Ares

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Para otros usos de este término, véase Ares (desambiguación).

Estatua de Ares en Villa Adriana (Tívoli).

En la mitología griega Ares (en griego antiguo Ἄρης, en griego moderno, Ἄρη),

hijo de Zeus y Hera, es el dios olímpico de la guerra.
En la guerra representa la brutalidad, la violencia y los horrores de las batallas. 1
Como dios de la virilidad masculina a lo largo de la mitología se han contabilizado
unas treinta amantes mujeres, con una descendencia de alrededor de 60 hijos
(entre ellos Eros, Harmonía, Fobos, Deimos, las amazonas). Afrodita, diosa del
amor y la belleza, era su amante preferida, su sanadora y aliada en la guerra. Su
equivalente romano es Marte.
A pesar de ser identificado como dios de la guerra no siempre salió victorioso en
los combates. De hecho, resulta varias veces herido, como contra el
semidiós Heracles, y sobre todo en sus enfrentamientos con su hermana Atenea,
divinidad también guerrera, patrona de la estrategia y la sabiduría. Su lugar de
nacimiento y auténtico hogar estaba situado en la región de los bárbaros
y tracios,2 al norte de la Hélade, y allí huyó cuando fue descubierto acostándose
con Afrodita,3quien engañó reiteradas veces a su esposo Hefesto con él.
En la guerra de Troya en un primer momento peleó con un bando y luego con el
otro, para compensar el coraje de ambas partes. Su mano destructiva se veía
 incluso tras los estragos provocados por plagas y epidemias. 4 Esta faceta salvaje y
sanguinaria de Ares lo hacía ser detestado por otros dioses, incluidos sus propios
padres.5
«Ares» fue también un adjetivo y epíteto en la época clásica para referirse a otros
dioses cuando presentaban una modalidad guerrera, violenta o viril: eran comunes
los títulos Zeus Areios, Atenea Areia e incluso Afrodita Areia.67

Índice

 1Culto
o 1.1Símbolos y apariencia
o 1.2Títulos y epítetos
 2Mitología
o 2.1Afrodita
o 2.2Ares encadenado
o 2.3La guerra de Troya
o 2.4Ayudantes
o 2.5La fundación de Tebas
o 2.6Otros mitos
 3Consortes y descendencia
 4Véase también
 5Bibliografía
 6Notas y referencias
 7Enlaces externos

Culto[editar]

Ares alzando a Afrodita

El nombre de Ares ya aparece atestiguado en las tablillas micénicas bajo la

forma A-re. Pese a ello, en Grecia, al menos durante las épocas arcaica y clásica,
no era de los dioses a los que más culto se rendía, dado que se le consideraba de
procedencia bárbara.8
La adoración de Ares en los países del norte de Grecia 9 indica que probablemente
su culto se introdujera desde Tracia. En Escitia, otro de sus principales lugares de
culto, se le adoraba con la forma de una espada, con la que se sacrificaban
caballos, ganado y, en algunas ocasiones, esclavos. 1011
Por el geógrafo Pausanias se sabe que en Esparta había una estatua del dios
encadenado, para mostrar que el espíritu combativo y la victoria nunca
abandonaría a los habitantes de la ciudad. 12 En esta ciudad se le sacrificaban
cachorros de perros negros.
En el mito de los Argonautas se creía que en la Cólquide, el vellocino de
oro estaba colgado de un roble en una arboleda consagrada a Ares.13 Desde allí
se creía que los Dioscuros trajeron a Laconia la antigua estatua de Ares que se
conservaba en el templo de Ares Thareitas, en el camino de Esparta a Terapnas.14
También, al ser considerado padre de las Amazonas,6 se contaba que estas
habían levantado un altar dedicado al dios en una isla del mar Negro. Esta isla, en
la que se creía que moraban los pájaros del Estínfalo, se conocía como la «isla de
Ares».1516
En el periodo helenístico fue muy adorado en Macedonia, de donde proviene uno
de sus adeptos más destacados, Alejandro Magno. Por escritos de Pseudo
Calístenes y Plutarco es posible precisar los rituales que Alejandro Magno le
rendía en vísperas de las batallas, que generalmente consistían en un complejo
conjunto de ritos donde se relacionaban las libaciones con lo órfico y los sacrificios
animales.1718
El templo de Ares que vio Pausanias en el siglo II en el Ágora de Atenas (centro
administrativo, religioso y cultural), había sido trasladado y rededicado allí durante
la época de Augusto: en esencia era un templo de Marte, su equivalente romano.
Sin embargo Pausanias señala que allí había una estatua de Ares que era obra
de Alcámenes.19 El Areópago, la ‘colina de Ares’ donde predicó Pablo, está
situado a cierta distancia de la Acrópolis y desde tiempos arcaicos se celebraban
juicios allí.
Ares, copia romana de un original de Alcámenes del siglo V a. C. Hallado en 1925, en la zona sagrada
de Largo di Torre Argentina

