Proyecto de Emprendimiento de Difusión Cultural

CÁTEDRA
VALLEJO

Documental “Lock out”

Equipo emprendedor
Sección: C3T1 Equipo: 05

Córdova García, Nely

Rojas Campaña, Milenka
Fernández Torres, Maili Yanela
Saldaña Chávez, Leticia
Saldaña sanchez, Ledith

Asesor: Gonzales Gomez, Marden

Semestre 2021-II
 o de Emprendimiento de Di
I. DATOS GENERALES
1.1. Denominación del proyecto : Documental “Lock Out”

1.2. Línea de trabajo : Obra de César Vallejo

1.3. Experiencia curricular : Cátedra Vallejo

1.4. Asesor : Gonzales Gomez, Marden

1.5. Coordinadora del equipo : Fernández Torres, Maili Yanela

1.6. Directorio del equipo:

DIRECTORIO

Apellidos y Campus Escuela Dirección electrónica Teléfono

nombres
1. Córdova
Derecho 910141372
García, Nely Moyobamba [email protected]

2. Rojas
962975183
Campaña, Administración
Piura [email protected]
Milenka
3. Fernández
994262282
Torres,
Administración
Maili Moyobamba [email protected]

Yanela

4. Saldaña Ingeniería Civil 973420427

Chávez, Leticia Moyobamba [email protected]

5. Saldaña
989202670
sanchez, Ingeniería Civil
Moyobamba [email protected]
Ledith

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 o de Emprendimiento de Di
II. OBJETIVOS Y META
2.1 Objetivo general

Expandir los hechos significativos de la obra escrita por César Vallejo.

2.2 Objetivo específico

Realizar un documental respecto a la obra “Lock out” de César Vallejo para su

publicación y emisión en redes sociales.

2.3 Meta

Difundir el documental “Lock out” de César Vallejo a través de redes sociales,

evidenciándose mediante la cantidad mínima de cincuenta comentarios.

III. MARCO TEÓRICO

3.1 Aspectos biográficos de Vallejo

Rosita Gonzales Ramírez

3.1.1 Infancia de Vallejo

Entre los mayores exponentes de la poesía vanguardista, fue César Vallejo quien
sobresalió, por lo cual el conocimiento biográfico del poeta es esencial, para
comprender el contexto en el que se desarrolló y que le permitió diferenciarse en la
literatura. Como expresan Ruiza,Fernández, y Tamaro (2004), César Vallejo fue hijo de
padres humildes, nació en Santiago de Chuco en 1892 y fue el menor de once
hermanos. Por otro lado, menciona que sus parientes deseaban que fuera sacerdote,
por ello, mayormente se observa un vocabulario bíblico y litúrgico en sus poemas,
sobre todo en temas relacionados con la vida y la muerte, debido a que tenía un
trasfondo religioso. Culminó sus estudios en 1915 en el colegio San Nicolás
(Huamachuco), pese a los obstáculos que se presentaron en su infancia. (párr. 2-3). A
pesar de haber tenido diversas dificultades en toda su infancia, Vallejo pudo terminar
sus estudios y gracias a la inspiración que obtuvo mediante sus experiencias vividas,
pudo crear sus tan famosos poemas. Se resalta que no siguió el camino del
sacerdocio, pero las enseñanzas que sus parientes le inculcaron fueron parte de la
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 o de Emprendimiento de Di
diferenciación de sus poemas. Además, César Vallejo es un muy buen ejemplo de
superación y dedicación, a pesar de haber pertenecido a una familia humilde y de
contar con problemas económicos, no se rindió en su etapa escolar, lo cual demuestra
determinación y esfuerzo, que no muchas personas a esa edad y en esas condiciones
estarían dispuestos a hacer, por lo cual Vallejo desde su infancia nos transmite un
mensaje de superación y ambición por nuestras metas. También, Anco (2019) nos dice
que: El nacimiento de César Vallejo fue muy complejo y trágico desde sus inicios,
debido a la avanzada edad de su madre, se mostraron complicaciones en el parto, el
cual casi termina con la vida de ambos. Se intuye que, por aquella situación, el poeta
plasma de forma reflexiva relatos acerca de la condición humana, por ello es
evidenciable el interés del poeta por escribir poemas con efectos de cumplimiento de
predicciones, debido a los acontecimientos amargos por los que atravesó su madre,
siendo prueba de que su nacimiento fue como un augurio. (p. 138) Vallejo fue
marcado con todas las experiencias de su infancia y dichas experiencias lo hicieron
reflexionar acerca de la condición humana, se sintió bastante motivado por crear
poemas con efecto de cumplimiento de presagios lo cual fue algo innovador;
experiencias de su infancia como la complicación que tuvo su madre al dar a luz fueron
referencias para convertirse en el gran poeta que llegó a ser.

3.1.2 Vida universitaria de Vallejo

María Ruiz Castro

El importante tema de la educación está presente, de una u otra manera, en la vida y
obra de César Vallejo, el gran poeta peruano, ya sea como práctica de vida o como
contenido temático de sus escritos. De esta manera, de acuerdo con Historia y
biografía (2017), nos da a conocer que César Vallejo: Durante su niñez estudió en su
poblado natal dentro del Centro Estudiantil número 127, y en 1909 concluyó la
secundaria en el colegio San Nicolás de Huamachuco. Un año después, se matriculó
antes que nada en la Universidad Nacional de Trujillo en la Facultad de Letras, sin
embargo, tuvo que retirarse por problemas económicos; luego ocurrió lo mismo en
1911 una vez que se matriculó en la Universidad Nacional más grande de San Marcos
en la Facultad de Medicina de San Fernando. Ingresa en la Facultad de Letras de la
Universidad Nacional de Trujillo en el año de 1913, para sustentar sus gastos, trabajó
de maestro, en el Centro Escolar de Varones y después en el Colegio Nacional de San
Juan, sitio en el cual Ciro Alegría fue su alumno. En 1915 obtiene su título de bachiller
debido a su tesis con el nombre de El romanticismo en la poesía castellana. (párr. 2-3)
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 o de Emprendimiento de Di
En base a la información brindada por medio de esta cita textual es fundamental
reconocer, que Vallejo demuestra las ganas que tenía por surgir, por ser alguien mejor,
es por eso, no conforme con su título de bachiller, decidió seguir estudiando, pero
como sabemos, su situación económica no lo permitió, por eso optó por dejar sus
estudios inconclusos, para comenzar a trabajar como docente en Trujillo, pero a la par
de eso siguió escribiendo, dedicándose a lo que le apasionaba, es por ello, que en el
año 1918, él logra publicar su primer libro titulado “Los Heraldos Negros”. Además,
César Vallejo es ejemplo de esfuerzo y humildad, ya que fue hijo de padres
provincianos donde siempre estaba presente su madre como un soporte hacia él, fue
uno de los mejores estudiantes en todos los lugares demostró que la perseverancia es
la clave para el éxito, estudio con ciertas complicaciones, pero se enfocó en lo que a él
más le gustaba, es así cómo se convirtió en un gran poeta hasta convertirse en una
gran figura lírica hispanoamericana del siglo XX. dejó grandes obras y un gran ejemplo
de vida a seguir.

