Gentes de Brihuega #30 2022

Editorial
En recuerdo de nuestra gente

En este tiempo que nos ha tocado vivir, nos acos- de gentes con inquietudes culturales y sociales; sin ol-
tumbramos a ver la pérdida de gentes como algo na- vidarnos de nuestros socios fallecidos y otras gentes
tural y como ley de vida. de Brihuega.
Pero hay personajes cuya pérdida se siente más y Hay otros hechos, ya no referidos a gentes, si no a
se echa en falta su presencia. Tal es el caso, del re- nuestro legado patrimonial y cultural, que merecen ser
cientemente fallecido, Ignacio Serrada del Río. expuestos. Se trata de la recuperación y entrega a
Para la asociación y para las gentes de Brihuega, nuestra localidad del Fuero de Brihuega del siglo XIII,
Ina Serrada era una persona especial, leyenda viva, desaparecido en la guerra civil y que por mediación de
un libro abierto, una memoria privilegiada. Tras dos la guardia civil vuelve a a incorporarse entre los bienes
años de pandemia, teníamos pendiente hacerle un inmateriales de nuestro acervo cultural. Un aconteci-
sencillo reconocimiento a su presencia entre nosotros. miento así, merece destacarse, como la generosidad
Un pequeño homenaje dentro de las Jornadas de Es- de quien lo devolvió; por lo que tanto, en el acto de en-
tudios Briocenses, en las que todos los años partici- trega del 10 de junio de 2022 en la sala noble del cas-
paba como público asistente, siempre tomaba la tillo, en la presente revista, como también en las
palabra en el turno de preguntas, y aportaba su expe- jornadas, se ha mostrado la importancia de este do-
riencia y sus conocimientos de nuestra historia. cumento, códice de más de setenta páginas. El fuero
Las Jornadas ya no serán igual tras su marcha, y fue otorgado en la primera mitad del siglo XIII por el
siendo el objeto principal de esta asociación hablar o Arzobispo de Toledo, D. Rodrigo Ximénez de Rada,
exponer sobre las gentes de Brihuega, bien se merece del que este año se conmemora el 775 aniversario de
Ina y otros personajes, que les consideremos en este su muerte, y de quien también se ha tratado en las jor-
editorial. Sencillo era él, pues vestía con desenfado, nadas.
sonreía constantemente, y siempre tenía algo que También, queremos manifestar nuestro apoyo y ca-
decir y una anécdota que contar. riño hacia los ucranianos que habitan entre nosotros,
Sentimos nostalgia y tristeza por la desaparición de en la antigua residencia Virgen de Fátima, que gene-
personajes como Ina Serrada; Ramón Alcalde, al que rosamente se ha cedido por una buena familia brio-
podríamos atribuir virtudes similares; Petri Caballero, cense. Y felicitamos a la Filarmónica Briocense en el
que era todo corazón, simpatía y generosidad; Jesús X Aniversario de su constitución.
Simón, que dejó huella con sus libros y conocimien-
tos, y muchos otros que nos van dejando huérfanos Ade Ortega Caballero
Colaboran Sumario
Edita: Asociación Cultural Gentes de Brihuega. Ll
Llamadad a la
l concienciación
i i ió ambiental bi l . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5
Depósito legal: GU-570 / 2003. Preguntas e incógnitas sobre el Fuero de Brihuega . . . . . . . . . . . .7
Diseño y maquetación: Editores del Henares. Ramón Alcalde, bonhomía por bandera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .11
Impresión: Grafistaff. Raquel Sánchez Pardo: gente de Brihuega . . . . . . . . . . . . . . . . .14
Medio Ambiente: Miguel Ángel Letón Fernández. El Hortelano tradicional (II) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15
Colaboración especial: Teresa Valdehita Mayoral. Una Década Filarmónica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .22
Gente de nuestra tierra: Elena Romera Valdehita. Diego Campo Prieto, nuevo director de la Banda de música . . . .24
Oficios para el recuerdo: Marcelino Romera Mayoral. La Cofradía de la Veracruz de Brihuega . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .26
Nuestras tradiciones: Marcelino Romera Mayoral. Brihuega, 1622 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30
Nuestra historia: Antonio Caballero García. La Villa de Olmeda del Extremo y su iglesia parroquial . . . . . . . .34
Música: Juan Carlos Viejo Cortijo y Soraya Guzmán Rivas. Entrevista a Luis Manuel Viejo, alcalde Brihuega . . . . . . . . . . . . .48
Nuestros Pueblos: Isidro Pollán de la Casa y Ángel Peláez Ruiz. “Sobrevivimos” De la huida de Ucrania a la vida en Brihuega . . .54
Espacio institucional: Sara Vera (Nueva Alcarria). Asociación taurina 16 de Agosto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .58
Toros: Álvaro Arteaga. Los Primeros: Manada de Mamuts (VIII) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .60
Creación literaria: Miguel Paniagua, Jesús Aparicio. Isabel Muñoz Caravaca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .63
Gente de Guadalajara: Mª Carmen Gracia. Arraigar en raíces sanas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .66
Reflexiones: Ana María Schlüter Rodés. Poesías Jesús Aparicio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .69
Portada: foto: Manuel Torres. Arreglo: Amador Ayuso.
Dirección y coordinación: Adelardo Ortega Caballero.
Si deseas asociarte o colaborar dirígete a gentesdebri-
[email protected]. Gentes de Brihuega no se hace res-
ponsable en todo o en parte de las opiniones vertidas por
los colaboradores. Nuestra cuenta: ES04 2085 7503 6403
3005 9566
Gentes Ayuntamiento
de Brihuega de Brihuega
3
Procesión de la Virgen de la Peña el 28 de mayo de 2022, por la Paz. Foto: Fernando Gutiérrez.
4
Medio Ambiente
Llamada a la
concienciación ambiental
[Por: Miguel Angel Letón Fernandez]
¡Qué mala memoria tiene el ser humano ! …
En marzo de 2020, los españoles nos vimos “encerrados” en nuestras casas debido a un virus
(Covid19) y durante más de dos años, todos nosotros hemos vivido pendientes de las muertes
ocasionadas, de los índices de contagio, de las medidas sanitarias, de la crisis económica que
provocó…. Y se denominó crisis sanitaria.
Nadie se acuerda que cuando surgió esta pan- tra la basuraleza, hacer llegar a toda la comarca de
demia planetaria estábamos inmersos en una cri- Brihuega algunos de los problemas ambientales
sis climática. Pues bien señor@s, seguimos que más nos afectan, trabajar con profesores y es-
estando en una situación que como no cambiemos tudiantes en iniciativas de sensibilización y conser-
de mentalidad y de cómo hacer las cosas, la etapa vación ambiental son algunas de las tareas en las
que acabamos de pasar no se va a poder conside- que estamos trabajando en la Asociación.
rar ni siquiera como un humilde aperitivo.
Desde finales del 2021 hasta la fecha, Aegitha-
Es hora de reaccionar, es hora de revertir la si- los
tuación, es hora de la concienciación ambiental.
-Ha realizado charlas con diversas temáticas por
En la asociación AEGITHALOS, este asunto lo la mitad de las pedanías de Brihuega (Hontanares,
llevamos “de fábrica”, es uno de nuestros objetivos Malacuera, Brihuega, Fuentes de la Alcarria, Bal-
estatutarios y nuestra herramienta fundamental conete, Archilla, Yela y Romancos). Los temas que
para divulgar y concienciar es la educación am- se han llevado han sido: la importancia de los bos-
biental. ques, la reutilización de la basura, la calidad am-
biental del agua y contaminación por nitratos, y la
Conservar el patrimonio natural (espacios y es- problemática de los residuos.
pecies), trabajar con la ciencia para obtener infor-
mación de calidad, desarrollar proyectos para -Ha presentado el libro “Cuándo y dónde ver
potenciar la biodiversidad, actuar directamente con- aves en CLM” en el Salón polivalente de Brihuega
Charlas de concienciación ambiental en distintas pedanías. Portada del libro presentado por primera vez en la provincia
de Guadalajara
5
Medio Ambiente
de mano de uno de sus autores y también socio de cienciar sobre las siguientes preguntas: ¿Cuánto
Aegithalos. tiempo tardan los diversos residuos en desapare-
cer de la naturaleza?, ¿qué podemos hacer ante
-Ha realizado una recogida de basuraleza con esta problemática?
voluntarios en un tramo del Río Tajuña, donde se
sacaron del medio natural más de 500 kilos de re- El cambio climático, la extinción de especies, el
siduos. Y una recogida de basuraleza en Yela den- efecto invernadero, la contaminación del aire, el
tro de un proyecto de caracterización de los agua, los alimentos, los desastres naturales … son
residuos encontrados. términos que por desgracia se han instaurado en
nuestro día a día y que TODOS nos llevan hacia un
-Ha construido más de 40 cajas-nido para aves futuro muy negro para la naturaleza y por ende para
urbanas, instaladas y realizadas el seguimiento, el ser humano.
para las siguientes especies: autillo, aves insectí-
voras y vencejo. Destacar el esfuerzo realizado El ser humano es el causante directo de este
hacia el vencejo, especie mítica e imprescindible en presente y solo el ser humano es el único que
el medio urbano puesto que es uno de los más efi- puede revertir hacia un futuro más benévolo
caces insecticidas biológicos. para el planeta. Ya hemos constatado cuáles
son los resultados si seguimos con este sis-
-Ha iniciado un proyecto de seguimiento y con- tema de vida, por lo tanto, REACCIONEMOS y
servación de aves urbanas con alumnos del Insti- CAMBIEMOS nuestra forma de ver la vida.
tuto de Brihuega. Para ello se les dio formación en
cómo utilizar unos prismáticos, diferenciar especies El ser humano forma parte de la naturaleza y de-
de aves urbanas y realización de un censo. Poste- pende de ella para su supervivencia. Debemos va-
riormente existirá un equipo de voluntarios que pei- lorarla mucho mejor y conservarla por nuestro
nen todo el casco urbano contando y haciendo el propio bien.
seguimiento de la reproducción de aves como el
avión común. Aegithalos quiere agradecer el inmenso trabajo
de los socios y allegados de nuestra entidad, la co-
-Ha realizado una jornada de conservación de laboración del Ayto. de Brihuega, el compromiso de
especies insectívoras con alumnos del colegio pú- la comunidad educativa (directoras, profesorado y
blico de Brihuega; se colocaron cajas-nido en el re- alumnado), el interés de los alcaldes de las locali-
cinto escolar para que los alumnos se impliquen en dades y de los vecinos que han asistido a las char-
el seguimiento de dichas cajas y observar la evolu- las que hemos realizado hasta momento, y a todas
ción de la reproducción. las personas y organismos que nos faciliten poder
desarrollar nuestras actividades. Por supuesto a
-Ha realizado dos jornadas de educación am- Gentes de Brihuega por permitirnos difundir nuestra
biental (colegio e instituto) con el objetivo de con- labor.
Residuos recogidos y clasificados en el Río Tajuña. Cajas-nido dobles para vencejo preparadas para instalar.
6
Fuero de Brihuega
Preguntas e incógnitas sobre el

Fuero de Brihuega
[Por Mª Teresa Valdehita Mayoral. Concejal de Cultura y Patrimonio de Brihuega]
Este verano ha vuelto a Brihuega nuestro Fuero. Hemos recuperado un bien patrimonial que
nos pertenece desde hace muchos siglos. El códice que estuvo siempre custodiado en el Ar-
chivo Municipal de la Villa, desapareció durante la Guerra Civil española.
El códice que estuvo siempre custodiado en Castilla una notable tradición de escritura ver-
el Archivo Municipal de la Villa, desapareció du- nácula bien consolidada y apta para expresar los
rante la Guerra Civil española. Después de 85 temas más variopintos.
años ha sido recuperado por la Sección de Pa-
trimonio Histórico de la Unidad de Central Ope- Los textos que se conservan en nuestros Ar-
rativa (UCO). chivos y Bibliotecas de la primera mitad del Siglo
XIII son muy escasos y por esta razón cada uno
mitirá de nuevo que el Fuero de Brihuega ocupe

El “hallazgo” de este importante códice, per- de ellos son una pieza única, una verdadera
joya.
un lugar destacado y primordial dentro de los
estudios sobre el romance temprano en España. En estas breves líneas vamos a intentar dar
Este Fuero, junto con el de Alcalá de Henares, respuesta a algunas preguntas. Aunque tene-
confirma que antes de Alfonso X ya existía en mos todavía muchas incógnitas por resolver.
Fuero de Brihuega. Primera página de pergamino miniado, con letra inicial. Fotografía de Barbachano & Beny.
7
Fuero de Brihuega
¿Qué es un Fuero? Iglesia Toledana. No todos los fueros tienen estas

Un fuero es un conjunto de normas jurídicas, firmas originales.
que deben ser cumplidas por todos los hombres
que habitaban la Villa de Brihuega en ese siglo. El códice, - nos dice el Sr. Catalina García- en
Dejando bien sentado que habrá severas penas el que está escrito el Fuero y las tres confirma-
para aquellos que las incumplan. ciones de este, consta de dos hojas blancas al
principio, y 70 hojas de texto. A continuación, las
“Por cristianos e judíos e moros que ayan un

Dice una de las disposiciones del Fuero: firmas y las cartas. En total son 74 páginas, o
fuero = Todos los omnes que moraren en briuega

hojas de pergamino.
o en su término cristianos e judíos e moros, todos

ayan un fuero”
El pergamino conserva toda la intensidad de su
color blanco y sobre este resaltan las letras escri-
tas en tinta negra. La letra inicial “I“con la que em-
Los primeros fueros extensos romances pare- pieza el texto es de varios tonos de color rojo
cen ser el resultado de un proceso de formulación intenso y en el centro dorada. Una sencilla orla de
fijación y recopilación de normas jurídicas del De- trazos de colores abraza tres de los lados de la
recho consuetudinario 1. Mientras en aquellos as- primera página. Cada uno de los epígrafes de las
pectos en que el fuero no regulaba nada, los disposiciones están trazados con tinta roja y cada
habitantes de la villa se regían por la costumbre. una de las letras capitales están hechas con en-
trelazados de azul y rojo típicas de las miniaturas
El Fuero de Brihuega se puede estudiar desde de esta época.
varios puntos de vista, podemos estudiar desde
la importancia de estos Fueros dentro del Dere- La letra del manuscrito es de tamaño grande y
cho Castellano, o bien estudiarlo dentro de su los paleógrafos llaman francés al tipo de letra con
contexto Histórico. Hasta ahora los Fueros habían el que está escrito. Las dimensiones de las pági-
sido investigados sobre todo por los historiadores nas son de 23 cm por 20 de ancho. Las cubiertas
del Derecho, quienes estaban interesados exclu- son dos gruesas tapas de madera de nogal, uni-
sivamente por el contenido de los preceptos, esto das por su borde inferior al fuero con cuatro fuer-
es, por la materia legislada, nos explican que es tes tiras de cuero o badana. La margen inferior de
a veces el Derecho forjado, modificado y adap- todas las hojas tiene una tosca cortadura que casi
tado a lo largo incluso de varios siglos. María llega hasta el borde interior, que probablemente
Jesús Torrens señala que hay muchas coinciden- se hizo para colgar los sellos que el fuero tuvo en
cias entre los dos fueros de Alcalá y de Brihuega, sus orígenes, como lo prueban los agujeros que
y puede que se deba a que los redactores de traspasan todas las hojas en esta parte inferior 3.
ambos códigos fueron los mismos, pero puede
que estas similitudes se expliquen por la existen-
3 Fita Colomé, Fidel, El Fuero de Brihuega. Reseña sobre la
cia a finales del XII y comienzos del S.XIII de una obra de Juan Catalina García. Madrid, Tipografía de Manuel
tradición común 2.
4 Catalina García, Juan: El Fuero de Brihuega. Precedido de al-
Ginés Hernández, 1888
¿Cómo es el Códice o Fuero de Brihuega? gunos apuntamientos históricos acerca de dicha Villa. Madrid,
Tipografía de Manuel G. Hernández, 1887.
El ejemplar del Fuero de Brihuega que sacó a
la luz Juan Catalina García era este mismo origi-
nal, que recibió la villa de su señor el arzobispo D.
Rodrigo Ximénez de Rada, cuya firma autógrafa
se puede ver al final del documento. Hay también
otras firmas como las del Dean, las de cuatro ar-
cedianos y las de otros doce capitulares de la
1 Torrens Álvarez, M.J.: Edición y estudio lingüístico del Fuero de

Alcalá (Fuero Viejo). Ayuntamiento de Alcalá de Henares. Fun-
dación Colegio del Rey. Alcalá de Henares, 2002
2 Opus Cit. Torrens Álvarez, M.J. Edición y estudio lingüístico del
Fuero de Álcala, (Fuero Viejo). Ayuntamiento, Alcalá de Henares,
2002.
8
Fuero de Brihuega
¿De qué siglo y de que contexto histórico? uno, primero se escribía la tinta negra y se deja-
El códice no expresa la data del Fuero, aunque ban los huecos para que un segundo copista es-
Catalina García, comparándolas con otros docu- cribiera los títulos y comienzos de capítulos con
mentos de la época de fecha conocida, apunta la tintas roja. Estos códices se hacían a mano,
fecha de 1242, y aun quizá antes 4. hasta que doscientos años después, hacia 1449,
año en que se inventa la imprenta ya se empie-
El legado literario del Siglo XIII fue impresio- zan hacer los primeros incunables, o libros he-
nante. Nuestro fuero se escribe en el mismo con- chos en la cuna de la imprenta hasta 1515.
texto histórico que las obras de Gonzalo de
Berceo, y el Cantar del Mío Cid. Unos 100 años ¿Quién pudo ser su redactor?
después de nuestro Fuero, escribió Juan Ruiz, co- No hay nada seguro sobre quién pudo ser su
nocido como el Arcipreste de Hita, el Libro del redactor. Los investigadores señalan tras un es-
Buen Amor. tudio detenido de la elaboración del códice, el as-
pecto material del códice, el tipo de letra
¿Por qué es tan importante este hallazgo? empleado, su ortografía y muchos otros aspec-
Se trata de un documento de incalculable valor, tos… señalan que la redacción de estos fueros no
que a pesar de su antigüedad todavía se encuen- depende de decisiones independientes de quie-
tra en buen estado de conservación. nes, seguramente en los talleres del arzobispo de
Toledo Rodrigo Ximénez de Rada, confecciona-
Estos manuscritos o códices (del latín Codex) ron el citado códice.
denominados “libros Becerro” por estar escritos
sobre pergamino, obtenido de la piel de un bece- Aunque hay una hipótesis sobre la autoría que
rro, registran detalladamente la naturaleza y ori- habría que seguir investigando. A finales del Siglo
gen de la nobleza de Castilla en el último tercio XIX se entrega un informe en la Real Academia
de la Edad Media. de la Historia sobre los cinco libros que compiló
los escriptoria de los monasterios y en las canci-

Son ejemplares únicos por que se hacían en Bernardo de Brihuega por orden del Rey Alfonso
X el Sabio. La pregunta que nos hacemos es la si-
llerías civiles, se escribían y se miniaban uno a guiente; ¿Colaboró Bernardo de Brihuega en la
Fuero de Brihuega. Página de pergamino, con las firmas de D. Rodrigo Ximénez de Rada, el dean y cuatro arcedianos.
Fotografía de Barbachano & Beny.
9
Fuero de Brihuega
redacción de las ordenanzas del Fuero de Bri- cargado de la restauración de nuestro Fuero.
huega? ¿Es Bernardo de Brihuega el que redacta
destacado lugar entre los Autores españoles que

estas páginas? Si así fuera, su pluma merece un Para conocer todas estas incógnitas debemos
seguir investigando y lo más pronto posible hacer
escribieron en castellano, durante la primera un buen estudio crítico del Fuero, abordando todos
mitad del Siglo XIII5. los aspectos de la obra, tanto desde el punto de
vista del derecho, como de la historia lingüística, o
¿Dónde está ahora el Fuero? los aspectos paleográficos.
Este Fuero de Brihuega va más allá de lo mera-

