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    Ser Humano, Sociedad y Cultura

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    Carlos Pinto
    La libertad humana distingue al ser humano de otros animales y permite la vida social, la historia y la cultura. El ser humano puede construir su vida hacia la libertad individual y relaciones armoniosas con los demás si así lo desea y se lo permiten sus circunstancias. La sociedad es el conjunto organizado de individuos que viven en relación en un tiempo y lugar determinados, donde el derecho es un aspecto importante aunque no la totalidad de la sociedad.

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    La libertad humana distingue al ser humano de otros animales y permite la vida social, la historia y la cultura. El ser humano puede construir su vida hacia la libertad individual y relaciones armoniosas con los demás si así lo desea y se lo permiten sus circunstancias. La sociedad es el conjunto organizado de individuos que viven en relación en un tiempo y lugar determinados, donde el derecho es un aspecto importante aunque no la totalidad de la sociedad.

    Descripción original:

    cuadro sinoptico, de derecho internacional publico

    Título original

    Ser humano, sociedad y cultura

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    La libertad humana distingue al ser humano de otros animales y permite la vida social, la historia y la cultura. El ser humano puede construir su vida hacia la libertad individual y relaciones armoniosas con los demás si así lo desea y se lo permiten sus circunstancias. La sociedad es el conjunto organizado de individuos que viven en relación en un tiempo y lugar determinados, donde el derecho es un aspecto importante aunque no la totalidad de la sociedad.

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    La libertad humana distingue al ser humano de otros animales y permite la vida social, la historia y la cultura. El ser humano puede construir su vida hacia la libertad individual y relaciones armoniosas con los demás si así lo desea y se lo permiten sus circunstancias. La sociedad es el conjunto organizado de individuos que viven en relación en un tiempo y lugar determinados, donde el derecho es un aspecto importante aunque no la totalidad de la sociedad.

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    Es un ser libre con capacidad de elección.

    La libertad psicológica
    como dato de la circunstancia humana, distingue al hombre de los
    restantes animales y orienta su acción y su reflexión. Sin la
    libertad humana no habría vida social, historia, cultura, ni por
    supuesto normas que regulen la conducta humana con carácter
    coactivo o autoridades que las impongan.

    Ser humano Puede, si así lo quiere y lo permiten sus circunstancias


    concretas, construir su vida hacia la libertad individual y
    hacia relaciones de equilibrio, armonía y de reciprocidad
    con los demás, superando los obstáculos y
    condicionamientos que se encuentran en el propio ser
    humano, en su cultura o que son parte de su tiempo
    histórico.

    Ser
    La sociedad es el conjunto organizado de individuos que viven establemente
    diversos tipos de relación en un tiempo y en espacio determinados, en
    donde el derecho es un aspecto de la sociedad, uno muy importante, aunque

    humano,
    no equivale a la totalidad de la sociedad, pues existen otro tipo de
    relaciones (económicas, sociales, políticas, culturales, etcétera) y de normas
    diferentes a las jurídicas (religiosas, morales, de trato social y costumbres,

    Sociedad entre otras

    sociedad En ocasiones los poderes públicos —Legislativo, Ejecutivo y

    y cultura
    Judicial— y otros órganos del Estado pueden promover reformas
    importantes en la sociedad, ya sea legislando, aplicando las
    normas o interpretando y argumentando el derecho con un sentido
    progresista consecuente con los derechos humanos y la
    democracia.

    La cultura es histórica, estable y cambiante al mismo tiempo,


    y tiende a objetivarse, aunque nunca se puede separar del
    ser humano que es el motor de su movimiento.

    Cultura
    La cultura debe ser contemplada antropológica y sociológicamente:
    1) a nivel histórico, en cuanto a su tradición y legados sociales; 2) a
    nivel normativo, como reglas y usos sociales, incluyendo los valores
    e ideales de conducta; 3) a nivel psicológico, como adaptación
    superadora de problemas, como procesos de aprendizaje o como
    conjunto de costumbres seculares, y 4) a nivel estructural como
    modelos de organización de la propia cultura.

    Estos tres aspectos —tradición, innovación y pluralismo— permiten


    aprehender el sentido de la cultura general en una sociedad concreta.

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