3.1.3 Vallejo en su fase de docencia

Entre los años que duraron sus estudios en la Universidad Nacional de Trujillo (de 1913
a 1917) se sabe que trabajó como profesor en Huánuco en 1911. De esta experiencia
como docente primario sólo hay un testimonio de alguien que vivió la experiencia de
ser su alumno, ese alumno fue Ciro Alegría. Veamos cómo era la manera que
enseñaba Vallejo, mediante el testimonio de Alegría (2006), en la cual menciona lo
siguiente: César Vallejo nos instruía respecto a los rudimentos de historia, geografía,
religión, matemáticas, al igual que a leer y escribir. Le parecía ameno hacernos contar
historias, conversar sobre temas que surgieran, a menudo triviales, algo de todos los
días. He pensado con mucha seguridad, en que Vallejo encontraba satisfactorio ver la
vida, a través del punto de vista inocente de los niños; su poesía era sorprendente, con
un lenguaje lleno de inesperadas metáforas. Quizás trataba de motivarnos, para
descubrir nuestras propias aptitudes de observación y construcción. A menudo, nos
decía: "Vamos a platicar", cierta vez, se interesó en el relato que yo hice sobre las aves
de corral de mi vivienda. (párr. 16-17) Vallejo en el tiempo que se dedicó a la docencia,
le apasionaba que sus alumnos se superaran para sacar a la luz su creatividad,
poniendo toda su atención en cada cosa mínima que sucedía con sus estudiantes,
desde mi criterio elaboraba esto con el propósito para que sus alumnos se sintieran
escuchados y así desarrollen mejor sus capacidades con estabilidad de sí mismos. Por
lo cual, sería bueno que los docentes de hoy en día sean igual de atentos como lo fue
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 o de Emprendimiento de Di
Vallejo.

3.1.4 Vallejo en Europa

César Vallejo huye del Perú por miedo a volver a la cárcel, llegando a París, ciudad en
la que pasa por momentos frustrantes, los cuales le sirvieron de experiencia para
descubrir nuevos entornos políticos de la era, ya que le propiciaron un cimiento teórico
en el relato de sus novelas, es así como se relata mediante UNMSM que: César
Vallejo, considerado el representante máximo del vanguardismo en el Perú, viajó a
Europa en 1923. Su estancia en el continente europeo fue de quince años, contrajo
matrimonio con la parisina Georgette Philipard. Además, elaboró diversos escritos,
como: Rusia en 1931 Reflexiones al pie del Kremlin, Tungsteno (novela sobre la
explotación de una comunidad indígena), y la obra teatral Lock-out. Al mismo tiempo
ingresó al partido comunista español. Vallejo padeció de escasez económica durante
su establecimiento en Europa, comenzó viviendo de artículos periodísticos y ensayos
que mandaba a diversas editoriales de cada país que visitaba. Además, se menciona,
que el escritor fue un gran personaje de las letras peruanas. Vallejo falleció en París,
15 de abril de 1938, en la clínica del Boulevard Arago. Fueron publicados luego de su
deceso "Poemas Humanos" así como "España, aparta de mí este cáliz", entre otros.
(párr. 8 – 9) Este relato es de suma importancia, puesto que, mediante esta información
podemos saber cómo se crearon distintos contenidos de César Vallejo. También
resaltar, que permite quitar dudas respecto a la vida de él y lo que pasó en el tiempo
que estuvo en Europa, de igual forma, es necesario conocer más sobre el gran poeta y
escritor peruano como es César Vallejo. De acuerdo con Benitez (2012), el cual da a
conocer que César Vallejo fue incomprendido al llegar a Europa, trabajó de periodista
para cubrir sus gastos económicos. A pesar del distanciamiento, el poeta se
comunicaba con sus paisanos, enviándoles relatos ligeros sobre el comportamiento del
hispanoamericano en Montmartre, demostrando su compromiso y determinación por
conocer más acerca de distintos lugares de Europa. Con el paso del tiempo el poeta
comenzó a expresar sus percepciones críticas respecto al entorno cultural y político
francés y europeo. Es en torno al año 1927 en que el Vallejo profundiza su conversión
al marxismo y en el que se contrapone ante el escritor Morand en el que observa una
superficialidad burguesa al igual que mentiras sobre el arte moderno de aquel
entonces. (párr. 1-3) Es importante conocer lo que realizó Vallejo en Europa, pues hoy

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 o de Emprendimiento de Di
en día gracias a esta información sabemos qué pasó con este gran poeta y escritor
cuando dejó su país. Todo lo que atravesó nos permite estar informados sobre su vida,
es de gran valor e importancia, tener siempre presente el entorno que rodeaba a
Vallejo, debido a que lo ayudó a formarse como el inigualable poeta y escritor que fue.

3.2 Emprendimiento cultural

3.2.1. El emprendedor
Mediante el transcurso del tiempo, han surgido nuevas generaciones en las empresa,
con innovadores estilos de trabajo, siendo fundamentales para el crecimiento
económico, al igual que para el desarrollo de la sociedad, los cuales han sido
denominados emprendimientos y cuentan con la dirección de emprendedores. Como
expresa Herrera (2013), la definición de emprender ha tenido una evolución con el
pasar del tiempo, y modificaciones desde la perspectiva de distintos autores, los cuales
mencionan que emprender se interpretaba como encomendar algo; posteriormente lo
relacionaron con el individuo que iniciaba una empresa y lo asociaron con empresarios
innovadores. Por otro lado, el autor menciona que, desde su punto de vista, el
emprendedor es aquel que es consciente de sus características internas al igual que el
entorno que lo rodea, para que pueda emplearlos de la mejor forma y se desenvuelva
correctamente en cualquier ámbito. (p. 18-20) Es así, como la formación del término
emprendedor, concuerda en que es aquella persona que lleva a cabo un proyecto,
aquel que es innovador, y se atreve a arriesgarse en distintos ámbitos sociales,
económicos u otros, que suman a la mejora del desarrollo de una sociedad. Es decir
que una de las claves del emprendedor es llegar de manera creativa a su público, son
líderes natos que atraen a sus clientes, cumpliendo con sus objetivos mediante
métodos estratégicos; su labor también es promovido por varias instituciones que
valoran su talento. La clave de su éxito es la osadía que demuestran y su forma de
conducir al público, al igual que su control personal.

