Bolivar Piar - Padre Pedro Chien

PRESENTACIÓN
Doctor
Héctor Soto Castellanos
Ministro del Poder Popular para la Cultura
El censo de las manifestaciones culturales que

ustedes consideraron patrimonio de su comunidad ha
producido estos hermosos libros (...) En ellos están re-
cogidos los bienes arquitectónicos, las casas, las igle-
sias, pero también las tradiciones, las mitologías, la
gastronomía, las leyendas, los cuentos, los poetas de
cada una de las comunidades (...) y esto se va a llevar
a todas las bibliotecas de las escuelas municipales, pa-
ra que los maestros y los niños vean aquí su patrimo-
nio cultural más cercano, y lo puedan estudiar y pue-
dan aprender de él y protegerlo para siempre.
Y nos preguntan ¿para qué sirve todo esto?
(...) ¿cómo para qué sirve? Esto es parte de la gran
defensa cultural antiimperialista, esta es la defensa
del espíritu de Venezuela (...) El asunto de la defensa
de la diversidad no es cualquier asunto, es un proble-
ma estratégico, nos jugamos la existencia como pue-
blo, como pueblo venezolano y como pueblo latino-
americano, por eso debemos defender las tradicio-
nes, cada tradición que muere, es un paso atrás
frente al pensamiento único.
Yo quiero recordar, para finalizar, al maestro Li-
brado Moraleda, compañero pemón, activador de la
Misión Cultura que ya no puede estar aquí, él murió.
Él se inscribió en la Misión Cultura y fue alumno acti-
vador de la Misión Cultura y maestro, y dijo cosas muy
hermosas, afortunadamente lo tenemos grabado. El
maestro Librado decía: “Cuando uno de nosotros pier-
de su lengua, ya murió, solamente queda el cuerpo vi-
vo caminando...” Eso no nos debe pasar como pueblo.
Acto de grado de la Misión Cultura

y reconocimiento de la Misión Robinsón II
Sala Ríos Reyna
Teatro Teresa Carreño
Caracas, 19 de Agosto de 2008
2 3
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009 MUNICIPIOS PIAR-PADRE PEDRO CHIEN
PRESENTACIÓN DEL CENSO
Arquitecto
José Manuel Rodríguez
Viceministro de Identidad y Diversidad Cultural
Presidente (E) del Instituto del Patrimonio Cultural
Censar el patrimonio cultural venezolano es, por su comprensión del sentido de pertenencia que se expre- acompañan muchas de las manifestaciones culturales llegar este catálogo a todas las instituciones educativas
importancia y magnitud, la más grande tarea que ha sa en los cantos llaneros y la fuerza telúrica que hacía contenidas en el catálogo. Un tercer producto de gran públicas: escuelas, liceos y universidades; a las biblio-
asumido el Instituto del Patrimonio Cultural en sus diez cantar al Carrao de Palmarito. Al descubrimiento de la relevancia será el Atlas del Patrimonio Cultural Venezo- tecas nacionales, estadales y municipales, las institu-
años de existencia. Se trata de un proyecto cuya con- razón, más poderosa que el simple beneficio económi- lano que contendrá más de 1.700 mapas donde esta- ciones de formación militar, las cárceles e instituciones
ceptualización, diseño y ejecución, dirigido a cambiar co, que hay en la organización de las mujeres de Gua- rán localizadas cada una de las manifestaciones cultu- de reeducación, a las embajadas y consulados; a las
los paradigmas culturales y educativos, lo hace pro- rataro para producir sus tortas de casabe. Y para rales que fueron registradas, con las referencias necesa- alcaldías, gobernaciones e instituciones culturales, en
pósito fundamental de la Misión Cultura que adelan- aprender a saborear sus naiboas. rias para correlacionarlas geográficamente. fin, a todos los lugares donde el conocimiento y la for-
ta el Ministerio de la Cultura con la participación tam- Ese reconocimiento adquirió la forma de un Todos los registros que se expresan en estos mación de nuestros valores culturales tiene significa-
bién de la Universidad Simón Rodríguez y el Instituto censo, técnicamente riguroso y estructurado, que re- tres productos, se basan en el trabajo de campo rea- ción. Asimismo, tenemos la pretensión de convertirlo
Autónomo Biblioteca Nacional. Esta Misión es una es- gistró en fichas, fotografías, videos y grabaciones, to- lizado por los numerosos empadronadores que reco- en el libro fundamental para el conocimiento y consul-
trategia para consolidar la identidad nacional dentro dos los bienes y manifestaciones del patrimonio cul- rrieron toda la geografía nacional. Primero fueron los ta de nuestras manifestaciones culturales, que debe in-
del proceso de descentralización, democratización y tural de Venezuela y los localizó en planos. Expresa- maestros organizados por las zonas educativas del Mi- sertarse en los programas educativos de cada munici-
masificación de la cultura venezolana dirigida a la do en forma metafórica, lo que se hizo fue pasar el nisterio de Educación y Deportes, luego continuaron pio para que ayude a reconstruir las historias locales y
búsqueda del equilibrio territorial, la atención a toda país a través de un cedazo, para recoger cualquier esa labor centenares de jóvenes y activadores cultura- que se convertirá en instrumento para la planificación
la población así como proporcionar alternativas edu- manifestación cultural que tenga sentido para el co- les organizados por nosotros con el apoyo de gober- cultural a nivel regional y local.
cativas y laborales a amplios sectores de la población. lectivo que la realiza, y luego procesarla y mostrarla naciones y alcaldías, constituyendo un verdadero ejér- Un aspecto trascendental de este catálogo
El Censo del Patrimonio Cultural Venezolano pues, más que información técnica, es un espejo pa- cito cultural. es que, en aplicación de los artículos 6°, 10°, 24°,
es el reconocimiento y registro, a lo largo y ancho del ra que la gente se reconozca allí. Con ello espera- Los registros así recabados fueron comple- 29°, 31° y 35° de la Ley de Protección y Defensa del
territorio nacional, de todas aquellas manifestaciones mos potenciar la autoestima cultural de nuestro pue- mentados con los obtenidos de las consultas a las ba- Patrimonio Cultural, y basándonos en la jurispru-
culturales que caracterizan al pueblo venezolano y tie- blo, su sentido de pertenencia y la creación de una ses de datos y a los archivos de las diversas institucio- dencia establecida por la Sala Constitucional del
nen significación para él. Al hablar de pueblo nos es- estructura cultural que garantice, desde su propio se- nes que están relacionadas con la cultura o que tie- Tribunal Supremo, según ponencia del Magistrado
tamos refiriendo a toda la pluriculturalidad y la multiet- no, la permanencia de estos valores. nen en custodia bienes culturales, en cuyos casos se José Manuel Delgado Ocando; que otorga el reco-
nicidad que lo constituye. Y estamos hablando de un Esta tarea de registro exhaustivo produjo lo que indica su procedencia. Todos ellos están tratados se- nocimiento de patrimonio cultural a todo lo que es-
reconocimiento a los valores culturales, realizado a hoy presentamos aquí como el Catálogo del Patrimonio gún los cinco bloques en que organizamos los bienes tá debidamente registrado, y publicado como tal,
partir del juicio que la propia gente haga de ellos. Es- Cultural Venezolano 2004-2009 que constituye el pri- culturales: los objetos, lo construido, la creación indi- por el Instituto del Patrimonio Cultural; queda en
to significa que el Instituto del Patrimonio Cultural abre mer producto de este Censo. Este Catálogo esta confor- vidual, la tradición oral y las manifestaciones colecti- consecuencia, protegido por esta ley, todo su con-
sus ojos y oídos, su gusto y su tacto y sobre todo su in- mado por 336 cuadernos, uno por cada municipio de vas. Para una mejor comprensión del lector, su defini- tenido. De esta manera, posteriormente a su publi-
telecto a la captación de la riqueza escénica y cromá- Venezuela, pero hay otros productos. Uno de ellos es la ción está contenida en cada una de las portadillas cación, el Instituto del Patrimonio Cultural procede-
tica de los bailes y festividades ceremoniales de nues- versión digital del catálogo que saldrá por cada una de que conforma cada cuaderno. rá a realizar las diligencias pertinentes para que es-
tro pueblo; al sonido, unas veces rítmico otras melo- las entidades federales, es decir, en 24 CD´s. En ellos En cuanto a su distribución, una primera edi- te reconocimiento sea publicado en la Gaceta
dioso, de sus instrumentos tradicionales; a la se podrá ver y oír la música, los bailes y los cantos que ción será masiva y gratuita pues pretendemos hacer oficial de la República Bolivariana de Venezuela.
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MAR CARIBE
TRINIDAD
República Bolivariana de Venezuela
|CAPITAL|Caracas
ZONA
EN
RECLAMACIÓN
|DIVISIÓN POLÍTICO TERRITORIAL|Estados (23), Municipios (335),
Bolívar
Distrito Capital (1) y Dependencias Federales (311 islas)
COLOMBIA
|DISTRIBUCIÓN DE LA POBLACIÓN|93% Urbana - 7% Rural
|HABITANTES|24.390.000 (año 2000)
BRASIL
|DENSIDAD DE LA POBLACIÓN|26.61 Hab / Km2
|RELIGIÓN|92% Católica - 8% otras
MUNICIPIOS DEL ESTADO BOLÍVAR
Información general del municipio
|SUPERFICIE| 2.275 km2 (Padre Pedro Chien), 15.899 km2 (Piar)

|REGIÓN GEOGRÁFICA| Orinoco
|CLIMA| Sabana Tropical
|HABITANTES| 15.002 hab (Padre Pedro Chien), 109.355 hab (Piar)
|PARROQUIAS| Chien y Río Grande (Padre Pedro Chien), Sección Capital
Piar, Andrés Eloy Blanco y Pedro Cova (Piar)
MUNICIPIOS
PIAR
PADRE PEDRO CHIEN
1
LOS
OBJETOS
En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución 1 Los objetos En este capítulo están contenidos todos aquellos elementos materia-
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos les, de carácter móvil, que constituyen huellas y símbolos del quehacer humano o
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de registros de procesos históricos y naturales, que, en razón de sus valores estéticos,
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad funcionales, simbólicos o científicos forman parte de una determinada manifestación
municipal establecerá las medidas necesarias para la cultural o representan un momento evolutivo de la naturaleza. En el caso de los ob-
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos, jetos, su valoración no está asociada a un individuo en particular, interesa en tanto
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas. modelo etnográfico, porque responde a saberes y técnicas tradicionales o que son
propias de determinados colectivos humanos.
8
LOS OBJETOS LOS OBJETOS
Colección de objetos de la capilla San Rafael

de Arcángel
|MUNICIPIO| Piar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata
|DIRECCIÓN| Sector Sabanetica
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Diócesis de Ciudad Guayana
Colección de objetos
Colección compuesta por imá- pertenecientes al Padre Chien
genes y objetos religiosos, en-
tre los que destacan San Isidro |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
Labrador, San Rafael Arcángel |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
y San Rafael de España. La |DIRECCIÓN| Calle Bolívar con cruce calle San Miguel, frente a la plaza Bolívar
imagen que representa a San |ADSCRIPCIÓN| Privada
Isidro Labrador se encuentra |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Ciudad Guayana
ubicado en posición pedestre,
vestido con camisa manga lar- Esta colección presenta diver-
ga, sin cuello decorada con sos objetos de uso cotidiano
franjas de color negro, lleva del Padre Pedro Chien Yuan,
pantalón de color blanco y personaje emblemático y reco-
sandalias de color negro. La nocido sacerdote de la pobla-
imagen que representa a San ción de El Palmar, entre ellos se
Rafael Arcángel está ubicada encuentra su biblioteca con li-
en posición pedestre vestido bros de diversos autores, desde
con túnica de color blanco, de- cuentos hasta filosofía y teolo-
corada con franjas de color gía. Recuerdos de su tierra na-
dorado, lleva abrochada sobre tal, como una escultura de pe-
los hombros una capa de color queño formato, cuadros y más-
azul, decorada con estrellas de caras de cerámica. Una talla
color dorado, con la mano iz- Canoa de madera de regular tamaño
quierda sostiene una vara de que representa el busto del pa-
color dorado y con la derecha |MUNICIPIO| Ambos municipios dre chino tal y como se le llama comúnmente en el Palmar,
un pez. La imagen que repre- un filtro de cerámica. Asimismo, su vestuario de sacerdote,
senta a San Rafael de España se observa en posición pe- Es un medio de transporte acuático empleado en las zonas su cama, lencería, diversos diplomas, reconocimientos y
destre, vestido con un talar de color azul decorado con rurales, o en lugares donde se requiera el traslado por los objetos de uso personal.
franjas de color dorado y túnica de color rosado; con la ríos existentes de la localidad o en sus adyacencias. Ha si-
mano izquierda sostiene una vara y con la derecha un pez. do usado para la movilización de personas o para la caza
También conforma la colección dos campanas de bronce y la pesca. Su institución como medio de transporte es una
de distintos tamaños que se encuentran ubicadas a las herencia de antiguos pobladores. Su fabricación es artesa- Piedra de amolar
afueras de la capilla. nal, usando grandes troncos de árboles, las dimensiones
varían de acuerdo a la región y al tamaño del tronco. Es co- |MUNICIPIO| Ambos municipios
mún ver circular algunas canoas en la comunidad de El
Manteco y en localidades vecinas. Es un utensilio de regular ta-
maño hecho con una porción
de roca o material mineral.
Fue empleado para amolar las
herramientas útiles para las la-
bores del campo o para los
implementos de caza. Su for-
Piñata de totuma ma suele mantener del tama-
ño natural de la piedra, excep-
|MUNICIPIO| Piar tuando la parte superior, la
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco cual debe tener la superficie
plana, que permitirá pasar el
Objeto que sirve para recrear en las fiestas, se elabora a filo del instrumento a afilar,
partir del fruto del árbol de tapara, se deja secar y se hace dando los movimientos corres-
un orificio en un extremo, se le extrae la pulpa y se deja se- pondientes de izquierda y derecha, hasta amolar el cuchi-
car, luego se adorna con tiras de papel para darle forma de llo de forma adecuada. Su uso ha ido desapareciendo, ya
piñata, y se golpea con un palo hasta que se rompa y cai- que en el mercado existen implementos industriales con la
gan los caramelos y dulces. misma función.
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Rueda de trapiche Rocola
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
|DIRECCIÓN| Calle Dalla Costa |DIRECCIÓN| Calle Dalla Costa, diagonal al mercado municipal
|ADSCRIPCIÓN| Privada |ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Elena Mederico |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Jesús León
Es una pieza metálica que perteneció al trapiche que fun- Según testimonio de los pobladores es una de las pocas ro-
cionaba en la finca El León, propiedad de la familia Osu- colas que quedan en el municipio. Con el tiempo esta ro-
na. Este trapiche era empleado para la elaboración de cola ha dejado de funcionar, porque ha sido reemplazada
aguardiente, papelón y otros productos. Esta rueda es una por nuevos equipos electrónicos. La particularidad de estos
de las partes que quedó de este importante molino que fue aparatos está en la variedad de piezas musicales que reú-
además una fuente de trabajo para los pobladores de la lo- ne, lo que permite hacer una retrospectiva de la música de
calidad, quienes se ocuparon de la molienda o alambique épocas pasadas. La rocola de la Gallera Las Palmas tiene
El León. Está elaborada en hierro, tiene un diámetro apro- Colección de imágenes de la iglesia un archivo de discos de vinil con más de 80 repertorios. Es-
ximado de 2 m. Tiene unos dientes que permiten mover al San José Obrero tá en buen estado, manteniendo todas sus funciones.
trapiche. Está ubicada en el jardín de la vivienda de Elena
Horno Mederico. Debido al deterioro por la acción del tiempo, co- |MUNICIPIO| Piar
rresponde a una pieza descontextualizada que sirve de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pao
|MUNICIPIO| Ambos municipios adorno y como muestra de un antiguo método de trabajo. |DIRECCIÓN| Calle Estados Unidos, sector Ranking High Tocadisco
Su construcción es producto de una práctica artesanal, que |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Ciudad Guayana |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
se ha mantenido de generación en generación. Los mate- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
riales empleados con mayor regularidad son el barro, paja La iglesia de San José Obrero es |DIRECCIÓN| Sector Guarisoco, fundo
y, en algunos caseríos de El Palmar se usan los excrementos la única iglesia católica que exis- La Esperanza
del ganado. Su modo de elaboración consiste en mezclar la te en la población de El Pao. En |ADSCRIPCIÓN| Privada
paja, días previos a su construcción, para un proceso de cu- su colección destaca la figura de |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
ración. Luego se amasa y se va pegando en forma de arco San José Obrero junto al niño Familia Loreto
con la intención de dejarle una abertura por donde se intro- Jesús en dos versiones, una con
ducirán los alimentos a cocinar, se reviste el horno o fogón el niño pequeño y otra con el ni- Es un sistema de reproducción de sonido. El tocadiscos
con el barro restante y el excremento, es probable que se ño Jesús de más edad. Resalta la también ha sido conocido como platina de discos, giradis-
emplee una poca cantidad de cal. También se realizan con presencia de un crucifijo elabo- cos o pickup. Es de forma rectangular, mide aproximada-
la antigua técnica del adobe, la cual es idónea para retener rado en metal, de regular tama- mente 29 cm de largo, 23 de de ancho y 7 cm de altura.
el calor. ño. La figura de la Virgen María Es de marca Riviera, funciona a través de un plato giradis-
esta también representada en es- cos cuya función es girar a través de un motor permitiendo
ta iglesia. Dos cruces con Cristo el roce con la aguja reproduciendo la música, La cápsula
Crucificado se encuentran ado- que convierte la energía mecánica en variaciones de volta-
Piedra de moler sados a las paredes de esta igle- je que el altavoz convierte nuevamente en vibración sonora.
sia uno de ellos en el medio de Era utilizado por su dueño Juan Bautista Loreto para animar
|MUNICIPIO| Ambos municipios la pared central. También está las fiestas de las familias, amigos y vecinos de la localidad
representada la figura del Naza- de El Palmar.
Este utensilio representa un legado de las costumbres de reno. Cuenta con dieciséis ban-
nuestros antepasados. Como su nombre lo dice se elabora cos de madera en el nivel central
con una piedra o roca de río preferiblemente. Es de forma y tres más a cada lado para uso
cóncava y suele estar acompañada por otra piedra de me- de la feligresía, así como dos Molino
nor tamaño. Conocida como mano de moler y sirve para bancos para matrimonio de ma-
triturar maíz seco y tierno, diversos granos, hierbas y hasta dera con tela de terciopelo rojo. |MUNICIPIO| Piar
para moler el café. Su uso fue pasando de generación en Una cruz en vitral adorna de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pao
generación, siendo hoy en día un objeto decorativo. En El igual manera una de las pare- |DIRECCIÓN| Campo Minero
Manteco, Lucia Berenguer adquirió una de ellas hace más des. Tiene dos nichos en el altar |ADSCRIPCIÓN| Pública
de un siglo, que luego fue heredada por su hija. mayor una con la figura del San- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
to Niño y en la otra está el Sa- Ferrominera Orinoco- CVG
grario. El Ostiario es de material
metálico plateado con las puntas Maquinaria de grandes dimensiones cuyo objetivo es mo-
doradas. La pila Bautismal es de ler los granos provenientes de las cosechas. En el caso de
material metálico. este molino, se observa que está realizado en hierro y en-
samblado con tachuelas, está pintado en color rojo y tie-
ne el sistema de circulación ascendente en una de las ca-
ras exteriores.
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Colección de imágenes puntos las palmas de las manos y los pies. Lleva una túnica Cuatro
de la iglesia El Manteco corta anudada en la cintura, sobre la cabeza lleva una co-
rona de espinas; la cruz está realizada en madera y está |MUNICIPIO| Ambos municipios
|MUNICIPIO| Piar ubicada en el fondo del altar mayor.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco El cuatro es un instrumento típico
|DIRECCIÓN| Calle Santa Teresa cruce con venezolano, cuyo nombre se de-
calle Bolívar riva del número de cuerdas que
|ADSCRIPCIÓN| Privada Tinaja y piedra para posee. Se usa para interpretar la
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| filtrar agua mayoría de los géneros que
Diócesis de Ciudad Guayana componen la música tradicional
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien venezolana, entre ellos el joropo,
Colección compuesta por obje- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar el merengue venezolano, la gai-
tos de carácter litúrgico e imá- |DIRECCIÓN| Calle San Miguel ta de furro, la parranda central,
genes religiosas. Entre los obje- |ADSCRIPCIÓN| Privada el vals y el aguinaldo. Se presu-
tos destaca el Sagrario, ubica- |PROPIETARIO| Gladys Páez me que su origen data del siglo
do en el altar mayor y entre las XVI. Originalmente el cuerpo era
imágenes destacan el Corazón Se desconoce el tiempo de exis- elaborado con madera y las
de Jesús, una Rosa Mística, una tencia de esta piedra de uso do- cuerdas se hacían con fibra ve-
Virgen del Valle y el Cristo Cru- méstico y de su correspondiente getal o vísceras de animales di-
cificado. El sagrario es de color tinaja, la cual forma parte de es- secadas y templadas al sol. Su forma actual proviene del si-
dorado y la hoja izquierda está te conjunto. Inicialmente la pie- glo XIX. Actualmente los materiales utilizados para la elabo-
decorada con formas vegeta- dra era utilizada por Rita Martínez de Páez y fue heredada ración del cuatro son madera para la caja y el cuello, metal
les, el extremo superior se ob- por Gladys Páez. Su uso era fundamentalmente para filtrar para los trastes y clavijas y nailon para las cuerdas. Las ma-
serva un querubín y en el infe- el agua que provenía del aljibe y así poder ser consumida deras pueden variar en cuanto a su calidad. Se toca ras-
rior hay un león alado. En el por la familia. Esta piedra se ubica encima de una base ela- gueando los dedos contra las cuerdas, de arriba hacia aba-
centro de la hoja se observa borada en madera en forma de cuadro o muñeco, denomi- jo, teniendo especial atención en su ejecución el movimien-
una escena con dos persona- nación por como es conocida en la localidad. En la parte to de las muñecas, empleando un sólo impulso hacia
jes, uno vestido con una túnica inferior de la tinaja cae el agua filtrada, allí tiene una tapa abajo, o uno hacia arriba y dos abajo. En Venezuela el cua-
de color rojo y el otro vestido de peltre con orificios en el fondo. Se dice que fue la única tro adquiere un papel relevante en los conjuntos musicales,
con una túnica de color verde y piedra de filtrar agua que existió en El Palmar. formando parte de las manifestaciones culturales del país,
amarillo, sostiene con la mano acompañando los bailes y canciones populares y ritmos ve-
izquierda un copón. La hoja nezolanos. Suele tener una función de acompañamiento métricos de color dorado. Sobre la cabeza lleva una man-
derecha tiene en el extremo su- junto al arpa y las maracas, aunque también puede inter- tilla de color blanco y una corona de color dorado. Su pie
perior un águila y en el inferior Planchas tradicionales pretarse sin acompañamiento de otros instrumentos. izquierdo está sobre la serpiente de color verde y sus manos
un toro alado. En el centro está extendidas hacia adelante.
la escena religiosa de Cristo |MUNICIPIO| Ambos municipios La imagen que representa a la Virgen del Carmen
Crucificado. La imagen que re- está ubicada en posición pedestre, vestida con una túnica
presenta al Corazón de Jesús, Las planchas de hierro son co- Colección de objetos de la iglesia de color marrón, en el centro se observa un rosario de co-
está en posición pedestre, vesti- munes en muchas regiones de San Miguel de Arcángel lor dorado y sobre los hombros lleva una manta de color
do con una túnica de color ma- Venezuela, motivo por el cual los beige. Con la mano izquierda sostiene un escapulario y con
rrón, decorada con formas ve- habitantes de los municipios Piar |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien la derecha, sostiene al Niño Jesús, vestido con una túnica
getales de color dorado. Se ob- y Padre Pedro Chien no escapan |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar de color verde y en cada mano lleva un escapulario.
serva en el centro un corazón a la conservación de estos obje- |DIRECCIÓN| Calle Bolívar con cruce calle San Miguel, frente a la plaza Bolívar La imagen de la Inmaculada Concepción en posi-
llameante que representa la tos del siglo XIX. Suelen ser atesorados por tratarse de uten- |ADSCRIPCIÓN| Privada ción pedestre, está vestida con una túnica de color blanco
pasión de Cristo. Sobre los silios que recuerdan la faena del planchado de la ropa, que |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Ciudad Guayana y una capa de color azul decorada en el borde con formas
hombros lleva una manta de en una época se hacía con planchas calentadas en budare, geométricas de color dorado. Tiene la vista dirigida hacia la
color marrón. En el reverso de brasa o parrillas a altas temperaturas. También existían Colección compuesta por imáge- derecha y hacia arriba, mientras sus manos están en posi-
la cabeza tiene un nimbo calado con tres rayos de forma planchas con compartimiento para colocar brasas de carnes religiosas y mobiliario de ca- ción orante.
vegetal que representan a la Santísima Trinidad. Tiene los bón, y otras de posterior aparición que empleaban gasoli- rácter litúrgico. Entre las imáge- La Virgen de Coromoto está ubicada en posición
brazos y las manos extendidos. El Cristo está ubicado sobre na o kerosén para calentarlas, estos son ejemplares menos nes religiosas se destacadan la sedente, ataviada con una túnica de color beige, decorada
una base en forma de nube de color marrón. La imagen abundantes en número pero igualmente valorados y conser- Virgen Milagrosa, Virgen del en el centro inferior con motivos vegetales de color dorado.
que representa a la Rosa Mística, está ubicada en posición vados en muchas colecciones particulares. Las planchas de Carmen, la imagen que repre- Reposa sobre sus hombros una manta de color rojo, deco-
pedestre, vestida con una túnica de color blanco y una ca- hierro se caracterizan por tener una base en forma triangu- senta a la Inmaculada Concep- rada en el borde con motivos vegetales de color dorado.
pa con capucha del mismo color. En el centro de la capa, lar lisa en la parte inferior y un asa de forma curva que es ción, la Virgen de la Coromoto y Sobre la cabeza lleva una mantilla de color blanco, deco-
se observan tres botones de rosa de color rojo, blanco y do- utilizada para la manipulación de la misma. Las planchas dos San Miguel Arcángel. La Vir- rada con motivos geométricos de color dorado y una coro-
rado. Tiene las manos en posición orante. La imagen que domésticas abundan en el país, ya que era necesario utili- gen Milagrosa está ubicada en na del mismo color. En el regazo de la virgen está ubicado
representa a la Virgen del Valle, está ubicada en posición zar más de cuatro a la vez, para realizar el planchado. posición pedestre, vestida con el Niño Jesús en posición sedente, vestido con una túnica
pedestre, vestida con una túnica de color blanco, decorada una túnica de color blanco, de- de color blanco, decorada con motivos vegetales de color
en el centro con formas vegetales de color dorado, tiene las corada con una franja de color dorado. Sobre su cabeza lleva una corona del mismo color.
manos en posición orante, tiene un rosario que pende de dorado en la cintura. Abrochado La Virgen de Coromoto, se dice que es una de las joyas que
las manos. La imagen que representa al Cristo crucificado al cuello lleva una capa de color conserva la iglesia San Miguel Arcángel. La pieza tiene más
está ubicado en posición pedestre, clavado a la cruz en tres azul, decorada con motivos geo- de 70 años de antigüedad y fue traída de España.
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También se hallan dos da en procesión cada Jueves cadas al centro del altar, es de menor dimensión y refleja el Lleva una manta de color blanco decorada igual que la tú-
piezas que representan a San Santo, actualmente permanece paso del Profeta Enoc por El Manteco el 18 de octubre de nica. Sobre la cabeza lleva una mantilla de color blanco y
Miguel Arcángel, patrono del colgada en la nave central de la 1925. El personaje está de perfil, vestido con traje de color una corona de color dorado y azul. Tiene las manos en po-
poblado. El primer San Miguel iglesia, adornando parte del al- verde, en posición sedente, mientras se encuentra haciendo sición orante.
Arcángel está en posición pe- tar mayor. Se trata de una cruz anotaciones en un pequeño libro. Además de otra pintura
destre, vestido con una túnica hecha en madera y la imagen que simboliza al mismo personaje de perfil, en posición se-
de color blanco y sobre ésta del Cristo elaborada en yeso. dente y rodeado de vegetación. La colección se compone
una tela de color marrón, de- Mide aproximadamente 2 m de además de un crucifijo, bancos de madera para el uso de Colección fotográfica del Proyecto Desarrollo
corada en el borde con moti- largo por 3 m de ancho; en el los feligreses, entre otros objetos típicos para los actos litúr- Rural Integral- DRI
vos geométricos de color dora- travesaño sostiene los brazos de gicos de la capilla.
do. Lleva una camisa de man- la imagen. Ha sufrido algunas |MUNICIPIO| Piar
gas amplias de color verde, modificaciones producto de al- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pao
decorada con franjas de color gunas restauraciones. |DIRECCIÓN| Troncal 10
dorado. Con la mano derecha La iglesia también conserva en su interior la tumba Colección de imágenes de la iglesia |ADSCRIPCIÓN| Pública
sostiene una espada. El segun- del Padre Pedro Chien, sobre su tumba tiene una placa de Buenaventura los Jabillos |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ferrominera Orinoco
do San Miguel, está igualmen- mármol que inscribe lo siguiente: El pueblo palmarense en
te en posición pedestre, vesti- memoria y acción de gracia para el padre Pedro Chien |MUNICIPIO| Piar Colección de más de 100 foto-
do con uniforme de general Yuan 29-6-1926 a 19-7-1995 párroco de San Miguel Ar- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata grafías, de diferentes formatos
romano: túnica de color blan- cángel de 1961-1995 sacerdote, médico y guía espiritual |DIRECCIÓN| Calle principal poblado Los Jabillos, carretera nacional en blanco y negro la mayoría,
co y dorado, coraza de color inolvidable. El Palmar 18 de julio de 2005 junto a una foto El Pao presentan un registro visual his-
dorado y casco del mismo co- que lo retrata. |ADSCRIPCIÓN| Privada tórico importantísimo de los ini-
lor. Está calzado con sandalias |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Ciudad Guayana cios del desarrollo minero de la
y con la mano izquierda sostie- población de El Pao, desde que
ne una daga. se instauró la Iron Mines Com-
Otra imagen de la colec- Colección de objetos de la capilla pany, empresa norteamericana,
ción es el Santo Sepulcro, los Profeta Enoc que se hizo cargo de la extrac-
feligreses le tienen una gran ción de hierro venezolano. Es
devoción en Semana Santa, ya |MUNICIPIO| Piar un registro de la explotación
que es sacado en procesión ca- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco del mineral, de la construcción
da viernes santo desde la 6 de |DIRECCIÓN| Calle principal de La Amarilla de campo Florero, del primer
la tarde hasta pasadas las 12 |ADSCRIPCIÓN| Privada embarque del mineral para
de la noche. La imagen es |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Ciudad Guayana costas norteamericanas y de su
acompañada por una gran vida social, enmarcada en la diferencia de clases. Repre-
multitud con gran devoción y senta un registro de alto valor histórico para tener concien-
respeto. El Cristo está hecho de cia de cómo en el pasado reciente se manejó la gran indus-
yeso, montado sobre unos coji- tria del hierro en el país.
nes especiales, a cada lado tie-
ne dos ángeles que se presen-
tan como sufriendo la muerte
de nuestro Señor. Uno de ellos Colección compuesta por objetos Colección de la iglesia San Antonio de Padua
está de pie y mide más de un de carácter religioso e imágenes
metro de alto, el otro se ubica en posición sedente a los pies de algunos santos y de advoca- |MUNICIPIO| Piar
de Cristo. Tiene seis varas rematadas en unos soportes de ciones marianas. Entre los santos |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata
cojines para poder cargarlo en su parihuela. Es una pieza aquí representados están dos ver- |DIRECCIÓN| Calle Urdaneta, frente Plaza Bolívar
pesada, sin embargo, es cargada por quienes están pagan- siones de San Juan Bosco y a ad- |ADSCRIPCIÓN| Privada
do promesa. vocación mariana de la Virgen |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Ciudad Guayana
También está el sagrario en forma de caja, remata- del Valle. La primera representa-
da en semicírculo. Está elaborado en bronce y enchapado ción de san Juan Bosco, está ubi- Colección compuesta por imá-
en oro, mide aproximadamente 60 cm de alto por 40 cm cado en posición pedestre, vesti- genes religiosas y diversos ob-
de ancho. Está adornada a sus lados con figuras en forma En el interior de esta capilla se do con una túnica talar de color jetos de uso administrativo o
de palmas. En su parte frontal se observan dos pequeñas observan diversos objetos com- blanco y debajo de ésta, una tú- eclesiástico. Entre las piezas
columnas y su puerta en forma de arco presenta dos ánge- puestos por obras pictóricas ubi- nica de color rosado, lleva abro- destacadas está la imagen que
les en sus extremos inferiores y el Divino Niño en su centro cadas en el altar mayor. Una de chada sobre los hombros una ca- representa a la Virgen de la
con una cesta sostenida por su mano derecha. Su parte in- ellas representa al Profeta Enoc pa de botones de color rosado. Dolorosa, se considera una
terna está decorada con las tablas de los Diez mandamien- en segundo plano, mientras ha- En el reverso de la cabeza se observa un nimbo de color do- imagen de gran importancia
tos y con unas cruces que lo adornan a cada lado. Fue ad- cia los bordes izquierdo y dere- rado. La segunda versión de San Juan Bosco, está ubicada para la propagación de la fe
quirido por el Padre Pedro Chien. cho se observan matorrales. La en posición pedestre, vestida con el habito franciscano, tú- católica en Upata, ya que des-
Parte de esta numerosa colección es la pieza que pieza está firmada por Castillo, nica con capucha de color marrón y cordón anudado en la de hace más 200 años ha esta-
representa a Cristo en la cruz, fue traída de España por el 2000. El Profeta está en posición cintura. Con la mano derecha sostiene un libro. La imagen do presente en la vida religiosa de la población. Es una de
fraile Lorenzo de San Pedro, quien fue párroco de esta igle- sedente sobre una roca, vestido que representa a la Virgen del Valle está ubicada en posi- las imágenes que existió junto con la primera iglesia funda-
sia por muchos años. Esta adquisición logró hacerla gracias con uniforme militar de color ción pedestre, vestida con una túnica de color blanco, de- da en la comunidad, se presume que data del siglo XIX. Es-
a la colaboración de todos los feligreses. La cruz era saca- marrón. Otra de las pinturas ubi- corada en el centro con formas vegetales de color dorado. tá tallada en madera, probablemente de cedro, mide 1,55
16 17
m de alto, con 45 cm de ancho aproximadamente. Sobre mensiones, y el mazo o mano del pilón. Para su uso se intro- se encuentra la imagen que re-
su pecho se observa un corazón de siete espadas prevale- ducen los granos de maíz en el vacío o interior de la copa y presenta a San José, patrono
ciendo el color rojo tinto y amarillo. con el mazo se va golpeando el grano hasta molerlo. de la capilla. Los pobladores
También se halla una imagen de cuerpo entero de de Upata cada 19 de marzo
San Antonio de Padua, patrono de la iglesia. Es una talla salen a celebrar en su honor.
elaborada en madera, con una altura aproximada de 1,70 En el altar se pueden colocar
m por 50 cm de ancho. Se presenta sosteniendo a un niño Máquina de coser otras imágenes, como La Mila-
entre sus brazos, su manto pintado color ocre, marrón y grosa. En la parte superior se
azul. Esta imagen es una de las pocas originales que se |MUNICIPIO| Ambos municipios encuentran unas cenefas de lu-
conservan, y que según se tiene entendido es la primera que ces para iluminar al santo. Es
ha tenido la antigua iglesia San Antonio de Padua. Está li- Aparato mecánico o electromecánico que sirve para unir de gran valor para la comuni-
gada a las más antiguas manifestaciones religiosas de la tejidos usando hilo. Realizan puntadas características, uti- dad, ya que sirve como res-
comunidad católica de Upata. lizando normalmente dos hilos, aunque existen máquinas guardo para la veneración de
Otra imagen de la colección es la pieza que repre- que usan uno, tres, cuatro o más hilos, pueden realizar San José. Constantemente se
senta a San Juan con una altura de 1,65 m por 50 cm de gran variedad de puntadas rectas o en patrones. Incluyen ofician liturgias y encuentros
ancho aproximadamente. Está levantada sobre una plata- medios para arrastrar, sujetar y mover la tela bajo la agu- de grupos de seglares discípu-
forma de madera de 10 cm de altura. Estas piezas están en ja de coser para formar el patrón de la puntada. La má- los de San José y del Divino
regular estado de conservación. quina funciona por medio de un pedal de pie que hace gi- Misericordioso, quienes son
Entre los objetos que conserva la iglesia se encuen- rar el mecanismo del aparato. Ha sido usada desde tiem- custodio de este espacio.
tra un archivo parroquial que contiene la historia del pobla- Los caballitos de las fiestas patronales pos pasados por muchas amas de casa que por medio de
do desde la visión de los primeros capuchinos fundadores ella han confeccionado trajes. Muchas familias las han
de Upata, aspectos geográficos de la zona y describen las |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien conservado como recuerdo e inclusive actualmente aún
acciones de la parroquia y de los padres que la gobernaron |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar muchos pobladores siguen utilizándolas. Colección de la capilla San Rafael de Perico
desde 1762 hasta los actuales momentos. |DIRECCIÓN| Calle El Calvario
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
Se comenzó esta actividad por iniciativa de algunos veci- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
nos que fueron conformándose después en comparsas, hoy |DIRECCIÓN| Vía Puchima, caserío Perico
Jurga en día, la escuela tomó el papel protagónico de la festivi- |ADSCRIPCIÓN| Privada
dad y el 23 y 24 de junio, en la víspera y en el día de San |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Ciudad Guayana
|MUNICIPIO| Piar Juan, salen a las calles los maestros junto a sus alumnos
en procesión para mostrar a los caballitos montados por Se trata de una serie de objetos compuestos por una pintu-
Maquinaria que sirve para la extracción de agua ubicada los niños y niñas. Esta actividad es de gran colorido y alga- ra que representa el bautismo de Jesús en el Jordán por San
en las profundidades de la tierra. Está clavada en la super- rabía. Los caballitos son de palo de escoba rematados con Juan Bautista, es una réplica de la pieza que está en el bap-
ficie y funciona por medio de un sistema de tuberías que co- una cabeza de caballo elaborada con tela de diferentes tisterio de la catedral de Santa Elena de Guiarén. Es consi-
necta el pozo de agua con la palanca de extracción y la bo- colores. Estos caballitos son elaborados por los niños y ni- derado como un objeto de gran valor artístico. La obra ori-
ca para servirla. Está jurga en particular está realizada en ñas y pertenecen comúnmente a los niños de la comunidad ginal fue pintada por el fraile Maximiliano de Castillo a
madera curada y se utiliza una tinaja grande de barro para y su tamaño dependerá de cuánto mide el infante. Se cuen- principios de la década de 1900. Se encuentra en regular
almacenar el agua extraída. ta que por tradición las familias de la localidad conservan estado de conservación.
una foto de esta práctica, quedando como testimonio grá- Otra pieza de esta colección es la imagen de San
fico de estas celebraciones. Rafael Arcángel de la comunidad de Perico. Perteneció a
Benigna Arias Pereira de Gómez, quien la conservaba en la
Colección de la capilla de San José sala de su casa. Es una figura pedestre elaborada en ma-
dera, su altura aproximadamente es de 50 cm. Se observan
Pilones |MUNICIPIO| Piar sus alas, pies calzados con sandalias y viste un traje de sol-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata dado del imperio romano. En su mano derecha sostiene un
|MUNICIPIO| Ambos municipios |DIRECCIÓN| Calle Miranda cruce con Independencia, diagonal al pez y un ánfora de madera. Se presume que fue elaborada
mercado municipal por el escultor M. Montenegro, creador también de la pie-
Utensilio domestico utilizado des- |ADSCRIPCIÓN| Privada za que simboliza a Jesús de la Buena Esperanza, ubicada en
de la época colonial para pilar |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Ciudad Guayana el caserío de Chaguarama. Se encuentra en su estado ori-
maíz o café. El pilón es un obje- ginal. Los pobladores lo consideran milagroso, por lo que
to característico que es conserva- Es uno de los recintos religiosos realizan un encuentro en su honor cada 24 de octubre.
do en muchas colecciones parti- de mayor importancia del centro Gracias a la promesa realizada por un familiar de su inicial
culares y que forman parte de los histórico de Upata. Entre la serie custodio y oriundo del caserío Perico, se construyó la capi-
testimonios de vida de una épo- de objetos y bienes muebles que lla en su honor, ya que le prometió al arcángel la construc-
ca. Los pilones suelen ser una conserva se encuentra el altar ción de la capilla para la comunidad, si éste lo ayudase con
pieza tallada en madera, en la mayor, que data de 1902, fecha sus cosechas.
que se emplea un solo tronco pa- de fundación de la capilla. Está
ra darle forma de vaso con base elaborado en madera y mide
cónica. Se utilizan maderas duras aproximadamente 4 m de ancho
como el conocido palo de vera y por 5 m de alto. Se observa con
está compuesto por una base en un centro ahuecado en forma de
forma de copa de grandes di- bóveda de medio cañón donde
18 19
MUNICIPIOS PIAR-PADRE PEDRO CHIEN
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
2
LO
CONSTRUIDO
En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución 2 Lo construido Se incorporan en este capítulo aquellas producciones volumétricas,
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos espaciales o propiamente arquitectónicas, que nos ofrecen el testimonio de una cultu-
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de ra en particular, de una fase evolutiva de su desarrollo o de acontecimientos históricos.
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad Abarca las construcciones aisladas, los conjuntos urbanos o rurales y los sitios históri-
municipal establecerá las medidas necesarias para la cos y arqueológicos; sean lugares de batallas, de asentamientos, de producción o si-
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos, tios funerarios. Se incluyen también las construcciones tradicionales y modernas que
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas. han adquirido significado cultural para determinados colectivos, mas allá de quién sea
su creador.
20
LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO
portivas, salones de clases, un solicitud de una nueva capilla para el poblado, logrando
auditorio central con una mezza- inaugurar esta edificación en la fecha señalada.
nina donde funciona la bibliote- Edificación con fines religiosos, de líneas sencillas,
ca, un área de cafetín, cancha con una fachada donde se observa una puerta de madera
deportiva y áreas verdes. Su en forma de arco de medio punto y a su lado una ventana
construcción es de tipo pórtico, de forma similar. Es una construcción con moldaduras lisas
con estructura metálica emplea- horizontales y verticales a manera de pilastras que delimitan
da en las construcciones escola- la fachada y el friso triangular definido en su parte superior
res. Es un recinto de carácter por el techo a dos aguas, fabricado de láminas metálicas.
educativo, sin embargo sus espacios están prestos al uso de Sobre el techo, una estructura rectangular de perfiles metá-
presentaciones de agrupaciones musicales y teatrales, tales licos y un techo piramidal que constituye el campanario de
como la Fundación Especie, dirigida en sus primeros años la capilla. A este recinto se accede después de pasar un al-
por Federico Espina y se dio inicio al teatro juvenil upaten- to arco de concreto ubicado en la parte externa del terreno,
se con el grupo Casabe Cuatro. cercado por un brocal de concreto.
La capacidad actual cubre las expectativas que se Este recinto religioso consta actualmente de tres na-
tenía desde el principio, ya que alberga a más de 2000 es- ves definidas por un par de filas de columnas cilíndricas con
tudiantes por año. Las primeras promociones en egresar capitel, unidas por arcos y la nave central tiene vigas en ar-
han sido los bachilleres en ciencias y humanidades, siendo Iglesia San Miguel Arcángel co que sustentan el techo de madera a dos aguas. En el
Plaza El Soldado o Plaza El Ejército de Upata
el primer liceo que ofrece estas dos menciones. Desde su centro de la nave central se encuentra un nicho empotrado
inauguración se registran aproximadamente 48 promocio- con vista hacia la calle que resguarda la valorada imagen
|MUNICIPIO|Piar |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
nes de estudiantes egresados. Su matrícula estudiantil está de San Miguel Arcángel. A la entrada se encuentra el coro
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
compuesta por estudiantes de los poblados El Pao, El Man- y al final se ubica el altar mayor con un elevado crucifijo.
|DIRECCIÓN| Avenida Valmore Rodríguez frente al estadio Simón Chávez |DIRECCIÓN| Calle Bolívar con cruce calle San Miguel, frente a
teco y Upata. Los laterales tienen ventanales de vidrios de colores en ar-
|ADSCRIPCIÓN| Pública la plaza Bolívar
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Piar |ADSCRIPCIÓN| Privada
co, que le brindan iluminación a los espacios internos de la
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Ciudad Guayana
catedral. La fachada se compone de una entrada central en
Se trata de una plaza edificada arco, encima de la cual el friso rectangular tiene un vano
como monumento en honor al Capilla San Rafael Arcángel de Perico también arqueado y sobre éste el triángulo con un vano cir-
soldado. Destaca en ella el pi- cular. A cada lado una torre campanario de aproximada-
so de concreto y mármol, su- |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
mente de 15 m de alto, de forma rectangular de dos nive-
mado a los elementos alusivos |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
les con vanos circulares y en arco en la parte superior, el
a las instituciones militares. En |DIRECCIÓN| Vía Puchima, caserío El Perico
cual remata con un techo a dos aguas coronado por una
el centro se ubica una escultura |ADSCRIPCIÓN| Privada
cruz. Pilastras y soldaduras horizontales delimitan las torres,
que representa a un soldado de |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Ciudad Guayana
los niveles y el friso. Anterior a la fachada le antecede una
pie con un fusil entre sus ma- plaza con piso de terracota y una balaustrada de concreto.
nos. La pieza está levantada sobre un pedestal rectangular
apoyado a su vez sobre una plataforma circular de tres ni-
veles. Detrás de la escultura pedestre que representa al sol-
dado se observa la réplica de un tanque de combate. La Embalse Cupapuisito
plaza cuenta con áreas ornamentales de grama, arbustos y
palmeras, además de bancos de concreto y postes de ilumi- |MUNICIPIO| Piar
nación para el disfrute de los transeúntes. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata
|DIRECCIÓN| Vía Upata-El Pao, kilómetro 4, caserío Sabanetica
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Piar /
Liceo Nacional Tavera Acosta Ministerio del Poder Popular para el Ambiente
|MUNICIPIO| Piar El embalse tiene entre 3 y 4 km

