LA DEVOCIÓN MARIANA EN LA DIÓCESIS DE GARZÓN

Saúl Imbachí
Iván Andrés Plazas
Jhon Michael Castañeda
Luis Ignacio Escalante Tovar

SEMINARIO CONCILIAR MARÍA INMACULADA

ETAPA CONFIGURADORA
TERCER AÑO
GARZÓN, 2022

.
LA DEVOCIÓN MARIANA EN LA DIÓCESIS DE GARZÓN

Saúl Imbachí
Iván Andrés Plazas
Jhon Michael Castañeda
Luis Ignacio Escalante Tovar

Trabajo Final Seminario Piedad Popular y Diálogo con la Teología.

Facilitador

Alexander Rojas Zapata, Pbro.

SEMINARIO CONCILIAR MARÍA INMACULADA

ETAPA CONFIGURADORA
GARZÓN, 2022
 LA DEVOCIÓN MARIANA EN LA DIÓCESIS DE GARZÓN

Dentro del abanico de expresiones de fe que hacen parte de la Piedad Popular, la Devoción
a la Santísima Virgen María, Madre de Dios, ocupa un lugar privilegiado. Esto se puede
percibir en la Diócesis de Garzón, donde no solo hay un gran número de Parroquias bajo su
patrocinio, sino donde se realizan actos de devoción a la Virgen María como rosarios,
novenas y alumbrados. El presente trabajo tiene como objetivo revisar esta devoción a la
luz de las orientaciones de la Iglesia. Por tanto, se parte de una descripción de la devoción
mariana centrando la atención en los principales lugares de culto y peregrinación en el
territorio diocesano, para seguidamente realizar un diagnóstico de las luces y sombras
entorno a la devoción a la Virgen, iluminando desde el Directorio para la Piedad Popular y
la Liturgia y culminando con unas orientaciones para una mejor vivencia de estas
manifestaciones de fe.

1. Presentación de los principales lugares de culto a María en la Diócesis de Garzón.

En la Diócesis de Garzón se tiene un gran fervor por las advocaciones marianas, son
bastantes las Parroquias y capillas que llevan su nombre bajo el patrocinio de alguna
advocación mariana. Tanto es así que la Diócesis de Garzón y el Seminario Mayor, son
consagrados a la Santísima Virgen María Inmaculada. El pueblo huilense, en lo que
comprende la Diócesis de Garzón, es muy mariano. Lo demuestra en su fervor y cercanía
con el Santo Rosario y en su veneración durante todo el mes de mayo, donde en las
diferentes comunidades se resalta la presencia de María aceptándola como Madre de los
cristianos e intercesora ante su hijo Jesucristo en favor del pueblo peregrino. En la Diócesis
se resaltan tres lugares de peregrinación; estos son: Santuario Nuestra Señora de Aránzazu
en Gallardo-Suaza, Santuario Nuestra Señora de los Milagros en Tobo-Timaná, y por
último Santuario de Nuestra Señora de las Mercedes en Nátaga.

La devoción por la Virgen de Aránzazu, se inició en el año de 1925, cuando el padre

Anselmo España, párroco de Suaza, visitó a Gallardo y pidió a los pocos vecinos del sector
que escogieran un santo patrono para este lugar. La señora Gregoria María de Duarte,
propuso a la Virgen de Aránzazu, advocación surgida en 1469 en Vicia Vasca de
Guipúzcoa, España, y de la cual empezaba a ser devota. La primera imagen fue una
pequeña lamina, que regaló el señor Isidro Silva. Este cuadro fue reemplazado por otro más
donado por el padre Horacio Valderrama. En 1931 el párroco Bruno Suarez, decidió
reemplazar por una imagen en bulto que mandó hacer en España1.

En la vereda de Tobo, parroquia de Timaná, se venera de tiempo inmemorial un bellísimo

cuadro de la Virgen María, bajo la advocación de Nuestra Señora de los Milagros. No hay
en los anales de la parroquia, ni ha podido averiguarse con los más ancianos moradores de
Timaná, el primitivo origen del milagroso cuadro de la Virgen, consta que a mediados del
siglo pasado (XIX) existía ya en Tobo una capilla pajiza en la cual se veneraba la piadosa
imagen y adonde acudían numerosos peregrinos. Más tarde, cuando vino de Roma el padre
Esteban Rojas, antes de ser obispo del Tolima y de Garzón, fue nombrado por Monseñor
Bermúdez, párroco de Timaná. El padre Rojas, al conocer el santuario de Tobo y admirar la
incomparable belleza del cuadro, le cobro gran cariño y emprendió la construcción de la
capilla de adobe y tapia que hoy existe; promovió por todos los medios posibles la
devoción a Nuestra Señora de los Milagros de Tobo y después, siendo obispo de Garzón,
venia con frecuencia a visitar su querida imagen y a pedirle el remedio de las necesidades
de su diócesis2.