3.2.2. Claves de los emprendedores

Para llegar a ser un emprendedor, es importante tener en mente las características y

capacidades que los forman, por ello resaltaremos las más sustanciales, a continuación,
mediante Picazo (2018) nos indica que: Laborar por cuenta propia lo hace inigualable
pues te convierte en tu propio líder. Aun así, el sendero para alcanzar ser audaz y con
prestigio puede ser un poco solapado porque algunas personas no se encuentran aptas
para reflejar la moderación de un comercio en particular, dirigido a aquellas personas
que habitualmente laboran bajo la supervisión de otro líder, incluso no cuentan con una
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 o de Emprendimiento de Di
idea clara y concisa. Entablar algo nuevo no es simple y más aún cuando se prevé que
el comercio subsista por bastante tiempo y genere ingresos. (párr. 2) De acuerdo a la
información dada, podemos deducir que no todos podemos llegar a ser emprendedores
ya que se necesita de una mentalidad positiva, para poder desenvolverse bien en una
empresa. Por ello identificamos que, el ser perseverante y aprender de los errores,
puede transformar a las personas en líderes natos capaces de guiar al resto.
3.2.3. Definición de emprendimiento cultural

Es sabido que emprender promueve el desarrollo y se ha evidenciado en distintos

ámbitos, desde aquellos que son necesarios para el hogar, otros para transportarse,
incluso para comunicarse y que continuamente han ido evolucionando para cubrir
nuestras necesidades, sin embargo, el emprendimiento cultural, puede enriquecer tanto
a una sociedad en más de una forma. De acuerdo con Gonzáles (2013), quien hace
referencia al Observatorio de Cultura y Economía para definir al emprendimiento cultural
como actividades que adquieren valores simbólicos de una sociedad para crear distintas
formas de representación cultural, a través de procesos económicos riesgosos e
innovación que permiten la formación de una empresa u organización. Además,
menciona que el emprendimiento cultural busca estrategias para mejorar las condiciones
laborales del sector cultural, para así generar valor en la creatividad artística. (p.89) Es
así, como el emprendimiento cultural logra impulsar tanto la creatividad como el apego
hacia el patrimonio que representa a un lugar, aportando una mejora en el desarrollo de
la sociedad a través de la integración de los individuos que conformen el proyecto
emprendedor y el público al que esté dirigido. Sin duda es el valor cultural el que hoy en
día debe tomarse más en cuenta para que no sea olvidado.

3.2.4. Ventajas y desventajas del emprendimiento cultural

La cultura en nuestro país es continuamente muy resaltada, ya que se le caracteriza por

ser diversa y trascendental, es por ello que, el juntar términos como emprendimiento y
cultura, implicarán esfuerzo y pasión, a pesar de que pueden ser cuestionados, todo
conlleva a una gran contribución al desarrollo cultural del país. En base a MINCUL
(2016) nos dice: Los desafíos que se muestran en el emprendimiento cultural, difieren a
otros tipos de emprendimientos respecto a sus motivaciones, ya que tienen muy en
cuenta su amor por el arte, la voluntad del cuidado del patrimonio, así como su deseo
por realizar cambios innovadores. Además de que sus principales insumos, provienen de
la creatividad, lo cual regularmente genera inconvenientes al momento de establecer sus
presupuestos, debido a que no logran ajustarse a sus necesidades, inclusive llegan a
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 o de Emprendimiento de Di
sentirse angustiados al momento de interpretar algo que se encuentra fuera de su
realidad. Es por ello, que es sustancial tener conocimiento sobre las herramientas de
gestión, para que sus proyectos puedan ser sostenibles y no necesariamente sean
motivados por un fin empresarial. (p.10) El emprendimiento cultural, requiere de una
gran voluntad por parte de los individuos que deseen iniciarse, ello no tiene el fin de
desmotivar, por el contrario, permite reflexionar la importancia de su valor en nuestra
sociedad, generando mayor conciencia en el apoyo que deben recibir en sus proyectos,
ello mantendrá viva la esencia del país, siendo representado en distintas formas
artísticas, llegando a generar el impulso de la creatividad, el desarrollo económico y
principalmente la valoración del patrimonio.

3.3 Naturaleza del producto: documental

3.3.1. Definición de documental
La elaboración de un documental, es la combinación de escenas plasmadas
mentalmente por un director, lo cual será programado audiovisualmente, para una serie
de espectadores, quienes serán los encargados de generar críticas acerca de lo que el
documental transmite. A continuación, algunas definiciones de autores con conceptos
más detallados respecto al significado de un documental. Según, Delhuipil, (2020)
sostiene que: Un documental es un instrumento de exploración que representa un
episodio o acontecimiento presente, que posteriormente servirá como información útil
respecto a hechos pasados. El lenguaje que se utiliza es un medio audiovisual en el
cual se representa lo que pasa en la realidad. Además, el documental, se comprende
como la relación entre realidad y su interpretación, que permite una mayor libertad al
momento de expresarse, sobre todo al público al que va dirigido. (párr. 1 y 3) En base a
lo expuesto, el documental es la forma de expresar un aspecto desde el enfoque que
tenga el director, reflejado en forma audiovisual. En el cual se hace una combinación de
la investigación periodística y la narración de los hechos. Por lo tanto, nunca podrá ser
objetiva, pero si informativa, la función principal es la de poder transmitir al público
acontecimientos de los sucesos ocurridos en nuestro entorno. Esto ha llamado la
atención de muchos investigadores quienes detallan que un documental es la
información recolectada de un tema. Por otro lado, Rojas (2013) indica que un
documental observado como género del arte cinematográfico se correlaciona con otros
géneros del cine (ficción y animación). Así mismo, tiene semejanzas y diferencias en los
diversos usos, las instituciones y valores del registro documental-arte fílmico y
manifestaciones como el falso documental, sin olvidar los filmes animados que
reconstruyeron hechos significativos. Por lo cual hablar del documental como arte, en
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 o de Emprendimiento de Di
otras palabras, actividad humana en mayor o menor grado que proporciona estética al
entorno del ser humano. (p.1-3) El desarrollo de un documental, es la forma de expresar
y/o graficar mediante una representación audiovisual, gracias a la ayuda del punto de
vista de un director. Los documentales, son un gran instrumento educativo, ya que
permiten investigar a fondo un tema en especial. Lo cual servirá de apoyo para criticar o
comentar, la secuencia de los hechos que hayan sucedido.