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata de largo por un kilómetro en su
|DIRECCIÓN| Avenida Valmore Rodríguez, parroquia Upata parte más ancha durante el in-
|ADSCRIPCIÓN| Pública vierno. Está situado hacia el
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder Popular A mediados de la década de 1920 la comunidad Perico noroeste de Upata, vía hacia El
para la Educación empezó a celebrar la fiesta en honor a San Rafael. En sus Pao. Es un lugar de gran belle-
primeros momentos sólo contaban con una capilla hecha za natural. Está rodeado de
Constituye una de las más em- de bahareque, techo de zinc, con una puesta central y dos una zona montañosa baja con
blemáticas instituciones del mu- ventanas hacia los lados. Posteriormente, el 24 de octubre vegetación arbustiva alta, en la
nicipio Piar. Inició sus activida- de 1968 la gobernación del estado Bolívar, por petición de Es la iglesia principal del poblado El Palmar. Fue construi- que merodean muchos anima-
des en 1959. Es una constru- los habitantes del caserío, entre ellos José Manuel Rodrí- da por los frailes capuchinos, constituida en un primer mo- les propios de esta zona en es-
cción que se encuentra guez, Almelina Solis, Juan Solis, Cleto Solis, Carmen Ramo- mento por una torre y una única nave, en cuya fachada se tado salvaje. Las especies características del lugar y que han
fortalecida con concreto; la na Velásquez —comadrona de la comunidad—, Fulgencio observaba una puerta y dos ventanas. En el año 2003 la sido avistadas por los residentes se encuentran el pato güi-
edificación data de 1959. Tie- Gómez —conocido como El Coronel—, Carmelo Solis, Ra- edificación sufrió una reconstrucción, siendo inaugurada re o cotúa y la garza. En lo que se refiere a las especies de
ne una amplia extensión de te- fael Solis junto al Padre Pedro Chien, Aura de García, Ma- el 6 de septiembre de ese año, modificando gran parte de río se encuentran el pavón y el cachamoto, que fueron in-
rreno, auditorio, canchas de- ría García y Luis José Lanz —Capitán Lanz— realizaron la su estructura. troducidas y el coporo y la guabina que son especies endó-
23
genas. También se observan es- campanario rústico, ubicado ha-
pecimenes de la tortuga tereca- cia el lado izquierdo de la entra-
ya y babas. da de la capilla. En 1993 fue res-
Los habitantes de los case- taurada por la alcaldía del muni-
ríos adyacentes al embalse, cipio Piar y desde el 1995 es
quienes se han beneficiado de custodiada por discípulos y cola-
este importante reservorio artifi- boradores de San José. Desde el
cial de agua, consideran al em- año 2006 funciona en esta capi-
balse Cupapuisito como un es- lla la sede del grupo de la Divina
pacio natural modificado de al- Misericordia, bajo la responsabi-
ta significación social. La lidad de Rosa de Ojeda.
consideración y valor de dicho La edificación está construida en barro cocido y Farmacia Cheo
embalse está referido a la im- madera, con techo de acerolit a dos aguas, de forma rec-
portancia que ha tenido duran- tangular. Tiene una superficie de 120 m². Su piso es de bal- |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
te el tiempo de funcionamiento, dosas de terracota. Su fachada es de friso liso y se observa |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
al igual de haber sido un factor una puerta de acceso y dos ventanas de madera con rema- |DIRECCIÓN| Calle Santa Bárbara, frente a la plaza Bolívar
importante para la consolida- te en arco de medio punto, remata con una cruz en el te- |ADSCRIPCIÓN| Privada
ción de Upata. Alrededor de cho. En su interior conserva varias imágenes antiguas, entre |PROPIETARIO| Carmita de Yepez
este embalse, posterior a su ellas la que representa a San José que al igual que el reta-
construcción, se fueron reuniendo una gran cantidad de es- La edificación es una pequeña construcción de esquina con blo provienen de la iglesia de San Antonio. Construcción de esquina, que por sus dimensiones ocupa
pecies de aves y animales silvestres que ofrecían un intere- paredes de tierra cubiertas con cemento, techo de zinc, pi- La feligresía considera la capilla de San José como un cuarto de manzana. Las paredes son de tapia y el techo
sante espectáculo a quienes lo visitaban, además del im- so de concreto, amplias puertas de madera de dos hojas y un lugar de gran importancia para la propagación de la fe de láminas metálicas. En la fachada se observan varias
pacto que produjo en términos del cambio en la vegetación ventana de madera con protector metálico. Inicialmente dis- católica en Upata, en especial por la celebración del día de puertas metálicas. Moldaduras verticales se unen con el zó-
de sus alrededores. ponía de ocho pequeñas puertas de acceso, que posterior- San José, el 19 de marzo de cada año, que junto a la co- calo y definen espacios ocupados por puertas. Una cornisa
Fue construido durante el gobierno del general mente fueron sustituidas sólo por tres, dos ubicadas en su munidad realizan procesiones y pagos de promesas. Sobre escalonada, corona el frente de la edificación.
Marcos Pérez Jiménez, era el único surtidor de agua pota- fachada y la tercera hacia la calle San Miguel. En su facha- el origen de esta iglesia se manejan muchas historias, al
ble de Upata. Actualmente, no sólo este poblado se bene- da también se observan dos ventanas originales empleadas igual que la creación de leyendas que se han mantenido de
ficia sino otros caseríos que también se surten del embalse para los días en los que la bodega no abre sus puertas y un la piedra sobre la que está edificada la capilla.
Gurí, quedando el embalse Cupapuisito con poco uso y en letrero comercial. La edificación no ha sufrido mayores mo-
Local comercial La Estrella, bodega de Kelo
estado de regular abandono, sin embargo sigue su funcio- dificaciones, por lo que mantiene casi todas sus caracterís-
namiento y está bajo el cuidado informal de las familias que ticas originales. En la actualidad es un lugar comercial de-
viven a sus márgenes. Se cuenta que en el embalse habitan dicado a la venta de pinturas y materiales de ferretería que Casa de Acción Democrática de El Palmar |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
caribitas que llegarían hasta los 10 m. El embalse se en- ocupa dos locales, uno al lado del otro. Esta bodega tiene
|DIRECCIÓN| Calle Dalla Costa, cruce con calle Bolívar
cuentra en regular estado conservación debido a las defo- un amplio valor para la comunidad palmarense, por ser
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien |ADSCRIPCIÓN| Privada
restaciones de sus bosques. Actualmente, el Ministerio del uno de los primeros comercios en el municipio. Presenta un
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar |PROPIETARIO| Ezequiel Muñoz
Poder Popular para el Ambiente y Edelca están recuperan- regular estado de conservación.
do todos los espacios que fueron intervenidos. La autoridad municipal deberá iniciar un procedi-
|PROPIETARIO| Carmen de Yépez
miento para salvaguardar este bien o para obligar a su con-
servación, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural so-
Construcción tradicional con paredes de tapia, que se des-
bre estas actuaciones.
taca por las soldaduras en arco que delimitan las ventanas
Bodega Casa Pablo Lanz
de madera con protectores metálicos. La puerta principal
de esta casa es de forma rectangular con soldadura en ar-
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien co de la misma altura que las ventanas. Destaca el color
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
Capilla San José azul entre las moldaduras, ventanas, puerta y zócalo. La
|DIRECCIÓN| Calle San Miguel con calle Ricaurte edificación está rematada en su frente por una cornisa ho-
|ADSCRIPCIÓN| Privada |MUNICIPIO| Piar rizontal escalonada.
|PROPIETARIO| Pablo Valerio de la Cruz Lanz Velásquez |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata
|DIRECCIÓN| Calle Miranda cruce con Independencia
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Ciudad Guayana Edificación donde funciona un
local comercial fundado en
Está ubicada en las inmediaciones del Mercado Municipal. 1964 que se identifica con el
Se trata de una construcción religiosa edificada sobre una artículo La y el símbolo de la
gran roca a partir de 1901 por iniciativa de Anastasio Bor- estrella en relieve sobre una de
ges, José Da Silva, Cresencio Talavera y José Bertoreli. Fue las puertas de entrada. Se trata
fundada el 19 de marzo de 1902, día de San José y proba- de una construcción de esquina
blemente la bendición solemne fue hecha por el padre Juan con techo de láminas metálicas a cuatro aguas, con alero.
La Torre, quien llegó en ese año al poblado. La maestra El inmueble data del año 1800, está construido con pare-
Isaura Gómez de Ayala atestigua que la capilla fue construi- des de barro cubiertas de cemento. Su fachada presenta
da en 1914, año en el que se presume sufrió una restaura- una ventana de estilo colonial, dos puertas principales de
ción impulsada por el comerciante don Antonio Rodríguez; madera de dos hojas y una lateral. Este comercial represen-
al año siguiente se le incorporó una campana dentro de un ta un valor cultural para la comunidad.
25
ral una puerta de acceso y dos pequeñas ventanas hacia la Sede de la fundación de teatro y títeres Jau Jau
parte posterior.
|MUNICIPIO| Piar
|DIRECCIÓN|Calle Ayacucho cruce con calle Unión
Mercado municipal de El Palmar
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía municipio Piar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar Inmueble de forma rectangular
|DIRECCIÓN| Entre las calles Dalla Costa y Piar con techo a dos aguas cubierto
|ADSCRIPCIÓN| Pública de láminas metálicas que simu-
Aldea Bolivariana, antigua escuela de inglés |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Padre lan tejas. Su distribución interna
Pedro Chien consta de un auditórium, bi-
|MUNICIPIO| Piar blioteca, taller de títeres, sala
Plaza Bolívar de Upata
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pao técnica y baños. Posee com-
|DIRECCIÓN| Campo Florero, Parroquia Andrés Eloy Blanco puertas que comunican hacia
|ADSCRIPCIÓN| Pública |MUNICIPIO| Piar la calle Ayacucho y otra diago-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Aldea Universitaria DRI |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata nal que comunica con la calle
|DIRECCIÓN| Ubicada entre las calles Miranda, Bolívar, Sucre y Urdaneta Unión. Es una valorada edificación por tener gran trayecto-
Fue reconstruida en 2005 con |ADSCRIPCIÓN| Pública ria y significación, ya que en ella funcionaba el antiguo
aportes de Ferrominera Orino- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Piar Mercado Municipal, INCE, la Casa de la Cultura y hoy fun-
co y el DRI-El Pao. Actualmente ciona como sala de presentaciones de la Fundación de Te-
funciona como Aldea Universi- Su dimensión alcanza media atro y Títeres Jau-Jau.
taria DRI-El Pao. Estas edifica- hectárea aproximadamente, es
ciones se le conocen como la una de las más grandes de la re-
antigua escuela de inglés, gión. Fue levantada por primera
construida hace aproximada- vez en 1863. Era entonces muy Cerro El Toro
mente 46 años en medio del campamento minero del po- humilde y su centro ostentaba un
blado El Pao. Tiene una privilegiada ubicación que permite obelisco, donado por el prócer |MUNICIPIO| Piar
ser visualizada por cualquier persona que pase por el sec- general Tomás Gutiérrez, en ho- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata
tor. Es una construcción de una sola planta de bloques con Se construyó en la década de nor al general Manuel Piar, bajo |DIRECCIÓN| Rodeado por la urbanización Manuel Carlos Piar,
techo de acerolit, conformada por varias aulas de clase, 1960. Es un sitio que expende cuyas órdenes sirvió como tam- sector La Viuda, barrio San José y El Candado
una dirección y una sala de profesores. Tiene forma de U, todo tipo de productos agrícolas borero mayor de la batalla de |ADSCRIPCIÓN| Pública
con un jardín interno de tres edificaciones, abundante vege- y cualquier rubro para el consu- San Félix, la plaza fue remodela- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Piar
tación y un busto del general Antonio José de Sucre. Tam- mo diario de la comunidad. Mo- da tres veces. Fue puesta en uso social en 1962, año del
bién se halla una plaza de terracota y bancos de concreto. derna construcción con paredes bicentenario de la fundación de Upata. Entonces el busto Es una formación geológica y
La comunidad considera importante esta construc- de bloques de concreto, techo de Bolívar fue cambiado por la estatua pedestre. Presenta vegetal que ha sido por años
ción porque en tiempos del auge minero, cuando los norte- de platabanda y tejas asfálticas, un sistema de escaleras o escalinatas de poca altura que un preciado lugar para el des-
americanos llegaron con sus familiares e hijos, ésta era la puertas rectangulares y ventanas dirigen hacia las áreas de jardines, dando origen a diver- canso y el esparcimiento de la
única escuela donde se impartía clases de inglés. Original- de vidrio. La estructura alcanza sos ambientes y terrazas. Las caminerías o pasillos interio- comunidad upatense. Se trata
mente la escuela presentaba una estructura arquitectónica un brocal que sostiene la malla res y externos de la plaza presentan baldosas de color blan- del cerro más alto de Upata, se
similar o en consonancia con las demás casas existentes en de alambre tipo ciclón que ro- co y negro, dispuestas longitudinalmente. Está conformada presume mide entre 600 a 800
el campamento de El Pao, siendo en el año 2005 interveni- dea a la construcción. La distri- de bancos de cemento para descanso de quienes concu- pies de altura. Su vegetación
da para dar espacio a la Aldea Universitaria DRI-El Pao. bución del espacio dispone de rren a ella, y de postes de alumbrado. Hacia lodos de la está compuesta por plantas xe-
seis amplios portales y algunos anexos construidos poste- plaza se pueden observar vigorosos árboles de diversas es- rófilas de varias especies. Esta
riormente; su techo es de platabanda. Su estado de conser- pecies como robles, tamarindo, samanes, caobas, palmas formación natural es ideal para
vación es regular. de chaguaramos, mamones, araguaneyes, entre otros, mu- el turismo de montaña, con
Ferretería El Cardón La institución responsable de este bien está en la chos de estos grandes árboles han sucumbido al paso de gran variedad de flora y fauna.
obligación legal de tomar las medidas necesarias para con- los años. En el área central de la plaza, de aproximada- Las bellezas naturales del cerro lo hace un sitio especial pa-
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri- mente 90 m², se observa una escultura pedestre del Liber- ra algunos artistas plásticos y escritores quienes se inspiran
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar monio Cultural sobre estas actuaciones. tador Simón Bolívar. con la gracia del lugar para la realización de sus obras. Es-
|DIRECCIÓN|Entre calle San Miguel y La plaza está ubicada en el casco histórico de la ta formación natural abarca gran parte de la población de
calle Ayacucho ciudad de Upata, siendo el sitio más frecuentado por los Upata porque forma parte de un cordón montañoso que ro-
|ADSCRIPCIÓN|Privada pobladores del lugar, razón por la que la comunidad la dea toda la villa del poblado, por lo que puede ser obser-
|PROPIETARIO| Familia Hernández considera como el primer bien cultural público del munici- vado desde cualquier ubicación donde se encuentre, con-
pio Piar. Son históricas las tradicionales retretas que duran- virtiéndose en un punto de referencia espacial de la comu-
Edificación tradicional de este 50 años ejecutó la Banda Juan Vicente Gutiérrez, tam- nidad. En su interior pueden observarse distintas caminerías
quina con paredes de tierra, techo a dos aguas de láminas bién se celebran aquí las efemérides patrias y otras celebra- o picas que permiten recorrerlo. Se halla un manantial que
metálicas con las pendientes hacia la fachada y hacia el pa- ciones públicas con una gran participación comunitaria. nace del mismo cerro y que en época de invierno es usado
tio central. En la fachada principal dos puertas de acceso al como balneario, bordea todo el cerro y cae en la zona más
local, una puerta de acceso a la vivienda y dos ventanas baja conocido como La Viuda; sus aguas benefician a los
con protectores de metal, repisas y quitapolvos. En el late- agricultores de la zona.
26 27
y luego una ancha puerta de acceso a un depósito. Se ob-
servan moldaduras verticales lisas y ornamentales encima
de las puertas y ventanas, lo que le otorga cierto aire deco-
rativo. En el lateral de la edificación se observa una puerta
metálica de acceso.
Conserva su estructura original. Esta casa es cono-
cida por los pobladores como la esquina La Urna, ya que
hasta los años 1940-1950 la calle Dalla Costa concluía
justo donde se ubicada esta vivienda, razón por la que la
comunidad le puso este nombre.
fuente de agua que nació en el

cerro Guacarapo, a unos 3.000
m de la vía que conduce de la
urbanización Manuel Carlos Piar
a Santo Domingo. El manantial
nace debajo de una piedra ubi-
cada en las tierras que eran pro- casa se constituyen en zócalo,
piedad de Ramón Lezama y Fa- son de utilidad ornamental y cre-
Según versiones de la comunidad se le conoce co- an espacios paralelos armónicos.
bianita Vera de Lezama. Según
mo cerro El Toro debido a que en ciertas épocas del año Esta edificación ha permanecido
testimonio de Josefina Lezama
aparece un toro que corre bordeando todo el cerro y con cerrada por largo tiempo. Su es-
los españoles construyeron a
ello anuncia las muertes acaecidas en la zona. En el cerro tado de conservación es regular.
500 m debajo del nacimiento de
se encuentra una cueva a la que se le atribuye un especial La autoridad municipal de-
la fuente un tanque hecho de
valor porque representa parte de la historia y de las tradi- berá iniciar un procedimiento pa-
piedra, junto a un camino elaborado en barro cocido y pie-
ciones orales de la época colonial de la ciudad. Se cuenta ra salvaguardar este bien o para
dra para poder llegar hasta él; este tanque estaba confor-
que esta cueva servía para que los frailes capuchinos se obligar a su conservación, notifi-
mado por una toma de agua para facilitar la recolección.
trasladaran a diferentes puntos entre las colinas de Upata y cando al Instituto del Patrimonio
En 1971 Josefina Lezama, conocida como la viuda,
como vía de escape durante el período de la guerra. Des- Cultural sobre estas actuaciones.
obtuvo un permiso municipal para bajar el agua a través de
de hace décadas se ha convertido en destino para paseos
una manguera, que luego fue reemplazada por tubos. Se-
de grupos particulares y familias. Representa una atracción
gún investigaciones realizadas en años anteriores, el agua
turística para muchos visitantes. Se trata de una cueva con
que suministra este manantial es 100 % pura. En el año
dimensiones desconocidas, construida sobre la base del Casa de Juan Viña
2004 la alcaldía del municipio construyó un tanque al lado
afloramiento rocoso del lugar. Esta cueva posee tres vías in-
de la vía para cubrir las necesidades comunitarias.
ternas que, según se cuenta, se dirigen a diferentes puntos
de la población de Upata. Está rodeada de diversos am- |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
bientes montañoso, rocoso, boscoso y de sabana. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
Pertenece a las siete colinas que circundan Upata, |DIRECCIÓN| Calle Dalla Costa
entre ellas están El Algarrobo, El Guacarapo, donde se en- |ADSCRIPCIÓN| Privada
cuentra el Monumento a la Paz, Cerro Tomasote, donde se |PROPIETARIO| Juan Viña
escondió el héroe Tomasote, Cerro Altagracia, Cerro El Ca-
rapo donde se encuentran siete manantiales del sector La Construcción en esquina de mediados del siglo XX. Sus pa-
Carata y El Corozo donde se realizan las fiestas de la Cruz redes son de tierra, techo a dos aguas de planchas de zinc.
de Mayo. La fachada principal tiene una puerta de madera, una puer-
ta de rejas metálicas en el centro y una ventana de madera
de dos hojas, con balaustres de madera en el otro extremo
El manantial de la viuda y el tanque español
|MUNICIPIO| Piar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata Casa de la familia Sivira
|DIRECCIÓN| Sector Santo Domingo, antiguamente llamado Santa Bárbara
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Josefina Lezama |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
Una gran cantidad de habitantes de Upata y sus alrededo- |ADSCRIPCIÓN| Privada
res acudían a este sitio a buscar agua fresca para el consu- |PROPIETARIO| Familia Sivira
mo, lo que la convierte en una importante fuente natural de
ese recurso. Es un bien natural, que por más de 35 años ha Antigua construcción de mediados del siglo XIX con paredes
servido a la comunidad. Antiguamente los pobladores su- de tapias, puerta de madera de dos hojas con dintel, una
bían el cerro en burro para poder obtener agua. Aproxima- ventana también de madera, protector metálico, repisa y
damente a 500 m del nacimiento de la fuente se encuentra quitapolvos. Su techo es de láminas metálicas a dos aguas.
un tanque de piedra hecho por los españoles. Sirvió como Las moldaduras que definen las puertas y las ventanas de la
28 29
Laguna Guacarapo Es una de las siete colinas que demarcan al valle del upa-
tense o la llamada Villa de Yocoima. Es un preciado recur-
so natural, considerado pulmón del poblado. En este cerro
|MUNICIPIO| Piar
se hallan cuevas. Se dice que en ellas hay indicios de la
época de guerra, como la llegada del general Manuel Car-
|DIRECCIÓN| Entre los sectores Santo Domingo I y II, Sierra tres y cerros
los Piar, y que al mismo tiempo los misioneros escondían los
El Toro y Guacarapo
armamentos del ejercito realista. Se presume que tenga una
altura entre 100 y 110 m de alto con una longitud de 400
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Piar
m. Su ubicación consta de una separación, por el norte el
cerro Cupapuy, colindando con Altagracia.
Es un lugar de clima fresco y posee abundante ve-
getación, se hallan diversas especies vegetales como pardi-
Casa de Juana Lanz
lla, caoba y una diversidad animal de aves como turpiales,
azulejos, monos araguatos, entre otros. En este cerro se en-
Sede de la alcaldía del municipio cuentran las torres de comunicación radial y telefónica del
Padre Pedro Chien municipio. El lugar es cuidado por la comunidad, para evi-
|DIRECCIÓN| Calle Dalla Costa
tar que sea talado de forma indiscriminada. Hacia las faldas
del cerro se encuentra el sector La Armonía.
|PROPIETARIO| Juana Lanz |MUNICIPIO|Padre Pedro Chien
Edificación medianera de frente liso, con puerta y ventana |DIRECCIÓN| Frente a la plaza Bolívar
metálica, dos pequeñas ventanas a un lado y otra hacia la |ADSCRIPCIÓN| Privada
pared adyacente. Sus paredes son de tierra, techo de plan- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía el municipio Padre Carretera vieja de Upata de los Carreteros
chas de zinc a dos aguas, con la pendiente hacia la calle. Es un extenso lugar natural ubicado en el poblado de Pedro Chien
Se destaca entre las demás viviendas por estar pintada de Upata. La comunidad valora este sitio por ser generador |MUNICIPIO| Piar
color azul. de aire natural el cual ofrece muchas posibilidades para Moderna edificación en esquina, de dos pisos, con la entra- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata
desarrollar actividades económicas, además de constituir da principal por el ochavo o chaflán que forman los dos al |DIRECCIÓN| Parroquia La Armonía
un espacio de paseo y distracción para las familias. Anti- unirse, en la cual se destacan cuatro columnas cilíndricas,
guamente se practicaba la pesca, además habitaban diver- debidamente espaciadas para permitir el acceso y a la vez
Bodega de Zoilo Lanz sas especies silvestres, como el venado, baquiro, acure, ca- forman un porche de dos niveles con techo ubicado en la
chicamos y entre los peces era común encontrar coropo, parte superior del segundo piso. Los laterales están plenos
|MUNICIPIO|Padre Pedro Chien guabina, curvinata y bagre. Era un lugar para el consumo de ventanas gemelas tanto en el primero como en el segun-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar de agua y para el ganado que circundaba por la zona. do piso. La construcción es de concreto armado, bloques de
|DIRECCIÓN| Avenida Ayacucho También era un reservorio de especies vegetales tanto ar- concreto y techo de láminas metálicas.
|ADSCRIPCIÓN| Privada bustivas como arbóreas que tenían propiedades medicina-
|PROPIETARIO| Zoilo Lanz les y ornamentales. La laguna Guacarapo está ligada a la
historia y a la fundación de Upata. En la actualidad apenas
tiene una extensión de media hectárea. Las especies que Cerro el Corozo
habitan hoy son los llamados patos güiri y se halla el lirio
japonés con flores de vivo color rosado. Es un lugar que ha |MUNICIPIO|Piar
sido poblado, por lo que se han extinguido muchas espe- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Armonía
cies animales y vegetales, sin embargo la laguna Guacara- |DIRECCIÓN| Carretera vieja de Upata-San Félix
po es uno de los pocos lugares verdes y de agua potable |ADSCRIPCIÓN| Pública
que rodea a Upata. |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Piar Es una importante vía de tierra, ya que desde los tiempos de
las misiones de Altagracia fue acceso entre El Valle, pobla-
do cercano, y San Félix. Las primeras carretas y vagones del
poblado transitaron por este camino. Los Capuchinos em-
plearon esta vía como paso de la misión de San Antonio de
Upata. Se presume que desde 1732 ya estos caminos exis-
tían, siendo la vía por donde circulaban mulas, bueyes, ca-
ballos y carretas. Según la historia del lugar para el momen-
to de la minería o la explosión del oro de yuruari —El Ca-
llao— existían muchos piratas y ladrones de oro, quienes
esperaban a los vagones cargados para ser asaltados.
En los actuales momentos sólo queda un camino
de 5 m de ancho aproximadamente, rodeado de vegeta-
Edificación ubicada en una esquina con paredes de tierra y ción en ambos lados; entra por un sembradío de caña y
utilización de bloques de ventilación en uno de los frentes. una quebrada. Está bloqueada por casas de bahareque y
El techo es a dos aguas de láminas metálicas con pendien- barro ocupadas por varias familias. Se encuentra al norte
te hacia la fachada, con dos puertas de acceso. El lateral del poblado siguiendo la carretera vieja hacia Upata-San
tiene también dos puertas de acceso y sobre estas un pe- Félix, paralelo a la vía actual. La comunidad la valora por
queño techo a manera de alero formado con láminas me- la ser una vía de transporte necesaria para las actividades
tálicas sobre soportes inclinados de vigas de metal. diarias de la zona.
30 31
una cruz en el centro. Su fachada está compuesta por una
Sector Altagracia puerta metálica rematada en arco de medio punto y dos
ventanas circulares a cada lado y en lo alto del frente que
|MUNICIPIO|Piar
permite la ventilación e iluminación a los espacios internos
de la iglesia. En su entrada posee una caminería de cemen-
|DIRECCIÓN| Sector Altagracia
to, bordeada de frondosos arbustos que dirigen hacia la
puerta principal de la iglesia. Hacia sus laterales se halla
una puerta rectangular elaborada en madera. La estructura
Alcaldía del municipio Piar
se compone de una cornisa ubicada en su lado derecho te-
chada con lámina de zinc. El techo es a dos aguas de lámi-
Plaza Miranda Zona de vivienda popular carac- nas metálicas. Sus campanas de bronce están ubicadas en
terizada por calles de tierra y ce- las áreas externas de la iglesia, se sostienen sobre dos tu-
|MUNICIPIO| Piar mento. Las viviendas encontra- bos paralelos, unidos en su parte superior por otro tubo del
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata das en este sector suelen identifi- cual penden, la de mayor tamaño tiene inscrita una cruz. La
|DIRECCIÓN| Frente al Hotel Andrea carse por estar edificadas con iglesia está rodeada por abundante vegetación. Las campa-
|ADSCRIPCIÓN| Pública materiales de construcción como nas se encuentran en regular estado conservación.
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Piar Antigua Bodega El Gato Negro bloque o barro. Sus techos de a La autoridad municipal deberá iniciar un procedi-
una o dos aguas son de láminas miento para salvaguardar este bien o para obligar a su con-
Espacio de gran extensión donde predominan las áreas ver- |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien metálicas o de zinc. Son estructu- servación, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural so-
des con grama, arbustos y postes con luminarias. Se distri- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar ra de una planta, de puertas y bre estas actuaciones.
buye en caminerías construidas en cemento que conducen |DIRECCIÓN| Calle Dalla Costa con calle Ricaurte ventanas con protectores metálicos. Las calles del sector son
a una plazoleta rectangular de mosaicos de granito a cua- |ADSCRIPCIÓN| Privada de cemento y se componen de postes de electricidad. En el
dros blancos y grises. En su centro se levanta un pedestal |PROPIETARIO| Flor de Kiami sector Altagracia se halla una capilla central de Nuestra Se-
rectangular de 2,50 m de alto aproximadamente con un ñora de Altagracia acompañada de bancos a sus alrededo- Casa de Elena Mederico
busto vaciado en metal que representa al general Francisco Antigua construcción en esquina de paredes de tierra y teres y áreas verdes, de un club campestre para el disfrute de
de Miranda. chos de láminas metálicas, a dos aguas. Su fachada pre- la comunidad y establecimientos comerciales. Le rodea el
senta dos puertas de madera rectangular a dos hojas; en cerro Altagracia. |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
uno de sus laterales se observan otras dos entradas de igua- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
les características. Al final del lateral y después de la venta- |DIRECCIÓN| Avenida Dalla Costa
Casa de Juana Romero na, tiene una pared lisa, de mediano tamaño que limita al |ADSCRIPCIÓN| Privada
patio central interno. |PROPIETARIO| Elena Mederico
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien Capilla San Rafael Arcángel
|DIRECCIÓN| Calle Miranda con calle Piar |MUNICIPIO| Piar
|ADSCRIPCIÓN| Privada Casa de Regulo Rivas |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata
|PROPIETARIO| Juana Romero |DIRECCIÓN| Sector Sabanetica
Antigua construcción de paredes de tierra y techo de láminas |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Ciudad Guayana
metálicas a dos aguas con pendiente hacia la fachada, don- |ADSCRIPCIÓN| Privada
de forma un pequeño alero. Su fachada está compuesta por |PROPIETARIO| Regulo Rivas Construcción religiosa cuya fachada rectangular presenta
la puerta de entrada central de madera a dos hojas y dos un friso liso rematado en una cornisa de líneas curvas a los
ventanas, una de ellas tapada por bloques, mientras que la Construcción medianera de paredes de tierra y techo de lá- lados y horizontales en la parte central, donde se observa
otra se conserva con un protector de madera. La fachada es- minas metálicas, a dos aguas con la pendiente hacia la fa-
tá ornamentada por soldaduras que delimitan los vanos y se chada, que se caracteriza por presentar en su fachada cin-
unen en el zócalo. Hacia el lado derecho de la edificación co pequeñas pilastras que se unen por una moldadura ho-
se observa una pared lisa que limita con un cobertizo. rizontal y tres moldaduras tipo pilastras que llegan hasta el
techo. A lo ancho de la fachada se distinguen tres puertas
de madera enmarcadas por moldaduras y ventanas del mis-
mo material con barrotes.
Es una de las casas más antiguas que componen el casco

histórico del poblado. A principio de la década de 1900 la
calle Dalla Costa era la única que existía en El Palmar, lla-
mada antiguamente como Calle Larga, y se ubicaban las
primeras casas construidas en el municipio. Esta edificación
conserva su fachada original, siendo reemplazada su techo
de tejas criollas, característico de la época, por láminas de
zinc junto a otro material similar a la tejas. Su frente se com-
pone de ventanas a dos hojas, enmarcadas con diversos
elementos ornamentales en cada una de ellas. Se observa
su puerta de acceso, y sobre ella un arreglo elaborado en
madera de forma circular. Consta de un espacio cubierto,
situado dentro de la edificación, el cual sirve de entrada y
33
suele estar cerca de la puerta principal, conocido como za- tructura de dos columnas y en la parte superior posee una lumnas cilíndricas paralelas, con dos aguas. La edificación consta de ventanas en arco de
guán. La edificación está rodeada por un jardín con arbus- viga con forma de techo a dos aguas, acompañado de re- capitel y unidas por arcos. La fa- medio punto en sus laterales. La construcción es de paredes
tos ornamentales delimitado por pequeñas columnas de jas metálicas. chada tiene hacia el lado dere- de bloques, lisas y techo a dos aguas de láminas metálicas
concreto. En el jardín hay dos pequeños postes con faroles Comenzó a funcionar en 1940, cuando arribó la cho, después de un atrio con onduladas. Su piso está construido en terracota y la estruc-
para la iluminación. familia Williams e hicieron un llamado a varias personas de cuatro columnas que soportan tura está pintada en amarillo en contraste con el rojo de sus
la comunidad para predicar la palabra. Este inmueble for- un techo ligeramente inclinado techos, y el marrón de sus puertas y ventanas. Está empla-
ma parte del conjunto de edificaciones que forman el cas- hacia el frente, tres puertas en zada sobre una loma rodeada de áreas verdes.
co histórico del poblado. arco, sobre el techo del atrio tres
Casa de Ismelda Morales ventanas en arco alargadas en vidrio y una cornisa hori-
zontal más alta en el centro que a los lados. A un lado una
torre campanario que también alberga un reloj de cuatro Escuela Granja Monseñor García Mohedano
La Casona lados. A la izquierda de la torre se ubica una serie de ven-
tanas en forma de arco gemelos tanto en la plata baja co- |MUNICIPIO| Piar
|PROPIETARIO| Ismelda Morales |MUNICIPIO| Piar
mo en un nivel superior. Al frente de la iglesia se encuen- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pao
tra una amplia plaza donde se reúnen los feligreses y el |DIRECCIÓN| Calle principal, sector Alaska
Es un inmueble medianero de mediados del siglo XX con |DIRECCIÓN| Final calle principal, Campo Florero
resto de la comunidad. |ADSCRIPCIÓN| Pública
paredes de tierra y techo de planchas de zinc a dos aguas, |ADSCRIPCIÓN| Pública |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder Popular para
con pendiente hacia la fachada, donde forma un pequeño |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| CVG Ferrominera la Educación
alero. La fachada presenta dos puertas de madera de doble
hoja, una en cada extremo y en el centro ventanas conti- Edificación de estilo colonial Casa de la familia Amaya Silva Después de cruzar un arco de
nuas de madera de dos hojas con protectores metálicos. Las con paredes de bloques, techo a concreto rematado en forma
puertas y ventanas están delimitadas por moldaduras de codos aguas de láminas metálicas |MUNICIPIO| Piar triangular, que alberga el por-
lor terracota que se unen con el zócalo del mismo color. con ondulaciones imitando tejas |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco tón de entrada, se desplaza un
criollas, con aleros y un porche |DIRECCIÓN| Calle Páez camino de dos vías, franquea-
que contiene la puerta de acce- |ADSCRIPCIÓN| Privada do por árboles y finalmente se
so. Pertenece al conjunto Urba- |PROPIETARIO| Víctor Amaya Silva llega a una construcción con-
no de Campo Florero. A todo lo sistente en galpones desarrolla-
ancho y largo de su superficie Construcción con paredes de tierra, techo de láminas de dos horizontalmente, con pare-
presenta ventanas de vidrio con zinc a dos aguas con pendiente hacia la fachada donde for- des de bloques de concreto fri-
protectores metálicos. Este inmueble está ubicado en un lu- ma un recibo al ser sostenido por columnas de madera y un sados y pintados de blanco,
gar de abundante zona de vegetación sembrada de grama brocal también de tierra que contiene una puerta de made- con una puerta de acceso en un lado y una hilera de ven-
y diversas especies de árboles. Es una importante casona ra de una hoja. La casa tiene una puerta y dos ventanas de tanas en paralelo a cada lado de la puerta, el techo a dos
porque conserva vestigios de una antigua edificación de madera con protectores o balaustres del mismo material. El aguas, con pendiente hacia la calle de láminas metálicas
amplios espacios. Fue la edificación destinada a hospedar espacio físico se distribuye con un patio trasero con abun- sobre una estructura del mismo material. Este espacio se
personal de alto rango de las minas de hierro. Es una de dante vegetación. compone de amplios terrenos donde se encuentran varias
las casas de mayor tamaño del Campo Florero. especies de animales. Las instalaciones funcionan como se-
de de la Escuela Granja Monseñor García Mohedano, de
donde egresan técnicos medios agropecuarios y también es
Iglesia San José Obrero semi internado, aquí se cría ganado y se siembra.
Iglesia evangélica Bautista Maranatha
|MUNICIPIO| Piar
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pao
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar |DIRECCIÓN|Calle Estados Unidos, sector Ranking High Casa de Gladis Páez Tadino
|DIRECCIÓN| Calle Dalla Costa, cerca de biblioteca Juan Vicente González |ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADSCRIPCIÓN| Privada |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Ciudad Guayana |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Iglesia evangélica Bautista |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
Maranatha Recinto religioso en forma de cruz latina, cuyo acceso prin- |DIRECCIÓN| Calle San Miguel, al lado de Eleoriente
cipal se ubica en el lateral del lado largo de la cruz. La |ADSCRIPCIÓN| Privada
Construcción religiosa que puerta está protegida por un arco que sostiene un techo a |PROPIETARIO| Gladis Páez Tadino
presenta en el centro un friso
triangular, donde se observa la
identificación de la iglesia. Es- Iglesia San Antonio de Padua
ta especie de nave está delimi-
tada en la parte superior por |MUNICIPIO| Piar
dos pilastras que también defi- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata
nen la puerta principal, de for- |DIRECCIÓN| Casco central, calle Urdaneta, frente plaza Bolívar
ma rectangular, elaborada en |ADSCRIPCIÓN| Privada
madera y moldaduras de figu- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Ciudad Guayana
ras vegetales. Sobre cada ven-
tana se observan bloques de ventilación. El techo es de lá- Conocida como la iglesia San Antonio de Upata. Fue fun-
minas de zinc; la edificación dispone de amplios espacios dada en 1762 por los padres palotinos, Recinto religioso
para jardines. Antes de acceder a la iglesia se halla una es- de tres naves en su interior, definidas por dos hileras de co-
34 35
Edificación en esquina construida a principios del siglo XX. ta de rejas metálicas que da acceso al centro. Sus espa- Conjunto urbano El Pao Cementerio de Upata
Fue edificada de bahareque, con tierra y techo de acerolit. cios internos están distribuidos entre salones de libros y
Conserva su fachada original con decoraciones en sus co- lectura, dotados con el mobiliario necesario para su ade-
|MUNICIPIO| Piar |MUNICIPIO| Piar
lumnas levantadas en cemento. Su compone de una puerta cuado funcionamiento.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pao |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata
principal de acceso de dos hojas que da hacia un zaguán
|DIRECCIÓN| Frente a la plaza Piar
—espacio cubierto situado dentro de una casa, que sirve de
Está constituido por una serie de |ADSCRIPCIÓN| Pública
entrada a ella y está inmediato a la puerta de la calle— y
viviendas desarrolladas con zo- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
ventanas con protectores de madera. Su interior está distri- Ambulatorio rural tipo II
nas verdes a sus alrededores que Alcaldía del municipio Piar
buido entre un corredor, sala y habitaciones. Parte del piso
no tienen una configuración de-
de la casa está elaborado por ladrillo cocido. El techo de
|MUNICIPIO| Piar terminada y se encuentran relati- Este camposanto data de 1868, y
esta vivienda es de láminas metálicas a dos aguas con pen-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pao vamente cerca unas de otras. Las se cuenta que antes de su cons-
diente hacia la fachada, formando un alero.
|DIRECCIÓN| Terrazas de El Pao, al final calle Apure, cerca al club La Piscina casas de un piso son de paredes trucción ya habían sido enterra-
|ADSCRIPCIÓN| Pública de concreto prefabricado, con te- das algunas personas, entre ellas
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder Popular para cho a dos aguas de láminas me- un hombre llamado Manuel Anto-
la Salud tálicas, puertas de madera, ven- nio Rodríguez. Según se cuenta el
Biblioteca Pública Juan Vicente González
tanas de vidrio y piso de cemen- fundador de este cementerio fue
Se le llama comúnmente el hospital de El Pao pero en rea- to pulido. Algunas tienen porche constituido por la caída Pedro Cova. Desde el momento
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien lidad es un ambulatorio Rural Tipo II. Es una construcción del techo hacia el frente sostenido por columnas cilíndricas de su edificación se realizaron di-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar de desarrollo horizontal de un piso con paredes fabricadas metálicas. Están dotadas de todos los servicios y han servi- versos sepulcros, panteones y ni-
|DIRECCIÓN| Calle Dalla Costa, cerca de iglesia evangélica Maranatha con techo central a dos aguas. La fachada tiene una amplia do de vivienda a los trabajadores de la industria del hierro, chos de mármol.
|ADSCRIPCIÓN| Privada puerta de entrada y a cada lado una ventana pequeña y llegados de afuera y posteriormente a los nativos de El Pao. La entrada a este campo-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Dirección de Cultura del otra más grande. Sus paredes están frisadas y tienen gran- santo está constituida por un alto
estado Bolívar des letras que identifican a la institución. portón rectangular metálico, en
su parte superior tiene una estruc-
Comenzó a funcionar el 1 de mayo de 1976. Su nombre le tura blanca ornamental que porta
rinde honor al periodista y escritor Juan Vicente González, una cruz. Hacia los lados del por-
autor de Las Mesenianas, entre otras composiciones litera- tón hay una pared de mediana al-
rias. Esta biblioteca es considerada un centro de investiga- tura, construida en bloques cu-
ción de gran importancia para la colectividad palmareña. briendo el perímetro. En el interior
Ofrece gran variedad de títulos destinados al uso de toda la se hallan las tumbas dispuestas
comunidad estudiantil e investigadores. Sus instalaciones ordenadamente, con calles de se-
han servido también como sede de la Junta Electoral y pa- paración, elaboradas con una gran variedad de materiales,
ra la primera casa de la cultura de la comunidad. aunque la mayoría está levantada en cemento. Se observan
La actual estructura data de 1972-1973. Es una capillas con una altura predominante, acompañadas de án-
construcción moderna de concreto armado en estructura, geles y vírgenes, característica común entre los cementerios,
bloques de concreto en paredes y techo de platabanda. además del uso de las cruces en cada mausoleo. Estas imá-
Su fachada es lisa, y en ella se destaca una amplia puer- El Calvario genes resultan importantes no sólo por su representación
religiosa, sino por su valor estético. El cementerio es hoy un
|MUNICIPIO| Piar monumento funerario antiguo por lo que cuenta con una
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata valoración religiosa, cultural y social.
|DIRECCIÓN| Calle Sucre con calle Polanco
El calvario es un lugar en el cual

se colocan cruces en épocas de
Semana Santa. Éste consta de
una alta escalinata de concreto
que conduce al sitio donde se
colocaron tres cruces rodeadas
de una estructura de piedras y
murales alusivos a las actividades
realizadas en memoria de las Casa de Silvino Heredia
personas que hicieron historia.
Estas escalinatas se ubican al final del cerro El Calvario. En |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
este lugar se celebra el velorio de la Cruz de Mayo, un en- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
cuentro de gran fervor entre los pobladores, consolidada en |DIRECCIÓN| Casa nº 37
el siglo XX, con el ascenso en procesión hasta el calvario. |ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Silvino Heredia
Casa medianera de sencilla fachada compuesta por dos

ventanas con protectores metálicos y ornamentales, además
37
Cementerio El Palmar su frente, usado como color único hasta el zócalo, en con-
traste con el blanco de la puerta y ventanas. Carol Lezama,
antiguo dueño de la casa verde, argumenta que es llama-
da así ya que desde sus inicios siempre la han pintado de
ese color.
|DIRECCIÓN| Calle Ayacucho, vía Villa Lola
Existen proyectos de uso como sede del Archivo
Histórico de la Ciudad y la banda Municipal, declarado pa-
trimonio Histórico de la Ciudad ya que ahora pertenece a
Alcaldía del municipio Padre Pedro Chien
La Alcaldía. Su estado de conservación es regular.
También conocido como el ce-
menterio El Tuqueque. Se carac-
teriza por la falta de ordena- Plaza Bolívar de El Palmar
miento o más bien por la diversi-
dad de características que presentan sus tumbas. Se
de la puerta principal que sirve de acceso. Su techo es de observan una serie de tumbas a un nivel del piso, en diver- |MUNICIPIO|Padre Pedro Chien
planchas de zinc a dos aguas con pendientes hacia el patio sos materiales como cemento, mármol o granito. Suelen |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
interno y hacia el frente donde forma un pequeño alero. encontrarse capillas de grandes dimensiones y formas cons- |DIRECCIÓN| Calle San Miguel
tructivas, hasta obeliscos. Cada una representa una visión |ADSCRIPCIÓN| Pública
individual de la forma en que deben estar conservados los |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
restos de sus familiares difuntos. Padre Pedro Chien
Pasaje Don Pacho