El Fuero, necesita una revisión y una cuidada
puesta a punto, porque son muchos años sin una
limpieza adecuada. La acción del tiempo y la acción mente local. Es uno de los textos más valiosos para
corrosiva de las tintas, el estado de deterioro del per- el estudio del Castellano medieval. Este Fuero es
gamino y las insuficientes condiciones de instalación un hito en el castellano escrito en el S. XIII.
y conservación han ocasionado a veces grandes de-
terioros en nuestro patrimonio documental y biblio- En estos últimos años, Brihuega está haciendo
gráfico y es casi un milagro que haya llegado a un gran esfuerzo en la recuperación de su patrimo-
nuestras manos en tan buen estado y estemos to- nio histórico, con la recuperación de obras como el
davía a tiempo de evitar su deterioro. En primer Castillo de la Piedra Bermeja, sus murallas, la Ve-
lugar, se está haciendo un estudio sobre el origen de racruz, la Sala de las Caballerizas (S. XIII), el Con-
los posibles daños que haya sufrido, para garantizar vento Franciscano, (S. XVI), la Iglesia de San
una buena restauración. Se trata de devolver al Miguel (S. XIII) o bien la Mezquita- Iglesia de
Fuero su funcionalidad, sin modificar sus valores in- Simón, también del siglo XIII, y ahora es más ne-
trínsecos y codicológicos o paleográficos. El equipo cesario que nunca seguir investigando y profundi-
técnico de Barbachano & Beny especializado en pa- zando en el conocimiento de nuestra historia.
tología y restauración de pergamino y papel, está en- Estamos seguros de que este Fuero será un motivo
más para venir a visitarnos y una pieza clave de
5 Fita Colomer, Fidel: Madrid desde el año 1228 hasta el de nuestro patrimonio bibliográfico que servirá para
1234. Boletín de la Real Academia de la Historia, VIII ,1886 ayudarnos a comprender nuestro pasado.
Cubiertas de madera de nogal, unidas por cuatro tiras de badana. Fotografía de Barbachano & Beny.
10
Gente de nuestra historia
Ramón Alcalde, bonhomía

por bandera
[Por Elena Romera Valdehita]
Escribir sobre Ramón era para Gentes de Brihuega una obligación porque Ramón y Brihuega
son dos palabras que han de escribirse obligatoriamente unidas.
Sobran los motivos para dedicar un artículo a ciente desde temprana edad de la riqueza histó-
Ramón, pero la que escribe estas líneas le debe rica que albergaban. Su interés, curiosidad y ca-
un gracias inmenso por todos los conocimientos riño hacia los niños le llevaron a estudiar
compartidos sobre la historia de Brihuega tanto Magisterio.
para las visitas guiadas como para los artículos
de esta revista. Leyendas, fechas, citas, fuentes Finalizada la carrera, ejerció como maestro
a consultar, vivencias personales… todo tenía en las escuelas de Yela y Canredondo, pueblos
cabida en la privilegiada memoria de Ramón. Y en los que fue muy querido, manteniendo el con-
fiel a esa bonhomía tan característica suya, todo tacto con personas de estas localidades durante
quiso compartirlo con aquellos que le solicita- largos años. Su hermana Mati recuerda que uti-
mos ayuda, convirtiéndonos en alumnos privile- lizaba la bicicleta como medio de transporte y
giados del mejor “maestro de Brihuega”. “siempre que había algún día festivo y la clima-
tología lo permitía, regresaba a Brihuega”.
Ramón Alcalde Cepero nació en Brihuega en
1931. Su padre, Carlos Alcalde, fue Secretario Un accidente con la bicicleta camino de Can-
del Ayuntamiento de Brihuega. Su madre, Ma- redondo desencadenó la lógica preocupación de
tilde Cepero, familia de los Cascarilla. Ramón la familia. Así, su padre, sabiendo que existía
era el segundo de cuatro hermanos. una vacante en la Secretaría del Ayuntamiento
de Brihuega, sugirió a Ramón un cambio laboral
El amor de Ramón hacia Brihuega se fue avi- que el hijo aceptaría.
vando desde la infancia. Allá por
1936 con el estallido de la Guerra
Civil, la familia se trasladó a Va-
lencia donde residían sus tíos.
Los conocimientos y la competen-
cia del padre de Ramón hicieron
que pronto encontrara trabajo en
la ciudad del Turia.
Finalizada la Guerra, las insis-

tentes reclamaciones del Ayunta-
miento de Brihuega, afirmando
que Carlos Alcalde era una per-
sona imprescindible en el consis-
torio, hicieron que la familia
regresara a nuestra villa.
Así, Ramón creció pisando las

calles briocenses y siendo cons-
Equipo de fútbol del C.D. Brihuega de la década de los 50.
11
Desde entonces, Ramoncito trabajó en el mos cómo Ramoncito se ocupaba de organizar

Ayuntamiento; en el Juzgado de Brihuega; algún el acto de la Proclamación de las Damas y Reina
tiempo en el Juzgado de Guadalajara; en el Re- de las Fiestas o sus entrevistas en una Televi-
gistro de la Propiedad y durante algunos meses sión Alcarreña que allá por 1988 comenzaba a
como Secretario de Yela. A ello hay que unirle ofrecer sus primeras imágenes.
su colaboración con la notaría de nuestra villa.
Su sapiencia y disposición para ayudar le con-
La especialización del trabajo propia de los virtieron en un excelente embajador de Brihuega.
nuevos tiempos no tenía cabida en Ramón pues Cuando los guías turísticos oficiales no existían,
dominaba un amplio abanico de tareas. Compe- él mostró Brihuega a personas particulares de
tencia, diligencia y disposición siempre caracte- cierto renombre y grupos que lo requerían.
rizaron el desempeño de sus funciones. Por ello,
fue maestro de numerosas personas que atóni- Amante del fútbol, era simpatizante del Atlé-
tas contemplaban en sus nuevos puestos de tra- tico de Madrid. En sus años de juventud jugó
bajo las destrezas, habilidades y conocimientos como defensa en el equipo de Brihuega. Poste-
de un trabajador incansable que se jubiló riormente, se ocupó de todas las gestiones bu-
cuando tenía más de 80 años. La generosidad rocráticas del Club Deportivo Brihuega
de Ramón ayudando a tantos trabajadores for- (relaciones con la Federación, fichas de jugado-
man parte del recuerdo de su labor. Así, bien res, reconocimientos médicos, relaciones con
merecido, Ramón llegó a ser distinguido con la otros clubes, desplazamientos, control de so-
Medalla al Mérito del Trabajo. cios…)
Pero su trabajo no finalizaba al abandonar las Otra de sus aficiones fue la tauromaquia y en
dependencias municipales. especial, nuestro encierro. Abelardo Mazo se-
ñala que “Ramón fue uno de los promotores de
Abelardo Mazo recuerda su labor como cola recuperación de las Ferias de octubre”. Co-
rresponsal en Nueva Alcarria, donde firmaba los nocía los detalles históricos de nuestro encierro
artículos con sus apodos: “Cascarilla” o “Ra- y exponía con rigor las fuentes que atestiguaban
moncito”. su antigüedad. Pero era el brillo de sus ojos el
Ramón era un gran devoto de la Virgen de la que nos hablaba de la emoción del Parapa-
Peña. Magnífico conocedor de su historia, por- chumba o el vello erizado en una noche sin luna
tador de la fe a nuestra patrona y transmisor de en la Boquilla. Los últimos años, cuando la edad
la misma, asumió durante algunos años las fun- impedía a los pies acudir a los pedregosos ca-
ciones de Secretario de la Cofradía. Asimismo, minos de La Alcarria, Televisión Alcarreña era
en la Cofradía de San Blas cumplió una función para él, el único canal para cada 16 de agosto.
similar, como Presidente y como Secretario. Aún le recuerdo en 2019 expresando, con los
ojos empañados, un gracias inmenso por las
Las fiestas patronales van asociadas a la imágenes de las alcarrias a vista de dron: un
cara y la voz de Ramón pues se encargó de la sueño compartido por uno de los primeros cola-
presentación de distintos actos. Todos recorda- boradores de Televisión Alcarreña.
12
Participante y organizador de numerosos Tolmo o el bar Carlos III sin iluminarse ante la
actos culturales, colaborador en la organización sabiduría de Ramón.
de la cabalgata de Reyes, presentador de las
actuaciones del Coro Rondalla Virgen de la Afable, sabio, educado, colaborador,accesible,
Peña… quedarían por nombrar mil actos en lo sencillo, dispuesto, generoso…la lista de virtudes
que el bueno de Ramón colaboró en beneficio desborda mi léxico (que quisiera acercarse al es-
de Brihuega. mero del suyo) para representar a una de esas
persona que “Dios crea y rompe el molde”. Pero
Amante de conversar con la gente, tomaba releyendo los cientos de comentarios que las
un vino antes de comer y al final de la tarde, mo- Gentes de Brihuega dejaron tras conocer tu mar-
mentos que utilizaba para leer la prensa y parti- cha, todos coinciden en que sabiduría, bonhomía
cipar en las tertulias con amigos y conocidos. Y y espíritu de servicio conforman la persona de
esa es una de las imágenes de un Brihuega que Ramón que permanecerá por siempre en el re-
aún no se acostumbra a ver los Guerrilleros, El cuerdo de su querida Brihuega.
Ramón Alcalde, como presentador de actos culturales.
13
Raquel Sánchez -Pardo:

Gente de Brihuega
[Por El Briocense]
El 3 de febrero de 2006, la Banda de Música de Brihuega iniciaba un nuevo período de su ya por
entonces centenaria historia: tras más de veinticinco años dirigiendo la formación, José Luis
Conde Rojo se vio obligado a abandonarla por motivos de salud, siendo sustituido por Raquel
Sánchez-Pardo quien dirigió esa tarde de febrero su primer ensayo.
Pocos podían imaginar entonces que esa joven di- italiana de Trieste o que se hermanaría con agrupa-
rectora recién llegada permanecería entre nosotros ciones de Colmenar Viejo (Madrid), Agudo (Ciudad
por más de quince años, dejando una impronta en la Real) o Muggia (Italia)? ¿O que junto a varias bandas
Banda difícil de olvidar y pasando a ser una más de europeas se estrenaría en la Plaza del Coso la com-
las gentes de Brihuega. posición dedicada a la Batalla de Brihuega coinci-
diendo con la celebración del centenario de esta? ¿O
Si a don Pedro Marlasca debemos la estabilidad y interpretando por primera vez a nivel internacional la
prolongación en el tiempo de una Sociedad Filarmó- obra de Jesús Villa-Rojo Brihuega… siempre?
nica que daba bajo su dirección sus primeros pasos,
a don Jesús Cabezudo el liderar durante más de Quince años dan para mucho, bueno, malo y re-
medio siglo un proyecto que hubo de superar una gular, pero, sin lugar a duda, la etapa de Raquel Sán-
guerra civil, y a José Luis Conde la modernización y chez-Pardo pasará a la historia de la Banda de
revitalización de una institución que parecía ya ago- Brihuega como una etapa fructífera, igualando,
tada, a Raquel Sánchez-Pardo la Banda de Música cuando menos, lo logrado por sus antecesores, Pedro
de Brihuega la recordará por su capacidad de buscar Marlasca, Jesús Cabezudo y José Luis Conde. Ojalá,
nuevas experiencias musicales y por su labor en la que dentro de muchos, muchos años, recordemos de
renovada Escuela de Música de la Banda. la misma manera a Diego Garrigo Prieto, nuevo di-
rector y continuador, por tanto, de una estirpe, la de
Aunque durante muchos años la Banda de Música los directores de la Banda de Música de Brihuega,
había formado a sus educandos (aquellas tardes y fundamental para comprender ambas cosas: Bri-
tardes de solfeo en la academia bajo el magisterio de huega y su música.
Jesús Cabezudo o José Luis Conde, a los que ayu-
daban algunos de sus alumnos más aventajados),
será bajo la dirección de Raquel Sánchez-Pardo
cuando se crea una escuela con las exigencias de la
didáctica musical moderna, elaborando y siguiendo
un plan de estudios cuyos frutos podemos disfrutar en
nuestros días, con varias decenas de chavales (y no
tan chavales) formados en ella y tocando en las dife-
rentes agrupaciones con las que actualmente cuenta
Brihuega, muchos de los cuales continuaron además
sus estudios en el Conservatorio.
¿Qué decir de las experiencias musicales vividas

por la Banda durante estos quince años? ¿Se podía
imaginar alguien que la Banda de Música de Brihuega
interpretaría su música por las calles de la localidad Banda de Música de Brihuega en San Miguel.
14
Oficios para el recuerdo
El hortelano tradicional (II)

[Por Marcelino Romera Mayoral]
En el artículo anterior dedicado al hortelano tradicional, vimos como su economía familiar tenía
dos fuentes de ingresos: la venta de plantas de sus semilleros y la venta de los productos de
su huerta.
En esta segunda parte, recogemos lo que nos han milleros, preparaban la tierra donde trasplantar dichas
contado José Martínez y Pedro Gutiérrez, relativos a plantas y sembrar directamente otras especies hortí-
los trabajos en los huertos cultivando las hortalizas, colas.
no solo para el autoconsumo, sino también como una
forma de ganarse la vida con la venta al público de los Así, en otoño, una vez cosechados los últimos pro-
productos que obtenían. ductos y recogidos restos de plantas secas, varas…
se araban los huertos con la vertedera para enterrar
El cultivo de plantas para la venta y consumo los restos orgánicos favoreciendo su putrefacción, su
de los frutos era un proceso que suponía varias aireación y la penetración del agua de lluvia.
fases que se alargaban durante todo el año.
Después, había que planificar bien la siguiente
La preparación de la tierra temporada: el lugar de cultivo de las distintas varie-
Paralelamente a las labores realizadas en los se- dades de hortalizas, teniendo en cuenta la rotación de
Tradicional mercado dominical en la Plaza del Coso.
15
cultivos; el “abono” disponible; las exigencias y el valor cado de lomo ancho y asurcado de lomo estrecho;
de dichas especies. incluso se dejaba totalmente liso formando eras.
Para dividir los surcos largos y contener mejor las
Para “abonar” la tierra y reponer sus nutrientes aguas de riego o darles sentido en los riegos for-
utilizaban el estiércol de las cuadras de las caba- maban unos lomos de tierra más altos y anchos lla-
llerías, la basura de los corrales de ganados, los ex- mados caballones.
crementos de las pocilgas de los cerdos, la
gallinaza de los gallineros, la palomina de los palo- El plantado
mares… Trabajo un tanto desagradable que supo- Las plantas del semillero se trasplantaban al
nía remover materias orgánicas en descomposición lugar seleccionado donde continuaba su desarrollo
malolientes, cargarlas en serones y llevarlas a los y se les proporcionaban los cuidados para obtener
muladares donde los entremezclaban y removían el mayor rendimiento posible.
varias veces al año para acelerar el proceso de pu-
trefacción. Cada variedad requería su forma de plantado:
unas se plantaban en el lomo del surco y otras en
Después, la materia orgánica putrefacta o en un el surco; el espacio entre plantas variaba según la
avanzado estado de descomposición se transpor- especie.
taba en serones hasta el huerto, se extendía y se
volvía a dar otra vuelta con el arado o la vertedera El plantado se hacía ahorcajado sobre el lomo
para enterrarla y para formar los surcos. del surco, con una azadilla pequeña, de plantado,
que el hortelano manejaba con una mano, hun-
El asurcado, hecho con arado o con la azadilla, diendo la herramienta en la tierra y levantando li-
variaba según la inclinación del terreno y la especie geramente la zona de inserción del astil. Con la otra
a cultivar; siempre pensando la forma en que el mano colocaba la planta en el hoyo abierto. Des-
agua de riego cumpliera su función y no arrastrase pués, sacaba la herramienta de la tierra dejando la
la tierra en la pendiente. Normalmente se utilizaba raíz enterrada. Por último, con la azadilla empujaba
el asurcado en línea recta y el asurcado formando la tierra alrededor del tronco mientras sujetaba la
caracoles o retornas (surcos zigzagueantes); asur- planta para que quedara enhiesta.
Muy importante era regarlas inmediatamente

para que la tierra húmeda contactara con la raíz y
siguiera absorbiendo el agua y los nutrientes. Hu-
medad moderada que no debía faltar en los días si-
guientes, hasta que la planta agarraba (arraigaba).
El sembrado
El sembrado directo de las semillas, sin necesi-
dad de semilleros, era otra de las forma de iniciar el
cultivo de otras variedades de hortalizas. Todas las
variedades de judías, sandías, melones, pepinos y
calabazas se sembraban formado golpes, es
decir, enterrando unas pocas (4 o 5) semillas jun-
tas. La remolacha se sembraba enterrando varias
semillas y después entresacando las que habían
germinado. En el caso de la patata, como se trata
de un tubérculo o tallo subterráneo, no se enterraba
la semilla sino el tubérculo del que brotaban los
nuevos tallos.
Lo mismo que ocurría en los semilleros, algunas

de las semillas no requerían tratamiento previo,
otras debían encontrarse en alguna de las fases del
Romana utilizada para pesar.
proceso de germinación: hinchazón de la semilla,
16
germinación, enraizado… Para ello se colocaban de cada hortelano en la zona y el horario y número
en un recipiente, envueltas en un paño húmedo, de horas semanales disponible del agua para el
con un determinado nivel de humedad, a una ade- riego, una persona se encargaba de hacer el reparto
cuada temperatura y luz solar durante el tiempo ne- proporcional del tiempo de riego en función de la su-
cesario; en cambio, otras requerían regar la tierra perficie a regar. El tiempo que correspondía a cada
antes de sembrarlas, como es el caso de las judías. usuario se dividía entre dos para lograr que cada
hortelano pudiera regar una vez en la primera mitad
El riego de la semana y otra vez en la segunda mitad.
Tanto la semilla depositada en la tierra, como las
plantas que habían plantado, necesitaban unos ni- Siguiendo el orden de riego establecido y el tiempo
veles de humedad y de temperatura para su buen que correspondía a cada uno, se asignaba el horario
desarrollo. Un exceso o una deficiencia de cual- concreto a cada usuario en la primera mitad de la se-
quiera de las dos o de ambas, podía tener conse- mana. Después, se volvía a hacer lo mismo con la se-
cuencias nefastas, incluso la pérdida total de la gunda mitad. De tal manera que si el horario del uso
cosecha. del agua fuese a tiempo completo, el primero comen-
zaría a regar el domingo a las cero horas, en la primera
Niveles distintos de humedad para cada varie- mitad de la semana y en la segunda mitad empezaría
dad hortícola y también diferente en cada etapa del el miércoles a las doce del mediodía. De esta manera
desarrollo. Ahí estaba la sabiduría del hortelano se equilibraba noche y día, calor y fresco…
para ofrecer las mejores condiciones y conseguir
un mayor rendimiento. Una vez ajustados y repasados los turnos, se tras-
cribían en papeletas individuales y se entregaba su ho-
El sistema de riego tradicional usado era el de in- rario a cada usuario.
undación.
Hacendera de limpiado y cuidado de las regue-
Horarios de riego ras
En el huerto el agua para el riego tiene un valor Como parte de preparación de los huertos entraba
preciadísimo. Por ello, en el caso del agua de uso el acondicionamiento de las regueras para conducir el
comunitario, era necesario una buena organización y agua hasta el huerto. Este trabajo se realizaba me-
unas normas claras de utilización, así como el re- diante el sistema de hacendera; los propietarios de
parto equitativo que aseguraba que el agua llegaba huertos quedaban un día a una hora concreta, normal-
a todos huertos y evitaba no pocos enfrentamientos mente por la mañana temprano, y comenzando desde
entre los usuarios de un mismo manantial. el manantial iban limpiando la reguera de hierbas,
palos, piedras, restaurando los desperfectos y todo lo
Lo primero que había que tener en cuenta era coque dificultara o impidiera la buena circulación del agua.
nocer los distintos usos del agua de cada manantial, Cada persona colaboraba en el tramo del que se be-
además del riego. Conocidos estos, se asignaban neficiaba lo que suponía que el número de operarios
horarios de uso para el riego y de otros usos, repar- iba disminuyendo a medida que se alejaban del ma-
tidos a lo largo de la semana. nantial.
En segundo lugar, había que establecer las zonas

de influencia o huertos que cada manantial podía
abastecer para el riego.
A continuación, en la zona de influencia de cada

manantial, un grupo reducido de dos o tres perso-
nas, de confianza y con experiencia, recorrían todos
los huertos para calcular y asignar la superficie cul-
tivada, expresada en celemines. Estas mismas per-
sonas establecían el orden en que el uso del agua
pasaba de un usuario a otro.
Una vez conocidos el número total de celemines Petra Martínez y Eugenio Gutiérrez en su huerto.
17
El escavado y otros cuidados (no confundir

con “excavado” que es hacer hoyos)
rra superficialmente para amontonarla en torno a
los troncos de las plantas.
Una vez que las plantas arraigaban, además
de los riegos periódicos, necesitaban que se re- No todas las plantas crecen de la misma manera.
moviera superficialmente la tierra de alrededor Hay plantas que crecen de forma rastrera como es el
para esponjarla y airearla, para que penetrara caso de los pepinos, sandías y melones; otras nece-
mejor la humedad y eliminar las malas hierbas sitan un soporte para trepar y el fruto quede al aire y
que robaban los nutrientes a las plantas, mer- no se estropee, como algunas variedades de judías y
mando su desarrollo y por tanto, la cosecha. tomates; y otras tienen el tallo fuerte y no necesitan
soporte.
Este trabajo se realizaba con una azadilla me-
diana y además, con la mano, se arrancaban las Las primeras necesitaban recolocarlas sobre el
hierbas próximas al tallo de la planta, evitando el lomo para que los frutos no entraran en contacto con
uso de la azadilla que podría dañarlas. el agua de riego; las segundas necesitaban varas cla-
vadas en el suelo sobre las que trepar o sobre las que
Dependiendo de las características de la ataban las matas. En este caso las varas se colocaban
planta, se daban uno o varios excavados. Lle- formando cabañas, atando juntos los extremos aéreos.
gado el punto en el que su crecimiento ocupaba
más espacio y no lo permitía, se continuaban Otro de los cuidados que necesitaban algunas
arrancando hierbas que sobresalían de forma no- plantas era el entreclareado de tallos y ramificaciones
toria. para descargarlas de exceso de flores y frutos pe-
queños. De esta forma los que quedaban eran más
Otra labor que se hacía con algunas plantas grandes. En el caso de la remolacha se dejaba una
era el aporcado que consistía en remover la tie- sola planta en cada golpe sembrado.
Venta de productos de la huerta en los soportales.
18
La recolección La recogida era siempre manual y la mayoría de

El aprovechamiento de los productos hortícolas es los productos se colocaban en banastas, o en sacos
variado. En algunos casos utilizamos las hojas, como y se cargaban en caballería para su trasporte.
ocurre con las lechugas, acelgas, espinacas, lom-
barda, repollo, berza… cada una tiene un punto de re- Venta de productos de la huerta
colección para el consumo humano o animal, siempre Una vez recolectadas las hortalizas, la mayor
antes de que florezca. En otros casos utilizamos los parte se destinaba a la venta y una pequeña parte
tallos, como ocurre con la cebolla, el puerro, la patata. (normalmente los productos de peor presencia) para
También consumimos la flor, como la coliflor, reco- el consumo de la familia.
lectada poco antes de alcanzar la plena floración. En
otros utilizamos la raíz, como la zanahoria, la remola- Los puntos de venta en la localidad solían ser en
cha… O los frutos como el tomate, berenjena, melón, el portal de la propia vivienda, en sitios estratégicos
sandía que cosechamos cuando están maduros; pi- de la calle como soportales, recorriendo la localidad
miento, calabaza que consumimos antes de madurar ofreciendo los productos a los clientes habituales,
y cuando han madurado; y el caso del pepino que re- atendiendo a encargos particulares, sin olvidarnos
colectamos antes de su maduración. En el caso de del mercado dominical de la localidad. Cada horte-
las judías consumimos la semilla madura y algunas lano tenía su estrategia de venta y lo que nunca
variedades, además, en verde. podía faltar en el puesto de venta era la romana
para pesar.
La forma de realizar la recolección variaba según el
tipo de hortaliza. Así las patatas había que sacarlas Otra forma de venta utilizada era desplazarse a
con la azadilla y envasarlas en sacos para su trans- localidades, donde no eran habituales los huertos,
porte; las cebollas, zanahorias, remolacha, espinacas como en Torija, Alaminos, Gajanejos …
y lechugas se arrancaban; con las acelgas se iban cor-
tando las hojas más bajas. En el caso de los frutos aé- Todas estas formas de venta ponen punto y final
reos como tomates, pimientos, berenjenas, pepinos, a esta serie de dos artículos, mostrando no solo el
calabaza, calabacín, melón, sandía se cortaban del oficio sino el estilo de vida de miles de familias de
tallo. En cambio, las judías, si eran en verde se corta- hortelanos. Estas gentes de Brihuega con sus
ban de la mata, con mucho cuidado para no dañar la manos agrietadas cual la tierra que araban, su frente
flor, y se vendían inmediatamente; para el consumo arrugada y bronceada por las horas bajo el sol y su
en seco había que esperar a que las vainas se seca- espalda encorvada, cual las varas de las menciona-
ran para recogerlas, meterlas en sacos para su trans- das cabañas, como consecuencia de años de tra-
porte y guardado y en los días soleados extenderlas bajo son el ejemplo de una vida trabajosa y sencilla,
sobre mantas y separar la semilla de la vaina, bien a lejos del mundanal ruido de la ciudad. Fray Luis de
mano o bien apaleándolas en cuyo caso había que al- León ensalzaba la vida de estas gentes con el tó-
ventarlas para separarlas. Las vainas secas se reco- pico literario del “beatus ille” cuya traducción literal
gían y se utilizaban para alimento de animales; las es “dichoso aquel”. Dichosos todos los hortelanos y
judías limpias había que solearlas, extendidas sobre homenajeados en estos artículos por conformar
una manta o lona para lograr un secado total. parte de nuestra más humilde historia.
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21
Música. X Aniversario
Una Década Filarmónica

