Nombres Mágicos

Panteón Celta

CERRIDWEN
Su nombre deriva de Awen, que significa "inspiración" (inflamación, energía,
creatividad). Es la diosa de la inspiración, pero también una hechicera, un hada y
una cambia formas. 

AWEN
Awen no corresponde a un dios o a una diosa. El Awen es el espíritu inspirado: la
repentina llama de lucidez que inflama los pensamientos de los hombres y les da
sabiduría, facilidad de palabra y energía en medio de la batalla. El Awen es lo que
le permite a los bardos (poetas y músicos) el improvisar versos agudos en medio
de una canción. El Awen se puede alcanzar a través de la música, de la
meditación, del amor o del valor, y puede ser un regalo de los dioses. 

AINÉ
Hija del danaano Owell. Diosa del amor y la pasión. Se dice que Ailill Olum, rey de
Munster se enamoró de ella y fue muerto debido a las artes mágicas de ella.
Luego Ainé se enamoraría de Fitzgerald, con quien tuvo descendencia.

ANGUS MAC OG
Hijo de Dagda y Boann. Dios del amor. Encima de su cabeza revoloteaban cuatro
pájaros que simbolizaban sus besos. Con su canto hacía que se enamoraran las
parejas. Se cuenta que una vez quedó totalmente enamorado de una doncella que
vio en sueños. La buscó por toda la región para ver si existía, pero no la
encontraba. Un día su ayudante Bov el Rojo le dijo que encontró a una chica que
podría ser la que vió en sueños, en un lago llamado Boca del Dragón. Angus se
fue entonces al lago y encontró a quinientas doncellas paseando cerca del lago.
Todas iban en pareja unidas con una cadena de oro. Pronto se enteró que la
doncella se llamaba Caer y que tenía el poder de convertirse en cisne cada año.
Un día se atrevió a llamarla y justamente cuando pronunció su nombre se
transformó en un hermoso cisne. Angus se lanzó al lago y ella lo aceptó y se
unieron en el amor y cantaron juntos y todos los que oyeron la música divina se
durmieron por tres días y tres noches. 

ARIANRHOD
Hija de Don, hermana de Gwydion, madre de Lleu Llaw Gyffes. Es la reina virgen
que habita en un castillo espiral y controla las mareas. 

BADB
Diosa de las batallas, es uno de los aspectos de la diosa Morrigan, junto con
Nemain y Macha 

BALOR
Fomorio que tenía un solo ojo venenoso y destructivo. Mientras los brujos de su
padre preparaban un brebaje mágico y él les espiaba, su ojo se convirtió en
maligno para los demás seres, permitiéndosele vivir siempre que mantuviera su
ojo cerrado. , En una batalla, los fomorios emplearon un gancho para abrirle su ojo
y matar al enemigo, los Tuatha de Dannan. Sin embargo Lugh, justo antes de que
le abrieran el ojo, le lanzó una piedra en la cabeza dándole la vuelta a esta y
haciendo que el ojo se abriera hacia los fomorios, mermando enormemente su
propio ejército. 

BANBA
Una de las tres diosas soberanas de la tierra de Irlanda. 

BELENOS
Dios del Sol y del fuego. Semejante al dios griego Apolo e íntimamente
relacionado con los druidas. Puede verse su nombre en el festival celta de Beltane
o Beltain, en el que se hacía pasar el ganado por fogatas para ser purificado e
incrementar su fertilidad. Tenía un gran poder de curación. 

BOAN
Diosa del río Boyne, pareja de Dagda. 

BRAN
Hijo del dios Ler y de Lweydd (Irlanda). Gigante , atravesó a pie el mar de Irlanda
para pelear contra sus enemigos y sirvió de puente a través de un río a todo un
ejército. 

BRICRIU
Resultado de una antigua herida, Bricriu disfruta creando conflictos y problemas. 

BRIDGIT
Es una diosa originaria de Leinster. Es hija de Dagda (dios de la fertilidad), y se
tornó muy popular en el mundo céltico occidental, de manera que cuando llegó el
cristianismo a Irlanda, fue mas fácil convertirla en "Santa Brígida" que combatir su
culto. Es la patrona de las matronas, las embarazadas y los pozos de agua. 

CERNUNNOS
Su naturaleza es esencialmente terrenal. Se le representa mayor, tiene orejas y
los cuernos de un ciervo y llevan un torque, especie de collar celta de oro. Está a
menudo acompañado por una serpiente con cabeza de carnero.En una palangana
de plata dorada encontrada en Gundestrup, Dinamarca, figura sentado, rodeado
de un gran ciervo, dos toros, dos leones y dos lobos, mientras que no lejos de ahí
un niño cabalga un delfín. 

Así, Cernunnos aparece como amo de los animales salvajes, terrestres y

acuaticos. Sin duda manifiesta la fuerza, el poder y la perennidad (simbolizada por
el ramaje). 

Se le representa como el donador en un altar conservado en Reims, con un cesto

de vituallas, pasteles y monedas. Se ha abusado de esta representación en
tiempos recientes para simbolizar a Satanás, con quien probablemente sólo
comparta su significado sexual (fertilidad, poder animal, el cuerno como símbolo
fálico). 
CUCHULAINN
Hijo de Dectera y de Lugh. Fue llamado Setanta al nacer. Fue el más poderoso
héroe de la raza celta. Se cuenta que cuando Setanta ya era mayor de edad, fue
invitado a una fiesta que daba el herrero Cullan, junto con el rey Conor y sus
nobles vasallos. Setanta se entretuvo en un juego y le pidió al rey que se
adelantaran y que después el llegaría a la fiesta. Los invitados llegaron a casa de
Cullan y bebieron y comieron y se olvidaron de Setanta. Cuando estaban bien
animados en la fiesta escucharon los ladridos fuertes del perro guardián de Cullan.
Los sonidos eran horribles, asi que salieron a ver que pasaba y encontraron a
Setanta asesinando con sus propias manos al gran perro, que solo defendía la
casa de un desconocido.Todos felicitaron a Setanta por su fuerza y su valentía,
pero Cullan se entristeció mucho y lloró la muerte de su gran amigo canino.
Setanta se sintió muy apenado y le dijo que le diera un cachorro del perro para él
mismo entrenarlo para que llegase a ser como su padre. Y mientras entrenara el
perro defendería su casa día y noche. Y así lo hizo y por todos fue conocido desde
ese momento como Cuchulain (Cu=partícula que se refiere a los perros). 

CUI ROI
Deidad que habitaba en Munster, desafió a los héroes del Ulster al "juego de la
decapitación". 

DAGDA
Es uno de los Tuatha De Danann, el padre de Brigit y otras diosas tutelares de
Irlanda. Posee un "Calderón de la Abundancia", y un bastón o garrote que
destruye a sus enemigos por un extremo y sana por el otro. Probablemente se
originó como un dios de la fertilidad. 

DANA O DANÚ
Aunque ella no juega un rol activo en la mitología (a diferencia de Morrigan, por
ejemplo), es considerada la madre de los dioses: de ella nacen los Tuatha De
Dannan, que en conjunto son los dioses más importantes del panteón celta.
Probablemente su orígen se relaciona con el río Danubio: su sequía, desborde o
contaminación podían llevar a la muerte a los pueblos que vivían a sus orillas.
Danu a veces es llamada Ainu o Aine, y ahí pasa a ser una divinidad solar, la cual
es adorada en muchos templos megalíticos aún existentes. Ella también es la
personificación del espíritu eterno del tuath o la tribu. Danu es probablemente la
diosa que mas podremos encontrar en una u otra forma en la mayoría de las
culturas: desde las Venus prehistóricas, pasando por la Pachamama
sudamericana, hasta incluir a la Gaia (tierra) actual de los movimientos New Age. 

DIANCECHT
Diancecht era el médico de los dioses, y sus habilidades curadoras eran
conocidas en todo el mundo. Junto con su hija Airmed, cuidaban la Fuente de la
salud: cualquier guerrero herido o muerto, era capaz de resucitar al ser depositado
en sus aguas. A pesar de tales habilidades, Diancecht tenía un defecto: la envidia.
Cuando Nuada perdió su mano en la batalla, el hijo de Diancecht, Miach, fue
capaz de reemplazarla con una mano de plata. Diancecht se puso tan celoso de
las capacidades de su hijo que decidió matarlo. Sin embargo, en el sitio donde
Miach fue enterrado, brotaron todas las hierbas medicinales que hoy se conocen,
siguiendo la forma del cuerpo de Miach. Airmed las recolectó y las guardó en su
capa, pero Diancecht las desordenó, razón por la cual hoy conocemos las hierbas
medicinales, pero debemos estudiarlas cuidadosamente para saber cual es su
uso. Esta historia nos muestra dos formas de hacer el bien: por propia vanidad, la
cual es estéril (Diancecht pierde a su hijo, por tanto, es incapaz de dar frutos) o
por un verdadero amor al prójimo como el de Miach, el cual puede seguir siendo
fructífero mas allá de la muerte. 

EPONA
Diosa de los caballos. Aparece siempre representada junto a este animal, algunas
veces desnuda y otras cubierta por un gran manto sobre la cabeza. Su culto se
extendió en su mayoría por la Galia. 

ERIU
Eriu, del sol, una de las tres diosas tutelares y soberanas de la tierra de Irlanda. 

ETAIN
Fue esposa del príncipe danaano Miled el Orgulloso, quien vivía en la Tierra de la
Juventud. Su belleza era envidiada por Fuamnach, la otra esposa de Miled. Ésta
hizo uso de la magia y la llegó a convertir en una mariposa. Debido a una fuerte
tempestad la ahora diminuta Etain se fue lejos vagando por los aires durante siete
años. Fue Angus quien la reconoció cuando se la encontró en cierta oportunidad.
Ella como todos los demás danaanos era inmortal, y todos los inmortales se
reconocen muy fácilmente entre ellos. Angus le dio protección y se enamoró de
ella. Fuamnach la encontró por fin y de nuevo una fuerte tormenta se la llevó lejos
y fue a parar a la copa de una noble llamada Etar. Esta mujer se bebió el
contenido de la copa sin darse cuenta de lo que había caído en ella. Etain llegó así
a la matriz de Etar y tiempo después ella daría a luz una niña en apariencia
mortal. 

FAND
"La Lágrima del Fuego del Ojo" es la esposa de Manannán. Es quien seduce a
Cuchulainn hacia el mundo de las hadas. Fand también representa la diosa en
cuyo poder se encuentran las llaves para el reino eterno del alma. Ella es
representada como una ave que se arroja hacia las aguas que representan el
inconsciente. En su corte se encuentra el calderón de la Plenitud, continuamente
lleno. En su puerta se alza el Árbol de la Vida, brillante como el oro, que resuena
con sutiles y dulces armonías. Es posible llegar a su reino de islas cruzando las
aguas donde habitan los Maestros de la Música. Este reino es mucho más que
una ilusión, y encuentra su equivalente en muchas de las mitologías universales.
Su significado es distinto para cada persona, pero las imágenes se contactan con
lo mas profundo de nuestra alma: el deseo de la unión con el otro, con la fuente
divina y la experiencia de la eternidad. 

FODHLA
"La del avellano", una de las tres diosas tutelares y soberanas de la tierra de
Irlanda. (Banba, Fodhla y Eriu: el Arado, el Avellano, y el Sol). En su honor se
celebraban fiestas y banquetes. El arado representa el paso de una sociedad
nómade a una sociedad agrícola: un avance de esta naturaleza merece una diosa
que la bendiga. Nótese como la idea de una triple diosa se repite después en
Morrigan (Macha, Nemain y Badb: Llanura, Veneno y Furia) y mucho mas tarde en
el cristianismo (Padre, Hijo y Espiritu Santo). Es curioso como en este último caso
el género se encuentra invertido: ya no son diosas sinó dioses, reflejando el
cambio de una sociedad matriarcal a una patriarcal, perdiendo por tanto la mujer
su rol creador activo, siendo relegada a un papel pasivo y admirable pero
desprovisto de sexualidad. 

GOIBNIU
Dios del fuego, forjador de las armas de los héroes. 

GWYNN AP NYDD
Es el líder de los Cazadores Salvajes, sus apariciones son mas violentas y
amenazantes que las de Mannanán. Se le describe llevando una cornamenta,
montando un enorme caballo, y es acompañado por los Sabuesos del Reino de
las Hadas, de piel blanca y ojos rojos, los Cwm Annwn. A diferencia de Manannán,
que los escolta por sobre el mar, los Cazadores Salvajes llevan a los viajeros y a
los muertos hacia el Otro Mundo a través de una abertura en la tierra. Para llegar
a la Isla de Avalon, por ejemplo, debe uno viajar en una embarcación, y luego ser
guiado por Gwynn hacia una abertura en el monte de siete niveles de Glastonbury
Tor. 

LUGH
Hijo de Cian de los Tuatha de Danann y de Ethlinn de los Fomorianos. Es
protegido por una reina de los Fir Bolg(primeros habitantes de Irlanda, manejaban
el pedernal y la agricultura) - de esta manera su historia mezcla a todas las razas
de Irlanda. Lugh significa "el que brilla". Lugh Lámhfada es "Lugh el del Brazo
Largo", deidad solar y maestro de todos los oficios, o samildanach. Es el padre de
Cuchulainn y el hijo adoptivo de Manannán. Su festival se celebra el primero de
Agosto (Lughnasadh), cuando se lleva a cabo la primera cosecha; se llevan a
cabo intercambios comerciales, se firman contratos, se deciden juicios y se llevan
a cabo juegos y festejos. 

MACHA
Un aspecto de la Diosa de la Batalla, Morrigán. Es quien construye Emain Macha
(el centro cosmológico y de adoración del Ulster, del cual aún quedan restos
arqueológicos), y la que arroja la maldición sobre los hombres del Ulster relatada
en el Táin Bo Cuailnge. Macha es similar a Epona de Galia y a Rhiannon de
Wales. Es una diosa de caballos y una deidad de las fundaciones. Macha significa
Llanura. También aparece en las historias de los Tuatha Dé Danann como una
diosa-cuervo que se alimenta de las cabezas de los hombres caídos. 

MANANNÁN MAC
El dios del mar de los Tuatha Dé Danann. En "El Viaje de Bran", él aparece en su
carro sobre las olas e indica el camino hacia la Tierra de las Mujeres. Aquí se lo
muestra como un guía hacia el Otro Mundo. En la tiera de Sídhe, el preside el
"Festín de la Edad". En los relatos también es descrito como un dios con sentido
del humor. 

MORRIGAN
"La Reina Fantasma": una diosa con muchos nombres: Macha, Nemain, Dea y
Badb, y también muchos aspectos: la batalla, la victoria, la sexualidad, la fertilidad,
la soberanía y la destrucción. Amante de los primeros reyes, ayuda a los Tuatha
Dé Danann a ganar las batallas de Moy Tura. Mas tarde, trae la miseria a ambos
bandos en la historia de Táin Bó Cuailnge, especialmente después de que
Cuchulainn rechaza su amor. Ella finalmente lo lleva a su muerte y desciende
sobre él en la forma de un cuervo. Morrigán es capaz de cambiar de forma y
aparece como una mujer joven y hermosa, como una anciana, como un cuervo u
otra criatura. Suele aparecer ceca de los arroyos, lavando los ropajes de aquellos
que van a morir. Morrigán es la manifestación de los extremos del deseo sexual y
la ira, que se expresan en el deseo de matar y destruir y disfruta creando el caos,
el pánico y el terror. Puede que su amor por Cuchulainn se deba a que este era el
mejor guerrero (y por tanto, quien mas muertes causaba): en ese sentido, era su
pareja ideal. Sin embargo, Morrigan no necesariamente era malvada: más bien
refleja nuestra propia capacidad de hacer daño y de herir a otros. A fin de cuentas,
en la guerra eran los soldados quienes se mataban lo unos a los otros. El hecho
de que Morrigán sea capaz de cambiar de forma, nos dice que en muchas
ocasiones necesitaremos del caos, de los accidentes o de los infortunios para
poder despertarnos y cambiar nuestra propia forma, es decir, nuestra vida.
Nuevamente, la muerte no significa un final sinó un comienzo. La destrucción
creada por Morrigan nos puede servir para deshacernos de viejos hábitos y tener
una tabla rasa (llanura - Macha) desde donde comenzar otra vez. 

NEMAIN
Diosa de la batalla, uno de los tres aspectos de Morrigan. Su nombre significa
"venenosa", y se le describe corriendo y gritando entre las puntas de las lanzas en
medio de las batallas. 

NUADA
Nuada Argetlamh (de la Mano Plateada) es el rey de los Tuatha Dé Danann
cuando estos llegan a Irlanda. Cuando este pierde su mano en la primera batalla
de Moy Tura, Miach le construye una mano de plata, la cual se movía y era tan útil
como su mano de verdad. Aún así, Nuada pierde el trono, ya que un hombre que
tuviera algún defecto no podía ser rey. Eventualmente fue sanado completamente
y recuperó el trono. Una de sus posesiones es la Espada de la Verdad. El hecho
de perder el trono debido a un defecto nos señala que quien quiera guiar los
destinos de otros debe ser capaz de permanecer fiel a la verdad. Una mano de
plata es bella y es útil, pero no es verdadera y en realidad no le pertenece a
Nuada, sinó a quién se la regaló, Miach. Nuada no podía gobernar debiéndole su
mano a Miach: sólo cuando recuperó su integridad (volvió a ser completamente el
mismo), pudo recuperar el trono 

OGMIOS
Es un dios parecido a Hércules, vestido con una piel de león; lleva maza, arco y
carcaj. Tira de multitudes considerables de hombres atados por las orejas con una
cadenilla de oro cuya extremidad pasa por la lengua agujereada del dios. Ogmios
es la elocuencia segura de su poder, el dios que, por magia, atrae a sus fieles. Es
también símbolo del poder de la palabra ritual que une el mundo de los hombres y
el mundo de los dioses. En su nombre se profieren las bendiciones a favor de los
amigos y las maldiciones en contra de los enemigos. Es el inventor del ogam,
conjunto de signos mágicos cuya fuerza es tan grande que puede paralizar al
adversario. También es un guerrero que, por los animos que da, participa
eficazmente en la batalla de Mag Tured. 

RHIANNON
Diosa de las aves y los caballos. Aparece montada sobre un blanco corcel y
vestida con un atuendo con brocados de oro. Es llamada "Gran Diosa" y ha sido
relacionada con Epona por su vinculación a los caballos. 

