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Aportes de la Civilización China a la Administración

Los aportes de la civilización china a la administración es La existencia de asesores y

consejeros es un ejemplo de esto. fue que aplicaron varias técnicas que se han evolucionado

como eficaces en la administración, como por ejemplos consejeros, y asesores que se dedican

a estudiar la administración, por lo que ayudaban a la dinastía. Ellos fueron los primeros en

implementar nuevas leyes y reformas que permitieron en la administración del país una

evolución, también fomento bases para gobierno, donde las leyes de libros y otros elementos

eran esenciales. Los chinos, usaron muchos conceptos y técnicas eficaces de Administración.

La existencia de asesores y consejeros es un ejemplo de esto. Desde los principales de la

historia china, los emperadores se percataron del valor de un buen consejo y confiaron a sus

subordinados la tarea de darles información útil para gobernar el imperio. Como resultado, los

consejeros o la asesoría, como se llama hoy, llegaron a ser parte integral del gobierno chino.

Los chinos, usaron muchos conceptos y técnicas eficaces de Administración. La existencia de

asesores y consejeros es un ejemplo de esto. Desde los principales de la historia china, los

emperadores se percataron del valor de un buen consejo y confiaron a sus subordinados la

tarea de darles información útil para gobernar el imperio. Como resultado, los consejeros o la

asesoría, como se llama hoy, llegaron a ser parte integral del gobierno chino.

También se requirió de una perfección en la administración, el gran filósofo Confucio sentó las

primeras bases de gobierno y estableció reglas para una mejor administración. A pesar de que

nunca estuvo satisfecho de los que había aportado con tal fin en los diferentes cargos que

desempeñó, desde magistrado local hasta primer ministro. Al retirarse de la vida pública

escribió sobre aspectos políticos y gobierno, incluyendo su criterio sobre varias cosas.

Otros contemporáneos de Confucio se interesaron también en los asuntos administrativos y de

ellos Micius o Mo-ti fundó, 500 años antes de Jesucristo, una rama de la misma escuela, que

difería fundamentalmente en aspectos filosóficos más que en principios.

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Aparece show con su directorio de sirvientes y funciones; herencias ocupacionales; Aparece

Mención con la organización de las actividades; y suntsu con la planificación y dirección de

órdenes. La constitución de Show, probablemente escrita alrededor de 1100 a.C. proporcionó

descripciones específicas de trabajo para todos los servidores públicos del emperador, desde el

primer ministro hasta el más humilde sirviente de la casa

Veamos las reglas de administración de Chow:

1 - Organizar el gobierno antes que administrar el pueblo. Es importante organizar internamente

el Gobierno antes de intentar manejar el estado.

2 - Definir las funciones. Definir claramente los objetivos ahorra tiempo y crea mejoras en la

productividad.

3 - Cooperar. Sólo mediante la cooperación se consiguen excelentes resultados.

4 - Procesos con eficiencia. Sólo con procesos buenos se consigue resultados buenos.

5 - Formalidad de los recursos humanos. Son los seres humanos las herramientas

fundamentales de cualquier organización, y por tanto es importantísimo que desempeñen su

cargo con formalidad y corrección.

6 - Sancionar. Así es como se corrigen y se evitan los errores.

Ocho regulaciones retienen para regir los diferentes departamentos del gobierno. La primera

pertenece a la organizaron de forma que el gobierno del estado pueda ser establecido. La

segunda pertenece a sus funciones de manera que el gobierno del estado pueda ser clarificado.

La tercera Pertenece a sus relaciones de forma que el gobierno del estado pueda ser

colaborador. La cuarta pertenece al procedimiento de modo que el gobierno del estado pueda

ser eficiente. La quinta pertenece a sus formalidades, de forma que el gobierno del estado

pueda reflejar permanencia. La sexta pertenece a su control, de manera que el gobierno del

estado pueda ser completo. La séptima pertenece a lo punitivo, de modo que el gobierno del

estado pueda ser corregido. La octava pertenece a su contabilidad, de forma que el gobierno

del estado pueda estar sujeto a auditoria.

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De este modo encontramos en china, hace más de 3000 mil años, conceptos que tienen

resonancias administrativas contemporáneas: Organización, Funciones, Cooperación,

procedimientos para mejorar la eficiencia y varias técnicas de control.

Según los escritos de Mencius, encontramos que el creyó que las leyes por si solas eran

insuficientes para regular los negocios que todo interesado debería adherirse a un modelo de

operación que fuera ordenado por la ley de Dios y usarse como un patrón para gobernar.

Escribiendo alrededor del 500 A. De J.C., Mencius claramente indico la necesidad de sistema,

metodología y modelos para una eficiente administración cuando dijo: Cualesquiera que sean

las metas de un negocio en este mundo deben tener un sistema. En China se requirió de una

perfección en la administración, el gran filósofo Confucio sentó las primeras bases de gobierno

y estableció reglas para una mejor administración. Desde los principales de la historia china, los

emperadores se percataron del valor de un buen consejo confiaron a sus subordinados la tarea

de darles información útil para gobernar el imperio. Como resultado, los consejeros o la

asesoría, como se llama hoy, llegaron a ser parte integral del gobierno chino. Debido a esto,

cuando Taichí (1753-1721 acá), emperador joven, pasó por alto repetidamente la opinión de los

consejeros, el primer ministro lo depuso por tres años. Cuando prometió respetar los consejos

de sus asesores se le permitió volver a su puesto. Hoy rara vez los asesores pueden obligar a

un superior a seguir su consejo. Sin embargo, el hecho de que la mayoría de las organizaciones

modernas tengan asesoría demuestra que muchos gerentes estiman la accesoria tanto como

los emperadores de la antigua china. Otra aportación de los chinos fue aceptar la necesidad de

un sistema general de dirección. Afirmaban que debía haber normas de operación que aunaran

armoniosamente los instrumentes con los trabajadores. Sin embargo, no tuvieron suficientes

leyes ni principios administrativos. La civilización china se encuentra al este del continente de