3.3.2. El documental y la comunicación

En la década de 1920, se crearon las condiciones para la definición de los géneros

documentales, en primer lugar, confirmaron que es absolutamente necesario que la
imagen de la película cuenta el contenido que existe fuera de la película, es decir, el
documentalista debe salir del estudio y registrar la vida de las personas y los
acontecimientos mundiales en el acto, de acuerdo con Balado (2005) el documental en
cuanto generó una identidad propia, autónomo y distinto de los restantes, sólo conoce
las condiciones necesarias para su afianzamiento y reconocimiento en cuanto tal en los
años treinta, con el movimiento documentalista británico y, en especial, con su figura
más emblemática: John Greisen (1898-1972). En estos años encontramos una efectiva
producción de filmes designados como documentales. (pp.1-2) En los últimos años se ha
visto una nueva generación de jóvenes que terminando la universidad buscan
oportunidades de trabajo, pero al no encontrarlas tienen que laborar por su cuenta,
realizando documentales en su país. Esto también permite, que los jóvenes ganen
experiencias para que se puedan diferenciar del resto, explotando todo el talento que
tienen y permitiendo que su público conozca sobre diversos temas de importancia como,
por ejemplo, la cultura que identifica a cada zona, la cual se puede dar a conocer al resto
del mundo.

3.3.3. Importancia del documental

El propósito de este proyecto es cultivar individuos que sean capaces de criticar y

reflexionar sobre el mundo de ellos mismos y de los demás participando en la
producción de un documental corto, por ello con base en Vela (2013) la Caravana
Documental, promovida por DOCUPERU desde el 2005, es un proyecto que consiste en
la enseñanza a grupos de individuos sin acceso a herramientas audiovisuales a producir
documentales como una herramienta que permite la reflexión, denuncia, intercambio y
diálogo. No solo busca sacar un producto que mostrar, busca generar vínculos y
procesos que cautivan al participante y al espectador. El presente artículo presenta un
10
 o de Emprendimiento de Di
breve análisis de la metodología del proyecto y el impacto de su proceso educativo en
los grupos con los que trabaja. (p.1) Me parece muy importante el proyecto ya que
enseña cómo es la producción de documentales además que permite socializar con
diferentes grupos que no tienen mucho contacto entre ellos. Además, es importante que
exista eventos que no solo se debe dar una vez por año si no que se repita varias veces
por año así se podría apreciar mucho más de lo importante que es el documental
peruano.

3.4 Sobre el tema designado: Obra “Lock-out”

3.4.1. Las ideas políticas en Vallejo

La formación política de Vallejo se logró gracias a la ayuda del grupo norte, además de
formar una corriente distinta de pensamiento, optando por el socialismo como sistema
ideológico plasmándolo en cada verso que escribía, la realidad que pasaba y sentido de
humanidad hacia los demás. Con base en Mariátegui y Espinoza (2012) sostienen:
César Vallejo integró por cierto el Grupo Norte. Y estuvo influido por las ideas vigentes
para estas jóvenes figuras de nuestra cultura, con la salvedad que el poeta hizo su
propio proceso de formación ideológica y avanzó más allá hasta visualizar el socialismo
como su ideal de futuro. Lo importante, por eso, no estriba en subrayar las coincidencias
que lo vincularon al Grupo Norte, sino en precisar la idea que Vallejo tuvo, desde el inicio
de su vida, una formación y una conciencia política claramente definida que marcó de
comienzo a fin su itinerario, y que selló su obra en todos los géneros que supo cultivarla.
Vallejo fue, en efecto, un pensador y un activista que hizo poesía, periodismo, relato,
historia, cuento, teatro, leyenda, novela, pero también -y de manera constante-política.
Así, comprometió el total de su legado, con un mensaje que hoy nadie se atreve a negar.
(párr. 6-9) Vallejo pudo nutrir su formación política e idealismo con el grupo norte,
estableciendo el socialismo como su ideal de futuro; donde, no estuvo nunca lejos del
quehacer político. Al contrario, desde los años de su mocedad, vivió estrechamente
vinculado a la dura y acuciante realidad que nos rodea. Además, se hizo revolucionar
gracias al resultado de un proceso de formación ideológica y política que se operó a
través del tiempo, y al contacto directo con una realidad que pudo palpar con sus propias
manos. César vallejo gracias a su capacidad intelectual logró ser uno de los más
grandes exponentes de la literatura; para ello, sus escrituras son evidencia de su
humanidad y empatía por el prójimo, siendo el “Marxismo” su paso principal para la
comprensión de la razón e ideas humanas encontrándose con su más íntimo personaje
que lo llevaron a escribir poemas con tal grado de sentimiento humano inconsciente en
11
 o de Emprendimiento de Di
el lector. Por ello Maybee (2013) nos afirma que: Vallejo forjó su condición y entorno
universal a partir de los factores naturales y sociales proletarios realizando su
transformación acerca de la realidad misma, siendo marxista-leninista el término que
emplea Vallejo, cuya constante le da una mayor apreciación de la razón e ideas.
Principalmente le ofrece sentimientos humanos, para luego profundizar de manera
personal, de esta forma llevándolo al encuentro íntimo y aceptando el marxismo. Ya en
1929-1930, se lleva a cabo la ultimación de vallejo respecto al marxismo y el estudio
comprensivo dialéctico tangible que desarrolla una corriente ontológica del conocimiento.
(párr. 2 y 11) Vallejo fue un exponente literario extraordinario, que gracias a su
capacidad intelectual mantuvo su ideología y pensar de la vida presente a lo largo de su
historia como intérprete, donde tuvo varias transformaciones y cultivó una corriente
poética distinta a la establecida para ese entonces, reflejando en sus escrituras su
humanidad por el prójimo y pasando por varias adversidades profundizando el concepto
del “marxismo” en diferentes aspectos para llegar al estudio comprensivo del
conocimiento.