Panteón egipcio
AMÓN: El nombre significa "lo que está escondido", o lo que no se puede ver,
estaba representado en diversas formas, con la forma de un hombre sentado en
un trono, con la cabeza de una rana y el cuerpo de un hombre, con la cabeza de
una serpiente, como un mono o como un león, pero la forma más común era la de
un hombre con barba que llevaba en su cabeza dos plumas largas y rectas, viste
una túnica de lino, pulseras y un collar, y cuelga de su parte posterior una cola,
denotando que era un dios de los tiempos primitivos, fue considerado al pasar de
los tiempos y de las diversas fusiones con otros dioses "Rey de los dioses"
ANUBIS: El Dios de la Muerte, titulado "Soberano de la Tierra Sagrada" (o sea La
Necrópolis), tenía normalmente forma de cánido, aunque la especie (perro o
chacal), no la precisaron los egipcios con exactitud. Fue dios tutelar de la ciudad
de Cinópolis, en Egipto Central. Se le consideraba la divinidad más importante del
Amenti o infierno, y el acusador de las almas que comparecían en el juicio final del
mito osiriano, suele señalársele como hermano de Osiris, o hijo adultero de éste y
Neftis, o hijo de Set y Neftis, en la síntesis solar aparece como hijo de Ra. Al
introducirse el culto de Osiris, Anubis se convirtió en subordinado del nuevo
soberano de los muertos, dirigía la operación de pesaje de los corazones en el
"Juicio de los Muertos".
APIS: Dios Toro, a quien se le rendía culto como símbolo o encarnación de Osiris
o de Ptath, en los jeroglificos el toro simboliza al fecundador. El mito en cuanto a
este Dios se modificó por los sacerdotes ya que despues de identificarlo con Ptah,
Ra y Osiris, se le atribuyeron los poderes de curandero y médico, dando ,así más
augue a su veneración, incrementando las ofrendas, pero debido a que Imhotep
era el genuino patrono de la medicina, los sacerdotes desecharon esta dualidad
divina y afirmaron que Apis era el padre de Imhotep.
APOFIS: Demonio indestructible en forma de serpiente gigante que cada mañana
y cada noche atacaba a la Barca del Sol, representaba a la adversidad o las
fuerzas negativas constantes de la naturaleza. Llegando incluso a identificarse con
Seth.
BAST: Contrario a la feroz Sekhmet , representaba el suave calor fertilizante del
Sol. Al gato le gusta calentarse con el Sol, y es probable que por esta razón este
animal sea el que represente a dicha diosa. Era la diosa de la parte oriental del
delta, y era venerada en Bubastis, en el Egipto Inferior. A pesar de que esté
relacionada con el fuego y el Sol, parece que también tiene alguna relación con el
disco lunar, ya que su hijo es Khonsu el dios de la Luna.
DECANOS: Eran 36 dioses secundarios, presidían los signos del Zodíaco. Se les
representaba en grupos de 3, estaban colocados debajo de cada uno de los 12
grandes dioses, los Decanos eran los genios del horóscopo, alguno de sus
nombres eran: Gorres, Sucho, Ptechú, Contaré, Stochnené, Sesmé, Siemé, Reno,
Setsmé, Chomme, Smat, Sro, Isro, Ptiau, Aseo, Ptebio, Abio, Seket, Chüs, Ero,
Rembomare, Théosolk, Queré, Phuor, Softis, Sith, Chumis, Charchumis, Hépe,
Phupé, Tomi, Questucati y Afonso
DUAMUTEF: Uno de los 4 dioses funerarios, hijo divino de Horus, que ayudó a su
padre en la cración de la ceremonia relacionada con la momificación y entierro de
Osiris, por lo general se le representaba con cabeza de chacal o perro y cuerpo
humano momificado.
DUNAUY: Dios en forma de halcón, con las alas extendidas, quien junto a los
dioses Thoth, Seth y Horus, procedieron al bautizo del Rey Tutankamón para que
pudiera comparecer ante los dioses, según se describe en el relato de su
coronación, grabado en la tumba de este rey.
EME-UET: Dios funerario, con cabeza de chacal, similar a Anubis.
EPET: Diosa, adorada en Tebas, patrona del embarazo y nacimientos, estaba
representada como un hipopótamo hembra.
GHEB: Conocido como "el Príncipe de los Dioses", dios de la Tierra y esposo de
su contraparte Nut, Se le representaba con la piel verde u oscura, colores que
representan la tierra del Nilo, su vegetación y la vida. Era hijo de Shu y Tefnut;
tuvo 4 hijos: Osiris, Isis, Set y Neftis. Su centro de culto fue Heliópolis, donde con
Nut produjo "El gran Huevo" del que surgió el Mundo. Su risa provocaba los
terremotos.
HAPI: Este dios estaba especialmente relacionado con el gran río del que Egipto
recibía sus sustento, y por ello era un dios de enorme importancia en el panteón
egipcio. En algunos textos antiguos se representa al dios Hapi como un ser con
una fuerza destructiva, sin duda simbolizando las inundaciones causadas tan
frecuentemente por el río Nilo. Hapi posee poderes tanto varoniles como
femeninos, esté último indicando sus poderes nutritivos. Como dios del Norte del
Nilo está coronado con platas de papiro, y como dios de la parte del Sur del Río
Nilo con plantas de Loto.
HATHOR: Patrona de las mujeres, del amor y del placer, dama del cielo y dueña
del mundo subterráneo. La forma original de veneración de Hathor era la vaca,
luego fue representada como una mujer con la cabeza de una vaca y por último,
con la cabeza humana, la cara ancha, bondadosa, plácida y, sin duda bovina,
conservando a veces las orejas o los cuernos del animal que representaba. El
nombre Hathor significa "casa de Horus", es decir, el cielo, donde habitaba el Sol
Horus, y no cabe duda de que en una época Hathor fuera considerada una diosa
del cielo, o diosa del cielo oriental, donde nació Horus.
HEH: Dios Rana que, junto con la diosa Hehet, representaban al infinito espacial
en la cosmogonía de Thot, en Hermópolis.
HORUS: Originalmente, Horus, era concebido como un dios del cielo, su imagen
era el halcón con las alas abiertas; el sol y la luna eran sus ojos. Gracias a la
visión dualística del mundo egipcio, Horus tenía por rival a Set, su hermano,
luchando con él, Horus perdió un ojo, pero al final los dos dioses se pusieron de
acuerdo sobre el dominio de Egipto; cuando el culto de Osiris ganó en
importancia. Horus se convirtió en el hijo de Osiris y en el sobrino de Set. Horus
fue venerado en muchas formas, como Horus el Anciano, estaba representado por
un hombre con la cabeza de un halcón, y se creía que fuera hijo de Gheb y Nut,
puede que el mismo Horus fuera considerado como la cara del cielo, la expresión
de los cielos, y que como Horus el Anciano representaba la cara del día en
contraste con Set, que era la cara de la noche.
IHI: Dios de la música, hijo de Hathor, se le representaba en forma humana, de
juventud radiante.
ISIS:Según la mitología, era hija de Gheb y Nut, esposa y hermana de Osiris, el
nombre de la diosa significaba probablemente "asiento", "trono" y se escribía con
un signo idéntico al que ella llevaba sobre la cabeza. Isis protegía a su hijo Horus,
de la envidia y maldad de Set, el cual le enviaba serpientes, animales feroces y
demás peligros. La gran humanidad de Isis, su amor conyugal y su afecto
materno, unidos a sus artes mágicas, hicieron de esta diosa una de las divinidades
más amadas por el pueblo egipcio, tanto así que su culto sobrevivió aún en forma
de misterio en los tiempos griegos y romanos.
KEK: Dios-Rana, con su esposa, la diosa serpiente Keket, eran la pareja que
simbolizaba las tinieblas, su culto estuvo dado en la ciudad de Hermópolis,
cosmogonía de Thot.
KHNEMU: Es probablemente un dios de los egipcios predinásticos, estaba
simbolizado por un carnero, que parece haber entrado al país por el Este, suele
ser representado por la forma de un hombre con cabeza de carnero llevando una
corona blanca y a veces un disco. Su nombre significa "Constructor" o
"Estructurador" y fue quien representó al primer hombre sobre torno de alfarero,
que hizo el primer huevo de donde surgió el Sol, moldeó los cuerpos de los dioses
y siguió construyéndolos y preservándolos.
KHONSU: Dios de la Luna adorado en Tebas, es hijo de Amón y Mut. Se le
representa como un hombre con barba y coleta lateral o en su representación
celeste con cabeza de halcón con una luna creciente sobre la cabeza que rodea el
disco solar. Según algunos textos aparece como encargado de ayudar al rey en la
caza y alimentar a los dioses. Se le conocía como "el magnánimo", o "el
deambulador", en su aspecto celeste. En Menfis era hijo de Sokar.
KNEF: Dios supremo, creador de los sexos, representado con apariencia humana,
de tez azul, corona de plumas y cetro.
MAAT: Diosa de la sabiduría, la rectitud, la verdad, el equilibrio universal, la
armonía de la naturaleza, la concordia entre los vivos, la piedad religiosa, las
benificiosas crecidas del Rio Nilo, la verdad en el orden moral, la ley y el orden.
Era hija de Ra y esposa de Thot. Su símbolo era una pluma de avestruz que se
colocaba en el platillo opuesto a aquél en que se pesaban los corazones humanos
en la sala del juicio de Osiris (o ceremonia de pesaje de corazones). Era
representada en forma de una muchacha muy joven, de pie o sentada con pluma
de avestruz en la cabeza, en los textos de las piramides se ve representada como
la hija bienamada y confidente de Ra.
MENKERET: Diosa del Infierno.
MERTSEGER: Diosa Serpiente alada de la ciudad de Tebas, protectora de las
tumbas del desierto.
MUT: Era la esposa de Amón, y por ende considerada la "madre del mundo",
suele estar representada por una mujer que lleva las coronas unificadas del Norte
al Sur, con un cetro de papiro en las manos, en algunas imágenes está dibujada
con alas, y en otras se representan las cabezas de unos buitres en sus hombros.
Como su esposo, a veces está adornada con todo tipo de atributos, humanos y
animales, para representar a su naturaleza universal. Su veneración estaba en
Tebas, donde su templo se hallaba un poco al Sur de la capilla de Amón-Ra. Era
llamada la "dama del cielo" y la "reina de los dioses", y su símbolo jeroglífico, un
buitre, era llevado en las coronas de las reinas de Egipto como típico de su
maternidad.
NEITH: Diosa de la Guerra, representada en forma de mujer con la corona del
Bajo Egipto, portando arco y 2 flechas, se le atribuye la maternidad de Ra, y en
otra región era la segunda compañera de Khnum, protegía a la mujer y las artes
domésticas, los griegos la comparaban con Minerva, porque ambas representaban
el espíritu de la sagacidad de la ciencia, su emblema era la oveja.
NEFTIS: La contraparte femenina de Set era Neftis. Era la hija de Gheb y Nut, la
hermana y esposa de Set, y la madre de Anubis, pero no se sabe si el padre era
Osiris o Set. Aunque Neftis esta relacionada con Set, parece ser más fiel a su
hermana Isis, a quien ayudó a recoger los restos esparcidos de Osiris. Viene
representada en la forma de una mujer que lleva sobre su cabeza el símbolo de su
nombre (la señora de la casa), es decir una cesta y una casa, aunque en algunos
casos se dice que es representante de la corrupción.
NUT: Era la hija de Shu y Tefnut, la esposa de Gheb y la madre de Osiris e Isis,
Set y Neftis. Personificaba al cielo y el panteón del cielo. Por ser la Madre de los
dioses, adoptaba muchas formas y disfraces, pero su aspecto más común es el de
la mujer apoyada en las manos y los pies, formando con su cuerpo un arco,
representando de esta manera al cielo.
NUN: El Dios Caos, el dios Océano primordial, se le llamaba "Padre de los
dioses", por ser el origen de todas las cosas y todos los seres, se le representaba
como un hombresemisumergido en las aguas, alzando en sus manosa los dioses
surgidos de él, también se le conocía como Un o Naú.
OSIRIS: Hijo de los dioses de la Tierra y el Cielo, Gheb y Nut, Osiris se convirtió
en el dios de la muerte y este aspecto gozó de gran popularidad, siendo tanto ésta
que reemplazó al mismo Anubis en el ritual de pesaje de corazones y juicio de
almas. Se le representaba con cabeza de toro, algunas veces con cabeza de ave,
etc, con el cetro y el látigo entre las manos y la corona sobre su cabeza. Algunas
veces el rito de Osiris se extendía de manera tal que incluso en ciertas regiones se
le llegó a considerar un dios agrario y patrono de los labradores de tierra.
POOH: Era la Luna reverenciada como diosa, se le representaba generalmente
con túnica flotante y cabeza coronada por un disco, acostumbraba pasearse en
una barca cuyos extremos eran flores de loto, en otras regiones aparece con alas
y cabeza de gavilán.
PTAH: Era el más grande de los dioses de Menfis. Personificaba al Sol naciente, o
más bien, a una fase, representaba al Sol cuando empieza a subir por el
horizonte, o inmediatamente después de haber ascendido. El nombre de Ptah
quiere decir "escultor" o "grabador", ya que era el dios de todas las artesanías.
Ptah suele estar representado como un hombre calvo con barba, vistiendo ropas
estrechas, de su cuello cuelga un Menat, el símbolo de la felicidad, y junto con la
insignia común de la soberanía y la divinidad lleva el símbolo de la estabilidad.
Fue Ptah quien en compañía de Khnemu, ejecutó las órdenes de Thot con
respecto a la creación del universo, Khnemu se encargó de moldear a los
animales, mientras Ptah hizo los cielos y la tierra; hizo una gran placa de metal
que se supone que formaba la puerta del paraíso y el techo del cielo, así como
construyó las bases que lo sostenían.
RA: Dios solar, concebido como espíritu puro, se le consideraba la divinidad que
no podía representarse por carecer de todo tipo de materia, muchas veces se
asimiló con otros dioses como Amón y Horus, esta identificación representó para
Ra, la materialización de su espíritu, para convertirse en un dios representable que
en la barca diurna recorría el cielo superior, mientras que con la barca nocturna lo
hacia por el cielo inferior, donde tenía que enfretarse a terribles monstruos que
seimpre eran vencidos. Era representado en forma de Sol y cuando otro deidad
representaba a Ra en alguna de sus formas o expresiones, se le colocaba el disco
solar sobre la cabeza, símbolo de su identidad con este dios.
RAT: En cierto período se creó para el Dios del Sol Ra una compañera femenina,
Rat, que se le representaba como una mujer que lleva en la cabeza un disco con
cuernos, sin embargo esta diosa no tuvo un gran culto ya que sólo fue creada con
la idea de que cada deidad debia tener un doble femenino.
SEB: Era el dios del Tiempo, representado por una cabeza de ganso.
SEKHMET: Es la contraparte femenina del dios Ptah, era la personificación del
feroz calor destructivo de los rayos del Sol, tenía la cabeza de una leona, y se
puede considerar que tuviera la misma relación con Bast que Neftis con Isis. Uno
de sus nombres es Nesert, la llama, en el que personifica al elemento destructor.
SET: Su animal sagrado no ha sido identificado todavía pero presenta rasgos del
asno o burro, es hijo de Gheb y Nut y por consiguiente hermano de Osiris, a quien
mato por medio de un juego sucio. En principio fue divinidad del carácter
tormentoso, dios de la tempestad y del desierto, pero llegó a ser más tarde señor
de los países extranjeros y adorado por poblaciones asiáticas. Aunque la gran
mayoría del tiempo se considera a Set como la maldad personificada, esto no
siempre fue así, ya que en el Libro de los Muertos se aprecia a Set como el amigo
de los muertos, e incluso ayudó a Osiris a alcanzar el cielo mediante una escalera.
SHU: Dios de Leontópolis, representaba el dios del aire y portador del cielo. Era
un poder cósmico antiguo representado como un hombre que lleva una pluma de
avestruz, en la cabeza con el cetro de papiro y el ankh, o separando a Nut de
Gheb.
THOT: Patrono de la sabiduría, contador de las estrellas, el medidor y enumerador
de la Tierra, señor de las leyes y de los textos sagrados, escriba de los dioses, y
como poseedor del conocimiento del discurso divino, en el cual era insuperable.
Su culto, originario probablemente del delta del Nilo, tenía su centro en
Hermópolis, era representado como un ibis o un papión, o como un hombre con
cabeza de ibis, lleva en la cabeza la Luna creciente y el disco, la corona Atef y las
coronas del Norte y Sur. En la leyenda de Osiris era visir del mismo; compañero
de Anubis además fue dios de la Luna y por tanto, patrono de los cálculos del
tiempo. A Thot se le atribuyeron los poderes mentales de Ra, y efectivamente las
máximas de Ra parecen haber emanado de sus labios. 