[Por Soraya Guzmán Rivas]
2012. El año del fin del mundo según el calendario maya. El Costa Concordia se hunde frente a las
costas de Giglio, en la Toscana. La reina Isabel de Inglaterra celebra su 60 aniversario en el trono.
Se descubre una nueva partícula nuclear en el universo, el Boson de Higgs. Londres celebra sus
Juegos Olímpicos. Muere Neil Amstrong. Nicolás Maduro toma las riendas de Venezuela.
Estos son algunos de los acontecimientos que se 2012 con congoja y tensión, pero también con ilusión y
produjeron hace diez años en el mundo y es que, en esperanza. Una humilde nave en la cuesta de Quiño-
diez años pasan muchas, pero que muchas cosas. Al- neros, propiedad de Jesús Torralba, fue escenario de
gunas permanecen sin aparentes variaciones. Otros nuestros primeros ensayos. Al calor de una estufa, nos
cambian, evolucionan y se adaptan a los avatares que reuníamos los viernes para sonar. Sonar y sonar, y
presenta el mundo, que demanda la sociedad. Se cie- charlar, y ser amigos y sobre todo pasar un buen rato,
rran etapas pero se abren oportunidades. Se cierran aunque el frío y las expectativas del futuro cercano no
maletines, pero se abren melodías. Se cicatrizan las to- fueran del todo prometedoras. Se nos dijo que no toca-
nalidades menores y florecen las mayores. ríamos nunca en Brihuega. Y convencidos, seguimos
sonando. Seguimos tocando como si fuéramos Klan-
Bajando a una órbita menor, a una más cercana, 18 destinos. Algunos días bonito y otros menos, ahí está el
personas inician un nuevo proyecto musical en nuestro aprendizaje. Con un estilo muy pasodoblero comenza-
pueblo. Convencidos de sus ideas, afinaron el instru- mos nuestra andadura por los pueblos de la provincia.
mento más preciado en estos tiempos, las ganas. Unas Siempre Tercio de Quites, siempre Francisco Bravo,
ganas arrolladoras que podían con todo, en eso con- siempre Nerva.
fiaban. Con los peldaños bajos, pero sobre todo con los
altos. Con las laderas suaves, pero sobre todo con los Los primeros meses no fueron fáciles. Tampoco los
picos más escarpados. Porque si de una cosa sabe- primeros años. Poco a poco fuimos saliendo de ese
mos, hablando ya en primera persona, es de sortear el cascarón. Vientos de cambio y cambios de tempo su-
frío y la falta de oxígeno en la subida hasta el próximo pusieron un camino algo más benigno. Algunos confia-
abrigo. Y dirás, ¿cuál es la meta? Estar. Sí, estar. Estar, ron en nosotros desde el principio: Tamajón, Arbancón,
mantenerse fuerte, aprender del error, serenar los Torija. Con los nuestros nos costó un poco más. Y es
malos momentos y saber festejar los buenos, siempre que no es sencillo cambiar el presente, ni os cuento,
con paso corto, pero vista larga. cambiar el futuro.
Los inicios de esta Asociación Cultural Musical, la Ensayos los viernes en un nuevo local. Chapa y pin-
Filarmónica Briocense, comienzan en noviembre de tura por nuestra cuenta para tener la vivienda que daría
La Filarmónica Briocense en el coso antes del primer pregón

Primer concierto de la Filarmónica Briocense en la residencia de fiestas
22
Música. X Aniversario
forma a lo que somos hoy. Charlas con unos y otros, Estos 10 años también han sido para decir hasta
cesiones y una larga espera. No hay sitio… pero ¿y si, luego y bienvenidos en el número de componentes, en
sí? el repertorio de obras, en actuaciones… ¿Y qué tene-
mos preparado para los diez siguientes años? Seguir
Unos de los primeros que confiaron en nosotros fue- trabajando, algunas veces con compases de silencio,
ron los miembros de la Cofradía de San Blas. Un santo pero sin perder el ritmo, sin alejarnos de nuestro obje-
y unos componentes a los que debemos mucho. Nues- tivo: ser felices haciendo lo que nos gusta.
tra primera procesión en Brihuega como Filarmónica,
madre mía. Quedaba lejos eso de no tocar en nuestro Sin irnos demasiado lejos, y tras dos años sin poder
pueblo y por primera vez una melodía suave pero firme celebrar el mes de agosto como se merece, este año
nos confirmaba que estábamos. Estar, mantenerse seguiremos amenizando algunos actos de las fiestas
fuerte. con novedades para la Filarmónica, pero no para la ma-
yoría de sus componentes. Seguiremos con ilusión y
La presencia se hizo más patente gracias al trabajo, música, mucha música.
a la sensatez, a las ganas de seguir, a la paciencia, a la
reflexión y proyección, a mirar hacia delante, a la ilusión. Me gustaría terminar dando las gracias a todos
aquellos que nos han comprendido, que nos han acom-
En 2016, firmamos nuestro primer convenio de co- pañado en esta década filarmónica, a todos lo que un
laboración con el Ayuntamiento de Brihuega. Volver a día confiaron en nosotros, a todos los que forman de
tocar en las fiestas aparte de otras, era lo que más ilu- alguna manera esta familia. Gracias a todas las aso-
sión nos hacía. Volver a pasar por la calle Mayor to- ciaciones y cofradías de Brihuega, gracias a Gentes de
cando Francisco Bravo, por la carretera, Banderas Brihuega, gracias al ayuntamiento de Brihuega. Y ahora
Moradas, por la Cadena, Montaña; y en el Coso, Los en un sentido más personal, gracias compañeros. Gra-
educandos. cias porque tenemos un grupo con una gran historia
detrás. 10 años de existencia pero mil de amistad y
En estos diez años, como decía al principio, pasan amor. Que sigamos sumando, que sigamos tocando,
muchas cosas. Colaboraciones en la Carrera del Cen- que sigamos riéndonos, que sigamos imprimiendo par-
tenario, procesiones de San Juan, San Blas, Virgen del tituras, haciendo limonada para el concierto de San-
Pilar, Semana Santa, etc. Conciertos de Navidad, San- tiago en San Juan y comprando palmeritas. Que
tiago y composiciones propias de nuestros músicos que sigamos subiendo los viernes a ensayar, julio, agosto o
quedan para el recuerdo. Pero, sin duda una de las más febrero. Que sigamos con los discursos sentidos en
emotivas para nosotros, fue volver a tocar una de las Santa Cecilia y las fiestas casi de Nochevieja. Que si-
actuaciones más queridas por los briocenses. 2019 nos gamos echándonos arriba y arreglando la noche sa-
regaló la oportunidad de bajar en pasacalles de las Eras cando los instrumentos. Que sigamos; que estemos.
al Coso tocando la obra que más veces oímos al año,
el parapachumba y no un día cualquiera, el 16 de Como dije en la última publicación que hice para
agosto. Un día emocionante sin duda que recordamos esta revista de Gentes de Brihuega: Larga vida a las
siempre que podemos. cosas buenas ¡Viva la Música!.
Primera actuación de la Filarmónica Briocense en San Blas La Filarmónica Briocense en Tamajon
23
Mú s ic a. B i enve ni d a al nu evo d i rec tor
Diego Campo Prieto

Director de la Banda de Música de Brihuega
[Por Juan Carlos Viejo Cortijo]
Nace en Ávila en 1991. Inicia sus estudios musicales a los 6 años en Sotillo de la Adrada (Ávila)
con el acordeón y un año después con el saxofón en la Escuela de Música de San Martín de Val-
deiglesias (Madrid).
Continúa sus estudios profesionales en el Con- Marie Londeix, Marie-Bernadette Charrier, Arno
servatorio Profesional de Amaniel (Madrid) bajo la Bornkamp o Marcus Weiss.
tutela del maestro Ángel Luis de la Rosa. Desde
2016 estudia Dirección de Orquesta y Coro, y Sa- Ha ampliado sus conocimientos en Dirección
xofón en el Conservatorio Superior de A Coruña con Juan Carlos Ordóñez, Miguel Romea, Jan
con Fernando Briones y Pablo Coello respectiva- Cober, Simone Fermani, Miguel Etchegoncelay,
mente. A partir de 2017 estudia con José Rafael Franco Cesarini, Miquel Rodrigo, Paulo Martins,
Pascual-Vilaplana en EMUSVALL (Valencia). En Andrea Gasperin, Frank de Vuyst o Karel Deseure.
2019 obtiene una plaza en el Royal Conservatoire
of The Hague, (Holanda) donde realiza estudios en Ha trabajado como director titular en bandas
Dirección de Banda, Brass Band y Fanfare Band abulenses como la Unión Musical de Piedralaves y
con el maestro Alex Schillings y donde actualmente la Banda Municipal de Higuera de las Dueñas (Di-
continúa realizando Máster de HaFaBra. rector fundador y actual) y, madrileñas como Aula
de Banda de San Martín de Valdeiglesias. Ha sido
Ha realizado cursos de perfeccionamiento sa- director invitado en Bandas y Ensembles a nivel
xofonístico y pedagógico con profesores como Vi- nacional como la Asociación Musical de Villa del
cente Toldos, Pedro Pablo Cámara, Jöel Prado, Banda “Villa de Esquivias”, Banda de mú-
Versavaud, Lars Mlekusch, David Brutti, Jean sica de El Tiemblo; a nivel internacional como la
Concierto del 23 de julio en Santa María de la Peña.
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M ú si ca . Bi e nve ni d a al nu evo d i rect or
Landespolizeiorchester Baden-Württemberg, Bö- siasmo, dando lo mejor de sí mismos para que la

blingen (Alemania), Windkracht 10, The Hague maquinaria de la banda de música de su pueblo
(Holanda), Zone Expérimentale del Musik-Akade- continúe hacia delante, como lo ha hecho a lo largo
mie Basel (Suiza); y principal director invitado del de más de 150 años. Un grupo de una riqueza hu-
Ensemble de Saxofones del Conservatorio Profe- mana ejemplar donde los más mayores tiran de los
sional de Amaniel (Madrid). jóvenes, y los jóvenes incentivan y motivan a los
mayores a seguir creciendo musical y personal-
En 2015 obtiene el Segundo Premio en el Ju- mente.”
ventudes Musicales de Ávila en la categoría de Mú-
sica de Cámara con Orion Saxophone Trio, junto a -¿Qué esperas de esta banda?
Pablo Fernández Baladrón y Carlos Ordóñez de “El objetivo principal, aunque pueda sonar a tó-
Arce. En ese mismo año y con la misma formación, pico, es conseguir que todo aquel que tenga un mí-
obtiene Matrícula de Honor en Música de Cámara y nimo contacto con la banda, ya sea como músico,
con Trio Variationen en 2016. familiares, oyentes y visitantes, le aporte un mo-
mento de felicidad, de aprendizaje y de disfrute.”
Actualmente es miembro del cuarteto de saxofo- “Continuar con el crecimiento musical del grupo es
nes “Ixor Quartet” destacando su participación en el algo que considero fundamental, al fin y al cabo esa
Festival de Música Contemporánea “Resis Festival”, es la labor principal de mi trabajo como director. Es-
en A Coruña. pero poder sacar lo mejor de cada músico que forma
parte de la banda, y que revierta en la musicalidad
Es director artístico de la Banda Municipal de Hi- del grupo, sin perder de vista y con el mayor respeto
guera de las Dueñas, en el Aula de formación y a la tradición centenaria de la banda, con sus tradi-
Banda de Música Portillo de Toledo, y en la Banda ciones, sus obras insignia y su manera de hacer.”
de Música de Brihuega.
-¿Qué futuro le espera a la escuela de mú-
-¿Cómo te esteraste de la convocatoria de sica?
elección de dirección de la banda de música de “La escuela de música va a tener dos funciones
Brihuega? fundamentales: el soporte formativo de la banda de
“Me enteré a finales de septiembre de 2021 a tra- música (tanto para nuevos músicos como miembros
vés de una publicación de Facebook. A partir de ahí de la banda), y el lugar donde aprender todo lo re-
me puse en contacto con la banda para entrar en el lacionado con la música y lo que aporta aprender a
proceso de selección”. tocar un instrumento. Académicamente hablando,
se va a estructurar como las Enseñanzas Elemen-
-¿Qué grupo te has encontrado en la banda tales de conservatorio para facilitar el paso al con-
de música de Brihuega? servatorio a todo aquel que quiera continuar sus
“El día de la prueba de ensayo ya pude ver una estudios musicales. También contaremos con una
característica fundamental de la banda de música etapa para los más pequeños (a partir de 4 años),
de Brihuega y en estos meses que llevo trabajando un enfoque personalizado para las personas adul-
con ellos lo he terminado de confirmar: un grupo di- tas y un enfoque personalizado para personas que
verso, intergeneracional, respetuoso y con entu- quieran seguir formándose musicalmente.
Diego Campo dirigiendo a la Banda de Música de Brihuega.
25
Nusstras tradiciones
La Cofradía de la
Vera Cruz en Brihuega
[Por: Marcelino Romera Mayoral]
La Semana Santa en Brihuega es un tiempo en que la fe y la devoción, la manifestación externa

de ambas y las tradiciones se unen creando una serie de sentimientos que mueven a un buen
número de personas que vivimos intensamente y rememoramos los misterios la Pasión, Muerte
y Resurrección de Jesucristo, fundamentos de nuestras creencias.
Para comenzar, tomamos como base la perfec- mente aquellas relacionadas con la Pasión. En la di-
tamente documentada publicación “Cofradías de la fusión de este fervor en España jugó un papel clave
Vera Cruz en la Alta Alcarria (Guadalajara)” de Ál- Pedro González de Mendoza, Cardenal de la Santa
varo Romera Sotillo. Cruz, logrando que la mayoría de las poblaciones
contaran con una cofradía de la Vera Cruz, encar-
En ella nos dice que la gestación de las cofradías gada de organizar las procesiones de Semana
se produjo a finales del siglo XV debido a una suma Santa. Prueba de ello son la gran cantidad de ermi-
de elementos que convergen en este periodo: los tas levantadas por estas hermandades que saluda-
misterios de la Pasión y Muerte de Cristo adquieren ban o despedían al caminante en la entrada de los
un creciente protagonismo; la Orden Franciscana, pueblos.
que tras la desaparición de la Orden del Temple en-
cargada de la custodia de los Santos Lugares de Brihuega contó con varias Cofradías penitencia-
Tierra Santa, fueron grandes propagadores de esta les creadas en aquel lejano siglo XV. Así, en 1630 la
devoción. A ello hay que sumar otros factores como autoridad eclesiástica de Toledo, diócesis a la que
la creciente veneración de las reliquias, especial- pertenecimos hasta fechas recientes, aprobó las or-
-La Cofradía de la Santa Vera

denanzas de dos cofradías:
Cruz, Preciosa Sangre de Cristo;

devoción debida a la influencia
de la orden franciscana que es-
taba radicada en la ermita de la
Vera Cruz situada a las afueras
de la villa, cerca de la puerta de
la Cadena, en la ubicación actual
-Y la Cofradía de Nuestra Se-

del cuartel de la Guardia Civil.
ñora del Rosario y la Cofradía de

Nuestra Señora de la Soledad y
Entierro de Cristo. Advocación
debida a la influencia de la orden
dominica que se establecía en la
parroquia de Santa María de la
Peña.
La primera renovó sus orde-

nanzas pocos años después, en
Brihuega 1925. Capilla de la Vera Cruz. Valeriano Herrera.
26
la siguiente denominación: Cofradía de los Misterios

1645, mientras que la segunda lo hizo en 1733, bajo cinas de gran tamaño a cada lado donde se ubicaron
del Descendimiento de la Cruz de Cristo Nuestro

los pasos de la Oración en el huerto y el Cristo Caído
Señor, nuestro Bien y Redentor, y Soledad de Nues-

con la Cruz a Cuestas, cada uno con sus altares. La
tra Señora, la siempre Virgen María, su Bendita y

hornacina central del altar mayor la ocupó la imagen
Bienaventurada Madre.
de la Dolorosa y junto a ella sendas imágenes de
Cristo, atado a la Columna y Coronado de Espinas.
Sobre las puertas de los extremos del presbiterio,
Los estudiosos en la materia defienden que la ad- que daban acceso a la estancia trasera, existían dos
vocación original que se le daría a la imagen de la imágenes de vestir, sobre sendas repisas, la de ¿la
Virgen Dolorosa que poseía la Cofradía de la Vera Magdalena? y la de San Juan Evangelista. En las fo-
Cruz de Brihuega estaba dedicada a la de Virgen del tografías anteriores a la Guerra Civil no aparece el
Rosario. De hecho, los pasos procesionales repre- paso del Santo Sepulcro, ya que pertenecía a la Her-
sentaban los misterios dolorosos del Santo Rosario, mandad del Santo Entierro o de la Soledad, que se
lo mismo que representan los actuales pasos de la encontraba en la parroquia de Santa María.
procesión de la mañana del Viernes Santo, sin olvi-
dar que la imagen actual lleva un rosario en sus Durante la Guerra Civil del 1936-1939 desapare-
manos. La Procesión de los Pasos era la principal cieron todos los pasos y en los años siguientes se
procesión de las cofradías de la Vera Cruz que ori- fueron reponiendo.
ginalmente procesionaba el Jueves Santo por la
tarde, pero poco a poco se trasladó a la mañana del Abelardo Mazo Arteaga rememora detalles de lo
Viernes Santo. que oyó a su padre y lo que él mismo ha vivido, que
nos ayudan a conocer como se efectuó la reposición
De la misma manera los estudiosos sostienen - La imagen de la Flagelación o Jesús Atado a
que antiguamente en Brihuega se realizaba el rito del la Columna fue comprada por los hombres de
descendimiento como en otros muchos lugares. Lo la Cofradía del Silencio. La imagen procesio-
que hace suponer que la imagen del Cristo yacente naba el Jueves Santo por la noche en la lla-
que hubiera era articulado, parecido al Cristo ya- mada Procesión del Silencio (en la que solo
cente de Balconete. participaban los hombres) y en la Procesión de
los Pasos en la mañana del Viernes Santo.
Los frecuentes acontecimientos bélicos acaeci- - Las mujeres compraron la Piedad, pero, de-
dos en nuestras tierras pasaron factura a nuestro bido a su peso, procesionaba portada por hom-
rico patrimonio. Así, la antigua y maltrecha ermita de bres y no tenía cintas.
la Cofradía de la Vera Cruz (que había resultado par- - Jesús con la Cruz a Cuestas (o Nazareno) y
cialmente destruida en el asalto del 8 de diciembre la Virgen de los Dolores (o Dolorosa) fueron
de 1710 por el ejército de Felipe V) fue definitiva- regaladas por D. Guillermo Muela (médico de
mente demolida en el siglo XIX, trasladándose sus Brihuega) y su esposa, Dª Carmen. Ambos
imágenes y enseres a una nave de la planta baja del pasos tienen cintas que llevan las mujeres y
castillo. La gran nave abovedada, antiguas caballe- procesionan el Viernes Santo por la mañana,
rizas de la fortaleza, fue consagrada entonces como portada por hombres.
capilla de la Vera Cruz. El alargado espacio se divi- - La Virgen de la Soledad fue un regalo de Dª
dió en dos mediante un tabique que separaba la ca- Flora Villa y el Sepulcro de la familia Bedoya.
pilla de una pequeña estancia trasera empleada Las imágenes llevaban cintas y procesionan el
como camarín, sacristía y almacén. El espacio del Viernes Santo por la tarde.
presbiterio se delimitó con una verja de madera, co- - La imagen de Jesús de Medinaceli, (en la
locándose en él todas las imágenes y pasos. Llama peana tiene una chapita que pone Jesús del
la atención que se concentraran todas las tallas en el Gran Poder) fue regalo de Dª Angelita Igua-
presbiterio y no se repartieran por los muros de la lada, quien se encargaba de organizar su culto
nave como se hizo posteriormente en los años cua- junto con Manolo Gómara. Para el primer vier-
renta del siglo XX cuando se recompusieron los nes de marzo se organizaba un gran novena-
pasos destruidos. Lo más probable es que la dispo- rio al que invitaban predicadores capuchinos
sición de imágenes mantuviera la de la desaparecida de prestigio que eran pagados por ella; y al que
ermita, asemejando el espacio del presbiterio al de asistía tanta gente como a las novenas de la
su primitiva sede. Para ello se horadaron dos horna- Virgen de la Peña.
27
- La Oración en el Huerto (o el Olivillo), lo com- - Además, en los dos conventos, desde la ce-
pró Antonio Ruiz (Peloncillo) con fondos de lebración de la misa de la Cena del Señor, en
una suscripción popular y la importante apor- la tarde del Jueves Santo, hasta los Oficios, de
tación de Dª Angelita Igualada. la tarde del Viernes Santo, abrían la puerta de
la iglesia para que los fieles pudieran entrar y
Abelardo apunta también los siguientes datos: rezar las estaciones al Santísimo, guardado en
- El Domingo de Pasión, al finalizar la misa de el Monumento que preparaban.
Santa María, en la capilla de la Vera Cruz, se
celebraba la subasta de Pasos y Soledad, Respecto a la capilla de la Vera Cruz, en el inicio
donde las familias o grupos de amigos pujaban del siglo actual se acometieron una serie de mejoras
por llevarlos. eliminando las goteras y construyendo algunas hor-
- El miércoles de ceniza, en la Vera Cruz, se nacinas en los dos laterales que han mejorado
rezaba el Vía Crucis, y continuaban rezándose mucho la distribución de los pasos.
los siete viernes siguientes o reviernes.
- El gran Cristo Clavado en la Cruz que hay en A comienzos del año 2020, un grupo de perso-
Santa María solo ha salido en procesión una o nas, contando con el beneplácito y apoyo de la pa-
dos veces, debido a la dificultad para llevarlo; rroquia, integrado por: el párroco, representantes de
por eso se decidió procesionar con otro más las actuales cofradías de Semana Santa, colabora-
pequeño que hay en la Vera Cruz. dores en el cuidado de pasos y de la Vera Cruz y
- La Cruz que había en la actual Capilla de otros interesados en mantener y mejorar la Semana
Jesús de Medinaceli, en Santa María, salía en Santa en Brihuega, comenzamos a reunirnos.
la Procesión del Silencio, el Jueves Santo y era
portada por dos personas (uno hacía de Jesús La pandemia paralizó esta iniciativa durante dos
y otro de Cireneo). También procesionaba en la años y este año, que las circunstancias lo permiten,
tarde-noche del Viernes Santo, abriendo la se ha retomado con nuevos bríos y con más perso-
Procesión del Santo Entierro, y llevaba colgada nas implicadas.
una sábana blanca (el Santo Sudario).
- El recorrido de las procesiones era el mismo En las reuniones se ha tomado conciencia de la
que ahora, con estas pequeñas variaciones: situación actual y con sumo respeto y reconoci-
entraban en las iglesias de los conventos de miento a las cofradías y a las personas que vie-
las monjas Jerónimas y de las Bernardas para nen organizando la Semana Santa años
que las vieran las monjas y al llegar a la iglesia anteriores, este grupo de personas, coordinados
de San Juan la bordeaban. por el párroco, planteamos algunas iniciativas:
En concreto, este año se han aña-

