administrativa del Imperio Inca. Los quipus estaban formados por cuerdas anudadas cuyos nudos y colores representaban datos contables como el tipo de bien o características de la población. Los quipucamayocs eran funcionarios encargados de llevar la contabilidad mediante quipus. El sistema decimal inca usaba la posición y tipo de nudo para representar unidades, decenas y miles. Los quipus almacenaban información importante para la administración del vasto imperio.

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    El quipu era el principal sistema de registro de información administrativa del Imperio Inca. Los quipus estaban formados por cuerdas anudadas cuyos nudos y colores representaban datos contables como el tipo de bien o características de la población. Los quipucamayocs eran funcionarios encargados de llevar la contabilidad mediante quipus. El sistema decimal inca usaba la posición y tipo de nudo para representar unidades, decenas y miles. Los quipus almacenaban información importante para la administración del vasto imperio.

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    TEJIDOS DEL ANTIGUO PERÚ

    Quipus Inca
    Sala 5, Vitrina 58

    Textil
    Sierra sur del Perú
    Época Imperial (1300 d.C. – 1532 d.C.)
    ML600064, ML600069

    Los quipus fueron el principal sistema de registro de información de la


    administración Inca. En los cordeles anudados que los forman se
    registraba información contable. Los colores, nudos y distancias entre
    ellos permitían distinguir el tipo de objeto o las características de la
    población que se registraba.
    Este sistema de registro era de gran importancia para un imperio
    sustentado en el aprovechamiento de la mano de obra de la población
    que le tributaba. En el estado Inca, existían funcionarios especialistas
    en llevar esta información, llamados quipucamayocs.
    La contabilidad Inca se basaba en un ordenamiento decimal. Los
    quipus utilizan un sistema de posicionamiento de nudos a lo largo de
    los cordeles que representan desde las unidades hasta las decenas
    de millares.
    Los colores de los cordeles y las estructuras de los hilos y nudos
    contienen la información sobre la identidad de lo que era contabilizado
    y registrado. Era posible distinguir si se trataba de población, de
    hombres o mujeres, de tipo de trabajo o producción. Ciertos quipus de
    gran tamaño parecen haber registrado información de comunidades a
    lo largo de un cierto lapso de tiempo, a manera de calendario.
    Los quipus están formados por una cuerda primaria, y por cordeles
    colgantes, mayormente confeccionados de algodón, y algunos de
    fibras de camélidos. Algunos quipus presentan también cordeles
    colgantes lazados, y espacios intencionales entre grupos de cordeles,
    que podrían haber distinguido categorías de datos.
    El Monasterio de Santa Catalina, en Arequipa
    Conocida como la “Ciudad Blanca”, Arequipa es uno de esos lugares
    que no podemos pasar por alto en nuestra ruta por el sur de Perú. Y
    dentro del precioso conjunto que componen sus edificios, el Monasterio
    de Santa Catalina destaca tanto por su belleza y tamaño como por las
    apasionantes leyendas que lo envuelven.

    El Monasterio de Santa Catalina fue fundado en 1579 gracias, en gran


    parte, al aporte de Doña María de Guzmán: una joven viuda de la nobleza
    que, además de ser su primera ocupante, ostentó durante seis años el
    cargo de priora del convento.

    El origen de la ciudadela que lo rodea, haciendo de él un caso único en


    el mundo, lo encontramos en un gran terremoto que asoló la zona a
    finales del siglo XVI debido al cual gran parte de sus instalaciones fueron
    destruidas. Al ser éste un monasterio de clausura, fueron las propias
    monjas quienes se hicieron cargo de las reparaciones, optando por
    construirse celdas individuales que decoraban a su gusto.

    Según se dice, en esta gran “ciudad dentro de la ciudad” de Arequipa


    llegaron a vivir más de 450 mujeres, de las cuales sólo 180 eran monjas (en
    su mayoría, españolas de alta alcurnia). El resto su población la componían
    muchachas de bajo nivel económico que encontraban en el monasterio un
    refugio y un plato caliente a cambio de servir a las religiosas.

    Por este motivo, todo lo concerniente al Convento de Santa Catalina se ha


    visto siempre envuelto en el mayor de los misterios y no son pocas
    las leyendas que pueden escucharse en las calles de Arequipa acerca de lo
    que ocurría tras sus muros.

    El Monasterio de Santa Catalina de Siena abrió sus puertas al público en el


    año 1970. 

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