En Olimpia existía un altar dedicado a este dios.20 También era adorado cerca

de Tegea, llamado allí Ares Afneo, y en la misma ciudad de Tegea. 21 Cerca de
Tebas había una fuente consagrada a Ares. 22 En Gerontras (Laconia), tenía un
templo con una arboleda donde se celebraba un festival anual durante el que no
se permitía que las mujeres se acercaran al templo. 23
Se conservan algunos himnos tardíos dedicados a Ares: el Himno homérico VIII —
que la crítica atribuye al neoplatónico Proclo y por tanto es del siglo V d. C.—24 y
el Himno órfico LXV, de la época imperial romana.25 Estos himnos invocan a Ares
denominándolo como personificación de la valentía, la fuerza incansable, rey de la
virilidad masculina, protector del olimpo y de los ejércitos, caudillo de los rebeldes,
de los hombres justos, y ayudante de los débiles. Estos atributos son, en parte,
diferentes a los que tenía el Ares tradicional.24
Heródoto relata que los egipcios rendían culto a una divinidad a la que también
llama Ares.26
Símbolos y apariencia[editar]
Ares suele representarse como un hombre joven, con cabellera anástole (al
parecer, algo propio de los guerreros helenos) y con rostro y cuerpo sin vello. El
carruaje y la antorcha encendida son algunos de sus símbolos. Ares montaba un
carruaje tirado por dos caballos inmortales que volaban y llevaban bridas de oro. 27
Entre los demás dioses, Ares era representado con una armadura de
bronce, lanza, escudo, casco y espada.28 A él estaban consagrados los perros y
los buitres29 y en Italia, entre los picenos, también los pájaros carpinteros eran
aves sagradas de Ares.30 Según las Argonáuticas,31 los pájaros de Ares (Ornithes
Areioi) eran una bandada de pájaros cuyas plumas podían lanzar como dardos a
los enemigos. También se identifica con los dos cuernos por el mito del vellocino
de oro, el carnero de lana dorada (como se lo representa en el signo zodiacal
de Aries).
Títulos y epítetos[editar]
Uno de los epítetos más destacados de Ares es el
de Enialio (Ἐνυάλιος Enyálios) que puede tener el significado de guerrero heroico,
y tal epíteto era aplicado a los efebos en Atenas. Los efebos eran los jóvenes que
ingresaban al servicio militar, y era un tipo de culto heroico durante su juramento.
En las tablillas micénicas en lineal B ya aparecía E-nu-wa-ri-jo, identificado como
Enialio. Para la época clásica Enialio había sido identificado como un héroe.
Otros epítetos de Ares son:

 Brotoloigos (Βροτολοιγός, ‘destructor de hombres’);

 Afrodisíakos (Αφροδισιακος, 'encantado por Afrodita')
 Androfontes (Ανδρειφοντης, ‘asesino de hombres’);
 Miaiphonos (Μιαιφόνος, ‘la voz de los hombres’);
 Teikhesiplêtês (Τειχεσιπλήτης, ‘asaltante de murallas’);
 Maleros (Μαλερός, ‘hechicero, chamán’);
 Teritas (Θηρίτας, ‘apaciguado'), por Tero, su niñera y sanadora.

