JEAN PIAGET

Nació el 9 de agosto de 1896 en Suiza. Fallece en setiembre de 1980,

también en Suiza.

Ha partir de los 11 añ os comienza a estudiar y escribir artículos de

biología.

En 1918 obtiene el doctorado en ciencias naturales. Se interesa en la

Psicología Experimental. En Zurich se conecta con importantes psicó logos
e investigadores en psicología y biología como el Dr. Bleuler,

En 1919 viaja a París, donde sigue cursos de psicología, filosofía de las

ciencias de respuesta, encuentra una metodología apropiada a su
propó sito : el “método clínico”, y lo que inicialmente debía ser só lo una
estandarizació n , se convierte en el primer trabajo de Piaget sobre la
ló gica de clases y de relaciones en el niñ o.y ló gica.

Comienza a trabajar en el laboratorio de Binet, donde se le encarga la

estandarizació n de un test de razonamiento. Piaget se interesa por las
respuestas erró neas de los niñ os, trata de indagar los mecanismos
subyacentes a cada tipo

1921. Claparède lo invita a integrarse al integrarse al Instituto Jean

Jaques Rousseau, de Ginebra. Piaget acepta y decide consagrar aú n dos o
tres añ os al estudio del pensamiento infantil.

Desde 1921 en adelante, Piaget publica varios libros sobre el

pensamiento infantil, sus relaciones ló gicas y el desarrollo de la
inteligencia infantil. Ademá s va a ocupar importantes cargos en diferentes
universidades, incluyendo el nombramiento de Honoris Causa.

ESCÁNDALO “PIAGETIANO”: ¿A quién se le podía ocurrir ir a la

interrogar a los chicos para encontrar respuesta a problemas
epistemoló gicos a los cuales la reflexió n filosó fica había dedicado sus
mejores esfuerzos durante siglos, o aquellos que habían llegado
eminentes hombres de ciencia, preocupados por los fundamentos de sus
propias disciplinas?...El escá ndalo es comparable al provocado por Freud
cuando se atreve a hablar de la sexualidad infantil. Porque Piaget, tanto
como Freud, destruye ideas tabú es: Freud, demostrando que el desarrollo
de la sexualidad precede a la “edad de la razó n” e incluso al lenguaje y
señ alando que hay una perfecta continuidad entre el niñ o que construye
una teoría acerca de ese mundo. El niñ o “perverso polimorfo” de Freud y
el niñ o “teorizante de la realidad“ de Piaget son igualmente escandalosos.
Piaget va en contra del prejuicio adulto, cristalizado en la institució n
escolar, que pretende que el niñ o llega a ser un ser pensante gracias a que
los adultos se lo enseñ an.

1955- Crea el Centro Internacional de Epistemología Genética en

Ginebra. Centro que constituye la culminació n de sus proyectos iniciales y
el punto de partida de una nueva disciplina científica.
La intenció n de Piaget era crear un centro interdisciplinario por un
minú sculo nú mero de “iniciados”, se iba a poner en marcha una
verdadera revolució n en el campo de la filosofía, generada por un hombre
que se atrevía a introducir ideas insó litas en una de las ramas má s
estrictamente técnica de la epistemología.

La perspectiva de Piaget es BIOLÓ GICA, LÓ GICA y PSICOLÓ GICA.

Epistemología Genética: Investigació n de las capacidades genéticas. Se

propone estudiar e investigar la génesis u origen de la inteligencia en el
niñ o.

Genética: Investigació n de la génesis (origen) del pensar en el ser

humano. Gran proporció n de patrones o patterns genéticos.

Piaget demuestra que existen diferencias cualitativas entre el

pensamiento infantil y el pensar adulto, má s aú n: existen diferencias
cualitativas en diferentes momentos o etapas de la infancia.