Panteón Giegro
AFRODITA: Era la Diosa del amor (Venus según los Romanos). Cuando Cronos
mutiló a su padre Urano y sus órganos genitales cayeron al mar, éstos produjeron
una espuma blanca en el agua de la cual nació Afrodita. Con su belleza
influenciaba a casi todos lo dioses. Participó en la guerra de Troya, donde fue
herida por la lanza de Diómedes. Según cuenta la leyenda, un día apareció sobre
la isla de Citerea, una doncella de una belleza nunca antes presenciada sobre la
faz de la Tierra. Las Horas, que la recogieron del agua, la llevaron entonces hasta
el Olimpo; todos los dioses al verla quedaron deslumbrados por tanta belleza y
solicitaron a Zeus su autorización para desposarla, pero el supremo dios sólo le
concedió esta dicha a su hijo Vulcano, debido a que éste inventó el rayo, sin
embargo Venus no se sentía satisfecha con este amor, quizás porque recibía
muchas atenciones de todos los demás dioses, y Vulcano era desafortunado con
su cuerpo, cojeaba y casi siempre andaba sucio debido a su trabajo. De esta
manera Venus le entregó su corazón a un joven cazador llamado Adonis, pero
como siempre ocurre en estos casos, su amor duró muy poco, un jabalí destrozó a
su amado en su última cacería. Otro de sus mas queridos amantes fue
Ares(Marte).
ALCESTIS:Alcestis es la hija menor de Pelias, rey de Yolco, y de Anaxibia. De
todas las hijas de esa pareja, Alcestis es la más hermosa y piadosa.
La joven fue la única que pudo resistir a las malas artes de Medea, de forma que
no participó en el asesinato de su padre, inmolado por el resto de sus hermanas
engañadas.
Admeto, rey de Feras, se enamoró de la hermosa joven, pero el padre de ésta
había decidido casar a su amada hija sólo con el hombre cuyo carro fuera tirado
por un león y un jabalí bajo un mismo yugo. Admeto había sido servido por Apolo -
en calidad de boyero-, cuando éste había sido castigado por haber matado a
flechazos a los cíclopes en venganza de la muerte de su hijo, que Zeus había
matado como castigo por su habilidad de resucitar muertos.
Debido a que durante su servicio, Apolo había recibido un buen trato de parte de
Admeto, decidió ayudarlo y le proporcionó a éste el carro requerido como
condición para obtener la mano de Alcestis. Así, la boda se lleva acabo.
Sin embargo, durante la celebración los novios olvidaron realizar un sacrificio a
Artemisa, quien se moletó y llenó la habitación nupcial de serpientes. De nuevo
Apolo agradecido (aunque dicen otras versiones que el dios estaba enamorado de
Admeto), decide interceder ante su hermana por Admeto, al tiempo que obtiene la
gracia de los Hados, para que Admeto no muriese el día designado si alguien se
ofrecía en su lugar.
Cuando el día de la muerte de Admeto llega, nadie es capaz de tal sacrificio,
excepto la joven Alcestis inflamada por el amor a su esposo. Debido a esto, el
trágico Eurípides habla de la pareja como ejemplo de amor conyugal.
Como se había designado, Alcestis muere en lugar de su marido, pero Heracles -
compañero de Admeto en la expedición de los Argonautas- llega de visita y
pregunta el motivo del duelo que hay en palacio. Se le explica que la reina Alcestis
ha muerto en lugar de su rey y amado esposo.
Heracles se sorprende y decide descender al Hades, en busca de la joven
Alcestis. Luego, la rescata y la devuelve a la tierra entre los vivos, más hermosa y
joven que nunca, para que viviera al lado del hombre por el que había sido capaz
de morir.
Según otra versión, la propia Perséfone, impresionada por el amor de Alcestis, la
había enviado por su decisión de vuelta a la vida.
APOLO: Hijo de Zeus y Latona, hermano gemelo de Artemis, nació junto al monte
Cinto en la isla de Delos. Se cuenta que Latona, perseguida por los celos de Hera,
hubo de peregrinar durante mucho tiempo de un sitio a otro, para de esta forma
encontrar un sitio seguro para el nacimiento de su hijo. Al salir la aurora, Apolo
montaba en su carro tirado por alados caballos blancos, e iniciaba su ascensión
hacia el centro del cielo y otorgaba luz y calor a la Tierra. Como dios de la luz tuvo
que enfrentarse con los monstruos de las tinieblas. Cuando apenas contaba con 4
días de nacido mató a la serpiente Pitón, que tenía en zozobra a los habitantes del
Parnaso, así mismo Apolo ahuyentaba la ignorancia con su arte de adivinatorio,
revelando la voluntad de Zeus. En algunos países se considero a Apolo como
progenitor de los médicos, defensor de las leyes y de la justicia. No obstante Apolo
tuvo varios percances con su padre, y en los cuales muchas veces salió
perdiendo, desterrado, convertido en mortal como castigo por su rebelión.
ARES: Hijo de Zeus y de Hera. Considerado el dios de la guerra en su aspecto
más belicoso, gozaba con la vista de la sangre y de las crueles matanzas. Usaba
una coraza, e iba armado de una lanza o una espada y a veces se le veía con un
carro cuyas ruedas estaban armadas con filosas dagas, le acompañaban siempre
2 demonios que le servían de escuderos (es decir la personificación del espanto y
del temor), Deimos y Fobos así como también lo acompañaban su hermana Erix
(la discordia) y Enio (diosa de las manzanas). En Atenas, corría un manantial, en
el cual un día Ares descubrió a un hijo de Poseidón tratando de tomar por la fuerza
a su hija Alcipe, de esta forma Ares se precipitó sobre el joven causándole la
muerte, Poseidón lo citó a un tribunal encabezado por todos los dioses del Olimpo,
pero Ares quedó absuelto, sin embargo para recordar el suceso la colina se llamó
"Areópago". Se le adjudicaron amores con Afrodita, en una de las versiones se
cuenta que después que Ares logró enamorar a la bella y caprichosa Afrodita, fue
sorprendido por Hefesto (marido de ésta), y con una red, capturo a los amantes,
exponiéndolos a los comentarios de todos los transeúntes. Otra leyenda lo
adjudica como el padre de Rómulo y Remo.
ARTEMISA: Hija de Zeus y Latona, era hermana gemela de Apolo, siendo en
realidad la versión femenina de éste. Iba armada de un arco, y se le veneraba
como la diosa de la caza, iba siempre en compañía de una gran serie de ninfas así
como de perros salvajes, se cuenta que una vez un joven cazador llamado Acteón
trato de expiarla mientras la diosa se bañaba en un río, pero fue transformado en
ciervo y a su vez descuartizado por sus canes. Artemisa se mantuvo virgen, por su
propia voluntad y bajo el permiso de su padre, como diosa de la castidad era la
protectora de las muchachas y de los jóvenes de muy temprana edad. Así como
Apolo se le atribuyó el rito solar, Artemisa en algunos sitios fue venerada como
soberana de la luna.
ATENEA: Hija de Zeus y de Metis, hija del Océano. Cuando Metis esperaba un
hijo, Gea y Urano revelaron a Zeus que, si su esposa tenía una hija, ésta daría a
luz más tarde a un hombre que llegaría a ser el dueño del mundo. Zeus sin vacilar
y para salvaguardar su poder, se tragó a Metis. Al llegar el momento del parto,
éste sintió un fuerte dolor en la cabeza y le ordenó a Hefesto que le diese un golpe
con el mango del hacha en el sitio del dolor. De la herida surgió su hija
completamente armada, y delante de ellos bailó una danza guerrera, así había
llegado al mundo la diosa Atenea. Desempeñó un papel muy importante en la
lucha contra los gigantes, mató al más fuerte de ellos llamado Paladio, lo desolló y
fabricó un escudo con su piel, de allí cuentan algunos proviene el nombre de esta
diosa. Se le representaba con el escudo, la lanza y la coraza, sobre su escudo
llevaba la cabeza de medusa, regalada por Perseo. Guiaba a los ejércitos durante
el ataque, pero a diferencia de Ares, que se complacía con las crueles matanzas,
ella inspiraba los movimientos más hábiles. Curiosamente Atenea también era la
diosa de la Paz, y cuando no existía lucha armada era la protectora de las
ciudades y de los estados y, como tal favorecía la agricultura, las ciencias, las
artes y el comercio. Esta diosa era ferviente defensora de su virginidad y hasta
daba muerte a quien osara propasarse con ella.
ATLAS: Gigante hijo de Japeto y de Climene. Fue condenado por zeus por haber
estado en la rebelión de los titanes, a sostener sobre sus hombros la bóveda
celeste.Era el padre de las Pléyades.
CERBERO: Perro de tres cabezas que cuidaba las puertas del infierno. Acariciaba
las almas que entraban y atacaba a las que intentaban huir.
CLÍTORIS: Hija de un guerrero mirmirón. Zeus se enamoró de ella y como era tan
pequeña tuvo que transformarse en hormiga para hacerle el amor.
LAS DENAIDES: El dios del mar, Poseidón, tuvo con la ninfa Libia dos hijos. Uno
fue Agenor, quien se trasladó a Siria. Su hermano Belo vivió en el país del Nilo,
desde donde gobernó a los países africanos. Belo se unió a Anquínoe, hija del
dios Nilo, y con ella tuvo a dos hijos gemelos, a quienes llamó Dánao y Egipto.
Egipto recibió el reino de Arabia y Dánao el de Libia. Sin embargo, Egipto reclamó
el fértil valle del Nilo y le dió a este país su propio nombre. Egipto tuvo cincuenta
hijos de diversas mujeres, mientras que Dánao tuvo cincuenta hijas, que fueron
llamadas las Danaides.
Hubo disputas entre los dos hermanos, y Dánao, temeroso del poder de Egipto y
por consejo de Atenea, construyó un barco de cincuenta remos y huyó de África,
refugiándose en Argos. Ahí, sus hijas edificaron un templo a Atenea.
En Argos reinaba Gelanor, a quien Dánao reclamó el trono. Gelanor se resistió,
pero durante la discusión un lobo salió del bosque cercano y se arrojó contra un
rebaño que pasaba frente a la ciudad. Atacó a un robusto toro y lo dominó,
dándole muerte. Gelanor vió esto como un signo del fin de su reino, y cedió su
corona a Dánao.
Se cuenta también que el país estaba devastado por la sequía, pues Poseidón
estaba enfadado cuando Argos fue concedido a Hera, cuando él quería el país
para sí. Una de las Danaides, Amimone, había sido enviada con sus hermanas
para buscar agua. Fatigada por el viaje se tendió a descansar en el campo. De
pronto surgió un sátiro que trató de forzarla. Amimone llamó en su ayuda a
Poseidón, quien repelió al sátiro con un golpe de su tridente. El golpe dio en una
roca, de la que surgió una triple fuente que proveyó de agua a Argos.
Así reinó Dánao durante un tiempo, hasta que llegaron a Argos sus sobrinos, los
hijos de Egipto. Éstos le pidieron que olvidara la rencilla con su padre, y
anunciaron que su visita tenía la intención de casarse con las Danaides para sellar
la paz. Dánao dió su consentimiento, pero desconfiaba de la reconciliación.
Así los cincuenta hijos de Egipto se casaron con la cincuenta hijas de Dánao. El
rey celebró las bodas con un gran banquete, pero en secreto le dio a cada una de
sus hijas una daga, haciéndoles prometer que darían muerte a sus esposos
durante la noche.
Todas las Danaides cumplieron su promesa, excepto la mayor, Hipermnestra,
quien conservó la vida de su esposo Linceo por haberla respetado durante la
noche de bodas. Todos los demás hijos de Egipto fueron decapitados, y mientras
sus cuerpos recibían los ritos funerarios en Argos sus cabezas eran enterradas en
Lerna. Egipto, lleno de pesar por la muerte de sus hijos y temeroso de Dánao, se
retiró a Aroe, donde murió.
Por orden de Zeus y por mediación de Hermes y Atenea, las Danaides fueron
purificadas de su delito. Pero Hipermnestra fue puesta bajo vigilancia por Dánao,
por haber desobedecido su orden. Fue liberada durante su juicio, gracias a la
intervención de la diosa Afrodita, a quien agradaba el amor que había nacido entre
ella y Linceo.
Pero luego de este suceso Dánao no pudo casar a sus hijas, pues cualquier
pretendiente sentía el temor de ser asesinado como los anteriores. Por fin, Dánao
celebró unos juegos poniendo como recompensa a sus propias hijas y liberando a
los ganadores de los regalos que debían hacer a su suegro. Así las Danaides se
casaron con jóvenes del país, con los que engendraron a la raza de los dánaos.
Según unas versiones del mito, Linceo hizo las paces con su suegro Dánao.
Según otras, le dió muerte a él y a las cuarenta y nueve danaides asesinas,
vengando a sus hermanos.
Tras su muerte, y rechazando la purificación ordenada por Zeus, los jueces del
infierno encontraron a las Danaides culpables del asesinato de sus esposos.
Fueron condenadas a llevar agua continuamente a un tonel sin fondo, por toda la
eternidad.
DIONISIO: Dios del vino. Baco para los romanos. Hijo de Zeus y Semele. Al saber
Hera que Semele se había acostado con Zeus se enfureció y la mató de un rayo.
Entonces Dionisio nació prematuramente. Zeus lo encerró en su muslo y allí fue
gestado. Representa la dicha de vivir, la alegría, el placer y el optimismo.
EROS:Eros es el dios del amor. En un principio se consideraba nacido a la par de
Gea y del Caos. También se piensa que nació del Huevo Original engendrado por
la Noche, cuyas dos mitades al romperse formaron el cielo y la tierra
respectivamente.
Otras versiones que insistían en verlo como un dios menor, y que le quitaban el
simbolismo de cohesión interna del cosmos, apuntaban que Eros era un genio
intermediario entre los hombres y los dioses, y que había nacido de Poros (el
Recurso) y Penía (la Pobreza). Se caracteriza por ser una fuerza inquieta e
insatisfecha.
La tradición más aceptada y difundida establecía que era hijo de Afrodita (diosa
del amor) y de Hermes (mensajero de los dioses). Gracias a los poetas clásicas
Eros adqurió su fisonomía más conocida que es la de un niño alado, que se
divierte llevando el desasosiego a los corazones.
Sin embargo, se ha descubierto que hay diversas genealogías para este dios. A
veces se le tiene por hijo de Hermes y Artemisa Ctonia, o bien de distintas
Afroditas. Así habría un Amor, hijo de Hermes y Afrodita Urania, Anteros -amor
contrario o recíproco- hijo de Ares (dios de la Guerra) y Afrodita (hija de Zeus y
Dione). Otro sería hijo de Hermes y Artemisa (hija de Zeus y Perséfone) y es este
el que se identifica más con el tradicional niño alado.
Puede ser según ciertas representaciones que los inflame con la llama del amor, o
que los hiera con las flechas. Pero por más ingenua que sea su apariencia, se
adivina en el fondo al dios poderoso y grande. Su madre le tiene muchas
consideraciones y cierto temor.
Una de las historias más conocidas y además muy romántica donde interviene
Eros, es en la que se enamora de la mortal Psique, y de cómo pierde a su amada
y luego la recupera, casándose con ella. En ocasiones, se le llama Amor o
Amores, y su versión latina es conocida como Cupido.La flor consagrada al dios
era la rosa.
FURIAS: Son la personificación de la venganza y del antiguo concepto del castigo.
Su misión era castigar los crímenes humanos. Nacieron del esperma y la sangre
que cayeron sobre Gea cuando Crono castró a Urano. Son deidades primitivas
que no reconocen, en analogía con las Moiras, la autoridad de los dioses
Olímpicos. Eran tres: Alecto, Tisífone y Megara. Moraban en el Érebo (las tinieblas
infernales) y se las representaba como demonios femeninos alados, el pelo lleno
de serpientes y con un puñal en una mano y una antorcha o un látigo en la
otra. Comparadas a menudo con perras, perseguían sin descanso a sus víctimas
hasta volverlas locas. Cuidan de que se prolongue el orden religioso y cívico,
castigando con especial atención el asesinato y los crímenes contra la familia. El
culpable, exiliado, errará perseguido por ellas hasta que purifique su crimen.
Dictan a Altea su crimen contra Meleagro por haber asesinado a sus tios,
persiguen a la familia de Agamenón por el sacrificio de Ifigenia, obligan a
Clitemestra a matar a su esposo, castigándola luego por mano de su hijo y,
finalmente, persiguen a éste como asesino de su madre. Tienen que ver también
en la maldición que pesa sobre Edipo.
Más tarde se cree que desempeñan el papel de torturadoras de los muertos en los
infiernos. Se las llamaba a veces euménides, las bondadosas o benévolas, para
halagarlas y no provocar su cólera. Los romanos las identificarían más tarde con
las Furias.
GORGONAS: Monstruos con cuerpo de mujer y cabellos de serpientes. Eran tres:
Esterno, Auriale y Medusa. Eran hijas de Forcis y Zeto. Sólo Medusa era mortal y
visible. Poseidón se transformó en pájaro; para poseerla; y profanó el templo de
Atenea, que irritada le transformó los cabellos a Medusa en serpientes. De la
unión de Medusa y Poseidón nacieron Crisaor y el caballo alado Pegaso. Perseo
mató a Medusa y ofreció su cabeza a Atenea, que la usó como adorno en el
centro de su escudo. Las Gorgonas tenían la propiedad de que podían convertir
en piedra a quienes las miraban.
GRACIAS o GRAYAS: Hijas de Zeus y Hera. Eran: Eufrosina, que representa la
Alegría, Aglaé, la belleza y Thalia, el ardor. Su presencia llenaba todo de alegría y
belleza. Acompañaban a Afrodita. Presidían los juegos, las danza y los
cantos.Cárites el nombre griego de las Gracias, divinidades de la belleza y la
naturaleza. Viven en el Olimpo junto a las Musas y forman parte del coro de Apolo.
Se las representaba como tres jóvenes desnudas cogidas por los hombros. Dos
miraban hacia un lado y la tercera hacía el otro. Sus manos tejieron las ropas de
Harmonía, compitieron con Afrodita por el don de la belleza, pero consolaron a la
diosa cuando perdió a Adonis.
Simbología: Sus atributos son las rosas, el mirto y el dado del juego.
HADES: Dios de los infiernos. Hijo de Cronos y Rea. Raptó a Proserpina para
casarse con ella. Teseo fue a rescatarla pero falló en el intento. Heracles lo hirió y
lo venció al fin para rescatar a Teseo.
HEFESTO: Dios del Fuego, hijo de Zeus y Hera. Como era cojo y de aspecto
desagradable, fue arrojado al mar por su propia madre, pero lo salvaron Tetis y
Eurinome. Estuvo 9 años fabricando joyas para las Nereidas. Gracias a Dionisio
fue devuelto al Olimpo donde hizo armas y joyas para los dioses. Se le dió a
Afrodita como esposa.
HERA:Hera es la diosa con mayor rango en el Olimpo, pues es esposa y hermana
de Zeus, el dios de los dioses en la mitología griega.Esta diosa es la hija mayor de
Cronos y Rea, y como todos sus hermanos fue tragada por su padre, hasta que
Zeus fue salvado de las terribles fauces paternas y, luego, pudo entonces liberar a
todos sus hermanos.
Durante la lucha que hubo entre Zeus y los titanes, la diosa fue criada -según unas
versiones- por Océano y Tetis, con quienes ella quedó muy agradecida, por lo que
cuando ellos riñeron, ella trató de reconciliarlos. Otros narran que fue criada por
las Horas, por el héroe Témeno e incluso por las hijas de Asterión.
Una vez que Zeus ganó la gran batalla y se estableció el poder olímpico, éste
contrajo matrimonio con Hera. Se cuenta que ella era su tercera esposa, después
de Metis y Tetis, no obstante el amor entre Hera y Zeus era anterior incluso a la
batalla con los titanes. La boda fue más que suntuosa, y de acuerdo a la tradición,
se indica como lugar de la celebración el jardín de las Hespérides (aunque a veces
se dice que las manzanas de este jardín fueron sólo el regalo de Gea a Hera el día
de su casamiento, y que la diosa las cembró en su jardín). En la Ilíada se cuenta
que la boda se llevó a cabo en la cumbre del Ida de Frigia. También, se ha
mencionado que se realizó más bien en el lugar místico de Eubea. La divina unión
tuvo como frutos cuatro hijos: Hefesto, Ares, Ilitía y Hebe.
Como esposa del líder de los dioses, Hera se convirtió en la protectora de todas
las mujeres casadas. Por ello, se la representa como mujer celosa, vengativa y
violenta, pues Zeus -que le era infiel constantemente- provocaba sus iras, de las
que hacía víctimas no sólo a las amantes sino a los hijos producto de los amores
prohibidos.
Fue así como Heracles cayó en desgracia con Hera, pues era hijo de Zeus y
Alcmena, y fue tal vez el que más sufrió la cólera de la diosa. A ella se le ocurrió la
idea de los doce trabajos a los que se sometió al semidios, y lo persiguió sin límite
hasta el fin de sus días.
Sin embargo, estos ataques de celos también le costaban caros a la diosa, pues
Zeus siempre protegía a sus hijos y a sus amantes de la venganza de Hera. Por
ejemplo, cuando Heracles se vio envuelto en una tormenta enviada por Hera
cuando él regresaba de tomar Troya, Zeus la suspendió del Olimpo y le ató un
yunque en cada pie. Hera más tarde se reconcilió con Heracles.
Las leyendas en que esta importante diosa interviene son muchas. Por ejemplo,
persigue a Io, la convierte en vaca y convence a los Curetes de desaparecer a su
hijo, interviene en el trágico origen de Sémele, produce la locura de Tamante e Ino
por haber criado a Dionisios, hijo bastardo de Zeus con Sémele. Aconseja a
Artemisa para que asesine a Calisto, e intenta impedir el parto de Leto, de dónde
nacieron Apolo y Artemisa.
Sin embargo, la ira de Hera no siempre se relaciona con los celos, a veces
también lucha por poder. Por ejemplo, castigó a Tiresias y lo dejó ciego, por darle
la razón a Zeus en una discusión que entabló la pareja sobre quién gozaba más
de los placeres del amor, si el hombre o la mujer.
Además, participó en el concurso de las manzanas para averiguar cuál diosa era
la más bella, donde Paris fue árbitro. Como éste eligiera a Afrodita, su cólera cayó
sobre él y sobre Troya, por lo que la balanza se inclinó por los griegos o aqueos,
hecho que se confirmaba porque Hera naturalmente estaba designada como la
protectora de Aquiles, héroe griego hijo de Tetis, a quien Hera le debía tanto,
como ya dijimos. Incluso, la diosa extendió su protección a Menelao, y lo hizo
inmortal. Anteriormente, Hera había protegido a los Argonautas, y ayudó a que
salieran bien librados de las Rocas Cianeas y de los pasos de Caribdis y Escila.
Por otro lado, se sabe que la diosa participó en la lucha contra los Gigantes y que
fue perseguida y atacada por Porfirión que se había enamorado de ella. Éste
intentó hacerla suya por la fuerza, pero mientras le arrancaba los vestidos, Zeus
llegó en auxilio de la diosa y le envió un rayo al atacante que fue asesinado
completamente por un flechazo de Heracles. De igual forma, Ixión también la
atacó con un deseo incontrolable y violento, pero Zeus una vez más la protegió
mediante una nube que modeló para engañar al pérfido.
Sus atributos comunes eran el pavo real, cuyo plumaje pasaba por ser los ojos de
Argos, el guardián que Hera le asiganra a Io, y sus plantas eran el helicriso, la
granada y el lirio. En la mitología latina o romana fue conocida como Juno.
HÉRCULES: El nacimiento de Hércules, fue la prueba más fidedigna de los
amores entre Zeus y Alcmena, esposa del Rey de Tirinto, por desgracia Hércules
tuvo como enemiga de toda su vida a la diosa más poderosa, Hera, esposa de
Zeus, quien lo aborreció desde que nació, porque no era fruto de su vientre, la
celosa diosa envió a dos serpientes venenosas para que aniquilaran al bebe en su
cuna, pero el pequeño al verse rodeado de las serpientes, las tomo ágilmente con
sus manos y poco a poco las estranguló. Durante los años siguientes, Hércules
creció, y se convertía cada vez más fuerte, hasta el punto de poseer la fuerza de
diez hombres, se casó con Mégara y tuvieron tres hijos, pero Hera al verlo tan
feliz, decidió causarle un ataque de locura, lo cual generó que éste matara a todos
sus seres queridos, todos los dioses le quitaron su apoyo, todos excepto Minerva
que le devolvió la razón, para borrar la mancha del pecado que había cometido,
fue esclavo del Rey Euristeo, por 12 años, durante los cuales llevo a cabo los
"Doce Trabajos" que le concederían su absoluta libertad.
HERMES: Hijo de Zeus, tuvo como principal atribución ser mensajero de los
dioses, aveces se le atribuyo como dios del viento, así como la función de guiar a
los vivos y a los muertos, puesto que suyo fue el poder de evocar a los difuntos,
acompañándolos a la Tierra y despertándolos con su vara mágica. Era también el
guardián y protector de los caminos, todos le estaban consagrados y
especialmente las encrucijadas, donde se erigían las Hermes, pequeñas pilastras
coronadas por una o varias cabezas del dios, que servían para indicar la dirección
de las sendas.
HESPÉRIDES: Hespérides es el nombre que reciben las Ninfas del ocaso,
quienes según Hesíodo son hijas de la noche, Nix. Sin embargo, posteriormente,
se consideraron hijas de Zeus y Temis, de Forcis y Zeus, y por último de Atlante.
La cantidad de las Hespérides varía según el mitígrafo y el autor, auqnue lo más
común es que se mencionen tres: Egle, Eritia y Hesperaretusa. Esta última es a
veces tomada por dos hespérides distintas que se llaman respectivamente
Hesperia y Aretusa.
El lugar de residencia de estas divinidades es en el Occidente extremo al borde
del Océano, no lejos de la isla de los Bienaventurados, aunque conforme se
amplió el conocimiento del mundo, se ubicó el país de las Espérides
definitivamente al pie del monte Atlas.
Las espérides se encargaban de cuidar y vigilar con la ayuda de un dragón -hijo
de Forcis y Zeto, o de Tifón y Equidna- el sagrado Jardín de las Hespérides,
donde crecían las manzanas de oro, regalo de Gea a Hera con ocasión de su
boda con Zeus. Mientras cumplen su función, las Hespérides cantan al unísono,
junto a las fuentes de este lugar que manan ambrosía.
Estas ninfas se encuentran relacionadas con el ciclo de Heracles, pues éste tuvo
que buscar los furots de la inmortalidad por orden de Hera, junto a ellas.
La versión evemerista de este mito contaba que las Hespérides eran siete
jóvenes, hijas de Atlante y Hespéride, que poseína grandes rebaños de carneros.
Esto se produce por un juego de palabras en griego, ya que la palabra mhla que
designa tanto manzanas como carneros. Busiris, rey de Egipto y vecino de las
ninfas, mandó a saquear sus rebaños de carneros y a raptar a las jóvenes.
Cuando Heracles llega a la país, eliminó a los bandidos, liberó a las doncellas, las
devolvió a su padre Atlante y recuperó el botín que también devolvió. En
recompensa, Atlante le obsequió lo que había venido a buscar, que por cierto, no
se aclara si eran las manzanas o los carneros. Además, le enseñó la astronomía
al héroe, pues Atlante es el primer astrónomo dentro de la tradición evemerista.
HIPNOS: Divinidad que simboliza al sueño, Era hijo de la noche, hermano gemelo
de la muerte, padre de los sueños y amigo íntimo de Apolo y de las musas. A
diferencia de su hermano gemelo Hipnos era de índole bondadosa y amigo de los
hombres.
HORAS:: Hijas de Zeus y Temis. Eran: Eumonía, Dicé e Irene. Eran diosas de la
temperatura y las estaciones, protectoras del crecimiento y de la floración.
LAS MUSAS: Las musas son divinidades femeninas que presiden las artes y las
ciencias, e inspiraban a los filósofos y a los poetas. Aunque su número varíe
según los autores, por lo general se acepta que son nueve, nacidas de nueve
noches seguidas de amor entre Zeus y Mnemósine, una de las titánidas. Las
musas son por lo tanto nietas de Urano, el Cielo, y Gea, la Tierra.
Estas diosas se presentan como cantantes en las fiestas de los dioses, y forman
parte del séquito de Apolo. Su primer canto fue el de la victoria de los dioses del
Olimpo sobre los Titanes y el establecimiento de un nuevo orden cósmico. Se
decía también que acompañaban a los reyes, dándoles las palabras necesarias
para gobernar, inspirándoles sabiduría y otorgándoles la virtud de la justicia y la
clemencia, con la que se ganaban el amor de sus súbditos.
Las musas se encontraban con frecuencia en el monte Parnaso, que estaba
consagrado a Apolo. A los pies de este monte se encontraba la fuente Castalia, en
la que los artistas se purificaban antes de entrar al templo del dios. También
tenían un santuario en el Helicón, la montaña más alta de Beocia, donde se
encuentra la fuente Hipocrene, que surgió de una coz del caballo alado Pegaso.
La mayor y más distinguida de las musas es Calíope, que presidía la elocuencia y
la poesía épica. Era representada con un estilete y una tabla de escritura. Varias
leyendas la presentan como la madre de los cantores Orfeo y Linus.
Clío es la musa de la historia y de la poesía heróica. Se dice que fue quien
introdujo el alfabeto fenicio en Grecia. Es también la madre de Jacinto, compañero
de Apolo. Se la representa con frecuencia sosteniendo un rollo de pergamino.
Erato es la musa de la poesía amorosa, además de la mímica. En el arte se la
muestra con una lira.
Euterpe es la musa de la poesía lírica y de la música. Se le atribuye la invención
de la flauta doble, con la que es representada.
Melpómene es la musa del teatro trágico. Usa los coturnos tradicionales de los
actores, y es representada con un cuchillo en una mano y la máscara trágica en la
otra.
Polimnia preside los himnos sagrados y la elocuencia. Aparece con frecuencia en
una actitud meditativa, con la mirada seria y un codo apoyado en una columna. A
veces se la muestra con un dedo sobre la boca, simbolizando el silencio y la
discreción.
Terpsícore es la musa de la danza y de los coros dramáticos. Se la representa
sentada con una lira en las manos. Varias leyendas le atribuyen la maternidad de
las sirenas.
Talía preside el arte de la comedia y de la poesía pastoral. Sus atributos son la
máscara de la comedia y el cayado de pastor.
Urania es la protectora de los astrónomos y los astrólogos. En el arte aparece con
una esfera en la mano izquierda y una espiga en la derecha. Está vestida con un
manto cubierto de estrellas y mantiene la mirada hacia el cielo.
A pesar de su importancia, las musas aparecen en muy pocos mitos. Según una
leyenda el rey Píero de Pieria, en Tracia, tenía nueve hijas que eran muy hábiles
en el arte del canto. Estaban tan orgullosas de esta virtud que decidieron viajar
hasta el Helicón y retar a las musas a una competencia, que las diosas aceptaron.
Las piérides entonaron una canción maravillosa que incluso los pájaros
enmudecieron al escucharlas, pero el canto de las musas conmovió hasta las
piedras. Las piérides, derrotadas, fueron castigadas por su arrogancia; las musas
las transformaron en urracas, cambiando sus voces por graznidos.
MOIRAS-PARCAS: Son la personificación del destino de cada ser humano, que ni
los dioses pueden cambiar. Eran hijas de la noche. Son: Atropos, Cloto y
Laquesis. Asisten al nacimiento de cada ser, hilan su destino y predican su futuro.
Cloto era la que hacía los hilos de la vida; Laquesis la que los tensaba y Atropos la
que los cortaba cuando llegara el final.
Las Moiras son la personificación del Destino. Inicialmente, todo ser humano tenía
su moira, pero luego el concepto se vuelve más abstracto y se convierten en una
divinidad femenina. Su carácter es totalmente impersonal e inflexible como la
concepción que tenían los griegos del Destino. Después de la epopeya homérica
(La Ilíada y La Odisea), se institucionaliza la idea de tres Moiras: Átropo, Cloto y
Láquesis. Su función es regular la vida de cada mortal, desde su nacimiento hasta
su muerte, con ayuda de un hilo que la primera hilaba, la segunda enrollaba, y la
tercera cortaba cuando llegaba el final de esa existencia.
Ellas son las que impiden que un dios intervenga en batalla, para evitar la muerte
de un mortal, cuando ésta es ya su destino.
Las Moiras son hiijas de Zeus (dios de los dioses) y de Temis (diosa de la Ley) y
hermanas de Las Horas. Según otra tradición, eran hijas de La Noche, como Las
Ceres, por lo que pertenecían a la primera generación divina. En este caso, serían
titánides (de la generación de lo Titanes).
Se las puede ver en conjunto con Ilitía que es la encarnación del nacimiento o con
Tique que es lo mismo.
En Roma, equivalen a las Parcas, con la variación de que una preside el
nacimiento, otra el matrimonio y la otra la muerte. También conocidas como las
Tres Hadas.
NINFAS: Durante la época homérica, se cree que eran hijas de Zeus. Son
consideradas divinidades secundarias a las que se les pueden hacer plegarias,
pero que también pueden resultar temibles. Ellas son doncellas que habitan en la
campiña, el bosque y las aguas. Normalmente se las encuentra en grutas donde
se entretienen cantando y bailando. Es común que sean el séquito de algún dios o
diosa más importante, como Artemisa en particular, o de otra ninfa de más alto
nivel, como Calipso o Circe.
Hay diferentes categorías de ninfas de acuerdo con el lugar donde viven. Así
están las Ninfas de los Fresnos, o Melíades, que parecen ser las más antiguas.
Son hijas de Urano. Las Náyades que viven en las fuentes y las corrientes de
agua. Por su parte, las Nereidas son ninfas del mar en calma. También existen las
Oréades, que viven en las montañas y en las florestas habitan las Alseides.
Todas las ninfas tuvieron mucha importancia en diversas leyendas. Es común
encontrarlas como esposas de algún héroe o semidiós, por ejemplo la Egina
casada con Éaco, o la ninfa de Taigete. Además, es frecuente verlas intervenir en
los mitos amorosos como en las leyendas de Calisto o Dafne, donde sus amantes
más frecuentes eran los espíritus masculinos de la naturaleza como Pan, los
Sátiros, o Príapo para mencionar algunos. Pero los grandes dioses no eran la
excepción, y varias de ellas se unieron en diversas ocasiones con Zeus (dios de
los dioses), Apolo (dios del sol y el arte), Hermes (mensajero de los dioses), y
Dionisios (dios del delirio místico y el vino), entre otros. De igual forma, era normal
que se enamoraran de un adolescente mortal y lo raptaran para compartir su cama
con él.
ORFEO: Era hijo de Apolo y Calíope. Era un gran músico, tocaba la lira de una
manera tan excepcional que impresionaba no sólo a los seres vivos sino también a
los ríos y las piedras. Cuando su mujer Eurídice se murió, fue hasta el infierno y
con el apoyo de su lira convenció a los dioses infernales para que le devolvieran a
su esposa. Estos solo le pusieron una condición: no debería mirar hacia atrás
cuando saliera del infierno. Pero Orfeo no aguantó la tentación y poco antes de
salir volteó para atrás y su mujer desapareció para siempre. Esto conmocionó a
Orfeo y decidió no tener ninguna relación con otra mujer en su vida. Las bacantes
(seguidoras de Baco) no les gustó esto y se arrojaron sobre él y lo mataron. Su
cabeza fue a dar a la isla de Lesbos dando lugar a numerosos oráculos. Y su
famosa lira fue convertida en constelación.
ORION: Era uno de los Gigantes, hijo de Poseidón y Gea. Famoso por su belleza
y su pasión por la caza. Mataba a todas las bestias dañinas que habían sobre la
tierra. Artemisa, que le tenía mucha envidia, le envió un escorpión y Orion murió
por su picada. Después de muerto fue enviado al cielo en forma de constelación.
PERSEFONE:Perséfone es hija de Zeus y Deméter (hija de Cronos y Rea,
hermana de Zeus, y diosa de la fertilidad y el trigo). Su tío Hades (hermano de
Zeus y dios de los Infiernos), se enamoró de ella y un día la raptó.
La joven se encontraba recogiendo flores en compañía de sus amigas las ninfas y
hermanas de padre, Atenea y Artemisa, y en el momento en que va a tomar un
lirio, (según otras versiones un narciso), la tierra se abre y por la grieta Hades la
toma y se la lleva.
De esta manera, Perséfone se convirtió en la diosa de los Infiernos.
Aparentemente, el rapto se realizó con la cómplice ayuda de Zeus, pero en la
ausencia de Deméter, por lo que ésta inició unos largos y tristes viajes en busca
de su adorada hija, durante los cuales la tierra se volvió estéril.
Al tiempo, Zeus se arrepintió y ordenó a Hades que devolviera a Perséfone, pero
esto ya no era posible pues la muchacha había comido un grano de granada,
mientras estuvo en el Infierno, no se sabe si por voluntad propia o tentada por
Hades. El problema era que un bocado de cualquier producto del Tártaro
implicaba quedar encadenado a él para siempre.
Para suavizar la situación, Zeus dispuso que Perséfone pasara parte del año en
los confines de la Tierra, junto a Hades, y la otra parte sobre la tierra con su
madre, mientras Deméter prometiera cumplir su función germinadora y volviera al
Olimpo.
Perséfone es conocida como Proserpina por los latinos.La leyenda cuenta que el
origen de la Primavera radica precisamente en este rapto, pues cuando Perséfone
es llevada a los Infiernos, las flores se entristecieron y murieron, pero cuando
regresa, las flores renacen por la alegría que les causa el retorno de la joven.
Como la presencia de Perséfone en la tierra se vuelve cíclica, así el nacimiento de
las flores también lo hace.
Por otra parte, durante el tiempo en que Perséfone se mantiene alejada de su
madre, Deméter y confinada a el Tártaro, o mundo subterráneo, como la esposa
de Hades, la tierra se vuelve estéril y sobreviene la triste estación del Invierno.
POSEIDÓN: Dios del mar, hijo de Cronos y Rea, hermano de Zeus y Hades, se
muestra como un hombre poderoso, de fuerte musculatura, muy parecido a Zeus,
la frente surcada en arrugas, la barba y los cabellos encrespados, señales casi
constantes: el tridente y el delfín. Es representado algunas veces como el
protector de los navegantes y de los pescadores, y en la tierra como dios de los
manantiales. Su reino se encontraba ubicado en el fondo del mar, en un palacio de
oro, allí están sus veloces caballos de crines de oro y pezuñas de bronce, los
cuales usa para recorrer la amplia extensión de su territorio, la carrera es tan
rápida que ni siquiera se moja el eje de bronce de las ruedas. Poseidón era un
dios muy impredecible puesto que éste al tener mal humor lo demostraba con
tempestades, olas gigantes, maremotos y demás fenómenos alusivos al mar.
PSIQUE: Psique (en griego la palabra quiere decir "alma") era una princesa de
una belleza tan extraordinaria que la misma diosa Afrodita estaba celosa de
ella. Sin embargo, Psique era tan bella que seguía virgen porque su belleza
sobrehumana asustaba a sus pretendientes. Afrodita ordenó a su hijo Eros, el dios
del amor, que castigara a la atrevida mortal. Por eso, algún tiempo después, un
oráculo mandó al padre de Psique, bajo la amenaza de una terrible calamidad,
que llevara a su hija a una roca solitaria donde sería devorada por un monstruo.
Pero el dios Eros, cuando vio a la muchacha que tenía que morir en la boca del
monstruo que la esperaba abajo, quedó tan impresionado por su belleza que
tropezó y se pinchó con una de sus propias flechas -esas flechas que utilizaba de
manera tan eficaz para llevar el amor súbito tanto a los mortales como a los
dioses-.
Así fue como Eros se enamoró de la persona que su madre le había mandado
eliminar. Temblando, pero resignada, Psique estaba esperando en su roca
solitaria la ejecución del oráculo, cuando de repente se sintió suavemente elevada
por los vientos; era Céfiro, el viento del Oeste, que la llevó a un valle donde quedó
dormida, sobre un verde cesped.
Al despertar, Psique descubrió ante si un magnífico palacio de oro y mármol que
comenzó a explorar. Las puertas se abrían y voces incorpóreas la guíaban y se
presentaban como sus esclavas.
Cuando cayó la noche y Psique estaba a punto de dormirse, un misterioso ser la
abrazó en la oscuridad, explicándole que él era el esposo para el cual estaba
destinada. Ella no conseguía ver sus rasgos, pero su voz era dulce y su
conversación llena de ternura. Su matrimonio se consumó, pero antes de que
volviera la aurora, el extraño visitante desapareció, haciéndole prometer primero a
Psique que jamás intentaría ver su rostro.
Psique no estaba descontenta con su nueva vida. No le faltaba de nada excepto
su encantador esposo, que sólo iba a visitarla en la oscuridad de la noche. Sin
embargo, fue presa de la nostalgia y una noche pidió a su marido que la dejase
visitar a sus hermanas. Eros accedió a cambio de lo que le había hecho prometer
a Psique.
Visitó entonces a sus dos hermanas que, devoradas por la envidia, sembraron en
su corazón las semillas de la sospecha, diciéndole que su esposo debía ser un
horrible monstruo para esconderse así de ella. La criticaron tanto que una noche
Psique, a pesar de su promesa, se levantó de la cama que compartía con su
esposo, con disimulo encendió una lámpara y la sostuvo encima del misterioso
rostro.
En vez de un espantoso monstruo, contempló al joven más hermoso del mundo -el
propio Eros-. A los pies de la cama estaban su arco y sus flechas. En su
conmoción y su gozo, Psique tropezó y se pinchó con una de las flechas, y por
eso acabó por enamorarse profundamente del joven dios que antes había
aceptado por haberse enamorado él de ella. Pero su movimiento hizo que una
gota de aceite caliente cayera sobre el hombro desnudo del dios. Él se despertó
enseguida, regañó a Psique por su falta de palabra e inmediatamente
desapareció.
El palacio desapareció también, y la pobre Psique se encontró en la roca solitaria
otra vez, en una espantosa soledad. Al principio pensó en suicidarse y se tiró a un
río que había cerca de allí, pero las aguas la llevaron suavemente a la otra orilla.
Desde entonces ella vagó por el mundo en busca de su perdido amor, perseguida
por la ira de Afrodita y obligada por la diosa a someterse a cuatro terribles
pruebas, que consiguió superarlas una tras otra, gracias a la ayuda de las
criaturas de la Naturaleza -las hormigas, los pàjaros, los juncos-.
Finalmente tuvo que descender incluso al mundo subterráneo, a donde ningún
mortal puede ir. Tenía que pedirle a Perséfone un frasco de agua de Juvencia -en
otras versiones una caja- que le estaba prohibido abrir. Psique desobedeció
movida por la curiosidad y quedó sumida en un profundo sueño.
Al final, conmovido por el arrepentimiento de su infeliz esposa, a la que nunca
había dejado de amar y proteger, Eros despertó a Psique de un flechazo de su
sueño mortal y, subiendo al Olimpo, le pidió permiso a Zeus para que Psique se
reuniera con él.
Zeus se lo concedió y le otorgó a Psique la inmortalidad, dándole de comer la
Ambrosía. Afrodita olvidó su rencor y la boda de los dos enamorados se celebró
en el Olimpo con gran regocijo.
Simbología: Psique, literalmente, quiere decir "soplo", es el alma, y el nombre de
una clase de mariposas. El arco y las flechas son símbolo de Eros, el amor.
QUIMERA: Monstruo hijo de Tifón y de Equidna. Tenía cabeza de león, cuerpo de
cabra y cola de dragón.Por su boca echaba fuego.
SELENE: En la mitología griega, Selene es la personificación de la Luna. Es hija
de los titanes Hiperión y Tía, y hermana de Helios, el Sol, y de Eos, la Aurora. Se
la representaba como una mujer joven y hermosa, que recorría el cielo en un
carruaje de plata tirado por dos caballos.
Se le conocen muchos amores. De Zeus tuvo una hija, Pandia. En Arcadia fue
amante del dios Pan, quien le había obsequiado una manada de bueyes blancos.
Sin embargo, su historia más conocida es la que comparte con Endimión, pastor
de Caria. Una noche de verano, luego de cuidar sus rebaños, Endimión se refugió
en una gruta en el monte Latmos para descansar. La noche era clara, y en el cielo
Selene paseaba en su carruaje. La luz de la luna entró en la cueva, y así Selene
pudo ver al joven dormido. Desde el momento en que la diosa lo miró se enamoró
de él.
Descendió entonces del Cielo, y Endimión fue despertado por el roce de los labios
de Selene sobre los suyos. Toda la caverna estaba iluminada por la luz plateada
de la Luna. Ante él vió a la diosa brillante, y entre los dos nació una gran pasión.
Selene subió después al Olimpo, y rogó a Zeus que le concediera a su amado la
realización de un deseo, y el Señor del Olimpo aceptó. Endimión, luego de
meditarlo, pidió el don de la eterna juventud, y poder dormir en un sueño perpetuo,
del que sólo despertaría para recibir a Selene. Zeus le concedió su petición.
Desde entonces, Selene visita a su amante dormido en la caverna del monte. De
este amor nacieron cincuenta hijas, y en varias versiones también, hijo de Selene
y de Endimión fue Naxo, el héroe de la isla de Naxos.
TITANES: Eran doce: Océano, Crios, Ceo, Japeto, Hiperión, Cronos, Tia, Re,
Temis, Mnemosina, Febe y Tetis. Ayudaron a Cronos para que llegara al poder.
Cuando Zeus se rebeló contra su padre tuvo que luchar contra los Titanes. Gea
predijo la victoria de Zeus y sus aliados, si éstos liberaban a los cíclopes del
infierno donde los había mandado Urano. Zeus así lo hizo y los Cíclopes en
agradecimiento le dieron el trueno , el relámpago y el rayo a Zeus, un tridente a
Poseidón y a Plutón un Yelmo mágico. Los Titanes fueron enviados al Tártaro.
URANO: Era el cielo, padre de la Tierra, y con ella tuvo a Océano, Cronos, los
titanes y los Cíclopes. Cuando Cronos lo mutiló, de su sangre nacieron los
gigantes, Afrodita, las Furias y las Melias.
ZEUS: Cuando Zeus iba a nacer, su madre ideó, para salvarlo de su padre, huir a
Creta, donde lo tuvo, y retornar al Olimpo, simulando allí un segundo parto. Allí le
presentó a Cronos una piedra envuelta en pañales, que éste tragó sin vacilar. Un
oráculo informó a Cronos que Zeus había nacido para dominar el universo, y éste
busco los medios de destruirlo. Zeus se rebeló contra él y le arrojó del Olimpo,
apoderándose del trono de su padre y haciéndose dueño del cielo y de la tierra.
Se casó con Hera y repartió su poder entre sus hermanos. Se reservó el cielo y
dió el imperio de las aguas a Poseidón y el de los infiernos a Hades. Tiempo
después los dioses trataron de librarse de su dominio, pero les venció
obligándoles a refugiarse en Egipto. Hizo las paces con ellos, y cuando su dominio
parecía definitivamente asegurado, los Gigantes, hijos de Titán, pusieron unas
montañas sobre otras con el fin de escalar el Olimpo y arrojarlo de él. Pero Zeus
los derrotó sepultándolos bajo aquellas montañas que habían amontonado contra
él. Desde entonces su dominio fue indiscutible y reconocido como padre de los
dioses y de los hombres, al que todos obedecían. Todo procedía de Zeus, el bien
y el mal, y hasta el destino. armado del rayo y del trueno, al agitar su égida
producía huracanes y tempestades. Su vida fue pródiga en aventuras amorosas.
Panteón Romano
Abeona: Diosa que protegía a los niños la primera vez que que abandonaban las
casa de sus padres, salvaguardando sus primeros pasos solos.
Aca Larentia: Esposa de Faustulus, descrita a veces como amante de Hércules.
Según una versión ella habría sido la madre adoptiva de Rómulo y Remo.
Acates: Compañero del héroe Eneas durante la travesía para llegar a Italia y aún
después.
Acis: Dios del río homónimo cercano al Etna en Sicilia.
Aeolus: Hijo de Helén y de la náyade Orsís y hermano de Doro, Juto y Anfictión.
Andrea: Diosa de las feas
Alfredo: Dios de los churros
Albunea: Ninfa profética o sibila, una náyade que vivía en
los manantiales sulfurosos cercanos a Tibur.
Aesculapius: Fue el dios de la Medicina y evolución, venerado en Grecia en varios
santuarios.
Aes: Fue el dios que presidía la fabricación de las monedas de cobre.
Aeternitas: Personificación de la eternidad.
Africo o Afer Venti: Nombre del dios-viento del suroeste.
Alemonia o Alemona: Diosa menor relacionada con el nacimiento. Esta deidad se
encargaba en concreto de formar el feto en el útero de la mujer embarazada.
Angerona: Divinidad romana de la que resulta difícil formarse una idea definida,
debido a las contradicciones que sobre ella hay en las fuentes.
Angita: Diosa de la curación. Estaba relacionada con los venenos y era hermana
de Circe.
Angitia.
Anna Perenna: Antigua deidad romana del círculo o «anillo» del año, como su
nombre (per annum) indica claramente.
Antevorta: Diosa de los nacimientos, era una de las Camenas.
Argentino: Dios que presidía la acuñación de la moneda de plata.
Arimanius: De origen griego, Arimanius era una divinidad relacionada con el
inframundo. Su esencia fue más tarde consumida por la de Plutón.
Arúspices: Adivinos etruscos que examinaba las entrañas de un animal sacrificado
para obtener presagios en cuanto al futuro.
Arvales: Era una cofradía sacerdotal romana cuyos orígenes remontarían a la
época de la fundación de Roma (siglo VIII a. C.).
Ascanio: Hijo de Eneas, fundador de Alba Longa (lleva el mismo nombre en
la mitología griega).
Augur: Sacerdote de la adivinación.
Aventino, hijo de Hércules. Las colinas de Roma llevan su nombre.
Aurora: Diosa del amanecer equivalente a la Eos griega.
Averna: Diosa del infierno, equiparada a Proserpina.
Averruncus: Deidad menor que preside el nacimiento. Tardíamente se transformó
en el dios de la aversión y del odio, por esto se le considera padre de un pequeño
grupo de divinidades, las cuales reciben el nombre genérico de Averrunci.
Baco: Dios del vino ( en la mitología griega, Dioniso).
Belona: Diosa de la guerra (Enio en la mitología griega).
Bona Dea: Diosa de la fertilidad, la castidad y la salud. También se la conocía
como Maia y como Fauna, por ser hija de Fauno, la divinidad romana cuyo
equivalente griego es Pan.
Bromio o Bromius: Epíteto de Dioniso o hijo de Egipto y esposo de Erato.
Bubona. Diosa agrícola, a cuya protección están los ganados. Ella se encarga en
especial de los bueyes.
Caca: Hermana del gigante Caco. Originalmente fue una diosa del hogar, pero
más tarde fue relegada a un personaje secundario en una versión de los doce
trabajos de Hércules.
Cacus.
Caelus: Dios romano que personifica los cielos que se identifica con Urano de la
mitología griega, su esposa es Terra.
Caieta: Nodriza de Eneas.
Camenae: Diosas de las Artes, de las fuentes y de los nacimientos, (Musas en la
mitología griega).
Camila: Compañera de Turno, era considerada como una de las Amazonas y
protegida de Diana.
Candelífera: Diosa del parto.
Carmenta: Diosa del parto y la profecía, asociada con la innovación tecnológica y
con la protección de las madres y los niños, y patrona de las matronas. Se decía
también de ella que había inventado el alfabeto latino.
Carmentes.
Cardea: Diosa de la salud, los umbrales y las bisagras y los pomos de las puertas,
también asociada con el viento.
Carna. Ninfa, esposa de Jano.
Catamito: Nombre romano del Ganímedes griego.
Ceres: Diosa de la agricultura y de los frutos de la tierra (Deméter en la mitología
griega).
Cinxia: Diosa del matrimonio.
Clementia: Personificación de la conmiseración, el perdón y de, como su nombre
indica, la clemencia.
Clitunno: Dios-río.
Cloacina: Diosa de las cloacas.
Concordia: Diosa romana equivalente a la griega Harmonía.
Consus: Dios protector de los cereales y los silos subterráneos (por lo que era
considerado un dios ctónico), y como tal era representado por una semilla de trigo.
Convector: Divinidad agrícola relacionado con el transporte de lo cosechado en la
siembra. Convector era un dios menor y uno de los asistentes de la diosa Ceres.
Corus: Dios-viento.
Cuba: Diosa menor de los infantes.
Cunina: Diosa romana de los niños y la infancia, relacionada con la siesta.
Cupido: Dios del Amor (Eros en la mitología griega).
Cura.
Cybele: Originalmente una diosa frigia, Cibeles (en griego antiguo Κυβέλη Kybélê,
nombre al que a veces se da la etimología de «la del pelo» si se considera griego
en lugar de frigio) era la diosa de la Madre Tierra que fue adorada en Anatolia
desde el neolítico.
Dea Dia: Antigua divinidad relacionada a la tierra toda, de ella desciende el
universo entero. Tellus.
Dea Tacita: Diosa silente, diosa de la muerte; más tarde identificada con la diosa
de la tierra Larenta.
Décima: Una de las tres Parcas (Láquesis en la mitología griega)
Dei Lucrii: Dioses menores del dinero.
Devera.
Deverra: Diosa del nacimiento, protegía a los infantes del ataque de los demonios.
Diana: Diosa de la caza y la hechicería (Artemisa en la mitología griega).
Diana Nemorensis: Era una forma itálica de la diosa que se helenizó durante
el siglo IV a. C. y se amalgamó con Artemisa. Su santuario se encontraba en la
orilla meridional del Lago de Nemi.
Dius Fidus: Dios de los juramentos.
Dis Pater: (En latín «el padre rico») era, en la mitología romana, una deidad del
inframundo, posteriormente absorbida por Plutón.
Disciplina: Personificación del deber, es la Eunomia romana.
Discordia: Diosa de los desacuerdos, equivalente a la Eris griega.
Domiduca: Diosa que conducía a las novias a su nuevo hogar.
Domiducus: Dios, esposo de Domiduca.
Domitius o Domidius: Dios que se encargaba de hacer que las mujeres cumplieran
sus tareas en el hogar.
Tu mama o Tumamus: Diosa del Sexo duro en la cama
Edesia.
Edusa: Diosa menor que se encarga de cuidar a los niños. A ella se encomiendan
cuando tienen que comer.
Egeria: («Del álamo negro») era una de las Camenas, diosa de las fuentes y los
partos y una de las ninfas. Se casó con Numa Pompilio.
Empanda: Diosa de la generosidad y de la apertura de pueblos y caminos.
Envidia: Diosa de la venganza, de la envidia y del rencor.
Epona: Diosa celta de los caballos, de la fertilidad y de la naturaleza, asociada con
el agua, la curación y la muerte indistintamente, comparable a Cibeles.
Esculapio: Dios de la Medicina.
Eventus Bonus: Dios de la buena prosperidad.
Fabulinus: Dios Fabulinus (del latín fabulari, hablar) enseñaba a los niños a hablar.
Así, cuando un niño hablaba por primera vez, los padres le hacían una ofrenda.
Facunditas: Personificación de la fecundidad.
Falacer: Héroe romano.
Fama: Diosa equivalente a La griega Feme.
Favonio: Dios-viento. Viento del occidente (Céfiro en la mitología griega).
Fauna: Esposa de Fauno. Diosa del rabaño.
Fauno: Dios pastoral equivalente a Pan en la mitología griega.
Faustitas: Protector de los ganados y los pastores.
Febe: Diosa de la Luna (Selene en la mitología griega).
Febo: Dios de la belleza (Apolo en la mitología griega).
Febris: Diosa que quita o lleva la fiebre.
Felicitas: Diosa de la buena fortuna.
Ferentina: Patrona de la ciudad de Ferentum.
Feronia.
Fides: Diosa de la confianza. Es hija de Saturno y Virtus
Flora: Diosa de las flores (Cloris en la mitología griega).
Fontus: Dios de los manantiales.
Fornax: Diosa de los hornos de pan.
Fortuna: Diosa de la suerte, equivalente a Tyche en la mitología griega.
Fraus: Personificación del fraude y del engaño. Fraus era hija de Nox y Erebus, y
una de las sirvientes del dios Mercurio. Equivale en la mitología griega a la diosa
Apate.
Fulgora: Diosa del rayo.
Furrina. Diosa cuyo culto, según la tradición, fue instituido por el rey Numa,
sucesor de Rómulo.
Glycon: Dios serpiente, de acuerdo con el satírico Luciano, quien proporciona la
única referencia literaria sobre esta deidad.
Gratiae.
Hércules: Semi-dios, hijo de Jupiter y Alcmena (Heracles en la mitología griega).
Hermo: Dios-río.
Herulus o Erelus: Dios de la oscuridad.
Hespérides: En la mitología griega las Hespérides (en griego antiguo Έσπεριδες,
‘hijas del atardecer’) eran las ninfas que cuidaban un maravilloso jardín en un
lejano rincón del occidente, situado según diversas fuentes en las montañas de
Arcadia en Grecia, cerca de la cordillera del Atlas en Marruecos, o en una distante
isla del borde del océano.
Higea o Higía: Diosa de la curación, la limpieza y la sanidad. Anteriormente,
epíteto de Atenea.
Hippona.
Honos: Dios que personifica el honor militar.
Hora: Diosa de la belleza, divinización de Hersilia.
Imporcitor.
Indiges.
Insitor: Dios agrícola, asistente de Ceres.
Intercidona: Diosa que protege a las madres.
Inuus: Dios de la fertilidad.
Invidia: Diosa-personificación de la venganza y de los celos. Sus equivalentes en
la mitología griega eran Némesis y Ptono.
Iris: En la mitología griega, Iris (en griego Ιρις, ‘arco iris’) es hija de Taumante y de
la oceánide Electra y hermana de las Harpías. En la Ilíada se la describe como
mensajera de los dioses.
Issa:
Iustitia: Diosa de la Justicia (Temis en la mitología griega).
Jano: Dios de las puertas y de los principios (toda cosa que comienza).
Juno: Diosa del matrimonio y la maternidad (Hera en la mitología griega).
Júpiter: Dios principal (Zeus en la mitología griega).
Juturna: Ninfa de los manantiales.
Juventas.
Lactanus o Lactans: Dios que protege a los campos.
Larentina.
Lares: Divinidades romanas hijos de la náyade Lara y el dios Mercurio cuyo origen
se encuentra en los cultos etruscos a los dioses familiares.
Latona: Nombre romano para la griega Leto madre de Apolo y Diana.
Laverna: Protectora de los ladrones y los impostores.
Levana: Diosa que presidía la legitimación y reconocimiento de los recién nacidos.
Al nacer un niño lo ponían desnudo en tierra y para considerarlo legítimo, tenía
que levantarlo el padre o quien le representara.
Líber Pater: Equivalente a Baco y Dioniso en la mitología griega.
Libera: Diosa de la fertilidad de las viñas.
Liberalitas: Diosa de la generosidad de los campos.
Libertas: Diosa de la libertad y de los libertos.
Libitina: Diosa de los ritos fúnebres y de la sexualidad.
Lima: Esposa de Limen.
Lua: Diosa que personifica la pestilencia.
Lucifer: ("El portador de la luz"), personificación del planeta Venus como la Estrella
de la Mañana. Lucifer es hijo de la diosa Aurora y padre de Ceyx.
Lucina: Diosa del nacimiento.
Luna: Diosa de la Luna (Selene en la mitología griega).
Lupercio.
Mana Genita: Diosa relacionada con la muerte y el nacimiento.
Manes: Dios doméstico, junto a lares y penates. Eran los protectores del hogar.
Manía: Diosa, madre de los Manes.
Mantus: Diosa de la adivinación.
Marte: Dios de la guerra, (Ares en la mitología griega).
Matuta: Una deidad del amanecer llamada también Mater Matuta.
Mefitis o Mephitis: Diosa de los vapores venenosos de los lagos volcánicos.
Mellona: Diosa de las abejas y la miel.
Mercurio: Dios del comercio y también mensajero de los dioses (Hermes en la
mitología griega).
Messor: Dios agrícola, asistente de Ceres.
Minerva: Diosa de la artesanía, (Atenea en la mitología griega).
Mithras.
Moneta: Diosa de la memoria, (Mnemósine en la mitología griega).
Mors: Dios de la muerte, (Tánatos en la mitología griega).
Morta: Una de las tres Parcas; la que corta el hilo de la vida, (Átropos en la
mitología griega).
Murcia: Diosa primitiva relacionada con el mirto.
Muta.
Mutinus Mutunus: Dios de la fertilidad de los campos.
Naenia: Diosa de la agonía y de los funerales.
Nahalennia.
Necessitas.
Natura: Diosa de la naturaleza.
Necessitas: En la mitología griega, Ananké (en griego antiguo Ἀνάνκη Ananke o
Ανάνκαιη Anankaie) era la madre de las Moiras y la personificación de la
inevitabilidad, la necesidad, la compulsión y la ineludibilidad. En la mitología
romana era llamada Necessitas (‘necesidad’).
Némesis: En la mitología griega, Némesis (llamada Ramnusia, la ‘diosa de
Ramnonte’ en su santuario de esta ciudad) es la diosa de la justicia retributiva, la
venganza y la fortuna.
Nemestrinus: Dios de los bosques y de las flores.
Neptuno: Dios del Mar (Poseidón en la mitología griega).
Nerio: Diosa de la guerra.
Nixi: Dioses menores de los nacimientos.
Nodutus: Dios de los nudos para atar los tallos de los maizales.
Nona: Una de las tres Parcas, la primera de las tres; la que reduce a hilo la lana
(Cloto en la mitología griega).
Nox: Personificación de la noche.
Obarator.
Occator.
Ops: Esposa de Saturno, Diosa Madre (Rea en la mitología griega).
Orbona: Diosa de los huérfanos.
Orchadis.
Orcus: Uno de los seres del inframundo, encargado de castigar los juramentos
rotos.
Palatua: Diosa del monte Palatino.
Pales: Oscura divinidad del campo en la mitología romana. Pales era la protectora
de la tierra y del ganado doméstico.
Parcae.
Partula o Parca.
Patalena: Diosa de las flores.
Paventia: Diosa invocada para alejar el miedo.
Pax: Diosa de la Paz (Irene en la mitología griega).
Penates: Di Penates o en forma abreviada Penates eran, originalmente, dioses
protectores (en realidad genios) del almacén de la casa.
Picumnus.
Pietas: Diosa que personifica el amor a los padres.
Pilumnus: Protector de la infancia.
Plutón: Dios de los infiernos y de la riqueza (Hades en la mitología griega).
Poena: Personificación del castigo y la pena impuesta.
Pomona: Diosa de la fruta, y por extensión de los árboles frutales, los jardines y
las huertas. Era una diosa únicamente romana.
Porus.
Porrima: Una de las Parcas.
Postverta: Diosa de las fuentes y los nacimientos.
Potina. Patrona de los niños lactantes.
Priapus.
Promitor: Uno de los asistentes de Ceres.
Prorsa Postverta.
Proserpina: Esposa de Plutón (Perséfone en mitología griega).
Providentia: Personificación de la adivinación.
Pudicita: Diosa de la castidad.
Puta: Diosa de la poda.
Quirino: Deidad, sobrenombre con el que se veneró a Rómulo tras su ascensión a
los Cielos en la Roma Antigua.
Quiritis: Sabina (pre-romana) diosa de la maternidad. Estuvo frecuentemente
asociada con la protección. En los últimos años, Quiritis fue identificada con la
diosa Juno.
Redarator: Dios menor de la agricultura, asociado con el segundo arado.
Robigalia.
Robigo o Robiga: diosa de los destrozos, que protegía las cosechas de las
enfermedades. Hermana de Robigus
Robigus: Dios de los destrozos que protegía las cosechas de las enfermedades.
Hermano de Robigo.
Roma: Personificación del Estado de Roma.
Rumina: Diosa que protegía a las madres lactantes (también conocida como Diva
Rumina).
Runcina: Diosa menor de la agricultura, asociada con la cosecha y el escardar.
Rusina: Protectora de los campos o tierras de labrantío (también conocida como
Rurina)
Rusor: Dios menor de la agricultura y asistente de Ceres
Salacia: Diosa del mar, esposa de Neptuno (Anfítrite en la mitología griega).
Salus: Diosa del bienestar público del pueblo romano; se corresponde con la
griega Hygieia.
Sancus: Dios de la lealtad, honestidad y los juramentos.
Sarritor o Saritor: Dios menor de la agricultura, dios de las labores de sachado y
desherbamiento.
Saturno: Dios del Tiempo (Crono en la mitología griega).
Securita o Securitas: Diosa de la seguridad, especialmente de la seguridad del
Imperio romano.
Semonia: Diosa de la siembra.
Sentia: Diosa que protegía el desarrollo mental de los niños.
Silvano: Dios de los bosques y arboladas (Sileno en la mitología griega).
Sol: Dios del Sol (Helios en la mitología griega).
Somnus: Dios del Sueño, equivalente a Hipnos en la mitología griega.
Soranus: Dios que posteriormente fue incorporado por la idea de Apolo bajo la
forma de Apollo Soranus.
Sors: Dios de la suerte.
Spes: Diosa de la esperanza.
Spiniensis: Dios menor de la agricultura; invocado en el momento de quitar
arbustos espinosos.
Stata Mater: Diosa que protegía frente al fuego. En ocasiones, se correspondía
con Vesta.
Statanus: Dios también conocido como Statulinus o Statilinus. Supervisaba los
primeros intentos de los niños de ponerse de pie. Junto con su
mujer Statina protegía a los niños cuando estos abandonaban el hogar por primera
vez y regresaban.
Statina (vid. supra. Statanus).
Sterquilinus ("estiércol"): Dios de la fertilización. También conocido como
Stercutus, Sterculius, Straculius, Struculius.
Stimula: Equivalente a la Sémele griega.
Strenua o Strenia: Diosa de la fortaleza y la resistencia.
Suadela: Diosa de la persuasión.
Summanus: Dios del trueno nocturno.
Tacio: Rey mitológico de los sabinos. Después del rapto de sus súbditas por
Rómulo, declaró la guerra a los raptores.
Tages.
Tarpeya.
Tarquecio.
Término: Dios de los límites de los campos.
Trivia: Diosa de las encrucijadas (Hécate en la mitología griega).
Turno: En la mitología grecorromana, hijo de Dauno y de la ninfa Venilla, hermano
de la ninfa Juturna. Rey de los rútulos, pueblo del Lacio.
Vejovis: Uno de los dioses más antiguos de la mitología romana, tenía poder para
curar. Se le terminó asociando con el Asclepio de la mitología griega y por lo tanto
también era equiparable a Esculapio de la mitología romana.
Venus: Diosa del amor, la belleza y la fecundidad (Afrodita en la mitología griega).
Vesta: Diosa del hogar (Hestia en la mitología griega).
Vestales.
Victoria: Diosa del triunfo, equivalente a Niké en la mitología griega.
Vulcano: Dios del fuego y los metales (Hefesto en la mitología griega).
Vulturno: Dios-viento del Este (Euro en la mitología griega).

