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UNIDAD 7 
PATRIMONIO Y COMUNICACIÓN PÚBLICA DE LA ARQUEOLOGÍA 
 
El ​patrimonio cultural de un pueblo comprende las obras de sus artistas, arquitectos, músicos,
escritores y sabios, así como las creaciones anónimas, surgidas del alma popular y el conjunto de valores
que dan sentido a la vida, es decir, las obras materiales y no materiales que expresan creatividad de ese
pueblo; la lengua, los ritos, las creencias, los lugares y monumentos históricos, la literatura, las obras de
arte y los archivos y bibliotecas.

Patrimonio de la Humanidad 
Antecedentes.
Se produce un periodo de entreguerras. La ​carta de Atenas​, de ​1931​, ​fija los principios de
conservación de los monumentos artísticos e históricos.
Hasta el siglo XX el campo de la arquitectura en el ámbito del patrimonio, quedó dividido en dos
grandes modelos, en términos de actitud, expuestos por Víctor Hugo y Ruskin y desarrollados
arquitectónicamente bajo las denominaciones de restauración Estilística (Viollet Le Duc) y
Anti-restauración. En el primer tercio del siglo XX, el panorama había derivado hacia una situación en la
que cada arquitecto aplicaba en términos generales de forma interpretada las posturas anteriores en base
su propia receta, con escasa o nula conciencia de sus bases teóricas. Gran parte de ellas obedecían
simplemente a la inspiración de los autores, que ante la ausencia de una investigación profunda y/o del
acceso a una documentación adecuada, fueron seguidos por un reducido número de incondicionales. En

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1931​, ve la luz en la ​Carta de Atenas​, ​donde se establecieron nuevas posturas arquitectónicas, no tanto,
como planteamientos teóricos novedosos, cuanto, valoración e interpretación de los resultados obtenidos
hasta la fecha. En este momento la arquitectura había desembarcado decididamente en novedosos
planteamientos teóricos que reclamaban una ​nueva actitud arquitectónica​, identificados en lo que se
llamaría el ​Movimiento Moderno con todas sus cualidades racionalistas, funcionalistas, constructivistas,
orgánicas, etc., donde la ​arquitectura histórica quedaba aparentemente relegada.
La ​Carta de Atenas es un manifiesto urbanístico redactado en el Congreso Internacional de
Arquitectura Moderna (CIAM), ​celebrado a bordo del Patris II en 1933 en la ruta Marsella-Atenas-Marsella​,
siendo publicado en 1942 por Le Corbusier (​Carta de Urbanismo de Atenas, 1933​). ​El urbanismo del
Movimiento Moderno, al igual que su arquitectura, supone una ruptura con todo lo anterior. Ve el
tejido de la ciudad histórica como un problema para el desarrollo. Por ello proclama la necesaria
destrucción de todo aquello que fuera impedimento para el progreso urbanístico.
Según lo que se desprende de La Carta de Atenas, ​patrimonio son aquellos grandes edificios que
vienen de la antigüedad. Ejemplos de ello podrían ser castillos o catedrales. ​Pocos ven todavía el
tejido urbano de diferentes épocas o una fábrica recientemente cerrada como un elemento patrimonial
que valorar y cuidar como los primeros.
En La Carta de Atenas se tiene una visión sobre el ​patrimonio histórico​, pero muy anacrónica. ​La
conservación del mismo es solo en casos puntuales y a modo de muestra o museo del pasado. El
mantener los edificios significativos solamente. Es una visión del hecho patrimonial que todavía se
mantiene en muchas ocasiones. Pero que viene siendo ampliada desde hace unas décadas. ​Además
destaca la idea de que si dicho patrimonio afecta de manera negativa, se es tajante y se elimina.
Estos preceptos tuvieron una ​gran influencia en el desarrollo de las ciudades europeas tras la
Segunda Guerra Mundial​ y en el diseño de Brasilia.

En ​1945 es creada la ​UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia
y la Cultura) con el objetivo de proteger los bienes culturales (patrimonio universal de libros, obras de
arte y monumentos de interés histórico o científico) en caso de conflicto armado y combatir el tráfico de
los mismos.