dido tres actos: el Viacrucis por las ca-
lles, con pasos locales, pasos vivientes
y pasos de localidades próximas; la Pro-
cesión de los Ramos se ha realizado
desde San Felipe a Santa María; y la ce-
lebración de la Procesión del Encuentro.
Recogiendo la opinión de las personas
participantes, merece la pena mantener
estas tres “nuevas procesiones” en la
programación de actos en nuestra Se-
mana Santa.
Otra iniciativa ha sido la de constituir

la Cofradía de los Pasos de la Vera
Cruz, que se ocupará de los pasos que
no poseen cofradía constituida, además
de apoyar, si es requerida, a las cofra-
Brihuega. Capilla de la Vera Cruz actualmente.
28
días existentes y a las familias que vienen encar- Después de haber realizado este breve reco-
gándose de determinados pasos. Para ello hemos rrido que puede servir para conocer un poco más
establecido las siguientes líneas básicas: nuestras raíces y tradiciones, tan solo queda
- Pueden ser cofrades varones y mujeres invitar a todo el que lo desee a inscribirse en
bautizados que lo soliciten, independiente- la Cofradía de los Pasos de la Vera Cruz de
mente de su edad. Brihuega.
- Para ello deben cumplimentar el docu-
mento de inscripción y entregarlo en la sa- Como dice Álvaro Romera: “Las cofradías fue-
cristía de la Parroquia. ron también depositarias de la fe, la devoción y
- Según la edad, el cofrade podrá participar, la tradición de la gente sencilla que vive los Mis-
si lo desea, en los distintos actos: cuidado de terios de Dios con poca teoría y mucha práctica,
pasos, ropas y Vera Cruz; portando andas, que levanta su mirada para dar gracias y para
cintas, cetros; desfilando con túnicas… pedir el pan y el vino en la tierra y en el cielo”.
- Igualmente, los mayores de edad podrán Esa gente sencilla ha ido construyendo siglo tras
formar parte de la Junta Directiva de la Cofra- siglo las tradiciones de las que hoy participamos.
día, de acuerdo con los estatutos que en su A ellas se incorporarán los nuevos actos progra-
día sean aprobados. mados para la Semana Santa briocense, una
- Una vez constituida la Cofradía, se elabo- muestra de que la fe y la devoción han sobrevi-
rará un Reglamento de Régimen Interno de vido siglos y superado los periodos históricos
Funcionamiento. más devastadores. Sirva este artículo como re-
- La condición de cofrade, supone la colabo- conocimiento a todos los briocenses que desde
ración económica con una cuota anual de 3 €. aquel lejano siglo XV han colaborado para la ce-
lebración de la Semana Santa. Cada mano que
Siempre trabajaremos coordinadamente, cola- ayuda en nuestra semana de pasión contribuye a
borando con la Parroquia en el cuidado de pasos y enriquecer las raíces de nuestra fe y permitir que,
Vera Cruz, en la organización de los actos y proce- cual olivo, sus ramas crezcan hasta el siguiente
siones de la Semana Santa. Domingo de Ramos.
Pasos en la Vera Cruz preparados para salir en procesión.
29
Nuestra historia
Brihuega, 1622
[Por Antonio Caballero García]
El comienzo del siglo XVII en Brihuega viene marcado por varios factores: la firma de la Con-
cordia con el Arzobispado de Toledo (1604), que supuso la vuelta de la villa al señorío arzobis-
pal; las fundaciones conventuales y la emigración americana y la consiguiente repatriación de
capitales que aliviará la difícil situación económica por la que atraviesa la villa. Sin embargo, en
el artículo que a continuación presentamos a nuestros lectores, ofrecemos una aproximación a
la vida cotidiana de la villa, de hace justo cuatrocientos años, a través de las noticias que po-
demos entresacar en los libros de decretos municipales que se conservan en el Archivo Muni-
cipal. El ayuntamiento general de la villa -que se reunió en dicho año en 37 ocasiones- constituye
la administración más cercana a los vecinos de aquella época y sus competencias abarcan,
prácticamente, todos los ámbitos del día a día de nuestros antepasados.
En lo político y administrativo el hecho más im- quien juró ante el Consejo de Gobernación el 24 de
portante lo constituye el fallecimiento en Madrid, el septiembre. Finalmente, llegó a la villa el 5 de octu-
19 de julio, del corregidor Agustín de la Fuente Mal- bre donde se le dio la posesión y se le entregó la
donado. El concejo escribe al Gobernador del Arzo- vara de justicia. Aparejado al título de corregidor, Ta-
bispado de Toledo dando cuenta de la noticia y mayo fue nombrado por el arzobispo alcaide de la
solicitando el envío de nuevo corregidor. El 25 de fortaleza de la villa.
julio, el arzobispo de Toledo, otorgó un título de co-
rregidor de la villa al doctor Bernabé de Tamayo Antes, a principios de año, los capitulares del
Convento de franciscanos descalzos de San José. Proyecto de Escuela-Taller (1989). Archivo Histórico Provincia de Guada-
lajara. En la actual plaza de Manu Leguineche se pueden observar dos buenos ejemplos -convento y Casa de Gramáticos-
de arquitectura del siglo XVII en Brihuega.
30
Nuestra historia
ayuntamiento elevaron al arzobispado la proposición Juan Tartajo; de la parroquia de San Miguel a Ga-
y elección de oficios honoríficos al arzobispo, para briel Colmenero; de San Felipe a Juan Carrillo y de
que este eligiera a los que fueran de su mayor San Juan a Alonso del Corral.
agrado. Los elegidos en la nómina -que llegó a la
villa el 5 de febrero- fueron los siguientes: por regidor La nómina prosigue con el nombramiento como
del estado de los hijosdalgo, Pedro de la Carrera y procurador general del dicho estado de los buenos
por regidor del estado de los buenos hombres, Juan hombres, al que le competía este año, a Juan Bap-
Gregorio. Por diputado del estado de los hijosdalgo tista Arce de Molina el mozo. Por alcalde de la Santa
en propiedad por la parroquia de Santa María, Ma- Hermandad del estado de los hijosdalgo a Juan de la
nuel de la Carrera y por defecto de número de hijos- Carrera y del estado de los buenos hombres a Jorge
dalgo, en depósito del dicho estado, vinieron Ruiz. Por alguacil del estado de hijosdalgo en depó-
nombrados por las parroquias de San Miguel, San sito a Mateo Barragán y por alguacil del estado bue-
Felipe y San Juan, respectivamente, Gabriel de Se- nos hombres a Antón García. Por escribanos del
púlveda y Pedro Navarro y Alonso Carrillo de la número a Pedro de Frías del Castillo, Juan Téllez,
Puente. Por diputados del estado de los buenos Gaspar de Sagasti, Martín de Frías, Marcos de Pe-
hombres pecheros de la parroquia de Santa María a legrina y Alejandro Pérez, todos vecinos de la villa.
Autos de bienes difuntos: Juan García Barranco (1619-1620. Archivo General de Indias, Contratación 339 B, N.1, R.18. Por-
tal de Archivos Españoles.
31
Nuestra historia
Los cargos se elegían por un año, previo juramento los hechos, negándose el ayuntamiento a asumir los
y toma de posesión. gastos de dicho juez.
Con el ayuntamiento ya formado se procedía a la En mayo, se comenzaron a preparar las fiestas del
elección de veedores y examinadores de los oficios Corpus Christi para la que se contrataría una comedia
manuales, lo que nos permite conocer cuáles eran y danza de personajes, música de voces y chirimías
estos, muchos de ellos relacionados con la fabrica- y velas blancas de a cuatro onzas para acompañar al
ción de paños: zapateros de obra gruesa y prima; cur- Santísimo Sacramento.
tidores; apreciadores de daños en las heredades;
alarifes, albañiles y carpinteros; cardadores y peina- Hacemos constar que las fiestas del Corpus son
dores de lanas; tundidores y tintoreros; tejedores de las más importantes que organizaba el ayuntamiento
lienzos; sastres; selladores de paños e hilanderas de de la villa -las de la patrona la Virgen de la Peña las
torno. También se nombraron procuradores de cau- organizaba su Cofradía de Mancebos- y el regocijo de
sas de justicia para la audiencia de la villa. los toros podía, incluso, celebrarse en tres días: la vís-
pera del Corpus, el viernes posterior y el domingo si-
Los asuntos más importantes que ocupan al ayun- guiente. El ayuntamiento se hizo cargo de las velas
tamiento durante este año lo constituyen la defensa que se utilizaban en las Nueve Salves que se decían,
ante el arzobispado del pleito y negociaciones sobre como ahora, en la iglesia de Santa María de la Peña.
los derechos económicos derivados de la cañada de
San Andrés, propiedad y posesión de la villa; la con- En lo sanitario, el ayuntamiento ordenó la visita e
Falcón y Juan de Viñuelas, por un boticario experto,

firmación de privilegios para que se le perdonase en inspección a las dos boticas de la villa, las de Juan
hábil y suficiente traído de Guadalajara o Alcalá de

cada año la mitad del servicio ordinario y extraordina-
rio y que se hiciese libre a la villa del alojamiento de
hombres de armas y soldados de infantería. Estas Henares. Para que la inspección se desarrollara co-
prerrogativas constaban en la concordia que en 1604 rrectamente ordenó cerrar las boticas prohibiendo que
firmaron el arzobispo Sandoval y Rojas y la villa de se introdujeran o sacaran medicinas de ellas y custo-
Brihuega. diando las llaves los regidores.
También destaca las disposiciones tomadas sobre Se regularán, además, diversos aspectos de la
los montes de la villa, que constituyen una de las prin- vida ordinaria. Por ejemplo, se amplió el horario de
cipales fuentes de ingresos para el ayuntamiento. Así,
se acuerda con la villa de Gajanejos la corta del monte
Ardascal; se ordena castigar, con pena pecuniaria, las
cortas de leña nueva de encina y chaparra de los
montes de la Alcarruela, Valdehuertas, las Cabezas,
Montecillos y Carracifuentes. Por último, se pregona el
desvedo de la bellota del Monte Mayor a partir del 2
de noviembre incluidos los vecinos de Romancos, To-
mellosa, Villaviciosa, Pajares y Valdesaz.
En el apartado festivo, se ordenó que se diesen

candelas para la procesión y misa de la festividad de
Nuestra Señora de las Candelas -o la Purificación-
conforme a lo obrado en años anteriores. También se
trató con los cabildos parroquiales la limosna que
como ofrenda se llevaba a Nuestra Señora de Sope-
trán el lunes siguiente a la Pascua de Pentecostés,
que consistía en un carnero. Anecdóticamente rese-
ñamos que la vuelta de la procesión de Nuestra Se-
Retrato de Juan de Molina, fundador del Convento de Santa Ana
de Monjas Bernardas de Brihuega y copatrón del Convento de
ñora de Sopetrán resultó tumultuosa en razón de la
San Francisco de Brihuega. Fototeca del Patrimonio Histórico.

riña ocurrida -el martes 15 de junio- en el monte de
Casa Moreno. Archivo Español de Arte (1893-1953). Retrato
Trijueque con vecinos de dicha localidad. El cabildo
sobre oleo.
de San Felipe pidió un juez pesquisidor para aclarar
32
Nuestra historia
apertura de los tajones de la carnicería de la villa, que juntando cantos y arenas. Para que se pudiera hacer
además de por la mañana se abrirían de 2 a 4 horas la vendimia con cierta normalidad se nombraron co-
de la tarde en invierno y de 2 a 5 horas en verano. Se misarios para reparar lo necesario dentro de la villa;
pagó a un abogado, el licenciado Gonzalo de Cer- en Valdeatienza; en el pontón y camino del Cozagón;
vantes, para que asesorara a la villa en sus negocios; en Barrionuevo y caminos de Carrahita y la Atalaya.
se nombró un nuevo alcaide de la cárcel de la villa, Se pidió licencia al vicario para que se pudiera traba-
Francisco de Brihuega, por muerte del anterior, Se- jar el domingo. Además, se ordenó a los cabildos pa-
bastián de Santos, y se declaró desierto el arrenda- rroquiales que llevaran un refresco a los trabajadores
miento de las tres piedras de moler de lagar de la villa con la promesa de devolver su importe en cuánto se
ante la expectativa de poco por haberse helado los cobrara a los dueños de las heredades afectadas. Por
personas que entendieran el oficio graciosamente y pusiera remedio ya que muchas de las cosas que se
olivos. El ayuntamiento entregó su explotación a las último, se elevó un memorial al arzobispo para que
de balde. llevaron las avenidas eran de personas muy pobres y

necesitadas.
Se prohibió la entrada de vino y uvas de fuera de
la villa, aunque aquel estuviera envasijado, salvo el Sobre la cuestión económica podemos señalar
por la esterilidad de los tiempos. Por ejemplo, el arren-

de los vecinos que tuvieran viñas en la villa de Archi- que los vecinos de la villa se enfrentan a un mal año
lla y su jurisdicción y otros lugares comprendidos en
las rentas decimales de la Vicaría. También se siguió damiento del abasto de la carnicería queda desierto
causa contra los vecinos que incumplían la ordenanza por lo que se tiene que recurrir a la petición de un cré-
sobre el vino. dito -censo- de 2.000 ducados para procurar dicho
abasto; o se tiene que hacer frente a los intereses de
La mala guarda de heredades y sus frutos fue ob- otros censos pedidos con anterioridad para hacer
los guardas eran maltratados de palabra y obra y no

jeto de acuerdo con los cabildos parroquiales ya que frente a diferentes necesidades.
había quien quisiese guardar. Se pregonó pública- Numerosos son los decretos que tratan de orde-
mente para encontrar guardia, al que se le ofrecieron nar la cuestión de los impuestos y la forma de re-
de salario 300 reales y la mitad de las penas que to- caudarlos. Se ordena el repartimiento entre los
mase. vecinos de las alcabalas; se nombran reveedores de
las citadas acabalas para la revista del repartimiento
Las actas recogen también sucesos extraordina- y desagraviar a los vecinos que se hubieran sentido
octubre, en los que dos tempestades y diluvios de

rios, como los ocurridos el sábado 1 y el domingo 2 de agraviados en dicho reparto; receptores de las Bulas
agua y piedra con constantes truenos y relámpagos,

de la Santa Cruzada; administradores y depositarios
del dinero de las sisas impuestas en los productos de
produjeron una gran crecida en los arroyos de la villa consumo básico para pagar el tanteo de la jurisdic-
que causó graves daños en casas, tenerías, tintes y ción de la villa, cuándo esta pasó a la Corona en los
molinos. últimos años del siglo XVI, o tasadores y registradores
del aceite y vino de los vecinos para hacer frente al
Las aguas arrastraron numerosos olivos y otros ár- servicio de millones ordenado por Su Majestad.
boles, dejando barrancos en caminos y heredades y
Se arrendaron las sisas de la octava parte del vino,
revino, aceite y vinagre pertenecientes a Su Majestad
del servicio de millones que comenzaba a correr el 1
de octubre.
Además de los impuestos de carácter ordinario la

villa y sus vecinos tuvieron que hacer frente a otros:
como, por ejemplo, el repartimiento entre las ciuda-
des, villa y lugares ubicados en una contorna de 18
leguas de Madrid, de la lleva del pan del registro de la
corte, cuyo envío era semanal; o los gastos extraordi-
narios por la proclamación de Felipe IV como rey en
1621.
33
Nuestros pueblos
La villa de Olmeda del Extremo

y su iglesia parroquial
[Por Isidro Pollán de la Casa y Ángel Peláez Ruiz]
La Olmeda del Extremo se encuentra a doce kilómetros de Brihuega y a unos novecientos me-
tros de altitud sobre el nivel del mar, en un pequeño valle formado por el arroyo de las Nogue-
ras y rodeada de pequeñas lomas, ocupando una superficie de 15,04 km2.
No hay datos ciertos sobre el origen del primi- meda, algo habitual en la reconquista de los terri-
tivo asentamiento de la población y algunos his- torios por parte de los reinos cristianos, buscando
toriadores lo relacionan con núcleos visigodos una agrupación social que les permitiera un mejor
anteriores y ubicados en los parajes de Rueña, desarrollo en unas tierras marcadas por los con-
como Roña, a unos 2.800 metros al oeste y Re- tinuos enfrentamientos entre cristianos y musul-
ñuela, a unos 5.800 metros al noroeste, donde manes durante los siglos anteriores.
aún son visibles las ruinas de un antiguo templo. Sólo unas excavaciones arqueológicas siste-
La iglesia de La Olmeda del Extremo, que data máticas podrán arrojar luz sobre los asentamien-
tos de esta zona y la antigüedad de los mismos, y
si el lugar estuvo habitado previamente por al-
guna tribu celtíbera como los lusones que se or-
ganizaron en torno al río Tajuña hasta la llegada
de los romanos, así como el papel que desem-
peñó la zona de las cuevas, hoy convertidas en
bodegas, que se encuentra saliendo de la locali-
dad.
La Olmeda del Extremo formó parte del Común
de Villa y Tierra de Atienza, cuyo territorio se
adentraba por la meseta alcarreña hasta Valfer-
moso de las Monjas, alcanzando el Tajo a la al-
Paraje de Rueña - Foto: Ángel Peláez tura de Gualda, siendo una de las comunidades
Las ruinas de los núcleos visigodos aún son visibles. más poderosas en que se organizó el territorio de
la Extremadura Castellana en la repoblación, de
del siglo XIII, entre sus sillares tiene una estela la mano de Alfonso VI primero y de Alfonso VII
funeraria visigoda que supuestamente sería tra- después. Recibió el calificativo de «El Extremo»
ída de uno de esos dos lugares para fundar la para distinguirla de la otra Olmeda, la que se en-
nueva aldea en el siglo XIII, pero también el solar cuentra junto a Jadraque.
de La Olmeda del Extremo podría ser un núcleo Fue uno de los veintiocho lugares que la reina
visigodo con desarrollo demográfico propio, al María de Aragón, esposa de Juan II de Castilla,
que se trasladarían los habitantes de los parajes donó el 15 de noviembre de 1434 a María de Cas-
próximos de Roña y Reñuela, no en vano por la tilla, nieta de Pedro el Cruel, como dote para su
zona discurría una calzada romana de segundo matrimonio con Gómez del Castillo, su camarero,
orden, que viniendo de Pajares pasaba por La Ol- hijo de Lópe Vázquez de Acuña y Teresa Carrillo
para desde allí dirigirse a Sigüenza (Memoria de

meda en dirección hacia Barriopedro y Cifuentes, de Albornoz, separándola, junto con los otros lu-
la Academia de la Historia, tomo III, 1799).