Mitología[editar]
Afrodita[editar]

Afrodita y Ares sorprendidos por los dioses, por Joachim Wtewael.

En la historia cantada por el poeta Demódoco, en el palacio de Alcínoo, rey de

los feacios,32 el dios sol Helios espió una vez a Ares y Afrodita haciendo el amor
en secreto en los aposentos del esposo de esta, Hefesto, el rengo y jorobado dios
del fuego. Helios le advirtió sobre la situación a Hefesto, quien enfureció y tramó
un plan, confeccionó una red invisible, pero tan fuerte y resistente que ningún
hombre (ni ningún dios) pudiera romperla, que pudiese inmovilizar a cualquiera
para así atrapar a la pareja, así que colocó esta red sobre la cama, que actuaría
con los rayos del amanecer. Hefesto salió de su casa y volvería al día siguiente en
la salida del sol. Ares prevenidamente, puso a su guardia Alectrión en la puerta
para que le avisase de la salida del sol (Helios), pero el joven se quedó dormido, y
con los primeros destellos del sol la red cayó sobre los amantes. Así atrapó a Ares
y Afrodita en plena situación íntima, quedando estos inmovilizados. Hefesto,
furioso, llamó a los demás dioses para que fuesen testigos del adulterio. Las
diosas no concurrieron por pudor. Los dioses presentes comentaron la belleza de
Afrodita, y que habrían cambiado gustosos el lugar de Ares, burlándose de
Hefesto. Cuando la pareja fue liberada, ella escapó a Pafos su isla natal de
Chipre, mientras que Ares se refugió en su natal Tracia.3 Ares, furioso, transformó
a Alectrión en un gallo que nunca se olvidaría de anunciar la llegada del sol por las
mañanas. Ni Afrodita ni Ares cumplieron su promesa, y volvieron a encontrarse
repetidas veces. Tal historia fue representada en esculturas y pinturas,
especialmente en el Renacimiento. Como resultado de su amor tuvieron al menos
ocho hijos.
Ares encadenado[editar]
En un mito relatado en la Ilíada por la diosa Dione a Afrodita,
dos gigantes ctónicos, los alóadas Oto y Efialtes, encadenaron a Ares y lo
encerraron en una urna de bronce durante un año lunar. Ares estuvo gritando y
aullando en la urna durante trece meses, hasta que su hermano Hermes lo rescató
y su hermana Artemisa engañó a los gigantes haciendo que se arrojaran sus
lanzas uno al otro, matándose. «Allí pereciera el dios insaciable de combate, si su
madrastra [de los Alóadas], la bellísima Eribea, no lo hubiese participado
a Hermes».33 «En este se sospecha un festival de libertinaje que se desata al
decimotercer mes.»6

Ares y otros dioses —Apolo, Artemisa, Leto, Escamandro y Afrodita— acudiendo a luchar a favor del
bando troyano en la guerra de Troya.