Expedito, dos ángeles y un cuadro de Santa Teresa de Je-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía el municipio Piar
sús. Las fosas están distribuidas en gavetas donde se están
colocadas las urnas. El piso es de mosaico, y los nichos tie-
Desde la existencia del pobla- nen puertas de vidrio y madera. Su estado de conservación
do El Palmar ha funcionado es- es regular.
te pasadizo o atajo que va des- La institución responsable de este bien está en la
de la calle Dalla Costa hasta la obligación legal de tomar las medidas necesarias para con-
laguna del poblado. Por un servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
tiempo funcionó como depósi- monio Cultural sobre estas actuaciones.
to de desechos o como ama-
rradero de bestias de carga. En Construido a inicios del siglo XX, está ubicado en
el año 2000 fue recuperado la parte suroeste del poblado, en la vía que conduce hacia
por la alcaldía, dotando al pa- Villa Lola. Es el único cementerio de El Palmar, conforma- Casa Verde
saje de caminerías y postes de do por el cementerio viejo y el nuevo. Inicialmente sus pa-
iluminación, además de repa- redes eran de ladrillo, siendo modificadas y levantadas
rar las cercas de los solares a posteriormente por bloque y cemento, ampliando además |MUNICIPIO| Piar
lo largo del pasillo. Una reja a sus espacios para la ubicación de más tumbas. Hacia la di- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata
dos hojas presiden la entrada; rección oeste del campo santo se hallan algunos panteo- |DIRECCIÓN| Calle Sucre al lado de casa de la Cultura María
las llaves son resguardadas nes en estado de deterioro. Este cementerio tiene importan- Cova Fernández
por los vecinos, quienes se en- cia para muchas familias de la comunidad, ya que se en- |ADSCRIPCIÓN| Pública
cargan del cuido y mantenimiento del pasaje recuperado. cuentran sepultados personalidades de la historia de El |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Piar
Está constituido por un conjunto de casas apareadas por Palmar, entre ellos el hijo de quien fue el primer jefe civil de
cada lado de las calles, las cuales se destacan por sus vis- la localidad y el reconocido doctor Rafael Vicente, quien Perteneció al igual que la casa
tosos colores. fuera médico de cabecera de Juan Vicente Gómez y Elea- Balcón y la hoy casa de la cultu-
zar López Contreras. ra al Ilustre General Tomás Gu-
El cementerio se compone de la Capilla del Res- tiérrez, quien fuera tamborero
ponso, una de la más emblemática del cementerio El Tu- mayor en la batalla de San Félix,
queque, frente a ella se realiza la misa de difuntos el Día de luego pasó a manos de Don Be-
los Muertos, oficiada el sacerdote de la iglesia San Rafael. rardo Lezama, quien la legó a En 1746 los frailes misioneros colocaron una cruz en el cen-
Esta capilla pertenece a la familia Rodríguez Barrios, fue sus descendientes. Construcción tro de lo que se conoce hoy como la plaza Bolívar, gesto
construida a principios de 1900 por la ascendencia de la de comienzos del siglo XX, año que representó el símbolo de la fundación del poblado El
familia. En ella descansan los restos de Antonio José Rodrí- 1862, con paredes de bahareque, techos de tejas criollas a Palmar. A principios del siglo este espacio era sólo una hec-
guez y su esposa Carmelita Barrios de Rodríguez. Los días 1 dos aguas con una pendiente en dirección hacia la calle, tárea de terreno cubierto de trinitarias, y en su centro se ubi-
y 2 de noviembre de cada año el sacerdote de la comuni- formando un alero. Su fachada se compone de ventanas caba un gran farol a base de kerosén que era encendido to-
dad oficia la misa dentro de esta capilla. Está levantada en largas con repisa de madera a dos hojas, quita polvos y ba- das las tardes por un farolero. El jefe civil de aquel enton-
ladrillos y platabanda, con nichos en las paredes para con- laustres metálicos, tienen las características propias de este ces convocó a los pobladores a la siembra de árboles
servar las imágenes religiosas, entre ellas se encuentra San tipo de edificación de la época. Destaca el color verde de frutales alrededor de ese espacio, los cuales brindaban va-
38 39
Casa esquinera de frente frisado liso con molduras en el ex- batalla de San Félix. Fue com- En algunas casas se observan escaleras o varas so-
tremo superior de la fachada, tiene dos puertas a ambos la- prada a la Familia Alcalá quie- bresalientes por las paredes. Sufrió algunas modificaciones
dos de la esquina, dos ventanas cerradas con bloques y nes la restauraron y la entrega- en 2003 en la superficie del techo y el piso.
cuatro ventanas con cerramientos de metal. Esta edificación ron a la Asociación Casa de la
sirvió de sede para el antiguo tribunal, también fue bodega, Cultura María Cova Fernández
zapatería y farmacia. Su ubicación frente al Mercado Muni- en 1995. Este centro cultural es
cipal la hace accesible a todos los habitantes. una asociación civil fundada el Almacén Flor de Siria
12 de octubre de 1975. La edifi-
cación donde funciona es una |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
amplia casa de paredes de ba- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
Casa Balcón rro, piso de cemento, en cuya fa- |DIRECCIÓN| Calle Santa Bárbara con
chada tiene una amplia puerta calle Ricaurte
|MUNICIPIO| Piar
central de dos hojas de madera, |ADSCRIPCIÓN| Privada
y en cuyos lados tiene ventanas |PROPIETARIO| Flor de Kiami
|DIRECCIÓN| Calle Sucre, frente a plaza Bolívar
de romanilla y vidrio, con repisa,
quita polvos y protectores metáli- Construcción de estilo colonial
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Chichi Alvarez
cos. Presenta dos corredores con que data de mediados del año
amplio patio interno en los cua- 1800. Está construida con pa-
riadas frutas para el disfrute de todos los aldeanos. En 1923 Fue levantada en el año 1862 en les se encuentran los salones paredes de adobe con recubrimiento de cemento y techo de
instalaron en medio de la plaza un molino de viento en un la llamada cuadra Sucre, según ra uso de talleres, conferencias, zinc. Su fachada presenta características de estilo colonial
aljibe, sin embargo el agua extraída era salobre. documentos del Registro Subal- etc. La parte anterior presenta conservando los detalles en las ventanas de madera con
El 17 de diciembre de 1930, en la celebración del terno. Perteneció al igual que la características originales. Techo protectores metálicos, repisas, quitapolvos, además de una
primer centenario de la muerte del Libertador Simón Bolívar, casa Verde y la hoy casa de la de carata, con vigas de madera, puerta de madera en medio de ellas. Dispone de tres habi-
se construyó la estructura de lo que iba a ser la primera pla- cultura, al Ilustre General Tomás amplios ventanales. Al fondo del patio interno se encuentra taciones, cocina, baño y corredor.
za Bolívar de El Palmar, cercada con barandas de concreto Gutiérrez, quien fuera tamborero una edificación de construcción reciente de forma cilíndri- En un primer momento fue una casa de familia, la
y rejas metálicas. Se sustituyó el aljibe por un busto perso- mayor en la batalla de San Félix. ca que hace las veces de teatro, construido con vigas de cual fue adquirida por el gobierno donde se instauró la je-
nificando al Libertador sobre un pedestal. Se sembraron ár- Construcción con paredes de ta- acero y madera. fatura civil del poblado hasta mediados de los años 1920,
boles de chaguaramas, almendrón y el famoso cotoperís. pias, de dos pisos, con techo de siendo adquirida por la familia Kiami en 1970. Funciona
La plaza sufrió una reconstrucción en 1960, perdiendo su láminas de zinc a cuatro aguas, como local comercial dedicado a la mercadería de prendas
estructura original. El 29 de septiembre de 2002 se reinau- en la que destaca un balcón de de vestir y casa de familia. Se destaca por ser una edifica-
guró la actual plaza, junto con el reemplazo de la escultu- madera con balaustrada y co- Casa de Pablo Lanz ción de llamativos colores. Tiene un gran valor para la co-
ra de Simón Bolívar, por la escultura pedestre que lo repre- lumnas del mismo material, que munidad por ser una de las primeras edificaciones de esti-
senta, levantada sobre un pedestal en forma de escaleras, abarca toda la planta alta, don- |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien lo colonial del municipio.
cubierto de láminas de mármol. de se encuentran dos puertas que conducen al interior. La |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
La plaza está distribuida por caminerías con piso de planta baja se compone de dos entradas pintadas de color |DIRECCIÓN| Calle San Miguel con calle Ricaurte, frente a la plaza Bolívar
terracota, bancos de concreto y piso en el área central de amarillo y verde. Esta edificación se encuentra ocupada por |ADSCRIPCIÓN| Privada
granito y concreto. Muchos pobladores recuerdan la anti- locales comerciales. La casa del balcón tuvo entre sus pri- |PROPIETARIO| Pablo Lanz
gua plaza como un lugar de gran valoración, ya que en ella meros propietarios a la familia Morales y actualmente es
se efectuaban conciertos con las retretas de aquel entonces, propiedad de Chichi Álvarez quien vive en otro lugar, ya que Fue construida en 1936, en esta casa funcionó el segundo
siendo un importante lugar de reunión entre la comunidad, la casa del balcón actualmente está alquilada como comer- cine de El Palmar hasta 1960. Es una edificación familiar de
esencia que aún mantiene este espacio público. cio. Algunos comentan que a los Álvarez se les conoce co- estilo colonial, levantada en bahareque con puertas de me-
múnmente en Upata como los Tragalochas. Es una de las tal y madera, se observan también ventanas voladas. Gran
primeras casas construidas en Upata y que conserva la fa- parte de su fachada conserva su originalidad, sólo una par-
chada original, su ubicación al frente de la Plaza Bolívar la te ha sido modificada. Está compuesta de dos ventanas y
Casa de la familia Yépez Rodríguez hace merecedora de reconocimiento ya que es un icono de una puerta de acceso. El inmueble se constituye de un za-
la arquitectura de esta comunidad y pertenece al casco his- guán con puertas metálicas y un soberao —es una especie
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien tórico de la ciudad. de techo raso construido de vara o madera con piso de ba-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar rro o cemento—. La única entrada que tiene es una venta-
|DIRECCIÓN| Calle Dalla Costa, frente al mercado na, a la cual se accede desde la parte interna del inmueble.
|PROPIETARIO| Familia Yépez Rodríguez Casa de la Cultura María Cova Fernández Unidad Educativa Religiosa Oblatas
al Divino Amor
|MUNICIPIO| Piar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata |MUNICIPIO| Piar
|DIRECCIÓN| Calle Sucre |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pao
|ADSCRIPCIÓN| Pública |DIRECCIÓN| Calle Carabobo
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Asociación Civil Casa de la Cultura |ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Asociación Venezolana de
Fue levantada en el año 1862, en la llamada cuadra Su- Educación Católica
cre, según documentos del Registro Subalterno. Perteneció
al igual que la casa Verde y la casa Balcón, al Ilustre Ge- Fundado en 1956, el nombre de esta unidad educativa re-
neral Tomás Gutiérrez, quien fuera tamborero mayor en la presenta a la congregación religiosa de Oblatas —ofreci-
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remodelación para ampliar y mejorar la edificación de la Logia Pedro Cova Nº 28
unidad. Posee nueve aulas un aula de oficina un patio cen-
tral y áreas verdes.
|MUNICIPIO| Piar
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar Calle Ricaurte
frente pizzería bambinelli
Casa El Alambre
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien Logia Pedro Cova Nº 28
|DIRECCIÓN| Calle Ricaurte, sector Quilina La Logia Pedro Cova Nº 28 co-
|ADSCRIPCIÓN| Privada menzó llamándose Unión Nº
|PROPIETARIO| Fabiana Romero 34, iniciándose el 19 de di-
das— al Divino Amor. Funciona ciembre de 1870. Posterior-
en una edificación de una plan- mente, por decisión de los ma-
ta, desarrollada horizontalmen- guán, su fachada se compone de ventanas y habitaciones. sones upatenses, pasó a lla-
te con aulas ubicadas una al ca- Su estado de conservación es regular. marse Pedro Cova, distinguido
do de la otra, frente a un largo La autoridad municipal deberá iniciar un procedi- personaje de origen cumanés quien trajo la masonería al
pasillo que abarca todo el mó- miento para salvaguardar este bien o para obligar a su con- poblado de Upata y quien donó su casona a la logia que
dulo. Las paredes están cons- servación, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural so- hoy lleva su nombre, comenzando así sus reuniones oficia-
truidas de bloques de concreto bre estas actuaciones. les el 29 de septiembre de 1885. Es una organización so-
frisado y pintado. El piso de to- cial que ha permanecido como tal desde hace más de siglo
da la edificación es de terracota y medio.
y el techo a dos aguas de lámi- Funciona en una edificación de bloques de concre-
nas metálicas. Sus espacios in- Unidad Educativa to, manteniendo sus características arquitectónicas origina-
ternos están compuestos por Bolivariana les. Abarca un espacio de 80 m² aproximadamente. Su fa-
aulas, un parque infantil con Los Jabillos chada está pintada de blanco y se observa la identificación
grama y árboles, zona verde de la institución. La entrada principal está constituida por
destinada para el entretenimien- |MUNICIPIO| Piar una puerta rectangular de madera con bloques de ventila-
to de los docentes, niños y jóvenes del recinto educativo. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los Jabillos ción sobre la misma. Tiene piso de cemento y es de forma
Pertenecía inicialmente a Jesús Barrios, y era el lugar donde |DIRECCIÓN| Vía principal Los Jabillos de L. Internamente posee un patio central que funciona co-
se hallaba su finca. Data aproximadamente del año 1800. |ADSCRIPCIÓN| Pública mo salón principal donde se ubica un escenario con depó-
En ella funcionaba una fábrica que elaboraba tejas y ladri- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| sitos y un espacio libre que es ocupado para reuniones o
Unidad Educativa Enriqueta de Pérez llos con el uso de hornos. Fue vendida a la familia Lanz en Ministerio del Poder Popular para la jornadas. De esta Logia han salido importantes personas
los años 50, y ésta la vendió luego a Luis Ventura Solís. La Educación que han tenido relación con el desarrollo de Upata en los
|MUNICIPIO| Piar edificación se conserva gran parte de su estructura original, más variados ámbitos de su realidad. Así tenemos por ejem-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pao así como sus jardines; algunas paredes han sido reforzadas, Construcción realizada en con- plo al primer venerable de la Logia Pedro Cova Nº 28, el
|DIRECCIÓN| Kilómetro 45, asentamiento campesino El Arrozal el piso es de cemento, posee un corredor y un jardín cerca- creto armado y techos a dos comerciante Pedro J. Figueredo y sus miembros más distin-
|ADSCRIPCIÓN| Pública do con alambre de púas. Fue construida en barro y techo de aguas de láminas metálicas, es guidos fueron José Pérez Veracosta, Manuel Pérez, Martín
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder Popular teja criolla, reemplazado posteriormente por zinc, conser- de estilo rural de uso educativo D'Escriban, José Manuel Siso, Policarpo Rivas y José Anto-
para la Educación vando algunas áreas de la casa con su techo original. Se edificada en forma de L. Sus patios poseen abundante ve- nio Medina. La comunidad de Upata y la hermandad ma-
distribuye internamente por una sala principal, un amplio getación, decorada con frondosos árboles de jabillo y pal- sónica del lugar la consideran de mucha importancia por
Esta unidad educativa fue fundada en el año 1958. Cuen- corredor, cocina y habitaciones. Muchos pobladores recuer- meras que le brindan sombras. Es una obra de importante cuanto en ella se reúnen hombres que persiguen fines al-
ta con una estructura de un piso de forma horizontal, con dan con particularidad esta casa porque en ella compraban valor para la comunidad, formadora de individuos útiles a truistas y filantrópicos a favor de las causas más justas y hu-
paredes concreto pre-fabricado, techo de láminas metáli- leche de vaca recién ordeñada para su consumo. Además la sociedad. manitarias. Las comunidades de más bajos recursos econó-
cas, ventanas de vidrio en sucesión, al cual se accede por allí se celebraba la Cruz de Mayo, encuentro donde se com- micos del municipio reciben en forma constante muchos
una pequeña escalera desde la calle, rodeada por jardines partían bebidas tradicionales como el carato y la chicha. donativos de la logia, destinados a procedimientos médico-
con matas de flores que anteceden a la fachada. Sufrió una quirúrgicos, ropa, comida y traslado de pacientes hacia dis-
tintos puntos del país.
Casa de María Teresa Lanz
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien Casa de Lucila Gil Delgado

|DIRECCIÓN| Calle Dalla Costa |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
|ADSCRIPCIÓN| Privada |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
|PROPIETARIO| María Teresa Lanz |DIRECCIÓN| Calle Dalla Costa, vía La Guayaba
Esta vivienda se destaca por ser una de las pocas casas con |PROPIETARIO| Lucila Gil Delgado
zaguán que aún se conservan en la comunidad de El Pal-
mar. Fue construida en los años 1930 por Guillermo Vás- Casa construida en bahareque en 1946 por Luis Díaz y ad-
quez. Es una casa de ladrillo y techo de zinc. Posee un za- quirida posteriormente por Augusto Gil. Dispone de seis ha-
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bitaciones, una sala y un corre- quemando la edificación y toda la documentación como li- La institución responsable de este bien está en la Sede del antiguo cine de El Palmar
dor. Su fachada se define por bros de nacimientos, contabilidad y la caja fuerte de la jun- obligación legal de tomar las medidas necesarias para con-
puertas de acceso y en su parte ta comunal. Está construida con bloques y techo de zinc a servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri- |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
superior se puede apreciar un media agua. La fachada de la edificación cuenta con seis monio Cultural sobre estas actuaciones. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
elemento circular que le permi- puertas y seis ventanas.
te ventilación a la casa y al co-
rredor. En ella se formó la pri-
mera comparsa de calipso en Plaza Angostura de El Pao Estructura que data de 1800, en ella vivió Ignacio Silva, jun-
la década de 1970 llamada
Respetable Logia Sol de Imataca Nº 128 de to a su esposa Marcia Yépez, e hijos. A mediados de 1900
Apocalipsis, junto a la celebra-
El Palmar |MUNICIPIO| Piar don Manuel Rivas instaló el primer cine en la localidad con
da Cruz de Mayo. El antiguo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pao el nombre Cine Principal, el costo de la entrada consistía en
propietario tenía una pollera en
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien |DIRECCIÓN| Entrada de la localidad de El Pao medio y un real de la época.
el inmueble por lo que aún se
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar |ADSCRIPCIÓN| Pública Según historiadores la sala del cine era habilitada
conservan en sus corredores
|DIRECCIÓN| Calle San Miguel, cruce con calle Piar |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Piar para repartir juguetes en las festividades navideñas, también
jaulas y un fogón.
|ADSCRIPCIÓN| Privada se realizaban maratones de bailes en las fiestas patronales y
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Logia Sol de Imataca Nº 128 otros eventos del poblado. De este antiguo cine sólo queda
la pared que sirvió de pantalla, funciona hoy un local co-
Se constituyó en 1950 representada por el venerable maes- mercial, en una casa de bahareque con techo de zinc que
tro Luis Navarro, primer vigilante Guillermo Vásquez Cabri- son parte de sus materiales originales. Su fachada se con-
ces, segundo vigilante Leobardo Rodríguez Asuna y el fiscal serva con las características originales de construcción,
Iluminado Oliva. Funciona en una construcción de bloques compuesta por tres puertas. El inmueble está en mal estado.
con techo de zinc. La puerta de entrada dirige la vista al po- La autoridad municipal deberá iniciar un procedi-
niente, con su identificación en lo alto de las paredes late- miento para salvaguardar este bien o para obligar a su con-
rales en forma de semicírculo con sus respectivas puntas. servación, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural so-
bre estas actuaciones.
Bulevar San Miguel, conjunto comercial

El Palmar

|DIRECCIÓN| Calle Bolívar con calle San Miguel, diagonal a la plaza Bolívar
Es un gran espacio abierto que tiene la particularidad de |ADSCRIPCIÓN| Pública
que las caminerías de cemento que conducen a la plazole- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
Sede la comisaría policial, registro civil y
ta donde se encuentra ubicado un busto del Libertador Si- Padre Pedro Chien
coordinación municipal del estado Bolívar
món Bolívar, levantado sobre un pedestal de concreto de
forma rectangular, están flanqueadas por vigas de acero Este espacio fue construido en
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien Plaza Raúl Van Praag pintadas de color verde. A los lados de cada caminería se el año 2002 a través de un
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar observan extensas zonas verdes de grama y árboles. La convenio entre la alcaldía y la
|DIRECCIÓN| Calle Dalla Costa |MUNICIPIO| Piar plaza Angostura cuenta con postes de iluminación y ban- gobernación. Antiguamente en
|ADSCRIPCIÓN| Pública |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata cos de concreto. este terreno se ubicada la igle-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio |DIRECCIÓN| Frente a la Unidad Educativa Morales Marcano sia y el convento. El lugar estu-
Padre Pedro Chien |ADSCRIPCIÓN| Pública vo poblado por las etnias cari-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Piar ña y motilones, una vez trasla-
Antiguamente esta casa pertenecía a la familia de Antonio dados, otros pobladores
Arias Pereira y a principio de 1900 el gobierno de turno la Amplio espacio público, de an- conquistaron la zona, constru-
adquirió haciendo funcionar en ella la prefectura, la anti- chas caminerías de bordes cur- yendo lo que se conoce como
gua junta comunal y la comandancia de policía. El 2 de no- vos construidas en concreto. Se el bulevar San Miguel, anexo a
viembre de 1961 hubo un alzamiento de los pobladores, observan alrededor del lugar la plaza Bolívar.
pequeños muros de piedras. En Está constituido por un
el centro de la plaza se halla un grupo de locales comerciales apareados en construcciones
área de forma triangular donde tradicionales de paredes de tierra y techos de láminas me-
se ubica el busto que represen- tálicas, que al estar ubicados en una calle con piso de te-
ta al epónimo Raúl Van Praag rracota y estar limitados al otro lado de la calle por una ba-
quien fuera un célebre médico laustrada de pilares de concreto, con una fuente en medio
caraqueño que dedico su vida y esfuerzo a sanar a los de la calle, representan una especie de bulevar donde los
upatenses. La plaza se complementa de frondosos árbo- pobladores pueden acudir para disfrutar del paseo.
les y áreas verdes que le otorgan al lugar aire fresco y En este conjunto se encuentra un tanque metálico
sombras a sus visitantes. Se encuentra en regular estado sobre una estructura de vigas de acero de aproximadamen-
de conservación. te 10 m de alto. Fue construido en 1950, en aquel enton-
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Mercado Municipal soldaduras que delimitan puertas y ventanas, se unen en el
de Upata zócalo y dejan entre sí espacios libres pintados de color
marfil que complementan la decoración. El techo de plata-
banda forma un pequeño añero gracias a su pendiente.
|MUNICIPIO| Piar
|DIRECCIÓN| Calle Miranda
Casa de la familia Romero
En este establecimiento se co- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
mercializan los productos agríco- |DIRECCIÓN| Calle San Miguel
las y pecuarios de la zona y de |ADSCRIPCIÓN| Privada
otras poblaciones. Está constitui- |PROPIETARIO| Familia Romero
do por un edificio de una planta,
con paredes de bloques de con- ción de la logia en dorado. Esta
ces era de gran importancia para la comunidad, ya que al- creto, techo a dos aguas de lá- construcción de un piso se com-
macenaba agua potable para el uso de los habitantes de El minas metálicas sobre una es- pone de un porche formado por
Palmar. Inicialmente fue ubicado en la parte más alta del tructura del mismo material y pi- cuatro columnas tipo chaguara-
poblado a fin de que el agua bajara por todo el acueduc- so de granito. Internamente está mo que sostienen un techo de
to, tanto de casas como de las pilas públicas. Este tanque dividido en puestos para la ubi- forma triangular a la manera de
además de haber sido un surtidor de agua, representa un cación de los diversos expendedores de alimentos. Posee un un frontispicio, donde también
símbolo para los pobladores. amplio patio a la intemperie donde se ubican también pues- se observan los datos que iden-
tos para la venta con techos de láminas metálicas. Externa- tifican a la institución. La facha-
mente se destaca por estar pintado de color beige con mol- da se compone de una puerta
daduras rojas alrededor de sus puertas y ventanas. central rectangular de madera,
Piedra de Santa María a su izquierda tres ventanas rectangulares alargadas y a su
derecha se aprecia el símbolo mundial de la masonería,
|MUNICIPIO| Piar
donde se lee además la siguiente cita No juzgues ligera-
mente las acciones de los hombres, no reproches y menos
|DIRECCIÓN| Sector Los Chivos
alabes antes, procura sondear bien los corazones para pre-
ciar sus obras. Construcción de bahareque y techo de zinc. En esta casa
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Piar funcionó la primera oficina de Correos de Venezuela con
sede en El Palmar, conducido por Blanca Bastida de Rome-
Se encuentra ubicada en una ro, actual propietaria de la vivienda. Según su historia esta
colina donde se aprecia el inte- Casa de la familia Yépez casa fue un punto de reunión para muchos pobladores que
rior de la poligonal urbana de hacían vida en El Palmar en la década de 1950.
Upata, entre los sectores Matu- |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
rín, Los Chivos y Obelisco. En |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
ella se ubica una cruz latina co- |DIRECCIÓN| Calle Dalla Costa
mo homenaje a la madre de |ADSCRIPCIÓN| Privada Aeropuerto El Manteco
Jesús. Es un monumento natu- |PROPIETARIO| Carmita de Yépez
ral muy importante y muy pre- |MUNICIPIO| Piar
ciado por la comunidad upa- Construcción de estilo neocolonial con tres grandes venta- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco
tense. Desde su mismo origen nas con hojas de madera dobles con la parte superior de vi- |DIRECCIÓN| Sector aeropuerto vía
la Piedra de Santa María se drio y protectores metálicos, con repisas y quitapolvos, una El Callao
convierte en lugar de paseo, de Logia Bolívar Ricaurte y Martí Nº 152 al lado de la otra y en el extremo izquierdo una gran puer- |ADSCRIPCIÓN| Pública
atalaya y de celebraciones reli- ta de madera de dos hojas, con dintel ornamental. Tiene |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
giosas, aquí se han celebrado |MUNICIPIO| Piar Alcaldía del municipio Piar
velorios de Cruz de Mayo por |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pao
más de cien años. Actualmente |DIRECCIÓN| Sector Primera agua, Las Tablitas Espacio destinado al aterrizaje
se encuentra en abandono. |ADSCRIPCIÓN| Privada y despegue de aviones de pe-
La institución responsable |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Logia Bolívar Ricaurte y Martí Nº 152
de este bien está en la obliga-
ción legal de tomar las medi- Esta institución fue fundada el
das necesarias para conservar- 17 de enero de 1957. Funciona
lo y salvaguardarlo, notificando en una edificación de una plan-
al Instituto del Patrimonio Cul- ta ubicada en una ambiente
tural sobre estas actuaciones. campestre, el cual se accede
después de pasar un portal de
gran tamaño de hierro pintado
de color negro con la identifica-
Edificación que sirve de sede a la organización política
Acción Democrática en la población El Manteco. Esta
construcción trata de una antigua edificación con paredes
de tierra, techo de láminas metálicas a dos aguas, con
pendiente hacia el frente y que forma un recibo al ser sos-
tenido por dos columnas rectangulares centrales que bor-
dean la puerta de acceso y dos columnas, una en cada ex-
tremo. El espacio entre columnas es cubierto por rejas me-
tálicas. Se dice que allí nació Alejandro Otero, el escultor.
Tiene una función social reconocida por la comunidad
mantequense ya que se les brinda alojo a mineros que no
tienen hospedaje.
una placa de mármol donde se lee Esta capilla fue donada

por los Hnos. Hernández Urbáez, El Manteco 10-01-2000. Casa de la Cultura El Manteco
queño y mediano tamaño. Po- Sede de la Escuela de Educación Especial,
see una pista de asfalto y la antigua Casa de la Cultura
parte administrativa está cons- |MUNICIPIO| Piar
tituida por una oficina de pare- |MUNICIPIO| Piar |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco
Plaza Yocoima de Upata
des de concreto frisados y pintados de blanco y azul, con |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco |DIRECCIÓN| Calle Sucre
puertas metálicas y una ventana similar, cuyo techo es de |DIRECCIÓN| Calle Bolívar, al lado de la farmacia Antonio II |ADSCRIPCIÓN| Privada
láminas metálicas a dos aguas sobre una estructura metá- |MUNICIPIO| Piar |ADSCRIPCIÓN| Pública |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Aura Peña
lica. Es el único aeropuerto del Municipio y es el principal |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder Popular
acceso al área minera y turística del sector. |DIRECCIÓN| Carretera nacional, vía El para la Educación
Manteco, sector San Lorenzo
|ADSCRIPCIÓN| Pública El espacio dedicado a las actividades educativa para niños
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| con condición especial de la comunidad es una casa tradi-
Capilla Profeta Enoc Alcaldía del municipio Piar cional de la población con paredes de bloques, techo de lá-
minas metálicas a dos aguas, con pendiente hacia la facha-
|MUNICIPIO| Piar Conocida también como plaza da donde forma un alero. La fachada tiene una puerta cen-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco San Lorenzo. Fue construida en tral de acceso y una ventana lateral de rejas metálicas. La
|DIRECCIÓN| Calle principal de La Amarilla 1986 por la comunidad de San edificación está rodeada por una zona verde y tiene una ca-
|ADSCRIPCIÓN| Privada Lorenzo a través de José Vicente minería central de acceso desde la reja metálica de entra-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Ciudad Guayana González y José Francisco Pérez. Está ubicada al oeste de da y está protegida por una cerca de malla tipo ciclón. Allí
la población de Upata a 15 km aproximadamente. La pla- también se encuentra el Consejo de asesoramientos de los
za abarca un espacio de 320 m² en forma de triángulo es- Derechos de Niños, niñas y adolescentes.
caleno bordeado de barandas laterales. Posee tres entradas
o corredores de cemento que miden aproximadamente un
metro de ancho y conducen hacia la escultura que repre-
senta al indio Yocoima. Se compone además de unos ban- Casa de Acción Democrática en El Manteco
cos de concreto ubicados hacia los cuatro puntos cardina- En esta edificación se realizan talleres de creatividad, teatro,
les, un samán característico de la zona y palmas que ofre- |MUNICIPIO| Piar danza, títeres y música para los niños de El Manteco, es una
cen sombra al lugar. La plaza rememora la presencia de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco casa tradicional de la población con paredes de bloques,
buen número de indígenas en la Batalla de Chirica en San |DIRECCIÓN| Calle Santa Teresa, frente a plaza Bolívar techo de láminas metálicas a dos aguas, con pendiente ha-
Lorenzo en el ejercito del general Manuel Piar. La comuni- |ADSCRIPCIÓN| Privada cia la fachada donde forma un alero. En la parte posterior
dad valora esta plaza por ser el lugar donde se efectúan las |PROPIETARIO| Sofía de Lezama tiene un patio techado donde se realizan los talleres. Es la
fiestas patronales entre el 30 y 31 de agosto. |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Agustín Arcila sede del museo etnográfico en honor a Aura Peña.
Cementerio El Manteco
Construcción civil de uso religioso ubicada en esquina y |MUNICIPIO| Piar

precedida de un jardín con una caminería central, rodeado |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco
por una cerca metálica sobre un zócalo de piedras. La edi- |DIRECCIÓN| Final calle Bolívar
ficación es de un nivel con techo a dos aguas de madera |ADSCRIPCIÓN| Pública
internamente con pendiente hacia la fachada y cubierta de |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
tejas criollas. Posee una puerta de entrada central de made- Alcaldía del municipio Piar
ra, en arco de medio punto y a cada lado una ventana si-
milar. Sus espacios internos se componen de áreas de pe- El camposanto de esta pobla-
queñas dimensiones; se aprecia un altar al que se accede a ción se distingue por estar rode-
través de tres escalones. En su área interior se encuentra ado por una pared de bloques,
48 49
Caserío Pueblito
|MUNICIPIO| Piar
Ubicado al noreste de Upata, vía autopista. Su actividad