Por último, tenemos El Santuario de la Virgen de las Mercedes. Todas las versiones
conocidas desde el siglo XVII indican que unos comerciantes que pernoctaron en el sitio
conocido como El Paso, habían adquirido la obra de arte en Quito para venderla en Santa
Fe de Bogotá junto con un Niño Dios de brazos. Su propósito era ganarse unos buenos
pesos. Sin embargo, cuando los comerciantes terminaron su descanso en el largo recorrido
desde Ecuador, el cajón de madera que conservaba las imágenes se hizo tan pesado que
varios hombres muy fuertes no fueron capaces de moverlo. Ese hecho interpretado como el
deseo de María de permanecer en la zona fue aprovechado por los devotos para comprar la
imagen sin el Niño, ya que el dinero no les alcanzó3.

1
SANTUARIO NUESTRA SEÑORA DE ARÁNZAZU. Edición Digital:
https://huila.travel/destino/30#:~:text=La%20devoci%C3%B3n%20por%20la%20Virgen,santo%20patrono
%20para%20este%20lugar. [25-06-2022].
2
CAPILLA DE TOBO. Edición Digital: https://timana-turistico.webnode.com.co/capilla-de-tobo/. [25-06-
2022]
3
VIRGEN DE LAS MERCEDES, DE NÁTAGA, COLOMBIA: UNA DEVOCIÓN DE 388 AÑOS. Edición
Digital: https://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-1291133#:~:text=La%20Virgen%20de%20Las
%20Mercedes,pudieron%20moverla%20ni%20un%20cent%C3%ADmetro. [25-06-2022].
Las imágenes permanecieron muchos años en El Paso y hacia 1762 fueron trasladadas a
Nátaga en donde a lo largo de 388 años se han erigido siete templos, de los cuales cinco
fueron demolidos y dos se conservan en la actualidad. La devoción a Nuestra Señora de las
Mercedes se debe a Pedro Nolasco, el santo español que por inspiración mariana fundó en
1218 la Orden de la Merced. Su apostolado consistió en ayudar a liberar a miles de
católicos perseguidos por su credo y esclavizados por los musulmanes en África. Un siglo
después esta advocación llegó a Colombia con los padres Mercedarios que emprendieron
sus misiones en Huila y Cauca, departamentos donde los indígenas guámbianos la llaman la
“Virgen del invierno” porque ante sus oraciones ella les provee el agua necesaria para sus
cultivos4. Desde entonces se convirtió en la patrona de los indios Nátagas y fue reconocida
por los sacerdotes jesuitas y vicentinos como la protectora de la localidad.

2. Diagnóstico de las manifestaciones de devoción mariana en la Diócesis de Garzón.

La devoción a María Santísima es una de las riquezas más bellas de la fe de los fieles de la
Diócesis de Garzón. Por tal razón, no pocas parroquias se encuentran bajo y patrocinio y
dentro de estas, en las capillas de las veredas, por voluntad de los fieles se rinde homenaje a
la Reina del Cielo. Sin embargo, se encuentran aún manifestaciones que no son acordes con
la doctrina de la Iglesia y con la verdadera devoción a María Santísima, las cuales requieren
de acompañamiento y purificación, para que se lleve a la vivencia de la vida sacramental.

La primera y más visible manifestación de esta devoción se observa en las peregrinaciones

a los templos bajo el patrocinio de la Virgen María, en las advocaciones antes descritas,
principalmente los domingos y días de fiesta Patronal. Durante estos días, es común que
cantidad de vehículos con fieles a bordo, se dirijan a estos lugares a “visitar a la Virgen”
como con cariño ellos lo expresan. En estas peregrinaciones se pide algún favor especial, se
expresa una acción de gracias por favores recibidos o incluso, se presenta a los niños recién
nacidos como acto de consagración a la Virgen María a quien se ha rogado por su salud.
Estas peregrinaciones comúnmente se centran en la celebración de la eucaristía en el lugar
de culto; sin embargo, en muchas ocasiones no se ha diferenciado el culto a Dios (latría) del
culto a María (hiperdulía) y se acude a la imagen de la Virgen, pasando sin reverencia
alguna por el frente del sagrario, o incluso durante la celebración de la eucaristía se dirigen