Luego de la ​posguerra (1945 - ) se ve un ​interés por la recuperación de centros históricos​. En la ​Carta

de Venecia (1964) ​(denominada también ​Carta Internacional para la Conservación y Restauración de
Monumentos y Sitios​) se enumeran los principios básicos que guían la restauración para que sea
considerada auténtica respetando los materiales originales. La ​Carta de Venecia (1964) significó hace 50
años un importante paso para la aplicación, en el ámbito mundial, de principios normativos en cuanto a la
teoría y la práctica de la restauración arquitectónica. Hasta el día de hoy, sus enunciados y definiciones
tienen validez universal, gracias a que ​sus postulados técnicos, marcaron la pauta para que los criterios,
la filosofía y los métodos tuvieran una noción más amplia tanto de los monumentos como de los centros
históricos y por ende, su consecuente rescate, conservación y puesta en valor. ​La aplicación de los
postulados doctrinales de la Carta de Venecia ha experimentado una tenaz y permanente evolución de
conceptos. Estos van desde la manera más vasta de mirar a los monumentos y los sitios patrimoniales,
incluyendo al territorio, a los paisajes e itinerarios culturales, hasta las nuevas nociones de rescate,
restauración, conservación y salvaguardia, conforme a la transformación de la vida social, económica,

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cultural y turística de las zonas monumentales, sumándose a esto, el impacto que ha tenido en la
formación técnica multidisciplinaria de los responsables de su resguardo.

La ​importancia del patrimonio de la humanidad empezó a partir del ​rescate de los templos egipcios ante
la construcción de la Represa de Aswan (o presa de Asuán), lo cual conllevó una ​cooperación
internacional. Este embalse causó inquietud entre los arqueólogos debido a que el complejo de Abu
Simbel, construido por Ramsés II, así como otras decenas de templos, quedaría sumergido bajo las
aguas. En ​1960​, una ​operación de rescate patrocinada por la Unesco localizó, excavó y trasladó
veinticuatro de estos monumentos a ubicaciones más seguras, como los templos de File, Kalabsha y
Amada, o fueron donados a los países que colaboraron en el rescate, como España (Madrid), Estados
Unidos (New York), Países Bajos (Leiden) y Sudán.

El ​patrimonio de la humanidad conlleva la existencia de un patrimonio que ​no es exclusivo de un país,

cultura y región sino que ​pertenece a toda la comunidad y constituye un legado para las generaciones
futuras.

En ​1972 ​se celebró la ​Convención para la Protección del Patrimonio Mundial Natural y Cultural​. Fue
un tratado internacional aprobado por la UNESCO con el objetivo de promover la identificación, la
protección y la preservación del patrimonio cultural y natural de todo el mundo considerado especialmente
valioso para la humanidad.

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Patrimonio tangible 
 
1. El Patrimonio Tangible: Son aquellas manifestaciones sustentadas por elementos materiales
productos de la arquitectura, el urbanismo, la arqueología, la artesanía, etc. Se dividen en dos categorías:

1.A) ​Bienes inmuebles: Se refieren a una manifestación material, imposible de ser movida o trasladada;
obras de la arquitectura civil, religiosa, militar, doméstica, industrial; como así también sitios históricos,
zonas u objetos arqueológicos, calles, puentes, viaductos, entre otros. Esta categoría, además, incorpora
a los vitrales, los murales, las esculturas, el amoblamiento que, como parte integral del patrimonio cultural
inmueble, deben ser preservados en relación a las estructuras y medio ambiente para los que fueron
diseñados.

1.B) ​Bienes muebles: Son manifestaciones materiales, elementos u objetos que pueden ser movidos o
trasladados; como por ejemplo un cuadro, una lámpara, un escritorio, una alfombra, etc.

Museos y patrimonio nacional de Europa

Se construyen sobre la base de colecciones privadas de piezas arqueológicas (Bienes mueble). Se
abren las colecciones al público con fines educativos.
El auge de los museos se produce a fines del siglo XIX, junto a al formación de los Estados
Nacionales, debido a que las nuevas naciones necesitaban contar con una historia propia para educar a
sus ciudadanos y darles sentido de identidad.