económica está dirigida a la producción agrícola y pecua-
ria. Se caracteriza por ser un pequeño poblado con aproxi-
madamente 800 habitantes. Los pobladores se dedican a la
agricultura y cría de animales, aunque se destacan en la li-
teratura, artesanía, música, poetas, ebanistas, repostería,
entre otros oficios. Es un caserío rodeado de hermosos pai-
sajes naturales como flora, quebrada, manantiales y un
caudaloso salto. Cuentan con un núcleo de desarrollo en-
dógeno Rosa de Montaña, administrado por la alcaldía del
municipio Piar.
con un acceso central en forma de gran arco, sin puerta. In- La Misión de San Miguel de El Palmar tuvo interven-
ternamente no posee una ornamentación predeterminada y ción en la Guerra de Independencia durante la Campaña
las tumbas se ubican de forma desordenada. Los materiales de Guayana a través del general Manuel Piar quien reclutó
empleados para la construcción de las tumbas son los co- Unidad Educativa Nacional José Eugenio a hombres para el ejército patriota, lo que permitió la liber-
Biblioteca Juan Fernández de El Manteco
múnmente empleados, entre ellos destaca el cemento o Sánchez Afanador tad del mando de los realistas. Una vez fundado el pobla-
granito, revestidas en mármol o cerámica. Las tumbas sue- do las primeras personas que se asentaron en él fueron en
len ser de construcción sencilla de un nivel. |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien |MUNICIPIO| Piar la época de la conquista y de la colonización. El Palmar for-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco maba parte del municipio Piar, logrando su autonomía el
|DIRECCIÓN| Sector La Montañita |DIRECCIÓN| Calle Monagas frente a la plaza Amarilla 29 de septiembre de 1995 como la ciudad del municipio
|ADSCRIPCIÓN| Pública |ADSCRIPCIÓN| Pública Padre Pedro Chien.
Núcleo Escolar Rural Pueblo Nuevo |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder Popular |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Gobernación del estado Bolívar
para la Educación
|MUNICIPIO| Piar Esta importante institución públi-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco En Junio de 1973, fue creado el CBC "José Eugenio Sán- ca se fundó el 18 de octubre de Sede del Registro Principal
|DIRECCIÓN| Calle Santa Teresa chez Afanador", la maestra Ysaura Muñoz de Soto, para esa 1968. Funciona en una constru-
|ADSCRIPCIÓN| Pública época directora de la UEN Federico Rafael Chirinos, inicia cción moderna de dos pisos, con |MUNICIPIO| Piar
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Gobernación del Estado Bolívar la gestión de creación del liceo, debido a la cantidad de estructura de concreto armado y |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco
alumnos que egresaba de educación primaria, y no conta- paredes de bloques de concreto |DIRECCIÓN| Calle Bolívar
ban con recursos económicos para continuar estudios en en forma cuadrada, siendo el se- |ADSCRIPCIÓN| Pública
otras partes del Estado, ya que El Palmar no contaba enton- gundo piso un cuadrado de di- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder Popular para
ces con un liceo. Al principio funcionó en tres aulas de la mensiones mayores al primero. Relaciones Interiores y Justicia
escuela Chirinos, incluyendo la dirección, todas con su mo- Se caracteriza además por tener
biliario. Se propuso igualmente a Bachilleres del poblado en sus cuatro lados ventanales Edificación de dos pisos desarrollada horizontalmente, con
para que ocuparan cargos docentes y se crearon tres sec- de vidrio. La planta baja tiene un amplio frente en el cual se destaca un recibo, definido
ciones. Para el año escolar 1983-84, se construye y se in- una entrada principal constituida por un techo de láminas metálicas apoyado sobre columnas
augura el edificio donde funciona actualmente el liceo, ele- por un portón de rejas metálicas. rectangulares. Su techo es a dos aguas en dos niveles. En
vándose en este momento a Unidad Educativa Nacional La edificación está protegida por la fachada se observan varias puertas de acceso de rejas
"José Eugenio Sánchez Afanador". Para el año 2009 han una cerca de malla tipo ciclón. metálicas y una ventana. El segundo piso está en la zona
egresado de sus aulas 27 promociones de bachilleres en En el interior posee escaleras de posterior de la edificación y se pueden observar hasta cua-
ciencias. Es de vital valoración en la comunidad ya que es madera y elementos decorativos como vigas de concreto tro ventanas pequeñas que se dirigen hacia la calle.
el único liceo, y de sus aulas se han formado, al proseguir pintadas de color azul. Se dice que en su terreno estuvo la
estudios universitarios, profesionales de todas las ramas, casa natal de Raúl Leoni.
dispersos hoy por todo el país.
Está constituido por dos edifica- Casa de Perla Izaguirre
ciones de un piso con paredes
de bloques y puertas metálicas, El Palmar, centro poblado |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
una de ellas posee un techo de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
láminas metálicas, pintada de |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien |ADSCRIPCIÓN| Privada
rojo y azul, y la otra un techo |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar |PROPIETARIO| Perla Izaguirre
de tabelones, pintada de blan-
co, junto a los símbolos patrios. Los antecedentes históricos del poblado se remontan a la Inmueble que abarca una esquina. Construida en paredes
Las construcciones están ubicadas perpendicularmente y se fecha de fundación de la Misión de San Miguel de El Pal- de tierra y techo de láminas metálicas a cuatro aguas. La fa-
comunican por caminerías de cemento rodeadas por una mar en 1746 por misioneros catalanes. Según referencias chada es sencilla y se encuentra compuesta por puertas de
zona verde sembrada de grama. bibliográficas de su historia se asegura que sus primeros madera a dos hojas y ventanas con protectores metálicos.
habitantes fueron producto de la mezcla de etnias guáya-
nos y caribes.
50 51
Casa de Mónica Velásquez Funciona en una moderna edificación de una planta con Liceo Bolivariano Auyantepuy
paredes de bloques de concreto y techo de platabanda,
con la entrada en el centro de la fachada, la cual está des-
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien |MUNICIPIO| Piar
arrollada en el lado más ancho de la construcción. La fa-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco
chada y los laterales contienen numerosas ventanas que se
|DIRECCIÓN| Calle San Miguel, cerca del antiguo dispensario |DIRECCIÓN| Calle Raúl Leoni, mejor conocida como calle La Manga;
corresponden con las diferentes salas de hospitalización.
|ADSCRIPCIÓN| Privada sector Auyantepuy
Además cuenta con un amplio estacionamiento que rodea
|PROPIETARIO| Pablo Lanz |ADSCRIPCIÓN| Pública
la construcción.
|PROPIETARIO| Ministerio del Poder Popular para la Educación
Esta casa fue construida en el año 1800 por Félix María
Valdez, esposo de Mónica Velásquez, la cual origina la ca- Construcción cuadrada con cada lado contentivo en aulas
lle San Miguel que tiene una dirección oeste a este, siendo y oficina administrativas y en todo el espacio interior un pa-
Iglesia de Dios Pentecostal de Venezuela,
punto de referencia. La vivienda fue el lugar donde perma- tio descubierto, con abundante vegetación decorativa, ro-
M.I. Asociación civil 821-326
neció y falleció Mónica Velásquez, quien murió el 6 de deado por los pasillos que se forman con el techo y una hi-
1966. Los hijos de su segundo matrimonio con Luis José lera de columnas cilíndricas que lo sostienen a lo largo de
Lanz, son los propietarios de dicha edificación. |MUNICIPIO| Piar cada lado. La fachada principal tiene una amplia puerta en Unidad Educativa Nacional Moreno
Esta vivienda fue construida con la tradicional téc- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco una esquina y ventanas gemelas delimitadas por soldadu- de Mendoza
nica del bahareque y techo de carata, sufriendo posteriores |DIRECCIÓN| Calle principal del sector La Montaña, cruce con calle ras lineales verticales y horizontales. Posee paredes de blo-
remodelaciones, añadiéndole variados materiales como el Las Piedritas s/n, parroquia Pedro Cova ques de concreto, techos de láminas metálicas, pisos de |MUNICIPIO| Piar
zinc. Su piso es de ladrillo. La fachada se compone de dos |ADSCRIPCIÓN| Privada cemento y de terracota, puertas en rejas metálicas y venta- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco
entradas que luego tuvo algunos cambios. La distribución |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Asociación Civil 821-326 nas de vidrio. |DIRECCIÓN| Calle Monagas al lado de la Biblioteca
interna radica en un corredor frontal, un dormitorio princi- Fundado entre los años 1979 y 1980, tiene cator- |ADSCRIPCIÓN| Pública
pal y varios dormitorios comunes, una sala y un corredor Fue construida hace aproxima- ce aulas, biblioteca, sala web, laboratorio, auditorio y can- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder Popular
con fogón que aún se mantiene. damente 20 años, levantada so- tina. Tiene una matrícula de 665 alumnos de educación bá- para la Educación
bre un terreno donado por Dio- sica y diversificada. Se implementa en el Liceo la siembra de
nisio Gutiérrez y María Eusebia plantas a través de un vivero, bajo un proyecto de desarro- Fue fundada entre los años 1957 y 1958. Edificación mo-
Gutiérrez, vecinos de la comuni- llo endógeno de aprovechamiento de recursos forestales. dular de un piso, con paredes de bloques de concreto frisa-
dad. Se trata de una construc- dos y pintados. Tiene techo de láminas metálicas, cerca pe-
ción religiosa de una planta ela- rimetral de alambre tipo ciclón, con áreas verdes de grama
borada en bloques de cemento. y árboles de mediano tamaño que le brindan sombra y fres-
Su fachada se compone de un friso rectangular y en el cen- cor a la unidad educativa. Posee postes con reflectores y
tro un frontispicio triangular; en sus bordes se observan te- una antena receptora de imágenes satelitales.
jas criollas. La entrada principal tiene dos puertas metálicas
y se localiza una placa que identifica a la iglesia, junto a
lámparas de iluminación. Su techo a dos aguas está elabo-
rado con láminas de zinc y madera. Hacia los lados de la Casa de Armida Gómez
estructura se localizan ventanas protegidas con rejas metá-
licas. La edificación está pintada de color rosado con un ro- |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
dapié de color vinotinto. Está ubicada en una esquina bor- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
deada de caminos de tierra y concreto, rodeada de áreas |DIRECCIÓN| Calle Ricaurte
verdes que son utilizadas como sitio de esparcimiento por |ADSCRIPCIÓN| Privada
los pobladores del sector. |PROPIETARIO| Armida Gómez de Hernández
Desde su fundación ha sido mantenida por la mis-
Hospital ambulatorio tipo II ma comunidad y su pastor. Ha prestado diversos servicios Fue construida a principios del siglo XX. La casa fue edifica-
eclesiales, además de los talleres de capacitación dirigidos da en paredes de barro con techo a dos aguas de curata.
|MUNICIPIO| Piar al área musical y educativa. La población cristiana evangé- En su fachada se observan dos ventanas y una puerta. El te-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco lica se enorgullece de poder contar con esta construcción, cho original fue reemplazado por zinc. Actualmente la casa
|DIRECCIÓN| Calle principal Auyantepuy además de ser una de las primeras en el sector. se encuentra en buen estado de conservación.
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder Popular
para la Salud
52
Antonio de Cervera fundó Villa de Yocoima de San Antonio Este importante canal comunica Casa de Raúl Leoni
de Upata, consolidándose así el poblado. Se caracteriza a los estados Bolívar y Delta
por sus tierras fértiles para la siembra de maíz y de yuca, Amacuro, además de ser acceso |MUNICIPIO| Piar
elemento con el que elaboran el reconocido casabe de la a los playones y lugares de es- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco
región. También se dedican a la realización de diversos parcimiento de Río Grande ubi- |DIRECCIÓN| Carretera Upata, vía El Manteco
quesos, altamente valorados por la comunidad y visitantes cados hacia la dirección oeste |ADSCRIPCIÓN| Privada
de otros estados. Es la tercera ciudad en importancia del es- del municipio. El puente mide
tado Bolívar. Este poblado se define por sus amplias y repre- aproximadamente 15 m de largo La casa que perteneciera al ex-presidente Raúl Leoni es una
sentativas colinas y montañas como el cerro El Toro; colin- por 5 m de ancho. Está construi- construcción de dos pisos, con paredes de bloques de con-
da con riachuelos que desembocan en el Lago de Guri y en do en metal con bases de concreto y techo a dos aguas, cubierto por tejas criollas. La
la margen del Caroní. Upata ha sido traducida poéticamen- creto enclavadas en el río. Este planta baja está rodeada por un pasillo con techo de tejas
te como Rosa del bosque y en lengua pemón significa espa- puente es un importante medio soportado por columnas cilíndricas y un brocal de ladrillos
cio, lugar o comunidad. de transporte para estos estados, rojos que alberga numerosas ventanas y una puerta princi-
el río que circunda tiene una co- pal. El segundo piso tiene dos ventanas de vidrio en el fren-
rriente de agua durante todo el año que alimenta al río Ori- te y dos a cada lado, presentando en la habitación princi-
noco o al río Padre. pal, ubicada hacia una esquina, un balcón con una balaus-
Casa de Rosa Vera
trada metálica. Está rodeada por extensas áreas verdes de
grama, arbustos y árboles, creando un agradable ambien-
|MUNICIPIO|Piar te vegetal. Albergó durante mucho tiempo enseres, objetos
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco
Iglesia El Manteco y utensilios así como mobiliario perteneciente a la familia
|DIRECCIÓN| Calle Sucre Leoni Fernández, pero en estos momentos casi todos esos
|ADSCRIPCIÓN| Privada |MUNICIPIO| Piar artefactos y el mobiliario fueron extraídos del lugar y la ca-
|PROPIETARIO| Rosa Vera |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco sa se encuentra sin habitar. El terreno donde se ubica la ca-
|DIRECCIÓN| Calle Santa Teresa cruce con calle Bolívar sa tiene antecedentes históricos importantes por haberse
Antigua edificación esquinera de paredes de tierra y techo |ADSCRIPCIÓN| Privada asentado allí la Misión de Nuestra Señora de los Dolores.
a cuatro aguas de láminas metálicas. Su fachada principal |PROPIETARIO| Diócesis de Ciudad Guayana
se compone de cuatros vanos de puertas, de forma rectan-
gular elaboradas en madera, con protectores metálicos. Construida en la segunda década del siglo XX. Edificación
Su fachada lateral conserva iguales materiales y caracte- religiosa de estilo moderno con una alta torre de campa-
rísticas del resto de la edificación. Su primer propietario nario central con un vano en forma de cruz en su frente y
fue Ubiter Palma. con techo a dos aguas. El techo de la iglesia es en pen-
diente a cada lado a partir de la torre central y en dos ni-
veles de altura. La fachada tiene un pórtico con un techo a
dos aguas de tejas criollas, soportado por dos columnas ci-
Upata, centro poblado líndricas, donde se halla la entrada principal. En los latera-
les el techo es soportado por una hilera de columnas cilín-
|MUNICIPIO| Piar dricas, formando un pasillo. Los materiales de construcción
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata son concreto armado, bloques de concreto, madera, ace-
Puente sobre Río Grande
ro y vidrio. Comparte la advocación a San Buenaventura
en el mismo recinto, según dicen los pobladores es el úni-
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien co pueblo que tiene una patrona, Santa Teresa de Jesús, y
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar un patrón, San Buenaventura.
|DIRECCIÓN| A 20 km de El Palmar, sector Río Grande
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Padre
Pedro Chien
Capital del municipio Piar. Según datos históricos su fecha

de fundación es 1728, sin embargo se presume que fue
fundada nuevamente en 1739 bajo el patronato de Nues-
tra Señora de la Candelaria de Upata, oficializando su fun-
dación posteriormente el 7 de julio de 1762 cuando Fray
54 55
Casa del proyecto observa una caminería rodeada de un jardín decorativo
desarrollo rural integral con grama y arbustos donde están colocadas las banderas
El Pao- DRI propias del estado y del municipio.
|MUNICIPIO| Piar
|DIRECCIÓN| Carretera nacional San Félix,
Iglesia Buenaventura de Los Jabillos
Troncal 10
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| |MUNICIPIO|Piar
CVG Ferrominera Orinoco |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pao
|DIRECCIÓN| Calle principal poblado Los jabillos. Carretera nacional
Construida a finales de 1948 pa- El Pao
ra los trabajadores del yacimien- |ADSCRIPCIÓN| Privada
to ferrífero. Consta de un piso en |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Ciudad Guayana
forma de U, con un patio interno
sembrado de grama y arbustos
ornamentales. Cada lado de la U los mismos materiales, se hallan también los establos para
presenta ventanas de vidrio que el resguardo del ganado, acompañado de un alto silo cilín-
se corresponden con la oficina a drico donde se almacena el alimento para los animales en
la cual pertenecen. Bordeando el cría. Antiguamente era el Centro de Recría, institución ads-
patio interior cada edificación crita al Ministerio de Agricultura y Cría, en estos momentos
tiene un pasillo techado, con co- es el centro operativo de todas las actividades prácticas
Pozo azul lumnas cilíndricas que parten de agropecuarias de la Sede de la Universidad Experimental de
una pequeña pared que sostienen el techo. Las paredes son Guayana de Upata, bajo el Proyecto de carrera Tecnología
|MUNICIPIO| Piar de bloques de concreto, el techo a dos aguas de láminas en Producción Agropecuaria, con el nombre de Centro Bio-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pao metálicas onduladas y el piso es de terracota pulida. tecnológico de Guayana, pero a nivel comunitario se le co-
|DIRECCIÓN| Cerro El Pao noce como La Recría debido a su nombre original. Es par-
|ADSCRIPCIÓN| Pública te fundamental en las ferias ganaderas que se generan en
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Piar la zona.
Sede de la Alcaldía del
Pozo azul o laguna sur, es una formación cuyo color pare- municipio Piar
ce ser el reflejo del cielo en sus aguas, se nutre de un ria-
chuelo, aprovechado por quienes conocen sus profundida- |MUNICIPIO| Piar
des para tomar un baño y dejar a un lado el calor típico de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata Construcción religiosa de fachada rectangular. Posee en ca-
la región. La zona está rodeada de variada vegetación, lo |DIRECCIÓN| Calle Urdaneta da extremo un friso rectangular con un vano circular en el
que da un contrastante colorido agradable a la vista. En las |ADSCRIPCIÓN| Pública medio y en el centro un frontispicio triangular rematado en
cercanías se puede disfrutar de un mirador, desde el que se |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| una cruz. Su fachada está compuesta por una puerta central
observan las riquezas naturales que envuelven a este pecu- Alcaldía del municipio Piar de forma rectangular de dos hojas pintada en color azul con
liar pueblo y valle, que se extiende a lo lejos. La vía está en remates ondulados en las esquinas superiores. Se halla tam-
regular estado y se observan numerosas rocas de gran ta- Moderna edificación compuesta bién una campana hacia el lado derecho de su fachada.
maño del mineral de hierro, ampliamente extraído del Ce- de seis pisos, con predominante
rro El Pao, a cuyas orillas se encuentra esta laguna. desarrollo horizontal. Entre los materiales de construcción
destaca el vidrio, siendo un elemento constructivo y deco-
rativo. El segundo piso de la estructura se destaca por po- Centro Biotecnológico de
seer barandas a su alrededor que guardan un pasillo sin Guayana
paredes que rodea al edificio. La planta baja tiene un mó-
dulo de dos pisos adosado en forma perpendicular al edi- |MUNICIPIO| Piar
ficio y en el espacio que forman estas dos estructuras se |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata Poblado El Plomo
|DIRECCIÓN| Carretera vieja de Upata,
sector Altagracia |MUNICIPIO| Piar
|ADSCRIPCIÓN| Privada |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco
Universidad Experimental de Guayana Es una comunidad indígena Pemón ubicada al oeste de El
Manteco, cercano al municipio Raúl Leoni. Su población es
Está constituido por un conjunto de aproximadamente 600 habitantes. Prevalece la lengua
de galpones de paredes de blo- pemón y la comunidad es dirigida por un capitán como pre-
ques de concreto, con techos de sidente. La población vive principalmente de conucos. Dis-
láminas metálicas y piso de ce- pone de una escuela bolivariana y de una iglesia evangéli-
mento. Su estructura consta de ca. Se realizan diversas actividades culturales que recrean
columnas rectangulares que so- las tradiciones de la comunidad, oponiéndose en cierta me-
portan el techo y forman el pasi- dida a la influencia externa. Es un grupo étnico bien orga-
llo en el frente. Construido con nizado que valora su cultura y su historia.
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Petroglifos del sector Río Grande te producción agropecuaria. Para aquel entonces su pobla-
ción era de apenas 661 habitantes y en cada casa se esta-
blecían entre dos y tres familias. En su fundación participa-
ron el fraile Agustín de Barcelona y los grupos étnicos gua-
yanos y panacayos, quienes fueron los primeros pobladores
|DIRECCIÓN| A 20 km de El Palmar, sector Río Grande
de Santa María y los primeros en ser evangelizados por la
Misión de Santa María del Yacuario. Esta población se sos-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
tenía de la agricultura y de la cría de ganado y caballos. Los
Padre Pedro Chien
frailes construyeron establecimientos comerciales con el fin
de contribuir con el desarrollo económico, social y religioso
En el sector Río Grande se encuentran unas amplias lajas
del poblado.
o piedras que tienen impresas las huellas que se presu-
men sean de animales como el mamut o elefante. Se ob-
servan también las marcas de colmillos y de grandes ca-
chos de animal. metálicas y piso de cemento. Estas instalaciones cuentan
Campo Florero con un área de estacionamiento para vehículos rodeado de
zonas verdes. Este lugar posee amplios espacios destinados
de todo el país durante el período cesante para refrescarse
|MUNICIPIO| Piar
para el disfrute de los pobladores. El manteniendo de estas
y distraerse con su extraordinaria belleza natural, en ella se
Casa de la familia Serrano |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pao
casas ha sido tarea asumida por los mismos lugareños, gra-
realizan jornadas ambientalistas con regularidad para man-
|DIRECCIÓN| Centro del El Pao
cias a cuyo esfuerzo se conservan aún muchas de estas edi-
tener en buenas condiciones el balneario.
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien |ADSCRIPCIÓN| Pública
ficaciones con sus características originales.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| CVG Ferrominera Orinoco
|ADSCRIPCIÓN| Privada Balneario Horizonte
|PROPIETARIO| Teófilo Serrano
Construcción tradicional de mediados de siglo XX. Está ubi- |MUNICIPIO| Piar

cada en una esquina, con paredes de tierra y techo de lá- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco
minas metálicas a dos aguas, con la pendiente hacia el |DIRECCIÓN| Carretera Upata
frente y la otra hacia el patio interior. La fachada principal |ADSCRIPCIÓN| Privada
tiene una puerta rectangular ancha, y en uno de sus latera- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
les tiene otra puerta de acceso. Su piso es de cemento pu- Hato Horizonte
lido, y puertas y ventanas de madera y metal.
Es uno de los balnearios más
visitados en el municipio Piar,
se encuentra localizado a las
orillas del embalse de Gurí, es-
pecíficamente en terrenos pri-
vados pertenecientes al Hato
Horizonte. Es un sitio muy visi-
tado en días festivos por los
pobladores cercanos por ser un
sitio de esparcimiento y recrea-
ción que ofrece arenas blancas y un pacífico oleaje. Se rea-
lizan jornadas ambientalistas con regularidad para mante-
ner un espacio con miras a proyectos eco turísticos, al igual
que en el Balneario El Cogollar, el cual queda a poca dis-
Es un lugar constituido por un conjunto de casas que anti- tancia de éste.
guamente ocuparon empleados de la compañía ferromine-
ra Iron Mining Company. Las casas de este complejo suelen
ser de un piso, paredes prefabricadas, techo a dos o cuatro
aguas de láminas metálicas y piso de cemento pulido. Su Balneario El Cogollar Manantiales de La Carata
Población Santa María de Upata fachada está compuesta por una puerta que funciona como
entrada central y amplias ventanas de vidrio a cada lado de |MUNICIPIO| Piar |MUNICIPIO| Piar
|MUNICIPIO| Piar la misma. También se observan ventanas laterales y otras |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata ubicadas en el porche. Las viviendas están prudentemente |DIRECCIÓN| Carretera Upata |DIRECCIÓN| Sector La Carata
|DIRECCIÓN| Poblado de Santa María separadas unas de otras y están rodeadas de amplios jardi- |ADSCRIPCIÓN| Pública |ADSCRIPCIÓN| Pública
nes. Todo el sector campo florero está rodeado de monta- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía municipio Piar |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Piar
Santa María de Upata fue fundada el 8 de diciembre de ñas y abundante vegetación, por lo que el sector es fresco.
1730 sobre una meseta al pie de una cadena de colinas El lugar se compone además de un club distribuido Se encuentra ubicado a las orillas del embalse del Gurí, Los manantiales son nacimientos naturales de agua que
que la separa de Upata por el sureste. Gracias a su ubica- por una serie de instalaciones campestres, con infraestruc- aproximadamente a tres kilómetros de la vía hacia el Man- brotan de la tierra o entre las rocas, de manera permanen-
ción geográfica cuenta con una amplia vista. Antiguamen- tura deportiva y cabañas, albergados en unas construccio- teco. Es un lugar de esparcimiento y recreación, valorada te o temporal. En el municipio Piar existen muchos manan-
te existieron hatos con ganado, templos, casas y una pujan- nes de bloque de concreto, techo a dos aguas de láminas por poseer arenas blancas. A este lugar acuden personas tiales que surten de agua potable a las localidades del mu-
58 59
Este hallazgo se encuentra sobre la superficie y
disperso en una franja de 20 m aproximadamente desde
la línea del agua hacia el interior de la ribera. En el mo-
mento de la revisión se realizó alrededor de 200 m longi-
tudinales paralelos al río, encontrándose material cerámi-
co en pequeñas concentraciones o acumulaciones discre-
tas. El material arqueológico proviene de antiguos
miembros de la comunidad, quienes vivieron en este lugar
cientos de años atrás. Los actuales miembros de la locali-
dad pueden reconocer estos sitios arqueológicos y ubicar
los lugares donde existe presencia de material cerámico en
la cercanía de la comunidad.
Casa de la familia Rodríguez
nicipio. Se dice que desde estos manantiales se llevaba el |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
Casa de la familia Delgado Abarrullo
agua a toda la comunidad que vivía antes de llegar a la ca- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
lle Páez de Upata. Las tanquillas de los manantiales de La |DIRECCIÓN| Carretera entrada a El Palmar, sector El Tocuyo
Carata fueron construidas durante el siglo XVI, aún existe |ADSCRIPCIÓN| Privada |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
una caja de agua donde llegaba el agua que venía de los |PROPIETARIO| Familia Rodríguez |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
manantiales a Upata, esta caja de agua era el tanque des- |DIRECCIÓN| Calle Orinoquito
de donde se suministraba el agua a las localidades. Edificación de barro ubicada a la entrada de El Palmar. Los |ADSCRIPCIÓN| Privada
Después de la caja de agua existían dos tomas im- vecinos de El Tocuyo presumen sea una de las casas más |PROPIETARIO| Familia Delgado Abarullo
portantes donde llegaban los vecinos a buscar el agua pa- antiguas que aún permanecen en el sector. Construida en la
ra su suministro, una toma de agua en el mercado público década de 1930 gracias al esfuerzo de la familia Rodríguez.
que quedaba donde hoy es la casa de títeres Jau Jau. Anti- Es una construcción de paredes de barro, con techo de ar-
guo mercado del municipio hasta que se realizaron los madura realizado con troncos delgados de madera hacia el
acueductos que hoy en día le suministran el agua a la po- frente. Originalmente el cubrimiento de caña o varas de
blación de Upata, pero de igual manera ya existían las tu- madera estaban recubiertos de barro y rematado por tejas
berías que son de hierro y en una oportunidad por 1978 criollas. El paso del tiempo con sus inclemencias metereo-
fueran cambiadas las tuberías por unas de menor diámetro lógicas dañó el techo original y en la oportunidad de repa-
para fortalecer y abastecer con más potencia la caída del rarlo se utilizaron láminas de zinc sobre las tejas. El inmue-
agua a los sumideros o estanques desde donde se filtraba. ble mantiene sus características iniciales en regular estado
de conservación.
La autoridad municipal deberá iniciar un procedi-
miento para salvaguardar este bien o para obligar a su con- Antigua construcción de paredes de tierra, puertas y ven-
servación, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural so- tanas de madera. Posee un techo a dos aguas de láminas
bre estas actuaciones. metálicas con pendientes hacia la calle y el patio interior.
La edificación está ubicada en un terreno medianero, a
orilla de una acera de cemento. Su estado de conserva-
ción es regular.
Sitio arqueológico de la comunidad indígena La autoridad municipal deberá iniciar un procedi-
de El Pardillo miento para salvaguardar este bien o para obligar a su con-
servación, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural so-
|MUNICIPIO| Piar bre estas actuaciones.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pardillo
|DIRECCIÓN| Al margen derecho del río Caroní
La vía contaba con 104 curvas, seis puentes cortos de viga |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Comunidad indígena El Pardillo Casa de la familia Rivas
de acero, cinco alcantarillas arqueadas, doce alcantarillas
rectangulares y cinco desvíos. El ancho de la vía era de ti- La extensión del material arqueológico en superficie está so- |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
po estándar con rieles de 100 libras. Un 24 de julio de bre una terraza demarcada por los actuales niveles de fluc- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
1950 salió el primer tren cargado del mineral de hierro con tuación del río de Caroní. La comunidad El Pardillo está ubi- |DIRECCIÓN| Dalla Costa
Antigua línea de tren destino al Puerto de Palúa. Como testigo de aquella activi- cado río arriba de la represa del Gurí, al fondo de una pe- |ADSCRIPCIÓN| Privada
dad minera queda la vía férrea desde el pie de la mina El queña bahía formada posteriormente por la inundación de |PROPIETARIO| Familia Rivas
|MUNICIPIO| Piar Pao, hasta el puerto de Padua, los rieles tienen troquelados la cuenca originada por la represa del Gurí. Las personas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pao la fecha de su fabricación año de 1942 en la planta de que habitan en ella llegaron hace aproximadamente entre
|DIRECCIÓN| Entre las minas de hierro del cerro El Pao y el balneario de Palúa Sparrows Point USA, testigo de innumerables viajes del fe- diez y doce años atrás provenientes de la localidad indíge-
|ADSCRIPCIÓN| Pública rrocarril, que a su paso fue esparciendo mineral a lo largo na de nombre El Plomo. Según comenta el capitán de la co-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Piar y ancho de la vía. munidad se trasladaron en búsqueda de mejores servicios
Aún se conservan los rieles de acero, acompañados públicos para sus pobladores. Esta población se encuentra
Se comenzó a edificar en 1942, con una longitud de 57 ki- de sus durmientes de madera que sirvieron de línea para el viviendo sobre el yacimiento, encontrándose a lo largo del
lómetros, terminándose de construir la carretera en 1944. paso del tren que unía las poblaciones El Pao, hasta Padua. asentamiento material arqueológico.
60 61
Construcción medianera de paredes de tierra, que se carac- conformando cada parte de la dad de Upata por sus cuatro puntos cardinales. Su caudal, do al año siguiente y bautizado con el nombre de Alejandro
teriza por el color ocre de su fachada, en la cual se obser- U. La construcción cuenta ade- demás de encontrase contaminado, también ha sufrido una Otero en homenaje al fallecido pintor y escultor guayanés.
va una puerta principal de madera y una ventana de made- más con un patio central elabo- gran disminución producto de las serias intervenciones que En el parque funciona la dirección de cultura de la Alcaldía
ra a dos hojas con protector del mismo material, repisa y rado en cemento, está ornamen- ha sufrido. Los habitantes de Upata consideran al río Yocoi- del municipio Piar.
quitapolvos. El techo es de planchas de zinc. Hacia su lado tada con grama y un busto que ma parte de su patrimonio natural porque reviste una gran
derecho, bajo un techo de láminas de zinc en voladizo, una representa a la homónima. En importancia desde el punto de vista ambiental, ecológico,
puerta tipo santamaría que da acceso a un local comercial. cada módulo se distribuyen las turístico, recreativo y cultural y está ligado íntimamente a la
aulas destinadas para las clases historia y fundación de Upata. El río Yocoima fue visto por Casa de Piedras
y oficinas administrativas. Sus vez primera por los capuchinos catalanes en el año 1783
dos pisos de largos pasillos po- cuando tenía un gran caudal de aguas cristalinas, de la |MUNICIPIO| Piar
Casa de la familia Viña seen una sucesión de columnas cual se surtían. Realizaban varias prácticas, entre ellas pes- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Santa María
a la vista. Se observa una profusión de ventanas de vidrio, caban en el río y cazaban a sus alrededores. Su estado de |DIRECCIÓN| En Troncal 10, Upata-Guasipati, al noroeste de la comunidad
techos a dos aguas de láminas m etálicas sobre concreto conservación es regular.
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien de Santa María
armado, pintados de color azul y blanco, colores que ca- La institución responsable de este bien está en la
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar |ADSCRIPCIÓN| Pública
racterizan a esta unidad educativa. obligación legal de tomar las medidas necesarias para con-
|DIRECCIÓN| Calle San Miguel con Aurora |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía municipio Piar
La comunidad del municipio Piar considera de servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
gran importancia esta institución educativa por sus valio- monio Cultural sobre estas actuaciones.
|PROPIETARIO| Cruz Viña
sos aportes al desarrollo socioeducativo y cultural. Es un
centro de enseñanza aprendizaje donde han tenido la
oportunidad de estudiar un gran número de upatenses, y
los más beneficiados han sido los sectores de menores re- Parque Alejandro Otero
cursos económicos. La escuela Morales Marcano constitu-
ye una escuela con una buena ubicación y única en su es-
|MUNICIPIO| Piar
tilo en toda la región. Cuenta con una matrícula de 1.794
alumnos aproximadamente.
|DIRECCIÓN| Avenida Raúl Leoni, entre las calles Caroní, Orinoco y
calle Upata
Río Upata
|MUNICIPIO| Piar
Edificación de paredes de tierra y techo de láminas metáli- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata La Casa de Piedras es una concavidad existente en una
cas, a un agua con pendiente hacia el patio interior. Se ca- |DIRECCIÓN| Área urbana y rural de Upata formación rocosa que data de la época del pre-cámbrico,
racteriza por presentar en lo alto de su fachada una corni- |ADSCRIPCIÓN| Pública cuando se formó el macizo guayanés hace más de diez
sa de pequeños cilindros uno al lado del otro. La fachada |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Piar / millones de años. La roca tiene un color grisáceo. En el
tiene una puerta de madera con dintel y una ventana con Ministerio del Poder Popular para el Ambiente frontis se origina una terraza menor con una pequeña en-
protectores de madera, repisa y quitapolvos. trada que es donde se inicia una especie de cueva de 6
Conocido también como río Yocoima, era la única fuente m² aproximadamente. Se encuentra en el Cerro La Cruz,
de agua natural que tenía la ciudad de Upata. Cruza la ciu- a 450 msnm aproximadamente, se caracteriza por poseer
un clima agradable durante todo el año. Su vegetación se
Escuela Nacional compone de helechos, musgos, arbustos y un bosque ubi-
Morales Marcano cado en la base del cerro. En las cercanías se hallan al-
gunas viviendas.
|MUNICIPIO| Piar Conocido como en parque Bicentenario. Fue inaugurado el La comunidad de Santa María de Upata conside-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata 7 de julio de 1962 por el Presidente de la República Rómu- ra que la Casa de Piedra constituye un atractivo natural y
|DIRECCIÓN| Avenida Bicentenario lo Betancourt. Debe su nombre al evento que se efectuó en turístico del lugar. Su nombre se debe a la particularidad
|ADSCRIPCIÓN| Pública honor a la celebración de sus 200 años de fundación. El de su forma, ya que parece un refugio de piedra, otorgán-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| parque se compone de toboganes, columpios, baños, áre- dole entre los pobladores el nombre de Casa de Piedra.
Ministerio del Poder Popular para as verdes, casetas de lectura, canchas deportivas y concha Este fenómeno natural se encuentra en una de las laderas
la Educación acústica. Su extensión es de 550 m², donde se puede alber- del Cerro La Cruz a 480 metros sobre el nivel del mar.
gar hasta 2.000 personas. La principal estructura que se en- Desde hace decenas de años las personas que viven en la
Su fundación se remonta al 29 cuentra en este parque es un escenario al aire libre con gra- comunidad de Santa María han realizado paseos familia-
de enero de 1953. Su constru- das para los visitantes, llamado Carlos Guedez. Es una im- res y peregrinaciones religiosas hasta este lugar, especial-
cción fue ordenada por el ge- portante área dedicada a la recreación, el turismo, práctica mente en el mes de mayo. Durante este mes se hacen los
neral Marcos Pérez Jiménez. de deportes, eventos artísticos y culturales, convirtiéndose famosos los caratillos que es la bebida característica de la
Mantiene sus características en uno de los lugares más solicitados para las presentacio- temporada. Su belleza la convierte en un potencial atrac-
originales con estructura de nes teatrales y musicales. En sus espacios se realizan sema- tivo para el turismo.
amplios salones, comedor, can- nalmente diversas actividades, asistiendo gran cantidad de
cha deportiva, auditorio y una jóvenes y niños. Una de las presentaciones más emblemáti-
planta completa de oficinas. Es cas y que se recuerda con mayor frecuencia es la retreta de
una estructura en forma de U, Pablo J. González. En el año 2000 el parque fue sometido
con edificaciones de dos pisos a una reparación de toda su extensión, siendo reinaugura-
63
Iglesia de Dios Pentecostal de Venezuela M.I láminas de apoyo, se observan dos ventanas rectangulares
con rejas protectoras. Hacia los laterales de la edificación
se encuentran ventanas de diseño rectangular. Toda el área
|MUNICIPIO| Piar
del templo está cercana por una malla tipo ciclón con una
puerta del mismo material y tubos de aluminio que permi-
|DIRECCIÓN| Calle Piar sector La Amarilla
ten la entrada después de subir una escalera que comienza
desde la calle.
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Iglesia de Dios Pentecostal
de Venezuela M.I
La construcción que alberga esta iglesia es de líneas senci-

Pozo verde
llas con una fachada que tiene únicamente una gran puer-
ta rectangular de madera y tres lámparas como ornamento.
La cornisa está definida por la forma del techo, a dos aguas |MUNICIPIO| Piar
con la cola de pato de tejas criollas y techo de láminas me- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pao
tálicas. A cada lado tiene dos ventanas de madera con pro- |DIRECCIÓN| Cerro El Pao
tectores metálicos. La edificación se destaca por su color ro- |ADSCRIPCIÓN| Pública
sado con puertas, ventanas y zócalo pintados de color ma- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Piar
rrón. Tiene de fundada más de 30 años, siendo la primera
iglesia evangélica de El Manteco.
Templo evangélico bautista I. E. B

El Divino Salvador
|MUNICIPIO| Piar
|DIRECCIÓN| Calle Delta Amacuro diagonal a la plaza Angostura
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Iglesia Evangélica Bautista Casa de la familia Alcocer unos de ellos es el que surte agua a la localidad de El Pao.
El Divino Salvador Fue escenario de la extracción de una de las riquezas más
grandes que se posó sobre el estado Bolívar, como lo es el
Construcción ubicada en una pequeña loma rodeada de Conocida como pozo verde o laguna norte. Se encuentra |MUNICIPIO| Piar material de hierro, fue junto con el Cerro Bolívar refugio
áreas verdes. La estructura es de forma rectangular, con ubicada en el cerro de El Pao, este pozo surte agua a los |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco para el desarrollo de importantes ciudades como Ciudad
áreas unidas a la edificación principal. Tiene un techo cen- poblados cercanos .Su intenso color, unas veces verde agua |DIRECCIÓN| Casco histórico de El Manteco Guayana. Hoy sin explotar, es un sitio natural con amplias
tral a dos aguas de láminas metálicas. Su fachada está dis- y otras azul turquesa la convierte en unos de los mejores |ADSCRIPCIÓN| Privada posibilidades en flora, sobre todo por la gran variedad de
tribuida con una puerta de acceso diseñada en forma de ar- paisajes que ofrece el municipio. Según los lugareños, esta |PROPIETARIO| Cayetano Alcocer orquídeas que allí florecen.
co, dos ventanas arqueadas hacia ambos lados con ladri- formación de agua, ubicada en el centro de la montaña, da
llos ahuecados en su parte superior, y separadas por unas una energía especial a los visitantes. El manantial emergió Pertenece al casco Histórico del Poblado El Manteco, con-
como consecuencia de las excavaciones realizadas en el ce- serva su originalidad. Construcción en esquina que se des-
rro para extraer el hierro. taca por el color rojo de sus paredes, con techo a dos Casa de la familia Martínez
aguas de láminas metálicas con pendiente hacia la calle,
donde forma un pequeño alero. La fachada principal tiene
una puerta central de madera, de una hoja, pintada color |MUNICIPIO| Piar
Casa de Fita Girón de Izaguirre marfil y dos ventanas, una a cada lado, también de made- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco
ra de dos hojas. |DIRECCIÓN| Calle Negra Matea, plaza La Amarilla
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar |PROPIETARIO| Melquiades Martínez
|DIRECCIÓN| Calle Dalla Costa y Zea
|ADSCRIPCIÓN| Privada Cerro El Pao Edificación de paredes de bloques de concreto, con una
|PROPIETARIO| Fita Girón de Izaguirre fachada de gran altura con bloques de ventilación en la
|MUNICIPIO| Piar parte superior, dos puertas tipo Santamaría en la parte in-
Está asentada en una esquina, entre las calles Dalla Costa |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pao ferior. En el centro se ubica la puerta principal con rejas
y Zea. La construcción está elaborada en barro y techo de |ADSCRIPCIÓN| Pública metálicas y en el otro lado una ventana clausurada por una
zinc. Posee una entrada con zaguán. Fue el primer dispen- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| plancha metálica. La construcción no está en buen estado
sario que funcionó en El Palmar, así como el primer coman- CoorporaciónVenezolana de Guayana de mantenimiento.
do de la Guardia Nacional en la década de 1960. La autoridad municipal deberá iniciar un procedi-
El cerro El Pao se encuentra ubi- miento para salvaguardar este bien o para obligar a su con-
cado sobre la inmensidad de la servación, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural so-
Sierra Imataca, conserva en sus profundidades huellas de bre estas actuaciones.
una de las explotaciones de hierro más grandes de la his-
toria de Venezuela. En el se hallan varios pozos y lagunas,
65
3
LA
CREACIÓN
INDIVIDUAL
En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución 3 La creación individual