La guerra de Troya[editar]
Artículo principal: Guerra de Troya
En la Ilíada, Homero cuenta que Ares peleó para un bando y luego para el otro
para recompensar el coraje de ambos lados: prometió a su hermana Atenea y a su
madre Hera que lucharía del lado de los aqueos junto a Aquiles,34 pero Afrodita
y Apolo lo convencieron para que luchase con ellos del lado de Paris y
los troyanos.35
En la batalla, Diomedes sorprendido vio a Ares luchando en el bando troyano, y
ordenó a sus soldados la retirada. Hera vio la desproporción del combate y pidió a
Zeus que interviniera para alejarlo del campo de batalla. Ares atacó a Diomedes
con su lanza, pero Atenea desvió el ataque. Diomedes respondió con la pica y
Atenea guio el golpe en dirección a Ares, quien cayó herido, y en su caída bramó
como nueve o diez mil hombres. Huyó al monte Olimpo para que su padre Zeus
curara sus heridas, lo que obligó a los troyanos a replegarse. 36 Zeus lo sermoneó:
"Mirándolo oscuramente, Zeus, quien recoge las nubes, le habló: -No te sientes a
mi lado y te quejes, mentiroso de doble cara! Para mí eres el más odioso de todos
los dioses que sostienen el Olimpo! Siempre peleón, es lo que quieres para tu
corazón, guerras y batallas!... Y sin embargo, no soportaré mucho verte con dolor,
ya que eres mi niño... Y para mí fue tu madre quien te aburrió. Pero si es que
naciste de algún otro dios, resultaste tan ruinoso! Hace mucho que no te habrían
dejado caer debajo de los dioses del cielo brillante!" 37
Cuando Hera mencionó durante una conversación con Zeus que el hijo de
Ares, Ascálafo, había muerto, Ares rompió a llorar. Quiso unirse a la batalla del
lado de los aqueos, contra la orden de Zeus de que ningún olímpico debía
participar en la guerra. Atenea lo impidió, lo consoló y le ayudó a quitarse la
armadura.38
Más tarde, cuando permitió Zeus a los dioses tomar parte activa en la guerra de
los mortales, Ares se enfrentó a Atenea, pero terminó herido de nuevo cuando
esta lo golpeó con una piedra, cubriendo al caer con su cuerpo tumbado
siete yugadas.39
Ayudantes[editar]

Fobos y Deimos

Una de sus principales consejeras es Temis, una importante diosa de la justicia y

el orden correcto de las cosas.
En las batallas, Deimos y Fobos son dos de sus hijos con Afrodita40 y también
respectivamente los espíritus del terror y el miedo, que lo acompañaban en las
batallas, al igual que su hermana Eris.41 Otra acompañante de Ares era Enío,42
diosa del derramamiento de sangre y la violencia. A modo de construcción
etimológica, de Fobos proviene la palabra fobia. Tienen cita en la astronomía, que
ha dado estos nombres de sus hijos, Fobos y Deimos, para nombrar a los dos
satélites del planeta Marte (donde Ares era llamado así en Roma).
La presencia de Ares se veía también reforzada por Cidoimos, el demon del
alboroto de las batallas,43 así como las Macas (Batallas),
las Hisminas (Disputas), Polemos (un espíritu menor de la guerra, probablemente
un epíteto de Ares, pues no tenía un dominio específico) y la hija de este, Alala, la
diosa-personificación del grito de guerra griego, cuyo nombre era usado por Ares
como grito de guerra propio. En la Ilíada también se describe que otra de sus
hermanas, Hebe, le prepara el baño y luego le viste.44
La fundación de Tebas[editar]
Ares también está presente en el mito fundacional de Tebas: Cadmo mató al
dragón que custodiaba la fuente de Ares —y del que algunos decían que era hijo
de este dios— que estaba en Beocia, en el lugar donde después se construyó
Tebas. Luego, por consejo de Atenea, sembró los dientes del dragón, de los que
brotaron como si una cosecha creciese una raza de guerreros, los espartos. Para
aplacar a Ares, Cadmo estuvo al servicio de Ares durante un año y luego tomó
como esposa a Harmonía, hija de este con Afrodita.45
Otros mitos[editar]
 En la contienda de Tifón contra Zeus, Ares se vio obligado, junto con los otros
dioses, a huir a Egipto, donde se metamorfoseó en un pez. 46
 Ares dio a Hipólita el cinturón que luego le quitó Heracles.47
 En algunas versiones se contaba que cuando Afrodita amó a Adonis, un celoso
Ares se transformó en un jabalí y mató a su rival o bien envió el jabalí para que
lo matara.48
 Según una tradición, Ares mató a Halirrotio, hijo de Poseidón, cuando este
intentó violar a Alcipe, su hija con Agraulo. Poseidón exigió a Zeus que Ares
fuese castigado, por lo que fue llevado a juicio: el primer juicio por asesinato de
la historia. Los demás olímpicos votaron que debía ser absuelto. Se cree que
este suceso dio origen al nombre «Areópago».49
 Existen relatos de un hijo de Ares, Cicno, que fue tan sanguinario que intentó
construir un templo con las calaveras y huesos de los viajeros a los que
asesinaba. Heracles lo mató, provocando la cólera de Ares, a quien también
derrotó, obligándolo a volver al Olimpo.50

