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    Contrato Social

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    adrian santos
    Este documento resume la obra "El contrato social" de Jean-Jacques Rousseau, publicada en 1762, en la que propone que los seres humanos acuerdan implícitamente un contrato social al vivir en sociedad, cediendo parte de su libertad natural a cambio de derechos, y creando un Estado encargado de hacer cumplir dicho contrato. Rousseau argumenta que aunque la sociedad corrompe al hombre, este puede construir una nueva sociedad justa basada en la voluntad general y la igualdad natural entre los hombres.

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    Contrato Social

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    adrian santos
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    Este documento resume la obra "El contrato social" de Jean-Jacques Rousseau, publicada en 1762, en la que propone que los seres humanos acuerdan implícitamente un contrato social al vivir en sociedad, cediendo parte de su libertad natural a cambio de derechos, y creando un Estado encargado de hacer cumplir dicho contrato. Rousseau argumenta que aunque la sociedad corrompe al hombre, este puede construir una nueva sociedad justa basada en la voluntad general y la igualdad natural entre los hombres.

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    CONTRATO SOCIAL

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    Este documento resume la obra "El contrato social" de Jean-Jacques Rousseau, publicada en 1762, en la que propone que los seres humanos acuerdan implícitamente un contrato social al vivir en sociedad, cediendo parte de su libertad natural a cambio de derechos, y creando un Estado encargado de hacer cumplir dicho contrato. Rousseau argumenta que aunque la sociedad corrompe al hombre, este puede construir una nueva sociedad justa basada en la voluntad general y la igualdad natural entre los hombres.

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    El contrato social: o los principios del derecho político por Jean-

    Jacques Rousseau, publicado en 1762.


    Esta obra de Jean-Jacques Rousseau es el resultado final de un
    proyecto iniciado en 1743, cuando era secretario del embajador en
    Venecia. Es una obra sobre filosofía política y trata principalmente
    sobre la libertad e igualdad de los hombres bajo un Estado instituido
    por medio de un contrato social.
    En su primer libro de 4 que tiene esta obra no terminada, Rousseau
    parte de la tesis que supone que todos los hombres nacen libres e
    iguales por naturaleza. Esta idea es desarrollada más a fondo cuando
    se establece en un principio su enigmática frase que: "El hombre ha
    nacido libre y, sin embargo, por todas partes se encuentra
    encadenado”. A su vez, nos habla y detalla del estado originario del
    hombre, afirmando que la familia “es el primer modelo de sociedad
    política”.
    La propuesta más conocida en su obra dice lo siguiente: para vivir en
    sociedad, los seres humanos acuerdan un contrato social implícito que
    les otorga ciertos derechos a cambio de abandonar la libertad de la
    que dispondría en estado de naturaleza. Siendo así, los derechos y
    los deberes de los individuos que constituyen las cláusulas del
    contrato social, en tanto que el Estado es la entidad creada para hacer
    cumplir el contrato.
    Rousseau establece en su obra, el carácter dañino de la sociedad, su
    intrínseca corrupción, al estar basada en la negación de la naturaleza.
    Si la sociedad es intrínsecamente mala, por fundarse en la
    desigualdad y haber alejado al hombre del estado de naturaleza, se
    pregunta ahora Rousseau.
    ” ¿puede este hombre ya corrompido por la sociedad construir una
    nueva sociedad justa?”
    La respuesta de Rousseau es afirmativa, porque el mal no está en el
    hombre sino en su relación con la sociedad. La perversión se ha
    producido por el mal gobierno y es el “corazón del hombre” quien
    puede cambiar la situación.
    En su cuarto libro comienza hablando de la bondad y rectitud de los
    hombres sencillos. Estos necesitan pocas leyes; Rousseau se siente
    emocionado “cuando se ve en la nación más feliz del mundo a grupos
    de campesinos resolver los asuntos del Estado bajo una encina y
    conducirse siempre con acierto. Vuelve a insistir en la noción de
    voluntad general, “la voluntad constante de todos los miembros del
    Estado”.
    Tras, hablar de las elecciones, hace un largo capítulo sobre la historia
    de Roma y, a continuación, defiende la necesidad de la dictadura
    como elemento para prevenir y solucionar los momentos de crisis en
    las repúblicas. También entiende que es necesario la censura, que es
    la manifestación de la opinión pública. Al final de este capítulo ataca a
    la religión cristiana, pues es incompatible con la libertad; lo cristiano es
    opuesto a la república. Rousseau aboga por una profesión de fe
    completamente civil y propone frente a los dogmas de religión las
    normas de sociabilidad.
    El concepto: es establecer la posibilidad de una reconciliación entre la
    naturaleza y la cultura: el hombre puede vivir en libertad en una
    sociedad verdaderamente igualitaria, argumentando que es posible
    vivir y sobrevivir como conjunto sin necesidad de un único líder que
    fuese la autoridad. Es una propuesta que se fundamenta en la libertad
    natural.

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