3.4.2. La obra “Lock-out”

César Vallejo, tomó la decisión de adherirse al partido comunista, al producirse el

derrumbe socialista en la Unión Soviética, basándose así en una ideología arxista para
escribir su obra “Lock-Out” la cual refleja un hecho muy importante en su vida, según
Podleskis (2000), nos indica que:La obra Lock-Out se basa en el cierre de una empresa,
trayendo consigo disputas entre obreros y empresarios. Los obreros reunidos en el taller
de una fábrica metalúrgica toman entendimiento que la fábrica va a cerrar. El propio
director viene a comunicarles este suceso. Naturalmente confirma que los patrones no
son causantes de este caso que se debería a la crisis internacional. Los obreros
protestan y deciden ir al sindicato para ver qué tienen la posibilidad de hacer. La obra
muestra la represión de la huelga por la policía y el sufrimiento de los obreros y sus
familiares debido a que los empresarios solo veían su bienestar, sin pensar en sus
trabajadores, esto nos hace reflexionar en que debemos tratar bien a nuestros
empleados puesto que ellos siempre son la prioridad, debido a que si tratamos mal a un
empleado él lo hará con nuestro cliente. (p.36-37) La obra basada en el cierre de una
fábrica lo cual provoca un estallido de violencia y muerte entre un grupo de trabajadores,
que son injustamente lanzados a la calle, mientras se intentan diversos mecanismos
para solucionar el problema, muestra la cruda realidad que vivían las personas que no
eran de buenos recursos, haciéndonos dar cuenta que Vallejo sensibilizada con la
12
 o de Emprendimiento de Di
situación de las personas en ese entonces. César Vallejo, al escribir su obra “Lock-Out”
nos muestra características muy especiales, en la cual también Podleskis (2000) nos
dice que: Esta obra se caracteriza por poseer una duplicidad de la obra escrita y la obra
actuada, teniendo en cuenta que solo se referirá a la obra escrita. Para Martha Barriga
Tello, la obra no podía ser actuada debido a las acotaciones escénicas que presentaba.
Asimismo, las obras en las versiones con las que se trabajan solo son una traducción,
debido a que la obra fue escrita principalmente en francés, de modo que arroja una
cierta indeterminación respecto a las conclusiones que se puedan sacar de esta. (pp.37-
38) Cesar Vallejo al vivir la crisis americana donde los empresarios estadounidenses
intentaban recuperar su capital invertido en Europa, ocasionando despidos masivos,
manifestaciones y huelgas de obreros, del cual fue partícipe, se inspira para escribir
Lock-out, una obra escrita principalmente en francés, la cual finalmente no debería ser
puesta en un teatro, debido a las acotaciones escénicas actuales.

3.4.3. La política en Perú en la actualidad

En nuestro entorno actual, la política es muy cuestionada, debido a la importancia que

les dan a ciertos casos convenientes para representantes o autoridades políticas, pero
no para casos de mayor nivel en el que se involucra el bienestar de la sociedad. Tal
como lo expresa Cisneros, (2019) quién mediante la siguiente noticia deja en claro las
prioridades políticas. En McDonald 's, una franquicia transnacional, ubicada en Lima, la
cual, por falta de mantenimiento, fue el escenario de la muerte de dos trabajadores
electrocutados. El argumento que se brindó por parte del gerente del local fue que se
tuvo que recortar servicios de seguridad, para ahorrar costos y mantener los puestos de
trabajo para el beneficio de todos. Sin embargo, como en la mayoría de situaciones los
únicos beneficiados terminan siendo los empleadores. Es por ello, que se considera que
la ministra de trabajo, Sylvia Cáceres, debe renunciar ya que forma parte responsable de
la muerte de ambos jóvenes, que fueron los mayores afectados por la ineficiencia del
sector. (párr.1-5) Es lamentable la pérdida de dos vidas inocentes, por la
irresponsabilidad de una franquicia tan grande como es la de McDonald 's, aún más
lamentable tener como ministra de trabajo, a una persona incapaz que no cumple con
sus funciones y que su sector es ineficiente. Las grandes empresas sólo velan por sus
ganancias y no valoran los derechos del trabajador, es algo que definitivamente se tiene
que cambiar. Los pueblos indígenas nativos del Perú son puestos de lado, debido a que
el estado peruano prefiere velar por los intereses de las grandes empresas mineras, que
defender los recursos que se ubican a los alrededores de dichos pueblos indígenas, tal
como lo expresa Pérez , (2018) comenta que: Los pueblos indígenas se ven afectados
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 o de Emprendimiento de Di
por la presencia de gigantescas empresas que buscan explotar los recursos minerales
que se ubican alrededor y dentro de los pueblos, por ende, los pobladores solicitan
ayuda ante la ONU, ya que el gobierno no los quiere ayudar, es más aprobaron la ley
30723, la cual promueve carreteras en la región Ucayali, exponiendo al peligro a los
compatriotas peruanos, han transcurrido muchos años y la problemática que afrontan
continúa sin resolverse. (párr.1) Me parece triste ver la situación que muchos peruanos
están pasando, actualmente se está viendo cómo está el congreso lleno de corrupción
esperemos que eso sea una señal para que las autoridades que no son corruptas hagan
algo respecto a los pueblos indígenas. Gracias a esta información podemos darnos
cuenta lo mal que sigue estando el congreso en el Perú.

3.4.4 ¿Qué tiene esta poesía que nos obliga a preguntarnos continuamente por su

sentido?

Un viaje a Perú determinó el resto. ¿Cómo es posible, me preguntaba allí, que la

vanguardia peruana haya pasado tan desapercibida en su profunda heterogeneidad

textual? Ha sido sobre todo durante la última década cuando autoras como Yazmín

López Lenci o Fernanda Beigel han profundizado en el enredado campo cultural peruano

de los años veinte para ofrecer un panorama que haga justicia a su complejidad. Sin

restar mérito a críticos como Mirko Lauer, Luis Monguió, o a otros estudiosos de las

vanguardias latinoamericanas como Schwartz, Verani o Poppel, lo cierto es que

encontrar una monografía amplia, que abarque la heterogeneidad de la época,

constituye una tarea difícil. No me refiero solo a los textos denominados ‘vanguardistas’,

o con cierto tono programático, sino también a otras obras reaccionarias que se

publicaban en esos mismos años. Fue así como, en la Biblioteca Nacional del Perú,

comencé a investigar y a recopilar textos de autores olvidados, muchos inéditos desde

entonces. Poco a poco surgió el primer capítulo de esta tesis, que en principio me sirvió

para trazar un mapa histórico y socio-cultural del Perú de comienzos de siglo XX, y más

tarde pasaría a formar parte del trabajo como una introducción imprescindible a lo que

debía venir después. Un libro de L.A. Sánchez, Valdelomar o la ‘belle époque’, me ayudó