•Museo Británico: Es un museo de la ciudad de Londres, en Reino Unido. Es uno de los museos
más importantes y visitados del mundo. Fue una de las primeras instituciones de este tipo en Europa, y
fue el primer museo nacional en el mundo.
•Louvre: El Museo del Louvre es el museo nacional de Francia. Está ubicado en París, Francia. Fue
inaugurado en 1793.
•Altes de Berlín: El Altes Museum está ubicado en la ciudad de Berlín (Alemania) y fue inaugurado
en 1830.

Parques nacionales 
 
Los parques nacionales surgen con la intención de proteger las áreas naturales de gran belleza. La
idea surge en Estados Unidos y se extiende luego por Canadá, Australia y Nueva Zelanda. Los primeros
Parques Nacionales fueron los del ​Valle de Yosemite​, ubicado en California, Estados Unidos, e
inaugurado en ​1890​, a los cuales le siguen el ​Parque Rocky Mountain​, en Canadá, en ​1879​; el ​Parque
Royal​, inaugurado en ​1879​, en Australia, y el ​Parque Tongariro​, en Nueva Zelanda, con su inauguración

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en ​1887​. En Sudamérica, los primeros parques nacionales fueron de origen argentino y fueron el ​Parque
Nacional Nahuel Huapi (1903) y el Parque Nacional Iguazú (1909).

Museos sobre Evolución Humana 

Estos tipos de museos nacen vinculados a la necesidad de conservar, inventariar y divulgar los restos
arqueológicos procedentes de los yacimientos de fósiles de homínidos, constituyendo un referente
internacional en relación con el proceso evolutivo del hombre en sus aspectos ecológicos, biológicos y
culturales en secuencia cronológica.
Son de carácter estrictamente científico del proceso de hominización (metodología, discusiones
actuales, evidencia, provisionalidad del saber).
El acento está puesto en los visitantes. Por ejemplo, hay exhibiciones que vinculan las experiencias
del público a la muestra y utilizan recursos que presentan el tema de manera comprensible y atractiva.

Museos de Prehistoria, Arqueología y Evolución Humana 

•Museo de la Prehistoria de Valencia (Museu de Prehistòria de València):​ Se crea en 1927 como
una institución científica dedicada a conservar, investigar y difundir el rico patrimonio arqueológico
valenciano. Es uno de los museos más importantes de España. No sólo incluye material de la prehistoria,
sino que también cuenta con material científico y didáctico; además de hacer un enfoque del rol de la
mujer en la prehistoria.
•Museo de la Evolución Humana:​ Se encuentra en Burgos, Atapuerca. En su interior se puede hacer
un extenso recorrido por la evolución humana, tanto biológica como cultural, y se puede disfrutar con la
exposición de más de 200 originales hallados en la sierra de Atapuerca. Fue inaugurado en 2010. El
Museo fue integrado en la declaración de los yacimientos de Atapuerca como Patrimonio de la
Humanidad en 2015, cuando se catalogaron por la UNESCO como «lugar de valor universal excepcional»
y se incluyeron las infraestructuras de investigación y divulgación asociadas a los yacimientos.
•Parque de la Prehistoria de Teverga: ​El Parque de la Prehistoria está situado a la entrada de la
localidad asturiana de San Salvador de Alesga en el concejo de Teverga. Este parque es una
representación de las cuevas más famosas de arte rupestre del mundo, centrado sobre todo en el arco
atlántico. ​Asturias es rica en testimonios de la última fase del Paleolítico, entre el 35.000 y el 9.000 a. de
C., siendo las pinturas y grabados que podemos observar en las paredes de algunas cavernas, huellas
inequívocas de la existencia de grupos de cazadores y recolectores del Paleolítico Superior.
•Museo de Tautavel, Centro Europeo de Prehistoria: ​Se encuentra en el centro de Corbières, en
los Pirineos Orientales. Está dedicado a la época prehistórica, y más concretamente a los
descubrimientos realizados en el yacimiento de la Caune de l'Arago, donde se encontró el famoso hombre
de Tautavel, un antiguo pre-neandertalense con 450 000 años de antigüedad.