Panteón Hindú
AGNI: Dios Védico cuyo elemento es la tierra y el fuego. Es el dios de la sabiduría.
Junto con Indra y Surya conforman la "trinidad védica". Hijo de Dyaus yPrithivi. Se
lo representa como un hombre colorado, con dos caras (una benévola y otra
maléfica), con tres piernas y siete brazos, y con ojos, cejas y cabellos oscuros.
Monta en un carnero; viste una poita (cordón brahmánico) y una guirnalda de
frutas. Llamas de fuego surgen de su boca y siete rayos de gloria manan de su
cuerpo.También representa el fuego del sol y de la luz de los corazones de
quienes le adoran. Como personificación divina del fuego de los sacrificios, es la
boca de los dioses, es el portador de ofrendas y el mensajero entre humanos y
deidades. Protege a los hombres y a los hogares de los hombres.
SRI BRAHMA: "El Universo y el hombre son una manifestación de Dios. Estos son
como Brahma, Vishnu y Maheshwara, la Trinidad; sin embargo, en realidad no
existen tres, solo uno, la Divinidad unificada. Abrigar este pensamiento de unidad
y servir a la sociedad es la verdadera vida adhyátmica, espiritual".
Sri Brahma, es el primer aspecto de la Trimurti; es El Creador, literalmente "el
agrandador". Brih: el Señor, Uno que gobierna encima de todos; Brihi: para
desarrollar, multiplicar, Uno que ha creado el mundo y lo ha multiplicado.
Dice el Vishnu-Purana: ..."Brahma es meramente una parte de Narayana y
Narayana es Vishnu...." ( Narayana, es la primer forma de manifestación del Señor
Visnu. Nara: Aguas Primordiales, Yana: Vehículo, )
Brahma es el equilibrio entre dos principios opuestos centrípeto y centrífugo,
simbolizado por Vishnu (preservación) y Shiva (destrucción) respectivamente.
Brahma personifica la creación.
Se lo representa surgiendo dentro de una flor de loto cuyo tallo parte del ombligo
de Sri Vishnu en Su Aspecto Narayana, o sentado sobre su Yana o Vahana
(vehículo) Hamsa (la oca), o de pie .
La característica más llamativa es la de presentar cuatro cabezas, dirigidas hacia
cuatro direcciones que se corresponden con los cuatro puntos
cardinales(Caturloka), como los estambres del Padma (Loto). 
Estas cuatro cabezas son las que "oyeron" la lectura de los Veda. Primitivamente
existió una quinta cabeza, la de la "sabiduría espontánea", coronando las
anteriores en la cúspide, conformando así la imagen de una pirámide; esta cabeza
fue la que "leyó" los Veda mientras las demás escuchaban y "murmuraban; a partir
de lo cual se desprende la existencia de tres niveles de oración: en forma audible
(Vajik), murmurada (Upamsu), y en silencio (Manasik). También, la quinta cabeza
es la que da origen al aspecto RudraSiva del Señor Siva (rudra: aullar- Siva: el
auspicioso), "Aquél que llora desconsoladamente aullando", siendo ésta la primera
manifestación de Siva, tercera persona de la Trimurti , ( trinidad Brahmica )
Se dice que las cuatro cabezas determinan el nacimiento de las Devi; y el cuerpo
de Brama, las castas (Varna); así la casta Brahmin (sacerdotes) nace de la boca,
la casta Ksatrya (guerreros) de los brazos, la casta Vaysia (agricultores) de los
muslos y la casta Sudra (sirvientes) de los pies.
Existen innumerables relatos acerca del nacimiento de Sri Brama y la posterior
creación del Universo, todos contenidos en los Purana. Los más conocidos son: a
través del ombligo de Narayana dentro de una flor de loto, y el de su aparición
dentro de un huevo de oro (Hiranyagarbha).
Las iconografías muestran que de su cuerpo se desprenden cuatro brazos, en
cuyas manos sostiene: un Mala (rosario hindú) de semillas de Rudraksha
(Raksa :lágrimas), simbolizando la parte espiritual del ser; 
en otra, porta las cuatro tablillas o rollos de los Veda (Pustaka), escrituras
Sagradas que le fueran reveladas durante la meditación al comienzo del ciclo de la
creación, teniendo un simbolismo de conocimiento y sabiduría. Las otras dos
manos, dependiendo de la iconografía, pueden presentar: una de ellas en posición
Varada Hasta Mudra o postura de entrega de dones ("Yo te otorgo lo que Me
pides con Mi protección y Mis Dones"; la misma se observa como una mano hacia
abajo, mostrando la palma en actitud de dar), y la restante, en posición de Abhaya
Hasta Mudra o postura de protección ( mano hacia arriba, mostrando la palma
como en actitud de saludo). En otras representaciones una de sus manos sujeta
un Kamandalu (cuenco o vasija de barro) que puede contener: aguas primordiales;
Amrita (néctar de inmortalidad), o ser "el cuenco con el que se "humilla" a la
condición más humilde", que solicitando alimento, valora la misericordia. La otra
mano puede sostener un Sruva (cucharón) con el cual derrama sobre fuego la
sustancia de la cual habrá de nacer la humanidad; muchas veces ese cucharón es
reemplazado por una escobilla y un manojo de Kurca (hierbas) que en igual ritual
obtiene el mismo resultado.Se observa también que la coloración de su piel es
roja, propio de la guna rajásica a quien Él representa.
Sus vestidos son de color blanco.Su Sakti (energía femenina) o consorte es Sri
Sarasvati (la acuática), la cual nace del rostro de la quinta cabeza; es considerada
la Devi de las artes y la ciencia.
DURGA: Divinidad femenina de la guerra y la destrucción en la mitología hindú,
una de las manifestaciones de Parvati, cuyo nombre significa 'la Inaccesible'. La
Diosa Durga es la hermana de Vishnú. Una vez un demonio llamado Mahisasura
venció a los dioses en una batalla. Los dioses encolerizados acudieron a Shiva y a
Vishnú por ayuda quienes combinaron sus poderes y de allí surgió Durga. Ella
luchó durante nueve días y nueve noches y al décimo día venció a Mahisasura. Es
por eso que todos los años en celebración de ésta victoria se celebra el festival de
Navratri.En general se denominan durga todos los aspectos violentos de Parvati
Se la representa como una hermosa mujer armada de color amarillo, con
expresión feroz y amenazadora y el cabello negro suelto sobre los hombros, con
mil brazos armados con arcos y flechas. Tiene tres ojos y va montada sobre un
león o tigre.Su función dentro del panteón hindú es la de destruir al hombre y al
mundo que le rodea; esta destrucción, sin embargo, no debe entenderse como
demoníaca sino como un paso necesario para la regeneración del Universo.
GARUDA: Era el rey de los pájaros. Fue vencido por Vishnu quien lo utiliza para
viajar por el espacio En el hinduismo, es cabalgadura (“vahana”) de Visnu y se le
llama también “Suparna” (de las bellas alas). Su imagen deriva de la de un halcón,
difundida en la India meridional. Se le considera descendiente de Brahma y de un
águila, así como hermano del auriga del dios Surya.
GANESH: La Religión Hinduista celebra la festividad de Sri Ganesha, recordando
la fecha de nacimiento de esta deidad con rostro de elefante, hijo de Shiva y
Parvati.
Considerado como el enemigo y destructor de todos los obstáculos, se le rinde
homenaje en primer término, al comienzo de cualquier actividad que se lleve a
cabo; de modo tal de llegar a finalizar la misma con total éxito. 
Como el Señor del intelecto y la Autorrealización, representa el triunfo de la
sabiduría sobre la ignorancia y de la carencia de ego sobre los deseos.
Como todos los festivales de la Religión Hinduista, éste, también es sagrado y
está impregnado de un profundo significado espiritual.
"Sólo este significado profundo y de valores eternos debería atraer la atención, y
no los rituales y celebraciones externas. Estos festivales no se deben celebrar
como rituales mecánicos. Sepan que Vinayaka es el Señor de la vida, y que está
instalado en nuestros corazones y les advierte lo que está mal, Vinayaka es aquél
que tiene los cinco sentidos bajo su control; todo ser humano debe adquirir el
control de la mente y los sentidos, porque cuando hay pureza de mente alcanzan
la Paz". 
Ganesha significa literalmente "El comandante Supremo de los gana". Los gana
son las huestes o ejércitos divinos que dirigía Shiva; a raíz de lo cual a Ganesha
se le nombra como "El Conductor de las huestes divinas o huestes celestiales".
A través del simbolismo, su figura de elefante, se explicaría de este modo: dado
que el elefante es el animal de la selva de mayor tamaño; lo cual le permite abrirse
paso hasta en la jungla más densa; reflejando así la calidad del líder que muestra
el camino a los demás. De ojos pequeños, que poco le permiten ver, y orejas
inmensas que mucho le permiten escuchar, son dos cualidades que se asocian
con el hombre internamente sabio, ya que el mismo es piadoso, no se siente
atraído por ningún objeto material, mira poco hacia fuera y es paciente para
escuchar. El elefante es sumamente inteligente, muy fiel y agradecido con su amo.
No olvida a su amo y sacrificaría su vida por él.
HANUMAN: El viernes 21 de Mayo se recuerda en India el día de Hanuman, quien
representa para la Religión Hinduísta la expresión del más fiel devoto y servidor
del Señor, representado en ese momento por Sri Rama.
Este ejemplo de humildad y lealtad incondicional al Señor, encarnado en otra era
en un cuerpo de hombre-mono, es hijo del Dios Vayu (el aire), por cuanto tiene
descendencia divina. 
Su historia, relatada en el Ramayana (Historia de Rama), toma un lugar de
privilegio, pues es quien rescata a Sita, consorte de Sri Rama, de manos de
Ravana, el demonio lujurioso que la había raptado.
Muchos y bellos son los relatos que se pueden leer acerca del encuentro de éste
con Sri Rama y las hazañas que llevó a cabo para poder rescatar y entregar a su
Señor, la amada Sita.
Pero el hecho más recordado y que demuestra su total entrega es cuando, la
hermosa Sita le entrega a modo de regalo su bello collar de perlas como
agradecimiento a la generosidad y heroísmo, a su devoción y dedicación, y
Hanuman rompe este collar y va partiendo perla por perla entre sus dientes,
tirándolas con repugnancia. 
Cuando le preguntan acerca de esta conducta, respondió: "Sólo estaba tratando
de examinar para ver si estas perlas tenían a Rama dentro; no pude encontrar a
Rama en ninguna de ellas, así que las tiré. Si una cosa no tiene a Rama en ella,
para mí es algo sin valor, como una piedra".
Ante esto, uno de los sabios que estaban presentes le inquirió: Hanuman, dices
que no usarás, comerás o llevarás contigo cualquier cosa que no tenga a Rama,
bueno, tu llevas tu cuerpo, no es así?, llevas el sonido de Rama en ti?. Hanuman
aceptó el reto, se quitó un solo pelo de su muñeca y lo puso junto al oído del
sabio. ¡Milagro! El pelo estaba recitando "Rama, Rama, Rama", sin interrupción.
La lealtad de Hanuman y su devoción a todo lo que pertenecía a su amo era
profunda y sincera. Ésa es la razón por la que siempre tenía éxito, cualquiera
fuera la misión.
"Hanuman había logrado coordinar el pensamiento, la palabra y la acción. Por lo
tanto, tenía la distinción singular de ser grande en fuerza física, estabilidad mental
y carácter virtuoso. También era un erudito que había dominado, sobre todo, las
seis escuelas de gramática. Sabía los cuatro Vedas y los seis Shastras. El Gita
dice que un erudito es el que ve la misma fuerza divina motivando a todos.
Hanuman era un buen ejemplo de esta perspectiva. Él no se enorgullecía de lo
mucho que sabía; era la expresión misma de la humildad, nacida de una genuina
sinceridad y sabiduría. Él se daba cuenta de que el principio de Rama estaba
iluminando a todo ser, y lo adoraba por encima de todo. La visión de Rama eliminó
todos sus pecados, el hecho de tocarlo consumió todas las consecuencias de sus
actos en vidas pasadas, y su conversación inundó su mente de alegría. Ésa es la
experiencia de todos los que reciben el impacto de la Divinidad. Hanuman se
volvió el mensajero de Rama, captando el significado y propósito de las órdenes,
las llevaba a cabo en su totalidad hasta que se hubiera cumplido el propósito.
Cualquiera que fuera el obstáculo, nunca retrocedía en sus esfuerzos, y rendía
cuentas sólo después de que estaba satisfecho con el resultado de su misión.
Nunca calculaba los pro y los contra: ¿puedo triunfar?, ¿porqué soy yo elegido
para esta misión?, ¿porqué he de considerar las posibilidades de éxito o de
fracaso? "Rama, quien me escogió, tendrá la responsabilidad". Él decía orar y lo
hacía lo mejor que podía. Hanuman había establecido su vida sobre las bases de
la verdad y la rectitud. No tenía lujuria ni ira".
INDRA: Dios Védico, conocido también como Vayu. Su elemento es el aire. Es el
dios de las tormentas. Aunque se le considera Rey de los Dioses, se dice que su
gobierno solo dura cien años Divinos, al término del cual puede sucederlo otro
Dios o hasta un hombre mortal.Indra es el dios del firmamento, en cuyas manos se
haya el trueno y el relámpago y por cuya voluntad caen las refrescantes lluvias
que hacen a la tierra fructífera. En algunos himnos se hace mención de él como
hermano gemelo de Agni, y por consiguiente hijo del cielo y la tierra. En cambio en
otros dice que el cielo y la tierra fueron creados por él. Él es rey de los dioses. Es
también el Dios de los guerreros. El hogar de Indra era denominado el "cielo de
Indra" . Allí era donde los hombres buenos deseaban llegar cuando muriesen,
como premio a una vida santa. Claro que, la estadía en este cielo era corta por
cuanto debían volver de nuevo a la Tierra. El cielo de Indra está ubicado en el
monte Merú. Es una especie de Paraíso con hermosos jardines, casas para los
visitantes, hermosas Apsaras (ninfas), música, etc.En las figuras amenudo se lo
representa como un hombre con cuatro brazos y manos; con dos de ellos sujeta
una lanza, en la tercera lleva un rayo y la cuarta está vacía. A veces se le
representa también con solo dos brazos y con ojos por todo el cuerpo, siendo
llamado entonces Sahasraksha (el de los mil ojos) Se le suele pintar montado en
el maravilloso elefante Airavata, que fue creado batiéndo el océano, y llevando un
rayo en su mano derecha y un cuenco en la izquierda.
KAMADEVA: Es el dios del amor carnal y se dice que estimula el deseo
físico.Kamadeva se representa como un dios joven con la piel roja o verde,
cubierto con ornamentos y flores, armados con un arco de la caña de azúcar,
encadenado con una línea de abejas y de flechas con punta de flores. Su vehículo
es un loro. Los consortes de Kamadeva son Rati y Priti. 
Cuenta la leyenda que Kamadeva murió a manos de señor Shiva, que lo incinero
con las llamas de su tercer ojo. Kamadeva había herido inadvertidamente a señor
Shiva con uno de su flecha del amor y lo había hecho caer en amor con Parvati. 
Kamadeva está reencarnado como Kama, que alternadamente está reencarnado
como Pradyumna, el hijo de señor Krishna.
KALI: Tiene su principio ' oficial ' en el Devi-Mahatmya, dicen que ha emanado de
la frente de la diosa Durga (asesino de demonios) durante una de las batallas
entre las fuerzas divinas y contra-divinas. Etimológicamente Durga significa "más
allá del alcance". Ella es así un eco de la autonomía feroz del virginal del guerrero
de la mujer. En este contexto Kali se considera la forma ' poderosa ' de la gran
diosa Durga. Representan a la diosa Kali como al señor ShivaKali como mujer
negra con cuatro brazos; en una mano ella tiene una espada, en otra la cabeza del
demonio que ella ha matado, con los otros dos ella está animando sus devotos.
Para sus pendientes ella tiene dos cuerpos muertos y usa un collar de cráneos; su
ropa es una faja hecha de las manos de los hombres muertos, y su lengua resalta
de su boca. Sus ojos son rojos, y su cara y pechos están cubiertos de sangre. Ella
está parada con un pie en el muslo, y otro en el pecho de su marido. 
El grado de oscuridad de Kali simboliza su naturaleza completa, comprensiva,
porque el negro es el color en el cual el resto de los colores se combinan.
La desnudez de Kali tiene un significado similar. En su desnudez absoluta, ella
está libre de toda la cubierta de la ilusión. Ella es la naturaleza (Prakriti en
Sanskrito), despojada de las ' ropas. Simboliza que está totalmente más allá de
nombre y de forma, totalmente más allá de los efectos ilusorios del maya (sentido
falso). Kali es el fuego brillante de la verdad, que no se puede ocultar por las ropas
de la ignorancia. Tal verdad simplemente se quema las ausentes. Ella esta llena
de una creación incesante. Su guirnalda de cincuenta cabezas humanas, cada
una que representa una de las cincuenta letras del alfabeto de Sánscrito,
simboliza el depósito del conocimiento y de la sabiduría. Usa una faja de las
manos humanas separadas de las manos que son los instrumentos principales del
trabajo y así que significa la acción del karma. Así los efectos obligatorios de este
karma han sido superados. Sus dientes blancos son simbólicos de la pureza
(Sattva). Ella representa los ritmos creativos y destructivos inherentes del cosmos.
Sus manos derechas, haciendo los mudras de "miedo no" y de favores que
confieren, representan el aspecto creativo de Kali, mientras que las manos de la
izquierda, sosteniendo la espada y una cabeza separada representa su aspecto
destructivo. La espada y la cabeza separada simboliza la destrucción de la
ignorancia y el amanecer del conocimiento. La espada es la espada del
conocimiento, esa los cortes los nudos de ignorancia y destruye el sentido falso (la
cabeza separada. Finalmente sus tres ojos representan el sol, la luna, y el fuego,
con el cual ella puede observar los tres modos del tiempo: más allá de, presente y
futuro. 
La imagen de un Shiva recostado que miente bajo pies de Kali representa Shiva
como el potencial pasivo de la creación y Kali como su Shakti. El término genérico
Shakti denota el principio creativo femenino universal y la fuerza de energetización
detrás de todo el Dios masculino incluyendo Shiva.
SRI KRISHNA: Octava encarnación de Visnu en la tierra. Gemelo con Balarama.
Se le conoce también con los nombres de: Gopel, Gopinath y Mathuranath. Sobre
su nacimiento se cuenta lo siguiente: Existió un rey llamado Kansa que había sido
engendrado por un demonio. Este monarca era un tirano, cruel y criminal.
Asesinaba a niños y no tenía ningún tipo de moral. Prohibió en sus dominios la
adoración a Rama, y la sustituyó por Shiva. La situación llegó a ser tan
insoportable que La Tierra tomando forma de vaca se dirigió a Indra para quejarse
y pedirle permiso para abandonar el mundo. Indra pidió consejo a Brahma a Shiva
y a Visnu, y éste último fue convencido para nacer de nuevo y enfrentar al temible
Kansa. Visnu decidió que Devaki sería su madre terrenal.
Cierta vez, Kansa se hallaba acompañado de Vasudeva y de Devaki y de pronto
surgió una voz del cielo que dijo: "Loco de ti, el octavo hijo de la dama que estás
conduciendo te matará". Cuando Kansa escuchó esto quiso matar ahí mismo a
Devaki, pero Vasudeva se lo impidió prometiendo entregarle cada uno de los hijos
que tuviera ella.
Así se hizo, y al pasar del tiempo, fueron asesinados los niños que nacían del
vientre de Devaki. El octavo hijo corrió otra suerte. Cuando Kansa lo soltó contra
las rocas para asesinarlo vilmente, el niño no llegó a tocar el suelo, sino que se
elevó al cielo y se hizo muy grande, y le salieron ocho brazos y con una sonrisa
dijo: "De qué te sirve haberme arrojado a las roca, ya ha nacido quien ha de
matarte,el más poderso de los dioses". A partir de ese momento Kansa vivió en
una sola angustia. Mandó a matar a todo niño que tuviera dotes de mando o de
valentía. Krisna fue escondido por un tiempo, y creció y se hizo fuerte tanto física
como espiritualmente. Vivió muchas aventuras y enfrentó muchos peligros. Al final
se enfrentó con el maligno Kansa. Éste lo había invitado a unos eventos
deportivos donde pensaba matarlo traicioneramente. Pero Krisna fue más astuto,
pudo superar el peligro y terminó con la vida de su mortal enemigo. 
KARTRIKEYA: Él es el segundo hijo del señor Shiva (realidad absoluta) y diosa
Parvati (realidad de Transcedente). También le llaman Subramaniam, Sanmukha,
Guha, Shadannana, Skanda. Él es un cuadro de la perfección humana. Él es el
dios de la guerra, y fue creado por todos los dioses para conducir a los anfitriones
divinos y para destruir a los demonios. Mientras que señor Ganesha quita todos
los obstáculos, Kartikeya concede todas las energías espirituales, particularmente
la energía del conocimiento. Él tiene seis cabezas que corresponden a los cinco
sentidos y a la mente. Kartikeya sostiene en una mano una lanza llamada Shakti,
que simboliza la destrucción de tendencias negativas en seres humanos; su otra
mano está bendiciendo siempre a devotos. Su vehículo es un Pavo real que
agarra una serpiente con sus pies. El pavo real es capaz de destruir serpientes
dañosas que simbolizan el ego dañino y deseos de la gente.
KUBERA: En la mitología hindú, el Rey de los yaksas (espíritus de la naturaleza) y
el dios de la abundancia. Está asociado con la tierra, las montañas, todo tipo de
tesoros tales como minerales y joyas que están bajo tierra, y riquezas en general.
Según la mayoría de las fuentes primero vivió en Lanka (Sri Lanka), pero su
palacio fué tomado por su medio hermano, Ravana, y ahora reside en una
montaña maravillosa cerca de la casa de Shiva en el Monte Kailasa, donde es
atendido por todo tipo de genios. Kubera es el guardián del Norte y normalmente
se le representa como un pececillo con una gran barriga, llevando una bolsa de
dinero o una granada, a veces siendo montado por un hombre. También conocido
como Vaisravana y Jambhala, también es una figura popular en el budismo y en la
mitología jainista. En las esculturas budistas se le suele mostrar acompañado por
una mangosta.
LAKSMI: Es una diosa hindú importante, quizás representa abundancia y
prosperidad, y personifica el último concepto hindú del principio femenino, o
Shakti, en la deidad masculina. Según el Ramayana ella emergió del oceano de
leche. Es representada como la consorte de Vishnu, Ella está sentada o se reclina
sobre un loto que puede ser regado por dos elefantes que la acompañan. En otras
pinturas se la ve lavando los pies de Vishnu cuando descansa en la serpiente,
Sesha, Ella emerge en muchos modos, cambiando la forma mientras que Vishnu
cambia sus propias encarnaciones. También se muestra para emerger como el
Kali negro y destructivo. Ella posee muchas cualidades, pero el más común es el
loto. Esta consorte de Vishnu incorpora a esposa hindú modelo, fiel y
sirviente.Aparece bajo nombres diferentes en este relato, según sus diversas
encarnaciones. "Janarddana, como el Señor de los mundos, el Dios de dioses,
desciende entre la humanidad en diversas formas y del mismo modo lo hace su
consorte Sri. Así, cuando Hari nació cono un enano, la hija de Aditi, Lakshmi,
apareció del loto como Padma, o Kamala. Cuando Él nació como Rama
(Parasurama) de la raza de Bhnigu, ella era Dharani; cuando Él fue Raghava
(Ramachandra), ella fue Sita; y cuando Él fue Krishna, ella fue Rukmíni. En los
otros descendientes de Vishnu ella fue su asociada. Cuando él toma forma
celestial, ella aparece como divina; cuando toma forma mortal ella se vuelve
también mortal, transformándose a sí misma de acuerdo ala forma que a Vishnu le
complace asumir".
Hay dos relatos, en cierto modo contradictorios, acerca de su origen. El Vshnu
Purana explica esto: "Las divinidades Dhata y Vidhata nacieron de Bhrigu a través
de Khyati, así como su hija Sri, la esposa de Narayana, el Dios de los dioses". Nos
hacemos entonces la pregunta: "Se dice comúnmente que Sri nació del oceano de
leche cuando fue batido para obtener la ambrosía; ¿cómo puede decirse entonces
que ella era hija de Bhrigu y Khyati". En respuesta a esta pregunta, se ofrece un
elaborado recuento de sus virtudes: "Sri, la consorte de Vishnu, la madre del
mundo, es eterna e imperecedera; así como Él lo penetra todo, ella es también
omnipresente. Vishnu es el significado, ella es el habla; Hari es política, ella es
prudencia; Vishnu es comprensión, ella es intelecto; Él es rectitud, ella es
devoción; Sri es la tierra" Hari es su soporte. En una palabra, entre los dioses,
animales y hombres, Hari es lo masculino, Lakshmi lo femenino; no existe nada
más que ellos. Más tarde leemos: "Su primer nacimiento fue como hija de Bhrigu y
Khyati; su nacimiento del mar, al ser batido el océano por los dioses y por los
demonios, ocurrió en una época posterior".
PARVATI: Shiva y Shakti(Parvati) existen como una misma realidad vista desde
diferentes ángulos, así como no podemos separar el calor del fuego,el brillo de
una gema,o la blancura de la leche, Shiva y Shakti permanecen eternamente
inseparables.
Uma, nombre de soltera de la Diosa Parvati,pasó por muchos ascetismos para
ganar a Shiva como esposo.La palabra Uma significa Madre del mundo.Shiva la
hizo pasar por severas pruebas para probar su determinación y dedicación a Él,y
cada vez,Uma salía victoriosa. Satisfecho,el Señor Shiva se casó con Ella.
Devi,la Diosa universal,se manifiesta en diversas formas,pero su aspecto de
Parvati, como esposa de Shiva,es el más poderoso y complejo de todas las
Diosas.Tres de los aspectos benévolos de Devi son: Sati-Uma-Parvati.Sati fue la
primera esposa de Shiva,que ganó su gracia y su corazón por su gran devoción y
ascetismo.El padre de Sati se atrevió a insultar a Shiva en presencia de su hija,y
Sati,incapaz de soportarlo adoptó la postura de meditación y autoincineró desde el
interior, dejando así la vida física.Shiva se llenó de dolor y sufrimiento y danzó de
dolor,sacudiendo a toda la creación con su agonía. Entonces,Vishnu utilizó su
disco divino para dividir el cuerpo de Sati,y aquellos lugares de la tierra donde
cayeron los miembros de Sati se llamaron shakti pitas;estos lugares de poder
espiritual han sido adorados hasta la actualidad.
Sati reencarnó como Uma,hija del Dios Himavan,Dios de los Himalayas. Ella
representa la energía cósmica(prakriti) que nunca puede ser separada de
Shiva(purusha),la Conciencia Pura.
PRAJAPATI: Dios Védico creador de todas las cosas. Padre de los asuras
(demonios) y devas (dioses).
RAMA: Sri Rama es considerado  como la "Encarnación del Dharma" (Acción 
Correcta).  Sri Rama fue el séptimo Avatar  del Señor Vishnu (un  aspecto de  la
Trinidad Brahmánica de la Religión Hinduista). Fue un Amsavatara (encarnación
parcial del poder de Sri Vishnu) que vino al mundo a matar al demonio  Ravana.
Su esposa Sita es considerada como  la "esposa ideal", por la  que  mujeres
jovenes son estimuladas  para que sigan su ejemplo.  Sri significa Su Reverencia
Auspiciosa, Rama  significa: Aquél que  complace, Aquél  que  atrae a los demás,
Aquél que deleita el corazón. También se lo conoce como  Sri Ramachandra,
epíteto (adjetivo que caracteriza al nombre) que  lo describe  como: el honor antes
que nada. Rama es la representación del hombreideal. Rama fue la encarnación
de la firme adherencia a  sathya (verdad) y dharma (deber).El demonio Ravana
secuestra a su esposa Sita y la lleva a su dominio, llamado Lanka. Rama pide
ayuda al dios-mono Hanuman.
RAVANA: En la mitología hindú, el rey de los demonios (raksagas), el cual tenía
10 cabezas. Su abducción de Sita y su derrota por su marido Rama son los
hechos principales del Ramayana.Ravana gobernó el reino de Lanka, que se cree
que es la actual Sri Lanka, de donde había expulsado a su hermano Kubera.Se
representa a Rayana con 10 cabezas y 20 brazos y es representado en las
pinturas de Rajasthani en los incidentes del Ramayana, volando con Sita,
luchando con Rama, y sentado en sus concilios demoníacos.
SARASVATI: Nombre, cuyo significado es "quien ha descendido del sol", dado a
varias figuras de la mitología hindú. Una es una mujer de la divinidad creadora
Brama (también conocida como Savitri, Gayatri o Brahmani); embarazada por el
dios, ella lleva durante cien años celestiales el embrión del día y de la noche, el
conocimiento espiritual, las técnicas artísticas y muchos otros aspectos del
Universo. Savitri es también el nombre del dorado y brillante dios del amanecer y
el ocaso solar, que se parece al dios griego Apolo en su esplendor solar y su
asociación con poderes creativos benignos. Una tercera Savitri es la mujer mortal
de Satyavan, la cual, cuando su marido muere, persuade al dios del submundo,
Yama, para que se lo devuelva. Savitri sigue a Yama cuando él se lleva el alma de
su marido y, conmovido por la lealtad de la mujer, el dios dice que le concederá un
deseo, excepto el de que su esposo vuelva a la vida. Savitri le pide engendrar cien
hijos con Satyavan, y Yama no tiene otra salida que devolvérselo. Este mito del
descenso a los infiernos por parte de una mujer fiel en busca de su marido
recuerda a Alcestes, en la mitología griega, quien decidió morir en lugar de su
amado, y a Isis, en la mitología egipcia, quien buscaba a Osiris por el mundo y fue
capaz de recuperar su cuerpo y otorgarle la inmortalidad; en el mito griego de
Orfeo y Eurídice es el personaje masculino, Orfeo, quien desciende al reino de los
muertos en busca de su amada.
SITA: También llamada Janaki, en la mitología hindú, la consorte de Rama y
personificación de la devoción de las esposas y su entrega a sus maridos. Su
abducción por el demonio Ravana y su subsiguiente rescate son los principales
incidentes en el Ramayana ("Romance de Rama"). Sita fué criada por el Rey
Janaka; no era su hija natural pero fué salvada de un surco cuando el Rey estaba
arando su trigo. Rama ganó a Sita inclinándose ante Shiva, y ella acompañó a su
marido cuando se fué al exilio. Aunque fué secuestrada por Ravana en Lanka, ella
permaneció fiel concentrando su corazón en Rama. A su regreso ella afirmó su
pureza y también la probó voluntariamente andando sobre el fuego. Rama, sin
embargo, la desterró al bosque por diferencias con la opinión del público. Allí ella
dió a luz a dos hijos, Kusa y Lava. Cuando alcanzaron la madurez y fueron
reconocidos por Rama como sus propios hijos, ella aclamó a su madre, la Tierra,
que la tragara. Sita es adorada como la reencarnación de Laksmi, la consorte de
Vishnu. Frecuentemente se la representa en las pinturas diminutas del Ramayana,
y sus imagines en bronce son las de mejor calidad del arte del Sur de la India.
Éstas normalmente forman un grupo, con las imagines de Rama, su hermano
Laksmana, y su devoto, el mono Hanuman; los textos iconográficos muestran a
Sita cuidando a su marido con una felicidad suprema.
SURYA: Dios Védico cuyo elemento es el cielo. Es una Divinidad solar. Su esposa
es Ushas, el alba. Conduce una carroza tirada por radiantes caballos de patas
blancas. Se dice que Surya lleva como auriga a Aruna (Rosy), la aurora, hija de
Kasyapa y Kadru De sus dorados brazos surge toda la luz y energía que necesitan
todos los seres vivos. Guía a las almas de los muertos para que lleguen a la
morada de los justos En los himnos védicos Surya y Savitri son dos nombres
comúnmente empleados para designar al sol. Se supone que Savitri se refiere al
sol cuando no es visible, mientras que Surya se refiere al mismo cuando es visible
para quienes le adoran. Su adoración estaba sumamente generalizada en tiempos
remotos y ha continuado estándolo hasta la hora presente.
SHIVA: Conocido como el destructor o el renovador. Era el que regía el Universo,
dictaba leyes, impartía justicia y administraba las venganzas divinas. Era
representado como un bienhechor en su aspecto de Renovador y como un tirano
en su aspecto de Destructor. Conformaba junto con Brahma y Vishnu la trinidad
Hindú. Su esposa Parvati era a la vez su hermana, su hija y su madre.
TARA: Es un nombre sánscrito cuya raíz Tri significa "hacer alcanzar la otra orilla",
en  sentido propio como figurado, de ahí el  sentido general de "salvar, socorrer,
liberar".  Principio femenino de liberación, perfección de la sabiduría, madre de los
budas, protectora  del Ti  bet. Tara es la mayor dama-yidam del panteón tibetano.
Según la leyenda, Tara la bodhisatva habría nacido bajo los rasgos de la princesa
"Luna  de sabiduría", que decidió hacerse monja. Los monjes le aconsejaron orar
para obtener un renacimiento más propicio en un cuerpo masculino. Ella les
respondió que en la realidad última, no existen ya ni hombre  ni mujer así como
no  existen el "yo" y el "mío", e hizo  voto  de continuar manifestándose en un
cuerpo de mujer para ayudar a todos los seres, hasta que  el océano de la
existencia samsárica se seque. También se dice que nació de una lágrima vertida
por Chenreri o Avalokiteshvara el buda de la compasión, del cual ella es una 
emanación. Tara vuela al socorro de todos aquellos que la invocan en la
adversidad. Las dos formas más conocidas de Tara son la verde y la blanca, así
como 21  manifestaciones que son objeto de una bella plegaria. La Tara verde
protege de los miedos, de los  peligros y de los enemigos, que ella doma
pacíficamente.  La Tara blanca es  invocada a menudo  para obtener curación y
longevidad.  Tara es considerada como el segundo Objeto del conocimiento
trascendente hindú, pero también como la gran diosa del budismo tibetano.
 