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 o de Emprendimiento de Di
a entender la imposibilidad de establecer un punto de partida cronológico para estudiar

los años de las vanguardias. No es solo el cambio político, encarnado en el ‘oncenio de

Leguía’ (1919-1930), lo que permite la aparición de las manifestaciones vanguardistas,

sino que el proceso se remonta a décadas anteriores. Por ejemplo la figura de Abraham

Valdelomar no podía quedar fuera del panorama, como tampoco su revista Colónida,

cuya importancia se basa más en el gesto renovador que en su contenido apenas

revolucionario. Existe entonces una línea que nace quizá con Manuel González Prada y

que llega hasta José Carlos Mariátegui, pasando por poetas como José María Eguren o

el mismo Valdelomar; pero la vanguardia tampoco se entendería sin figuras como José

de la Riva Agüero o Clemente Palma. Aquí empecé a comprender, gracias a los

estudios de Alberto Flores Galindo, Luis Loayza y sobre todo Antonio Cornejo Polar, que

el panorama se vería enriquecido si asumía la profunda heterogeneidad cultural de la

época como una aliada, y no como una enemiga. De modo que el objetivo de este

trabajo nunca fue ordenar la década, sino presentarla tal y como se desarrolló.

El periodismo se convirtió, entonces, en un tema clave del proyecto. Resulta difícil

explicar los caminos inesperados que toma un trabajo de estas características. Aunque

mi propósito principal seguía siendo la lectura y estudio del poeta César Vallejo, de

pronto me encontré en las bibliotecas peruanas leyendo obsesivamente los diarios de la

época: Mundial, Variedades, Amauta, el Boletín Titikaka. Los textos periodísticos fueron

entrando en mi trabajo y adquiriendo una importancia capital cuando comprendí que a

comienzos de siglo la nueva clase intelectual emergente se quiso explicar a sí misma a

través de la creación de revistas, produciendo un periodismo innovador que respondiera

a sus necesidades y construyendo un discurso que requería de nuevos formatos. La

infinidad de revistas fundadas en los años veinte dan buena cuenta de ello, aunque el

debate aparece también en diarios más antiguos como Variedades y Mundial.

Precisamente en esos diarios publicó César Vallejo la mayoría de sus crónicas escritas

15
 o de Emprendimiento de Di
en París. Su faceta como periodista es bien conocida, quizá más desde que Jorge

Puccinelli editó los artículos y crónicas completos, en 2002. Sin embargo, durante la

lectura de esos textos fui detectando la necesidad de situar a Vallejo dentro del debate

intelectual peruano: no se trataba de ver el desarrollo de su pensamiento aislado de todo

contexto, por su situación en París como intelectual marginado, sino de insertarlo en el

campo donde esos textos aparecían. Es así como el capítulo tercero de este trabajo,

dedicado a las crónicas de Vallejo, debe leerse en total continuidad con el capítulo

segundo. Si en este encontramos el panorama del debate peruano, en el siguiente la

discusión se centra en Vallejo, en las respuestas que ofrece ante los mismos problemas.

Una de las causas de su lucidez crítica será precisamente la situación que vive como

intelectual subalterno: la visión del Perú desde fuera del país, y de Europa como

extranjero, juega a su favor en el desarrollo de su crítica. A la hora de situarle en un

contexto concreto, sin embargo, este factor es negativo, pues contribuye a que Vallejo se

estudie ajeno a las sociedades que lo rodeaban. En este trabajo he querido salvar esa

brecha.

16
 o de Emprendimiento de Di

IV. GUIÓN

Documental “Lock Out”

Fondo Responsable de
Texto (escrito, expresado
musical o Imagen o escena edición

efecto sonoro por personaje o en

off)

Imágenes: Universidad César Vallejo Edición:

Música de - Logo de la UCV LOCK OUT
introducción
- Ciudad natal de Cátedra Vallejo

17
 o de Emprendimiento de Di

Grupo 02
Vallejo Castillo
Vásque
- Portada de
z Katte
la obra
y
Bautista
La mayoría de peruanos
hemos leído sus obras
emblemáticas y conocemos al
gran poeta y escritor del siglo
Música XX, es decir el magnífico
César Abraham Vallejo Voz:
de
Mendoza, una de las más altas
inicio Bautist
Imagenes cumbres en la literatura
universal y expresión poética a
(Bautist del Perú.
Patricio
a
Pero alguna vez han pensado: Milagro
Patricio
¿Con qué propósito César s
Milagros
Vallejo escribió Lock Out, en
)
comparación de la
actualidad?

Si quieres resolver tus dudas.

¡iniciemos!

BIOGRAFÍA(SOLO
TEXTO
CONSIDERAR PUNTO
RELACIONADOS CON
LA OBRA
SELECCIONADA
Imágenes de
Santiago de Chuco Voz:
y casa de César
Vallejo
El Gran escritor César Canale
Abraham Vallejo Mendoza, s
nació en Santiago de Chuco Porras
18
 o de Emprendimiento de Di

(La libertad) Jennife

r

19
 o de Emprendimiento de Di
en 1892, Culminó sus estudios en
1915 en el colegio San Nicolás
(Huamachuco).

Era hijo de padres humildes,

Francisco de Paula Vallejo
Benites y María de los Santos
Mendoza Gurrionero, además fue

Imagenes de Vallejo el menor de una numerosa familia

(infancia) y sus de once hermanos.

padres. Imagenes de
toda la familia

- Video de su tierra Voz:

Vallejo empieza su educación en
natal su querida tierra natal Santiago de
Chuco en el Centro Escolar N° Bautista
Biografía - Fondo musical de 127, luego se dirige a Patricio
de César Santiago de Huamachuco para proseguir sus Milagros
estudios secundarios en el Colegio
Vallejo Chuco San Nicolás en el año 1909.

- Imágenes de sus Sus estudios universitarios inicia

20
 o de Emprendimiento de Di

centros de
en 1910 en Trujillo,
estudios interesándose por la Facultad
secundarios de Filosofía y Letras. Empezó
en la Universidad Nacional de
y Trujillo;
universitario
Trujillo se considera parte de
s su vida intelectual, ya que se
reúne con varios escritores
- Ciudad reconocidos que con el tiempo
conformaron el Grupo Norte.
de
Trujillo.