 
 

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Exhibiciones: enfoques 
•Dioramas:​ Hay ventanas y representaciones. El diorama suele incluir una especie de telón de fondo
pintado, que tiene la función de crear el entorno para que la escena sea más completa. En este fondo se
pueden pintar edificaciones, acontecimientos históricos, ciudades, paisajes entre otras cosas.
•Exploradores científicos:​ Galería de los científicos de Charles Darwin y Thomas Huxley, quienes
sentaron las bases del pensamiento evolutivo, a científicos que actualmente continúan trabajando, como
la familia Leakey en Kenia, la presentación histórica cuenta con muchas de las personalidades más
influyentes en la "caza" de los ancestros humanos.
•Biología Humana Moderna:​ Enfoque puesto en los científicos y sus historias de vida. Cotidianidad
con los problemas del ser humano actual.
•Evidencia genética:​ Variación genética en el mundo. Discusión del concepto de "raza". Migraciones
humanas y enfermedades.
•La evolución y el medio:​ La humanidad surge en el mundo natural gracias a un proceso de cambio.
Impacto del medio en la evolución humana.
•Cladística:​ Filogenético como dispositivo didáctico. La cladística es una rama de la biología que
define las relaciones evolutivas entre los organismos basándose en similitudes derivadas. Es la más
importante de las sistemáticas filogenéticas que estudian las relaciones evolutivas entre los organismos.
•Consideraciones acerca de las ideas preconcebidas de los visitantes:​ ¿Qué cambios
ambientales, ya sean naturales o inducidos por la humanidad, piensan que vamos a enfrentar en el
futuro? ¿Cómo nos adaptaremos? ¿Evolucionaremos o nos extinguiremos? (Página web del MOM de San
Diego)

Patrimonio intangible 
 
Se considera​ Patrimonio Intangible​ a la suma de manifestaciones diversas que tienen que ver con
saberes cotidianos, prácticas familiares, entramados sociales y convivencias diarias en las que confluyen
la historia y el presente y que son reinterpretadas por las sucesivas generaciones.

El ​IPHAN​ (Instituto de Patrimonio Histórico y Arqueológico Nacional) ha propuesto las siguientes

categorías del patrimonio intangible:
•Saberes:​ Conocimiento y modos de hacer enraizados en la vida cotidiana de las comunidades.
Ejemplos de tales saberes son los oficios y la creación de artesanías.
•Celebraciones: ​Rituales, fiestas (de trabajo, religiosas, entretenimientos), prácticas de la vida social.
•Formas de expresión:​ Manifestaciones literarias, musicales, plásticas, escénicas, lúdicas,
lingüísticas, entre otras.
•Lugares: ​Mercados, ferias, santuarios, plazas y demás espacios donde tienen lugar prácticas
culturales colectivas.
•Sitios Históricos:​ zonas u objetos arqueológicos; ruinas, yacimientos arqueológicos, etc.

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Patrimonio Arqueológico 
Es el conjunto de bienes muebles e inmuebles del patrimonio cultural, cuya búsqueda, estudio,
conocimiento e investigación se utiliza la arqueología.​ Son bienes que ya no tienen uso en la sociedad
actual; pertenecen a grupos humanos antiguos que los fabricaron, los utilizaron y los descartaron.
Son bienes públicos, excluidos del tráfico privado. Pertenecen a la administración pública quienes se
encargan de tutelarlos, para cumplir con su función de bien público. ​Da igual el lugar donde se
encuentren, sea un lugar público o privado, pertenecen a toda la sociedad.
Cualquier intervención del patrimonio arqueológico, esté o no inventariado, debe ser autorizado para
ser intervenido. Su gestión debe estar basada en la planificación y en la prevención. Todo esto es
resguardado por la ​Arqueología Preventiva. ​La Arqueología Preventiva es el nombre por el que se
conoce a las ​actividades de protección y gestión del Patrimonio Arqueológico en relación con la obra
pública​.