4
Ibid.
personas a la imagen a hacer una oración particular ignorando la celebración del
sacramento.

Es también de resaltar la bellísima expresión de fe a través del rezo del Santo Rosario, el
cual se hace de forma personal, familiar o a nivel comunitario en las parroquias. Esta
devoción es una de las más practicadas diariamente y hace parte de la educación católica
que ofrecen los padres a los hijos. Además, de la presencia de un cuadro o una imagen de la
Virgen en las casas y oficinas, a la cual han dedicado un lugar especial en estos lugares.
Ocasionalmente se ofrecen novenas a la Virgen, especialmente en los días previos a la
celebración de sus fiestas o solemnidades.

Cabe resaltar la devoción generalizada a la Virgen en la advocación de Nuestra Señora del

Carmen, patrona de los conductores, a quien cada año, el 16 de Julio, se rinde homenaje
con extensos desfiles de vehículos, presididos por una imagen de la Virgen en esta
advocación, decorada con flores y globos. Durante esta festividad, se bendicen los
vehículos y se celebra la eucaristía con los conductores, quienes acuden devotamente a
consagrar su vida y su trabajo a María Santísima.

Hay, sin embargo, sombras que requieren procesos serios de evangelización, como la
asociación de imágenes de la virgen o la atribución a ciertas advocaciones de fines
inadecuados, como el daño al prójimo. En este sentido, algunos usan el escapulario o una
imagen como amuleto para armas de fuego o elementos cuyo fin es el daño ajeno. Otros por
su parte, colocan fotografías o pertenencias de personas junto a las imágenes de la Virgen,
deseando que estas personas se vayan de la región o que no prosperen sus negocios.

En medio de toda esta realidad, los procesos de evangelización han ayudado a purificar la
devoción a la Virgen María, pero aún hay situaciones que deben ser iluminadas y
orientadas al verdadero culto a la Trinidad por medio de María Santísima.
3. Líneas a la luz del Directorio Para la Piedad Popular y la Liturgia.

Según el Directorio sobre la Piedad Popular y la Liturgia 5, (capítulo V, nn. 183- 207), nos
da unas pautas para la veneración a la Madre del Señor, la cual hay que tener en cuenta a la
hora de poner en práctica la piedad popular conque los fieles la veneran por la relación vital
que une al Hijo y a la Madre, y que creen que ella puede interceder. Se debe celebrar, por
tanto, conforme a las normas de la Liturgia y en el respeto a la jerarquía entre "actos
litúrgicos" y "ejercicios de piedad" vinculados con ellos. Este culto es cristiano, porque en
Cristo tiene su origen, en unidad a la Santísima Trinidad, como también a los Santos; como
base “la sagrada Escritura, entendida en el sentido de la sagrada Tradición; mantener
íntegra la confesión de fe de la Iglesia, las exigencias del movimiento ecuménico.

Hay unos días (sábados) y meses (mayo u noviembre) destacados, pero en general todos
los días se debe estar en unión con ella. Puede celebrarse triduos, novenas u oraciones como el
“Ángelus Domini”, que es la oración tradicional que se conmemoran el anuncio del ángel Gabriel a
María. Es, pues, un recuerdo del acontecimiento, donde el Verbo, por obra del Espíritu Santo, se
hizo hombre en las entrañas de la Virgen María; En tiempo pascual en lugar del Ángelus Domini se
recita la célebre antífona “Regina caeli”, esta antífona, se asocia de una manera feliz el misterio de
la encarnación del Verbo con el acontecimiento pascual. El Rosario es una de las oraciones más
excelsas contemplativa a la Madre del Señor, por tanto, exige un ritmo tranquilo para la meditación
de los misterios de la del Señor" oración de impronta bíblica, centrada en la contemplación de los
acontecimientos salvíficos de la vida de Cristo, aunque es una oración excelente no se debe eximir
de otras oraciones, además el fiel debe sentirse libre, atraído a rezarlo. Las Letanías son un acto de
culto por sí mismas es decir no son ni introducción ni complemento del rosario. Los fieles con estos
recursos deben ser movidos a acercarse a los sacramentos de la Penitencia y de la Eucaristía, y a
renovar su compromiso cristiano, es decir actuar como Ella ante la escucha de la Palabra de Dios.