gares, de la jurisdicción de Atienza, pasando a
formar parte de los dominios de la familia Gómez
Sobre Reñuela parece pudo tener una cierta Carrillo.
influencia la congregación de monjes jerónimos El señorío fue heredado por Alfonso Carrillo de
de Villaviciosa, que la denominarían Ferreguela o Acuña, quien a finales del siglo XV realiza una
Ferreñuela o Herreruela, en el siglo XIV y que serie de trueques con la poderosa familia de los
abandonarían el lugar para integrarse en La Ol- Mendoza, a los que cede Jadraque, y con su
34
Nuestros pueblos
primo hermano Alfonso de Silva y Acuña, II Conde momento de mayor desarrollo de La Olmeda del
de Cifuentes. Finalmente vende La Olmeda del Extremo, que sería a finales del siglo XVI, alcan-
Extremo, junto con Solanillos y otros lugares, al III zando una población de unos 160 individuos, es
Conde de Cifuentes, Juan de Silva y Castañeda, decir, algo más de 10 habitantes por kilómetro
quien llegará a ser Presidente del Consejo de cuadrado.
Castilla. La evolución demográfica de la villa la conoce-
En el siglo XVII, y por problemas sucesorios mos por los diferentes censos realizados a lo
entre los diferentes mayorazgos de los Condes de largo del tiempo, que nos muestran una línea cre-
Cifuentes, La Olmeda del Extremo pasó a poder ciente desde los tiempos de la Reconquista hasta
de Ruy Gómez de Silva, incorporándose al Du- los primeros años del siglo XVII. Luego la crisis
cado de Pastrana. El pleito entre Rodrigo de Silva económica y social de España incidió en el des-
Mendoza, IV Duque de Pastrana (hijo de Ruy censo progresivo, que se recuperó a mediados del
Gómez de Silva) y Fernando Jacinto de Meneses siglo XVIII, manteniéndose ya estable a lo largo
Silva (sobrino nieto del IX Conde de Cifuentes) y del XIX y primer tercio del XX, cuando vuelve a
otros familiares más, terminó en 1644 con la sen- caer, acelerándose el descenso a mediados de
tencia de la Real Chancillería de Valladolid a favor siglo hasta alcanzar las cifras actuales de pueblo
Por el Censo de Pecheros de 1528 sabemos

de los duques de Pastrana, ratificando los lugares de escasa población.
Henche y otros más como señoríos de los Men-

de La Olmeda del Extremo, junto con Solanillos,
doza. Y aunque los pleitos continuaron hasta el

que eran 34 los individuos obligados a pagar im-
puestos, perteneciendo al Condado de Cifuentes,
siglo XVIII La Olmeda del Extremo ya permaneció con una economía agrícola basada en la produc-
en poder de los duques de Pastrana, que a su vez ción de pan y vino, así como ganado en pequeña
El Censo de Población de la Corona de Casti-

eran los duques del Infantado, hasta la desapari- cantidad.
lla en el siglo XVI, realizado en 1591, nos da la

ción de los señoríos en el siglo XIX.
El título de Villa lo obtuvo bajo el señorío del
Ducado de Pastrana, algo habitual de la familia de cifra de 30 pecheros (obligados a pagar impues-
los Mendoza, dotando a sus territorios del título tos). Y el Censo de la Sal, de 1621, donde la
de villazgo aprovechando sus influencias en la aldea es conocida con el nombre de Olmedar, nos
Corte, lo que le permitía ejercer un control más indica que son 30 quienes pagan los impuestos,
eficiente de los mismos. La aldea pasó a disponer con 490 cabezas de ganado.
de los atributos propios de Villa, con la adminis- El número de pecheros no indica el número
tración de justicia, cárcel, situada junto al Ayunta- total de habitantes de la población, como tam-
miento, y picota, desgraciadamente desaparecida poco lo es el número de vecinos que se cir-
en la década de los años setenta del siglo XX, de- cunscribe a un número determinado de cabezas
rribada, al parecer, porque obstaculizaba el trá- de familia.
lasco Sánchez en su estudio de La Población de

fico, según testimonios recogidos en su momento. El análisis realizado en 2008 por A.L. Ve-
Podemos inferir por el número de habitantes el
La Olmeda del Extremo – Evolución de la población desde el año 2000 al año 2020. Fuente: INE.
35
Nuestros pueblos
La Olmeda del Extremo – Evolución del censo desde 1842. Fuente: INE.
Guadalajara, 1500-1650, partiendo del estudio tan más del 90 por ciento de las rentas.
de los libros de bautismo, matrimonio y defun- Las tierras, de secano y regadío, ya eran sem-
ciones, nos ofrece los siguientes datos: 101 ha- bradas un año sí y otro no para no agotar los re-
bitantes en 1530 (6,7 habitantes por km2), 160 cursos, utilizando la rotación de los cultivos para
en 1591 (10,5 habitantes por km2) y 108 en aumentar el rendimiento. Se cultivan el cáñamo,
El Censo del Marqués de la Ensenada, de 1752,

1631 (7,2 habitantes por km2). las hortalizas, las legumbres, especialmente las
lentejas, centeno, cebada, avena, habas y berza,
informa de 41 contribuyentes, al igual que el Censo y con numerosas huertas con árboles frutales:
de Ganaderos de la Corona de Castilla, de 1752. manzana, peras, cerezas y membrillos que au-
Sin embargo el Censo de Floridablanca de 1787 mentan los rendimientos agrarios.
nos ofrece una información estadística de pobla- A ello hay que unir la explotación de montes,
ción más precisa: olmos, chopos y nogales, aunque la recolección de
1 Cura, 1 Sacristán, 30 Labradores, 6 Jornaleros, 3 Empleados a sueldo real, 1 Fuero militar, 1 Cirujano,
2 Pastores y 129 entre menores y sin profesión específica.
El Censo del Marqués de la Ensenada es el que leña sólo daba para el autoconsumo local y rara-
nos da una mayor información económica y social mente se hacía negocio con ella al no existir so-
de cómo era La Olmeda del Extremo a mediados brantes.
del siglo XVIII, con una forma de vida evidente- La ganadería es escasa, aunque si se constata
mente agrícola, en la que los labradores represen- la presencia de unas quinientas cabezas de ga-
nado entre bueyes, mulas, asnos, caballos, cerdos,
corderos y cabras.
La ganadería ovina produce lana que es pre-
parada para la Fábrica de Paños de Brihuega,
lo que produce una cierta actividad industrial fa-
miliar, unida a la producción de miel y de cera.
Los pastos seguían perteneciendo al Común
de Atienza, no en vano por la zona pasaba
anualmente el ganado procedente de Soria ca-
mino de pastos en el sur, utilizando la antigua
calzada romana, que formaba parte de la Ca-
ñada Real Soriana en su vertiente oriental.
En definitiva la Villa produce una cierta ri-
36
Nuestros pueblos
queza y contribuye con el diezmo a un buen nú-

mero de beneficiarios. Se mantiene al cura y al
sacristán de La Olmeda y se contribuye al Obis-
pado de Sigüenza y al Arciprestazgo de Cifuen-
tes. También resultan beneficiados del diezmo
la Parroquia de San Bartolomé de Atienza, el
cura y el sacristán de Solanillos, el Colegio de
la Santa Cruz de Valladolid, el Convento de San
Juan de Valfermoso de las monjas y los con-
ventos de Brihuega de las monjas jerónimas y
el de las monjas bernardas.
La Villa disponía de edificios propios, como
la Correduría, el Horno de poya (horno comuni-
tario para cocer el pan), Casa del Ayuntamiento,
con cárcel y escuela, y Posada. La Olmeda del Extremo – Antigüedad de los edificios.
La escuela es atendida por el sacristán, que Fuente: Catastro. La mayoría (marcados en negro) son an-
hace las funciones de maestro y cuyas clases teriores a 1900
son remuneradas por los padres de los alumnos
según su grado de estudios. cionario Geográfico-Estadístico-Histórico de Es-
La Olmeda del Extremo también disponía de paña y sus posesiones de ultramar, 1848, la si-
taberna y tienda de pescados. El cirujano se tuación es muy similar, aunque nos informa
comportaba como un actual Asistente Técnico sobre la caza: venados, corzos, liebres, cone-
Sanitario, practicando sangrados, curas de he- jos y perdices. Y cuando Antonio Pareja Se-
ridas y sajados. El médico y el boticario estaban rrada nos describe el lugar en 1916 en su obra
en Cifuentes, adonde acudían los vecinos con Brihuega y su partido, ya se nota una cierta de-
cierta frecuencia, lugar muy vinculado tradicio- cadencia en lo económico, aunque mantiene
nalmente.
diados del siglo XIX para realizar su obra Dic-

Cuando Pascual Madoz visita la Villa a me-
Escudo en el Ayuntamiento - Foto: Ángel Peláez La Olmeda del Extremo - Escudo nobiliario. Foto: Ángel Pe-
Símbolos de Castilla y León. Es el único elemento que se láez. Mano diestra abierta con espada y estrella de seis pun-
conserva del antiguo edificio. tas en un círculo. Debajo cabras enfrentadas a un árbol.
37
Nuestros pueblos
población: 112 habitantes, 63 varones y 49 mu-

jeres, de los que tan sólo 4 saben leer y escribir.
Hoy día casi la mitad de los edificios de La
Olmeda del Extremo son anteriores a 1900, la
mayoría del siglo XIX, pero también los hay de
los siglos XVII y XVIII, como lo demuestran al-
gunas marcas en la piedra indicando la fecha de
construcción, así como algunos restos del siglo
XVI, manteniendo la tipología de arquitectura
popular alcarreña, con casas de mampostería y
adobe, de una y de dos plantas, con la cubierta
de teja y a veces con elementos de granito o de
piedra caliza en jambas y dinteles de puertas,
ventanas y balcones, con algunos escudos no-
biliarios insertados en la fachada.
Nada queda de la antigua Casa Consistorial,
que a su vez fue cárcel y escuela, sustituida por
un edificio moderno que ha incorporado en su
Piedra de Consagración - Foto: Ángel Peláez
Estela visigoda incrustada en el muro de la sacristía.
fachada un escudo nobiliario de Castilla y León
procedente del antiguo.
De las dos fuentes de vecindad tan sólo la
del entorno del lavadero conserva, junto con torno bien perimetrado del campo de juego.
éste, elementos de finales del siglo XVIII, La iglesia parroquial, bajo la advocación de
cuando se realizó. Una inscripción en una de las Nuestra Señora de la Asunción es una cons-
piedras por encima de la pila con la fecha 1791 trucción del románico tardío, del siglo XIII, con
atestigua su construcción. Y del juego de bolos algunas intervenciones de los siglos posterio-
alcarreños aún pervive, junto a la iglesia, el con- res, presentando la orientación litúrgica habi-
La Olmeda del Extremo. Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción - Foto: Ángel Peláez
A los pies del templo se sitúa la espadaña. La portada en el muro sur.
38
Nuestros pueblos
tual, al este. Rectangular, con presbiterio recto dena de sillar, siguiendo las trazas del arqui-
y ábside semicircular, con muros de mamposte- tecto Pedro de Villa Moncalión y realizada por
ría y piedra caliza. Andrés Sainz de Cabanzo, que fue terminada
A los pies del templo se sitúa una espadaña en 1712 según certificación del maestro de
de tres cuerpos, con tres huecos para las cam- obras Juan Gómez de Hazas.
panas y remates piramidales del primer cuarto Los tres cuerpos se van estrechando en sus
del siglo XVIII, realizada en mampostería y ca- diferentes tramos. El primero se remata con una
cornisa moldurada, cuyos vértices se adornan
con sendos pináculos; el segundo estrecha sus
lados cóncavos y se abren dos vanos de medio
punto para albergar las campanas; y el tercero
presenta un vano central más pequeño y estre-
cho, también de medio punto para albergar una
campana desaparecida, separándose del ante-
rior mediante una imposta moldurada.
Ese tercer cuerpo tiene también dos remates
piramidales en sus extremos, de cuyos lados
arrancan las líneas curvas que se cortan en su
parte superior, rematando con una cruz de pie-
dra.
El ábside, semicircular, tiene un basamento
de sillares para salvar el desnivel del terreno y
en el muro presenta tres ventanas aspilleras
con derrame interior, hoy cegadas. Se remata
con una cornisa de canecillos de distinto ta-
maño y decoración, la mayor parte de modillo-
Piedra de Consagración - Foto: Ángel Peláez
Estela visigoda incrustada en el muro de la sacristía.
nes de rollos lisos y de lóbulos.
Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción - Foto: Ángel Peláez

Una sola nave, con presbiterio recto y ábside.
39
Nuestros pueblos
Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción - Foto: Ángel Peláez. Retablo Mayor
En el lado de la Epístola, el muro que da al

sur, se encuentra la portada enmarcada en un
saliente y realizada a base de cuatro arquivol-
tas de medio punto, todas ellas planas en su
decoración, excepto las dos interiores que pre-
sentan una mínima decoración de cordoncillo, y
la segunda se apoya en capitel con decoración
foliácea y columna de fuste liso y basa.
Debió tener un tejadillo a dos aguas, hoy per-
dido, que enmarcaba todo el conjunto y permitía
el acceso al templo.
Adosada al muro se encuentra la sacristía,
en cuyo paramento está incrustada una piedra
de consagración o estela funeraria visigoda,
que se ha especulado podría proceder de los
núcleos abandonados de los parajes de Rueña.
El muro norte debió disponer de una entrada
a la iglesia ya que se aprecian las señales de
una puerta tapiada.
En diferentes partes de los muros aparecen
las marcas de los canteros que intervinieron en
la construcción, tanto en el siglo XIII como en
el XIV. Aparecen en las piedras junto a la por-
tada, en el muro norte, en la zona de la que
Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción Planta del templo.
arranca el presbiterio y también en el ábside.
40
Nuestros pueblos
Retablo del siglo XVIII - Foto: Ángel Peláez. Retablo del siglo XVIII - Foto: Ángel Peláez.
Pila bautismal del siglo XVI - Foto: Ángel Peláez.
Retablo del siglo XVII - Foto: Ángel Peláez

Imagen del siglo XX.
41
Nuestros pueblos
Cruz procesional del siglo XVII - Foto: Ángel Peláez. Cáliz del siglo XIX - Foto: Ángel Peláez.
Cáliz de Juan López de Palafox - Foto: Ángel Peláez

Incripción en la base:
«EL DOCTORANDO IVAN LOPEZ PALAFOX LE DIO»
Donación del que fuera Párroco de la iglesia y a su vez Califi-
Cáliz Juan López de Palafox - Foto: Ángel Peláez cador del Santo Oficio de la Suprema Inquisición en el primer
Primer cuarto del siglo XVIII. cuarto del siglo XVIII.
42
Nuestros pueblos
Custodia de tipo sol - Foto: Ángel Peláez. Pila de agua bendita - Foto: Ángel Peláez.
Cruces de consagración, cruces latinas, líneas

en ángulo de noventa grados, en zigzag y fle-
chas.
El interior del templo, de 25 metros de largo,
7 de ancho y 6 de alto, es de una sola nave, cu-
bierta de bóveda falsa y apainelada, con una
línea de imposta moldurada que recorre las pa-
redes laterales.
Hay noticias de 1764 sobre la reparación de
la cubierta por encontrarse en mal estado, que
era de carpintería y que siguió siéndolo por im-
posición de los interesados. Desconocemos si
bajo la bóveda actual se conserva la carpinte-
ría del siglo XVIII.
El paso de la nave al presbiterio se resuelve
mediante un arco de medio punto, al igual que
sucede en la separación con el ábside, apoyado
en pilastras de las que surge una bóveda con
lunetos en forma de crucero.
El ábside se cubre con bóveda de cuarto de
esfera, y la sacristía, a la que se accede me-
Ermita de la Purísima Concepción - Foto: Ángel Peláez

diante una puerta en el presbiterio, tiene cu-
Obra probablemente del siglo XVI en estado de abandono.
bierta plana de cañizo.
Convertida en almacén, aún mantiene una interesante por-
La carpintería de la capilla mayor fue refor-
mada en 1694 siguiendo las trazas del arqui- tada.
tecto Juan Pérez de Vicuña, ejecutando las
obras Tomás de Villa.
43
Nuestros pueblos
Ermita del Arcángel San Rafael - Foto: Ángel Peláez.
Coro en alto, a los pies, y bajo él dos depen- salén, albergando una escultura de Cristo del
dencias, situándose en una de ellas la pila bau- siglo XX.
tismal, del siglo XVI, con decoración de En el lado de la Epístola encontramos un re-
gallones bastante sencilla. tablo del siglo XVIII, de similar tamaño al ante-
En el ábside la Capilla Mayor, con retablo de rior referido, con columnas salomónicas y
buenas proporciones, de finales del siglo XVII, hornacina central con imagen de la Virgen con
con columnas salomónicas, realizado ex pro- el Niño, del siglo XX. Faltan las figuras del re-
feso para el hueco que ocupa, ensamblándolo mate, que figuran en el inventario que el profe-
allí y luego dándole la policromía, con óleo en la sor Azcárate Ristori (Inventario Artístico de
parte superior con el tema de la Santísima Tri- Guadalajara y su provincia, Madrid, 1983),
nidad, obra del siglo XVII y de autor descono- como dos angelitos sosteniendo una corona.
cido. En ese mismo muro de la Epístola otro reta-
En los laterales pinturas modernas del siglo blo, del siglo XVII, de un cuerpo, con hornacina
XX y en el centro una imagen de la Asunción con arco de medio punto entre dos pares de co-
también del siglo XX. lumnas estriadas, con capitel corintio, alber-
En el lado del Evangelio se encuentra una gando en la espina un óleo con el tema de la
imagen del Sagrado Corazón, del siglo XX; y un decapitación del santo; en la hornacina imagen
retablo del siglo XVIII, de mediano tamaño, con de la Virgen del siglo XX.
columnas salomónicas y hornacina trilobulada, Junto a la entrada, pila de agua bendita del
con tabla al fondo pintada con el tema de Jeru- siglo XVI, de gallones y columna estriada.
44
Nuestros pueblos
Ermita del Arcángel San Rafael - Foto: Ángel Peláez.
A la entrada del presbiterio imágenes del llares en las esquinas. Cubierto hoy día de fi-
siglo XX del Arcángel San Rafael (procesional) brocemento ondulado.
y de San Isidro labrador. Son visibles los restos de la portada, reali-
En la sacristía varios objetos interesantes de zada mediante un arco de medio punto a base
platería, entre los que destaca una cruz proce- de sillares de piedra, y por encima de la clave
sional de plata en su color, posiblemente del una piedra caliza tallada con una cruz.
siglo XVII, un cáliz de plata en su color, del La ermita del Arcángel San Rafael se en-
siglo XIX, una custodia de tipo sol, de plata so- cuentra en la calle Mayor, dentro del casco ur-
bredorada, que el profesor Azcárate identifica bano. Se trata de un conjunto vivienda-ermita,
en su obra como del siglo XX, aunque por su ti- construido a finales del siglo XVII por Juan
pología puede plantear dudas razonables, y un López de Palafox, importante miembro de la In-
magnífico cáliz de plata en su color y sobredo- quisición y párroco de la iglesia de Nuestra Se-
rada, de 25 centímetros de alto y 15 centíme- ñora de la Asunción durante los últimos años de
tros de diámetro del pie, con la siguiente su vida, a la que donó el cáliz que vimos antes
inscripción en la base: «EL DOCTORANDO al analizar la iglesia.
IVAN LOPEZ PALAFOX LE DIO», obra del pri- Todo el conjunto está construido en mam-
mer cuarto del siglo XVIII. postería y la zona de vivienda es de dos plan-
En el extremo del casco urbano, en el norte tas. La ermita tiene una espadaña de
de la villa, se encuentra la ermita de la Purísima mampostería y cadena de sillar de cuatro cuer-
Concepción, que en la actualidad es un alma- pos, rematados por un arco de medio punto en
cén. piedra, con cruz también en piedra por encima
Se trata de un edificio cúbico, posiblemente de la clave y dos remates piramidales a los la-
del siglo XVI, con muros de mampostería y si- terales del arco.
45
Nuestros pueblos
Ermita del Arcángel San Rafael - Foto: Ángel Peláez

Escudo de la Suprema Inquisición.
1729 DE / 64 AÑOS DE EDAD».