VARUNA: Dios del cielo y del agua.Es el creador omnisciente.Dios soberano,
personificación de la divina autoridad.Es el soberano del reino de los dioses y el
conservador de las leyes cósmicas y morales.
Varuna era el regente de la noche "es a veces visible a la mirada de sus
adoradores"; habita en una casa con mil puertas, de forma que es siempre
accesible a los nombres. Se dice que tiene una excelente vista, pues conoce
cuanto ocurre en el corazón de los hombres. Es el rey de los dioses y hombres; es
poderoso y temible: nadie puede resistir su autoridad. "Es el soberano regente del
universo." "Es el que hace que brille el sol en el cielo; los vientos que soplan no
son más que su aliento; él ha vaciado los causes de los ríos, que fluyen
obedeciendo a sus mandatos y ha hecho la profundidad de los mares...".
VAYU: Dios del cielo y del agua.Es el creador omnisciente.Dios soberano,
personificación de la divina autoridad.Es el soberano del reino de los dioses y el
conservador de las leyes cósmicas y morales
Varuna era el regente de la noche "es a veces visible a la mirada de sus
adoradores"; habita en una casa con mil puertas, de forma que es siempre
accesible a los nombres. Se dice que tiene una excelente vista, pues conoce
cuanto ocurre en el corazón de los hombres. Es el rey de los dioses y hombres; es
poderoso y temible: nadie puede resistir su autoridad. "Es el soberano regente del
universo." "Es el que hace que brille el sol en el cielo; los vientos que soplan no
son más que su aliento; él ha vaciado los causes de los ríos, que fluyen
obedeciendo a sus mandatos y ha hecho la profundidad de los mares...".
VISHNU: A Vishnu se el conoce como la segunda persona de la Trimurti o tríada
Hindú; pero a pesar de ser el segundo esto no implica en modo alguno que deba
ser considerado inferior a Brahma. En algunos libros se dice que Brahma es la
primera causa de todas las Cosas, en otros se afirma, fuertemente que este honor
pertenece a Vishnu, mientras que en otros se le concede a Shiva. Así como el
principal trabajo de Brahma es la creación, el de Vishnu es el de la preservación.
En el siguiente pasaje del Padma Purana se enseña que Vishnu es la causa
suprema, identificándolo de este modo con Brahma, y también que su principal
Tarea es la de la preservación; En el principio de la creación, el gran Vishnu,
deseoso de crear el mundo entero, asumió tres formas: Creador. Conservador y
Destructor. Para crear este mundo, el Espíritu Supremo se reprodujo a sí mismo.
De la parte derecha de su cuerpo apareció Brahma, luego para preservar el
mundo, produjo de su Lado izquierdo a Vishnu, y para destruirlo, produjo del
centro de su cuerpo al eterno Shiva. Algunos adoran a Brahma, otros a Vishnu y
otros a Shiva. Vishnu, sin embargo, crea, conserva y destruye, aunque en tres
formas distintas. 
El mundo fue producido por Vishnu; existe en Él y Él es la causa de su continuidad
y cesación. Como se observará más tarde, a Shiva se le conoce comúnmente
como Mahadeva (el gran dios). Aquellos que hacen de Vishnu el sujeto de
adoración suprema, le llaman Naravana, aunque originalmente era uno de los
nombres de Brahma. Éstos, en su mayoría suelen menospreciar sus
encarnaciones, y dirigen sus alabanzas a Él como el más grande de todos.
Frecuentemente se le nombra por la palabra Ishwar (Dios) como si él fuera el dios.
Pero este término se emplea más frecuentemente para designar a Shiva
Tuvo varias encarnaciones en La Tierra.( Avatares de Hishnu )La primera fue
como un pez, luego como una tortuga, la tercera como un jabalí y la cuarta como
un león. La quinta encarnación fue como un enano, la sexta Parasurama ,con la
forma de un guerrero, la séptima como Rama y la octava como Krisna. Estas dos
últimas encarnaciones fueron muy importantes para la tradición hindú. Para
algunos hinduistas y, obviamente, para los budistas, Buda fue la novena
encarnación de Vishnu. Se espera todavía una siguiente encarnación que se
llamará Kalki quien se supone cabalgará por La Tierra y castigará a los malos. A
Vishnu se le conoce por muchos nombres, tales como: Ananta, Hari, Madhava,
Mukonda, Narayana, Svayambhu, etc.
VRITRA: Fué uno de los Asuras, quizás el más poderoso de todos ellos.Su
nombre significa “el que envuelve”.Fué una serpiente o un dragón que dijo ser tan
grande que sus ondulaciones cercaba montañas, y su mayor enemigo era Indra.
En el Rig Veda, Vritra fue un terrible demonio que absorbía todas las aguas del
mundo dentro de él y causaba una sequía que cubría toda la tierra.El mundo se
convirtió en un desperdicio.En un lugar distante, él se escondió en su guarida,
acumulando su tesoro de manera que el mundo parecía todavía más reseco.
Finalmente, Indra, que llegaría a ser el Rey de los dioses, nació.Él fué a atacar al
demonio y a liberar las aguas. Bebiendo cantidades ingentes de Soma para
conseguir la fuerza necesaria, partió en busca de su enemigo..Primero Indra
asaltó 99 guaridas, arrasando cada una, después fué a por el propio Vritra.Los dos
lucharon en una terrible batalla, y al final, Vritra fué destruido por el rayo de Indra.
YAMA: En el hinduismo, Yama es el protector de la muerte y el protector del
hemisferio Sur.Él es uno de los Lokapalas (los guardianes del mundo), también
uno de los Adityas. Yama tiene cuerpo verde, lleva ropa roja, y monta un toro
negro. En su mano izquierda sostiene un lazo con el cual saca las almas de los
cuerpos enfermos.En la tradición védica, Yama es el primer humano que muere y
encuentra el sendero de la muerte hacia el reino de los muertos.Es un hijo del dios
del Sol Surya y junto a su hermana gemela Yami son los progenitores de la raza
humana.
KUAN YIN: "la que oye el llanto del mundo", es la más respetada de las deidades
del mundo chino. Fruto del sincretismo de Avalokiteshvara con la Diosa Madre
tradicional, la cualidad más destacada de Kwan Yin es su Misericordia.
El primer monje budista que se refirió en femenino a Kwan Yin fue Kumarajiva, al
traducir al chino el Sutra del Loto en el 406 d. C. En su traducción, siete de las
treinta y tres apariciones del Bodhisattva son de género femenino. Con la
introducción del Budismo Tántrico o Vajrayana en China durante la dinastía Tang,
siglo VIII, fue creciendo en popularidad la representación de Avalokiteshvara como
una hermosa Diosa vestida de blanco.
Kwan Yin ha hecho voto de no entrar en los reinos celestiales hasta que todos los
seres vivientes hayan completado su proceso de iluminación y se liberen del ciclo
de nacimiento, muerte y reencarnación (samsara).
Sus devotos creen que rescatará a quienes acudan a ella en momentos de
dificultad, sobre todo ante los peligros producidos por el agua, el fuego o las
armas. La Bodhisattva comprende los sentimientos de temor y responde a las
peticiones de ayuda con su Compasión. Como Madre Misericordiosa, oye las
peticiones de quienes desean tener hijos. Sanación magnificada es atribuida a la
inspiración de Kwan Yin.
La figura de Kwan Yin mantiene gran semejanza con otras Madres protectoras
como la Virgen María en el Cristianismo, Isis en el antiguo Egipto, Tara en el
Budismo Tibetano y Shakti, Parvati, Sita o Radha en el Hinduismo. En Oriente son
numerosos los templos y estatuas dedicados a esta Bodhisattva. 