Nos referimos a las elaboraciones propias de un individuo –sea o no
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos conocido– que tienen gran relevancia cultural. Para los fines del Censo adoptamos una
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de manera genérica de registrarlas: como creaciones plásticas, literarias, interpretativas y
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad audiovisuales.
municipal establecerá las medidas necesarias para la De ellas sólo las creaciones plásticas, como objetos materiales, pueden estar
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos, de alguna manera localizadas, como colecciones, en pueblos, ciudades o municipios.
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas. Las otras formas de creación, por su inmaterialidad, no pueden ser asociadas a un lu-
gar determinado por lo que para su registro se determinó la relación que ellas pudie-
ran tener con cada lugar.
Las colecciones se registraron según modalidades, escuelas, tendencias o esti-
los, con la excepción de aquellas localizadas en espacios públicos, de las cuales se hi-
zo un registro individualizado.
Las creaciones interpretativas –la música, el baile, la danza, la ópera y el teatro–
fueron registradas por modalidades y estilos y no por piezas individuales a excepción de
aquellas que son emblemáticas de un lugar. En ellas los intérpretes o portadores del valor
pueden llegar a tener más relevancia que los propios creadores, pues le otorgan a la obra
ejecutada rasgos propios que pueden dar origen a nuevas formas expresivas.
También registramos a los portadores patrimoniales que, en el pasado o en el
presente, se han destacado como activadores e impulsores de determinadas expresiones
culturales, convirtiéndose en patrimonio de un lugar específico, en patrimonio viviente.
66
LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Simón Bolívar, escultura Manteco. Por sus composiciones y canto le llaman El gabán en el área de secretariado comercial. Su importancia radica
pedestre del aeropuerto. Su trabajo de composición está ajustado a en que éste fue el primer centro de educación relacionado
ritmos musicales propios de la música venezolana como el con la formación de jóvenes en estas áreas.
|MUNICIPIO| Piar joropo, corridos recios y el pasaje. Los temas sobre los que
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata compone con especial atención son el llano, la naturaleza,
|DIRECCIÓN| Entre las calles Miranda, los animales y la mujer. Ejecuta el cuatro y las maracas, ins-
Bolívar, Sucre y Urdaneta, plaza Bolívar trumentos representativos de los estilos musicales que inter- Enrique Almedo D’escrivan
de Upata preta. Ha participado en varios eventos culturales. La comu-
|ADSCRIPCIÓN| Pública nidad de El Manteco lo reconoce por su gran talento. |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
Nació en El Palmar, el 6 de di-
Escultura vaciada en bronce que Café Yocoima ciembre de 1904. Realizó su
representa al Libertador Simón educación primaria en su po-
Bolívar. Es una imagen pedestre |MUNICIPIO| Piar blado natal. Desde muy joven
de bulto, en posición de avanza- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata estuvo relacionado con la con-
da, rostro y mirada al frente, con |DIRECCIÓN| Al final de la avenida tabilidad. Ocupó cargos ofi-
Ángel Romero líneas de expresión marcadas en Bicentenario, sector La Laguna ciales como juez del distrito
la frente. Se presenta con cabe- |ADSCRIPCIÓN| Privada Piar, en Upata, hasta la caída
|MUNICIPIO| Piar llo corto ondulado y peinado |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| del presidente Rómulo Galle-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata hacia atrás. Viste uniforme mili- Orlando Salazar gos. En el poblado de Upata
|DIRECCIÓN| Calle Yuruary, sector Banco Obrero tar de gala, guerrera de cuello se dedicó al comercio y a di-
alto, lleva charreteras con flecos Es una de las empresas más grandes dedicadas a la fabri- versas actividades. Perteneció
Nació en Caracas el 1 de marzo de 1935, pero es en Upa- en los hombros, con motivos or- cación de café en la localidad de Upata. Fue registrada co- a la logia como miembro y ve-
ta donde ha transcurrido gran parte de su vida. Hijo de Lo- namentales en la pechera y del mo Café Yocoima en honor a la localidad de Upata que es nerable maestro de la Resp.
renzo Romero y Emilia Cabrera de Romero. Actualmente es cuello le pende un medallón. conocida también como Villa de Yocoima. El café Yocoima Logia Pedro Cova Nª 28 al-
el cronista de la ciudad de Upata. Se le conoce en la comu- Tiene capa que cae desde el es uno de los más famosos de la región, esta industria fa- canzando además el Grado
nidad como Romerito. Ha sido reconocido por su gran tra- hombro izquierdo con pliegues y miliar y artesanal ha consolidado el café más emblemático 18, Príncipe de Rosa Cruz,
yectoria cultural y artística, como hijo ilustre de la ciudad de se adhiere al cuerpo desde la del sur de Guayana. Apenas el visitante llega a Upata, es miembro del Soberano Capítu-
Upata en 2003. Realizó varios estudios en la ciudad de Ca- cintura, calza botas militares de recibido por un agradable aroma a café. Fue creado en lo Moral y Luces autorizado
racas, entre ellos talleres de evaluación de Textos Escolares, corte alto. Su brazo izquierdo es- 1948 por Ramón Salazar conjuntamente con su familia, por la Gran Logia de Venezue-
recreación dirigida al mejoramiento profesional del magis- tá flexionado a nivel de la cintu- quienes tomaron el café que era cultivado en la localidad y la. Se desempeñó en Ciudad
terio, animación cultural en el Conac y escuela nacional pú- ra, mientras que con su mano sostiene un pergamino enro- lo molieron, trillaron y empacaron en bolsas que eran en- Bolívar como gerente de la
blica. Estudió también la conservación de los recursos reno- llado, con el brazo derecho empuña una espada. vueltas en papel y pegadas con cola de parapara, crecien- compañía GreenSpot, jefe del
vables y equilibrio ecológico en la Universidad Central de La pieza está levanta sobre un pedestal de 3 m de do posteriormente como una empresa familiar. departamento de matricula-
Venezuela. Realizando así mismo cursos de teatro, títeres y altura aproximadamente cubierto con losas de granito rojo. ción y registro de la Inspectoría
música. Llegó a la localidad de Upata en 1969, dedicán- Tiene una placa en la cara frontal del pedestal donde se lee Nacional de Obras Sanitarias,
dose a trabajar en la Escuela de Monte Cristo, luego en la El ejecutivo del estado y la municipalidad del distrito Piar, al Inos. Es autor del valorado li-
Escuela del Corozo, entre 1974-1987. En el área cultural padre de la patria Simón Bolívar en el bicentenario de la fun- Academia Comercial bro Historia de El Palmar y su gente.
ha sido Director del Instituto de Cultura y Bellas Artes en Ca- dación de Upata, 7 de julio de 1962. Además se halla otra Primera
roní entre 1976-1977 y presidente cofundador de la Casa placa en otro de sus lados que inscribe Si no hay respeto sa-
de la Cultura María Cova Fernández de Upata entre el pe- grado por la patria, y por las leyes, y por las autoridades la |MUNICIPIO| Piar
ríodo de 1975-1987. Como cronista, se ha desempeñado sociedad es una confusión, un abismo. Bolívar. Al igual que |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata Simón Bolívar, escultura pedestre
como secretario de la Asociación de Cronistas del estado las placas con el escudo de Venezuela y el escudo del esta- |DIRECCIÓN| Calle Vargas
Bolívar, luego fue vicepresidente de la misma asociación, do. La imagen del Libertador Simón Bolívar es de gran va- |ADSCRIPCIÓN| Privada |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
siendo miembro activo de la Asociación de Cronistas de Ve- lor para todos los venezolanos, por su ejemplo de constan- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
nezuela. Ha recibido premios por sus investigaciones regio- cia y perseverancia para alcanzar sus metas. Isaura Gómez de Ayala |DIRECCIÓN| Plaza Bolívar
nales, tales como el Primer premio del Certamen Histórico- |ADSCRIPCIÓN| Pública
Literario Andrés Bello de manos del ejecutivo del estado Bo- Fundada por la educadora Isaura Gómez de Ayala con el |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Padre
lívar, Dirección de Educación por su obra Bello y Caracas, objetivo de capacitar a las jóvenes upatenses en el área de Pedro Chien
1988. Premio por su obra Parroquia Dalla Costa, hija del Pedro José Saavedra León la mecanografía, secretariado comercial, caligrafía y caste-
Hierro de parte de la Dirección de Cultura Estadal, 1997. llano. Comenzó sus actividades el 15 de diciembre de 1941 Pieza escultórica, vaciada en cemento, realizada en 2002,
En la comunidad es valorado como historiador, investigador |MUNICIPIO| Piar con apenas ocho máquinas de escribir. Actualmente cuentan representa al Libertador Simón Bolívar de pie, mide 1,60 m
y defensor del patrimonio cultural del estado, además de ser |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco con varios equipos y computadoras. A partir del año 2001 de alto aproximadamente. La pieza está ubicada en la pla-
un personaje quien siempre ha estado interesado en los |DIRECCIÓN| Barrio La Bomba, parroquia Pedro Cova incorporó en su pénsum de estudio la enseñanza del secre- za Bolívar de El Palmar, presenta al personaje con la cabe-
proyectos de la comunidad. tariado computarizado. Los educadores, padres, represen- za dirigida al frente , cabello corto y ondulado peinado ha-
Declarado y reconocido el 20 de octubre de 2008 Desde los doce años de edad comenzó a escribir sus prime- tantes y sobre todo los estudiantes consideran que la Acade- cia atrás; viste uniforme militar, guerrera de cuello alto or-
como Portador de la Cultura Municipal del municipio Piar, ras canciones, habilidad que heredó de sus abuelos. Ha es- mia Comercial Primera es parte del patrimonio cultural de namentado con diseños vegetales, charreteras sobre los
por el Instituto del Patrimonio Cultural, de conformidad con crito numerosas piezas musicales, y a lo largo de su desem- Upata, valoración oficializada por la alcaldía del municipio hombros, abotonada al frente, en el pecho lleva decoracio-
lo establecido en el artículo 6, numeral 7 de la Ley de Pro- peño ha participado en muchos eventos populares y fiestas Piar en 1992, por sus más de 50 años de formación de la nes a los lados con hojas de laurel. Lleva una capa que cae
tección y Defensa del Patrimonio Cultural. patronales. Compuso el tema La Recorrida, donde mencio- juventud upatense y guayanesa. Desde su fundación ha ca- desde su hombro izquierdo hasta los pies. Con su mano iz-
na los sitios más acogedores y valiosos del poblado de El pacitado, según sus estadísticas, a más de 20.000 jóvenes quierda sostiene una espada, mientras que con la derecha
68 69
sostiene un pergamino apoya- Víctor Rafael Silva gidas que ha existido en la cola superior es la más ancha, de
do en su pecho. Descansa so- Amaya munidad desde el año 1973 y color verde, matiz que evoca la
bre un pedestal en forma de es- que hasta los momentos se en- rica variedad de montañas y
calera oblicua cubierto con lá- |MUNICIPIO| Piar cuentra activa. Es un bien cultu- sabanas existentes en la locali-
minas de mármol negro. En la |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco ral porque desde su inicio ha dad. La franja del centro es de
cara frontal se lee la siguiente |DIRECCIÓN| Calle Páez, parroquia mantenido una matricula de 35 color amarillo que representa
inscripción Homenaje de los Pedro Cova niños y en vacaciones aumenta a la fauna de la región, junto a
palmarenses y la alcaldía del 70 niños, atendidos en dos tur- una cinta con el nombre del
municipio Padre Pedro Chien al Nació El Manteco, el 5 de sep- nos. Según la maestra Alida Fa- municipio. La franja inferior es
padre de la patria Simón Bolí- tiembre de 1912. Desde tem- jardo, quien también ha dirigido del mismo tamaño de la ante-
var en los 256 años de la fun- prana edad se dedicó a trabajar sus esfuerzos para la continua- rior, es de color ma rrón, quel rememora la riqueza misio-
dación de la ciudad de El Pal- el campo. Luego contrajo nup- ción de este espacio educativo, nal de la comunidad palmarense.
mar. El Palmar, 29 de septiem- cias en 1941 con Hermelinda asegura que la escuela ha alber- Y por último cuenta con un himno municipal, cuya
bre de 2002. Esposito, con quien tiene más de gado a niños de forma gratuita. letra es de Oswaldo José Valor, la música fue compuesta por
Antiguamente se ubicaba 65 años de casado. Víctor Silva Funciona en un salón construido de bloques y techo Eduardo Ravango y Olide Ravago.
allí otra escultura que fue colo- Amaya ha sido catalogado como el cronista de la comuni- de zinc, con una mesa de madera, pupitres de hierro, sillas
cada el 17 de diciembre de dad. Conoce los datos históricos sobre la fundación del po- y una pizarra. Coro
1930, en el primer centenario blado El Manteco. La comunidad lo aprecia y respeta por
de la muerte de El Libertador, la ser conocedor de su propia historia. Palmar, de gloriosa estirpe
cual fue trasladada posterior- Y al amparo de afecto cordial
mente al caserío Río Grande. Símbolos patrios del municipio Padre Pedro De tu gente, de labranza pura
Esta plaza, ubicada en la parte Chien Hoy tienes por ello, ganado un sitial
alta de El palmar, sufrió una remodelación reciente. Se en- Simón Bolívar, busto
cuentra en buen estado de conservación. |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien I
|MUNICIPIO| Piar |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pao Enarbolas tu frente al naciente
|DIRECCIÓN| Plaza Angostura de El Pao El escudo municipal de El Palmar Con altiva y gallarda mirada hacia el mar
Doctor Raúl Van Praag, busto |ADSCRIPCIÓN| Pública fue diseñado por Jesús Ramón Fue la España Católica espejo
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Gil. Está formado por tres cuar- Con reverencia y tesón nos legaron
|MUNICIPIO| Piar Alcaldía del municipio Piar teles: dos están ubicados en su Al Santo Patrono sublime adorar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata parte superior y el tercero en la
|DIRECCIÓN| Plaza Van Praag Busto vaciado en bronce que parte inferior. El cuartel superior II
|ADSCRIPCIÓN| Pública representa al Libertador Simón izquierdo es de color amarillo y
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Piar Bolíva. La pieza se observa con como emblema figuran elemen- ¡Cuánto es bella la tierra que habitas,
la cabeza ligeramente girada a tos que representan las activida- Palmareño valiente! Tu seno un edén
Escultura vaciada en bronce que representa al insigne ciru- su izquierda. El personaje viste des mineras, las riquezas del Imataca. Percibo tu clima que bien
jano Raúl Van Praag, nacido en Caracas, discípulo del doc- traje militar, compuesto por una subsuelo, las herramientas rudi- son las minas, la siembra, la cría
tor Luis Razetti. Fue un reconocido doctor en el poblado de camisa y una chaqueta de cue- mentarias de trabajo, además de Fuertes pilares, fulgentes riquezas
Upata. La pieza representa al médico, vestido de civil, con llo alto decorada con formas la mano de trabajo del hombre. que el cielo bendiga tu hermoso vergel
camisa de cuello alto, corbata y traje de solapas amplias. vegetales. Del cuello pende una El cuartel superior derecho es
Lleva cabello corto y ondulado, mirada al frente con lentes. medalla de forma circular. Su azul y se observa el rostro del Pa- III
La pieza está levantada sobre un pedestal, con la parte su- mirada se dirige hacia su lado dre Pedro Chien, personaje simbólico que manifiesta el mi-
perior pintada de blanco y la inferior es de color marrón. En izquierdo. Se observa en su sionero que consagró su vida como guía, consejero y abne- Que los hombres de espíritu excelso
la cara frontal se observa una placa que reza lo siguiente hombro derecho una charretera gado servidor público. El tercer cuartel ocupa toda la parte con duros destellos de gran patriotismo
Dr. Raúl Van Praag, murió el 13 de agosto de 1945. El pue- y sobre el izquierdo reposa par- inferior del escudo, en él se observan una vasta tierra pal- fue Guayana y forjó la conquista en el sur
blo de Upata y sus amigos en homenaje a su memoria 13 te de la capa. La pieza descansa sobre un pedestal de marense donde se destaca la ganadería y el cultivo, labo- Del trabajo con casta bravía
de agosto de 1945. El busto, al igual que la plaza, se en- concreto, en forma de piramide truncada, que remata en res que desde la fundación del poblado fueron desarrolla- Amando el suelo que así os lo reclama
cuentra en regular estado de conservación. una estructura de forma cuadrada. En su cara frontal se das por los misioneros capuchinos. En el fondo se divisan Tu historia y presente ¡Glorioso Palmar!
ubican dos placas donde se leen Libertador y Plaza Angos- altas montañas de gran riqueza natural.
tura 5 de julio de 1957. La pieza se ubica en el centro de Este escudo posee dos cornucopias sobre los cuar-
la Plaza Angostura. teles superiores como símbolo de abundancia. Hacia los la-
dos se hallan la caña y la rama de café, dos rubros que for- Antonio José de Sucre, busto
man parte del impulso económico del municipio. Se obser-
van unidos en la parte inferior, adornadas por una cinta que |MUNICIPIO| Piar
Escuela Polo inscribe 29 de septiembre de 1995, Creación y 29 de sep- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pao
tiembre de 1746, Fundación. Se observa en el lado superior |DIRECCIÓN| Aldea Bolivariana, parroquia Andrés Eloy Blanco
|MUNICIPIO| Piar del escudo una aureola de luz y la imagen del águila arpía |ADSCRIPCIÓN| Pública
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco —ave típica de las cumbres de la reserva forestal Imataca— |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Aldea Universitaria Proyecto
|DIRECCIÓN| Parroquia Pedro Cova , fauna que representa el ecoturismo del municipio y emble- Desarrollo Rural Integral
ma para la conservación de la biodiversidad.
La población de El Manteco considera importante la escue- Otro símbolo patrio de El Palmar es la bandera mu- Busto vaciado en bronce que representa al general Antonio
lita de polo, porque ha sido la única escuela de tareas diri- nicipal, diseñada por Régulo Rivas. Consta de tres franjas, José de Sucre, realizado por el artista Julio César Briceño.
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nó en la tendencia abstracta, por influencia de Pablo Pica- El Palmareño, periódico

sso y Piet Mondrian, dejando atrás todo realismo.
Su primer trabajo pictórico expuesto en el país e in- |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
ternacionalmente fue la serie Las Cafeteras, trabajo artístico |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
que muestra su evolución con el abstraccionismo geométri- |DIRECCIÓN| Calle 29 de Septiembre, al lado del hospital El Palmar
co, abriendo brecha en la plástica nacional. Lideró, junto a
otros artistas venezolanos, un grupo llamado Los Disidentes, Fue un medio de comunicación impreso publicado en la dé-
cuya motivación era el descubrimiento de nuevas técnicas e cada de 1980-1990, aunque se maneja la información de
incursiones del arte abstracto. Exploró con los conocidos que dejó de realizarse entre los años 1999-2000. Era edi-
coloritmos, profundizando en los problemas de la luz y el tado en el poblado de Upata por la organización Rodríguez
espacio a través de tablones alargados, atravesados de un Páez. Fue vocero de la localidad, ya que sirvió para reco-
lado a otro por bandas paralelas; a mediados de la déca- ger el testimonio de pobladores, avisos de interés común,
da de 1960 se concentró en la ejecución de monumentales noticias en materia política, social y del quehacer cultural
estructuras. Otros de los movimientos o tendencias en las de El Palmar. Fue considerado una verdadera fuente de in-
que incursionó fueron el informalismo, el pop art y el nue- formación para los pobladores y estudiantes. Estaba com-
vo realismo europeo, desarrollando trabajos como ensam- puesto por seis páginas, con un tiraje bimensual. La directi-
Su cabeza está dirigida al fren- blajes y encolados. Quien conoce su vida y obra considera va se integraba por Héctor Lara, Jesús M. Rodríguez, Ger-
te, lleva cabello ondulado pei- que fue un artista de expresiones y manifestaciones imprevi- trudis Brito, Albania Lanz, Mirian Rodríguez, Antonio Lanz,
nado hacia atrás y patillas sibles del pensamiento artístico clásico o equilibrado. Israel Rivas, Pedro Quijada y Hugo Salazar.
abundantes, rasgos finos. Viste Alejandro Otero tuvo presencia en la XI y XL Bienal
traje militar, con guerrera de de Venecia, participando también en la V Bienal de Sao
cuello alto decorado con ele- Paulo con su serie Los Coloritmos. Sus obras forman parte
mentos vegetales. Del cuello de colecciones nacionales e internacionales, siendo éstas Ramón Fernández
pende una medalla redonda y resguardadas en importantes museos e instituciones, entre
en el lado izquierdo de su pe- ellas se mencionan la Estructura Solar, Ala Solar, Delta Solar, |MUNICIPIO| Piar
cho cuelga una medalla en for- Abra Solar, Aguja Solar y Aura Stella, esta última la dejó ela- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco
ma de estrella. Sobre sus hom- borada en una maqueta para ser construida en Upata. Re- |DIRECCIÓN| Via San Lorenzo
bros se observa una capa su- cibió el Premio Nacional de Artes Plásticas en 1958 por uno
perpuesta. La pieza está de sus coloritmos. Obtuvo la beca Guggenheim, permitién- Nació en El Manteco, sus pa-
levantada sobre un pedestal dole incursionar y perfeccionar el trabajo que venía reali- dres fueron Carmen Fernández
rectangular, recubierto con lo- zando con los proyectos de estructuras espaciales. Han sido Manteco y Upata lo consideran parte de su patrimonio, por y Horacio Castellano, ambos
sas de color gris, que terminan muchas las formas en la que museos y galerías han home- ser un exponente de la cultura nacional y mundial. Falleció nativos del mismo poblado. Es
en una base redonda donde se najeado a este gran artista, incluso existe un museo que lle- en Caracas el 13 de agosto de 1990. un destacado músico y com-
apoyan dos astas de bandera; va su nombre en la ciudad de Caracas. La comunidad de El positor de piezas en diversos
y remata en una estructura de estilos como guarachas, paso-
forma cuadrada donde reposa dobles, valses y boleros. Otro
el busto. En la parte posterior ritmo en el que incursiona es
de su hombro derecho se observa el nombre del autor inci- el entreverao —golpe de ban-
so. Posee una placa en la cara frontal con una inscripción dola acompañado de los rit-
relacionada con los datos referentes al general Antonio Jo- mos del joropo—, además de
sé de Sucre. El busto está bordeado por amplias áreas ver- variados sonidos armónicos.
des y la bandera de Venezuela. De joven despertó su interés
por la música, observando cada noche a los cuatristas can-
tar. Al interpretar el cuatro, participó en las parrandas, se-
renatas y eventos festivos de la comunidad. Su primera
Alejandro Otero producción podría titularse Chiquichiqui, nombre con el
que también se le conoce en el ambiente musical. Esta edi-
|MUNICIPIO| Piar ción musical es una recopilación en la que le canta a la co-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco munidad de Upata y a las oriundas féminas de ese pobla-
do. Formó parte del conjunto Caroní junto con los músicos
Nació en El Manteco, el 7 de marzo de 1921. Destacado y Emilio Lezama, en el cuatro; Miguel García, ejecutando el
renombrado artista. Desarrolló sus habilidades, dándose a tambor; Darío Herrera tocando las maracas y él tocando el
conocer como pintor, dibujante, escultor, vitralista y escritor. violín. Esta agrupación tocaba en fiestas y en reuniones de
Egresó de la Escuela de Artes Plásticas y Artes Aplicadas de la población, interpretando canciones compartidas por to-
Caracas en 1945. Complementó sus estudios en importan- das las personas.
tes ciudades europeas como París, donde cursó estudios en Ramón Fernández aprendió también múltiples ofi-
la Escuela de Altos Estudios de La Sorbona. Se le reconoce cios como agricultor, albañil, carpintero e incursionó en la
como un renovador de la plástica del siglo XX, con alta sen- minería. Después de haber vivido en El Manteco durante
sibilidad artística. Sus primeras obras estuvieron enmarca- muchos años, se trasladó al poblado de Upata, donde se
das en la creación de pinturas donde los modelos eran desempeñó en diversas labores. La comunidad lo reconoce
utensilios domésticos, alcanzando para 1948 una sentida como un compositor dedicado, quien con su inspiración y
aceptación en los Estados Unidos. Posteriormente incursio- talento impregna el ambiente de armónicas notas musicales.
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Israel Rivas Muñoz de crear una galería y una escuela de arte para los niños tradición en la población y ade-
del municipio Padre Pedro Chien. Es admirada por la comu- más porque querían tener un
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien nidad por sus habilidades creativas expresadas a través de nombre original pero con las ra-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar la pintura. íces de nuestra tierra. En el año
|DIRECCIÓN| Calle Ayacucho 1992 se logró constituir como
fundación de títeres Jau Jau. Ac-
Nació en El Palmar el 3 de sep- tualmente está ubicada en la an-
tiembre de 1945. Es hijo de Es- Mimina Rodríguez Lezama tigua sede de la casa de la cultu-
tefana Muñoz y Ramón Rivas ra, además con el teatro han logrado y llevado a las comu-
Zumeta, ambos oriundos de El |MUNICIPIO| Piar nidades tanto sus funciones como la formación de los
Palmar. Realizó estudios de Pri- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata mismos por medio de los talleres con convenios de coope-
maria en el Colegio de Varo- ración cultural del MPPC. A través de los talleres de forma-
nes Federico R. Chirinos, y el Nació el 2 de julio de 1924 en la Villa Yocoima. Hija de Fe- ción en todos los niveles universidades, escuelas, liceos, se
bachillerato —los tres primeros lipe Rodríguez y Flor María Lezama. Recordada como la ha logrando involucrar a los jóvenes, niños y adolescentes
años— en Ciudad Bolívar, en poetisa y animadora cultural. Toda su vida la dedicó a la al igual a los padres en los festivales de teatro y en todas Alida Fajardo
el Colegio La Milagrosa regen- poesía y por eso logró múltiples reconocimientos a nivel na- sus actividades culturales, favoreciendo a diferentes comu-
tada por los padres Paúles; y los dos últimos años en el Li- cional. Desde 1960 ocupó el cargo de directora en la Ca- nidades de la región, con las diversas actividades que les ha |MUNICIPIO| Piar
ceo Tomás de Heres. La valoración comunitaria de Israel sa de la Cultura Carlos Raúl Villanueva, es allí donde con- brindado el grupo de teatro Jau-Jau, quienes además de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco
Rivas Muñoz se encuentra en su dedicación, desde hace juntamente con un grupo de artistas emprende su lucha por sus presentaciones, dictan talleres en las escuelas. Es por
más de treinta años, a la investigación y custodia de la me- la creación del Museo Soto que se inaugura el 25 de agos- ello que son un grupo reconocido y valorado por la comu- Nació en El Manteco. Desde joven se desempeñó dando
moria histórica de su pueblo, sus orígenes y su evolución to de 1973. En 1975 coopera activamente con los estu- nidad de la región. clases a niños, enseñándoles a leer, escribir, sumar, restar,
cultural, social, científica y política. Desde los 15 años par- diantes y animadores culturales que luchan por establecer dividir y multiplicar, caracterizándose como una buena
ticipaba activamente en el periódico escolar del plantel en Upata una casa de la Cultura, que al final se logra el 12 maestra, quien les inculcó disciplina y respeto. Se dedicó a
donde estudió el bachillerato. En su obra académica infor- de octubre de 1975. Entre sus publicaciones se encuentran esta importante labor durante 33 años consecutivos. La co-
mativa destacan obras como El Cotoperí; Crónicas de El Trece simas de Amor, La palabra sin rostro, Este vino salo- munidad la considera importante por haber sido una reco-
Palmar; Estudio Geográfico de El Palmar. Ha sido y es en la bre y El feudo flor avispa de los quirininduñe. Murió el 11 nocida maestra de la localidad.
actualidad, colaborador permanente de varios diarios de de noviembre de 2006.
la región, en los que publica sus artículos de opinión.
Lucila Gil Delgado

Fundación de Teatro y Títeres Jau-Jau
Sobella Loreto |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
|MUNICIPIO| Piar |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata |DIRECCIÓN| Calle Dalla Costa, s/n, vía el Estadium
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar |DIRECCIÓN| Calle Ayacucho cruce con calle Unión, parroquia El Manteco
|ADSCRIPCIÓN| Privada Conocida como la popular
Nativa de El Palmar. Conocida |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Luis Reyes maestra Lucila, durante toda su
por la calidad y destreza expre- vida se ha dedicado a las la-
sadas en sus cuadros, comenzó El grupo de títeres Jau Jau existe desde 1976, es una de las bores sociales en beneficio de
a pintar cuando un amigo le re- agrupaciones de títeres más antigua del estado Bolívar, pre- la comunidad, destacándose
galo pinturas al óleo, pero en cedía a la del titiritero Eddy Salazar. Ésta se inicia por me- en las manualidades, la costu-
su primer intento noto el arte dio de un taller dictado por el mismo Eddy Salazar a los dora, la composición musical, es-
necesitaba de una técnica ade- centes de las escuelas en la antigua casa de la cultura don- pecialmente de corridos llane-
más del talento y se residenció de hoy está la Sala de Títeres Jau Jau, Luis Reyes nos cuenta ros y aguinaldos, composición
en Caracas para cursar estu- que él llegó a una semana de terminar el taller, siendo uno poética, organizadora de com-
dios en la Escuela de Artes de los fundadores, y que el nombre de Jau Jau se le dio al parsas y festivales. En las es-
Plásticas Cristóbal Rojas. Luego grupo de títeres por ser éste un dulce hecho con casabe de cuelas donde se desempeñó
de allí parte para Estados Uni- como maestra fue objeto de
dos residenciándose en la ciu- múltiples reconocimientos y
dad de Houston, Texas por premiaciones por su iniciativa y
aproximadamente 25 años; su creatividad en todas las activi-
trabajo artístico trascendió al de pintora logrando ser maes- dades culturales en las que participó, dejando muy en alto
tra de artes en escuelas primarias de ese país norteño, des- el gentilicio palmarense. Lucila Gil Delgado siempre ha es-
tacándose en su trabajo con personas especiales a través de tado preocupada por el cuidado, protección y manteni-
terapias que mezclan la psicología y el arte. Fue escogida miento del ambiente. Actualmente trabaja en las labores del
como la mujer del año por las revistas Vogue y Glamour In- campo dedicada a la cría de ganado vacuno y siembra de
ternacional, de igual manera fue la única hispana seleccio- algunos productos agrícolas. Hace un tiempo que ya no
nada por el Congreso de los Estados Unidos para ser juez participa activamente en el quehacer cultural, sin embargo,
de la mejor escuela de arte de Houston y fundó y presidió siempre está dispuesta a colaborar y formar parte de las ce-
por 10 años la Sociedad Bolivariana de Houston, Texas, lebraciones del carnaval, las fiestas decembrinas y las cele-
única en este país. Actualmente se encuentra residenciada braciones tradicionales de su pueblo.
en la localidad de El Palmar, donde estudia la posibilidad
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musicales entre las que destacan el conjunto musical San guel. Impulsó la organización de grupos de teatro y esceni-
Miguel; el cuarteto Guayana; el cuarteto Carora; los crio- ficación creativa como presidente de la asociación civil, or-
llos del sur y las Huellas criollas. Entre sus composiciones se ganizando grupos de danzas, comparsas y múltiples even-
encuentran el vals mi pueblo, mi tierra y las dos matas. Se tos relacionados con efemérides patrias.
dedica a interpretar merengues venezolanos y joropo crio- Declarado y reconocido el 20 de octubre de 2008
llo guayanés. como Portador de la Cultura Municipal del municipio Padre
Declarado y reconocido el 20 de octubre de 2008 Pedro Chien, por el Instituto del Patrimonio Cultural, de
como Portador de la Cultura Municipal del municipio Padre conformidad con lo establecido en el artículo 6, numeral 7
Pedro Chien, por el Instituto del Patrimonio Cultural, de de la Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural.
conformidad con lo establecido en el artículo 6, numeral 7
de la Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural.
Eduardo Heriberto Fernández

Ponciano Álvarez
Banda Juan Vicente Gutiérrez |MUNICIPIO| Piar
|MUNICIPIO| Piar |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata
|MUNICIPIO| Piar |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata |DIRECCIÓN| Calle Vargas cruce con calle Bolívar, parroquia El Manteco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata |DIRECCIÓN| Sector La Laguna, detrás de la plaza Bicentenario
Isaura Gómez de Ayala |DIRECCIÓN| Calle Piar cruce con calle Miranda Nació en Upata en 1958, destacado tenor. Es conocido en
|ADSCRIPCIÓN| Pública Nació en Upata el 4 de junio de 1930. Sus padres fueron la iglesia católica por sus famosas canciones en los momen-
|MUNICIPIO| Piar |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Noel José Linero Gil Romualdo Álvarez y Paula Valera, artesanos de oficio. Cul- tos de las ceremonias eclesiásticas, o por su canto del Ave
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata tiva con éxito el género literario de la poesía y la pintura. Se María en las bodas. Según su testimonios ha cantado apro-
|DIRECCIÓN| Calle Vargas considera un pintor costumbrista y paisajista. Entre sus poe- ximadamente 800 veces el Ave María, de allí el nombre de
marios se mencionan Historia de Upata, Rosa del bosque, El tenor de Upata.
Educadora, cronista, escritora costumbrista, artesana y pro- Upata es una corriente, Siendo el novio de Upata, El divor-
tectora del patrimonio histórico y cultural del municipio Piar. cio, Tomando en cuenta la vida e Historia de Upata en ver-
Nació en Upata el 22 de septiembre de 1921. Es una arte- sos y petición cristiana. Entre sus obras pictóricas, están las
sana y artista plástica de gran proyección, tiene exposicio- que se titulan La india Upata, La muerte de la india Upata,
nes permanentes de artesanía, cerámica y manualidades en Bodegón, Paisajes Llaneros, Caída del río Canaima, Paisaje
su casa. Fue fundadora de la Academia Comercial Primera, de Falcón, Un jardín primoroso, Frutas, Simón Bolívar y Re-
que ha dirigido con gran tesón. trato de una dama. Es el creador del escudo del municipio
Los habitantes de Upata la consideran un valor de Piar. Es un personaje popular y emblemático de la comuni-
la expresión cultural popular del municipio Piar, sentimiento dad de Upata, ya que es conocido por todos los poblado-
arraigado no sólo en el poblado de Upata sino en el esta- res, quienes aprecian y admiran sus dotes intelectuales.
do Bolívar. Fue declarada hija ilustre de la ciudad de Upa- Declarado y reconocido el 20 de octubre de 2008
ta el 7 de julio de 2003. A lo largo de 85 años ha llevado como Portador de la Cultura Municipal del municipio Piar,
a cabo un trabajo permanente en el que la creatividad y la Fundada el 13 de junio de 1948, compuesta por siete mú- por el Instituto del Patrimonio Cultural, de conformidad con
firmeza han sido sus aspectos fundamentales. Ha tenido sicos. Nació con la idea de acompañar al Santo Sepulcro lo establecido en el artículo 6, numeral 7 de la Ley de Pro-
amplia participación en varias disciplinas humanísticas en en las procesiones de Semana Santa. La llamaron la Banda tección y Defensa del Patrimonio Cultural.
las que se ha destacado favorablemente. cachete por el pago que se hacía para la época, que con-
sistía en cinco bolívares, o por el conocido coloquialmente
fuerte o cachete. La Banda Juan Vicente Gutiérrez es de
gran importancia para el municipio Piar por su valioso Jesús Ramón Gil Delgado
Manuel Alberto Silva aporte a la formación académica musical de los upatenses
y por la exaltación y divulgación de las costumbres y tradi- |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien José Salvador Hernández González
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien ciones del poblado. Constituye uno de los más preciados |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar valores musicales y artísticos de la Villa de San Antonio de |DIRECCIÓN| Calle Santa Bárbara |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
|DIRECCIÓN| Calle Dalla Costa Upata. A lo largo de sus 58 años de existencia, a través de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
conciertos y retretas populares en las distintas plazas y ba- Pintor autodidacta, dedicado a esta profesión desde muy jo- |DIRECCIÓN| Calle Bolívar
Nació en El Palmar el 25 de rriadas, se ha hecho merecedora del respeto y profundo ven. Ha expuesto sus obras dentro y fuera de la región. Fue
mayo de 1949. Sus padres fue- afecto de toda la colectividad piarense. condecorado con la orden Padre Pedro Chien, otorgada Nació en El Palmar el 8 de oc-
ron Domingo Arredondo y Ur- En sus inicios fue dirigida por el profesor Luis Pa- por la ilustre Cámara Municipal, y la orden 27 de junio en tubre de 1928, hijo de Salva-
sula María Silva es conocido checo, años más tarde fue secundada por el insigne músi- primera clase, otorgada por el Presidente de la República. dor Hernández y Nieves Gon-
dentro de la localidad de El co Pascual Fortunato. Le siguieron el maestro Pablo J. Gon- Actualmente se desempeña como coordinador de cultura zález de Hernández. Actual-
Palmar como el maestro Ma- záles y el profesor Pedro Linero. Originalmente la Banda fue de la Alcaldía del municipio Padre Pedro Chien. Por su vo- mente tiene 80 años y aún es
nuel Silva. Desde los ocho años integrada y dirigida por músicos foráneos. Actualmente es- cación y mística de trabajo en la enseñanza del castellano, portavoz dedicado a la preser-
se dedicó a la música, pren- tá a cargo del profesor Noel José Linero e integrada por sus alumnos que son muchos lo recuerdan con cariño, res- vación y transmisión de la me-
diendo a ejecutar instrumentos dieciséis músicos upatenses, en su mayoría egresados de las peto y admiración, su larga trayectoria como educador le moria histórica de su comuni-
musicales, entre ellos el cuatro, diferentes escuelas del municipio. permitió encender la llama de varios saberes como promo- dad. Realizó estudios de pri-
guitarra, maracas, mandolina, Esta agrupación musical fue declarada patrimonio tor cultural, entre ellos el festival de música llanera El San maria en la antigua Casa
violín, bandola llanera y la cultural y artístico de los upatenses, el 13 de junio de 1996, Miguel de Oro, el parrandón navideño y veladas culturales Escolar, ahora Escuela Federi-
oriental, entre otros. Ha participado en varias agrupaciones según decreto municipal número 003-96. para la recolección de fondos a favor de la Iglesia San Mi- co R. Chirinos. En 1947 ingre-
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só como maestro en esa institución, donde se desempeñó te de la República de Venezuela. Se destacó por haber sido Pedro Quijada Marco
hasta 1956, cuando inició estudios para ser maestro gra- un personaje de gran trayectoria política y pionero en el
duado en el Instituto de Mejoramiento Profesional del Ma- desarrollo del poblado en cuanto a vialidad, asfaltado y |MUNICIPIO| Piar
gisterio. Ya en 1960, habiendo cursado los tres niveles de educación, además en la prestación del servicio de las |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata
director, se desempeñó como tal, al mismo tiempo que aguas blancas y en la edificación de la actual iglesia. Falle- |DIRECCIÓN| Avenida Rafael Caldera
maestro de 6º grado en la Escuela Federal Graduada Gua- ció el 5 de julio del 1972 en la ciudad de Washington, Es-
sipati, ubicada en el caserío Cacahual, donde permaneció tados Unidos. Nació en la población de El Callao, el 29 de junio de
hasta 1965. Posteriormente fue transferido al Grupo Esco- 1950. Hijo de Juan Quijada Mata y de Emilia Marco de
lar Federico R. Chirinos, donde permaneció como Director Quijada. A los 15 años fue enviado para estudiar teología
hasta 1973. en el Seminario Santa Rosa de Lima de Caracas, allí per-
Indio Yocoima, busto maneció durante dos años, abandonando el seminario en
compañía de otros compañeros. Estudió la secundaria en
|MUNICIPIO| Piar los liceos Andrés Bello y Luis Espelozín de Caracas. En
Juana Andrade |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata 1974 ingresó a la Universidad Central de Venezuela, don-
|DIRECCIÓN| San Lorenzo, plaza Yocoima de estudió Comunicación Social. Luego se residenció en
|MUNICIPIO| Piar Sus piezas han sido adquiridas por músicos de muchos lu- |ADSCRIPCIÓN| Pública Upata, donde se dedicó al estudio e investigación de su his-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata gares del país. La comunidad de El Manteco está orgullosa |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Piar toria, su gente, costumbres, tradiciones, la evolución socio-
|DIRECCIÓN| Calle Tocorito, frente escuela Andrés Eloy Blanco de contar con un artesano como él, fabricante de este pre- económica, política y cultural. Se desempeña en múltiples
ciado instrumento que es símbolo de los ritmos musicales Busto que representa al indio Yo- actividades, entre ellas como locutor de radio, en la difu-
Nació en Santa María de Upa- propios de la región llanera. coima, el rostro muestra expre- sión de la música venezolana, la producción de guiones
ta el 24 de junio de 1957. Se sión de sorpresa; los ojos y la históricos y culturales. Promotor del turismo y las manifesta-
destaca en el arte de tallar ta- boca muestran tensión, la ima- ciones culturales en Upata y otros poblados del sur del es-
paras, utilizando como buril un gen es dinámica. La cabeza está tado Bolívar; miembro fundador de la Casa de la Cultura
cuchillo de mesa o una punta Virgen del Carmen, imagen ligeramente girada a su derecha, María Cova Fernández y del ateneo Alejandro Otero, el
de metal, una navaja, seguetas lleva el cabello suelto y simula cual preside desde 1988. Desde 1992 ejerce el cargo de
y lijas. Su trabajo muestra for- |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien movimiento. El torso está desnu- cronista por mandato de la municipalidad, en donde fue
mas de hojas, flores, animales |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar do, lleva una cinta en la frente seleccionado en varias ocasiones para ser Orador de Or-
silvestres y sobre todo mensajes |DIRECCIÓN| Calle principal de La Amarilla, frente a plaza La Amarilla que le sostiene el cabello. La den en las actividades aniversarias programadas por la al-
cristiano evangélicos. Ha llega- |ADSCRIPCIÓN| Privada obra descansa sobre un pedes- caldía del municipio Piar. Se dedica a impartir talleres y cur-
do a hacer vajillas, tazas y cu- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Ciudad Guayana tal. Mide aproximadamente 85 sos de turismo, relaciones públicas y humanas a la Policía
charillas de la misma tapara. cm por 1,5 m de alto. Esta escultura fue donada por el Ins- Municipal desde 2002.
Los habitantes de Upata la Imagen que representa a la Vir- tituto Universitario Isaac Newton, por los alumnos de edu- Se desempeña también como director ejecutivo de
consideran como una de las artesanas más destacadas del gen del Carmen, se encuentra cación integral, en 1986. Fue traída desde Caracas por Jo- la Cámara de Comercio e Industrias del municipio Piar y di-
municipio Piar, ya que su trabajo ha sido constante y de va- resguardada en la Capilla Pro- sé Vicente González, conocido popularmente como El Pola- rector de la Microempresa Producciones Upata, firma que
lor artístico; a su estilo de trabajos le llaman Arte Sano de feta Enoc. Está realizada en ma- co. Está ubicada en el centro de la plaza Yocoima, poblado se dedica a la producción de programas de radio, televisión
Juana, por el cual ha sido reconocida, su obra ha recorrído dera, ubicada en posición pe- de San Lorenzo. y a la organización de cursos básicos de computación, ora-
todo el territorio nacional, sin que ella haya salido de esta destre, vestida con túnica de co- toria, turismo, historia regional y periodismo estudiantil. En-
población. Se le considera una artista de la tapara y en sus lor blanco, rosario de color tre los libros y trabajos que ha realizado se encuentran
trabajos se reflejan sus vivencias y su visión de mundo sen- violeta y capa abrochada de co- Apuntes del Municipio Piar, 1983; Apuntes del municipio Pe-
cillo. Con este oficio ha sostenido a su familia, quienes tam- lor violeta. Lleva un velo de co- Ángel Luciano Suárez Muñoz dro Chien, 1984; El folclore en el municipio Piar, 1996;
bién trabajan el tallado de la tapara. Juana Andrade es re- lor blanco. Sostiene con el bra- Crónicas de Upata, 1997; Isaura, una maestra ejemplar,
conocida como un baluarte en esta práctica. zo derecho al Niño Jesús, ima- |MUNICIPIO| Piar 1999; Historia de Upata y otros relatos, 2003, entre otros.
gen de vestir, realizado en |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco Ha sido merecedor de diferentes reconocimientos, entre los
madera, ubicado en posición |DIRECCIÓN| Callejón Las Piedritas, sector La Montaña que se encuentran trabajador del año por la Cámara de
yacente y vestido con una túnica Comercio del municipio Piar, 1981; locutor del año 1985
Ramón Eugenio Suárez Silva de color blanco. Nació el 20 de octubre de 1935 de manos de Radio Guayana en Upata; honor al mérito,
en el sector La Peluca, cerca del Ministerio del Trabajo, 1988; octava estrella de las Fuerzas
|MUNICIPIO| Piar poblado de El Manteco. Es un Armadas de Cooperación, 1988; botón de honor, ejército
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco músico destacado con conoci- venezolano, 1990, en Upata; botón como mejor instructor
|DIRECCIÓN| Calle Santa Teresa Raúl Leoni Otero mientos en instrumentos de cuer- del Grupo de rescate 88 en 1990 y botón de honor al mé-
da como la guitarra clásica, rito por la alcaldía del municipio Piar en 1999.
Oriundo de la población El Manteco. Su oficio es topógra- |MUNICIPIO| Piar acústica y eléctrica. Perteneció
fo y dibujante, realiza mediciones de terreno que luego |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco durante mucho tiempo a un gru-
plasma sobre planos, sin embargo se destaca en la comu- po musical, representando a la
nidad por la fabricación de instrumentos musicales como el Nació en El Manteco el 26 de abril de 1905, fue el tercer comunidad. Se dio a conocer Por el Caroní, aguinaldo
arpa. Cuenta con un taller donde moldea la madera y con- hijo de Clemente Leoni Scribani y Carmen Otero Fernán- por su composición El Caroní. Fue músico oficial de la ha-
fecciona este instrumento de tanta importancia para la mú- dez. Cursó su educación primaria en Upata y posteriormen- cienda del presidente Raúl Leoni. Es miembro de un grupo |MUNICIPIO| Piar
sica venezolana. te se mudó a Caracas en 1918. El 6 de diciembre de 1938 coral de canto litúrgico llamado Corona de Gloria de la |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco
Para su elaboración emplea madera de cedro culminó sus estudios universitarios, graduándose en Dere- congregación de la que es pastor.
amargo y pardillo. Se caracterizan por ser de forma triangu- cho y Ciencias Sociales en la ciudad de Bogotá, Colombia. Canción compuesta por Ángel Luciano Suárez y música de
lar, por tener 36 cuerdas ubicadas lateralmente y una clavi- Contrajo nupcias el 20 de agosto de 1949 con América José Coronado, ambos pastores evangélicos. Fue grabada
ja. Trabaja con una pega especial, sellador, fondo y barniz. Fernández. Entre los años 1964-1969 fue elegido Presiden- en 2007 por José Coronado. Este aguinaldo fue escrito en
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honor a los muchos poblados que quedaron bajo las siderado pionero en las danzas del municipio Piar. Actual- 1980 y el grupo Jau-Jau Fundación Cultural, a través de la
aguas. Es interpretada por las calles del municipio en el mes mente se dedica a la enseñaza de distintas manifestaciones cual transmite conocimientos y experiencias que han per-
de diciembre. Es una pieza musical muy preciada por los dancísticas nacionales, y se encarga del asesoramiento de mitido la formación de gran cantidad de grupos de teatro,
pobladores, ya que es representativa de la comunidad de las escuelas y universidades del municipio Piar. Imparte cla- títeres y zancos. Ha sido organizador de festivales de tea-
San Pedro de las Bocas, una localidad que quedó bajo las ses en la Agrupación de Danzas Infantil y Juvenil Danzas tro estudiantil en Upata durante doce años consecutivos.
aguas del Caroní, cuando se construyó la represa del Guri. Acuarelas del Yocoima. Tiene nueve años organizando muestras de teatro de títe-
Su letra reza res con las escuelas del Municipio. Ha dirigido obras como
La torta que puso Adán, La comedia desmedida, Romeo y
I Julieta, Cuentos de espantos y aparecidos, El vendedor de
El Caroní es caudaloso Ramón Rogelio Guillén cabezas, entre otras. La Ciudad de Upata valora a Luis Re-
Que en el Guri se represa yes por incentivar, crear y formar a tanto niños y jovenes en
Anegando con sus aguas |MUNICIPIO| Piar las artes escénicas como en títeres y zancos. Su talento, su
A estas tierras Guayanesas |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata interés e inquietud en el campo de las artes escénicas lo ha
|DIRECCIÓN| Parroquia Sección Capital llevado a desempeñarse además como director, actor, do-
II de utensilios de cocina de madera fabricados a mano, con cente, diseñador y constructor de títeres y teatritos, organi-
San Pedro ha quedado solo la ayuda de un serrucho. Entre los utensilios que fabrica es- zador de festivales, entre otras labores. Es delegado de la
Ese pueblo tan bonito tán las bases para colocar el colador de café, paletas de región Guayana y trabaja conjuntamente con las comuni-
Las aguas del Caroní madera, prensa de masas, cajitas o baules, entre otros. Lle- dades siempre que éstas lo soliciten. En estos momentos
Cubren ese pueblo rico va muchos años dedicado a la fabricación de estos objetos, cuenta con una agrupación de niños y adolescentes que
oficio que le ha valido el reconocimiento de sus vecinos. Ac- presentan obras de teatro y coreografías en zancos organi-
III tualmente se dedica a vender sus piezas todas las mañanas zadas por él.
La vigía y catacumba en la calle Ayacucho. Declarado y reconocido el 20 de octubre de 2008
Mamonal y caminera Declarado y reconocido el 20 de octubre de 2008 como Portador de la Cultura Municipal del municipio Piar,
Antes eran productores como Portador de la Cultura Municipal del municipio Piar, por el Instituto del Patrimonio Cultural, de conformidad con
Hoy bajo las aguas quedan por el Instituto del Patrimonio Cultural, de conformidad con lo establecido en el artículo 6, numeral 7 de la Ley de Pro-
lo establecido en el artículo 6, numeral 7 de la Ley de Pro- tección y Defensa del Patrimonio Cultural.
IV tección y Defensa del Patrimonio Cultural.
Cogollar y Guaritoto
Los cerros y las patillas
Sólo quedan sus recuerdos Nació en Upata municipio Piar el 16 de septiembre de Aura Ramina Peña
De sus grandes maravillas Aramis Perales 1937. Docente, compositor y músico de profesión. Hijo de
Miguel Ramón Vargas Pacheco y Zenobia Guillén. Inició sus |MUNICIPIO| Piar
V |MUNICIPIO| Piar estudios musicales a los doce años aprendiendo a ejecutar |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco
El Orotuima imponente |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata varios instrumentos musicales, entre ellos el cuatro y la gui- |DIRECCIÓN| Callejón Pueblito, parroquia Pedro Cova
El no se dejó tapar |DIRECCIÓN| Calle B, Terrazas de La Armonía tarra. Desde temprana edad inició sus labores como com-
Quedó como referencia positor y como músico profesional, integrando varios tríos y Nació el 20 de noviembre de
Donde estaba corosal Nació en El Callao el 18 de agosto de 1964. Se residenció orquestas. Fue el creador del Instituto de Formación Musi- 1927 en El Manteco. Es cono-
en la localidad de Upata desarrollando una amplia trayec- cal. En 1992 se dedica a dirigir la coral de la Universidad cida cariñosamente como Ma-
toria artística, iniciándose a los doce años en un taller de Experimental de Guayana. Su trayectoria musical, artística y má Aura. Sus padres fueron
VI danzas que estuvo bajo la dirección de Félix Córdova. Se profesional le valió el título de hijo predilecto de la ciudad Cipriano Gutiérrez y Paula Pe-
El Manteco se ha salvado dedica a investigar las manifestaciones de las danzas tradi- de Upata Por Ordenanza Municipal durante la gestión ad- ña. En 1945 se mudó para El
Por pura casualidad cionales populares. Ha integrado diferentes grupos de dan- ministrativa del Alcalde Orlando Salazar. En 1997 se le Callao en busca de un mejor
Porque hicieron unos muros zas, entre ellos el Grupo de Danzas Acuarela del Yocoima y nombra Patrimonio Cultural Viviente, en conjunto con los porvenir, comenzando su tra-
Donde en agua iba a llegar Grupo de Danzas Beregu. Participó en el II Festival Nacio- demás integrantes del trío Los hermanos Guillén, del cual bajo como practicante de en-
nal de Cantaclaro, realizado en el estado Guárico. Se ha fue fundador. fermería en el hospital, y de
Coro destacado con el baile tradicional de La Burriquita. Es con- Declarado y reconocido el 20 de octubre de 2008 donde fue trasladada posteriormente a Ciudad Bolívar pa-
como Portador de la Cultura Municipal del municipio Piar, ra cursar una especialización en anestesia. Entre sus desta-
Por el Caroní por el Instituto del Patrimonio Cultural, de conformidad con cadas labores emprendió la gestión en aras de la constru-
Se ve una Piragua lo establecido en el artículo 6, numeral 7 de la Ley de Pro- cción de un ambulatorio, inaugurando la estructura en
Refleja su sombra tección y Defensa del Patrimonio Cultural. 1948. Colaboró asimismo en la organización de los ambu-
Por la flor del agua latorios de San Félix, Santa Elena y Las Bonitas. En ese mis-
mo año comenzó a trabajar en el ambulatorio de El Man-
teco hasta el 1973, continuando su labor social ininterrum-
Luis Reyes pida de manera gratuita a la comunidad. Para los
José Isabel Rodríguez pobladores de El Manteco y localidades vecinas esta mujer
|MUNICIPIO| Piar representa su matrona, enfermera y doctora.
|MUNICIPIO| Piar |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata Declarada y reconocida el 20 de octubre de 2008
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata |DIRECCIÓN| Calle Ayacucho con calle Unión, parroquia Sección Capital como Portador de la Cultura Municipal del municipio Piar,
|DIRECCIÓN| Callejón Sucre por el Instituto del Patrimonio Cultural, de conformidad con
Nació el 23 de septiembre de 1954. Se residencia en Upa- lo establecido en el artículo 6, numeral 7 de la Ley de Pro-
Nació en Upata el 29 de diciembre de 1903. Se le conoce ta en 1974, desde entonces hace vida cultural en el Muni- tección y Defensa del Patrimonio Cultural.
en la comunidad como Cabecita. Se dedica a la creación cipio. Fundó dos grupos importantes de teatro, Yocoima en
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Consuelo Brown Alejandro Otero, donde impartió clases de dibujo y artes Carlos Julio Castro Félix Efrén Plaza
plásticas. Es un artísta muy reconocido en la ciudad de Gutiérrez
|MUNICIPIO| Piar Upata, muchas son las personas que conocen y aprecian su |MUNICIPIO| Piar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| arte en los murales de las principales calles y obras al óleo, |MUNICIPIO| Piar |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pao
|DIRECCIÓN| Bicentenario, parroquia Sección Capital entre otras. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata |DIRECCIÓN| Parroquia Andrés Eloy
|DIRECCIÓN| Parroquia Sección Capital Blanco
Destacada promotora de danzas, nació el 26 de febrero de
1946 en la población de El Callao, llegó a la localidad de Nació el 15 de enero de 1965, Nació el 2 de mayo de 1961,
Upata en 1968 a dictar clases de danzas en la escuela Aura Martínez de Cova es músico y compositor desde desde los doce años se dedicó
concentrada La Carata. Ejecuta diferentes estilos de dan- que contaba con siete años, eje- a la música, aprendiendo a to-
zas, en especial las tradicionales. Es considerada una pio- |MUNICIPIO| Piar cuta varios instrumentos musica- car instrumentos como la guitarra, el bandolín, el cuatro,
nera en la población de Upata ya que por años se dedicó |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata les, entre ellos las maracas, el la bandola, el timbal, el güiro, la tumbadora, el bajo, en-
a realizar actividades relacionadas con bailes típicos de la |DIRECCIÓN| Calle Piar, parroquia Sección Capital cuatro, la guitarra y la armóni- tre otros. Fue integrante de la coral de Sidor, además par-
localidad. Ha sido reconocida a nivel municipal, entre sus ca. Su conocimiento es empíri- ticipó en la Rondalla Guayanesa. Es reconocido en la lo-
reconocimientos se encuentra el otorgado por la Asocia- co, fabrica maracas y ha compuesto doce temas de músi- calidad como uno de los mejores músicos y compositores
ción Civil María Cova Fernández, institución que tiene una ca venezolana. Ha participado en varios certámenes, lo- del municipio Piar.
escuela de danzas que lleva el nombre de Consuelo Brow. grando segundos y terceros lugares. Su música ha sido útil
La comunidad la valora por ser formadora de nuevas ge- para la orientación de la juventud. Es reconocido por la
neraciones de bailarines. comunidad por su gran desempeño como músico.
Pedro Ángel Linero
|MUNICIPIO| Piar
José Rafael Guevara Leonel José Marín |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata
Velásquez |DIRECCIÓN| Parroquia Sección Capital,
|MUNICIPIO| Piar Banco Obrero
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata |MUNICIPIO| Piar
|DIRECCIÓN| Calle Vargas |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata Se encuentra residenciado en
|DIRECCIÓN| Calle Orinoco, urbanización la localidad de Upata desde
Nació en Upata el 7 de enero Banco Obrero, parroquia Sección Capital hace aproximadamente 46
de 1954. Maestro integrante años. Se dedica a la música
del grupo literario Babandí. Es Nació el 23 de septiembre de desde joven, aprendió a ejecu-
miembro fundador de la Aso- Nació el 23 de noviembre de 1928. Maestra graduada en 1955 en el estado Sucre. Hijo de tar varios instrumentos musica-
ciación Civil María Cova Fer- 1962. Es una de las maestras más antiguas de la locali- Pedro Alberto Marín y Juana les de manera autodidacta. Fue director de la Banda Juan
nández. Trabajó por cuatro años consecutivos de manera dad. Fue la primera directora de la escuela Morales Mar- Bautista Velásquez. Tiene más de Vicente Gutiérrez de Upata; profesor de música del grupo
voluntaria en el cuerpo de bomberos del municipio. Tam- cano. Ha recibido varios reconocimientos, tales como Di- 35 años residenciado en la loca- E.N. Morales Marcano; profesor de música en la escuela
bién se dedicó a labores teatrales de la localidad, colabo- ploma de Honor en 1962, otorgado por la Federación Ve- lidad de Upata, donde se le co- Normal García Mohedano; profesor de teoría y solfeo en la
rando en el montaje de piezas teatrales en las escuelas y nezolana de Maestros, Diploma de honor al mérito por noce como El León de Cumanacoa, ya que por años se a Escuela Municipal de Música en el municipio Caroní; miem-
universidades del municipio. Actualmente es el director de haber dedicado tantos años de servicio en la docencia; en- dedicado a la música. Ha participado en diferentes eventos, bro fundador del Ateneo Alejandro Otero en 1985; miem-
La Casa de la Cultura en Upata. Ha sido merecedor de di- tre otros reconocimientos. Es valorada por la comunidad entre ellos el IX festival de la décima iberoamericana cele- bro fundador de la Casa de la Cultura María Cova Fernán-
ferentes reconocimientos por su gran labor cultural, en de Upata por su destacada labor como educadora. brada en Cuba. Es valorado por la localidad de Upata ya dez; miembro fundador de la escuela de música Pablo Jota
2007 recibió el Botón de la Ciudad de Upata, otorgado por que Leonel se ha dedicado a la formación de festivales de González y profesor de flauta y cuatro en la misma escue-
la alcaldía del municipio Piar. galerón en las escuelas y universidades del municipio Piar. la. Entre sus reconocimientos se encuentra el Botón de Oro,
Ha recibido muchos reconocimientos de alcaldías y estu- ciudad de Upata, otorgado por la alcaldía del municipio
Carlos Guédez diantes, el último fue el Botón otorgado por la Alcaldía del Piar en 1995. La comunidad de Upata reconoce el trabajo
municipio Piar en su 246 aniversario de la Ciudad. realizado por Pedro Linero, ya que imparte sus conocimien-
Félix Castillo |MUNICIPIO| Piar tos en la ejecución de instrumentos musicales con los niños
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata y jóvenes del municipio Piar.
|MUNICIPIO| Piar |DIRECCIÓN| Calle Miranda, urbanización
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata Libertador Juan Ildemaro Bonalde
|DIRECCIÓN| Vía La Romana
Conocido como el moreno ro- |MUNICIPIO| Piar Manuel Oceas Goudett
Nació en Ciudad Bolívar el 19 mántico. Nació el 20 de abril de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata Solís
de noviembre de 1947, se en- 1934. Hijo de Carlos Evaristo |DIRECCIÓN| Calle Ruiz Pineda
cuentra residenciado en la lo- Guédez y Trina Mercedes Rodrí- |MUNICIPIO| Piar
calidad de Upata desde hace guez. Desde joven se caracterizó Nació en El Callao, el 30 de agosto de 1942. Llegó a la |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata
aproximadamente 30 años. Hi- por ser un músico popular. Su inicio como cantante comien- comunidad de Upata en 1962. Ejecuta diferentes instru- |DIRECCIÓN| Parroquia casco Central,
jo de Carmelo Castillo y Juana za a los 17 años, integrando la orquesta Sonora Guayana, mentos musicales, entre ellos el cuatro, la guitarra, el bajo calle Beneficencia cerca de la Brigada
Bezón. Aprendió artes plásticas de su padre el profesor Car- del maestro Juanito Arteta. Hoy Carlos Guédez es recono- y las maracas. A los quince años comienza a sentir inclina-
melo Castillo, quien lo enseñó desde que tenía ocho años cido por su trayectoria musical y es considerado hijo ilustre ción por la música, iniciándose con la agrupación Caribe, Nació en El Pao el 24 de sep-
de edad. Cursó estudios en la escuela de artes Cristóbal Ro- del municipio Piar. con la que estuvo doce años. También participó en la or- tiembre de 1959. Cursó estu-
jas. Es cofundador de la casa de la Cultura María Cova Fer- questa Pablo J. González. Es considerado por la comuni- dios en el área de música, es-
nández, anteriormente El Carapacho. Fundador del Ateneo dad uno de los mejores músicos del municipio Piar. pecíficamente de trompeta.
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Tocó en la Sinfónica Juvenil de Maturín y para 1995 fun- Alexander Da-Mota Obra escultórica realizada por el artista Carmelo de Gra-
da la agrupación musical Melao, de la cual actualmente zia e inaugurada el 7 de julio de 2001. Sobre una base
es director. Upata aprecia el trabajo que ha realizado Ma- |MUNICIPIO| Piar rectangular se encuentra una obra de aproximadamente 5
nuel en la localidad en el área de música. Actualmente di- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata m de alto que representa a la Virgen de La Paz vestida con
rige el proyecto Upata Memoria Musical, que tiene como manto azul y túnica blanca. La imagen de cuerpo entero,
objetivo investigar, rescatar y difundir el quehacer musical Nació en Upata. Ha estado liga- mira al frente, está de pie y tiene los brazos y las manos ex-
de autores del municipio. do a todo lo relacionado con la tendidas a los lados, lleva un nimbo detrás de la cabeza,
cultura del municipio Piar princi- de forma redonda. Este monumento es un espacio con bro-
palmente con el teatro y los car- cales de piedra, al cual se accede después de subir una es-
navales. Es actor de profesión calera de ocho peldaños, también elaborados en piedra. El
Escultura de la plaza el Soldado egresado de la Fundación La Ba- monumento está acompañado de una amplia vegetación y
rraca. Ha dado a conocer su trabajo como difusor cultural, una cruz que antecede a la pieza, junto a tres astas. Está
|MUNICIPIO| Piar con el proyecto lúdico y recreativo Caballitos de San Juan, ubicada en el alto del cerro Guacarapo del sector 3 de
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata proyecto que fue aprobado como manifestación y tradición Mayo, lugar desde donde se puede observar el poblado de
|DIRECCIÓN| Avenida Valmore Rodríguez por la alcaldía del municipio Piar según decreto Nº 012- Upata, conocido también como el mirador del cerro de la
|ADSCRIPCIÓN| Pública como Tigui Garbán El Tigui-Tiguito tuvo una trayectoria en la 2008, de fecha 10/06/2008. Virgen de La Paz.
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Piar radio Guyana, a la cual dedicó más de la mitad de su exis-
tencia, porque estuvo ligado a la pionera radial de Upata,
Obra escultórica de cuerpo entero, que representa a un por un espacio de 40 años, en la cual primero se inició co-
soldado de pie. Mide alrededor de 1,70 m de alto, realiza- mo servicio de mantenimiento, luego aprendió el oficio de Pedro Cova
da en cemento, pintada de negro. La figura mira al frente operador, escaló como plantero, después de diez años en
con las piernas separadas y ligeramente flexionadas. El per- todas las funciones operarias. Ya en las postrimerías de la |MUNICIPIO| Piar
sonaje viste uniforme de campaña, sombrero de ala ancha emisora pionera de Upata, fue designado director ejecutivo |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata
y un morral en la espalda, además sostiene un arma con hasta el cierre definitivo en 2004, por lo cual en las comu- |DIRECCIÓN| Parroquia El Manteco
ambas manos. La pieza descansa sobre un pedestal redon- nidades de Upata se le conoce y lo considera un patrimo-
do y escalonado, de cemento recubierto de lajas de piedra nio de esta ciudad. Se reconoce la figura de Pedro
de color gris. En la cara frontal se observa una placa don- Cova como una de las más im-
de se lee Plaza del Ejército. Obra realizada durante la ges- portantes en el quehacer econó-
tión del Dr. Jorge Carvajal Morales gobernador del estado mico, social y cultural de Upata
Bolívar. CDDNO. Orlando Salazar Vera Alcalde del Munici- Iván José Matute de finales de los años 1800.
pio Piar y G/B. (EJ) Juvenal S. Barraez H. CMDTE. De la 51 Fueron múltiples sus acciones a
brigada de infantería de selva. Upata, 17 de diciembre de |MUNICIPIO| Piar favor del desarrollo, entre ellas
1996. CAVIM 96. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata promovió la llegada de la primera imprenta existente en el
|DIRECCIÓN| Parroquia Sección Capital poblado, en 1857. A partir de esa innovación tecnológica
se publicó el primer periódico local llamado El Guaica, di-
Cantante y locutor de profesión. Nació el 2 de junio de rigido por él dados sus conocimientos de redacción, impre-
1949 sus padres fueron Rosendo Moreno y Elba María Ma- sión tipográfica y por ser conocedor de las técnicas tipográ-
tute fue fundador y director de varias emisoras FM de la zo- ficas necesarias para poner en funcionamiento la imprenta.
na sur del País. El conglomerado de la ciudad upatenses se Este medio de comunicación se distribuyó entre 1858 has-
ha hecho eco de la trayectoria profesional de esté persona- ta 1942, de forma gratuita. Esta imprenta propició igual-
je durante más de 40 años quien fuera narrador de noticias mente un especial movimiento artístico, literario y periodís-
y locutor por excelencia, quien a su vez ha dejado huellas tico entre 1858 y 1868, iniciado en 1857 y permaneció
indelebles formando a otros y a otras para ejercer este ofi- hasta mediados del año 1950.
cio de la locución radial. Notable, picaresco y animado na- Fue un próspero comerciante de una pulpería de
rrador de noticias del medio radial. Impulsador de la canta Upata vendiendo mercancías a los mineros de El Callao. Se
venezolana con su programa Canto Música y Folclor con los desconoce con precisión su fecha y lugar de nacimiento, se
Grandes de Venezuela. presume haya nacido en Carúpano o en Cumaná, ambos
poblados del estado Sucre. Sus restos están enterrados en
un panteón del cementerio de Upata. En el municipio se
ubica una parroquia e instituciones que llevan su nombre,
haciendo honor a tan destacado personaje.
Francisco Garbán
|MUNICIPIO| Piar Monumento a La Paz