En el margen se puede leer:
«HIS IACET PAUPER SERVUS ET HUMILIS
DOMINUM M MANDUCAVIT»
Juan López de Palafox era natural de esta

villa, en la que también residía su familia. Em-
Ermita del Arcángel San Rafael - Foto: Ángel Peláez prendió la carrera eclesiástica y su primer des-
Lápida sepulcral del enterramiento de Juan López de Palafox. tino como cura fue el lugar de Sienes, en la
provincia de Guadalajara, pasando luego a ocu-
Un techadillo atraviesa y cubre toda la calle par plaza en Cifuentes. Fue doctor en teología y
por delante de la portada que carece de ador- desempeñó importantes cargos en el Consejo
nos. Por encima del dintel escudo de la Santa de la Suprema Inquisición en Cuenca, una de
Inquisición, ostentando la cruz florliselada, con las ocho sedes fijas del tribunal y por tanto de-
cruz, espada (que simboliza el trato a los here- pendiente del Inquisidor General, donde ejerció
jes) y palma (o rama de olivo que representa la de Comisario, un cargo menor, pero también de
reconciliación con los arrepentidos). Calificador, un puesto relevante en el Santo Ofi-
El interior de la ermita es cuadrado, de tres cio.
metros de lado, y tiene acceso desde la calle y A finales del siglo XVII mandó edificar esta
desde la vivienda, hoy particular, con cubierta casa para sus estancias en La Olmeda, donde
de bóveda de arista. vivía casi toda su familia y fundó la ermita del
Contiene imagen popular del Arcángel San Arcángel San Rafael para ser enterrado en ella.
Rafael del siglo XX. Sus últimos años de vida los pasó aquí, ejer-
En el suelo lápida con la siguiente inscrip- ciendo como cura de la parroquia, al tiempo que
ción: también lo era de Solanillos y de Henche, a la
«HIC IACET EL / DOR DN JU / LOPEZ, PALA vez que compaginaba sus labores de califica-
/ FOX, COMISAº Y CALIFICA / DOR DEL SU / dor, destinadas a censurar libros y proposicio-
PREMO CONSE / JO DELAS … NAT …. Y nes o afirmaciones dogmáticas, así como a
CURA PROPIO DESTA / Vª Y LO FUE DE / LAS delatar textos sospechosos de contener ideas
DE SIENES / Y ZIFUENTES FUNDO I DO / TO contrarias a la doctrina religiosa, evaluando los
ESTA CAPILª / MUº EL DIA 17 DE / MAYO DE escritos confiscados y las declaraciones de los
procesados.
46
Nuestros pueblos
Por el Libro de Defunciones de la Parroquia que Durante los nueve días siguientes al entierro
se encuentra en el Archivo Diocesano de Sigüenza hubo misas diarias sobre su sepultura en la pro-
sabemos cómo fue su entierro, así como las órde- pia ermita de San Rafael y durante un año en
nes dictadas en su testamento, descrito con todo las iglesias de La Olmeda, Solanillos y Henche,
detalle por el párroco de Solanillos, todo un acon- así como en Cifuentes y en Sienes, donde ejer-
tecimiento para La Olmeda, al que acudieron seis ció de cura por primera vez. Dejó un legado con
sacerdotes seculares, siete religiosos del Monas- sus bienes para la conservación y manteni-
terio de San Blas de Villaviciosa, incluido el prior, miento de la ermita, su fundación (5-10-1725) y
dos religiosos del convento de San Blas de Ci- donó su biblioteca a los Colegios de San Car-
fuentes y otros dos del Convento de la Santa Cruz, los Borromeo de Padres Agonizantes de Alcalá
también de Cifuentes. Además, por orden de su de Henares y de Sigüenza, entre las que se en-
sobrino, albacea y heredero, Tesso de Palafox, contraban las obras completas de San Ber-
todos los miembros de las Cofradías del Santísimo nardo, el Thesaurus doctrinae christianae, de
Cristo y de la Vera Cruz, con la obligación de apor- Nicolás Turlot, la S umma sacrae theologiae y la
tar todas las velas de dichas cofradías y las suyas Chronica, de Antonino de Florencia, muy cono-
propias. La comitiva fúnebre llegó a la Casa cido por sus discursos moralizantes, así como
Grande donde se cantó el Primer Nocturno de Mai- las obras completas del teólogo Martino Bona-
tines y desde allí el cuerpo fue llevado a la iglesia cina, todos ellos muy vinculados al Concilio de
parroquial donde tuvo lugar una misa de cuerpo Trento.
presente oficiada por el diácono y subdiácono y se
le cantó el Segundo Nocturno de Maitines. Termi- Sus familiares siguieron viviendo en La Ol-
nada la misa la comitiva fue hasta la ermita de la meda del Extremo y sus sobrinos Juan Pablo
Purísima Concepción donde se le dio un responso López Palafox y Rafaela Teso Palafox, mantu-
y desde allí se encaminó hacia la ermita del Ar- vieron pleitos entre 1751 y 1784 sobre la suce-
cángel San Rafael, donde recibió sepultura can- sión de la fundación según consta en el Archivo
tando las pertinentes letanías. de la Real Chancillería de Valladolid.
Fuentes y bibliografía:
Censo de Pecheros, 1528; Censo de la Corona de Castilla, 1591; Censo de la Sal,
1621; Censo de Ensenada, 1753; Censo de Floridablanca, 1787; Instituto Nacional de
Estadística; Memoria de la Academia de la Historia, tomo III, 1799; Libro de Defun-
ciones, Archivo Diocesano de Sigüenza; A.L. Velasco Sánchez, La Población de Gua-
dalajara, 1500-1650, Madrid, 2008; Nicolás Ávila Seoane, «El Señorío de los Silva de
Cifuentes en los Concejos de Atienza y Medinaceli (1431-17798)» Revista de Histo-
ria Moderna, núm. 24, 2006; José María Ferrer González, El poder y sus símbolos,
Guadalajara, 2005; Antonio Herrera Casado, Los Escritos de Herrera Casado,
www.herreracasado.com; Antonio Pareja Serrada, Brihuega y su partido, Guadala-
jara, 1916; Pascual Madoz, Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y
sus posesiones de Ultramar, Madrid, 1850; Sebastián de Miñano, Diccionario Geo-
gráficos-Estadístico de España y Portugal, Madrid, 1827; Francisco Muñiz de Te-
jada, Memoria sobre la organización de distritos municipales de la provincia de
Guadajalara, Guadalajara, 1867; Pablo Riera y Sanz, Diccionario de España y sus po-
sesiones de ultramar, Barcelona, 1891; José María Azcárate Ristori y otros, Inven-
tario artístico de Guadalajara y su provincia, Madrid, 1979; Juan Antonio Marco
Martínez, Arquitectura barroca en el antiguo obispado de Sigüenza, Guadalajara,
2015.
47
Espacio institucional
“Brihuega se ha convertido en un
lugar perfecto donde emprender,
invertir y vivir”
Entrevista a Luis Viejo, alcalde de Brihuega
[Por Sara Vera (Nueva Alcarria)]
Brihuega está experimentando un alto crecimiento dejar de dar cobertura a los vecinos para tener sol-
a todos los niveles. La dotación de servicios está re- ventadas las necesidades más inmediatas a nivel so-
vitalizando la Villa y el padrón aumenta en 400 per- ciosanitario en lo que respecta a la pandemia.
sonas. La rehabilitación del patrimonio y las sinergias
llegadas desde los campos de lavanda que atesora Estos contratiempos han provocado un giro en
su comarca han posicionado a Brihuega como uno de la agenda de los ayuntamientos y han propiciado
los principales activos turísticos de la provincia de un fuerte desembolso de dinero y recursos pro-
Guadalajara. En palabras de Luis Viejo Esteban, al- pios en las arcas municipales, ¿de qué manera ha
calde de la localidad, “todos los proyectos consolidan afectado a Brihuega?
a Brihuega como tierra de oportunidades”.
Significativamente. Ha afectado al presupuesto ya
¿Qué balance hace de estos tres años de su que más de 350.000 euros han sido invertidos para
segundo mandato como alcalde de Brihuega? paliar los efectos de la pandemia y era, por supuesto,
Estos últimos años han sido muy complicados. una prioridad. Pusimos en marcha un plan de contin-
Hemos tenido que gestionar situaciones imprevistas gencia con un paquete de medidas dotado con
de gran calado: crisis sanitaria derivada del Covid19, 210.000 euros destinados a ayudar a las familias en
Filomena, ahora las consecuencias globales desen- situación de vulnerabilidad que lo necesitaban. Se in-
cadenadas de la Guerra de Ucrania... Pero, a pesar cluía, entre otros: un Plan de Empleo Municipal para
de todo, hemos sido capaces de sacar adelante todos diez personas y seis meses; una convocatoria de ayu-
los proyectos tractores que teníamos previstos, sin das para la adquisición de material escolar y libros de
texto para los alumnos
del IESO Briocense y
del colegio público
Nuestra Señora de la
Peña, convertida en una
medida que seguimos
aplicando en estos mo-
mentos; y el aumento
del cincuenta al setenta
por ciento de la subven-
ción al transporte esco-
lar, entre otros.
A falta de un año
para las nuevas elec-
ciones, ¿en qué punto
se encuentra su pro-
grama electoral?
Luis Manuel Viejo, alcalde de Brihuega.
48
49
Yo no lo concibo como un programa electoral. Lo estrella, sin duda, es la recuperación de la Real Fá-
integro como un proyecto de futuro con líneas estra- brica de Paños y su conversión en un hotel-balneario.
tégicas a largo plazo. En estos momentos, se en- Las obras se encuentran en plena ejecución para ser
cuentra completado en un 90%, pero para mí es como una realidad. Y, por último, la construcción de una
si estuviera al 100% por la complejidad de los pro- nueva depuradora por valor de tres millones de euros.
yectos y las adversidades acontecidas. Hoy en día, el proyecto está bastante avanzado, la
mesa de contratación ya se ha celebrado y ya están
¿Qué proyectos destacaría? adjudicadas las obras. Preveo que antes de que fina-
Todos son importantes. Pero hay tres imprescindi- lice el año podrán comenzar las obras de esta depu-
bles en este mandato. Destacaría el Centro de Día radora.
porque es un proyecto que da cobertura al colectivo
de mayores. Con él fomentamos el empleo, incorpo- ¿Hay alguna ‘espinita’ que se quedará pen-
ramos estancias diurnas para personas de tercera diente?
edad con dependencia y, además, rehabilitamos un Ninguna. Simplemente hay que recordar que el
gran edificio que estaba prácticamente abandonado nivel de inversión en Brihuega y en nuestras pedanías
y en desuso. También destacaría la recuperación del está siendo histórico; no solamente por los proyectos
patrimonio de Brihuega. En estos últimos meses es- que estamos sacando adelante con fondos propios,
tamos restaurando la iglesia de San Simón, que está sino por todas las inversiones que estamos consiguen
declarada un BIC, Bien de Interés Cultural. Además, de otras administraciones. Somos un consistorio con
no solo queremos recuperarla como monumento his- gran actividad de licitación a través de la Plataforma
tórico, sino que queremos poner en valor parte de su de Contratación. Es más, somos un referente para
complejo instalando un Centro de Innovación Rural. otras corporaciones de la provincia de Guadalajara y
Este Centro de Innovación estará dotado de varios de la región de Castilla-La Mancha. Teniendo esos ni-
servicios, como un espacio coworking, un archivo di- veles de inversión y una buena gestión municipal nos
gital para custodiar el patrimonio inmaterial de nues- ha permitido cerrar el año, una vez más, con un su-
tros músicos (Sebastián y Diego Durón y Jesús Villa perávit de 366.882,15 euros, lo que suma un remante
Rojo. También este Centro de Innovación Rural, conde 3.354.587. El Ayuntamiento de Brihuega cuenta
tará con un proyecto para salvar la brecha digital en con 4.312.351,38 euros de tesorería al cerrar el ejer-
una oficina de atención al ciudadano. Pero el proyecto cicio el 31 de diciembre de 2021.
Luis Manuel Viejo, alcalde de Brihuega.
50
Hablar de Brihuega es hablar de un icono turís- por mejorar. En estos meses se ha inaugurado un
tico de la provincia, ¿cómo se está trabajando para nuevo parking de ochenta plazas en las inmediaciones
posicionar la villa como destino de interior de pre- del Arco de Cozagón; también queremos sacar ade-
ferencia? lante nuevos parkings disuasorios; y ya el año pasado
Apostamos por un turismo sostenible y de calidad y se creó la Comisión de Seguridad del municipio para in-
estamos consiguiendo desestacionalizar e internacio- tentar solventar cualquier tipo de problemas antes las
nalizar el turismo. Tanto la ubicación como el posicio- masificaciones puntuales que experimenta Brihuega a
namiento de nuestro municipio son estratégicos: lo largo del año. El 11 de Julio, Brihuega ya ha sido
estamos apenas a una hora de la Comunidad de Ma- declarada oficialmente zona de gran influencia turística,
drid, y a unos 45 minutos de un aeropuerto internacio- de carácter indefinido y para todo el término municipal.
nal y en el nexo de comunicación entre Madrid y Vamos mejorando y aumentando las infraestructuras,
Barcelona. Para nosotros ha sido fundamental que la pero aún así somos plenamente conscientes de las de-
línea estratégica del Ayuntamiento y sus proyectos ficiencias, así como de la necesidad de inversión en
hayan ido y estén yendo en consonancia con la inicia- nuestro municipio en infraestructuras por parte de otras
tiva privada de las empresas de Brihuega. administraciones.
El Consistorio ha aprovechado el filón de la lavanda
¿Qué peso tiene ahora mismo el turismo en la para dinamizar el desarrollo de la comarca, pero el
economía local? Pacto Verde hace que peligre al considerar tóxicos los
Entre un 35% y un 40%. Es un dato considerable. aceites esenciales.
Durante la floración de la lavanda hay un impacto eco-
nómico positivo que oscila entre los cuatro y seis millo- Hemos visto cómo la defensa a los productores
nes de euros en el municipio. La lavanda se ha de aromáticas y sus productos derivados ha lle-
convertido en una marca que posiciona a Brihuega gado a todos los niveles, ¿cuál es la posición del
como un referente turístico, pero también económico. Ayuntamiento que preside?
Sin duda, defender los intereses de los productores.
El Plan de Sostenibilidad Turística tenía reser- En el último pleno se aprobaron varias mociones por
vado un importante montante para Brihuega. unanimidad en defensa de los intereses de productores
¿Cómo ha recibido esa ayuda de 3,4 millones de y agricultores. Se está trabajando conjuntamente junto
euros, gestionada por la Diputación Provincial? con el gobierno regional, y junto a nuestros represen-
cSon fondos europeos gestionados a través del Mi- tantes en el Senado así como en el parlamento euro-
nisterio de Industria Comercio y Turismo. En este caso, peo. Hay que definir una estrategia compartida con los
Brihuega, Cifuentes y Torija elaboraron un proyecto co- países miembros, con productores y agricultores que
marcal denominado ‘La Alcarria Literaria´ para poten- tienen nuestros mismos intereses en la defensa del cul-
ciar el uso sostenible de nuestros espacios naturales y tivo de plantas aromáticas.
patrimoniales y el turismo de sensaciones relacionado
con la lavanda. Con esta ayuda se va a efectuar la re- ¿Cree que la Unión Europea dará un paso atrás,
habilitación sostenible del Convento de San José para al no contar con ningún criterio científico al res-
albergar el Centro de Interpretación de la Lavanda y el pecto?
Museo del Perfume, con una inversión de 710.000 Probablemente Sí, porque los aceites esenciales se
euros en la puesta a punto del edificio y 300.000 euros obtienen mediante procesos mecánicos y carecen de
para su musealización. También se pondrá en marcha cualquier sustancia tóxica. No tiene ningún sentido.
la rehabilitación de la casona junto a la antigua iglesia
de San Simón por un valor de 575.000 euros. Este edi- La recuperación del patrimonio de la villa ha sido
ficio será visitable y albergará el Centro de Innovación otra de sus máximas, ¿qué es lo que le llevó a pen-
Rural Alfonso Martín Escudero, un espacio de estudio sar que tenían que hacer una sólida inversión en
y experimentación de proyectos de desarrollo rural. este ámbito?
Se trata de sentido común y, por supuesto, de res-
Está claro que el turismo morado es un gran hito ponsabilidad. Tener un recurso de futuro bien conser-
para Brihuega y la comarca, pero ¿está Brihuega vado como es nuestro patrimonio histórico artístico es
preparada a nivel de infraestructuras y servicios una obligación y es obrar con la imperiosa garantía de
para acoger a tantos turistas como vienen en ve- la lógica. Nos encontramos muchos de nuestros edifi-
rano? cios históricos artísticos en estado de ruina y abandono.
Somos conscientes de que aún quedan aspectos En tan solo cuatro años, nos han concedido tres veces
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consecutivas el 1,5 % Cultural y hemos sido capaces era un proyecto y la pandemia ha acelerado este pro-
de revertir esa situación de desidia y falta de iniciativa. ceso vital. Brihuega no sólo se consolida como des-
tino turístico sino como lugar donde vivir, invertir y
¿A dónde van destinados los fondos del 1,5% emprender. Un indicador de esta tendencia consoli-
Cultural que aporta el Ministerio de Transportes, dada es el alto índice de licencia de reforma de vi-
Movilidad y Agenda Urbana? viendas y locales comerciales.
El presupuesto es de 706.000 euros. Se En estos
últimos meses se está restaurando ya la Muralla que Ya parece que estamos en una etapa de nor-
comprende desde el patio de caballos de la Plaza de malidad con respecto a la pandemia, ¿tiene pre-
Toros La Muralla, hasta la capilla gótica del Castillo, vista alguna programación especial para el
incluyendo su cara exterior y su cara interior; y tam- verano? ¿Y para las fiestas patronales?
bién se rehabilitará lo que falta del Castillo de la Pie- Brihuega siempre tiene una amplia oferta cultural
dra Bermeja: el solado, las capillas, el lienzo sur del y de ocio. La colaboración y participación, no solo del
Albacar, los muros que conectan vistas con el Molini- Ayuntamiento, sino de diversas asociaciones y colec-
llo y la Vega y se nivelará todo el cementerio del patio tivos del municipio es trascendental en todas ellas.
alto. Este verano prevemos recuperar con normalidad el
pulso cultural y de ocio previo a la pandemia. Este
Tan importante es cuidar el turismo y el patri- año llevaremos a cabo un amplio programa cultural
monio como mantener población ¿Cuáles son a para dar a conocer la recuperación de la antigua Igle-
corto plazo los retos a nivel de servicios? sia- Mezquita de San Simón y, así, empoderar a los
Abrir el Centro de Día; adaptar las instalaciones de vecinos de su propio patrimonio. Por lo que respecta
la guardería para ofrecer servicios de comedor, am- a las fiestas patronales, ya está sobre la mesa el bo-
pliar horarios, plantilla y la franja de edad (desde los rrador, y estamos deseando celebrarlas, en especial
cero años) permitiendo así la conciliación familiar; pro- nuestro Encierro del 16 de agosto.
seguir con el Plan Astra; continuar con el servicio gra-
tuito de desplazamiento entre Brihuega y sus No me gustaría concluir la entrevista sin pre-
pedanías; proponer recursos como el cheque bebé; guntarle si va a volver a presentarse como candi-
subvencionar el transporte escolar; y un amplio pa- dato en las próximas elecciones municipales.
quete de medidas que se consolidarán en 2023. Sí, es mi intención.
¿Es Brihuega una tierra de oportunidades? Para finalizar, ¿qué mensaje daría a los bri-
Brihuega es un lugar perfecto para emprender, in- huegos?
vertir y vivir. Precisamente, gracias a estos servicios Todos debemos estar orgullosos del liderazgo que
somos un pueblo diferente y con multitud de atractivos está ejerciendo nuestro municipio. Este momento
para residir en él. Hemos superado los 400 empadro- dulce debe ser la coyuntura a la que nos sumemos
namientos en tan solo dos años. La innovación rural todos para consolidarnos como un municipio atractivo
es un fenómeno revitalizador para cualquier pueblo para vivir, emprender e invertir. Este trabajo de todos
pequeño. Es cierto que en muchos de los casos la lle- tiene que servir para que el municipio de Brihuega se
gada de personas viene motivada por la crisis sanita- materialice como un caso de éxito principalmente
ria de la pandemia, pero me consta que para muchos para sus propios vecinos.
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Gente de Ucrania - Gente de Brihuega
“Sobrevivimos”
De la huida de Ucrania a la vida en Brihuega
[Por Elena Romera Valdehita]
El reloj de la Plaza del Coso marca las once de la mañana cuando llego al edificio de la que fue re-
sidencia de la tercera edad Virgen de Fátima. La puerta está abierta. En la entrada varias bicicle-
tas me indican que el edificio ha vuelto recobrar la vida. En el comedor Paula imparte clases de
castellano.
Un grupo de niños me recibe; les pregunto por militares, de armamento, de ataques, de refugiados
David y Galyna. David, el responsable de ACCEM que huían de su país y por desgracia, también de víc-
(Asociación Católica Española de Inmigrantes), sale a timas. Conscientes de que detrás de esas cifras había
mi encuentro, seguido de Galyna, una briocense de personas, un grupo de briocenses decidió organi-
origen ucraniano que tras 22 años residiendo en zarse: whatsapp fue la vía de comunicación. Fue Uge
nuestra villa se ha convertido en el principal apoyo de de Juanas quien propuso la idea de solicitar a Petri
los refugiados. Esperamos a la entrevistada junto al Caballero Cezón y a María Jesús Tapia Caballero la
jardín donde los niños juegan llenos de vitalidad y la cesión del edificio de la residencia Virgen de Fátima
palabra vida vuelve a mi mente pues sé que la muerte para acoger a refugiados ucranianos. En un fin de se-
copará gran parte del reportaje. Maldita antítesis la mana se gestó la idea y se realizó la primera reunión
que han tenido que vivir estas personas, pienso. Pero con voluntarios dispuestos a colaborar. Galyna ayudó
mi mente se detiene porque enseguida conozco a Te- con las gestiones: por medio de ACCEM y el Ministe-
tiana quien ha accedido a contar su historia para Gen- rio de Inclusión, Seguridad Social y Migraciones se
tes de Brihuega. acogería a solicitantes de protección temporal. La so-
lidaridad briocense fue el estandarte para que nume-
Tetiana es una de las refugiadas que llegó a nues- rosas personas, asociaciones y autoridades
tra villa huyendo de la guerra de Ucrania. Aquel 24 de arrimaran el hombro para ayudar a los que más lo ne-
febrero de 2022 el mundo despertaba con la primicia cesitaban. Los comercios colaboraron donando mo-
del ataque ruso a Ucrania. Las noticias de la guerra biliario y enseres para hacer de la residencia un
copaban portadas, telediarios y búsquedas en la red. nuevo hogar para personas que habían dejado kiló-
La humanidad vivía atónita el estallido de una nueva metros atrás el suyo sin saber cuándo podrían regre-
guerra mientras comenzábamos a conocer cifras: de sar o tan siquiera si podrían hacerlo.
Un colegio de Avdiivka tras un ataque ruso.
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Mientras tanto, el horror de la guerra nos dejaba al este de Ucrania, cerca de la ciudad de Donetsk.
imágenes impactantes con historias personales que
quizá nunca serán contadas. Gracias a la ayuda in- La guerra en la ciudad de Avdiivka comenzó en
condicional que prestó Brihuega, 37 personas pudie- 2014. Por ello, Tetiana desde 2014 a 2016 decidió
ron tener acceso a una nueva vida tras conseguir abandonar la ciudad de Donestk, donde impartía cla-
literalmente huir de la muerte. Frente a la desperso- ses, para residir en el campo ante los constantes ata-
nalización de las noticias que recibimos, la humani- ques: “Oíamos disparos todo el día por lo que yo
dad de los refugiados ucranianos que con nombre y decidí marcharme al pueblo mientras mi marido se
apellidos cuentan narraciones que parecen inverosí- quedó en la ciudad”. A lo largo de esos dos años, Te-
miles o ubicadas en siglos pasados, pero, por des- tiana se vio obligada a renunciar a la docencia en su
gracia, forman parte de su historia. Sus maletas colegio de la ciudad para trabajar en una tienda de
vinieron mucho más cargadas de miedo, recuerdos y compras online y así poder ganarse la vida.
melancolía que de objetos personales.
En 2016 la familia decidió volver a la ciudad, no sin
Tetiana Hulchevska será quien nos cuente su ex- miedo a los ataques rusos: “A mi hijo le quedaba to-
periencia, sólo un ejemplo de la tragedia que puede davía un año en la guardería, pero no había ningún
leerse en los ojos de nuestros nuevos vecinos a quie- lugar seguro. Constantemente oíamos disparos y ex-
nes merece la pena escuchar pues son todo un ejem- plosiones. Muchas mañanas nos levantábamos y oí-
plo de coraje y corazón. amos disparos por lo que nos preguntábamos si llevar
o no al niño a la guardería. Finalmente los disparos
Tetiana tiene 36 años y una penetrante mirada de acabaron formando parte de nuestro día a día, for-
color azul intenso. Al comenzar la entrevista, sus ojos maban parte de nuestra normalidad; eran el sonido
se empañan y una cascada de lágrimas recorre su de fondo que escuchábamos mientras mi hijo jugaba
rostro. Necesita unos segundos para tomar aire y tra- en el parque”.
gar saliva antes de narrar su historia. Me embarga la
sensación de que nunca antes he afrontado una en- Tetiana retomó su trabajo y su día a día, pero su
trevista de tal crudeza y que nunca he conocido a normalidad estaba muy lejos de la nuestra: “Muchos
nadie con la fortaleza de Tetiana. Sus palabras que días no teníamos luz o agua; otros días nos veíamos
aquí reflejo así lo atestiguan. obligados a dormir en el pasillo por mayor seguridad
ante los ataques rusos.”
Tetiana es profesora de Educación Infantil y Pri-
maria y tiene un hijo de 11 años, Olexander, que vive Tetiana señala que desde 2016 los tiros y las ex-
en Brihuega junto a ella. Tetiana residía en Avdiivka, plosiones continuaron, pero el ruido parecía lejano,
Un edificio de Avdiivka en llamas tras un ataque ruso.
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por lo que decidieron permanecer en la ciudad acep- partir a mi familia y también congelarla por miedo al
tando esa seguridad relativa. “En 2012 todos esperá- desabastecimiento”.
bamos el final del conflicto y contemplamos cómo se
comenzaron a reconstruir las ciudades. En mi ciudad Tetiana oía los ataques cada vez más cerca y em-
se construyó un nuevo colegio y nuevas guarderías.” pezó a pensar en la posibilidad de huir junto a su hijo.
Superado el punto álgido del conflicto de 2016, Te- Pensaron en España como destino ya que la madre
tiana pensó que este habría concluido. de Tetiana había residido en nuestro país y tenía ami-
gos aquí que les brindaron su ayuda.
Así, Tetiana como el resto de la población ucra-
niana vivió con una calma relativa hasta febrero de A mediados de marzo, Tetiana ya tenía las male-
2022 considerando improbable un ataque ruso: tas preparadas: “Mi marido fue quien tomó la decisión
“Hasta el 24 de febrero los disparos no fueron inten- final. Un día, él regresaba del trabajo a casa cuando
sivos, formaban parte de nuestra normalidad. El 24 presenció en un cajero un ataque ruso que dejó varias
de febrero oímos en las noticias el ataque ruso a víctimas mortales”. Tetiana y su hijo abandonaron el
todos los aeropuertos del país. Pensamos en lo que país dejando allí a su marido. Ella buscaba una se-
ocurriría y nunca imaginamos que habría una guerra guridad para su hijo sin saber qué ocurriría con su ma-
sino que pasaríamos a ser un territorio más dentro rido que se veía obligado por ley a permanecer en el
de Rusia, pero nunca imaginamos tal destrucción.” país.
La guerra empezó a recrudecerse y en Avdiivka
las sirenas sonaban contantemente, “pero también El marido de Tetiana está en contra de la guerra y
aprendimos a acostumbrarnos al sonido de las sire- no quiere participar en ella. No puede abandonar
nas”. La mayoría de los edificios cuentan con bodegas Ucrania porque así lo prohíbe el gobierno a los hom-
que fueron habilitadas como refugios cuando las sire- bres entre 18 y 60 años. El marido de Tetiana no ha
nas avisaban de un ataque. La gente se guarecía en recibido preparación militar ya que sus estudios uni-
los refugios, en los pasillos o lejos de las ventanas, versitarios de ingeniería y su postura pacifista hicie-
acostumbrándose a una realidad no deja impertérrito ron que no prestara atención a la formación en
a nadie. “Esos días me preocupaba quedarme sin co- defensa. “Quedarse allí es lo más seguro dado que si
mida por lo que madrugaba y recorría las tiendas bus- se mueve puede ser reclutado, recibir formación mili-
cando aquellas que aún permanecían abiertas y tar y verse obligado a luchar” apunta Tetiana con clara
comprando grandes cantidades de comida para re- preocupación.
El marido de Tetiana es ingeniero y trabaja en la

