Trabajo de Teoria Literaria

Nombre: Sofia Salvador
POEMA UNO
Usted está siendo grabado y monitoreado las 24 horas
Horario de pandemia: lunes y viernes de 10.30 a 18.30 sábados de 10.30 a 13.30
Sólo fiamos a mayores de 90 años, acompañados de sus padres
El gustito de sentirte en casa es difícil de poner en palabras
Qué fuerte está el sol
Pincha, cuelga, rompe, garpa
Llegaron los Salames de Mercedes
¡Se me parte la cabeza!!
Dios mío!
Me duele el alma
¡Qué zarpado!
Buenas tardes, ¿qué va a llevar?
Las delicias de Vicky
Me hice las manos y los pies
Suba por atrás
Riesgo, choque eléctrico
Salida 1 2 3
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¿Podemos decir que el "poema uno" es un texto literario? ¿es literatura el "poema uno"?
SI
¿por queeeeé?
Según eagleton en su obra llamada “Una introducción a la teoría literaria”
Fragmento
Quizá haga falta un enfoque totalmente diferente. Quizá haya que definir la literatura no con base en su carácter
novelístico o “imaginario” sino en su empleo característico de la lengua. De acuerdo con esta teoría, la literatura
consiste en una forma de escribir, según palabras textuales del crítico ruso Roman Jakobson, en la cual “se violenta
organizadamente el lenguaje ordinario”. La literatura transforma e intensifica el lenguaje ordinario; se aleja
sistemáticamente de la forma en que se habla en la vida diaria. Si en una parada de autobús alguien se acerca a mí y
me murmura al oído: “Sois la virgen impoluta del silencio”, caigo inmediatamente en la cuenta de que me hallo en
presencia de lo literario. Lo comprendo porque la textura, ritmo y resonancia de las palabras exceden, por decirlo así,
Nombre: Sofia Salvador
su significado “abstraíble”; o bien, expresado en la terminología técnica de los lingüistas, porque no existe proporción
entre el significante y el significado. El lenguaje empleado atrae sobre sí la atención, hace gala de su ser material, lo
cual no sucede en frases como “¿No sabe usted que hay huelga de choferes?”
De hecho, esta es la definición de lo “literario” que propusieron los formalistas rusos.
En el lenguaje rutinario de todos los días, nuestras percepciones de la realidad y nuestras respuestas a ella se
enrancian, se embotan o, como dirían los formalistas, se “automatizan”. La literatura, al obligarnos en forma
impresionante a darnos cuenta del lenguaje, refresca esas respuestas habituales y hace más “perceptibles” los
objetos. Al tener que luchar más arduamente con el lenguaje, al preocuparse por él más de lo que suele hacerse, el
mundo contenido en ese lenguaje se renueva vívidamente.
El discurso literario aliena o enajena el lenguaje ordinario, pero, paradójicamente, al hacerlo, proporciona una
posesión más completa, más íntima de la experiencia. Casi siempre respiramos sin darnos cuenta de ello: el aire,
corno el lenguaje, es precisamente el medio en que nos movemos.
Las dimensiones sociales, históricas y evolutivas de la naturaleza humana pueden ser expresadas, en términos
seculares, como diferentes del idealismo y de un «Sociologismo» no histórico o no evolutivo. El concepto de Lukács
(hegeliano-modificado) de los «individuos ''. históricos universales» constituye un ejemplo de «tipo» efl. este sentido.
En términos generales el sentido de «tipicidad» que ofrece una mayor consonancia con el marxismo es aquel que se
basa en el reconocimiento de un proceso. fundamental y constitutivo, de la realidad histórica y social que es
expresado específicamente en algún «tipo» particular . La hegemonía constituye todo un cuerpo de prácticas y
expectativas en relación con la totalidad de la vida: nuestros sentidos y dosis de energía, las percepciones definidas
que tenemos de nosotros mismos y de nuestro mundo. Es un vívido sistema de significados y valores -fundamentales
y constitutivos- que en la medida en que son experimentados como prácticas parecen confirmarse recíprocamente.
Por lo tanto, es un sentido de la realidad para la mayoría de las gentes de la sociedad.
¿eh?
las audaces respuestas en 200 palabras!

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Qué fuerte está el sol

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Las delicias de Vicky

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Según eagleton en su obra llamada “Una introducción a la teoría literaria”

De hecho, esta es la definición de lo “literario” que propusieron los formalistas rusos.

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