Consortes y descendencia[editar]
Afrodita y Ares, en el lecho de Hefesto, sobre ellos la red invisible

Eros, hijo de Ares y Afrodita, representa el deseo. En la mitología romana es Cupido

Copia de una escultura representando a Ares, obra de Alcámenes.

Ares es quizá uno de los dioses que más descendencia ha dejado entre los doce
olímpicos. Como patrón de la virilidad masculina, se cuentan al menos una
cuarentena de amantes y unos 60 hijos, de los cuales muchos son epónimos de
ciudades míticas, como Amazonas. que se enumeran a continuación.

Amante Hijo

Afrodita Fobos

Deimos

Harmonía

Eros

Anteros (parte de los Erotes)

Himero (parte los Erotes)

Aerope Aeropo

Aglauro Alcipe
Altea Meleagro

Anchiroe Siton

Astioque Ascálafo

Yalmeno

Asinoma Calidon

Atalanta Partenopeo

Caldene Solimnos

Calírroe Bistón

(posiblemente su nieto, hijo de peón)

Odomanto
Critobula Pangaeus51
Cirene52 Diomedes de Tracia
Crestona53
Cicno
(posiblemente hijo de Pirene)

Demonice Eveno
Testio
Molos, epónimo de Molosos
Pilos
Dormotea Estínfelos54
Dotis o Crisa Flegias
Euritoe -
Egina -
Enio Enialio
Eris Cidomios
Eos -
Erinias Dragon de Tebas (mito fundacional)
Eritea Euritión
(una de las hesperides) (pastor del ganador de Gerion)

Esterope o Harpina Enómao55
Licasto
Filónoma
Parrasio
56
Harmonía (una ninfa) Amazonas
Otrera
(la primera reina de las amazonas)

Leodoce57 -
Nerio
-
(mitología romana)

Otrera, reina amazona Hipólita

Antiope
Melánipe
Pentesilea, reina amazona
Parnasa Sínope58
Protogenia Oxilo
Pelopia -
Perséfone -
Rea silvia o Illia Rómulo y Remo (mitología romana)
Sete, hermana de Reso Bythis, epónimo de Bithyae, tribu de
Tracia59
Tanagra -
Tirine Trasa
Teógona Tmolo60
Tritea Melanipo
Madre desconocida Cálibe, de Cálibes61
Drias
Alcón de Tracia62
Hiperbio
Keimaros63
Lico de Libia64
Niso
Peón (quizás padre de Bistón)
 Partaón
Eagro
Tereo
Aves del estinfalo

Véase también[editar]
 Alala
 Dioses olímpicos
 Marte
 Nergal
 Tyr
 Areópago

Bibliografía[editar]
 Smith, W., ed. (1867). «Ares». A Dictionary of Greek and Roman biography
and mythology. Boston: Little, Brown & Co. OCLC 68763679.
 BURKERT, W. (1985). Greek Religion. Cambridge: Harvard University
Press. ISBN 978-0-674-36280-2.
 KERÉNYI, K. (1951). Gods of the Greeks. Londres: Thames &
Hudson. OCLC 387233.
o Gods of the Greeks (Los dioses de los griegos): traducción inglesa de Die
Götter- und Menschheitsgeschichten (Historias de los dioses y la
humanidad).