industria metalúrgica dedicada a la extracción de
coque químico. Sin embargo, su trabajo se ha parali-
zado el último mes ya que su empresa está ubicada
en la frontera entre el frente ruso y la zona ucraniana.
Este ingeniero ha llegado a trabajar con casco y cha-
leco antibalas.
La familia de Tetiana quedaba separada por esta

guerra absurda y era preciso abandonar el país con la
mayor brevedad posible. De este modo comenzó el
periplo de Tetiana y Olexander para abandonar Ucra-
nia y llegar a España. “En marzo el gobierno de Av-
diivka puso dos autobuses diarios a disposición de
aquellas personas que deseaban abandonar la ciu-
dad, avisando con antelación del lugar y hora de par-
tida. Tetiana y su hijo viajaron de Avdiivka a Pokrovsk
en autobús. En Pokrovsk cogieron un tren hasta en
Dnipro, al oeste de Ucrania. El último trayecto en el
interior del país ucraniano les llevó de Dnipro hasta
Leopolis para allí, finalmente, coger un autobús a Var-
Muestras de la destrucción en la ciudad de Tetiana.
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sovia, abandonando Ucrania. “En Varsovia nos aloja- otro vídeo de Avdiivka en la actualidad: edificios de-
mos varios días en casa de una amiga. Desde la ca- rruidos y deshabitados, un colegio en llamas, calles
pital polaca, mi madre se puso en contacto con sus solitarias… destrucción allá donde dirijas la mirada.
amigos españoles quienes le facilitaron los datos para
coger un autobús hasta la península. En el autobús Avdiivka, la ciudad de Tetiana ha pasado de tener
recibimos información sobre los centros de refugiados 30.000 habitantes a apenas 2.000. Un grupo de 8 vo-
que nos acogerían”. Tetiana comenzó su viaje el 19 luntarios se ocupa de limpiar las calles. Sólo tienen un
de marzo y el 26 del mismo mes llegaba junto a su médico que atiende primeros auxilios y si es necesario,
hijo y su madre a Madrid. se traslada a los heridos a otras ciudades cercanas.
Dado que la madre de Tetiana posee la nacionali- La ciudad no dispone de agua, ni luz, ni gas. En
dad española, decidió quedarse en Madrid junto con los patios de los edificios, los vecinos encienden ho-
una amiga y Tetiana pasó a formar parte del pro- gueras para cocinar. Avdiivka recibe comida y medi-
grama de refugiados que la traería hasta Brihuega. camentos por medio de caminos libres de la
ocupación rusa. Sólo continúan abiertos un mercadi-
Galyna recuerda aquel 26 de marzo pues la fecha llo y un supermercado.
prevista de llegada de los refugiados estaba fijada Tetiana vive pendiente del móvil. Intercambia men-
para el lunes 28 de marzo. Decenas de personas acu- sajes escritos dos veces al día con su marido. No pue-
dieron a la llamada de urgencia para terminar los pre- den hablar por teléfono ya que para coger cobertura
parativos ante la llegada inminente de los refugiados- él tiene que acudir a la azotea de un edificio de gran
“Recuerdo que aún quedaba incluso pintar algunas altura con el peligro que esto entraña. No hay luz por
estancias. Aquel sábado, a un ritmo frenético y con lo que para cargar el teléfono también tiene que des-
muchas manos colaborando terminamos de acondi- plazarse, un nuevo riesgo añadido.
cionar la residencia” apunta Galyna.
«Cada vez que le pregunto “¿qué tal estás?”, el
“Gracias a Dios, la vida en Brihuega está bien. Es responde “sobrevivimos” ».
una sensación rara, ya que tanto mi hijo como yo nos
sentimos seguros pero echamos de menos a mi ma- En los ojos y en la memoria de los 37 refugiados
rido y estamos preocupados por él. Siento como si mi ucranianos pude leerse esta historia de superviven-
vida estuviera colgada, como cogida con pinzas. No cia. Huyeron del horror de la guerra; Galyna y David
sabemos qué pasará mañana, no podemos hacer pla- se convirtieron en sus ángeles de la guarda y la soli-
nes” afirma Tetiana. daridad briocense abrió un rayo de esperanza de-
mostrando que (recogiendo una cita de Lope de
Con los ojos empañados Tetiana me enseña un Vega) “un cielo en un infierno cabe”. Ojalá pronto
vídeo de cómo era esa ciudad moderna, reconstruida Ucrania vuelva a ser el cielo que nuestros nuevos ve-
en 2012 y llena de vida. A continuación, me muestra cinos puedan contemplar cada mañana.
Un colegio de Avdiivka antes de la guerra.
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Toro s
Asociación Taurina 16 de Agosto

[Por Álvaro Arteaga]
Durante este ilusionante año 2022 la asociación taurina ha organizado y organizará diferentes actos.
En primer lugar, se lanzó a primeros de año el IX con los carretones y su consiguiente concurso de re-
concurso del cartel anunciador del Encierro de Bri- cortes.
huega, el cual gano Rubén Lucas y dotado con 400
euros. También durante la mañana se realizaron actos
para los adultos en la plaza de toros como fueron
Según palabras del autor “se trata de una obra clases de toreo impartidas por “Cid de María” y Ál-
cuyo eje principal gira en torno al toro y a la pasión varo Sánchez.
que se siente en Brihuega por este magnífico ani-
mal”, explica el propio ilustrador. Como muestra, el En la jornada verpertina se realizó en la plaza de
cartel refleja a los toros junto a corredores y caba- toros un tentadero público con el estupendo ganado
llistas, captando la esencia de las carreras de los de la ganadería local de Fuenterroble, los cuales die-
mozos en las calles antes de desembocar en la parte ron muestras de su nobleza y casta ante un nume-
campera del encierro, es una obra realizada con roso público.
mucho cariño para este encierro tan característico
en la que la afición al mundo del toro, la tradición y La asociación también organizará y colaborará en
el propio pueblo de Brihuega se aúnan dando esta diferentes actos cercanos a la celebración de las
hermosa imagen”. De esta forma, se representa así Fiestas Patronales en el mes de agosto, como son el
el bello patrimonio arquitectónico briocense con la concurso de dibujo y la excursión infantil por el re-
plaza de toros “La Muralla”. corrido del encierro.
El siguiente acto que se llevó a cabo, fue para el Desde estas líneas aprovechamos para desear a
mes de abril con un estupendo fin de semana por todos los vecinos de Brihuega que pasen un buen
tierras charras, donde pudimos ver y disfrutar del verano y que las tan ansiadas Fiestas Patronales
toro bravo en su hábitat, visitando las prestigiosas sean magnificas. Y por supuesto que nuestro que-
ganaderías de El Pilar y Valdefresno. rido encierro discurra sin incidencias y que con la
ayuda de todos los que lo amamos y de la Virgen de
Ya en el mes de mayo, se llevó a cabo la Ia Jor- la Peña los cuatro toros vuelvan a descansar en el
nada Taurina en el cual se llevaron a cabo numero- corral de San Felipe.
sos actos desde por la mañana donde el eje fueron
los actos con los más jóvenes, llevándose a cabo en- ¡¡VIVA BRIHUEGA…Y VIVAN SUS TRADICIO-
cierros con carretones, clases prácticas de recortes NES!!
Toros del Pilar en la ganaderia en Tamames (Salamanca) Plaza de tientas de la ganadería del Pilar
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59
Creación literaria
Los primeros:
Manada de Mamuts (VIII)
[Por Miguel Paniagua]
Viruca recoge sus armas y la bolsa donde atesora algunas piezas de carne seca que han de
servirle para continuar viva los próximos días y se pone en marcha
Sigue nevando, aunque de forma muy ligera y medio muslo. La mañana asciende sobre el río
las nubes parece que comienzan a diluirse sobre del Uro y las nubes se han disipado por completo.
ella. La claridad del día deja ver al otro lado del Viruca quiere creer que se ha tratado de la última
río el encinar cubierto de una espesa capa de nevada del invierno y los rayos del sol impulsan
nieve y un grupo de buitres hacen círculos en el su ánimo que se enfrenta con entusiasmo a las
aire descendiendo lentamente hacia algún animal toneladas blancas que ocupan todo su alrededor.
muerto. Abajo en el valle, la hilera de sauces y Pasan las horas, el sol ya ha doblado su cénit y
majestuosos chopos indican el camino del río, el percibe claramente que no va a poder alcanzar
camino que debe seguir Viruca. Con el cerebro su objetivo antes de que llegue la noche. Eso no
colmado de esperanza, intentará alcanzar el ori- la arredra y continúa andando con ganas, unas
gen del humo que vio hace una hora al salir del veces junto a la orilla del río helado, otras sepa-
refugio en la roca dónde ha pasado la noche. rándose y ascendiendo por la ladera hasta otear
el entorno.
Avanza con mucha dificultad a través de la
nieve, introduciendo a cada paso la pierna hasta Las sombras empiezan a apoderarse del valle
60
Creación literaria
y tiene que buscar dónde dormir. Con la imagen Embelesada ante la visión de los portentosos
de una grieta en los roquedales próximos al otro animales no ha percibido que la noche empieza a
lado del río, cruza sobre el hielo a la otra orilla y enseñorearse del valle. Se levanta para dirigirse
comienza a ascender, cuando un fortísimo olor a a la oquedad en el risco, cuando de repente se
gran herbívoro alcanza las terminales nerviosas da cuenta de que si hay herbívoros cerca, no an-
de su nariz. Nunca ha olido algo tan intenso, tan darán lejos los depredadores a la espera de una
penetrante. Desconoce qué animal puede provo- oportunidad. No puede quedarse allí cerca y de-
carlo e instintivamente agarra con fuerza la lanza cide volver a cruzar a la otra orilla y organizar un
y la coloca en posición de ataque o defensa; no dormidero en las ramas altas de algún olmo.
sabe qué le espera. Pero no siente deseos de
huir, tiene la absoluta certeza de que no se trata En medio de la fría noche, arrebujada en sus
de un depredador y el ansia de saber se impone pieles sobre la gruesa rama de un olmo viejo, es-
sobre cualquier otra consideración. El olor pro- cucha los sonidos habituales del mochuelo, el
cede sin duda de detrás de un repecho en lo alto turón en las hojas secas y los agudos chillidos de
de una pequeña colina algo más allá de la grieta algún roedor muriendo en las pequeñas fauces
en la roca a la que se estaba dirigiendo. Aún dis- de una comadreja. Y de fondo, siente el pesado
pone de un par de horas hasta que la noche movimiento en la nieve de las enormes moles de
ocupe todo el valle y sin pensarlo más se dirige los mamuts. Está feliz Viruca. Los mamuts, toté-
trabajosamente hacia allí. Una ligera brisa viene mico animal para los humanos, proveedor de
hacia ella y no debe preocuparse de que el ani- grandes cantidades de alimento, piel y hueso
mal que huele pueda olerla a ella a su vez. Des- para innumerables generaciones anteriores. Y
pacio, cada vez más despacio, llega a lo alto del ella está teniendo el raro privilegio de contemplar
repecho y tumbada sobre la nieve avanza hasta una de las últimas manadas en su viaje al Gran
rebasarlo sólo con los ojos. Norte. Con la imagen de los hermosos animales
en su memoria, serenamente se van cerrando
En las cuevas de su infancia vio dibujos en la sus ojos y se entrega al sueño liviano que puede
roca hechos por los antiguos y escuchó muchas permitirse sobre las ramas del árbol.
veces las historias contadas por los viejos acerca
del gran animal. Pero nunca lo había visto; nadie Se despierta un poco antes del amanecer y rá-
que ella conociera los había visto. Contaba su pidamente se pone en marcha. Ha comido parte
abuelo que hacía mucho tiempo que las manadas de la carne seca que aún le queda, ha bebido un
habían seguido camino hacia el norte, siguiendo buen trago de agua del río y bien abrigada se di-
la retirada de los grandes hielos. Mamuts. Se rige a cruzar el hielo para ver de nuevo a los ma-
trata de un grupo de nueve animales, incluyendo muts. No tiene ninguna intención de cazar a los
dos crías y un gran macho que parece ser el do- grandes colosos, sabe perfectamente que ella
minante. sola no tendría la menor oportunidad, pero quiere
volver a verlos, estar cerca de la manada, oler-
los. El viento ha cambiado de dirección y ahora
sí es posible que los animales huelan su presen-
cia. Otra vez sube lentamente la colina desde la
que ayer los vio y al levantar la cabeza sobre el
repecho, aprecia con claridad que la manada está
inquieta. Olfatean el aire, los animales más pe-
queños se encuentran en el centro del grupo pro-
tegidos por los demás y el gran macho se mueve
nervioso de un lado a otro intentando descubrir
qué amenaza se cierne sobre ellos. Viruca piensa
que se trata de su propia presencia y se agazapa
aún más pegando su cuerpo al terreno y sigue
observando la escena con excitación.
Súbitamente, un grito salvaje, humano, múlti-

ple, surge desde el encinar que se encuentra en
61
Creación literaria
la ladera del montecillo que cierra la explanada hembras a las que se enfrentaban. El resto de hu-
allí abajo y un grupo de cinco o seis humanos manos y lobos del primer grupo corre hacia el
bajan a toda velocidad en dirección a los mamuts. lugar donde el grueso de la partida está alance-
Entre medias de los humanos corren tres lobos. ando al joven mamut y ayudan a derribarlo. El
Tres lobos acompañan a los humanos en su ca- gran macho y las otras dos hembras corren tras
rrera. No puede ser. Viruca tarda en procesar las el grueso de la manada, desapareciendo por la
imágenes que están llegando a su cerebro: tres curva cercana del río en un estrépito de tonela-
lobos corren junto a los humanos en dirección a das a gran velocidad. Cuando al fin el cuerpo del
los mamuts. Estos, sorprendidos, inician una pre- mamut herido cede ante una docena de lanzas
miosa huida en dirección contraria, siguiendo la clavadas y se derrumba sobre la nieve, cuatro de
línea que les marca el río. Viruca, estupefacta, sin los humanos corren hacia los dos heridos mien-
llegar a comprenderlo en su totalidad, no deja de tras el resto remata al espléndido animal. Los
mirar el drama que está desarrollándose en la te- lobos muerden y desgarran el cuerpo del mamut
rraza del río. No han avanzado cien metros los antes de que los hombres les ordenen a grandes
mamuts, cuando desde la arboleda que se en- gritos que suelten a la presa.
cuentra más a la izquierda bajo el mirador de Vi-
ruca, saltan de repente otros diez humanos La mujer tendida en el suelo se está recupe-
acompañados de cinco lobos que cortan el paso rando del tremendo impacto sufrido, pero cerca
a la manada que frena en seco. El grupo humano- de ella se aprecia un cuerpo destrozado por las
lobo que atacó en primer lugar se acerca con ve- patas de la mamut. Viruca sabrá más tarde que
locidad y el gran macho se vuelve para se trata de otra mujer, la madre de la supervi-
enfrentarse a ellos. Le acompañan dos hembras viente.
jóvenes y ante la acometida de los tres bravos
animales, los humanos se dispersan a la carrera Un grito indómito sube hasta la garganta de Vi-
en dirección a los árboles cercanos; los lobos si- ruca. La emoción de la vida y la muerte la impele
guen acosando con velocidad y fiereza a las a gritar, a sentirse parte de lo que acaba de su-
grandes bestias. Mientras tanto, en la retaguar- ceder. Ella es humana y siente un orgullo gené-
dia, un macho joven se enfrenta al segundo grupo sico, terco, al ver a sus iguales doblegando a la
de cazadores mientras el resto de la manada vida y siendo doblegados por ella.
cambia su dirección y huye a toda velocidad
hacia el norte, sobrepasando el lugar donde el Ante su grito, la partida de cazadores se
gran macho acaba de voltear con una violencia vuelve a mirarla y los lobos corren en su direc-
descomunal a dos de las personas del primer ción. Una mujer del grupo ordena a los animales
grupo. Una figura yace en el suelo sin moverse y que vuelvan y Viruca avanza con las palmas de
la otra consigue levantarse con dificultad, sólo las manos hacia arriba en un gesto de saludo. Y
para ser pisoteada atrozmente por una de las dice su nombre acompañándolo de la dignidad de
toda su estirpe: soy Viruca, vengo del sur.
62
Gente de Guadalajara - biografía
Isabel Muñoz Caravaca

[Por May Gracia]
Mujer ilustre que, aunque nació en Madrid el 3 de dían. Una cadena de circunstancias y sucesos, de
agosto de 1848, la mayor parte de su vida se des- errores también, unos propios y otros ajenos, había
arrolló en Atienza (Guadalajara). desmoronado su fortuna; como muchas fortunas
suelen desmoronarse, a la manera de los terrones
Sus padres Francisco y Alejandra eran oriundos de azúcar cuando les caen encima muchas gotas de
de Alcázar de San Juan y Madrid respectivamente. agua; y había llegado a este momento crítico en que
Ellos pertenecían a la burguesía ilustrada de la su vida concluía o empezaba; tomando una direc-
época. ción completamente nueva e imprevista.
Isabel acabó Magisterio y estudió posteriormente, Sin una peseta, sin apoyo en su familia, ni en las
francés y música. ajenas: ¿qué iba a hacer? La cosa merecía pen-
sarse.
Se casó con Ambrosio Moya de la Torre, mate-
mático y viudo sin hijos, veintiséis años mayor que A trabajar, cosa mucho más divertida que no
ella, con el que tuvo tres hijos: En 1875 nace en Ma- hacer nada.
drid su hija María Francisca, que fallece a los ocho
meses de edad, en 1878 nace en Madrid su hijo Ga- Llegó a la Villa de Atienza en el verano de 1895.
briel, en 1883 nace en Húmera (Madrid), su hijo Isabel no sólo dio clase a las niñas, también las im-
Jorge. partió a trabajadores de la villa en la escuela noc-
El marido daba clases en la Universidad turna para adultos. Isabel opinaba que los maestros
Central en Madrid y escribió varios libros sobre Arit-
mética y Matemáticas. Con él Isabel se aficionó a la
ciencia y la cultura, así como a las matemáticas.
Junto a él Isabel se inclinó por el estudió de la As-
tronomía, llegando a ser miembro de la Sociedad As-
Madrid unos Principios de Aritmética, y otra publica-

tronómica Francesa. También Isabel publicó en
ción titulada Elementos de la Teoría del Solfeo, des-

tinado a facilitar a sus alumnos el aprendizaje de la
música.
Al morir su esposo ella optó a una plaza en la Es-

cuela de Niñas de Atienza, dando comienzo así a
sus andanzas y conexión con Guadalajara.
Viuda y sin recurso, se dejó caer en una silla baja,

los codos en las rodillas y las manos cerradas en los
ojos, sosteniendo la cabeza, se preguntó ¿Y ahora
qué? ¿Esto es el fin? ¿Es el principio?
No era vieja, tampoco joven. Venía viviendo

desde niña en el cómodo bienestar de las capas do-
radas de la clase media, bastante mimada por la
suerte. Alguna vez había trabajado algo, poco y sin
método, por aficiones de desocupada, no por nece-
sidad. Se había casado como casi todo el mundo se
casa, pero había reñido con el marido; no se enten-
63
eran ‘los primeros obreros de la inteligencia’, tam-

bién dijo en más de una ocasión: ‘no vine solo aquí
la Astronomía. Fue la anfitriona de Camile Flam-
para enseñar a las niñas a manejar estúpidamente la

marion, presidente de la Asociación Astronómica
aguja’. Nunca quiso formar parte de las Asociacio-