Panteón Nórdico
Los dioses nórdicos aparecen divididos en dos familias o categorías: los Ases
(habitantes de Asgard) y los Vanes (que viven en Vanaheim). Parece ser que
existió una antigua disputa entre los dos clanes, que acabaron firmando la paz.
Los Vanes eran una suerte de semidioses, se ocupaban de asuntos terrenales
como las riquezas, el comercio, la fertilidad, etc...
Odín es el más noble y antiguo, y todos le sirven. Frigga, su esposa, conoce el
destino de los hombres aunque no sea vidente. Odín es llamado Allfödr (Padre de
todos), Valfödr (Padre de los caídos en la lucha, a quienes aguarda el Valhalla),
Hangagud (dios de los ahorcados) y muchos otros nombres.
Thor es el más fuerte de hombres y dioses. Se le llama Okuthor (Thor del carro)
por el carro que posee, que es tirado por dos chivos, Tanngnjóst y Tanngrisnir. Las
ruedas del carro al avanzar por los cielos producen el ruido de los truenos. Su
martillo Mjolnir es viejo conocido de los gigantes, y con sus guantes de hierro
jamás se le escapa el mango. un cinturón mágico acrecienta su fuerza. Su reino
se llama Trudvangar y su palacio es Bilskirnir.
El otro hijo de Odín es Balder, el más bello, bueno y sabio de los Ases. su cabello
es blanco y su rostro resplandeciente. Habla tan juiciosamente que nadie puede
rechazar su opinión. Vive en el celeste Breidablik, donde no tiene lugar la
suciedad.
El tercer As es Njörd, que vive en Noatún. Rige los vientos y calma el mar y el
fuego. Concede toda suerte de riquezas al ser invocado. Creció en Vanaheim,
pero fue tomado por los dioses como rehén y los Vanes se llevaron a cambio a
Haenir para reconciliarse. Su mujer Skadi es hija del gigante Thjazi, y prefería vivir
en las montañas de Thrymheim. Njörd, sin embargo, vivía junto al mar.
Acordaron dormir nueve días en cada sitio, pero a uno no le gustaba el aullido del
lobo ni a otra el chillido de las gaviotas, así que se separaron y Skadi vivió en las
montañas, donde esquía y caza bajo el nombre de Ondurdis.
Frey y Freyja son los hijos de Njörd, poderosos y bellos. Frey rige la lluvia y el
brillo del sol, la fertilidad de la tierra y las buenas cosechas. Freyja vive en
Folkvangar, y elige a la mitad de los caídos en combate. Su palacio es
Sessrúmnir. Conduce un carro tirado por dos gatos. Le gustan las canciones de
amor.
Tyr es el más osado y valeroso, y concede la victoria en las batallas. Tan sabio es
que existe el dicho "sabio como Tyr". Perdió su mano cuando los dioses
encadenaron al lobo Fenris.
Bragi es el poeta de entre los Ases, elocuente como ninguno. Su esposa es Idun,
que guarda en un cofre las manzanas de oro que procuran la inmortalidad de los
dioses.
Heimdall es llamado el As blanco. Es hijo de nueve hermanas. Se le llama
Hallinskidi, y Gullintanni por sus dientes de oro. Su caballo es Gulltop. Vive en
Himinbjörg, junto al Bifrost. Vigila la llegada de los gigantes de las montañas,
duerme menos que los pájaros. Ve de noche como de día hasta las 300 leguas.
Oye hasta como crece la hierba o la lana de las ovejas. Su cuerno Gjallarnhorn se
oye en todos los mundos. Su espada es Hofut.
Hödr se llama el As ciego, de enorme fuerza e infausto recuerdo.
Vidar es taciturno y lleva gruesos zapatos.
Vali es otro, es hijo de Odín y Rind, osado en las batallas y de gran puntería.
Ull es hijo de Sif, adoptado por Thor. Hábil arquero y esquiador. Es gran guerrero,
invocado en combate singular.
Forseti es hijo de Balder y Nanna, la hija de Nep. Su palacio celeste es Glitnir,
donde todos los que llegan enemistados marchan acordes. Es el mejor juez de
dioses.
Por último está Loki, enemistador de ases y mentiroso, desdicha de hombres y
dioses y despreciado por todos. Es hijo del gigante Farbauti. Su madre es Laufey y
sus hermanos son Byleist y Helblindi. Loki es hermoso y bello, pero de mala
naturaleza y caprichoso. Es muy astuto. Su mujer se llama Sigyn, su hijo Nari.