Gran descubrimiento de Piaget: el pensar se despliega desde una

base genética, sólo mediante estímulos socioculturales (más la
información que reciben de los adultos).
Por tal demostració n, Piaget demuestra que la capacidad cognitiva y la
inteligencia se encuentran estrechamente ligadas al medio social y físico.
(Vigotsky: mediació n cultural).
Afirma que los principios de la ló gica comienzan a desarrollarse antes que
el lenguaje y que se generan a través de acciones sensoriales y motrices
del bebé en una interacció n e interrelació n con el medio, especialmente
con el medio sociocultural .

Entonces surge la TEORIA CONSTRUCTIVISTA DEL APRENDIZAJE.

CONSTRUCTIVISMO: Considera que las estructuras mentales no

aparecen dadas desde el nacimiento, ni se deben a la mera presencia del
ambiente, sino que son contraídas por el sujeto en interacció n con el
medio, en forma continua desde su nacimiento hasta la adolescencia.
“La inteligencia no comienza ni por el conocimiento del yo ni por el de las
cosas en cuanto tales, sino por el de su INTERACCIÓN, y orientá ndose
simultá neamente hacia los dos polos de esta interacció n, la inteligencia
organiza el mundo, organizá ndose a sí misma”.

El CONSTRUCTIVISMO basa sus resultados en las siguientes premisas

1. El conocimiento es activamente construido por el sujeto cognoscente,

no pasivamente recibido del entorno.

2. Llegar a conocer es un proceso ADAPTATIVO que organiza el mundo

experiencial y descubre un independiente y preexistente mundo fuera de
la mente del conocedor”.

3. Todo conocimiento es construido a partir de la experiencia con el

mundo.(Por eso es una experiencia ú nica, ya que la percepció n del mundo
está condicionada por las experiencias de cada uno).

4. Existen estructuras cognitivas que se activan en los procesos de

construcció n.

5. Las estructuras cognitivas está n en desarrollo continuo. La actividad

con propó sito induce la transformació n de las estructuras existentes.
El pensar se despliega desde una base genética, sólo mediante estímulos
socioculturales (más la información que reciben de los adultos)

Conceptos importantes en la teoría de Piaget:

- ORGANIZACIÓN: Es un atributo de la inteligencia. Se refiere a que la

INTELIGENCIA está formada por estructuras o esquemas de
conocimiento, cada una de las cuales conduce a conductas diferentes en
situaciones específicas.
En las primeras etapas del desarrollo, un niñ o tiene esquemas
elementales que se traducen en conductas concretas y observables de
tipo sensomotor: mamar, llevarse el dedo a la boca, etc.
En el niñ o en edad escolar aparecen otros esquemas cognoscitivos má s
abstractos que se denominan OPERACIONES. Estos esquemas o
conocimientos má s complejos se derivan de los sensomotores por un
proceso de INTERNALIZACIÓ N, en otras palabras, por la capacidad de
establecer relaciones entre objetos, sucesos e ideas. Los símbolos
matemá ticos y de la ló gica representan expresiones má s elevadas de las
operaciones.

Las personas nacen con una tendencia a organizar sus procesos de

pensamiento en estructuras psicoló gicas. Estas estructuras psicoló gicas
son nuestros sistemas para comprender e interactuar con el mundo. Las
estructuras simples se combinan y coordinan para ser má s complejas y,
como consecuencia má s efectivas. Es evidente que también pueden
utilizar cada estructura por separado. Piaget denominó a estas
estructuras ESQUEMAS.

ESQUEMAS: Son secuencias definidas de acciones mentales. Patrones

organizador del comportamiento que una persona utiliza para pensar
sobre una situació n y de actuar de acuerdo con ella. De acuerdo con
Piaget, los ESQUEMAS se vuelven má s y má s complejos en la medida en
que el infante adquiere informació n.
ESQUEMAS DE CONDUCTA: son sistemas constituidos por movimientos
y percepciones coordinados entre sí, que son la base de conductas
elementales susceptibles de repetirse y de aplicarse a nuevas situaciones.
Por ejemplo, tomar un objeto, moverlo o succionarlo.
Ejemplo: un infante tiene un esquema simple para succionar, pero pronto
desarrolla varios esquemas para succionar el seno, un biberó n o el dedo.