Francesa, cuando vino a España para contemplar
el eclipse solar de agosto de 1905. Juntos con
nes de Maestros que existían por aquella época, qui- otros científicos, marcharon a Almazán (Soria) que
zás porque no veía en ellas espíritu reivindicativo. decían era el lugar donde mejor se contemplaría
la enseñanza: ‘hay pocas cosas con las cuales se

Otra frase que dejó poso fue su pensamiento sobre el fenómeno. Isabel Muñoz Caravaca cooperó en
sirve a la Humanidad que exijan mayor capacidad y

las investigaciones sobre el terreno y por este
que más espléndida recompensa merezcan’. Gedeón, pero ella contestó airadamente desde el
hecho fue muy criticada en la revista madrileña
periódico Flores y Abejas, demostrando sus cono-

Promovió la construcción de una nueva escuela cimientos.
desde la Junta Local de Primera Enseñanza que
desgraciadamente se hundiría en 1916. Sin embargo, la actividad en la que más des-
tacó más en Guadalajara fue la periodística, no di-
Ejerció su magisterio, por espacio de más de rigida exclusivamente al público femenino. Su
de la Atienza Ilustrada, más tarde fue colabora-

diez años, hasta que, forzada por los poderes po- andadura empezaría escribiendo sobre la historia
dora asidua en las publicaciones de Flores y Abe-

líticos municipales y eclesiásticos, tuvo que aban-
jas, sección ‘Noticias educativas’. También publicó

donar su magisterio, de niñas en Atienza, en 1902.
mucho en La Alcarria Obrera semanario de iz-

Sin embargo, permaneció en la villa donde residió
quierdas, y en La juventud Obrera al igual que en

por espacio de cerca de veinte años, como una
El Briocense.
atencina más, a pesar de las dificultades que con-
llevó su existencia, entre otras cosas por ser
mujer, por ser nacida fuera de la villa, y levantar
la voz ante las injusticias. Se deduce que Isabel tenía simpatías por el re-
publicanismo y el socialismo, aunque ella nunca se
dijo que ‘las mujeres, iguales por naturaleza a los

Uno de sus hijos, Jorge sacó unas oposiciones afilió a ningún partido. Se definía como feminista y
hombres, ni están en el mundo para dominarlos ni

de Auxiliar de la Junta Provincial de Instrucción de
para ser dominadas por quienes no son ni valen más

Guadalajara, motivo por el cual trasladaron su vi-
ni menos que ellas’, fuerte, revolucionaria para prin-

vienda a esa ciudad en 1910.
En Atienza tenía instalado un telescopio en su cipios del siglo XX y en una ciudad de provincia. Asi-
casa, y en Guadalajara continuó con el estudio de mismo, era partidaria del voto femenino y de que la
64
pida curación, dicho con la mejor intención del

mundo, es una broma cruel.
mujer pudiera alcanzar la plenitud de derechos civi-
les y políticos. Feminista de primera hora, sostenía
Y a propósito, voy a dirigir a Vd. un ruego que en

un feminismo con un fuerte acento social y mante-
cualquier ocasión sería extemporáneo y después de

nía relación con la International Woman Sufrage
lo dicho es oportuno: la semana que viene, o dentro

Alliance de Londres.
de quince días, o de un mes –no me atrevo a decir

de dos-, abandonaré este mundo.
Siempre estuvo en contra de la pena de muerte,
y partició en el alegato que lograría el indulto de los
Cuando Vd. se enteré de que esto ha ocurrido, yo

condenados por el crimen de Maranchón.
le ruego, y si es necesario se lo exijo como precepto

de última voluntad que no se me dedique en Flores
También fue contraria la crueldad con los anima-
y Abejas ningún recuerdo, ni el más sencillo elogio

les por lo que hizo varias campañas en contra del rito
fúnebre; den la noticia si quieren darla en la sección

sangriento del gallo de Jueves Lardero de Atienza y
correspondiente, sin comentarios:

lanzó muchas críticas contra los festejos taurinos,
muy arraigados en la provincia.
Ayer falleció Isabel Muñoz Caravaca… y nada

más, y nada más. Le diré a Vd. por qué: porque
El predicador jesuita Padre Cárdenas la criticó du-
cuando yo leo lo que dicen los periódicos de un

ramente desde el púlpito predisponiendo al lugar
muerto, siempre saco de ello motivo para reír.

contra ella.
Los elogios fúnebres son ridículos y tengo el

A lo largo de su vida se mostró como una persona
deber de velar porque no se me ponga en ridículo,

escéptica en lo religioso, con unas creencias propias.
después de muerta.
Creía en la realidad, en lo que puede verse o pal-
parse; en lo que tiene una explicación razonada y ra-
Si ve Vd. a mi hijo por ahí, no le diga que le he

zonable, lejos de interpretaciones más o menos
escrito en este sentido; esta es una de las cartas que

místicas o supersticiosas.
escribo a escondidas, porque no quiero cerca de mí

caras tristes y uno de mis mayores cuidados es tener
Siempre fue acusada por sus detractores de cier-
engañado, en lo posible, a Jorge, sobre la gravedad

tos partidos políticos demo de pertenencia a algunos
–inminente quizás-, de mi estado.

partidos políticos o cofradías o hermandades masó-
nicas prohibidas; ella, conforme contó, tan sol perte-
¿Con que quedamos en esto?

necería a lo largo de su vida, a una hermandad, la
Su verdadera amiga,
Sociedad Astronómica.
Isabel Muñoz Caravaca. Guadalajara, 17 de fe-

nario Flores y Abejas en la que dejó patente su ca- brero de 1914.
Un año antes de morir, envió una carta al sema-
rácter, carta dirigida a su entonces director, Luis

Cordavias:
Amigo Cordavias: Hágame el favor de decir al

que ordena o redacta las noticias, que tenga la bon-
dad de no ocuparse de mí en ellas; no sé a qué
santo han puesto que estoy mucho mejor de la en-
fermedad que padezco y que desean que me cure
pronto, con lo cual he recibido varios recados de lec-
tores preguntándome qué me sucede que, si he es-
Tan insigne mujer murió en Guadalajara en la ma-
tado muy grave, etc.

drugada del 28 de marzo de 1915.
Yo estoy enferma. Padezco una lesión que no se

Podemos decir que fue: mujer, maestra, perio-
cura y acabará conmigo; pero estos días no he es-

dista y escritora. Quien, desde las páginas de los se-
tado ni peor ni mejor que de costumbre, y tenga en

manarios provinciales, en unos años duros para toda
cuenta que uno de los lectores soy, que se cual va a

mujer, se atrevió a hurgar en la conciencia de los
ser el desenlace y que desearme una completa y rá-

seres humanos.
65
Refl ex i o ne s
Arraigar en raices sanas

[Por Ana María Schlüter Rodés]
A partir de marzo de 2020, la COVID ha dado árbol. Debajo del suelo, en la parte inferior, está la
lugar a cantidad de problemas psicológicos y men- parte invisible del árbol, la raíz. Esta raíz es tri-una
tales, más o menos profundos. Seguramente todos ¡qué significativo! Es lo esencial, de importancia bá-
hemos ido notando algo de ello de alguna forma, en sica para que surja el tronco con sus ramas follaje y
nosotros mismos y a nuestro alrededor. Es muy difí- frutos. Sin raíz no hay nada de todo esto. Podemos
cil sobrellevar estas situaciones y sus secuelas, y aprender mucho de una cultura que pone especial
más cuando se añaden los efectos de la guerra en énfasis en la raíz.
Ucrania etc.
No hay árbol sin raíz, de allí surge todo lo demás.
Fijémonos que ocurre con los árboles y sus raí- Cuando la raíz se descuida, el árbol enferma, se
ces. Hace años, cuando llovió mucho después de marchitan sus hojas y no da buenos frutos. Cuando
una larga temporada de sequía, debido a la cual se el ser humano no está arraigado en sus raíces, en su
había endurecido el suelo de tal manera que no dre- centro, se pierde, se derrumba, especialmente en
naba el agua, bosques enteros se cayeron porque tiempos difíciles como son las guerras, migraciones
las raíces de los árboles se habían podrido en el forzosas o las consecuencias de una pandemia
agua estancada. Bastaron algunos vientos fuertes como la COVID.
para derrumbarlos.
De igual modo, una sociedad sin raíces se auto-
Otras veces, cuando hay mucha humedad en el destruye. En julio 2018 Matthias Smalbrugge, cate-
ambiente, los árboles enferman, las hojas se ponen drático de la Universidad Libre de Ámsterdam,
amarillas y marrones, debido a plagas que se insta- escribió en Trouw, uno de los tres periódicos neer-
lan en ellas. También se mueren los árboles por falta landeses de más prestigio nacional, que una socie-
de agua limpia, de lluvia o manantiales, en la medida dad que mira la religión con gafas del siglo XIX y
justa y sin que estén envenenadas por la polución confina la religión tras las puertas de la privacidad,
de los ríos o del aire, que produce lluvias ácidas. El se daña a sí misma y produce, aparte de analfabe-
problema no se suele ver en seguida y a simple tismo religioso, un reguero de problemas como fun-
vista, antes de que arrecie algún viento o temporal y damentalismos, radicalismos, sectarismos; las
ponga de manifiesto el problema. Entonces es el mo- religiones a las que no se les permite un aporte a la
mento de preguntarse por qué pasa esto y cómo re- sociedad dejan tras sí una sociedad sin alma.
mediarlo.
Vivimos en una época de grandes y continuos
Los seres humanos somos parte de la naturaleza, cambios, los cuales de por sí ya exigen vivir bien en-
y en nosotros ocurren cosas muy parecidas a las que raizados en el centro personal o alma. Poco a poco
se observan en los árboles. Cuando se está sobre- va calando en círculos cada vez más amplios la con-
viviendo a base de estímulos exteriores de todo tipo, ciencia de que la dimensión de interioridad es cons-
-a veces venenosos para el cuerpo o para la psique titutiva del ser humano y que se va al desastre en
humana- al fallar estos, la persona o bien reacciona todos los órdenes, cuando se la ignora. Es el funda-
o se viene abajo. Necesitamos raíces sanas y fuer- mento de la paz personal y social, así como garan-
tes como las necesita el árbol. ¿Qué son en nuestro tía de la conservación del planeta Tierra. Es lo que
caso raíces sanas? hace posible celebrar la unidad en la diversidad y la
diversidad en la unidad.
Este ideograma chino-japo-
nés (MOKU) para árbol consta El ideograma para raíz
de una línea horizontal que es el (KON) está compuesto de
suelo; la parte vertical que se “árbol”, a que se añade “resistir,
eleva por encima del suelo, co- inmovilidad, reposo”. Es lo que
rresponde a la parte visible del le proporciona estabilidad. La
66
Refl ex i o ne s
sociedad tampoco puede vivir sin raíces que la sos- ¿Qué es el zen? Hugo Makibi Enomiya-Lassa-
tienen. Tampoco nosotros podemos vivir y resistir a lle, jesuita y maestro zen, pionero en el diálogo in-
los “vientos” actuales que soplan, si descuidamos la terreligioso ha colaborado en el Concilio Vaticano II
mento conciliar Ad Gentes artº18, que dice: “Con-

raíz. Se buscarán sustitutos, por ejemplo adquirir en la redacción de un texto, recogido en el docu-
más dinero y cosas de las que se necesitan, drogas,
sexo; pero la felicidad es engañosa y pasajera, es- sideren con atención el modo de asumir en la vida
claviza a la persona, corroe la vida. Habrá que bus- religiosa cristiana las tradiciones ascéticas y con-
car un buen anclaje, un arraigo sano. templativas, cuya semilla había Dios esparcido con
frecuencia en las antiguas culturas antes de la pro-
El psicoterapeuta C. G. Jung detecta en el mundo clamación del Evangelio”.
occidental una disposición exageradamente extra-
vertida descuidando de manera preocupante el as- El camino del zen, lleva a despertar a la natura-
pecto interior del ser humano. Hoy día muchos leza esencial o raíz de uno mismo y de todas las
buscan una respuesta a una necesidad intrínseca cosas y consiste en:
descuidada. El ser humano ciego y cegado de hoy Una transmisión especial fuera de toda doc-
en día debería volver a aprender a percibir la verda- trina,
dera realidad de sí mismo y de todo, antes de que Que no se basa en palabras ni letras;
se haga demasiado tarde, advertía el teólogo K. Apunta directamente al corazón humano y
Rahner. De ahí la gran necesidad de raíces interio- Lleva a ver la Realidad (kensho) y a vivir des-
res. pierto (jobutsu).
La falta de ellas causa cada vez más enfermeda- Es una transmisión especial, porque no se trata
des psíquicas y desarraigo. Va en aumento una gran de trasmitir teoría o conocimientos abstractos, sino
necesidad de ayudar al ser humano a recuperar el de despertar a algo inherente al ser humano, que y
órgano capaz de experimentar una realidad que se somos de siempre.
No depende de palabras y letras. La realidad úl-

escapa de su entendimiento, la cual aunque invisi-
ble, como las raíces de los árboles, lo sostiene. Es
un tiempo en que el cuidado de la salud va a supo- tima se puede experimentar pero no explicar y, sin
ner cada vez más la atención a la interioridad, tanto embargo, a la vez se ha ido reflejando en un marco
desde el punto de vista psicológico como espiritual. de enseñanzas y gestos característicos que pro-
porcionan el cauce por donde discurre una práctica
¿Cómo cuidar las raíces? La humanidad ha des- auténtica. Es un camino de práctica, en la que pre-
arrollado caminos para cuidarlas y para llegar a ver valecen:
con el ojo de la contemplación. Muchas veces se han ZAZEN, sentarse a solas en el misterio,
Strannik, el peregrino ruso1 en la tradición hesicasta

olvidado, pero ahí están esos caminos. Por ejemplo, SAMU, trabajo manual hecho con dedica-
ción,
de los monjes del desierto del siglo IV. Están los Vic- TEISHO, orientación en grupo por parte de
torinos del siglo XII que mostraron en Occidente un quien guía
camino para despertar el “ojo de la contemplación” y DOKUSAN, guía personal en el camino.
razón. Está en el siglo XIV el autor anónimo de La

llegar a una experiencia inmediata de Dios en el co-
Nube del No-Saber2, y están los grandes místicos del

Se transmite dentro de un marco de vida ética.
Zen sin vida ética lleva al desastre. Pero si bien el
siglo XVI, Santa Teresa de Jesús y San Juan de la cauce del zen es una vida ética y enseñanza co-
Cruz, para nombrar solo algunos. En ocasiones ha rrecta, el cauce no hace el río.
ayudado a redescubrirlos el contacto con un camino
oriental como el zen. El agua de este río es una fuente que mana en
verso diga que el zen es dedo que apunta derecho

el mismo corazón humano. De ahí que el tercer
al corazón humano. El maestro o la maestra zen,

Anónimo, Strannik. El peregrino ruso. EDE, es más comadrona que otra cosa.
Madrid 1984.
Anónimo, La Nube del No-Saber. San Pablo
Comunicación SSP, Madrid 2013.
67
Re fl ex i o n es
Lo que se practica en el manera se habla de ello desde una gran igno-

zazen es JO (‘asentarse’); rancia, no solo en sentido intelectual sino sobre
asentarse en lo impensable. todo por no haber entrado nunca a fondo en la
En relación con el zen nunca práctica.
se habla de meiso (‘medita-
ción’), que en lenguaje san- El Concilio Vaticano II (1962-1965), afirma en
juanista es obrar con los el documento sobre la relación de la Iglesia con
sentidos: imaginar, discurrir, las religiones no cristianas, aprobado por los
planear etc. No es que esto obispos del mundo: “La Iglesia Católica no re-
no sea bueno ni necesario en su momento, pero chaza nada de lo que en estas religiones hay de
por ejemplo, si quiero dormir no me pongo a bai- santo y verdadero” y que, por consiguiente, ex-
lar. horta a que los cristianos “dando testimonio de
la fe y la vida cristiana, reconozcan, guarden y
Se parece en cierto modo a lo que hacían los promuevan aquellos bienes espirituales y mora-
campesinos sentados delante de su casa al atar- les, así como los valores socio-culturales que en
decer cuando no había electricidad, radio o te- ellos existen” 3 .
levisión. O a lo que hacen los rarámuris en el
noroeste de México cuando se sientan en un En bien de la humanidad y del anclaje en sus
promontorio largo tiempo a “divisar”, sin mirar raíces es bueno aprender unos de otros.
nada concreto.
El zen es una joya espiritual de la humanidad. 3 “Declaración sobre las relaciones de la Igle-
Concilio Vaticano II. Constituciones, decretos

Entristece ver cómo se devalúa y lo que muchas sia con las religiones no cristianas”, artº 2, en:
declaraciones. BAC, Madrid 1965.

veces se hace de ella, cuando llega a Occidente,
en parte ya en sus tierras de origen, y de qué
68
Creación literaria
Poesías de Jesús Aparicio González

FUENTE DE LOS DOCE CAÑOS TRES OVILLEJOS
(Siete haikus) (Leyendo a Kant)
Donde se escucha Para en tierra crecer,

la canción de la infancia ¿qué hacer?.
que nos anima. Para el río vadear,
¿qué amar?.
Donde se mira Para el cielo alcanzar,
en ese espejo el joven ¿qué esperar?
que aún nos sueña.
Así se pregunta Kant
Donde se bebe en su diario escribir,
del amor que nos puso para un buen, mejor vivir:
su anillo de oro. ¿qué hacer, qué amar, qué esperar?
Donde se lava,
despierta y reverdece
su cara el viejo. VIDA DE CARPINTERO
Donde se huele Aunque golpea sin brillo

el aire que nos lleva el martillo,
a la otra vida: de poca fuerza es esclavo
ese clavo,
sombra que brilla mientras su herida espera
vestida de silencio la madera.
sobre la nube.
Quien al vivir conociera
Cinco sentidos trabajos de carpintero
mojan mis siete vidas no olvidaría en trastero :
en doce caños. martillo, clavo y madera.
DE SUEÑOS
De sueños llenó la casa

y pasa.
De ilusión alzó una torre
y corre.
La esperanza fue su escuela
y vuela.
Y hoy nada aquí le consuela

ni nada su arruga tapa
que es el tiempo quien se escapa
y pasa y corre y vuela.
Cinco sentidos
mojan mis siete vidas
en doce caños.
69
70
71
72

Gentes de Brihuega #30 2022

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Editorial

En recuerdo de nuestra gente

Preguntas e incógnitas sobre el

mitirá de nuevo que el Fuero de Brihuega ocupe

¿Qué es un Fuero? Iglesia Toledana. No todos los fueros tienen estas

“Por cristianos e judíos e moros que ayan un

fuero = Todos los omnes que moraren en briuega

o en su término cristianos e judíos e moros, todos

1 Torrens Álvarez, M.J.: Edición y estudio lingüístico del Fuero de

los escriptoria de los monasterios y en las canci-

destacado lugar entre los Autores españoles que

Este Fuero de Brihuega va más allá de lo mera-

Ramón Alcalde, bonhomía

Finalizada la Guerra, las insis-

Así, Ramón creció pisando las

Equipo de fútbol del C.D. Brihuega de la década de los 50.

Desde entonces, Ramoncito trabajó en el mos cómo Ramoncito se ocupaba de organizar

Ramón Alcalde, como presentador de actos culturales.

Raquel Sánchez -Pardo:

¿Qué decir de las experiencias musicales vividas

El hortelano tradicional (II)

Tradicional mercado dominical en la Plaza del Coso.

Muy importante era regarlas inmediatamente

Lo mismo que ocurría en los semilleros, algunas

En segundo lugar, había que establecer las zonas

A continuación, en la zona de influencia de cada

El escavado y otros cuidados (no confundir

Venta de productos de la huerta en los soportales.

La recolección La recogida era siempre manual y la mayoría de

Una Década Filarmónica

La Filarmónica Briocense en el coso antes del primer pregón

Primera actuación de la Filarmónica Briocense en San Blas La Filarmónica Briocense en Tamajon

Diego Campo Prieto

Concierto del 23 de julio en Santa María de la Peña.

Landespolizeiorchester Baden-Württemberg, Bö- siasmo, dando lo mejor de sí mismos para que la

Diego Campo dirigiendo a la Banda de Música de Brihuega.

La Semana Santa en Brihuega es un tiempo en que la fe y la devoción, la manifestación externa

-La Cofradía de la Santa Vera

Cruz, Preciosa Sangre de Cristo;

-Y la Cofradía de Nuestra Se-

ñora del Rosario y la Cofradía de

La primera renovó sus orde-

Brihuega 1925. Capilla de la Vera Cruz. Valeriano Herrera.

la siguiente denominación: Cofradía de los Misterios

del Descendimiento de la Cruz de Cristo Nuestro

Señor, nuestro Bien y Redentor, y Soledad de Nues-

tra Señora, la siempre Virgen María, su Bendita y

En concreto, este año se han aña-

Otra iniciativa ha sido la de constituir

Brihuega. Capilla de la Vera Cruz actualmente.

Pasos en la Vera Cruz preparados para salir en procesión.

Falcón y Juan de Viñuelas, por un boticario experto,

hábil y suficiente traído de Guadalajara o Alcalá de

En el apartado festivo, se ordenó que se diesen

San Francisco de Brihuega. Fototeca del Patrimonio Histórico.

de balde. llevaron las avenidas eran de personas muy pobres y

por la esterilidad de los tiempos. Por ejemplo, el arren-

los guardas eran maltratados de palabra y obra y no

octubre, en los que dos tempestades y diluvios de