|DIRECCIÓN| Callejón El Calvario, parroquia Sección Capital |MUNICIPIO| Piar
Nació en Upata el 4 de octubre de 1946, hijo de Ramón |DIRECCIÓN| Cerro del sector 3 de Mayo
Garbán y Josefa Antonia Díaz de Garbán en la comunidad |ADSCRIPCIÓN| Pública
de Hueco Lindo. En 1964 inició sus labores en la radio con |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Piar
apenas 18 años. Francisco Rafael Garbán, mejor conocido
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Cuerpo de bomberos del municipio Piar del lado derecho se destacan ra- tar actos culturales entre ellos el
mas de cafeto. Una banda de mare-mare, el sebucán, la lan-
|MUNICIPIO| Piar color blanco en donde se obser- cha de Nueva Esparta, entre
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata va la leyenda que reseña la fe- otros. También está Lucía Co-
|DIRECCIÓN| Avenida perimetral San Félix cha de fundación de la ciudad rrea, quien ejecuta diferentes es-
|ADSCRIPCIÓN| Pública capital el 7 de julio de 1762. tilos de danzas, especialmente
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Fundación de Bomberos y Otro de los símbolos las danzas tradicionales. Formó
Alcaldía del municipio Piar patrios del municipio Piar es la la agrupación de danza Yarubí,
bandera, con superficie amarilla con la finalidad de incentivar la
Inició sus labores el 4 de sep- que simboliza las riquezas que tiene el municipio. En la par- danza a niñas y jóvenes de la co-
tiembre de 1971, luego de dos te superior izquierda muestra el escudo del municipio. En el munidad de El Palmar. Por su de-
devastadores incendios ocurri- centro paralelo hay tres franjas del mismo tamaño, la cen- dicación a las danzas ha marca- un día una de sus hijas le pidió ayuda para un trabajo es-
dos en el poblado a inicios de tral es de color azul que simboliza el río Yocoima y los lado pauta, siendo inspiración y colar, y allí talló con instrumentos y de manera rústica un
los años 70. Estos hechos fue- gos municipales, la superior e inferior son de color verde y ejemplo para muchos dentro de pájaro, esta actividad le gusto y comenzó una afición por el
ron determinantes para la crea- simbolizan la flora municipal. En la franja azul luce una es- la comunidad. Realizaba presen- trabajo manual. Para realizar sus tallas utiliza diferentes ti-
ción de este cuerpo de bombe- trella solitaria. taciones en las calles y plazas del pos de madera entre ellas el yiguire, hueso de pescado y ce-
ros, ya que anteriormente la Y por último, está el himno municipal de Piar, cu- municipio como el sebucán, el dro amargo. Es autodidacta nunca a realizado una exposi-
población sólo contaba con la- ya letra es de Juan Francisco Girón y música de Pablo mare mare, la burriquita, entre ción con sus tallas. Entre sus creaciones se encuentra el
tas de agua para estos casos González. otros. Otras de las cultoras de águila arpía, ave emblemática de El Palmar. Actualmente
de emergencia. danza es Joselina Hernández, está aprendiendo la técnica de la pintura para darle más
Cuenta con el valioso res- Coro conocida como La Chila, comen- vistosidad a su obra.
paldo de la comunidad, ya que zó su trayectoria en las danzas
su gestión está dirigida a labo- Desde Upata salieron los valientes desde muy joven, ha sido organi-
res de seguridad en cuanto a la hacia Chirica todos a triunfar, zadora de las comparsas Las
prevención de incendios y acci- a la orden de aquel hombre Madamas, agrupación que con-
dentes. Muchos de estos cono- hombre fuerte llamado Manuel Piar forma desde joven.
cimientos han servido para sal-
var vidas y bienes de la locali- I
dad. Desde sus inicios su En la entrada de aquel día,
trabajo ha estado enfocado en se coronaron de gloria inmortal Antonio María Lanz Barrios
la realización de cursos, semi- los aguerridos hijos de Yocoima
narios, coloquios, talleres y jor- en una lucha feroz sin igual |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
nadas a estudiantes de escue- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
las públicas y privadas. Su II |DIRECCIÓN| Calle Ricaurte
ejemplo es de gran valor hu- Yocoimeros todos siempre unidos
mano, social y cultural. Entre a Chirica fueron a luchar Nació en El Palmar el 8 de noviembre de 1952. Cursó es-
los bomberos más recordados como hijos fieles de este pueblo tudios en la Universidad Pedagógica Experimental Liberta-
se encuentran Rafael Páez, la doctora Gracinda Viera, el que hoy se llama municipio Piar dor, graduándose de profesor en Ciencias Sociales. Se de-
doctor Cruz Gómez, doctor Roberto Campo y el radiólogo dicó a las investigaciones de todo lo relacionado con las
Nelson Pérez. III manifestaciones y tradiciones culturales del municipio Padre
Es por eso que todos le cantamos Pedro Chien. También se propuso a investigar y escribir to-
Este himno con toda lealtad, do lo relacionado con la llegada del Santo Patrono San Mi-
En honor justo de esos héroes guel Arcángel a la localidad de El Palmar. Es autor del libro Padre Pedro Chien Yuan
Símbolos patrios del municipio Piar que murieron por la libertad Remembranzas del Padre Chien, publicado para el 2006.
Fue presidente de la Asociación Civil Casa de la |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
|MUNICIPIO| Piar Cultura de El Palmar, Coordinador de Cultura de la Alcal- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
día del municipio Padre Pedro Chien; escritor y colaborador
El escudo municipal de Piar está divi- Cultores de la danza tradicional del periódico El Palmareño. También participó en el progra- El Padre Wen Yuan Chien,
dido en tres cuarteles. En el superior ma radial El Palmar en positivo, difundiendo las costumbres nació en Jehol, en la Mongo-
izquierdo se observa a un capuchi- |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien y tradiciones de El Palmar. Murió el 2 de junio de 2008. lia asiática, el 29 de junio de
no con una cruz en la mano de- 1925. Administró la palabra
recha. En la parte derecha se ob- Dentro del municipio Padre Pe- de Dios en Ciudad Bolívar,
servan dos flechas cruzadas, un dro Chien, la formación en las Piar, Upata, El Callao y en el
arco y un sebucán que represen- danzas ha tenido gran deman- Pedro Jaramillo Palmar donde se residenció
tan las armas y las costumbres da, por lo que un grupo de per- hasta el día de su muerte. Se
de los antiguos habitantes del sonas de la comunidad se ha |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien graduó de médico en Espa-
municipio. En el cuadro inferior dedicado a difundir las manifes- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar ña, profesión que ejerció du-
se observa el Valle de Upata y la taciones dancísticas tradiciona- |DIRECCIÓN| Vía Río Grande, sector Juan de Dios rante años. Mantenía en la
piedra Santa María donde se en- les presentes en el municipio. casa parroquial de El Palmar
cuentra sentada una indígena, sím- Entre ellos se encuentran Rorai- Nació en el Palmar en 1947. Se dedica a la talla de made- una pequeña farmacia, equi-
bolo de la raza aborigen. La cornucopia a ma Correa, quien siendo maes- ra oficio que realiza desde hace aproximadamente treinta pada con donaciones para suministrar medicamentos
la izquierda del óvalo lleva minerales propios de la zona y tra de aula, comenzó a presen- años. Nunca había intentado trabajar la madera hasta que en forma gratuita.
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Fundó la escuela de cine parroquial; la escuela de

estudios comerciales y creó a nivel parroquial la agrupa-
ción Hijas de María para las señoritas del pueblo; el apos-
tolado de oración para agrupar señoras y señores con el
fin de venerar al Sagrado Corazón de Jesús; la Legión de
María y el Movimiento de apostolado Juvenil que marco
pauta en el trabajo evangelizador. Además dictó clases de
inglés en el liceo Afanador. Murió el 19 de julio de 1995.
Hoy día el Municipio del cual es capital El Palmar lleva el
nombre de este insigne personaje venerado por la locali-
dad de El Palmar.
Jesús Ramón Pino Arias

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar Imagen de cuerpo entero, en posición pedestre, que repre-
|DIRECCIÓN| Caserío Juan de Dios senta a San Miguel Arcángel, patrono de la localidad de El
Palmar. Es de grandes dimensiones, el personaje está de
pie sobre el cuerpo del demonio, con la cabeza girada ha-
cia la izquierda y la mirada dirigida hacia abajo. El cabello
largo a la altura de la nuca, de color castaño claro. Viste
traje azul claro con mangas abombadas hacia los codos y
en la parte superior protegida por una armadura dorada.
Lleva falda azul claro, a medio muslo con pliegues, con el
borde inferior dorado. Desde la parte de atrás se observa
una capa de color rojo que se levanta simulando movi-
miento y cae por el hombro derecho hasta los pies. En la
espalda se observan dos grandes alas doradas desplega-
das. El brazo derecho está levantado y con la mano sostie-
ne una espalda de madera plateada con la empuñadura
dorada y con un elemento decorativo de metal, el brazo iz-
quierdo está extendido al frente y con la mano sostiene una
balanza dorada y una cadena con la que mantiene ama-
Ha sido unos de los mejores titiriteros dedicados a la re- rrada la cabeza del demonio.
creación y diversión de niños y adultos. Ha realizado pre- La pieza data del siglo XVIII y proviene de España.
sentaciones donde muestra diversos tipos de títeres, mario- Cuentan que la pieza fue trasladada en vapor hasta el Puer-
netas y muñecotes combinados con música tradicional ve- to de Tabla, conocido hoy como San Félix, y de allí hasta El
nezolana, siempre resaltando y difundiendo los valores de Palmar en carro tirado por bueyes y sobre los hombros de
la cultura. Ha recibido por su trabajo y dedicación, reco- muchos oriundos de la localidad. Anteriormente la imagen
nocimientos de varios programas y compañías. estaba ubicada en el altar mayor de la iglesia y a raíz de la
Trabajó como sub-prefecto del municipio Padre Pe- reconstrucción de la edificación fue trasladada al antiguo
dro Chien en 1991. Más tarde pasó a ser coordinador de coro del recinto. Los pobladores realizan un encuentro en
la cultura de la Alcaldía del municipio Padre Pedro Chien. homenaje al arcángel cada 29 de septiembre.
Se desempeñó como trabajador cultural de la casa de los
títeres de Ciudad Bolívar, fue fundador de la agrupación de
danza Doña Ana, actualmente se dedica a rescatar la cul-
tura de la localidad de El Palmar, trabajando conjuntamen-
te con la casa de la cultura de Piar.
San Miguel Arcángel, imagen

|DIRECCIÓN| Calle Bolívar con cruce calle San Miguel, iglesia San
Miguel Arcángel
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Ciudad Guayana
88 89
4
LA
TRADICIÓN
ORAL
En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución 4 La tradición oral En este capítulo se tratan los testimonios orales y dis-
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos cursivos sobre acontecimientos y conocimientos, significativos para una co-
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de munidad en particular, que se transmiten de generación en generación
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural; la autoridad mediante la narración oral: cuentos, cantos, rezos, leyendas o las recetas
municipal establecerá las medidas necesarias para la curativas o culinarias.
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
90
LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL
Juan José Bogarín existe en el municipio, obteniendo un alto reconocimiento Antiguas costumbres en
por el periodista Misael Briceño, de donde logró desempe-
entre la comunidad. ñarse como pregonera. Esta labor la continúo en otros me-
las ventanas
dios como El Periódico de Upata y El Tepuy. Se caracteriza
|MUNICIPIO| Piar de Upata
por andar con la resma de periódicos sobre su cabeza. Con
más de 40 años en el oficio de pregonera, alcanzó una
|DIRECCIÓN| Entre las calles Piar y |MUNICIPIO| Piar
clientela fija a quienes les lleva los diferentes diarios de cir-
Ayacucho Aguila Arpía |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata
culación nacional y regional, en centros comerciales, casas
particulares e instituciones públicas y privadas, haciendo un
Nació en Upata en 1930. Es un |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien En el municipio Piar, debido a las
largo recorrido por el poblado. Es una mujer muy aprecia-
reconocido sastre, quien co- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar características de las edificacio-
da en los diferentes círculos sociales de Upata.
menzó en el oficio en 1955. Ha |DIRECCIÓN| Sector Santa Fe nes, era común ver a las perso-
confeccionado cantidad de tra- nas asomadas en sus amplias
jes, destacándose por tener fi- ventanas para observar el acon-
nos cortes y emplear delicadas tecer diario de los pobladores
telas. También se dedicó a tocar la tuba en la Banda Juan que pasaban por las antiguas Antonio Isabel
Vicente Gutiérrez. Su primer reconocimiento comunitario lo calles coloniales. Se cuenta que Rodríguez
recibió gracias a la destreza que ha mostrado como sastre, esta costumbre era una manera
además de ser uno de los primeros en este oficio. Sus tra- de ver la cotidianidad del pobla- |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
bajos han sido adquiridos durante años por un significativo do. También se recibían las visi- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
número de personas en Upata, tuvo una especial relevan- tas desde las ventanas, mientras |DIRECCIÓN| Calle principal, sector
cia en tiempos en que la industria de la confección de ves- hablaban de cualquier tema. Era El Perico
timentas todavía no presentaba el desarrollo industrial que una forma de enamoramiento,
hoy en día se observa. La permanencia y consolidación de ya que desde las ventanas se re- Antonio Isabel Rodríguez se de-
su oficio es lo que le ha valido ser reconocido como el sas- cibían serenatas, acción muy ro- dica al arte de sobar y sanar el
tre del poblado. Su trabajo ha sido adquirido por más de mántica para muchos. mal de ojo, culebrilla y ericipe-
dos generaciones, por lo que ha logrado recopilar infinitas Estas ventanas tiene un di- la, oficio que aprendió a tratar
historias locales de Upata y de sus pobladores. José Boga- seño característico, determinan- observando y ayudando a su
rín aún cose en lo que fueron sus primeras máquinas, con- do así la época en la que fueron construidas, muchas de compadre, quien también era sobandero. Además se dedi-
servadas desde el 1958, siendo éste su instrumento de tra- ellas poseen el conocido poyo o banco de piedra ubicado ca a preparar plantas medicinales que ayudan a sanar va-
bajo. Con el tiempo ha adquirido el reconocimiento de la en las paredes de la casa, junto a las ventanas, empleado rias enfermedades con diferentes hierbas, dependiendo del
comunidad y se ha convertido en una referencia en Upata. para sentarse a observar las calles y a la población realizan- padecimiento que presente cada persona. Entre los jarabes
El águila arpía —Harpia harpy- do sus actividades. Aún se mantienen estos amplios y her- que prepara se encuentra el empleado para la fertilidad. En
ja—, es el ave de presa más mosos ventanales que dan frescura y claridad a los espacios el tratamiento de sobar utiliza aceites y fricciona la parte
grande y poderosa del mundo. de la casa. La comunidad valora esta antigua costumbre, afectada con movimientos estratégicos conocidos sólo por
Asentamiento Los Arrendajos Sus garras miden 7 cm de largo, que si bien no se realiza con la misma frecuencia de tiem- él. Son muchas las personas a las que les ha aliviado su
se caracteriza por tener una agu- pos pasados, se aprecian estas ventanas que son símbolo malestar, dedicándose aún al oficio.
|MUNICIPIO| Piar da visión y audición, su pico de un momento histórico mportante del país. Declarado y reconocido el 20 de octubre de 2008
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata fuerte la hace ser un atractivo de- como Portador de la Cultura Municipal del municipio Padre
|DIRECCIÓN| Calle principal Los Arrendajos, entrada a El Campanario predador que alcanza velocida- Pedro Chien, por el Instituto del Patrimonio Cultural, de
des de 200 km por hora aproxi- conformidad con lo establecido en el artículo 6, numeral 7
El caserío de Los Arrendajos se trata de un conjunto habita- madamente. Su cuerpo puede de la Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural.
cional rural ubicado a unos 15.000 km de Upata. Según los llegar a medir hasta 1 metro de
antecedentes históricos del poblado, se presume que su fe- altura y sus alas abiertas hasta 2 Ramona Pino
cha de fundación sea 1959. Los primeros habitantes de es- m de envergadura. El pedo del macho oscila entre 5 y 8 ki-
te asentamiento fueron cinco personas, entre sus fundado- los y la hembra entre 7 a 9 kilos. Su hábitat suele ser selvas |MUNICIPIO| Piar Vicente Sabino Ríos
res se conocen a José Daniel González, Juan de Vera, a húmedas y bosques entre 900 y 2.000 m.s.n.m, creando su |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco
quien le decían El mocho de Vera, Pedro Padilla, Hipólito nido en la copa de los árboles más altos, alrededor de 40 |MUNICIPIO| Piar
Valles y otro miembro de apellido Urbaneja, en su mayoría m del suelo y cerca de las quebradas para la facilidad de Nació en El Manteco, sus padres |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata
fallecidos. Era un lugar montañoso, de amplias extensiones conseguir sus presas. Una sola águila necesita más de 30 fueron Juana González y Alberto
de tierra y abundante presencia de pájaros que llevaban por km² cuadrados de bosques para sobrevivir. Usualmente se Gutiérrez. Sus primeros años de Oriundo de El Chaparro, parte de su vida la ha dedicado
nombre Arrendajos. Con el transcurrir del tiempo estas alimentan de pájaros, perezas, iguanas, monos y otros ani- vida se dedicó a la pesca en las al trabajo como agricultor, aún cuando tiene una avanzada
montañas fueron habitadas, desapareciendo así la fauna y males de mediano y pequeño tamaño. Suele ser un ave so- riberas del embalse de Guri, aún edad se niega a dejar sus labores, ya que se caracteriza por
gran parte de las áreas despejadas del lugar. litaria y busca pareja sólo para la reproducción cada dos o cuando no se había construido la andar por las calles del poblado con su carreta de madera
Su historia fue reconstruida gracias a los habitantes cuatro años, fecundando comúnmente dos huevos que in- represa y a la preparación de cargada de caña, ofreciéndoles a los pobladores, desde
con mayor tiempo en el sector. Se cuenta que en sus prime- cuba entre 53 y 56 días, sobreviviendo un pichón por pare- mondongo, que luego comercia- tempranas horas de la mañana, su sabroso guarapo. Des-
ros momentos fue un caserío privado, y que posteriormente ja. Esta ave se encuentra en peligro de extinción, siendo la lizaba como medio de sustento. de muy joven se traslado de Guasipati a Ciudad Bolívar,
estas tierras fueron entregadas a los campesinos provenien- explotación forestal y la fragmentación de su hábitat las Se trasladó a Santa Rosa de Upa- donde realizó múltiples actividades como pesca, siembra de
tes de una zona cercana llamada Buen Retiro en 1961, principales causas de su desaparición, además de la caza, ta, situándose en Villa del Yocoi- rubros agrícolas y tareas artesanales.
quienes comenzaron el trabajo de la siembra de yuca, des- ya que utilizan sus garras como trofeo. Su baja tasa de rema, lugar que posteriormente se Se casó y se residenció en Upata. En ese entonces
tacándose hoy en día en la producción del casabe. La po- producción también la hace vulnerable. llamó El Peñón Negro. Residen- Vicente Ríos se valió de una máquina de hilar adquirida en
blación ha ido creciendo junto a las familias de la localidad El aguila arpía es un símbolo de la riqueza natural, ciada en Upata, y cansada de vender mondongo, buscó Ciudad Bolívar y con mucha paciencia prosperó con la ven-
y por personas que se han trasladado de otros sectores. La sobre todo de la localidad de El Palmar, región que en la nuevos horizontes para ganarse la vida, fue así que tocó las ta de alpargatas o llamadas popularmente cholas, las cua-
casabera de Los Arrendajos es una de las más grandes que que vive. puertas del recién inaugurado periódico El Medio, dirigido les elaboraba a base de hilos, pabilos y suela de caucho.
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Eran un producto artesanal de gran demanda en bodegas te motivo sus fundadores decidieron colocarle el nombre de daban a diferentes puntos entre las colinas de Upata y co- Es una ceiba que se encuentra ubicada al lado del cemen-
y por encargos particulares, actividad que desarrolló por es- El Campanario. mo vía de escape durante el período de la guerra. terio El Tuqueque. Conocido como árbol de gracias. Es un
pacio de más de 30 años en Upata. Después vendió diver- Estos lugares, por mucho tiempo, aún cuando Se cuenta también que a veces se encuentra el visi- árbol de gran tamaño y espesa copa. Es emblemático pues
sas frutas como el mamón, mangos, cambures y todo tipo aportaron manos y vidas al desarrollo del proceso de indus- tante a una viejita que aparece en los caminos del cerro y se ha hecho una tradición que a todos los difuntos que van
de rubros frutícolas de temporada. trialización de Guayana, fueron quedando en el olvido. En dice estar perdida, al decir eso baja inmediatamente una a ser enterrados en el Cementerio El Tuqueque, primero se
la actualidad dichos asentamientos campesinos vuelven a bola de fuego. Los abuelos también contaban que en el To- les coloca bajo su sombra para oficiar con el cura una ac-
reactivarse y uno de los aspectos que intentan les sea reco- ro había tesoros escondidos. Eran parte del patrimonio de ción de gracias.
nocido es la historia de sus orígenes, ya que la comunidad los misioneros que ocultaron sus joyas por temor al saqueo
Ermelinda Esposito considera que este asentamiento fue el primero que tuvo de las tropas del ejército Libertador. En esta pequeña cordi-
presencia humana en Guayana. llera, en su ladera frontal a la ciudad se encuentra la man-
cha del mítico Toro, un dibujo natural sobre piedra, que le El profeta Enoc
|MUNICIPIO| Piar
da su nombre al cerro. Y algún lugar de esa colina, se ha-
lla el también mítico candado gigante, que resguarda teso-
|DIRECCIÓN| Calle Páez |MUNICIPIO| Piar
Tircia Gómez ros misioneros.
Los pobladores de El Manteco
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien cuentan que el 18 de octubre
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar de 1925 pasó por el poblado
Clementina Castro
|DIRECCIÓN| Sector Quilina un hombre que predicaba la
Romero
palabra de Dios, y que su voz
Nació en El Callao, pero reside |MUNICIPIO| Piar se escuchaba tan fuerte por to-
desde muy joven en El Palmar en |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco das partes, que era como si ha-
el sector Quilina. Caracterizada |DIRECCIÓN| Cruce con calles Juan, blase a través de un altavoz. Afirman haber visto a este per-
por ser un personaje popular es- Fernández y Páez sonaje en muchos lugares al mismo tiempo. Según los tes-
pecialista en la elaboración de timonios era un hombre alto, con barba y de larga
dulces y platos criollos de la co- Nació el 18 de octubre de 1941. cabellera; de aspecto respetuoso y siempre estuvo acompa-
cina tradicional del estado Bolívar. Posee una gran trayecto- Mantiene la tradición de la cele- ñado por un tenue rayo de luz.
ria, es reconocida por los habitantes de la localidad. Se de- bración de las fiestas en honor a Cuentan que en una oportunidad alguien burlán-
dica a la cocina desde los diez años, oficio que aprendió de San Juan, cada 24 de junio. dose le llamó peludo, y que el profeta le contestó A mí no
su tía Julia Osuna Rodríguez, quien le enseñó todo lo rela- Desde hace 46 años se dedica a me molestan mis cabellos, los tuyos sí. A partir de hoy no
Nació en El Manteco el 2 de abril de 1921. Sus padres fue- tivo a la preparación de diferentes platos y la práctica le hi- elaborar los caballitos de San tendrás más cabellos, quedando el hombre calvo a partir de
ron Luisa Castro y Toribio Esposito. Cursó la educación pri- zo desarrollar un estilo propio para cocinar. Entre los platos Juan, ayudando a los niños a ese momento. Para los pobladores este hombre era el pro-
maria hasta el sexto grado. En el año 1974 fue nombrada que prepara Tircia se encuentra el dulce de mamey, dulce participar en el baile al santo. Es feta Enoc, quien se marchó de la misma forma inexplicable
prefecta de El Manteco. Gran parte de su vida la ha dedi- de lechosa, hallacas, cachapa y arepas. reconocida en la comunidad por su amplia colaboración que como llegó, dejando muchas interrogantes entre los
cado a las artes culinarias, destacándose principalmente Tircia también se ha dedicado al trabajo social y en la tradicional práctica de los toros coleados, destacán- moradores de la localidad. Para la comunidad tiene gran
por sus ricos turrones de gran reconocimiento nacional. cultural en la localidad de El Palmar, ya que durante años dose en la elaboración de las cintas de premiaciones para valor religioso, y en su honor construyeron una capilla en
Cuenta que su receta es única y data de aproximadamente se ha dedicado a la organización de las parrandas en ho- los coleadores; recibió un reconocimiento de manos de la cada lugar por donde pasó. Otros cuentan que una vez se
60 años. Los ingredientes que emplea son leche y azúcar, nor a la Cruz de Mayo, dedicada por más de 30 años a ves- Coordinación General de las Fiestas Cívicas Patronímicas había cerrado un paso del río y sólo se podía pasar si se
que coloca en una paila dejándolos reducir, hasta crear una tir la cruz y adornar las calles de la localidad. de El Manteco. abría una cadena que amarraba una canoa, nadie sabe có-
mezcla batiéndolos con una paleta de madera. Se deja en- Declarada y reconocida el 20 de octubre de 2008 mo el profeta Enoc pasó por allí sin tocar el candado. Se
friar, se tiende en una mesa por espacio de una hora y se como Portador de la Cultura Municipal del municipio Padre decía que tenía magia, que al hablar convencía.
corta en cuadritos. Pedro Chien, por el Instituto del Patrimonio Cultural, de
conformidad con lo establecido en el artículo 6, numeral 7 Árbol de acción de gracias
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien Caratillo de arroz
Asentamiento campesino El Campanario |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
|DIRECCIÓN| Cementerio El Tuqueque |MUNICIPIO| Ambos municipios
|MUNICIPIO| Piar Leyenda del candado en el cerro El Toro
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata Esta bebida suele ser consumida en la región en la celebra-
|DIRECCIÓN| Carretera vieja Upata - San Félix |MUNICIPIO| Piar ción de la Cruz de Mayo. Los ingredientes que se requieren
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata para su elaboración son arroz, clavos de especias, nuez
El Campanario, al igual que muchos asentamientos campe- moscada en polvo, agua y azúcar. Es de fácil preparación,
sinos de la zona, se fundó a partir de los procesos de mi- Del cerro El Toro han surgido historias, como la leyenda del el arroz, junto con los clavos y el toque de nuez moscada se
gración de trabajadores campesinos de mediados del siglo candado grande del que se dice mantiene cerrada la entra- mezclan con suficiente agua y se deja en remojo durante to-
XX y con la población que se trasladaba de otros estados da de un túnel que atraviesa todo el poblado de Upata. Se da la noche. Al día siguiente se muele todo y se cuela, agre-
del país, principalmente de la región Oriental. La constitu- cree que en tiempos de la colonia fue el lugar por donde gándole agua y azúcar al gusto. El caratillo de arroz tam-
ción del poblado de El Campanario se remonta al año los padres capuchinos pasaban con armamentos, provisio- bién puede ser ingerido en ocasiones especiales durante
1940, y estuvo precedida por un grupo de campesinos nes y oro. A pesar que se desconoce la ubicación exacta de cualquier época del año, aunque el carato junto al galerón
quienes lo fundaron en las cercanías de la ciudad de Upa- la puerta y del lugar hasta donde llega el túnel, en el cerro son representativos de la celebración de la Cruz.
ta, municipio Piar. Los habitantes de la comunidad cuentan se encuentra una cueva a la que se le atribuye un especial
de la existencia de un antiguo campanario que fue desmon- valor, porque representa parte de la historia y de las tradi-
tado por intereses desconocidos, desaparecido sin que has- ciones orales de la época colonial en la ciudad. Se cuenta
ta la fecha se sepa el lugar exacto de su ubicación. Por es- que era por aquí por donde los frailes capuchinos se trasla-
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Leyenda sobre duendes constituyen una de las tradicio- hasta 25 m de alto. Son de copa muy frondosa, en forma
Bollitos de Upata
nes y costumbres típicas de los hemisférica o de paraguas, densamente tupida y de color
poblados del municipio. Su ela- verdoso oscuro. Germinan flores blanquecinas y un fruto
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien |MUNICIPIO| Piar
boración es una vieja tradición elíptico parecido al mamón, pero de color verdoso opaco.
de origen colonial que aún se El cotoperí de El Palmar cuenta con casi 100 años de exis-
Los duendes son concebidos
emplea. Las queseras más reco- tencia, fue plantado el 29 de mayo de 1925 por escolares
como hombrecillos de pequeña Es un alimento de particular im-
nocidas son la quesera Gran Sa- que celebraban el día del árbol. La planta fue traída de la
estatura, y suelen llevar gran- portancia. Se elabora con masa
bana, Wataraní, Villa del Yocai- Quebrada de Paipa y sembrada por los niños Benito Gou-
des sombreros. Se mantienen de maíz precocida y aliñada con
ma, El Manteco, entre otras. En det, Eloina Vásquez y Fane Barrios en la parte sureste de la
en lugares solitarios y aparta- onoto para darle color. Se rellena
la localidad de El Valle se en- plaza Bolívar. Mide aproximadamente 15 m de altura y sus
dos acosando a las personas con una preparación hecha a
cuentra Pepe Bastidas, uno de ramas alcanzan un diámetro aproximado de 8 m. La base
mayores y los niños. Son indivi- base de pollo, carne o chicha-
los preparadores de queso quien de su tronco está rodeada por un círculo de concreto como
duos que tienen una risa cons- rrón, se envuelve en hojas de
ha mantenido esta tradición des- protección. Una vez al año da su fruto, muy apetecibles por
tante, voz infantil, se compor- plátano y se salcocha. Al estar
de 1948. los pobladores y visitantes de la plaza. Los niños y niñas de
tan como niños y se disgustan lista se deshoja y se sirve con queso guayanés o queso teli-
El queso es producto de la localidad juegan bajos sus ramas que otorgan sombra a
con mucha frecuencia. Les gusta hacer travesuras, y se ena- ta. Este exquisito manjar es muy solicitado sobre todo en la
la leche bovina, la cual posee ciertas características espe- todo aquel que se refugia en él. Los habitantes aseguran
moran de las figuras maternales. zona del mercado municipal y en los sitios donde se vende
ciales. Su sabor y consistencia es parte de las raíces de la que todo soltero o soltera que viene a El Palmar y pasa por
Dentro del municipio Padre Pedro Chien se conoce el queso a orillas de la carretera perimetral de Upata. Re-
comunidad. Estos quesos, tanto el guayanés como el cin- debajo de las ramas del cotoperí, contrae nupcias y se que-
la leyenda de los duendes de la Escuela Chirinos, son mu- presenta un plato alimenticio muy valorado por los upaten-
cho, son de alto reconocimiento, al igual que el queso de da viviendo en la localidad, creencia que afirma también
chas las personas que aseguran haberlos visto y los descri- ses y turistas.
mano, tienen su propio sabor, distinguiéndose como el de que las personas que no encuentran pareja la consiguen de
ben como unos hombrecitos de pequeña estatura y con ore-
la zona. Sus características describen a un queso más sua- inmediato si pasan por debajo del árbol. Esto se debe a una
jas puntiagudas que se dedican a molestar en horas de cla-
ve y de menos sal. Su preparación es totalmente artesanal, historia que cuentan ocurrió cuando el poblado no era más
ses lanzado los borradores.
aunque ha variado su cocimiento, manteniendo su sabor que un grupo de casas, al que no llegaban muchos visitan-
También se conoce la historia de los duendes del El cotoperí de la plaza Bolívar
inicial. El guayanés es el más vendido entre su variedad; es tes, sucedió que una familia italiana llegó al poblado y uno
Centro de Desarrollo Integral, En este sitio existió el antiguo
un queso de color blanco, de suave textura, blando, gomo- de los jóvenes de la familia rápidamente entabló amistad
hospital de El Palmar, y se cuenta que se escuchan gemidos, |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
so y se estira con facilidad. Sin refrigerarse puede durar has- con una de las jóvenes lugareñas, una tarde, ya oscurecida,
lamentos y a veces hasta gritos. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
ta doce horas en perfecto estado. el padre de la joven buscándola llegó hasta el árbol del Co-
|DIRECCIÓN| Calle San Miguel
El queso de cincho o queso duro para rallar se pre- toperí y allí encontró a la joven pareja, por lo que obligó a
para con leche fresca, sal común y pastillas que permiten éstos a casarse, a ello responde la aseveración de bajo la
crear el cuajo. Se prensa por aproximadamente diez horas sombra del cotoperí encontraras pareja. Los lugareños lo
El muerto del Barrio sin Ley
o hasta que tenga consistencia, para luego ser envasado; cuidan con dedicación, y en época navideñas lo adornan
es un queso de larga duración. El queso duro suele rallar- con luces. El cotoperí ha sido testigo de las famosas retre-
se, siendo un perfecto acompañante para las arepas, bollos tas durante las fiestas patronales y además es un árbol que
y cachapas. forma parte de las tradiciones de la comunidad.
Se dice que años atrás en la localidad del Barrio sin Ley, ha-
bitaba un hombre al que apodaban el muerto, debido a
que se vestía de sayón para poder transitar por las calles de
Palo a pique Cuento del burro
El Palmar sin que fuera reconocido, y de esta manera po-
der encontrarse con una mujer proveniente de una de las
familias con más poder en la localidad. Utilizaba este ves- |MUNICIPIO| Ambos municipios |MUNICIPIO| Piar
tuario para que no lo siguieran y así crear la ilusión de que |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco
era un espanto, si alguien lo veía, corría hacia el cemente- Es un plato que se consume du-
rio y se escondía allí entre las tumbas, para despistar al cu- rante todo el año y es común en- Se cuenta en El Manteco que un señor buscado por la jus-
rioso seguidor. contrarlo en otros estados del ticia por haber cometido algunas fechorías andaba siempre
país. Se requiere de fríjol blanco montado en un burro, todos lo reconocían por eso. Este se-
— conocido también como ojito ñor una vez estaba huyendo y amarró el burro en su casa,
negro— arroz blanco, chicha- pero con la precaución de amarrarle algunas piedras a la
Variedades de queso de Upata rrón, cerdo o carne de res, y si se
desea ambas, previamente coci-
|MUNICIPIO| Piar dos, ají dulce, cebolla, ajo, ce-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata bollín, cilantro, pimentón, pape-
lón, comino, orégano y sal al
Estos productos forman parte gusto. Su modo de preparación
de la gastronomía típica del es- consiste en dejar en remojo los
tado Bolívar y de otras regiones frijoles durante una noche, al día siguiente se le escurre el
del país. En el municipio Piar, agua, se lavan nuevamente y se colocan a cocinar en sufi-
específicamente en la zona ciente agua hasta que estén blandos. Seguidamente se co-
norte de Upata, el queso gua- cinan los aliños hasta hacer un guiso, colocando en él los
yanés le ha dado identidad a frijoles cocidos, la carne o el cochino y el papelón. Se le
Guayana en lo que respecta a agrega el arroz hasta que seque y estará listo para servir.
la gastronomía. El queso de El cotoperí es un árbol de gran altura cuyo nombre es de
mano y el queso de cincho origen chaima. Se dice que se han encontrado cotoperí de
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cola para que no rebuznara, llegó la policía buscándolo y nirse y tratar de descifrar el misterio que encerraba el chiva- que no se debe bañar en las aguas del pozo con prendas entre otros. Se inició en este ofi-
no escucharon al burro, porque este siempre rebuznaba to, y descubrieron que era un habitante de El Manteco que de oro debido a que hay algo que arranca la prenda, ha- cio a los veinte años, cuando
cuando veía muchas personas, por lo que dedujeron que el por diversión se dedicaba a asustar a quienes transitaban ciendo que se hundan a lo más profundo del pozo. realizó un curso de dulcería
hombre no estaba en la casa. Y así el hombre se pudo es- las calles de El Manteco después de las nueve de la noche. criolla y es motivada por Auro-
capar. Quedando la sabiduría popular que dice que el bu- ra Anal quien le enseñó la pre-
rro para la cola para rebuznar y si se le pone peso en la co- paración de diferentes dulces.
la, este no podra parar la cola y se queda callado. Leyenda de La Llorona Lleva 74 años de trabajo cons-
Babandi tante deleitando a los upaten-
ses con su gran variedad de
|MUNICIPIO| Piar
dulces criollos tradicionales.
|MUNICIPIO| Piar |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata
Miguel Valdez También se destaca Ju-
dith Manrique de Álvarez nativa
La leyenda cuenta que una mujer enloquecida por los celos
upatense, hija de Rafael Elías
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien Planta medicinal conocida por y la desesperación mató a su hijo, fruto del amor que tuvo
Manrique y Bárbara Silva. Se
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar sus poderes afrodisíacos y curati- con un hombre que la traicionó y la abandonó. Dándose
dedica a la elaboración de dul-
|DIRECCIÓN| Calle El Calvario vos. Crece en los bordes de los cuenta del crimen que había cometido, enterró el cuerpo, y
ces, oficio que la ha hecho co-
ríos del Yocoima. El babandi es con frecuencia regresaba al lugar, arrepentida por su a-
nocida a nivel nacional y regio-
Destacado personaje de la vida social, económica y políti- una poderosa planta que ayuda cción, rezaba para conseguir el perdón por el pecado que
nal. Entre su preparación se en-
ca de El Palmar. Sus esfuerzos estuvieron dirigidos a las per- a recuperar las fuerzas perdidas. había cometido. Se dice que fue tanto su arrepentimiento
cuentran los dulces gallegos,
sonas de escasos recursos. Fue prefecto, juez y dirigente po- Existen tres colores: blanco, otro que todavía después de muerta se puede contemplar cómo
roscas, turrón de leche, turrón
lítico. De igual manera, promocionaba las costumbres y tra- que lo llaman Babandi criollo su alma regresa para lamentarse por lo que hizo. Muchas
de coco, panetela, catalinas,
diciones de la comunidad, siendo un protagonista típico e que tiene flores moradas, y el personas dicen haber escuchado los gemidos lastimeros de
bizcochuelo, pasta de guayaba,
infaltable en la celebración de las fiestas patronales, de las Babandi que se utiliza para la una mujer que entre sollozos eleva una plegaria al cielo. Los
pasta de mango, entre otros.
cuales fungió como presidente. También asistía a las fiestas bebida que es de tallo marrón. hombres parranderos se niegan a pasar cerca de los árbo-
Otra dulcera del muni-
del carnaval donde jugaba con agua, harina, pintura y par- La hoja se parece a la de man- les en las noches oscuras, por temor a encontrar el árbol de
cipio es Thais Josefina Castro
ticipaba en la organización de comparsas. Es un icono del darina, crece entre 1 a 2 m de altura. Entre sus poderes cu- cuyas raíces emerge el llanto infantil o los sollozos femeni-
Romero de El Manteco. Se de-
carnaval palmareño. rativos está el de curar la artritis y los pasmos. Su prepara- nos, y ser confundidos por la llorona con aquel hombre trai-
dica a la elaboración de dulces
ción es sencilla, se le quita la tierra a la raíz del babandi, se cionero que la abandonó, cuyo llanto y dolor cubre las ne-
criollos, oficio que la llevó a
lava y se coloca con ron blanco en una botella. El babandí gras noches de la región. Esta leyenda es muy difundida en
fundar una pequeña dulcería
llegó a tener mucha demanda en especial en Upata, aun- el país.
en su casa conocida como Dul-
José Vicente Zerpa que el original babandí desapareció hace tiempo, muchos
ces Kiki. Aprendió esta destreza desde niña gracias a su
aun viven de su leyenda.
madre, quien se dedicaba a preparar dulces y tortas para
matrimonios, cumpleaños y fiestas de quince años. Thais
Castro se ha dado a conocer a través de sus dulces, los
|DIRECCIÓN| Vía Las Cuatro Casas,
cuales son muy solicitados por habitantes y visitantes de la
sector Brinca Leyenda del El anima del totumo
comunidad. Se especializa en la pasta de guayaba, dulce
de lechosa, de leche, galletas, suspiros, mermeladas de
Personaje popular del poblado, |MUNICIPIO| Piar
pumalaca, dulces con mango, parchita, turrones de coco,
a quien se le conoce cariñosa- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Carata
entre otros.
mente como Calzón chucuto.
Por último Jovita Lezama, oriunda de El Palmar, lle-
Nació en El Palmar el 21 de enero de 1918. Se destaca co- Se dice que debajo de un árbol de totumo ubicado en la lo-
va 45 años realizando dulces criollos, oficio que aprendió
mo artesano, cuenta cuentos, comerciante, horticultor, co- calidad de La Carata, cerca de una laguna, aparecía un ca-
observando a quienes por años se han dedicado a esta la-
nuquero, compositor y músico por naturaleza, característica ballo que le tumbaba el sombrero espantando a los hom-
bor. Los dulces que elabora forman parte de la tradición cu-
que fue siempre una referencia obligada. Era conocedor de bres que transitaban a altas horas de la noche, muchas per-
linaria del país, entre ellos se encuentran catalinas, besitos
los ciclos lunares y de la época propicia para la siembra y sonas afirman que cuando aparecía el caballo parecía que
de coco, roscas, pan de horno, conservas y empanadas dul-
la tala. Fue muy respetado por su gran sabiduría y preser- arrastrara un cuero por las orillas del camino, muchos de-
ces. Tanto los habitantes del municipio así como foráneos
vación de las tradiciones y las buenas costumbres. cían que un muerto iba montado sobre el caballo.
han degustados sus famosos postres, considerados los me-
jores del municipio.
Leyenda de El Chivato Leyenda del pozo La Sirena

