Mapa Conceptual Guerra Cristera

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LA GUERRA

CRISTERA
ASPECTOS DEL CONFLICTO RELIGIOSO DE 1926 A 1929

RESUMEN CONCLUSIONES

México 1926: nuestro país se dividió en Conflicto religioso 1926-1929 iniciado en


dos bandos: tradicionalistas y progresistas México a partir de la Independencia

Divulgación de la encíclica Rerum


Se escucharon los primeros ecos de la
novarum 1895, nuevo aspecto católico-
encíclica Rerum novarum en 1895
social

1926 se desato la rebelión armada Algunos hombres que iniciaron este


llamada cristera nuevo linaje fueron los que dirigieron
la reorganización de los católicos y que
controlaron la acción de (LNDLR), al
igual que el movimiento armado
El ímpetu de este movimiento iniciado en
cristero, hasta que se concentraron los
1903, únicamente social, después
“arreglos” de 1929
también político, se detuvo hasta la caída
del régimen de huerta

Las discusiones sostenidas crearon una


actitud muy moderna a favor del
1911-1917 dos etapas: 1) posible alianza, mejoramiento de las condiciones de vida
2) los revolucionarios querían represarías

En la primera etapa de la Revolución


Mexicana al solidarizarse aquel partido
Algunos artículos de la Constitución de
con el régimen de Huerta, atrajo sobre el
1917, limitaba la acción de las iglesias=se
y el clero las represarías de los
pensó que se atacaba la libertad religiosa
constitucionalistas

Plutarco Elías Calles implanto de manera


oficial un régimen revolucionario Como algunos artículos de la
Constitución de 1917 limitaba la acción
del clero, muchos católicos vieron en
aquellos un ataque a la libertad religiosa
En 1925 se creó la Iglesia Nacional
Mexicana
La Liga Civil de Defensa Religiosa (LNDLR) La organización mas fuerte era la de los
fue creada en 1925 católicos se consideraba como el más
peligroso adversario

Bicot general = primera etapa de la lucha La Liga Nacional Defensora de la Libertad


para la reforma de la constitución = “ley Religiosa, construida en 1925, promovió
calles” = ley que reforma el Código Penal primero un boicot con el que esperaba
para el Distrito y Territorios Federales debilitar el poder económico del gobierno

Los motivos que se adujeron para


Motivos: a)inconformidad con los justificar lo que se llamó la “defensa
artículos 3,5,24,27 y 130 de la armada” por parte de los católicos
constitución, b)extremos que alcanzaron fueron:
las autoridades, c) materia agraria Inconformidad y desacuerdo con la
defectuosa d)creencia de que la religión constitución
era atacada Los extremos a que algunas
autoridades locales habían llegado a
implantar en sus respectivas
jurisdicciones
Católicos militares divididos en dos Inconformidad de algunos sectores de
sectores = 1- lo formaban los integrantes la población rural
de (LNDLR)/ sin armas, 2- cristeros/ con La creencia de que la religión estaba
armas siendo atacada

Lucha cristera=3 etapas =1) iniciación / 2)


reorganización / 3) decadencia El desarrollo del movimiento cristero
abarco tres etapas:
Iniciación
Reorganización y culminación
- campaña de Decadencia y desintegración
-Incorporación de Vasconcelos
todos los grupos
rebeldes - Rebelión
-lineamientos escobarísta
durante la
campaña - “arreglos” 1929
Entre los católicos que militaron en la
-homicidio de - ley “sin lucha se distinguen dos sectores:
Obregón
tendencia El de los componentes de la LNDLR que no
- Emilio P.G.
sectarista” peleaban con armas
presidente 1928
El de los cristeros, que si combatían con
ellas
Más tarde se trató de destruir el régimen
de Calles “por el terror y armas”

Diferentes modos de juzgar los “arreglos”


El gobierno se apoyó de los obreros de
CROM y formo un grupo de choque que
instigo la división interna de los católicos
Grupos:
Recalcitrantes: intransigentes que no
aprueban la transacción
Pacifistas: si aceptaron los arreglos

Luego de los intentos iniciales de 1928 se


entablaron platicas de avenimiento en el
primer semestre las cuales culminaron los
“arreglos”.
Defensa armada Entre los católicos fueron gestándose dos
criterios opuestos
El de los “recalcitrantes”, que han
calificado ese convenio con una
“claudicacion”
El de los “pacifistas”, que consideran que
los “arreglos” fueron oportunos

Referencia: Olvera Sedano A. (2019). La


guerra cristera. Ciudad de México,
México: Fondo de cultura económica.
P.p. 213-245

CASTRO SOTO SANDRA YAMIL

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