- Universida
d Nacional
de Trujillo.
- Video de Debido a circunstancias
europa desfavorables que atravesó
en esos años Vallejo en nuestro país, tomó
la decisión de dirigirse al
- Música extranjero, fue así como llegó
francesa a París, donde conoció
de esos años Georgette Philipard y se casó
con ella.
- Imágenes de Voz:
Vallejo en su Además llegó a escribir “Rusia
en 1931”, “Lock-out” y Gonzale
recorrido en
“Tungsteno” en el mismo año, s
Vallejo en Europa dichos libros y obras, Benites
transmiten la percepción de Daniel
Europa
- Imágenes de su las ideologías que adquirió el
poeta, tanto el marxismo como
esposa
el comunismo.
- Imágenes de Vallejo atraviesa por
sus situaciones preocupantes en
obras Europa, desde escasez
económica, como la
- Imágenes de su desilusión por la falta de
muerte valoración y comprensión por
sus escritos.

21
 o de Emprendimiento de Di
- Texto
de
pregunt ¿Cómo influenció Europa en
a la vida política de Vallejo?

22
 o de Emprendimiento de Di

Para empezar, Vallejo

emprendió una formación
-
política a partir de su
integración al grupo norte, por
ello contrastó ideas llegando
- Imágenes al socialismo como
de ideas movimiento revolucionario
futuro.
políticas
Tras vivir una dura realidad; la
- Imagenes cual lo llevó a practicar cierto
proceso ideológico y político
del grupo
para posteriormente plasmarlo
norte en sus poemas, a favor de
Voz:
justicia e igualdad para todos;
- Imágenes así mismo, profundizó en el
del concepto del “marxismo”el
cual rechaza el capitalismo y Santiag
marxismo
mantenía semejanzas con el o Silva
propio concepto de justicia de
José
Vallejo, el cual es velar por la
igualdad de clases sociales.

Artículo “Lock

Out”

- Imágenes de En el transcurso de la vida de Voz:

personas César Vallejo, los viajes que
resaltante que realizó y las personas que Castillo
conoció Vallejo conoció, fueron Vásque
a lo largo de su determinantes en sus z Katte
vida pensamientos y percepciones
respecto a la justicia, lo cual
- Imágenes de
influyó en el contenido de sus
sus obras obras, por ejemplo, en las
- (Introducción a que defendía con todo
la corazón al proletariado,

23
 o de Emprendimiento de Di
encarnando sus dolencias e
obra)Imágenes impotencias por la
de
la obra Lock Out

24
 o de Emprendimiento de Di

explotación de su trabajo,
como se describe en su obra
teatral Lock Out.
La obra Lock-Out se basa en
el cierre de una empresa
trayendo consigo disputas
entre obreros y empresarios.
Los obreros reunidos en el
taller de una fábrica
metalúrgica toman
Voz:
- Imágenes de conocimiento de que la fábrica
cada escena de va a cerrar. El propio director Reyes
la obra Lock les comunica este hecho. George
Out Naturalmente afirma que los
patrones no son responsables Alejandr
de esta situación, que se debe o
a la crisis internacional. Los
obreros protestan y deciden ir
al sindicato para ver qué
pueden hacer. La obra
muestra la represión de la
huelga por la policía y el
sufrimiento de los obreros y
sus familiares debido a que los
empresarios solo velaban por
su propio bienestar, sin pensar
en sus trabajadores.
Reflexión César Vallejo demuestra a
través de la obra lock out, la
triste y cruda realidad por la
Voz:
que atravesaban los
proletarios en ese entonces; Quinde
- Imágenes de debido a que presenciaban
Rivera
la obra y de hechos como el desempleo, la
violencia y la desesperación Jesús
la ideología
en su trabajo, y quienes
marxista generaban ese entorno hostil
eran las autoridades de la
empresa.
Es importante reconocer, que
la obra tiene un trasfondo
marxista, debido al contexto en
el que Vallejo escribió la obra y
las ideas que plasma en los
25
 o de Emprendimiento de Di
personajes, los cuales relatan
discursos sobre el problema
producido por el capitalismo, la
definición de salario y la falta
de solidaridad de las clases
sociales.
- Imágenes de Entre los viajes que realizó Voz:
Vallejo

26
 o de Emprendimiento de Di

por diferentes países,

Francia tuvo mayor
influencia en él,
específicamente en la
ciudad de París.
las banderas
Una de las razones por las
que el poeta peruano estuvo
de Perú y
en París fue por el escape de
Francia su tierra natal, que tuvo que Cueva
realizar, por la seguridad de
- Imágenes de Mendoz
su vida y por las falsas a
acusaciones que se daban en Julio
Vallejo en la
su contra, lo cual fue un pesar
cárcel triste en la vida de Vallejo, que
le permitió experimentar y
- Imágenes de mejorar su carrera como
Vallejo poeta, escritor, etc.
Por lo tanto, Perú al igual que
Francia, fueron países muy
importantes en la vida del
César Vallejo, pues marcaron
muchos recuerdos y
experiencias en su vida.
Mientras uno lo vio nacer, el
otro lo vio despedirse de este
mundo, como uno de los
mejores poetas
vanguardistas de
latinoamérica del siglo XX.
Reflexió - Imágenes de Todo trabajador tiene el Voz y
n final los derecho de ser escuchado y edición:
de exigir el trato que se
trabajadores
merece, por lo que cada Castillo
en Perú empresa debe velar por la
Vásque
seguridad de sus
colaboradores hasta el final z
- Imágenes de su trabajo. Katte
sobre CTS
Actualmente, todo trabajador al
renunciar o ser despedido,
- Imágenes de
la cuenta con una compensación
corrupción por el tiempo de servicio por
medio de la empresa, lo cual
- Texto de aporta estabilidad al trabajador
27
 o de Emprendimiento de Di
pregunta
en la situación que se
encuentre.
- Imágenes de
la Sin embargo, en nuestro país,
obra a algunos trabajadores no se
les reconoce de la misma
manera, en ciertos casos por
la informalidad,
por corrupción, entre otros

28
 o de Emprendimiento de Di

factores.