Enrique Figuera
|MUNICIPIO| Piar |MUNICIPIO| Piar Dulceras del municipio Piar
Villasana
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata
|DIRECCIÓN| Vía Perico Chigüire, hacia la represa Río Grande |MUNICIPIO| Piar
Cuenta la leyenda que en la población de El Manteco por |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata |MUNICIPIO| Piar
las noches aparecía un espanto que asustaba a las perso- Son muchas las leyendas que encierra el pozo de la sirena, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata
nas que transitaban las calles de la localidad, para ese ense dice que en su interior habita una culebra de gran tama- Son muchas las personas del municipio Piar que se dedican |DIRECCIÓN| Urbanización San Antonio
tonces la localidad carecía del servicio de luz eléctrica y pa- ño, muchas personas cuentan que la han escuchado cantar. a la preparación de dulces, entre ellas se encuentran: Julia
ra alumbrarse solo existía una planta eléctrica que era en- También se dice que años atrás el pozo formó un gran re- Luisa Muñoz, quien nació el 14 de febrero de 1914 en la Nació en el estado Anzoátegui
cendida desde las seis de la tarde hasta las nueve de la molino que atrapó a una joven que en ese momento se en- localidad de Upata. Se dedica a la elaboración de variados el 10 de septiembre de 1923,
noche. Era a partir de las nueve de la noche que aparecía contraba bañándose en sus aguas y en ocasiones se le ve dulces tradicionales, diariamente vende en su casa turrones y llegó a Upata en 1967. Se
El Chivato, varias personas de la localidad decidieron reu- contemplando las burbujas que se forman. Se dice también de coco, dulce de leche, suspiros, tortas, pasta de mango, dedica a la elaboración del
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guarapo de Genaro, que es un remedio natural preparado Nació en Guasipati el 30 de mayo de 1927, es conocido Modesta Brito
a base de plantas, aprendió a prepararlo con la receta que en la localidad como pega hueso. Son muchas las personas
le dio un indio para perder peso, pero al pasar el tiempo que acuden a su casa solicitando le cure las dolencias y
|MUNICIPIO| Piar
descubrió que el remedio tenía otras propiedades para con- fracturas de huesos. Fernando dice haber nacido con este
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Valle
trolar la tensión, la vista, la circulación, desinflamatorio y don, y a partir de los quince años comenzó a realizar este
|DIRECCIÓN| Carretera vieja, Upata - San Félix
para problemas respiratorios. tipo de curaciones. Su primera curación fue realizada a su
hermano cuando lo vio caer de un caballo y se fracturó el
Modesta Brito, con sus 78 años, es testigo de la formación
pie, en ese momento se le acercó y con sus manos lo curó.
de El Valle. Conoce a los fundadores y el origen de la co-
munidad. Es una mujer trabajadora que se ha dedicado al
Balbino Antonio
cultivo del campo y el hogar. Reconocida por la comuni-
Rodríguez
dad y los niños ya que ella mantiene la tradición de reunir-
Parteras del municipio
los y contarles historias de los sucesos de la comunidad y
Piar
|MUNICIPIO| Piar de su vida.
|DIRECCIÓN| Calle Libertad |MUNICIPIO| Piar
dad ya que ha sido el encargado por más de 40 años de la
publicidad en vallas y señalizaciones en la población. Aún
Nació en El Palmar el 4 de di- Beatriz García de Peña hoy es muy buscado y solicitado por ser el serígrafo más co-
ciembre de 1916. Se caracteri- Las parteras son personas cono- nocido, y las señalizaciones y nombres de las calles en su
za por ser guía botánico, se dio cidas en la comunidad por haber |MUNICIPIO| Piar
mayoría fueron realizadas por él.
a conocer por el famoso colirio atendido a las mujeres a punto |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata
milagroso, que es usado para de dar a luz, hay algunas que |DIRECCIÓN| Calle Concordia, diagonal al mercado
curar los problemas de la vista. tienen décadas en esa práctica,
Tuvo la oportunidad de trabajar por lo que son muy estimadas Nació el 17 de enero de 1936 Víctor Crosby
fuera del país con botánicos de por las familias. En su mayoría en la ciudad de Cúcuta, Colom-
otras nacionalidades, conocedor de nombres de un sinfín no poseen estudios previos en el bia. Desde 1980 se residenció |MUNICIPIO| Piar
de árboles, pero se destaca en conocer los bejucos. Perte- área, sino que atienden los par- en el país, específicamente en la |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata
neció al grupo pionero de M.A.R.D.R. en la lucha por la tos. Durante el parto cada una población de Upata. Se caracte- |DIRECCIÓN| Santo Domingo, parroquia Sección Capital
conservación del ambiente, entre otros organismos en Fran- de las comadronas emplea rezos riza por ser una mujer empren-
cia. Se editó un libro en reconocimiento de los estudios de para ayudar a que todo salga dedora, luchadora y con gran- Nació en El Callao el 6 de no-
la Guayana en su nombre. Trabaja con plantas medicina- bien. Muchas de ellas son ya des conocimientos en el arte cu- viembre de 1933, pero se resi-
les, siendo muy solicitado por personas que lo han consul- mujeres de edad avanzada quie- linario criollo. Se dio a conocer denció en la localidad de Upa-
tado, obteniendo buenos resultados. Además del colirio mines conservan el legado invalua- en la comunidad como La negra ta en 1963. Se le conoce como
lagroso, remedio natural, también prepara el remedio lla- ble de su ancestral oficio. aliñera, ya que vende condimen- El vitaminero, ya que lleva
mado Yara, Yara que es antídoto para la mordedura de En la comunidad de tos y diversas especias en las aproximadamente 40 años
serpientes. Usa el yagrumo para la inflamación del hígado, Upata son muchas las mujeres que se dedican a esta labor, afueras del Mercado Municipal. En su variedad de condi- vendiendo vitaminas prepara-
con la caña de india prepara un remedio para los riñones. entre ellas están Elda Rondón, originaria del poblado de mentos se encuentran el comino, pimienta negra y blanca, das por él, en el Mercado Mu-
También posee conocimientos de la geografía de la vegeta- Upata, quien por años se dedicó a ser comadrona. Han si- romero, onoto, clavos de olor, canela, guayabitas, espe- nicipal de Upata. Víctor se de-
ción guayanesa y experto para indicar el tiempo de flora- do muchos los partos que ha atendido en la comunidad, cias, anís estrellado, hoja de laurel, orégano, menta, entre dicó a investigar todo lo rela-
ción de las plantas de nuestro trópico. convirtiéndose en una referencia directa para cualquier mu- otros. Tiene además un amplio conocimiento sobre las cionado con la bebida
jer al momento de traer sus hijos al mundo. Sus saberes le plantas medicinales, por lo que es solicitada por sus rece- vitamínica y poco a poco la fue
han permitido brindar apoyo a quien lo necesite. La particu- tas caseras a base de llantén, malojillo, eucalipto, oréga- perfeccionando, logrando que
laridad de esta partera es que ha atendido a sus propios no orejón, saúco y sábila, utilizadas para calmar la tos. El sus bebidas fueran reconocidas
Fernando Antonio Ríos partos trayendo al mundo cuatro niñas. Hoy en día tiene jengibre, girasol, toronjil, la concha de mango y la hoja de en la localidad de Upata.
una avanzada edad, por lo que la comunidad la considera naranja son utilizadas para bajar la fiebre. Se inició en la
|MUNICIPIO| Piar la madre de todos. venta de especias caminando por las calles del municipio
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata Nidia Mayo nació en 1954 en Cumanacoa y llegó acompañada de una carretilla de mano, al pasar los años
|DIRECCIÓN| Vía Cerro Guacarapo, Santo Domingo II a la localidad del Cerro Azul en 1977. Se dedicó a ofrecer adquirió un puesto en el Mercado Municipal, donde tiene Creencia al ánima de Agustín Parasco
ayuda en la casa comunitaria de salud por aproximada- más de 27 años trabajando con entusiasmo y esmero pa-
mente 31 años ofreciendo sus servicios como comadrona, ra la comunidad de Upata, a quienes con cariño le da |MUNICIPIO| Piar
además se encargaba de orientar a las madres primerizas. concejos culinarios y medicinales. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata
Martina Guevara se dedicó desde muy joven a atender par- |DIRECCIÓN| Calle principal de Altagracia
tos, el primero en el que estuvo presente fue el de su her-
mana. Desde entonces la comunidad solicitaba su ayuda. Según la leyenda de Agustín
Acudió a muchos partos a lo largo de su vida, siendo la úni- Jesús de la Santísima Trinidad Carvajal Pérez Parasco nació en El Manteco
ca partera en la localidad. Luego de haber asistido a tantas en 1912 y falleció al pie de un
parturientas, decidió dedicarse a otras labores como el ra- |MUNICIPIO| Piar chaparro de la parroquia Alta-
llado de yuca y a tender tortas de casabe. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata gracia. Dicen que murió en
|DIRECCIÓN| Calle Colon B, parroquia Sección Capital una emboscada a tiros, debido
a que estaba huyendo de la re-
Nació el 2 de enero de 1938 en Upata, vive actualmente cluta gomecista. Luego de este
en La Antena con su familia. Jesús Carvajal, mejor conoci- suceso los habitantes de la lo-
do como Morocho Carvajal, es reconocido en la comuni- calidad de Upata fueron cre-
100
ces caseros, que comprenden Eraclia Silva Otra de sus manifestaciones son sus bailes conocidos como
una gran variedad, entre ellos el alelüya, chichiman, parichara, chöchi, estos se realizan
catalina, conocida también co- por cada cacique fallecido.
mo cuca, María Luisa, suspiros,
biscochuelos, besitos y turrones
|DIRECCIÓN| San José, vía Quilina, barrio Las Cuatro Casas
de coco, entre muchos otros.
Desde joven se ha dedicado a Lengua pemón
Nació el 14 de agosto de 1914 en el caserío San José, co-
este oficio; sus dulces son muy
munidad cafetalera en los años 1920, lugar donde ha per-
solicitados dentro y fuera del mu-
manecido toda su vida, por lo que la convierte en una de |MUNICIPIO| Ambos municipios
nicipio, no sólo por su calidad y
las pocas personas que conocen la historia y las anécdotas
buen sabor, sino además por ser
de la localidad. Se destaca también por ser animadora y or- Se hace necesario resguardar como parte del patrimonio y
reconocida por las más estrictas
ganizadora de las fiestas patronales en honor a San José, legado histórico la lengua de los grupos indígenas que ha-
normas de higiene bajo las cuales son elaborados. Julia Ra-
realizadas el 19 de marzo. Se consagró como recolectora cen presencia en el estado Bolívar como lo es la pemón, la
mos emplea un horno de barro que posee en una ramada
de café en canasto, recibiendo una remuneración que de- cual posee diferencias dialectales según la ubicación geo-
yendo en los favores concedidos y es por esta razón que en el solar de su casa.
pendía de la cantidad de cestas de café que recolectara. gráfica que ocupa. Los pemón es una etnia que se ha man-
construyen una capilla en su honor. Los devotos a Agustín tenido en el tiempo, y quienes además poseen característi-
le ofrecieron diversas promesas, recibiendo múltiples mila- cas propias que determinan su concepción de la vida. Los
gros, concediendo salud a los enfermos, bienes a los nece- fundadores y antiguos pobladores de las comunidades pe-
sitados, entre otras concesiones milagrosas. Agustín Paras- Luisa Grillet
Arepa món los denominan pataamuna, pataamona y pattaepuru,
co fue un milagro en los tiempos en los que se vivía del lo que quiere decir en castellano originario del lugar, raíz de
oro, posteriormente se convirtió en una fuerza divina, en un |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien |MUNICIPIO| Ambos municipios lugar o fundador del lugar. En el idioma de este pueblo in-
símbolo creador de fe. Es una creencia con amplia estima |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar dígena venezolano, la palabra pemón significa gente. Entre
religiosa e histórica entre los pobladores de la comunidad |DIRECCIÓN| Calle Bolívar, vía El Parque La arepa es un plato emblemáti- sus variables dialécticas se conocen o son llamados tam-
de Altagracia. co en nuestro país. Este alimen- bién taurepan, kamarakoto, arekuna, roraimakoik; su len-
La comunidad la identifica como la empanadera de la ca- to resulta un perfecto acompa- gua se mantiene en la localidad de El Manteco.
lle Bolívar. Tiene más de veinte años preparando estas em- ñante en las comidas. Para pre- La lengua pemón es perteneciente al habla Caribe.
panadas, labor que le ha permitido levantar a su familia. En pararla se mezcla la harina del En su idioma tüpü es tepuy, termino que emplean oficial-
El muerto de El Semillero sus primeros momentos se ubicaba en la esquina de Ángel maíz con agua, la medida varía mente, y que refiere a la parte más elevada de la montaña,
Lasanta, a media cuadra de su casa y frente al comercial de acuerdo a la cantidad de considerada como la cabeza del tepuy. Mientras que las pa-
|MUNICIPIO| Piar San Isidro, y hoy funciona justo frente a su bodeguita. Son arepas que se desee hacer. Se le redes son llamada wük y el pie de monte wük pia. Las vo-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata las más criollas empanadas palmareñas, con ese sabor ca- añade un poco de sal y se amasa muy bien hasta que es- cales presentes en su dialecto son: a-e-i-o-ö-u, y entre las
sero y con un toque de ají. Luisa Grillet abre su puesto des- té suave. Cuando la masa está compacta se separan bo- letras se observan la a-ch-d-e-i-k-m-n-o-ö-p-r-s-t-u-ü-w-y.
Cuentan los vecinos del sector El Semillero que hubo un jo- de tempranas horas de la mañana, son muchos quienes las, no muy grandes, y se giran en la planta de la mano Una parte de su dialecto y significación expresa lo siguien-
ven que en un momento de locura le quiso pegar a su ma- asisten a desayunar antes de sus labores. Allí desayuna has- hasta darle una forma circular plana. Luego se tienden en te, para los saludos: waküperö - ¿cómo estás?; waküpe
dre, razón por la cual ésta lo maldijo, al poco tiempo este ta el Obispo y toda su comitiva año tras año, cuando asis- un budare o plancha bien caliente, aunque hay personas edai - estoy bien; amörö wik - ¿y usted?; waküpè rö edai -
joven fue encontrado muerto debajo del puente ubicado en ten a las fiestas patronales de San Miguel. que las cocinan asadas al horno o fritas. Este plato se estoy bien. Los modos de despedirse: ennapo dai - yo me
el sector, aparentemente asesinado por ladrones que inten- acompaña con lo que se guste. voy; waküpe mötöi - que te vaya bien; seremanse mörötö-
taron robarlo. Luego de esa muerte, comenzaron a ocurrir poi - hasta luego; ailö, que quiere decir chao o adiós. Para
cosas inexplicables en la quebrada, a las personas que pa- referirse a las comidas: iwan pok edai - tengo hambre; tu-
saban por allí de noche los asustaban, por lo que las auto- Roscas de almidón de na nipai edai - tengo sed; unwoküta`ke urepak - dame al-
ridades religiosas y civiles tomaron cartas en el asunto y de- yuca amarga Grupos étnicos en los municipios Padre Pedro go de tomar; etari`pe edai - estoy borracho. Su lengua ha-
cidieron, el cura y el jefe civil, averiguar lo que allí sucedía, Chien y Piar ce referencia a la cotidianidad de la vida y su contexto: we-
qué era motivo de espanto para los transitaban el sector de |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien nunpai edai edaik - tengo sueño; tüy - sabana; töpai -
noche. Una noche se apersonaron en el puente y vieron a |MUNICIPIO| Ambos municipios quebrada; meru - salto; tuna - agua; wey - sol; täpuy - ca-
un alma en pena que gemía, y se arrastraba con dolor, por Este postre se prepara con almi- sa; tucuchipan - churuata; etök - piedra; toron - pájaro;
lo que decidieron enfrentarlo, se cuenta que el cura fue y se dón de yuca amarga, melao de En la región del estado Bolívar habita la etnia pemón, una waikin - danto; katuruk - nube; morok - pescado; kapüy -
mostró ante el alma en pena y éste le contó que estaba así azúcar o papelón, huevos, bicar- de las más importantes en cuanto a su origen y las de ma- luna; chirikö - estrella; ema - camino; aweukada kese - no
sumido en angustias por haberle levantado la mano a su bonato y clavos de especias. Su yor presencia en la región. Su comida se caracteriza por la te voy a olvidar; apötöpök edai - yo te quiero; adenu`ton
madre y lo que quería era llamar la atención para que ella modo de elaboración consiste en preparación del sancocho y el asado. Elaboran artesanía man wakiripe - me gustan tus ojos; yewan yenopö`pe me-
lo perdonara, así se hizo, la madre lo perdonó y desde ese mojar el almidón, añadir los huevos y una cucharada de bi- empleando barro, moriche, algodón, cuero, juajilla, peonia dai - tú eres mi corazón; ököï - culebra; münpö - ratón; da-
momento ya más nadie supo del Muerto del Semillero. carbonato, y se humedece hasta lograr una mezcla suave. y azabache. También se destacan en la elaboración de me- riku - flor; yöi - palo; mapi - zancudo; taiked - bastón.
Una vez lista se toman pequeñas porciones de la masa, y dicina montanera como quina, capa de tabaco, mastranto, Upata es una palabra del idioma pemón, Upaata,
empleando ambas manos se les da forma cilíndrica o de entre otros, al igual que el empleo de hierbas como el cun- lo que significa mi espacio, lugar o comunidad. El prefijo
churro uniendo posteriormente sus puntas hasta dejarla en diamor, tapara araguaney y limón de cuname, que utilizan "u" indica pronombre personal de primera persona y pata
Julia Ramos forma redondeada. Se introducen al horno a una tempera- para pescar. quiere decir lugar o comunidad. Al igual que Guasipati -
tura promedio de 160ª durante 25 minutos aproximada- Esta etnia, al igual que otras, posee una rica gama Waseipatöi- y nombres de ríos como Yuuri, actual río Gu-
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien mente. La particularidad de esta mezcla es que se puede de costumbres, manifestaciones, creencias, mitos, leyendas, ri, Kuyuní.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar usar para preparar empanadas dulces. La comunidad le entre otras concepciones que los resaltan y los diferencian
|DIRECCIÓN| Calle San Miguel otorga a las roscas un valor significativo por su existencia en de la cultura occidental. Una de sus tradiciones consiste en
el tiempo y por mantener su forma de elaboración. Pedro Li- la preparación del curare, un veneno mortal que es elabo-
Con más de 70 años de edad, lleva gran parte de su vida nares del barrio Las Cuatro Casas se destaca en la prepara- rado por una sola persona mayor, pues lo eligen cuando
deleitando a la comunidad con la preparación de sus dul- ción de éste y otros dulces típicos de la localidad. tiene una edad avanzada porque quien lo prepara muere.
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Personajes Bizcochuelos Ajicero
emblemáticos de
El Palmar |MUNICIPIO|Ambos municipios |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien Para su preparación se requiere huevos, harina de trigo, |DIRECCIÓN| Vía Cacaotal, comunidad
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar azúcar, bicarbonato y ralladura de limón. Debe hacerse la Perico
|DIRECCIÓN| Calle Ricaurte separación de la clara de los huevos y mezclar otros com-
pletos de manera uniforme. A esta mezcla se le añade la Es un plato elaborado a base
Según el testimonio de los co- harina de trigo, el bicarbonato, el azúcar y la ralladura de del líquido proveniente de la
nocedores de la historia del po- limón. Se amasa hasta obtener una mezcla consistente y yuca, uno de sus ingredientes
blado, se recuerda a Pedro Ba- suave. Se vierte la mezcla en un molde engrasado y polvo- principales. Se trata de un pre-
rrios como uno de los persona- reado con harina de trigo para luego introducirlo al horno parado propio del municipio,
jes destacados en El Palmar, fue a una temperatura de 90º por un espacio de media hora muy conocido por la comuni-
un ganadero que provino de aproximadamente. Mientras se hornea, se baten las claras dad, quienes les dan un valor
Aragua de Barcelona a comienzos del siglo XIX. Se le re- extraídas de algunos huevos para el nevado del bizcocho. especial por su particular sabor.
Dulce el machetazo
cuerda como un hombre honesto y honrado. Su apellido Una vez horneado, se corta en trozos iguales, se envuelven Para su preparación se requiere
pertenecía a la estirpe de su lugar de origen. Fue un rico los trozos con el nevado y se introducen nuevamente al hor- de los siguientes ingredientes:
ganadero, propietario, junto a su hermano Jesús María Ba- no hasta obtener la consistencia deseada. Se retiran del |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien el líquido derivado de la yuca,
rrios, de la única fábrica de jabón que existía en esta parte horno, se dejan enfriar y están listos para consumir. panza o huesos de res, repollo,
de Guayana. Administraba además una fábrica de ladrillo Se prepara derritiendo panelas de papelón y azúcar en berenjena, ají dulce, cebollín, sal y ají picante al gusto. Su
y tejas que se ubicaba en el sitio donde se encuentra un po- agua. Seguidamente se agrega harina de trigo, manteca modo de preparación consiste en hervir en una olla grande
zo de agua. Aún se observan las edificaciones construidas vegetal, anís dulce, vainilla y ralladura de limón. Se mezcla el líquido yare e ir agregándole el resto de los ingredientes.
con los ladrillos y tejas de esa fábrica. todo hasta obtener una masa suave y consistente, se extien- En El Palmar, vía Cacaotal, Segovia Solís se destaca con un
Los hermanos Barrios son muy recordados en El de sobre una bandeja y se hornea a 250º. Después de hor- reconocido ajicero que sirve durante las fiestas patronales y
Palmar tanto por quienes fueron como por sus acciones, ya neado se cubre con el melao del papelón y se polvorea con diversos eventos de la comunidad. Este es un plato prove-
que fueron ellos los que donaron la antigua campana de la azúcar. Cuando está frío se corta en trozos iguales. niente de nuestra cultura indígena y sus ingredientes sufren
iglesia. Unos de sus descendientes Manuel Rodríguez Ba- variantes despendiendo de la región donde se elabore.
rrios, en 1958, adquirió la pequeña imagen de San Miguel
Arcángel que donó a la iglesia San Miguel, pieza que es sa-
cada en procesión. Catalina o cuca
También está Rafael Ángel Cordero nació en Ciu- Árbol de guayaba, morrocollera
dad Bolívar el 10 de julio de 1939, pero se encuentra resi- |MUNICIPIO| Ambos municipios
denciado en la localidad de El Palmar desde que tenía tres |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
meses de nacido. Desde muy joven se dedicó a vender Este es un postre tradicional en |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
mangos por lo que la localidad le puso el apodo de Man- muchos estados del país, se le |DIRECCIÓN| Calle principal del sector Las Cuatro Casas
guito. Además se dedica a la pesca con anzuelo, actividad Dulce María Luisa conoce también como cuca. Pa-
que realiza en las lagunas de la localidad. ra su elaboración se requiere de Este árbol está ubicado en el centro de la calle principal del
|MUNICIPIO| Ambos municipios ingredientes como harina de tri- sector Las Cuatro Casas. Abarca un espacio de 3 m por 23
go, papelón, azúcar, manteca, m, totalmente engramado, con un diámetro de 3 m y una
Para preparar este dulce se requiere panelas de papelón, aliños dulces, bicarbonato y un altura aproximada de 12 m. Se dice que fue sembrado en
Francisco Caraciolo azúcar, agua, harina de trigo, mermelada de guayaba, toque de sal. Antes de la prepa- el año 1952 y desciende de un primer árbol del año 1935
Acive manteca vegetal, anís dulce, bicarbonato y ralladura de li- ración de la mezcla se debe pre- que se encontraba en la finca San Antonio, propiedad de
món. El proceso de elaboración consiste en derretir el pa- calentar el horno a 150º aproxi- Francisca Velásquez de Viña. Es un árbol representativo y re-
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien pelón y el azúcar en el agua. Se agregan todos los ingre- madamente. En primer lugar se ferencial de la localidad.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar dientes, excepto la mermelada hasta obtener una masa debe cortar el papelón en trozos
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar, vía El Liceo suave y consistente, luego se extiende con un rodillo, se re- para poder derretirlo en un cal-
llena con la mermelada y se envuelve. Se coloca en una dero con agua y los clavos de es-
Representa el tradicional traba- bandeja previamente engrasada y se hornea a 250º, una pecias. Una vez disuelto se agre-
jador del conuco de El Palmar. vez horneado se cortan en trozos uniformes. gan los demás ingredientes hasta
Es conocido en la localidad por obtener una masa, que posterior-
abastecer al poblado de frutas, legumbres y hortalizas co- mente se extenderá en una amplia bandeja metálica con la
mo cambures, batatas, plátanos, auyama, ñame y ocumo. ayuda de un rodillo. Luego se corta de la forma deseada re-
Se cuenta que a modo de pago realizaba un intercambio de dondeada, de galleta, en forma de flor o estrella.
sus productos con otros comerciantes por insumos como
caraotas, telas y alpargatas. También se encargaba del pro-
ceso de elaboración del papelón a través de la siembra de
la caña de azúcar. Su vida ha estado dedicada al trabajo en
el campo en una hacienda ubicada en Puchima. Este traba-
jador viste aún a la usanza de los años 30. Los pobladores
aún lo solicitan por sus conocimientos en la siembra de ru-
bros y para labrar la tierra.
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chistes, también es conocido por su talento musical, toca el Felicia Gil de Lanz pio. Su memoria guardaba recuerdos de la localidad de El
cuatro interpretando galerones, joropos, rancheras entre Palmar. Además fue un excelente cuenta cuentos y de chis-
otras. Es conocido también por sus nietos como tostao por tes que animaba con sus gestos y actitudes, se destacó por
su costumbre de realizar chistes. Conoce la historia de la co- su gran imaginación a la hora de narrar un cuento. Era co-
munidad, desea que los muchachos sigan las tradiciones mún escucharlo hablar interesantes historias, siempre rela-
|DIRECCIÓN| Calle Santa Bárbara
que ha sostenido durante años, en especial el canto al niño cionadas con la localidad. Además poseía habilidades ma-
Jesús con aguinaldos los 25 de diciembre de cada año. nuales que le permitieron confeccionar cestas de camuare,
Nació en El Palmar el 14 de ene-
fabricar trompos y maquinarias para procesar la yuca que
ro de 1937, hija de Augusto Gil
se utiliza para el casabe, y pilones de manera para pilar
Ramos y Inés Delgado de Gil. Re-
maíz o café. Murió el 23 de marzo de 2009.
conocida dentro de la localidad
Leyenda del ánima de la casa El Alambre Declarado y reconocido el 20 de octubre de 2008
de El Palmar por su gran trayec-
como Portador de la Cultura Municipal del municipio Padre
toria como artesana, dedicada a
Pedro Chien, por el Instituto del Patrimonio Cultural, de
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien este oficio desde hace aproximadamente 30 años. Entre sus
conformidad con lo establecido en el artículo 6, numeral 7
confecciones se encuentran las muñecas de trapo, recono-
Según cuentan a Rosa Yépez de Lanz, familiar del antiguo cidas por su gran valor artesanal, ya que posee gran crea-
propietario Pablo Lanz, en la casa sale un espanto que se tividad a la hora de diseñar las muñecas utilizando telas
presumía era el espíritu de una persona que murió en la ca- multicolores, pinceles, tijeras y pintura. También se ocupa
sa, don Jesús María Barrios. La leyenda narra que Rosa se del corte y confección, elabora ropa interior, floristería, pi-
El caro de El Perico Edmunda María
dirigía a la cocina a calentar agua, y al salir al corredor pa- ñatería y trabaja con la técnica de masa flexible para hacer
Vázquez Bastidas
ra ir hasta el fogón vio a un hombre mayor vestido de color adornos. Ha hecho intentos en pequeña escala por transmi-
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien caqui y sombrero de paja sentado en la mesa del corredor, tir sus conocimientos. Ha tomado cursos para mejorar sus
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar ésta le preguntó qué hacía allí, sin obtener ninguna res- técnicas. A sus 71 años aún ejecuta su trabajo de manuali- |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
|DIRECCIÓN| Sector El Perico, frente a la capilla San Rafael Arcángel puesta. Al rato no volvió a ver al espanto y se encerró en su dades especialmente el de muñecas de trapo. Es reconoci- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
cuarto asustada. Cuenta que escuchaba el pasar de un cada por la comunidad por su habilidad y destreza artística |DIRECCIÓN| Sector Quilina
Es un representativo árbol de caro, de aproximadamente 40 ballo y de alguien que se desmotaba de él, ingresando a la que posee para elaborar manualidades diversas así como
metros de altura, tiene gran significado para la población casa, dando leves golpes a la mesa, se oía además la reja arte culinario y dulcería criolla. Nació en Guasipati el 10 de
de este sector ya que bajo su sombra se realizan las fiestas del corredor. Declarada y reconocida el 20 de octubre de 2008 julio de 1910, siendo sus pa-
patronales en honor al Arcángel San Rafael todos los 24 de como Portador de la Cultura Municipal del municipio Padre dres Narciso Vásquez e Isabel Bastidas. Se dedica a hilar
octubre de cada año. Su sombra ha sido cobijo para los Pedro Chien, por el Instituto del Patrimonio Cultural, de el algodón, arte que aprendió de su hermano. Recuerda
pobladores del sector a lo largo del tiempo se han conver- conformidad con lo establecido en el artículo 6, numeral 7 que desde los diez años siembra, recolecta, hila, tuerce y
tido en testigo de diversos hechos históricos de los lugares Araguaney de la Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural. teje el algodón, siendo para ella las especies predilectas
donde se encuentran, por lo que ha arrojado cantidad de del tipo riñón y pajarito por su suavidad y volumen. Como
testimonios entre la tradición oral del municipio. Su ubica- |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien productos finales, Edmunda María Vásquez fabrica alpar-
ción es un punto de referencia para empalmar direcciones. gatas y chinchorros.
El araguaney es un árbol de me- Juan Bautista Loreto
diano tamaño de madera dura,
ha sido decretado como el árbol |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
Simón Gómez emblemático de Venezuela. Su- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar Poderes curativos del
nombre es de origen indígena y |DIRECCIÓN| Fundo la esperanza, caserio Guarisoco municipio Padre Pedro
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien describe a varias especies del Chien
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar Género Tabebuia, del cual chri- Nació en el caserío La Chara de El Palmar el 24 de noviem-
|DIRECCIÓN| Vía El Chupón, sector El Perico santha es la especie emblema. bre de 1914. Defensor de todas las tradiciones y costum- |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
En el municipio Padre bres tradicionales de la localidad. Se convirtió en un centro |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
Conocido en la localidad de El Palmar como Tío Simón, se Pedro Chien El Araguaney se ha de enseñanzas, conocedor de historias locales del munici-
dedica al comercio y trabaja en la bodega Don Tío Simón, convertido en un ícono. Su som- Desde hace años se cree en el
los habitantes que a diario tienen contacto con él lo respe- bra ha sido refugio para los po- poder que poseen personas pa-
tan por su alegría, siempre de muy buen humor, contador de bladores del municipio. Entre los ra la curación de enfermedades
Araguaney más representativos como la culebrilla, el mal de
se encuentran uno ubicado en la ojo, entre otros. Estas curaciones se realizan a través de
comunidad de El Palmar sembrado por Juan Bautista Lore- oraciones, hierbas que alivian el dolor y el poder que otor-
to en 1936. A lo largo del tiempo se han convertido en tes- ga la fe sobre algunas personas.
tigo de diversos hechos históricos de los lugares donde se En el municipio Padre Pedro Chien son muchas las
encuentran, por lo que ha arrojado cantidad de testimonios personas que aplican este conocimiento, entre ellos se en-
entre la tradición oral del municipio. Son muy llamativos so- cuentra María del Valle Páez Delgado, quien se dedica des-
bre todo en la época de comienzo de lluvias en los meses de hace más de 30 años a curar el sapillo y las lesiones ul-
de mayo y junio, son observables a la distancia. El color cerosas en la boca, para lo cual utiliza cuajo, bicarbonato y
amarillo de estos árboles es parte del paisaje. La comuni- medicina natural. También está Irene de Jesús Urquhart, cu-
dad de El Palmar los valora mucho. randera con más de 14 años en el oficio, se dedica a sanar
a través de la medicina natural, usando plantas medicinales.
Entre las enfermedades que cura se encuentran las paperas,
dolor de cabeza que alivia a través de masajes y la culebri-
lla, que cura con ensalmes y oraciones. También cura las
106 107
lombrices y para ello utiliza la Nació el 11 de mayo de 1922
Hallacas Pabellón
hoja de yerbamora y pasote. en El Callao, llegó a la locali-
Otras de la personas dedicadas dad de Upata desde joven, allí
|MUNICIPIO| Ambos municipios |MUNICIPIO| Ambos municipios
a este oficio es Esther Lina Ve- se dio a conocer como el ven-
lázquez de Astudillo, lleva más dedor de raspao, oficio que
La hallaca es un plato tradicional venezolano que se degus- Es el segundo plato más repre-
de 50 años reparando huesos, desempeñó por aproximada-
ta en la época de Navidad, y se elabora de la siguiente ma- sentativo de la gastronomía ve-
arte que aprendió de su madri- mente 22 años, aprendiendo
nera: se compran las hojas de cambur, se limpian bien, se nezolana, después de la hallaca.
na Antonia Velázquez. Para de Tancredo Correa primer
seleccionan las que se van a utilizar, luego se preparan los Está compuesto por carne me-
ellas, este es un don que Dios preparador de bolas de nieves
aliños, cebolla, ají dulce, pimentón, cebollín, ajo porro, to- chada, caraotas, arroz y tajadas
les ha dado para favorecer a en el municipio. Actualmente
do bien picado, se colocan en un caldero grande, se les de plátanos. Para la elaboración
los necesitados. También está Higinio se dedica a componer
agrega comino, aceite con onoto, la carne de res picada, de las caraotas se deben esco-
Julio Ruiz, quien lleva aproxi- versos e integra el club de
pollo mechado, todos los aliños, un poco de sal y se deja ger, lavar los granos y dejarlos
madamente 20 años preparan- abuelos Mis años dorados del
macerar hasta el día siguiente. Se colocan aceitunas, alca- remojar por una noche entera.
do jarabes para tratar el asma, municipio Piar.
parras, encurtidos y pasas. A la masa se le agrega aceite Al día siguiente se lavan otra
padecimientos renales, de prós-
con onoto pues debe quedar muy suave, para que se estire vez, para sancocharlas sólo con
tata y vesícula, también es so-
con facilidad en la hoja, luego de estirarse, se le agrega la sal al gusto. Cuando están blan-
bador y reparador de huesos.
mezcla de carne, pollo y aliños, llamada guiso, y se van codos los granos, se añade un sofrito de aliños como cebo-
Carmen Ferrera oriunda de El
locando los adornos, es decir, las alcaparras, aceitunas, pa- lla, ají, ajo y pimentón picados finamente. Si gusta puede Caraotas
Palmar, se dedica a sobar hue-
sas y encurtidos. La preparación se envuelve en la hoja de agregar condimentos.
sos, diagnosticando la lesión
cambur y se amarra con pabilo. Se ponen a hervir en una Por otra parte, en otra olla se coloca a hervir un ki- |MUNICIPIO| Ambos municipios
que se ha sufrido, si es fractura,
olla grande con suficiente agua por tres horas. lo de carne para desmechar en abundante agua con un po-
torcedura, fisura o simplemen-
quito de vinagre, comino y aliños verdes, especialmente ci- Las caraotas son el plato tradi-
te, está falseado. Carmen Fe-
lantro. Cuando la carne está blanda se saca del agua y al cional en la mesa del venezola-
rrara, también asiste a las ma-
enfriar se desmecha. En un sartén caliente con aceite se so- no. En una olla grande, se co-
dres embarazadas cuyos niños
fríe la cebolla cortada en cuadritos hasta que esté dorada. loca un kilo de caraotas con
vienen sentados o están encaja-
Después se agregan dos ajíes dulces finamente picados, una cucharadita de bicarbonato de sodio, para ablandar-
dos. Lleva más de 30 años en
dos tomates cortados en cuadritos, dos cucharadas de ajo las, se cocina por espacio de una hora a fuego lento, lue-
este oficio y asegura que todo
en polvo, ½ de color y sal al gusto durante cinco minutos. go se pican aparte cebollas en trocitos, se pone en aceite
su conocimiento le vino de
Ya listos, se añade la carne, manteniéndose en el fuego caliente, se le agrega un poquito de comino y seis dientes
Dios. Igualmente está Alida del
hasta que el caldo se evapore. Por último, para hacer las ta- de ajo triturados, se le agrega este sofrito a las caraotas, un
Valle Solis, es sobandera y aco-
jadas, se pelan y cortan a lo largo varios plátanos maduros. poco de sal y se dejan hervir unos 15 minutos más hasta
modadora de huesos, desde
Estas lajas se fríen en aceite bien caliente hasta quedar do- que espesen.
hace más de veinte años. Este
radas por ambos lados.
oficio lo aprendió de su madre,
Rosa Solis. Entre sus especiali-
dades están los masajes, el tra-
Dulce de lechosa
tamiento de los dolores de cabeza, cuello y articulaciones;
Obdulio Rafael Contreras
así como la preparación de jarabes depurativos de la san-
|MUNICIPIO| Ambos municipios
gre, para tratar el asma y las lesiones en la boca. Favio Ri-
vero se ha destacado en la comunidad de El Palmar a tra-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar Para prepararlo se necesita lechosa verde, panela de pape-
vés de sus ensalmes, sobas y masajes, además de acomo-
|DIRECCIÓN| Sector Las Mapanares lón, canela y agua. Para elaborar los dulces de lechosa pri-
dar huesos. Para los ensalmes utiliza hojas de plantas y cura
mero se pela el fruto y se corta en rodajas que luego son la-
las hemorroides, la culebrilla, erisipela y torceduras. Sus co-
Nació en El Palmar el 15 de julio vadas y llevadas a cocinar con una pequeña porción de
nocimientos en relación a la práctica de la medicina natural
de 1925. Sus padres fueron Ino- agua. Se agrega canela y cuando comienza a espesar y a
le vienen de su abuela, a quien veía trabajar desde su niñez.
cencio Muñoz y Clarisa Antonia secarse, el dulce está listo. Para su conservación se esterili-
Así mismo está Miguel Nicolás González, dedicado a la cu-
Arroz con leche Contreras, nativos de El Palmar. zan envases de vidrio vertiendo el dulce de lechosa en ellos
randería botánica, sus brebajes son famosos por curar el as-
La comunidad valora considera- una vez que enfría. Luego se colocan los frascos en baño de
ma y la gripe; también ensalma la culebrilla y otros males
|MUNICIPIO| Ambos municipios blemente la labor de este palma- maría y se tapan herméticamente, ello hace que el dulce
que aquejan la salud de las personas que solicitan sus ser-
rense por su desempeño como dure mucho más tiempo sin necesidad de conservantes. Es
vicios. Este don lo desarrolló desde los catorce años, a tra-
Es preparado en Semana Santa, agricultor, sembrando, cosechando y procesando el tabaco; unos de los postres favoritos de las familias venezolanas,
vés de unas apariciones que veía y que le transmitían sus co-
Navidad y Carnaval. Para su ela- y como tejedor de canastas, manares, sebucán, además de preparado especialmente durante las fiestas de navidad o la
nocimientos para curar. Igualmente está Petra Rosario Oras-
boración se necesita arroz, le- trabajar la madera haciendo trompos, pilones, manos de semana santa.
ma, conocida por los jarabes que prepara para tratar los
che, azúcar, canela en polvo, pilar entre otros, habilidades que heredó de su abuelo.
padecimientos de asma tanto en niños como en adultos.
cáscara de limón y una pizca de
Igualmente se encuentra Mardenia González, quien tiene 30
sal. Se cocina la leche con la
años dedicados a sobar torceduras en tobillos y manos, des-
cáscara de limón, la canela y la
de niña le llamó la atención aprender todo lo relacionado
sal, cuando hierve se le agrega Higinio Alejandro Rivas Figueroa
con la medicina natural. También se encuentra Eraclea Sil-
el arroz y se deja cocinar por aproximadamente veinte mi-
va, conocida en su comunidad como la acomodadora de
nutos a fuego lento. Se debe revolver de vez en cuando, |MUNICIPIO| Piar
barriga porque tiene muchos años como ayudante de parte-
preferiblemente con una paleta de madera. Por último se le |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata
ras. Nació en 1936, y desde pequeña observaba a su abue-
agrega el azúcar y se mueve hasta que se disuelva. Se sirve |DIRECCIÓN| Sector Santo Domingo II
la parteando, lo que le permitió aprender el oficio.
en envases espolvoreados con canela y se deja enfriar.
108 109
das las montañas del municipio Carpio, conocida como criollos. Además confiesa Jose-
Rafael Antonio Rivas
utilizando su brújula. Se dedica Sumeta, considerada unas de fina que los secretos no solo
a la agricultura donde produce las mejores reposteras de la lo- son para la ejecución de los
yuca, maíz, lechosa, café. Todo calidad de El Palmar, aprendió dulces sino también para los
el tiempo que ha tenido reco- a preparar dulces a los 12 años platos como el aguaito, palo e'
|DIRECCIÓN| Mata Verde
rriendo las montañas se ha en- observando a su madre quien se pique, bollos rellenos, hallacas
frentado con grandes peligros. dedicaba a este oficio. Entre los entre otros, la mayoría de las
Nació el 10 de diciembre de
También se dedica a tejer cestas dulces que prepara se encuen- bodas, fiestas y cumpleaños
1945. Se ha dado a conocer
de bejuco de kamoare. Fue re- tra turrones, pasta de guayaba, que se celebran en el sector
dentro de la localidad de El
conocido por el estado Bolívar mermeladas, dulces de coco, tienen el placer de saborear
Palmar como El Correcaminos,
por sus servicios distinguidos lechosa y pumalaca. sus ricos platos.
seudónimo que se le dio debi-
Gran Río Orinoco en su única Clara Romero de Flores, Mercedes Dominga Silva Romero nació en El Pal-
do a las actividades de casería
clase en el 2007. quien se encuentra residenciada mar el 31 de marzo de 1930, sus padres fueron Palmare-
que realiza recorriendo los ca-
en la localidad de El Palmar des- ños. Se dedica a la elaboración de dulces criollos oficio que
minos de forma rápida desde que tenía 15 años. La loca-
de hace aproximadamente 90 ha mantenido durante aproximadamente treinta años. Tam-
lidad de El Palmar reconoce la labor que realiza Rafael Ri-
años. Se dedica a la preparación bién se dedica a la preparación de medicina natural para
vas como cazador de animales.
de dulces típicos. Entre los dulces tratar gripes.
que prepara se encuentra catali-
nas, roscas, dulce de lechosa,
dulce de cereza, entre otros.
Obdulio Rafael González
Sofía Elena Vargas, reco-
Artesanos del municipio Padre Pedro Chien
nocida repostera de la localidad
|MUNICIPIO| Piar
de El Palmar, oficio que aprendió
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
de su madre cuando contaba
|DIRECCIÓN| Fundo San Marcos, localidad Santo Domingo
con 5 años de edad. Sus dulces
En el municipio Padre Pedro
son preparados de manera arte-
Nació en Guasipati el 25 de mayo de 1945, pero desde los Chien se aprecia la labor de
sanal, entre ellos se encuentran
22 años se encuentra residenciado en Upata. Sus padres varios artesanos entre ellos Jo-
el machetazo, besitos de coco,
fueron Manuel Antonio Ruiz y Clara Herminia González. Se sé Manuel Solis lleva aproxima-
suspiros, dulce de leche, dulce
caracteriza por ser luchador social en la comunidad, inten- damente 40 años dedicado a
de coco, y mermeladas.
tando mejorar los servicios públicos, siempre dispuesto a la artesanía, oficio que apren-
Silvino Antonio Heredia
servir a los que necesitan su ayuda, brinda apoyo a la co- dió de sus padres cuando tenía
habitante de la localidad de El
munidad escolar con huertos y orientación ecológicos. Se 8 años. Mayormente realiza
Palmar, se dedica a la elabora-
dedica a trabajar la tierra, realizando cultivos de hortalizas cestería realiza 21 estilos de te-
ción de dulces típicos desde que
y frutas, oficio que aprendió de sus antepasados. jidos. Ligia Eusebia Rivas de González, nació el 14 de agos-
tenía quince años. A pesar que
Efraín José Calzadilla to de 1934 en El Palmar, se dedica a elaborar sombreros
sus herramientas de trabajo son
utilizando hojas de maíz seca y fibra natural, también fabri-
escasas, realiza sus dulces de
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien ca alpargatas y realiza bordados.
manera manual utilizando un
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar Filomeno Enrique Heredia nació en El Palmar el 29
horno de barro de su propia fa-
|DIRECCIÓN| sector La Guayaba de Noviembre de 1924, vive en la actualidad con sus hijos,
bricación. No tuvo un grado de
esposa y nietos, en la calle Miranda. Goza de muy buena
instrucción académico y su vida
Nació en el caserío de San José pero se encuentra residen- salud y es conocido como Filo Ramos, quien además con-
ha transcurrido de una manera
ciado en la localidad de El Palmar desde los ochos años. Se serva en perfecto estado la máquina de hilar y sigue ense-
humilde y sencilla. Asegura que
le conoce por su trabajos que realiza de carpintería, opera- ñando en especial a los niños del sector a confeccionar
su gran pasión es realizar dulces.
dor de equipos pesados y zapatero, ya que en su tiempo li- prendas, alpargatas y hamacas.
José Rivero nació en El
bres se dedica a la elaboración de alpargatas de cuero. Es-
Palmar y reside en el sector de
tudió hasta la básica, recuerda que fue una etapa produc-
Las Marías con sus hijos y nietos.
tiva en su vida. Efraín actualmente se dedicaa mantener viva
Se dedica a la elaboración de
la costumbre de realizar el arte de la carpintería.
dulces entre ellos la catalina, en-
vueltos, maría luisa y roscas.
Julia Ventura de Ramos
nació en San José del municipio
Dulceros del municipio
Padre Pedro Chien, reconocida
Padre Pedro Chien
por la localidad por su dedica-
Teodoro Astudillo Vera
ción de dulces criollos, tradi-
ción que ha mantenido durante
25 años.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar Dentro del municipio Padre Pe-
Josefina Lanz nació en El
|DIRECCIÓN| Comunidad la Sirena dro Chien, son muchas las per-
Palmar, donde vive rodeada de
sonas que se dedican al oficio
su familia. Es una gran creadora
Conocido como Teodorito y la brújula de El Palmar, lleva de preparar dulces típicos de la
de dulces criollos como las roscas, catalinas, dulce de le-
40 años residenciado en la localidad de El palmar en la localidad, entre ellas se en-
chosa, dulce de cereza y así un sin fin de dulces y platos
finca de su propiedad El salto de la sirena. Ha recorrido to- cuentran Ana Josefa Fernández
110 111
La leyenda cuenta que dos de ellos abrieron sus
Costureras del
ojos en contra las consejos del reconocido estricto maestro,
municipio Padre Pedro
quienes después de eso, murieron de inmediato. Los herma-
Chien
nos que quedaron vivos les sobrecogió una inmensa nostal-
gia, por lo que el piaimá les permitió que regresaran nue-
vamente a su casa.
Al regresar, la familia los recibió con alegría, junto
Dentro del municipio Padre Pe-
a la celebración del baile tukui. Al transcurrir la tarde, las
dro Chien son muchas las per-
mujeres encendieron el fuego, dándose cuenta de que los
sonas que se dedican al oficio
hermanos tenían sus cabezas calvas, similar al piaimá, pa-
de costurera, entre ellas se en-
reciéndoles personas mayores, sensación que causó cierto
cuentra Sofía Elena Custodio
rechazo hacia ellos. La tía de la familia decidió acostarlos
Delgado, reconocida costurera
para que durmieran, mientras el baile continuaba hasta el
de la localidad, lleva aproxima- ta de víveres en general, y carnicería. Se ganó desde su ju- amanecer. Al día siguiente resultó que ellos masticaron el
damente 35 años dedicados al ventud un espacio en el sentir popular de su localidad, que kumí -hierba con poderes- y la rociaron sobre el rostro de
oficio de costurera, labor que tal vez sin quererlo, fue construyendo todo un sentimiento la tía, haciéndola caer y convirtiéndose en lo sucesivo en el
la ha hecho reconocida dentro de amistad y solidaridad hacia él. Fue un hombre de una pájaro wedo-wedo.
de la localidad. Ha realizado conversación alegre y fluida, era sumamente grato hablar Se conoce otras leyendas muy valorada de la cultu-
varios cursos de corte y costura con él, quien era un tomo completo de historia local. Fue varios jojotos previamente pelados, desgranados y molidos.
ra pemón como la conocida como Kaikaroa, la cual narra
y confección, donde ha perfec- un cronista en acción porque se paseaba con virtud por to- A esta masa se le agrega azúcar, un poco de sal y se mez-
la historia del piasán que limpió de peligrosos ene, entre
cionado sus técnicas de costu- do lo que había logrado en El Palmar, nunca le negó a na- cla muy bien. Luego en un budare o plancha bien caliente
otros valiosos cuentos y mitos tradicionales, las cuales son
ra, presta sus servicios a niños, die todos los hecho y momentos vividos. Murió el 19 de no- y previamente engrasada se coloca una cucharada de esta
incluso narraciones de su propia visión del mundo.
damas y caballeros. viembre de 2009. mezcla. Se le da la vuelta a los cinco minutos o cuando la
También está Bertha Fuentes de Fuentes, nació el cachapa esté llena de huequitos, una vez dorada por am-
24 de septiembre de 1940, se dedica a la costura desde bos lados se sirve con queso de mano. Hoy en día existen
que contaba con 10 años, oficio que aprendió de Luisa Flo- varias formas de acompañarla, con queso y jamón, jamón
Gastronomía del grupo pemón
res. Es unas de las primeras personas dedicadas a este ofi- y pernil o sola.
cio del municipio Padre Pedro Chien. Además de dedicarse Samuel González
a la costura también se dedica a preparar dulces típicos de |MUNICIPIO| Ambos municipios
la localidad. |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
Isabel Nancy Mendoza nació en El Palmar, empezó |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar Creencias y leyendas pemón En las diversas comunidades
a coser a los 12 años, oficio que aprendió de su abuela y |DIRECCIÓN| Calle Orinoquito indígenas del país una de las
de una tía política que era costurera. Durante más de 30 |MUNICIPIO| Ambos municipios características que los distin-
años ha ejercido la profesión de costurera, y diseñadora de guen y los identifican es la gas-
trajes, también elabora dulces criollos y muñecas de trapo. La etnia pemón desde tiempos inmemoriales ocupa un am- tronomía. Tanto los ingredien-
plio territorio del estado Bolívar, abarcando diversos muni- tes, como sus modos de elabo-
cipios. Los pemón están conformados por cinco grupos in- ración y su manera de
dígenas conocidos como arekuna, taurepán, kamarakoto, consumir son particularidades
José Gregorio Solís akawaio y macuchí. de indiscutible mención en sus
Piñero Su memoria oral guarda una profunda historia, que culturas. El casabe es uno de
bajo su concepción de la vida y de la religiosidad crean una los platos más importantes de
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien infinita y vasta cosmovisión del universo. La razón de auto- su dieta, alimento además compartido y difundido en otras
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar denominarse gente -pemón significa gente- es una forma regiones del país.
|DIRECCIÓN| Calle Dalla Costa, nº 47 de diferenciarse de las plantas y de los animales, puesto Entre la especialidad de la alimentación tradicional
que bajo su creencia también son seres con alma, al igual pemón elaboran una salsa conocida como kumachí, elabo-
Nació en El Palmar el 19 de oc- que las piedras, elementos que para ellos son lugares don- rada con el jugo -conocido como kata- extraído de la yuca
tubre de 1966. Se inició en la Nació en El Palmar en el sector El Roble el 29 de diciembre de habitan espíritus encantados. en el proceso de elaboración del casabe, puemuei o ají,
ebanistería y la confitería desde de 1921. Se dedica a la mecánica oficio que aprendió a su Los pemón no tienen dioses propios, sin embargo bachacos culones y especias. Antes de ser empleado para
los 10 años, oficio que apren- vez de su padre. Samuel González, además de trabajar la entre sus creencias el universo está habitado por seres que su elaboración, el líquido es hervido previamente, ya que
dió por herencia paterna y en mecánica desde muy joven, también se desempeñó como representan el bien y el mal. Parte de las particularidades de crudo tiene propiedades venenosas. Bachacos culón o kai-
forma empírica, sin recibir ningún adiestramiento especial. alambiquero, creando las barricas para almacenar el licor. esta etnia en su enorme capacidad de entremezclar elemen- wak es un insecto que forma parte de la alimentación del
Su trabajo es de excelente calidad. La comunidad lo considera un patrimonio vivo por su gran tos reales con la fantasía, creando así leyendas y cuentos pueblo pemón. Se recolectan una vez al año, protegiéndo-
interés en preservar en la memoria de sus vecinos, los hechos cargados de misticismo e imaginación. se en el proceso de picadas. Suelen comerse fritos y asados
y acontecimientos locales ocurridos a lo largo de los años. Las leyendas son consideradas una relación de su- en picante. Los pemón suelen comercializar el picante que
cesos que tienen más de tradicionales o maravillosos que elaboran con los bachacos a turistas y foráneos de la zona.
Pablo Lanz Velásquez de históricos o verdaderos. Entre las mágicas leyendas del También se conoce el ekey kumasak o guarapo de casabe
pemón está la historia del nacimiento del wedo wedo. Se es una bebida elaborada con agua hervida del casabe re-
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien Cachapa cuenta que comenzó con el suceso ocurrido a nueve herma- mojado. Su proceso de elaboración consiste en que una vez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar nos quienes vivían a las faldas de un tepui. Ellos solían ir que hierva el agua, se procede a añadir el casabe remoja-
|DIRECCIÓN| Calle San Miguel con calle Ricaurte |MUNICIPIO| Ambos municipios muy temprano a flechar pajaritos, encontrándose con unas do, revolviendo hasta que la mezcla espese. Para finalizar
aves de pecho rojo y lomo amarillo conocidos como los kese añade el jugo de caña al gusto. Esta bebida es el acom-
Nació en la localidad de El Palmar, fundó su primera bode- La cachapa es una tortilla delgada y redonda preparada a re-piká, siendo abordados posteriormente por el piaimá pa- pañante del tuma; en la actualidad el jugo de caña ha sido
ga en 1944, donde se desempeñó como pulpero en la ven- base de maíz tierno molido. Para prepararlas se necesitan ra instruirlos como piasán. reemplazado por azúcar.
112 113
5
LAS
MANIFESTACIONES
COLECTIVAS
En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución 5 Las manifestaciones colectivas Se incluyen en este apartado expre-
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos siones ceremoniales, festivas o de procesos productivos que abarcan a
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de grupos de personas, comunidades o sociedades que comparten una histo-
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural; la autoridad ria y propósitos comunes. Lo fundamental es la significación que ellas tie-
municipal establecerá las medidas necesarias para la nen para esos grupos, caracterizándolos, cohesionándolos y dándoles sen-
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos tido de pertenencia.
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
114
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Comparsa Los Cabezones Jesús. Esta celebración tiene para la comunidad un valor re-
ligioso, cultural e histórico.
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien Allí se festeja con toros coleados, actividades cultu-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar rales y recreativas, con la finalidad de recuperar las tradi-
ciones y costumbres de los pueblos, logrando así que los
Es una comparsa que lleva años de existencia, se dice que habitantes disfruten y compartan sus fiestas con personali-
cuando comenzó a realizarse este encuentro era una mane- dades de otra localidad. Por muchos años los habitantes de
ra de manifestar el descontento cuando en El Palmar no ha- esta populosa comunidad ha realizado sus fiestas patrona-
bía luz eléctrica. Esta tradición consiste en que niños, jóve- les en honor a San Buenaventura de Guri, con actividades
nes y adultos se colocan sobre la cabeza grandes sacos o recreativas y deportivas, ya que lo más importante en esta
bolsas de papel, y salían por las calles a asustar a las per- localidad es conservar las tradiciones y costumbres que tie-
sonas y a las familias que se encontraban en sus casas. Es- nen los pueblos, por tanto muchos de sus pobladores cola-
ta costumbre se realizaba cuando había algún apagón en boran para que estas fiestas sean todo un éxito. También se
el poblado, y con el pasar de los años este mismo grupo de realizan el acostumbrado palo y cochino ensebado, carre-
personas decidieron organizar una comparsa que llevara ras de saco y burro, huevo en cuchara, y el campeonato de Apicultura de El Palmar
por nombre Los Cabezones haciendo honor a esas épocas coleo. Es importante destacar la caravana realizada por los
donde siempre se iba la luz, hecho que caracterizaba a El conductores de la Línea de Transporte Público San Buena- |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
Palmar como un lugar oscuro. La comparsa ha desfilado en ventura, quienes conducen desde Upata hasta El Manteco, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
las parroquias del poblado y del estado, recibiendo varios y al llegar lanzan vítores, cohetes, lanzan bambalinas y ca- |DIRECCIÓN| Vía principal a Río Grande, caserío Juan de Dios
premios y reconocimientos, manteniendo viva hoy en día ramelos a los pobladores que están situados en las aceras |ADSCRIPCIÓN| Privada
Quema de Judas esta celebración. La comparsa realiza un recorrido al ritmo y festejan en la procesión del Santo. |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Aquiles Pino
del calipso. Se conforma de aproximadamente veinte perso-
|MUNICIPIO| Ambos municipios nas, quienes llevan una braga de colores y una vara o es- En El Palmar se halla una pequeña empresa familiar que
pecie de pancarta, observándose en el extremo superior la funciona desde el año 1991 dedicada a la cría científica de
La quema de judas es una antigua tradición del poblado, figura de un cabezón. Comparsa Las Madamas de El Palmar abejas italianas y africanas. De esta cría se extrae la miel
aunque es una manifestación compartida en otros estados por fuerzas centrífugas en el tiempo establecido para ello.
del país. Este encuentro se lleva a cabo en los distintos sec- |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien Según su proceso se trata de dos períodos, uno está esta-
tores del municipio y de la comunidad de El Palmar, desta- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar blecido entre el mes de agosto hasta noviembre y el otro pe-
cándose la participación de los barrios La Palma y Las Ma- |DIRECCIÓN| Barrio Las Marías, cerca del cementerio de El Tuqueque ríodo es entre enero y abril. El resultado es una miel de co-
rías. Se realiza en la época de la Semana Santa el Domin- lor castaño. Los especialistas apuntan que el color depen-
go de Resurrección. Esta manifestación la lleva a ca- derá de la flor elegida por la abeja. En el tratamiento de la
Es una manifestación de carácter simbólico, consta bo una agrupación conformada apicultura también se extrae polen y jalea real. La miel ob-
de la realización de un muñeco de trapo el cual represen- por un grupo de mujeres de di- tenida en El Palmar no sólo presenta un alto grado de pu-
ta algún personaje público o local que le genere descon- versas edades, quienes forman reza, sino que además es empleada en la medicina natural.
tento y rechazo a los pobladores. El Judas es un muñeco de parte del comité del grupo. Se Actualmente la miel, llamada miel de erica silvestre
trapo confeccionado con ropas viejas y telas, una vez que inició el 18 de febrero de 1998, que se vende en el Palmar es la extraída de manera artesa-
tenga la forma de la persona, se rellena el cuerpo con pa- integrado por quince mujeres de nal y rudimentaria por lugareños en Chaguaramal y San
ja y hojas secas de plátano, además se emplea una hor- alta consideración y estima en la José, quienes se adentran en el monte buscando los pana-
queta de madera para darle forma. Luego se le hace la ca- localidad, entre ellas Joselina les de las abejas africanas, exponiéndose a sus picaduras,
ra usando una tapara seca. El muñeco suele hacerse de Hernández, Eunice de Hernán- extraen la miel y la envasan para venderla a los visitantes,
cuerpo entero, vistiendo viejos trajes y calzado. Parte del ri- dez, Lucila Gil, Carmen Rosales, así como el popoleo, sub producto de la miel.
to es escribir un testamento en forma de manifiesto, donde Ana Romero, Aura Fuentes, Isa-
se exprese el sentimiento de la comunidad, además de las bel Brito, Celita Romero, Grecia
malas acciones, faltas, malos comportamientos y los últi- Álvarez, Carmen Romero, Flavia Lara, Marlenis Rondón, Sa-
mos deseos del personaje. ra de Flores, Margaret González, Isabel Silva, y Ronionny
Según la costumbre, Judas se coloca en un lugar vi- Festividad en honor a San Buenaventura Mataille. La Comparsa de Las Madamas forma parte de las
sible para todos los vecinos antes de ser quemado y es de Guri actividades culturales que se desarrollan en El Palmar. Se
guardado antes de las 6:00 pm, ya que según la leyenda trata de una diversión que consiste en llevar un mensaje de
fue la hora en la que se ahorcó Judas Iscariote. |MUNICIPIO| Piar solidaridad y toma de conciencia con respecto a las buenas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco costumbres y tradiciones del palmareño. Realizan una paro-
dia rememorando a la época cuando en el poblado existí-
Las fiestas en honor a San Buenaventura de Guri son reali- an terratenientes y las mujeres eran esclavas en las grandes
zadas el 14 de julio de cada año, en ellas se realizan acti- fincas que pertenecían a la alta sociedad de El Palmar, si-
vidades religiosas y culturales. La imagen que simboliza a mulando así el trabajo de las antiguas campesinas que no
San Buenaventura perteneció por muchos años a la iglesia tenían otro modo de subsistencia. Se visten a la usanza de
de Guri, lugar donde fue venerado con gran fervor por la las afrodescendientes de El Callao, con traje largo, manga
comunidad San Buenaventura hasta los años 60, después larga, pañueleta de acuerdo al color del vestido, zarcillos
del lamentable suceso, el santo fue trasladado a El Mante- de varios colores, cesta con flores, caramelos, serpentinas y
co, convirtiéndolo en su segundo patrono. Los pobladores papelillos. Se diferencian de las madamas de El Callao en
se reúnen para rendirle homenaje, efectúan vistosas fiestas, la forma de usar el turbante o tocado.
la acostumbrada misa, la procesión por las calles del po-
blado, hasta la entrada triunfal a la iglesia Santa Teresa de
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Día de Santa Teresa de Jesús los ritmos del calipso, así como con cánticos religiosos, re- Celebración en honor a San Miguel Arcángel Semana Santa
zos y danzas. Antonio de Padua es también venerado como
|MUNICIPIO| Piar San Antonio de Lisboa en otras localidades del estado Bolí- |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Manteco var. Se dedicó a la teología y fue un reconocido predicador. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
Se le conoció como el doctor evangélico; el Papa León XIII
Santa Teresa de Jesús es considerada la patrona de la loca- lo llamó El Santo de todo el mundo, porque su imagen y de- San Miguel Arcángel es el patrono de la comunidad de El La celebración de la Semana
lidad de El Manteco. También se le conoce como Santa Te- voción se encuentra en todas partes. Escribió sermones pa- Palmar. Los pobladores realizan una celebración en su ho- Santa es muy importante por la
resa de Ávila. Sus festividades son celebradas el 15 de oc- ra todas las fiestas del año. Se le reconoce como el santo nor cada 29 de septiembre. La celebración es organizada población católica de la comu-
tubre de cada año, realizando una procesión desde la igle- de los matrimonios, y el día de su fiesta las mujeres solteras actualmente por la junta pro-festejos encabezada por el al- nidad, ya que le permite rendir
sia que lleva su nombre, hasta pasar por todas las tienen la costumbre de comprar una pequeña imagen de calde del municipio Padre Pedro Chien, junto a otras auto- devoción a los santos, orar con
principales calles de la localidad. A esta Santa se le adjudi- San Antonio y colocarla al revés hasta que hayan encontra- ridades y vecinos de la localidad, con la finalidad de deter- fe, pagar alguna promesa concedida o bien acudir por su
ca la fundación del primer covento de Carmelitas Reforma- do un marido. Es santo de las mujeres estériles, los viajeros, minar las actividades a realizar en la celebración. Entre las creencia. Los feligreses le tienen una gran devoción al San-
das o Descalzas en 1562. Fue beatificada en 1614 y cano- albañiles, panaderos y papeleros; se le invoca también apa- actividades que se realizan se encuentran el cochino ense- to Sepulcro, el cual es sacado en procesión cada Viernes
nizada en 1622, siendo proclamada Doctora de la Iglesia. ra hallar objetos perdidos. bao, palo ensebao, actividades deportivas, carreras de ca- Santo desde la seis de la tarde hasta pasadas las doce de
ballos, carreras de sacos, entre otros. Las fiestas comienzan la noche. El desfile o procesión se realiza en las principales
a las cuatro de la mañana con el lanzamiento de cohetes, calles de El Palmar, acompañada por los pobladores, quie-
que anuncian el inicio de las festividades, son iniciadas con nes asisten al encuentro.
Trompo Celebración en honor a Santa Bárbara el paseo cívico que consiste en pasear por las principales Los días de la Semana Santa se caracterizan por
calles de la localidad de El Palmar con sus mejores vesti- realizar diversas actividades de orden religioso y cultural.
|MUNICIPIO| Ambos municipios |MUNICIPIO|Padre Pedro Chien mentas. Luego del paseo se realiza el bazar de juegos de También es común observar la dramatización del Vía Cru-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio azar. También se realiza el baile de los ancianos, que con- cis, escenificación compartida con otros municipios y esta-
Es un juguete representativo en las prácticas lúdicas y tradi- siste en colocarle un sello de tinta en los zapatos a cada dos del país. El Miércoles Santo está dedicado a la pere-
cionales del país. Se fabrican comúnmente en madera u La celebración en homenaje a pareja, al terminar de bailar cada pareja es sometida a ob- grinación con el Nazareno, encuentro donde es común ob-
otro material de fácil torneo. Su forma es semicircular con Santa Bárbara se comparte en servación del sello y gana quienes lo gasta menos. A las servar a pobladores vestidos de morado. Hace algunos
una punta metálica en su extremo más delgado, quel le per- otras regiones del país. Su cele- dos de la tarde se realiza la procesión en la que se saca la años se tenía la costumbre de llamar a la procesión con
mite al trompo dar vueltas sobre ésta. Para su uso se requie- bración suele efectuarse cada 4 imagen del San Miguel Arcángel y es paseada por las ca- una matraca de gran tamaño que generalmente era toca-
re de un guaral o cordón que es envuelto alrededor del de diciembre, sin embargo en el lles de la localidad, hasta la iglesia donde se realiza la mi- da por un niño del lugar, ya que no se podían tocar las
trompo y así poderlo lanzar con fuerza hacia el piso. Se ca- municipio Padre Pedro Chien se sa de acción de gracias. Finalmente culminaban las festivi- campanas por conmemorar la muerte de Cristo.
racterizan por ser de diversos colores, por lo que se hacen realiza una celebración en su ho- dades con el gran baile de gala, al que son invitadas las Se mantiene entre algunos lugareños ciertas activi-
muy atractivos tanto para niños como para los adultos. Se nor cada 30 de septiembre, la familias del municipio. dades efectuadas en la época de la Semana Santa, tales
realiza de la madera del árbol de la guayaba. imagen es sacada en procesión y como bañarse antes de las doce del día el Jueves y Viernes
paseada por las calles del muni- Santo con siete plantas distintas para quitarse la pava o ma-
cipio hasta la plaza donde son la suerte. También se acostumbra llevar en la cartera raíces
realizadas las fiestas en honor a de brusca, para alejar la mala suerte. Algunas personas co-
la santa, durante dos o tres días. Representa otra advoca- locaban el Jueves Santo yerbabuena sobre una tela blanca.
ción patrona de El Palmar, en la localidad se encuentra una Es un ritual para los lugareños llevar a la iglesia, palmas,
imagen elaborada en madera de principio de siglo pasado. ramas de olivo, pencas de sábila, chaparro, arroz y piedri-
Su figura se destaca por un manto rojo, una rama de olivo, tas para ser bendecidas con agua bendita, se cree que si
la corona que lleva sobre su cabeza y la espada que porta. colocas el arroz bendecido en la casa se tendrá dinero to-
do el año, la sábila se coloca detrás de la puerta para evi-
tar mal de ojo. Se practicaba en algunos lugares no bañar-
se en esos días, y, como en el resto del país, no consumir
Fiestas en honor a la Virgen del Valle carnes rojas en honor a Cristo.