Figuras específicas del Patrimonio Arqueológico 

•Zona arqueológica: ​Puede ser solo un yacimiento o varios en una misma zona.
•Área o espacio de Prevención Arqueológica: ​Está destinada a proteger los lugares donde se
sospecha que hay existencia de restos arqueológicos.
•Zonas de Reservas Arqueológicas: ​Figura administrativa que circunscribe una zona para su
investigación.
•Parques arqueológicos: ​Yacimiento o conjunto de yacimientos que se abren al público con un
importante tratamiento didáctico.

Convenio Europeo sobre la protección del Patrimonio Arqueológico 

16 de Enero de 1992

Definición de Patrimonio Arqueológico (1° Artículo):

1. El objetivo del presente Convenio (revisado) es proteger el patrimonio arqueológico por su carácter de
fuente de la memoria colectiva europea e instrumento para el estudio histórico y científico.

2. A este fin se considerarán elementos del patrimonio arqueológico todos los restos y objetos y cualquier
otra huella dejada por la humanidad en épocas pasadas que cumplan los siguientes requisitos:
a) Que su conservación y estudio ayuden a reconstruir la historia de la humanidad y su relación con el
entorno natural.
b) Que las principales fuentes de información sobre dichos restos y huellas sean la realización de
excavaciones o descubrimientos y otros métodos de investigación de la humanidad y su entorno.
c) Que estén localizados dentro del territorio de las Partes.

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3. El patrimonio arqueológico incluirá estructuras, construcciones, grupos de edificios, obras de ingeniería

civil, objetos transportables y monumentos de cualquier otro tipo, así como su contexto, sea sobre tierra o
bajo el agua.

Arqueología Preventiva 
El ​objetivo​ de la ​Arqueología Preventiva​ es ​evitar el impacto de las obras y movimientos de tierras
en los yacimientos arqueológicos, reservándolos intactos para el futuro.​ Se realizan labores de
documentación sobre aquellos restos que deben ser destruidos por las obras.

•Jerarquización de los yacimientos:​ Según sus atributos que puedan especificarse. Se establecen
los distintos sistemas de protección por lo que es una actividad vital para el patrimonio arqueológico.
•Zonas de reserva:​ Lugares ocupados por yacimientos conocidos. Son introducidos como ​«Suelos
protegidos».
•Áreas de cautela:​ Zonas ocupadas por yacimientos menos conocidos o aquellos sospechados.
Deben ser inventariados y ser introducidos como suelos de tratamiento especial. Antes de cualquier
movimiento o proyecto de obra, han de realizarse trabajos arqueológicos y tomar decisiones sobre su
conservación, su excavación o destrucción.

Arqueología preventiva de primera fase o planeamiento:​ Trabajos predictivos, como la elaboración de

cartas arqueológicas, la consulta de bibliografía, las fotografías aéreas y las encuestas; prospección del
campo y jerarquización del yacimiento para establecer ÁREAS DE RESERVA o ÁREAS DE CAUTELA

Arqueología preventiva de segunda fase o de proyectos:​ Trabajos de prospección, sondeos

arqueológicos. El objetivo es fijar la extensión e importancia de los yacimientos para proponer bien sea su
conversión en ZONAS DE RESERVA, su integración o su destrucción con o sin excavación previa.

Integración arqueológica 
La integración arqueológica ​es un trabajo consistente en tomar las medidas necesarias para que las obras
que han de realizarse integren los yacimientos arqueológicos seleccionados como «zonas de reserva»:
1. Pasando los yacimientos a formar parte de la red general, como un equipamiento cultural
2. Haciendo coincidir los yacimientos con las zonas verdes o los espacios públicos del proyecto de
construcción
3. Conservando sin tocar el suelo de los edificios.

Excavaciones propias de la Arqueología Preventiva:​ han de ser excepcionales y con clara conciencia
de que lo que quedará del yacimiento es menor

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