Por otro lado, la consagración significa que es ofrenda de uno mismo, una decisión personal, libre,
madurada en el ámbito del dinamismo de la gracia que tiene como término a Dios, no de una
emoción pasajera. El escapulario es testimonio de fe, signo exterior de veneración a la Santa Madre
del Señor. La Iglesia bendice estos objetos de piedad mariana, para rememorar el amor de Dios,
pero no es un talismán ni debe conducir a una vana credulidad. En definitiva, se deberá seguir con
diligencia la directriz de la Constitución Sacrosanctum Concilium sobre la necesidad de que "el

5
CONGREGACIÓ PARA EL CULTO DIVINO Y LA DISCIPLINA DE LOS SACAMENTOS. Directorio
sobre la Piedad Popular y la Liturgia- Principios y orientaciones. Ciudad del Vaticano. 2002
espíritu de los fieles se dirija, sobre todo, a las fiestas del Señor, en las cuales se celebran los
misterios de salvación durante el curso del año", misterios a los cuales está ciertamente asociada
santa María Virgen.

4. Sugerencias Pastorales.

Dentro de la devoción a la Virgen María se han de evaluar muchos aspectos, ya que se

puede caer muy fácil en errores, tales como el llegar a poner a María por encima de Jesús,
entre otras cosas que pueden ir tergiversando la importancia y la centralidad del cristiano,
es decir, darle la supremacía y centralidad a María y no a Jesús mismo.

Es por eso, que para que poder entender esto de una mejor manera, se ha de partir que
dentro de la Diócesis se ha de catequizar, de evangelizar y de formar a las comunidades con
relación a la realidad de la Virgen María, el papel que juega dentro de la Iglesia, y todo lo
que corresponde a su devoción.

Todo parte del hecho de que María tiene un rol muy importante en la vida de Jesús, primero
por el hecho de ser su madre, y ya luego se encuentran actos tales como la educación, su
seguimiento y más específicamente, el momento más crucial de Cristo, como lo es la
realidad de su pasión, muerte y resurrección.

Desde los inicios de la historia de la Iglesia, se ha tenido a María como intercesora, como la
madre de todos, enfocando su amor de madre en la necesidades que la humanidad día tras
día sigue teniendo, es por ello, que se ven grandes manifestaciones en las diferentes
apariciones que ha hecho a los hombre en distintos momentos de la historia para dar
fortaleza y ánimo a la humanidad, para que sigan en la lucha del caminar de la vida, pero
que sean conscientes que nunca están solos, antes bien siempre está Dios y Ella presente.

En el hecho de ser intercesora, también es guía para la humanidad, ya que es por medio de
Ella, que se nos va mostrando el camino de llegar a su Hijo, y allí encontramos las
devociones, tales como el rezo del Santo Rosario, consagraciones y demás vías que nos ha
ido mostrando en la historia.

Todo eso que se ha planteado se da gracias al hecho de que Ella es la única que conoce en
plenitud a su hijo, ya que Ella mostrando esa realidad de madre, nos quiere corregir y guiar
a cada uno de nosotros para que podamos alcanzar el perdón de nuestros pecados y la
salvación de nuestras almas.

Bajo estos puntos se ha de formar, catequizar y evangelizar a las comunidades para que se
tenga una buena concepción y cuál es la importancia de María en la Iglesia.
 Bibliografía

CAPILLA DE TOBO. Edición Digital: https://timana-turistico.webnode.com.co/capilla-de-

tobo/. [25-06-2022]

CONGREGACIÓ PARA EL CULTO DIVINO Y LA DISCIPLINA DE LOS

SACAMENTOS. Directorio sobre la Piedad Popular y la Liturgia- Principios y
orientaciones. Ciudad del Vaticano. 2002. Edición Digital:
https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccdds/documents/rc_con_ccdds_doc_2
0020513_vers-direttorio_sp.html [23-06-2022]

SANTUARIO NUESTRA SEÑORA DE ARÁNZAZU. Edición Digital:

https://huila.travel/destino/30#:~:text=La%20devoci%C3%B3n%20por%20la
%20Virgen,santo%20patrono%20para%20este%20lugar. [25-06-2022].
VIRGEN DE LAS MERCEDES, DE NÁTAGA, COLOMBIA: UNA DEVOCIÓN DE 388
AÑOS. Edición Digital: https://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-
1291133#:~:text=La%20Virgen%20de%20Las%20Mercedes,pudieron%20moverla%20ni
%20un%20cent%C3%ADmetro. [25-06-2022].