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    La Eleccion de Los Doce

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    hernan morillo
    El documento resume la elección de los doce apóstoles por Jesús. Describe que Jesús oró toda la noche antes de elegir a doce discípulos para que fueran sus apóstoles. Explica que los apóstoles eran personas corrientes, la mayoría pescadores, sin educación o estatus social, con poca fe y comprensión de las enseñanzas de Jesús. A pesar de sus limitaciones, Jesús los eligió para que fueran los cimientos de la Iglesia y pescadores de hombres.

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    La Eleccion de Los Doce

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    El documento resume la elección de los doce apóstoles por Jesús. Describe que Jesús oró toda la noche antes de elegir a doce discípulos para que fueran sus apóstoles. Explica que los apóstoles eran personas corrientes, la mayoría pescadores, sin educación o estatus social, con poca fe y comprensión de las enseñanzas de Jesús. A pesar de sus limitaciones, Jesús los eligió para que fueran los cimientos de la Iglesia y pescadores de hombres.

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    opusdei.

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    La elección de los Doce


    Apóstoles
    Textos de San Josemaría sobre esta
    escena del Evangelio.

    03/02/2017

    Sucedió en aquellos días que salió


    al monte a orar, y pasó toda la
    noche en oración a Dios. Cuando se
    hizo de día, llamó a sus discípulos,
    y eligió a doce entre ellos, a los que
    denominó Apóstoles: a Simón, a
    quien puso el sobrenombre de
    Pedro, y a su hermano Andrés,
    Santiago y Juan, Felipe y
    Bartolomé, a Mateo y Tomás,
    Santiago de Alfeo y a Simón,
    llamado Zelotes, a Judas de
    Santiago y Judas Iscariote, que fue
    el traidor (Lc 6, 12-16) .
    “A mí me anima considerar un
    precedente narrado, paso a paso, en
    las páginas del Evangelio: la vocación
    de los primeros doce. Vamos a
    meditarla despacio, rogando a esos
    santos testigos del Señor que
    sepamos seguir a Cristo como ellos lo
    hicieron.

    Aquellos primeros apóstoles –a los


    que tengo gran devoción y cariño–
    eran, según los criterios humanos,
    poca cosa. En cuanto a posición
    social, con excepción de Mateo, que
    seguramente se ganaba bien la vida y
    que dejó todo cuando Jesús se lo
    pidió, eran pescadores: vivían al día,
    bregando de noche, para poder lograr
    el sustento.

    Pero la posición social es lo de menos.


    No eran cultos, ni siquiera muy
    inteligentes, al menos en lo que se
    refiere a las realidades
    sobrenaturales. Incluso los ejemplos
    y las comparaciones más sencillas les
    resultaban incomprensibles, y
    acudían al Maestro: Domine, edissere
    nobis parabolam [i], Señor,
    explícanos la parábola. Cuando Jesús,
    con una imagen, alude al fermento de
    los fariseos, entienden que les está
    recriminando por no haber
    comprado pan [ii].

    Pobres, ignorantes. Y ni siquiera


    sencillos, llanos. Dentro de su
    limitación, eran ambiciosos. Muchas
    veces discuten sobre quién sería el
    mayor, cuando –según su
    mentalidad– Cristo instaurase en la
    tierra el reino definitivo de Israel.
    Discuten y se acaloran durante ese
    momento sublime, en el que Jesús
    está a punto de inmolarse por la
    humanidad: en la intimidad del
    Cenáculo [iii].

    Fe, poca. El mismo Jesucristo lo dice


    [iv]. Han visto resucitar muertos,
    curar toda clase de enfermedades,
    multiplicar el pan y los peces, calmar
    tempestades, echar demonios. San
    Pedro, escogido como cabeza, es el
    único que sabe responder
    prontamente: Tú eres el Cristo, el Hijo
    de Dios vivo [v]. Pero es una fe que él
    interpreta a su manera, por eso se
    permite encararse con Jesucristo para
    que no se entregue en redención por
    los hombres. Y Jesús tiene que
    contestarle: apártate de mí, Satanás,
    que me escandalizas, porque no
    entiendes las cosas de Dios, sino las de
    los hombres [vi] (…).

    Aquellos hombres de poca fe,


    ¿sobresalían quizá en el amor a
    Cristo? Sin duda lo amaban, al menos
    de palabra. A veces se dejan
    arrebatar por el entusiasmo: vamos y
    muramos con El [vii]. Pero a la hora
    de la verdad huirán todos, menos
    Juan, que de veras amaba con obras.
    Sólo este adolescente, el más joven de
    los apóstoles, permanece junto a la
    Cruz. Los demás no sentían ese amor
    tan fuerte como la muerte [viii].

    Estos eran los Discípulos elegidos por


    el Señor; así los escoge Cristo; así
    aparecían antes de que, llenos del
    Espíritu Santo, se convirtieran en
    columnas de la Iglesia (cfr. Gal II, 9.).
    Son hombres corrientes, con defectos,
    con debilidades, con la palabra más
    larga que las obras. Y, sin embargo,
    Jesús los llama para hacer de ellos
    pescadores de hombres (Mt IV, 19),
    corredentores, administradores de la
    gracia de Dios.

    Algo semejante ha sucedido con


    nosotros”.

    Es Cristo que pasa, 2

    [i] Mt XIII, 36.

    [ii] Cfr. Mt XVI, 6–7.

    [iii] Cfr. Lc XXII, 24–27.

    [iv] Cfr. Mt XIV, 31; XVI, 8; XVII, 19;


    XXI, 21.

    [v] Mt XVI, 16.

    [vi] Mt XVI, 23

    [vii] Ioh XI, 16.).

    [viii] Cfr. Cant VIII, 6.

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    desde https://opusdei.org/es-es/article/la-eleccion-
    de-los-doce/ (07/09/2022)

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