Otro ejemplo: al principio, los esquemas que tiene un infante para buscar
y agarrar, operan independiente, má s adelante, el infante integra los
esquemas separados en un esquema ú nico que le permite aferrar un
objeto mientras lo sostiene.

Piaget considera como los dos poderosos motores que hacen que el ser
humano mantenga ese desarrollo continuo de sus estructuras cognitiva:
la ADAPTACIÓN y el ACOMODACIÓN.

Estos dos procesos que Piaget toma del evolucionismo, sirven para que
el individuo continuamente esté obteniendo informació n a través de sus
sentidos, gracias a la interacció n activa que tiene con el objeto a conocer,
y lo procese a fin de enriquecer y modificar las estructuras que ha ido
conformando. Los nuevos conocimientos son asimilados de acuerdo a lo
que ya existe en el individuo y se acomodan en las estructuras de éste, no
só lo modificá ndose los conocimientos, sino también a las estructuras.

Por esta razó n resulta que el individuo cambia continuamente, en sus

estructuras mentales, pero al mismo tiempo al objeto en el plano del
conocimiento. En posteriores acercamientos del sujeto al objeto, ambos
habrá n cambiado desde el punto de vista del sujeto, pues éste modificó su
estructuració n interna, mientras que el objeto fue “modificado” para los
ojos del mismo sujeto.

ADAPTACIÓN: Piaget creyó que el nú cleo del comportamiento inteligente

es una habilidad innata para adaptarse al ambiente, vio que cada niñ o
normal, desde la infancia, es un hacedor que construye el mundo.
Es un acto complejo que resulta del interjuego de mecanismos de
ASIMILACIÓN y ACOMODACIÓN, con dosis variable de uno y otro.

EL PAPEL DE LA EXPERIENCIA
ASIMILACIÓN: Cualquier estímulo, para actuar como tal, debe ser
asimilado por el organismo. A nivel orgá nico-bioló gico, la asimilació n
designa la incorporació n de elementos extrañ os al organismo, de objetos
exteriores que son reelaborados (modificados en funció n de las
estructuras orgá nicas que lo asimilan).
A nivel psicoló gico, un objeto externo es asimilado por el sujeto cuando es
incorporado a los esquemas de acció n del sujeto.

Es un concepto psicoló gico introducido por Piaget para explicar el modo

por el cual las personas ingresan nuevos elementos en sus esquemas
mentales preexistentes, explicando el crecimiento o sus cambios
cuantitativos.
- Consiste en la INTERIORIZACIÓN o INTERNALIZACIÓN de un objeto
o una estructura comportamental y cognitiva preestablecida:

Por ejemplo: Cuando el niñ o utiliza un objeto para efectuar una actividad
que preexiste en su repertorio motor o para decodificar un nuevo evento
basá ndose en experiencias y elementos que ya le eran conocidos, por
ejemplo, un bebé que aferra un objeto nuevo y lo lleva a la boca, son
actividades, prá cticamente innatas que ahora son utilizadas para un
nuevo objetivo.

Es el efecto de la acció n del organismo sobre el medio, determinada por la

estructura cognoscitiva.

ACOMODACIÓN : Designa la acció n del objeto sobre el sujeto, la

modificació n que el sujeto experimenta en virtud del objeto. Es la
modificació n de los movimientos y puntos de vista propios en funció n de
los movimientos y posiciones exteriores. Es una variació n individual bajo
la influencia del medio.
Decimos que un niñ o se ha acomodado a un objeto si al pretender tomarlo
percibe que está relativamente alejado (percepció n de profundidad), o
que se mueve (percepció n de movimiento). Ademá s, logra seguirlo con su
vista (desplazamiento visual) y lo alcanza con su mano.
En este vínculo existe una mayor plasticidad ante los objetos de modo que
se adecú an (acomodació n) los movimientos y la percepció n,
constituyentes de conducta, al modo de ser de los mismos.

