Algo Va Mal Tony Judt

Valeria Mayne Flores Matrícula 1812
“Algo va mal” de Tony Judt
El autor Tony Judt, divide su libro titulado “Algo va mal” en seis secciones, cada
una con diferentes puntos que mencionar para llegar a la conclusión que nos quiere
transmitir. En la primera sección redacta el como es que vivimos ahora; en la actualidad
vivimos en medio de una riqueza individual, reflejado al momento del consumo excesivo
de bienes materiales muy costosos. Siempre ha habido ricos y pobres, pero de una u otra
forma, abundan más ricos. El filósofo Karl Marx analizó que, en la sociedad capitalista,
existen dos tipos de clases sociales: a) burguesía, la cual posee los medios de producción y
controla el trabajo y; b) proletariado, compuesto por obreros, dueños de su fuerza de
trabajo, que venden a cambio de su salario. Esto lo podemos demostrar en el libro cuando el
autor menciona que existen países igualitarios, pero muchos otros países siguen reflejando
las distinciones de clase, por ejemplo, en 1973 se incrementó la desigualdad en los sueldos
en Reino Unido, pero cabe recalcar que no importa lo rico que puede llegar a ser un país,
sino su desigualdad. De acuerdo con este autor, la mayoría de los estadounidenses se quejan
de las escasas oportunidades que tienen y aún así se reúsan a convertirse en un país donde
exista el socialismo, tal como el filósofo Friedrich Hayek, quien rechaza rotundamente esta
doctrina social y política que pretende la distribución equitativa de la riqueza. Una
respuesta a la situación de este país es que les resulta difícil tener un orden y mantener las
metas comunes.
Tony Judt determina que todos somos unos personajes económicos, que solo
perseguimos nuestros propios intereses, haciendo a un lado las metas colectivas y esto lo
menciona igualmente Jeremías Bentham, quien encabeza la corriente denominada
“utilitarismo”, para exigirle a las personas que dejen de lado sus propios deseos y
aspiraciones, así como hacer lo que beneficiará a la sociedad en su conjunto.
En la segunda sección se habla sobre el mundo que hemos perdido, mencionando

que a Keynes le parecía que se había descubierto una inseguridad en la cual los humanos
estaban siendo obligados a vivir, la cual desgasto la confianza y las instituciones del
liberalismo. Por otro lado, también se determina que las guerras ejecutadas en el pasado
solían tener por consiguiente depresiones económicas que llevaban con ellas fuertes crisis,
por lo tanto, hubo cambios en algunos países y ese cambio fue la “planificación”. Hayek
señala que el modelo de planificación tiende al establecimiento de estados autocráticos,
anulando las libertades individuales y en aquel tiempo Keynes aceptó dicho modelo en
tiempos de guerra.
En la sección tres, la insoportable levedad de la política es analizada. Tony Judt

menciona que a finales de los años setenta la frase “sabemos lo que es bueno para ti” estaba
ocasionando fuertes reacciones; todo esto se trataba de un ejercicio moderno pero que trajo
consigo un poder sin control. En esta época se mostro la llamada “nueva izquierda” la cual
acusaba de represión al capitalismo y comunismo; la misma, se presentaba de manera
voluntaria en contra de la tolerancia represiva. En estos años muchos jóvenes se
identificaron como marxistas y a cuestión de esto, la izquierda perdió su principal objetivo
común, teniendo un comportamiento egoísta. Por otra parte, en esta sección también se
habla de la transformación intelectual en los últimos tiempos del sigo XX, la cual fue el
culto al sector privado y el culto a la privatización, en donde los gobiernos estaban cada vez
mas dispuestos a seguir brindando sus responsabilidades a empresas privadas que ofrecían
administrarlas mejor que el propio Estado y con menores costes.
“¿Adiós a todo esto?” se titula el cuarto apartado, el cual informa que el comunismo
se derrumbo 1989 y que, a partir de eso, todo el mundo iba a conformar un capitalismo
liberal, en donde todos avanzarían al futuro con la posibilidad de tener paz, democracia y
mercados libres. Es importante mencionar que nadie ha podido afirmar que el comunismo
trajo como consecuencia paz y democracia.
Ahora bien, Tony Judt determina que, si todos somos demócratas, debemos saber lo
que queremos, puesto que, viendo la terrible experiencia del pasado se ha aprendido que los
Estados no pueden solucionarlo todo. Sin embargo, conociendo que el capitalismo no es un
sistema político, sino una manera de vida económica, se requiere considerar que: las
economías capitalistas tienen una mejor función en condiciones de libertad. El autor nos
dice que, lo que se aprendió de 1989 fue “nada es inevitable”. Este año significo un
descubrimiento de la libertad, pero actualmente necesitamos saber que limites estamos

dispuestos a llevar a cabo.
5. Qué hacer?
“Creo que, con una gestión acertada, el capitalismo puede ser más eficaz para alcanzar
metas económicas que cualquier otro sistema conocido. Pero en sí mismo tiene graves
inconvenientes en muchos sentidos…” Tony Judt habla sobre una existente desconformidad
en la sociedad, en donde hace referencia que las diferencias de clase también proviene de
esa misma desconformidad, puesto que, en las sociedades donde existe esta diferencia, los
que están abajo suelen tener una fuerte motivación para oponerse a cualquier cosa sobre su
organización social. El problema aquí no es sobre si la sociedad esta de acuerdo con el acto
legislativo, sino la manera en la que tratamos de conseguir nuestros intereses comunes. Es
importante tener que aprender a saber criticar a las personas que nos gobiernan, pero para
hacerlo de buena manera, debemos librarnos del círculo de conformidad en el que todos
estamos atrapados. La disconformidad debe estar dentro de la ley para intentar alcanzar sus
objetivos por medio de asuntos políticos. Esta disconformidad y la disidencia esta en manos
de los jóvenes.
Se necesitan leyes nuevas y hallar una forma para que las autoridades que hayamos elegido
sean capaces de escucharnos. Si una política parece errónea, debemos encontrar las
palabras para decirlo y oponernos. Según el autor los proyectos colectivos pueden tener
finalidades donde prevalezca el conflicto, la sociedad realmente abierta querrá tener
completa libertad e igualdad.
6.Qué nos reserva el porvenir?

Tony judt habla de que hemos entrado a una época del temor, en donde la consideración a
favor de revivir el Estado se apoya en esto y en las aportaciones que da la sociedad para
proyectos colectivos. Este temor proviene quizá, del pensamiento de cada uno de las
personas al saber que no solamente podemos dirigir nuestras vidas, sino que quienes
encabezan el poder también han perdido el control.

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En la segunda sección se habla sobre el mundo que hemos perdido, mencionando

En la sección tres, la insoportable levedad de la política es analizada. Tony Judt

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