Asia entre las cercanías de los ríos Amarillo (Hoang-Ho) y Azul (Yang-tse-Kiang), estos dos ríos

dividían el país en diferentes regiones, pero gracias a estas vías fluviales la cultura siguió en
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desarrollo. La actual República Popular China, comúnmente conocida como China, es uno de

los países más extensos en territorio, más poblados y más ricos culturalmente del planeta. Es

una de las seis cunas conocidas de la civilización, junto con Egipto, Mesopotamia, India,

Mesoamérica y la Región Andina Suramericana. La historia de China data de su habitación por

los seres humanos hace casi 460 mil años, atravesando un buen número de dinastías

monárquicas que rigieron y unificaron su territorio desde el año 200 a. C., hasta su

transformación en la Edad Moderna en una república y, posteriormente, en una República de

Corte Comunista a raíz de su Guerra Civil. China ha ocupado un lugar importante en el

imaginario de las culturas occidentales, como lugar de secretos milenarios y conocimientos

secretos. Esto a pesar de que su enorme migración ha llevado ciudadanos chinos a todos los

rincones del mundo y con ellos, sobre todo, su gastronomía. La base del gobierno de se

formaron gracias a las ideas de Confucio y Micius o Mo-ti. Se basaron en aspectos filosóficos,

principios y morales. Los chinos tuvieron un sistema administrativo de orden, con un servicio

civil bien desarrollado y una apreciación bastante satisfactoria. Confucio: Fue uno de los más

grandes maestros, pensador, educador y político, y una de las figuras más influyentes de la

historia China. Sus palabras tienen influencia hasta hoy en día. Es un amplio abanico de

consejos referidos a los Asuntos Humanos, desde el gobierno de las naciones y la dirección de

empresas, las relaciones entre amigos y de familia, y el autoconocimiento. A los 50 años

Confucio empezó con sus enseñanzas. Viajaba de un lado a otro instruyendo a sus discípulos.

Su fama de hombre saber y carácter pronto se propagó.

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Organización Social que aporto china para la actualidad

Por supuesto, desde que China adoptó la política de apertura y reforma política, grandes

cambios han tenido lugar. Los chinos saben que el mundo está cambiando rápidamente y que

el aislamiento del mundo exterior sólo puede acarrear atraso y calamidades. Aprendemos la

lección de nuestra historia. La estabilidad y la prosperidad de una nación se basan no sólo en el

esfuerzo interno, sino también en el intercambio cultural y comercial. El rápido desarrollo de la

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ciencia y la tecnología nos permite experimentar la contracción del espacio-tiempo, y contribuye

a la formación de la aldea global. Bajo el contexto de la globalización, todos los países son más

interdependientes; con el fin de conseguir una mejor incorporación en la integración económica

global, China se ve obligada a hacer reformas, no sólo en cuanto al sistema económico, sino

también en cuanto a la administración pública. Gracias al rápido crecimiento económico de la

economía china, el país es ahora la segunda economía más grande de la tierra, lo que

demuestra que nuestras reformas tienen éxito. Sin embargo, en la actualidad todavía nos

enfrentamos a muchos desafíos nacionales e internacionales. Por ejemplo, la contaminación

medioambiental es cada vez mayor, la corrupción sigue siendo muy grave, la brecha entre ricos

y pobres se ahonda progresivamente, todavía no podemos garantizar que todos los ciudadanos

puedan tener un acceso igualitario a los recursos médicos y educativos, el sistema del bienestar

tiene que mejorar, la seguridad alimentaria debe ser fortalecida, etc. En la actualidad se habla

mucho acerca de los sueños chinos, pero si no podemos resolver todos estos problemas, va a

ser imposible para nosotros hacer realidad nuestros sueños. Los sueños individuales y el sueño

chino de resurrección nacional son interdependientes. Para hacer que esos sueños se hagan

realidad, debemos profundizar en las reformas. Por eso, el Comité Central del Partido ha creado

el Grupo de Cabecera para la Profundización de la Reforma Integral, cuya misión es diseñar la

reforma sobre una base global, organizar y coordinar las reformas de los diferentes sectores,

impulsarlas y supervisar la ejecución de los planes de reforma. El establecimiento de un Grupo

de Cabecera muestra la firme determinación del Comité Central del PCC. La cultura china es

origen de ideologías que trascendieron hasta la actualidad, es cuna de inventos revolucionarios

como la pólvora y la brújula, los cuales durante mucho tiempo estuvieron ocultos y distantes de

las culturas Occidentales y que, gracias al comercio, pudieron llegar a nuevos lugares del

mundo, en donde sus potenciales fueron explotados al máximo, llevando así a producir grandes

revoluciones en el mundo hasta ese entonces conocido.

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