Designa la acció n del objeto sobre el sujeto, la modificació n que el sujeto

experimenta en virtud del objeto.

Consiste en la MODIFICACIÓN de la estructura cognoscitiva o del

esquema comportamental para acoger nuevos objetos y eventos que
hasta el momento eran desconocidos para el niñ o (en el ejemplo, si el
objeto es difícil de aferrar el bebé deberá modificar los modos de
aprehensió n).

APRENDER: es otorgar sentido a un sector de lo real a partir de los

conocimientos y de las características cognoscitivas que sirven de
“anclaje” a la nueva informació n. “A través de la asimilació n del objeto a
las estructuras cognoscitivas y la acomodació n de éstas al objeto, se
aprende”.

EL LOGRO DEL OBJETO PERMANENTE

Es otro descubrimiento fundamental en la teoría de Piaget. Es só lo hacia

el final del primer añ o de vida que puede afirmarse con fundamento que
los objetos exteriores tienen una permanencia sustancial, siguen
existiendo aunque el sujeto no los vea ni actú a sobre ellos.

La noció n de objeto permanente significa que el niñ o se da cuenta de que

el objeto existe a pesar de que desaparece de su campo perceptivo.

Esto se logra al final del estadio sensorio motor. Para que esto pueda
darse es necesario que el niñ o haya alcanzado la representación mental
(volver a presentar algo a nivel mental). Cuando logra esto, puede
representar los objetos y saber que existen aunque no los vea, toque, etc.
Por ejemplo puede buscar el juguete que quiere, estando éste en otra
habitació n. Puede también imaginar el recorrido invisible de un objeto,
por ejemplo: jugando con una pelota, ésta rueda por debajo de un mueble
y el niñ o puede ir a buscarla al lugar que presuntivamente está , porque al
tener representació n mental, imagina el movimiento aunque no lo ve.

Esta noció n de objeto permanente es la base para la consolidació n de las

nociones de espacio, tiempo, causalidad, ya que ellas se construyen a
partir del objeto. Má s adelante, en el período de las operaciones
concretas, esta noció n de objeto va a ser imprescindible para lograr, las
nociones de conservació n de la sustancia, peso, cantidad y volumen.

LOS ESTADIOS DE LA INTELIGENCIA EN EL NIÑO

ESTADIOS:

Grandes etapas de la inteligencia, cada una de ellas definidas por un tipo

dominante de estructura cognitiva particular. Cada conjunto estructural
relativamente específico y estable, constituye uno de los estadios.

Piaget ha puesto de manifiesto que el desarrollo intelectual procede por

una serie de etapas, definidas cada una de ellas por una estructura propia.
Esas estructuras no son observables en cuanto tales: lo ú nico que se
observa son las conductas efectivas, concebidas como manifestaciones de
esa estructura.

La inteligencia es, ante todo, ADAPTACIÓN. “ Es la forma de EQUILIBRIO

hacia el cual tienden todas las estructuras”, y es necesario buscar su modo
de formació n en los mecanismos sensorio-motores má s elementales. Pero
si bien es posible mostrar la continuidad funcional entre las formas
superiores del pensamiento y los modos má s elementales de adaptació n
del organismo a su ambiente, la continuidad funcional no excluye en
forma alguna la diversidad funcional ni tampoco la heterogeneidad de las
estructuras. Cada estructura debe concebirse como una forma particular
de EQUILIBRIO, má s o menos estable en su campo restringido y
susceptible de ser inestable en los límites de éste. Pero esas estructuras
deben considerarse como sucediéndose segú n una ley de evolució n tal
que cada una asegure un equilibrio má s amplio y má s estable a los
procesos que intervenían ya en el seno de la precedente.
Piaget descartó la idea de que la evolució n del pensamiento y el
desarrollo cognoscitivo fuese un proceso continuo o simplemente lineal,
describiendo en cambio períodos o estadios en los que se configuran
determinados esquemas característicos y en los que se generan las
condiciones para que se produzca el salto al pró ximo estadio,
caracterizado de una nueva manera y por nuevos esquemas. En algunos
estadios prevalece la «asimilació n», en otros la «acomodació n». Definió
esencialmente una secuencia de cuatro grandes estadios o períodos,
que a su vez se dividen en subestadios. Los estadios se suceden, de
acuerdo a la «epistemología genética» piagetana de modo tal que en cada
uno de ellos se generan(a eso se refiere aquí el término «genético») las
condiciones cognoscitivas a nivel del pensamiento para que pueda
aparecer el estadio siguiente.