Entonces te planteamos lo
siguiente ¿La injusticia que
recrea Vallejo en sus obras, se
encuentra presente en nuestro
entorno actual?
El abuso implica el uso
excesivo, impropio, injusto e
indebido de algo o de
alguien, mientras que, el
poder es el dominio, la
facultad o la jurisdicción que
alguien tiene para mandar.
Teniendo presente ambos
- Video e términos, es reconocible que
imágenes de el abuso de poder, es
presencial en la obra de
la situación
Vallejo y llega a mantenerse
actual de la presente en nuestra
actualidad.
sociedad Voz:
¿No lo cree así?
Actualidad respecto a la Analicemos los siguientes Ponte
casos:
política Palomin
Por ejemplo, cuando
o
- Imágenes de fallecieron dos jóvenes en el
los servicio de comida rápida Fernand
casos McDonald 's, en el cual el o
gerente argumentó que
mencionad
tuvieron que reducir los costos
os en implementos de seguridad
para poder generar
ganancias.
O cuando los pueblos
indígenas tienen que acudir a
autoridades extranjeras por
ayuda, para que protejan sus
tierras, ya que las
autoridades peruanas no
hacen nada frente a la
mineras.
“Saber más, es ser más libre”
Cierre Frase
César Vallejo

29
 o de Emprendimiento de Di
Letras Créditos
con
movimient
o

(Edición general del video: Castillo Vásquez

Katte)

30
 o de Emprendimiento de Di

Créditos

Tiempo total 9:00

Editor Adobe Premier

Pro

V. REFERENCIAS

3.4.4. Sobre las principales publicaciones de César Vallejo

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la difusión del nacionalismo. México: FCE, 2006. Trad. Eduardo L. Suárez
[1ª ed. en inglés, 1983].

Andia, J. Antonio, El tirano en la jaula. Augusto B. Leguía, agente de Chile,

profesional en siniestros y disgregador de Perú. De la Constitución al
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Compañía, 1926).

Aquézolo Castro, Manuel (comp.), La polémica del indigenismo, prólogo y

notas de Luis Alberto Sánchez. Lima: Mosca Azul, 1976.

5.1 Sobre aspectos biográficos de César Vallejo

Armaza, Emilio, Eguren (Lima: Juan Mejía Baca, 1959).

Beigel, Fernanda, «Mariátegui y las antinomias del indigenismo», en

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57.

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XXI, 1971. Trad. A. G. del Camino [1.ª ed. en francés, 1966].

Bernabé, Mónica, Vidas de artista. Bohemia y dandismo en Mariátegui,

Valdelomar y Eguren (Lima, 1911-1922), Rosario-Lima: Beatriz Viterbo,
IEP, 2006.

Bourdieu, Pierre, Las reglas del arte. Génesis y estructura del campo
literario. Barcelona: Anagrama, 2002. Trad. Thomas Kauf [1.ª ed. en
francés, 1992].
31
 o de Emprendimiento de Di

Burga, Manuel y Flores Galindo, Alberto, Apogeo y crisis de la República

Aristocrática. Lima: Richay Perú, 1987 [4.ª ed.].

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Bürger, Peter, Teoría de vanguardia. Barcelona: Península, 1987. Trad. J.
García [1.ª ed. en alemán, 1974].

Alegría, C. (enero-abril de 2006). El César Vallejo que yo conocí.

Argumentos, 19(50). https://bit.ly/2Sz0KOA.

Anco, M. Á. C. (2019). Miguel Pachas Almeida.¡Yo que tan solo he

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Benitez, J. (2012). César Vallejo. Desde Europa. Crónicas y artículos (1923-1937)

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Vallejo. En Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea.

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UNMSM. (s.f.). Personajes Ilustres Biografia de Cesar Vallejo

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posicionamiento] Recuperado de https://acortar.link/xIhkA

5.2 Sobre el emprendimiento cultural

Gonzáles, E. (2013). El ecosistema de las industrias culturales en Colombia. Revista UIS

Humanidades, 41(2). Recuperado de https://acortar.link/kpkC0

Herrera, C. (2013) El emprendedor: una aproximación a su

definición y caracterización. Punto de vista, 4(7),18-20.

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Picazo S. (12 de enero 2018) España. https://afly.co/wcq3

5.3 Sobre la naturaleza del producto: el documental

Delhuipil (17 de sep. del 2020) el documental. Recuperado de https://acortar.link/9YpGt

Rojas B. (noviembre del 2013 El documental, entre definiciones e

indefiniciones. https://acortar.link/Kg28L

Balado, J. (2005). Revistas.ulima.edu.pe. Recuperado de https://bit.ly/3glCFWt

Vela, A. (2013). El documental como herramienta de empoderamiento para

grupos sociales excluidos: La Caravana Documental. Canalé, (5), 28-30.
Recuperado a partir de https://bit.ly/3lRT8CD

5.4 Sobre el tema asignado: Artículo “Las mujeres de París”

Mariátegui C. y Espinoza G. (23 de noviembre de 2012). Ideas políticas en la

obra de vallejo. Rebelión. https://acortar.link/Kumtz

Maybee T. (23 de mayo del 2013). Ensayo-Ideología Política de Cesar vallejo.

Clubensayos. https://acortar.link/RYFYt

Podleskis, N. (2000). La ideología vallejiana en Lock-out (Tesis de maestría).

Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Perú.
Recuperada de https://acortar.link/KzWwm

Cisneros C. (2019). Por qué la ministra del trabajo debe

renunciar. https://acortar.link/zz22X

Pérez P. (2018). Ante la ONU: Indígenas de Perú piden apoyo para

defender sus territorios y guardianes. https://acortar.link/Ye75Z

34
 o de Emprendimiento de Di
VI. CRONOGRAMA

SESIONE
ACTIVIDADES S
1 1 1 1 1 1
1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4 5 6
1

1. Formación de
equipo y x
asignación de
tema sobre la vida
u obra de César
Vallejo

2. Elección de tipo de
producto cultural, x x
objetivos y meta

3. Fichaje y x x x x x
redacción del
marco teórico

4. Redacción del x
guion
5. Elaboración del
x x
proyecto

6. Observaciones al
avance del x x
proyecto y
levantamiento de
observaciones

7. Difusión del
producto a través x
de las redes
sociales (para
obtener 50
comentarios)
8. Sustentación
del producto

35
 o de Emprendimiento de Di

Apéndice A

Evidencia del proceso de elaboración del

PROYEDC:

Apéndice B

PROYEDC
final:

https://www.youtube.com/watch?
v=bM2v6Hfa6DA&list=LL&index=3&ab_channel=KatteCastilloKatteCastillo
https://youtu.be/bM2v6Hfa6DA

36
 o de Emprendimiento de Di

Apéndice C

Comentarios sobre el PROYEDC obtenidos de redes sociales (Youtube):

37
 o de Emprendimiento de Di

38
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