Las Valquirias, las vírgenes guerreras enviadas por Odín a rescatar a los caídos
en batalla para conducirlos al Valhalla. Las Diosas
De las Asinias, Frigga es la más noble. Tiene una espléndida mansión llamada
Fensalir.
Saga es otra, que habita en la magnífica Sökkvabekk.
Eir es la curandera.
Gefjun es doncella, y la sirven las que mueren vírgenes.
Fulla aún es virgen. Lleva el cabello suelto y una cinta de oro en la cabeza. Lleva
la bolsa de Frigga y comparte sus secretos.
Freyja es la mayor, con Frigga. Se casó con Odr y su hija se llama Hnoss, tan
bella que da nombre a los tesoros. Odr marchaba a largos viajes y Freyja lo
lloraba con lágrimas de rojo oro. Se la llamó de distintas formas cuando buscó a
Odr entre los hombres: Mardoll y Horu, Gefu, Syr, Vanadis. Posee el collar mágico
Brising.
Sjofn se ocupa de conducir el pensamiento de hombres y mujeres hacia el amor.
Lofn es tan dulce y buena que el invocarla consigue el permiso de Odín y Frigga
para las relaciones de hombres y mujeres. Da nombre a la alabanza.
Var escucha los juramentos de los hombres, da nombre a los juramentos
solemnes y toma venganza de quienes los rompen.
Vor es sabia e inquisitiva, nada se le oculta.
Syn se ocupa de las puertas y las cierra a quienes no deben entrar.
Hlin está para vigilar a los hombres a quienes Frigga quiere salvar de algún
peligro.
Snotra es sabia y de gentil porte.
Gnar es la mensajera de Frigga. Su caballo Hovfvarpnir corre por aire y mar, hijo
de Hamskerpir y Gardrofa.
Jord, la madre de Thor, Sól y Bil se encuentran también entre las asinias.
Pero las MUJERES más conocidas de la mitología nórdica son las Valquirias, las
vírgenes guerreras enviadas por Odín a rescatar a los caídos en batalla para
conducirlos al Valhalla, donde preparan las mesas y les escancian la hidromiel:
Gugr. Rota, Norn, Skuld y otras cinco desempeñan esta función, siendo la más
conocida Brunhilda, que por desobedecer a Odín perdiese la inmortalidad y fuese
desposada por Sigfried, el hombre sin miedo.