Los estadios son:

1° ESTADIO: “INTELIGENCIA SENSORIO-MOTRÍZ”: (Nacimiento hasta

los 18/24 meses).

Este primer período en el desarrollo del niñ o abarca desde el nacimiento

hasta los 2 añ os de edad, aproximadamente. Tal y como el nombre de
“sensoriomotor” indica, lo que caracteriza este período es que el bebé se
relaciona con el entorno a través de :

• sus percepciones fisicas

• su acció n motora directa
Desde el momento de su nacimiento, el bebe no es un ser inactivo o mero
receptor de estímulos, sino que desde el primer momento el bebe actú a
sobre su entorno e inicia
Desde el momento de su nacimiento, el bebe no es un ser inactivo o mero
receptor de estímulos, sino que desde el primer momento el
bebe actúa sobre su entorno e inicia conductas. La cognició n - la
inteligencia - del niñ o en este momento toma la forma de respuestas
abiertas a la situació n inmediata. El conocimiento del mundo que el bebe
tiene se basa en los reflejos con los que nace.
Estos mecanismos innatos reflejos (como el reflejo de succió n o el reflejo
de prehensió n) se diferencian paulatinamente en esquemas
sensoriomotores como:
• levantar cosas
• empujar cosas
• tirar de un objeto
• golpear algo
El bebe entiende su mundo en funció n de estos esquemas
sensoriomotores; es decir, entiende los objetos y personas de su entorno
como "algo que es para .... succionar, golpear etc." Con el tiempo estos
esquemas sensoriomotores se van coordinando en estructuras má s
complejas, pero la conducta sigue dependiendo de la situació n inmediata.
La inteligencia sensomotriz se construye activamente por el sujeto a lo
largo de todo este estadio, hasta lograr esa capacidad de adaptació n al
medio que se muestra en el niñ o al final del segundo añ o de vida y que va
unida a la adquisició n de las primeras formas de REPRESENTACIÓN
MENTAL. Es el logro del OBJETO PERMANENTE. El niñ o no se limita
ahora a repetir, delante situaciones concretas, respuestas o soluciones
que previamente habían tenido éxito. Es el momento en que empieza a
experimentar y descubrir nuevas soluciones mediante un procedimiento
de tanteo. Así puede aprender que un objeto situado a cierta distancia
puede agarrarse mediante un palo, cordel, etc….La experimentació n sobre
el entorno adquiere un papel predominante en la conducta del niñ o que
disfruta con estas nuevas actividades.

2° ESTADIO: PREOPERATORIO/ FUN. SEMIÓTICA/ FN. SIMBÓLICA/

de REPRESENTACIONES. (2/6 añ os)
La capacidad de REPRESENTACIÓN caracteriza el comienzo de este
estadio, cuando una serie de conductas diversas indican la posibilidad de
reemplazar, en el pensamiento, un objeto por una representació n
simbó lica. Es esta posibilidad la que permite la adquisició n del
LENGUAJE, el JUEGO SIMBÓLICO y LA REPRODUCCIÓN DE
CONDUCTAS, por IMITACIÓN, cuando el modelo copiado está ausente.
Gracias a la representació n, lo que antes no eran acciones o
acontecimientos sucesivos, cada uno de ellos momentá neo, puede ser
evocado en un todo cuasi simultá neo.
La funció n semió tica o simbó lica es una funció n cognitiva que implica la
evocació n representativa de un objeto o de acontecimientos ausentes.
Aparece en el curso del segundo añ o y posibilita el uso de símbolos, que
guardan una relació n perceptible con aquello que designa, pone de
manifiesto en la imitació n diferida, la representació n mental, el lenguaje,
el juego simbó lico y el grafismo en sus dos variantes el dibujo y la
escritura:

