Dogmas de La Iglesia Católica
Dogmas de La Iglesia Católica
Dogmas de La Iglesia Católica
Los dogmas de la Iglesia católica, o dogmas de fe, son la base de la Doctrina de la Iglesia. Son
verdades que han sido reveladas por Dios, transmitidas desde los Apóstoles a través de la Escritura
y de la Tradición, y propuestas por la Iglesia para su aceptación a los fieles católicos.
Son muchos los dogmas de fe proclamados por la Iglesia Católica, pero los más importantes son
44, los cuales se encuentran subdivididos en 8 categorías. Aunque los dogmas de fe no pueden ser
modificados, sí pueden ser reformulados de manera que se entiendan mejor de acuerdo a la
época.
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Dogmas sobre Dios
1. La Existencia de Dios.
"La idea de Dios no es innata en nosotros, pero tenemos la capacidad para conocerlo con
facilidad, y de cierto modo espontáneamente por medio de Su obra".
"La existencia de Dios no es solo objeto de conocimiento de razón natural, sino que
también es objeto de la fe sobrenatural".
3. La Unidad de Dios
4. Dios es Eterno
5. Santísima Trinidad
"En Dios hay tres personas:Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo (1Juan 5:7,8) y cada una de
ellas posee la esencia divina que es numéricamente la misma."
"El dogma dice que Jesucristo posee la infinita naturaleza divina con todas sus infinitas
perfecciones, por haber sido engendrado eternamente por Dios."
"Cristo es poseedor de una íntegra naturaleza divina y de una íntegra naturaleza humana: la
prueba está en los milagros y en el padecimiento."
"Existen también dos voluntades físicas y dos operaciones físicas de modo indivisible, de
modo inseparable y de modo no confuso."
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9. Jesucristo, además de hombre, es el Hijo natural de Dios.
"El Padre celestial cuando llegó a la plenitud, envió a los hombres su Hijo, Jesucristo."
"Cristo, por su naturaleza humana, era al mismo tiempo sacerdote y ofrenda, pero por su
naturaleza Divina, juntamente con el Padre y el Espíritu Santo, era lo que recibía el
sacrificio."
11. Cristo nos rescató y reconcilió con Dios por medio del sacrificio de su muerte
en la cruz
"Jesucristo quiso ofrecerse a sí mismo a Dios Padre, como sacrificio presentado sobre a ara
de la cruz en su muerte, para conseguir para ellos el perdón eterno."
12. Al tercer día después de su muerte, Cristo resucitó glorioso de entre los
muertos
"Al tercer día, resucitado por su propia virtud, se levantó del sepulcro."
13. Cristo subió en cuerpo y alma a los cielos y está sentado a la diestra de Dios
Padre (Marcos 16:19; Lucas 24:50-51; Hechos 1:9-11; y Efesios 4:7-13)
"La creación del mundo de la nada, no solo es una verdad fundamental de la revelación
cristiana, sino también que al mismo tiempo llega a alcanzarla la razón con solo sus fuerzas
naturales, basándose en los argumentos cosmológicos y sobre todo en el argumento de la
contingencia."
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Dogmas sobre el ser humano
17. El hombre está formado por cuerpo material y alma espiritual
"Pecado, que es la muerte del alma, se propaga de "Adán" a todos sus descendentes
(Romanos 5:12) por generación y no por imitación, y que es inherente a cada individuo."
"Solamente un acto libre por parte del amor divino podría restaurar el orden sobrenatural,
destruida por el pecado."
Dogmas marianos
20. La Inmaculada Concepción de María.
"La Santísima Virgen María, en el primer instante de su concepción, fue por singular gracia
y privilegio de Dios omnipotente en previsión de los méritos de Cristo Jesús, Salvador del
género humano, preservada inmune de toda mancha de culpa original."
"La Santísima Virgen María es virgen antes, durante y después del parto de su Divino hijo,
siendo mantenida así por Dios hasta su gloriosa Asunción."
La Perpetua Virginidad de María enseña que María es virgen antes, durante y después del
parto. Este dogma mariano es el más antiguo de la Iglesia Católica y Oriental Ortodoxa,
que afirma la "real e perpetua virginidad misma en el acto de dar a luz el hijo de Dios hecho
hombre." Así María fue siempre Virgen por el resto de su vida, siendo el nacimiento de
Jesús como su hijo biológico, una concepción milagrosa. En el año 107, Ignacio de
Antioquia ya describía la virginidad de María. Santo Tomás de Aquino también enseño esta
doctrina (Summa theologiae III.28.2) que María dio el nacimiento milagroso sin abertura
del útero, y sin prejuicio para el himen. Esta doctrina ya era un dogma desde el cristianismo
primitivo, habiendo sido declarada por notables escritores como San Justino Mártir y
Orígenes. El Papa Paulo IV lo reconfirmó en el Cum quorundam de 7 de Agosto de 1555,
en el Concilio de Trento.
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22. María, Madre de Dios
El símbolo apostólico (el Credo) muestra la base en el artículo "nació de María Virgen". El
Concilio de Éfeso (431), proclamó con San Cirilo, en contra de Nestorio: “Si alguno no
confesare que Emmanuel es verdaderamente Dios, y que, por lo tanto, la Santísima Virgen
es Madre de Dios, Theotokos, porque parió según la carne al Logo de Dios hecho carne.
sea anatema”, Denzinger 113.