Panteón Sumerio
An (Anu) 
El rey de los dioses, cabeza de familia. Dios del paraiso y de la tierra. Dios del
firmamento estrellado, el espíritu monarca de la esfera superior. Su simbolo era
una estrella. De acuerdo con la tradición sumeria, vivía en el Paraiso y hacía
visitas a la tierra en épocas de crisis o en ceremoniales.Templo en Uruk llamado
E.ANNA (la casa de AN). De su unión con Nannu tuvo a Enki, y de su unión con Ki
tuvo a Enlil. Relacionado con el dios asirio Asur o el dios filisteo Dagon. Se
representa con un disco alado, que emerge de un busto humano con una taira
real, doblecornamenta y cola de aguila, en el acto de tensar un arco para lanzar
una flecha. Sus hijos y seguidores fueron los Anunnaki o Annuna..
Enlil 
Dios mas importante de los sumerios. Hijo de An (El paraiso) y de la diosa Ki (la
tierra). Señor del "lil". Padre de los dioses y de los hombres. Reina sobre la
atmosfera, el aire, las tormentas, el viento. Dios de la fuerza y de la violencia.
Llegó a la tierra antes de la llegada de los hombres, separó el paraiso de la tierra.
En El Paraiso se situa detrás de su padre, y en la tierra cuando se reunen lo
dioses, lo hacen en su templo Ekur en Nippur. Nippur era la ciudad Sagrada, solo
habitada por sacerdotes. De su unión con la diosa Ninlil tuvo su hija Sin. Padre de
Ningirsu.
Enki (Ea) 
Dios sumerio de las Aguas, la fertilidad y de la sabiduria. Surge del caos húmedo,
de las aguas marinas, e impregna a la Tierra y da vida a los seres que la pueblan.
Protector de marinos y navegantes. Llamado Ea por los acadios. El Guardián de
las leyes divinas y del ME (el orden sin el caos, el gran atributo de la civilizacion el
poder de los dioses). Su ciudad era Eridu. Innana le convenció (engaño?) para
que le cediera algunas de sus responsabilidades. Se le representa a menudo
como un ser con cuerpo de pez del que surge una cabeza humana y con pies
similares a los humanos.
Inanna (Innin) :Diosa. Templo en Zabalam. Protectora de Uruk (Erech). Asociada
con la estrella matutina (Venus).Diosa del amor y de la guerra. Era la diosa de la
naturaleza y de la fecundidad, prolongación de la tradición de "diosas madres" ,
fue la protagonista de mitos tan arquetípicos como el del "descenso a los
infiernos". Se la identificaba con la diosa griega Afrodita y la Astarté fenicia. En
algunas tradiciones es hija de Anu y Ki (la tierra), y en otras de Sim y Ningal (la
luna). Tiene 7 templos en Summer. Aunque el mayor estaba en Uruk E.Ana. Su
consorte fue Dumuzz (Semidios y heroe de Uruk)i. El templo de Eanna en Uruk,
está dedicado a ella y a Anu.
Sin: Dios sumerio de la luna. Hijo de Enlil y Ninlil, nació en el mundo subterraneo y
fue obligado a permanecer durante su infancia en el mundo de la muerte. Deidad
tutelar de Ur. Es el dios de la noche, representado a veces como un toro; rige los
movimientos de la noche y del día y las fases de la luna. Otras veces se le
representa como el disco lunar, o con forma de hombre mitrado. Sim se caso con
Ningal (diosa de la luna) y tuvieron como hijos Inana y Utu
Utu (Shamash): Hijo de Sim y Ningal. Dios sumerio del sol y de la justicia y de los
oráculos. Llamado Shamash por los acadios. Dios solar que surge por el Este en
su carro de oro y que recorre el firmamento en torno al mundo entero, y que
finalmente se va por Occidente y se recoge en su morada Ebabbarra (en las
produndidades) al finalizar cada dia. Protegía a todos los seres creados de la
oscuridad y de las potencias del mal que acechan en ella. Era tenido por el rey de
la "magia blanca". Era patrón de las leyes y de la justicia, bueno y justo.
Adab :Dios del trueno y de la tormenta
Alla: Dios menor. Mensajero de Ningishzidda
Antu: Madre de Anu
Anunitu: Dios acadio.
Baba :Diosa protectora de Lagash. Templo en Lagash
Dagan(Dagon) :Dios de Tutul en Balikh. Ciudad conquistada por Sargón. Este dios
fue incorporado al panteón sumerio acadio
Dumuzi o Dumuzz: Consorte de Inanna. Dios de la vegetación.
Ereshkigal :Hermana oscura de Enki. Diosa del mundo subterraneo, la oscuridad,
la muerte.Hermana de Inanna.
Geshtinnana: Dios menor
Gugalamma :Marido de Ereshkingal. "Toro del Cielo"
Ishtar: Diosa acadia equivalente a Inanna. Reina del amor y de la guerra.
Ki :Diosa de la tierra, madre de Enlil. A menudo se le confunde con Ninhursag
(reina de las montalas), Ninmah (la señora exaltada) o Nintu. Participó con Enlil y
con Enki en la creación del mundo y de loshombres. Algunos la consideran parte
de la primera triada como un dios mayor, 
Lama Diosa personal de Gudea
Nanna o Nannar o Zuen :Otro nombre de la dios de la luna Sin.
Nannu o Nammu: Diosa inicial del mundo, existia desde el inicio. Diosa de las
profundidaes marinas. Ella creó el cielo y la tierra. Madre de los dioses , como
Enki . Mujer de An
Nanshe :Diosa protectora de Lagash.
Nergal o Menslamtaea: Dios de mundo subterraneo. Segundo Hijo de Enlil y
Ninlil .
Nidaval o Nisaba o Nasaba:Diosa de la escritura.Diosa de los cereales. 
Protectora de archivos reales. Diosa protectora de Umma.
Ninazu: Dios hijo de Ninlil y Enlil en el mundo oculto. Permanece alli, pues Ninlil no
se pudo traer
Ningal :Diosa de la luna. (Protectora de Ur)
Ningirsu :Dios sumerio, protector de Lagash (dios de Girsu). Es un dios guerrero y
eliminador de demonios. Dios del huracán.Su templo construido por Ur-Nause, rey
de Lagash, en Tello, fue destruido por Lugalzagesi, rey de Umma, y
posteriormente reconstruido por Gudea (epoca neosumeria). Se le asocia a
Ninurta.
Ningishzida: Dios sumerio de la vegetación. Dios personal de Gudea
Nin-Gizzida Dios del inframundo
Ninkasi: Diosa de la bebida. Hija de Ninhursag y Enki. (1 de sus 8 hijos).
Ninhursag o Ninkhursag: Hija de Anu. A veces se confunde con Ki. Fue amante de
Enki, diosa de la medicina y de la naturaleza. Siguiendo los consejos de Enki creó
al hombre. Se le llamaba "Mammu" (madre, mama). Tuvo un hjo con Enlil que se
llamo NINURTA (el señor de la fuente). Templo en El Obeid.
Ninisinna: Diosa protectora de Isin
Ninki: Diosa esposa de Enki
Ninlil: Diosa esposa de Enlil. Madre de Sim. Protectora de Tummal, distrito 
de Nippur.
Ninmakh o Ninmah: La señora de la montaña, de carácter agrícola. Equivale a
Ninshursag
Ninurta: Hijo de Enlil y Ninhursag, titular de la vegetación y de la caza. Señor del
arado.
Shara :Diosa sumeria, protectora de Umma.
 
Apsu: Es el océano de mundo terrenal, situado entre el cielo y la tierra. Padre de
Lahmu , de Lahamu , de Anshar y de Kishar.(fuente Talblilla I de la Epopeya de la
Creación: Enuma Elish)
Tiamat: Es el caos primitivo, madre de Lahmu, Lahamu, Anshar y de Kishar.Su
aspecto tradicional es de una serpiente o dragón. aunque esa descripción no es
exacta, en realidad tiene:- una cola, un muslo, "partes inferiores", un vientre, una
ubre, costillas, un cuello, una cabeza, un cráneo, los ojos, las ventanas de la nariz,
una boca, y los labios. También posee, un corazón, arterias, y sangre.
Los dioses mas jóvenes la incordiaban con sus ruidos, y su marido Apsu, sugirió
que se les asesinara. El resto de los dioses consideró que esto era terrible
mataron a Apsu, y comenzaron una guerra.
Como madre Hubur, el río del mundo terrenal, da a las serpientes gigantes el
veneno para la sangre, y a los dragones una capacidad terrible para la guerra.
(fuente Talblilla I-III de la Epopeya de la Creación: Enuma Elish)
Lahmu y Lahamu: Denominado el melenudo o el fangoso.
Anshar: El cielo completo es el padre de Anu . Su paedre es Kishara , fue
asimilado con Assur
Kishar: Es la tierra al completo la madre de Anu,de Tiamat y Apsu .
Anu:Dios sumerio del cielo
Antu(m): Diosa sumeria de la tierra primera consorte de Anu. Madre de los
Anunnaki, los dioses del mundo terrenal, y los Utukki , los siete demonios
malvados.
Aruru: (Ninmah, Nintu, Ninhursaga , Belet-ili, Mami ) Es una diosa-madre fue
responsable de la creación del hombre con Enlil o Enki . Es llamada la diosa de la
matriz, y partera de los dioses. Con arcilla mezclada con la sangre del dios
Geshtue, formó siete y siete mujeres. Estas parejas realizarían el trabajo de los
dioses.