El acceso a las funciones de representació n o FUNCIÓN SIMBÓLICA es

una característica central del período de la niñ ez temprana, como así
también a su relació n con la inteligencia y el pensamiento. Esta capacidad
de emplear símbolos y signos, que sean sustitutos de las cosas, les
permite a los hombres elevarse sobre el espacio y el tiempo.
El niñ o deambulador pasa de un mundo de percepciones fugaces y
reducido a lo presente, ligado al aquí y ahora, a tener representaciones
que le van a permitir estabilizar y objetivizar la imagen del mundo.
El pensamiento humano se entrama con las actividades de la percepció n y
de la representació n, mediante las cuales el hombre se abre al mundo
com un conjunto de objetos y de relaciones entre ellos. Dicha capacidad
de representació n, cuando el hombre se comunica, hace posible el acceso
de sus contenidos del pensamiento a los demá s hombres y viceversa. De
modo, que la FUNCIÓN DE REPRESENTACIÓN permite la construcció n
de un mundo mental interior que resulta, en su complejidad,
característico tan só lo del hombre.

3°ESTADIO: PERÍODO DE OPERACIONES CONCRETAS: (6/7 añ os a los

11/12)

El término operació n designa a una ACCIÓ N INTERIORIZADA, lo que

llamaríamos habitualmente un pensamiento, siempre y cuando tengamos
presente que, para Piaget, la esencia del pensamiento está en la acción. El
niñ o necesita aú n la presencia concreta de los objetos para poder
razonar. Por ejemplo, frente a un conjunto de objetos podrá determinar
fá cilmente cuá l es má s pesado porque podrá seriarlos luego de
comparaciones sucesivas. Por el contrario, si el mismo problema se le
presenta verbalmente no logrará resolverlo. Por ejemplo, “Juan es menos
pesado que Pedro; Juan es má s pesado que Andrés. ¿Cuá l es el má s
pesado de los tres?.

En esta fase el niñ o tiene que ser capaz de manejar correctamente la

informació n concreta; ya no bastará con las acciones observables ni con
las representaciones mentales sino que debe ser capaz de llevar a cabo
acciones interiorizadas. No ve escenas sin conexió n sino que ve el proceso
en su totalidad. Es capaz de plantear la reversibilidad, es decir, justificar
una respuesta dada al observar que una transformació n acontecida en un
momento determinado vuelve a su origen.

4° ESTADIO : PERÍODO DE OPERACIONES FORMALES (de los 12 añ os

en adelante)
Las limitaciones del estadio anterior desaparecen. A partir de aquí será
capaz de desprenderse de los datos inmediatos, de razonar no só lo sobre
lo real sino también sobre lo posible, es decir, razonar sobre hipó tesis.
Estará en posesió n de una forma ló gica capaz de aplicarse a cualquier
contenido.
Son estas novedades las que permiten las operaciones ló gico-matemá ticas
y las que finalmente van a permitir el pensamiento científico,
pensamiento científico que trabaja má s allá de lo observable. Las
operaciones ló gico-matemá ticas se interiorizan por abstracciones
reflexivas del sujeto y puede trabajar fuera del tiempo y del espacio, fuera
del mundo real mundo a que el mismo sujeto pertenece. Esa abstracció n
reflexiva es lo que le permitirá objetivizar la realidad. Es un pensamiento
que libera al sujeto de cualquier acció n material y, añ ade Piaget, del
universo que le engloba.