Los diversos concilios ecuménicos que trataron este punto confirmaron esta doctrina.
Juan 2:1, Lucas 1:43, Gálatas 4:4, San Ignacio de Antioquia (Eph. 18:2), Orígenes, Eusebio
de Cesárea, Atanasio, Epifanio y los Capadocios, entre otros, ya usan el término . San
Gregorio Nacianceno (Ep. 101, 4).
"La Virgen María fue asunta a los cielos inmediatamente después que acabó su vida
terrestre; su Cuerpo no sufrió ninguna corrupción como sucederá con todos los hombres
que resucitarán hasta el final de los tiempos, pasando por la descomposición."
25. Cristo nombró al Apóstol San Pedro como primero entre los Apóstoles, (Mateo
16:18) como "cabeza visible" de toda Iglesia, (Hechos 4:8-11) confiriéndole
inmediata y personalmente el primado de la jurisdicción
"El Pontífice Romano es el sucesor del bien aventurado Pedro y tiene el primado sobre todo
rebaño."
26. El Papa posee el pleno y supremo poder de jurisdicción sobre toda Iglesia, no
solamente en cosas de fe y costumbres, también en la disciplina y gobierno de
la Iglesia
"Conforme esta declaración, el poder del Papa es: de jurisdicción, universal, supremo,
pleno, ordinario, episcopal, inmediato."
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Sujeto de la infalibilidad papal es todo el Papa legítimo, en su cualidad de sucesor de Pedro
y en otras personas u organismos (ex.: congregaciones pontificales) a quien el Papa
confiere parte de su autoridad magistral."
Que hable como pastor y muestre de todos los fieles haciendo uso de su suprema
autoridad.
Que tenga la intención de definir alguna doctrina de fe o costumbre para que sea
creída por todos los fieles. Las encíclicas pontificales no son definiciones ex
cátedra, mas también no pueden estar en contradicción con el Magisterio Ordinario
Universal.
- El episcopado pleno, con el Papa, que es la cabeza del episcopado, es infalible cuando se
reúne en concilio ecuménico o disperso por el rebaño de la tierra, enseña y promueve una
verdad de fe o de costumbres que siempre fue enseñada por la Iglesia.
"Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id y haced discípulos a todas las
personas, bautizándolas en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo." Mateo
28,19
"Este Sacramento concede a los bautizados la fortaleza del Espíritu Santo para que se
consoliden interiormente en su vida sobrenatural y confiesen exteriormente con valentía su
fe en Jesucristo."
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31. La Iglesia recibió de Cristo el poder de perdonar los pecados cometidos
después del Bautismo
32. La Confesión Sacramental de los pecados está prescripta por Derecho Divino y
es necesaria para la salvación
"Aquel que coma Mi Carne y beba Mi Sangre tendrá vida eterna." (Juan 6:51,59)
"¿Existe algún enfermo entre nosotros? Hagamos la unción del mismo en el nombre del
Señor."
"Existe una jerarquía instituida por ordenación Divina, que consta de Obispos, Presbíteros e
Diáconos."
"Cristo restauró el matrimonio instituido y bendito por Dios, haciendo que recobrase su
primitivo ideal de la unidad e indisolubilidad y elevándolo a la dignidad de Sacramento".
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Dogmas sobre las últimas cosas
38. La Muerte y su origen
"Las almas de los justos que en el instante de la muerte se encuentran libres de toda culpa y
pena de pecado entran en el cielo."
40. El Infierno
"El infierno es una posibilidad gracias a nuestra libertad. Dios nos hizo libres para amarlo o
para rechazarlo. Si el cielo puede ser representado como un gran tamiz donde todos viven
en plena comunión entre sí y con Dios, el infierno puede ser visto como soledad, división y
ausencia del amor que genera y mantiene la vida. Se debe esforzar que la voluntad de Dios
es la vida y no la muerte de quien quiere que sea. Jesús vino para salvar y no para condenar.
En el límite, Dios no condena a nadie al infierno. Es nuestra opción fundamental, que va ser
formada a lo largo de toda la vida, por nuestros pensamientos, actos e omisiones, que
confirma o no el deseo de estar con Dios para siempre. De cualquier forma, no se puede
usar el inferno para convencer a las personas a creer en Dios o a vivir la fe. Eso favorecería
la creación de una religiosidad infantil y puramente exterior. Se debe privilegiar el amor y
no el temor. Solo el amor mueve los corazones e nos hace adorar a Dios y amar al prójimo
en espíritu y vida."
41. El Purgatorio
"Las almas de los justos que en el instante de la muerte están agravadas por pecados
veniales o por penas temporales debidas al pecado van al purgatorio. El purgatorio es
estado de purificación."
"En el fin del mundo, Cristo, rodeado de majestad, vendrá de nuevo para juzgar los
hombres."
"A los que creen en Jesús y comen de Su cuerpo y beben de Su sangre, Él les promete la
resurrección."
Cristo, después de su regreso, juzgará a todos los hombres." (Mateo 25:31-34; Hechos
17:31)