Ensayo Sobre El Matrimonio y La Familia en Roma

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Ensayo Sobre el Matrimonio y la Familia en Roma
Emily Alejandra Vásconez Soto
Carrera de Jurisprudencia – Derecho – Paralelo A
Pontifica Universidad Católica del Ecuador Sede Ambato
Peñón, Guaranda
Tililac y San Jacinto s/n
0988581586
[email protected]
Edgar Fiallos, M.A.

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El Matrimonio y La Familia en Roma

El tema de este ensayo se basa en el matrimonio y la familia en Roma. El
objetivo que pretende abordar el siguiente escrito es describir en lo que consiste el
matrimonio romano como se daba este, así también como la importancia tenía la familia
romana y como estaba conformada. El orden en la que aparecen las ideas que componen
el ensayo es: referente al matrimonio a) ¿Qué es? Y características; b) Elementos
esenciales; c) formas o etapas; d) clases; mientras a lo que se refiere a la familia: a)
¿Qué es? Y sus características; b) Familia Agnaticia y Cognaticia; c) Papel del Páter
familia; d) Distinciones dentro de la ley de las 12 tablas; e) Distinciones jurídicas
principales; f) Requisitos jurídicos para salir de una familia.
Matrimonio
Primero destacamos como matrimonio era el origen legal de la familia en Roma
que consistía en una instancia jurídica de unión de hecho y universal entre un hombre y
una mujer. Este era el comienzo para que luego, por supuesto, se forme la familia de la
cual hablaremos más adelante. El matrimonio en Roma fue monogámico, es decir, que
sólo se puede formar un matrimonio hasta la disolución de del mismo. Estaba prohibido
por otra parte, el matrimonio entre la misma familia hasta sexto grado de
consanguinidad y segundo grado de afinidad. También no se podía contraer matrimonio
entre: tutores y pupilos, padres del novio con concubinas, entre cristianos y paganos,
personas con voto de castidad, y patricios con plebeyos.
Entre los elementos del matrimonio encontramos los materiales y los
espirituales. Refiriéndose los primeros de ¿Cómo está conformado el matrimonio? Por
el hecho de convivencia electiva entre un hombre y una mujer; mientras tanto haciendo
referencia al segundo elemento (espiritual o lo anímico) explica cómo el matrimonio era
una intención expresa de convivir como marido y mujer en una comunidad de: afecto,
procreación, ayuda mutua y educación. Tener en cuenta de que la solemnidad no era
necesaria para practicar el matrimonio. Sin embargo, esto se daba de acuerdo al rango
social. También existían los elementos esenciales siendo éstos los conyugues quiénes
eran ciudadanos romanos que tenían el derecho de contraer nupcias conforme a la ley;
los contrayentes los cuales debían llegar a la pubertad que les permita procrear y formar
una familia; y los Mectiu Maritalis que debía manifestarse en favor de ese nuevo estado
civil. Al iniciar la vida matrimonial si uno o ambos eran "Alieny lluris" (no poder
decidir por sí mismos) necesitaban autorización del Pater.
Los matrimonios constaban de tres formas o etapas. Siendo así que la primera es
del Conferratio, la cual se explicaba como la comparecencia de novios padres y
parientes cercanos ante Júpiter mostrando la voluntad de dar inicio al matrimonio;
segundo era Deductio, en donde el novio bien vestido esperaba en la casa para contraer
nupcias; y por último el tercero Contentio, era la simulación de comproerta que la
familia vendía a la novia y al novio.
Dentro de las clases de matrimonio existían de dos tipos: con mano y sin mano.
La clase de matrimonio con mano significaba una correcta idiosincrasia en
Roma, en donde el hombre tenía supremacía y autonomía mientras que la mujer era
sumisa y sujeta al marido. En caso de ser "Sui lluris" se convertía en "Alieny lluris" y
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dependía de su marido y del Pater. En el caso de la clase de matrimonio sin mano la

conyugue "Sui lluris" conservaba su autonomía jurídica y económica. Sin embargo, si
esta era "Alieny lluris" se mantenía bajo la potestad de su Pater. Los conyugues se iban
a la casa del Pater para convivir tres días y noches para luego regresar a casa.
Familia
En Roma la familia era el núcleo de la sociedad, esta adquiere una importancia
constituyendo el elemento principal de relaciones de procreación y consanguinidad.
Entre los miembros de la familia se establece al Páter familias. La familia en los
primeros años de Roma tiene un concepto sociopolítico y conforme avanza el tiempo se
estrechan los lazos de sangre y afecto.
Existen dos tipos de familia agnaticia y familia agnaticia era aquella que estaba
dispuesto a servir al Pater en esta familia se incluía a los nietos esposa y todos los
descendientes de parte del Pater incluso a veces se adoptaban hijos y se conformaban un
pequeño reino con el cual el Pater disponía de todo bienes y dinero. La familia
cognaticia por su parte empieza a tener importancia el papel de la madre, pero siempre
estuvo en segundo plano. Esta familia fue adquiriendo importancia en campos de
económicos y comunitario.
El Pater era el núcleo de la familia agnaticia. Si existe algún problema el Pater
respondía por todos buscando su bienestar. A través del tiempo éste adquiere
responsabilidades de manutención y educación. Todos los bienes económicos de la
familia eran del Pater y se los dejaban por medio de testamento por tres aspectos: el
primero, los Peculios Castrenses, los cuales consistían en las remuneraciones del hijo
de familia por ser parte del ejército romano, existencia de boletines de guerra1. Segundo
Peculio Cuasi Castrense el cual consistía en la remuneración por ser funcionario
público. Y por último el Peculio Adventicio el cual era una remuneración por
adquisición de bienes o dinero por medio de herencia.
Dentro de la ley de las 12 tablas se distinguen a los miembros natos que
proceden de la unión original de padre y madre además se fueron perfilando las
obligaciones del pater para su familia y los hijos le obedecían. Además, que la familia
cognaticia ya también va adquiriendo importancia en campos de económicos y
comunitarios.
Las relaciones jurídicas principales fueron entre el pater, "Sui lluris" y "Alieny
lluris". El pater tenía el derecho de exponerlos o venderlos lamentablemente estos eran
comprados en situación como si fueran esclavos. El carácter autoritario fue atenuando
se para proteger a todos los miembros de la familia.
No siempre las familias se mantenían es por ello qué se podía salir de una
familia mediante mecanismos jurídicos como: La muerte del Páter en donde se disuelve
la familia agnaticia y sus miembros se convierten en "Sui lluris" y podrían ser jefes de
sus propias familias. Otra también podía ser el Capitis Diminutium Maximum, lo que
significaba perder la ciudadanía romana. la familia se podía disolver por divorcio y si
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Tesoros saqueados por el vencedor al perdedor
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está fuera también un matrimonio sin mano. Y por último una de las naturales es cuando
las mujeres hija salían de la familia cuando se casaban y formaban una familia con su
marido.
A modo de conclusión podemos decir que la familia desde siempre ha sido el
núcleo de toda sociedad, aunque esta ha ido cambiando con el tiempo los fundamentos
de la misma si han ido manteniendo a lo largo de los años en cuanto al matrimonio
sabemos que es te ha ido sufriendo transmutaciones dentro de la sociedad sin embargo
aún existe ciertos principios que mantienen este concepto desde la realidad vivida
dentro de Roma.

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