Celebración en honor a la Cruz de Mayo
Las fiestas realizadas en honor a la Virgen del Valle son
realizadas el 8 de septiembre de cada año, es una cele- |MUNICIPIO| Ambos municipios
bración muy concurrida, en ella participan la comunidad
Fiestas patronales de San Antonio de Padua de El Palmar y devotos de zonas cercanas. Es una fiesta Es una festividad religiosa de
popular y alegre donde se saca en procesión a la virgen gran arraigo en el país. Se ce-
|MUNICIPIO| Piar y se le canta, es paseada por las calles de El Palmar. La lebra en el mes de mayo, mo-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata jornada comienza desde tempranas horas comenzando mento en el que se efectúan
|DIRECCIÓN| Calle Libertad en la capilla que se encuentra en el cruce a Manganeso, diversos actos culturales en ho-
de allí parte la procesión. nor a la cruz. La comunidad
San Antonio es el patrono del poblado de Upata. Las festi- decora las cruces ubicadas en
vidades en su honor se llevan a cabo el 13 de junio de ca- áreas públicas con papel y cin-
da año, con un recorrido que comienza desde la calle Li- tas de variados colores, ade-
bertad, casco central de Upata, hasta llegar al sitio de sali- más de la elaboración de un
da, haciendo entrada en la iglesia nuevamente. Esta altar adornándolas con ofrendas como flores, frutas y cru-
procesión se acompaña con la música del tambor, creando ces de palma bendita. Se entonan cantos alusivos a la cruz
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junto a las tonadas del cuarto. Zaranda

Este encuentro en honor a la
cruz es una forma de agradeci- |MUNICIPIO| Ambos municipios
miento por la fertilidad de la
tierra, gratitud por la buena Es un objeto propio de nuestros
salud, además de representar aborígenes, y su elaboración es
un homenaje a la lluvia y a la completamente artesanal. Se ela-
naturaleza, dándole la bienve- bora con tapara seca de forma
nida a la nueva cosecha. Tam- redondeada y en su centro se le
bién es motivo de reunión en- atraviesa un pequeño palito de madera dura que servirá de
tre familiares y amigos quienes eje. El acto de colocar el palito se denomina encavar, se ha-
juntos disfrutan compartiendo ce del árbol de la zaranda, tapara o calabacita. Su prácti-
la ancestral bebida de carato ca se asemeja al trompo, ya que también se debe colocar
de maíz o la chicha. Los cantos un cordel para halarlo y hacerlo girar. La zaranda posee la
y los versos recitados hacen particularidad de poseer un orificio que al momento de lan-
del velorio una animada fiesta Quiminduñe, juego zarla, permite que el aire se introduzca en su interior, pro- las multicolores, un embase de plástico y un pequeño palo
comunitaria, muy concurrida por los pobladores. En el duciendo un sonido característico. o vara cortada. Esta actividad fue iniciativa de Alexander Da
centro turístico de El Calvario en Upata, la familia Ventura |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien Mota, y se ha convertido con el tiempo en un encuentro so-
se dedica a la tarea de vestir a la Cruz de Mayo de cada cio-educativo del municipio. Cada año se reúnen más de
año. Partiendo de la gran piedra que conforma El Calva- Juego tradicional transmitido durante muchas generacio- 5.000 mil niños en honor a San Juan.
rio, pasando por la calle Polanco hasta llegar a la empi- nes, se cree que es originario de la etnia Kariña, se practi- La cabalgata de los Caballitos de San Juan
nada calle Sucre, las cruces son adornados con palmas te- ca con las frutas del árbol de parapara. El juego consiste en
jidas, abriendo así paso a la celebración en su honor. Du- adivinar cuántas semillas contiene el fruto. Uno de los par- |MUNICIPIO| Piar
rante la festividad se cantan galerones, aunado a la ticipantes debe guardar una semilla en una de sus manos y |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata Celebración en honor a San Rafael Arcángel
presentación de la retreta de la Banda Juan Vicente Gutié- dos en la otra. Al perdedor se le asigna una penitencia que
rrez. Todos estos festejos tienen un valor religioso y turísti- debe cumplir. En el juego se cumple un diálogo de pregun- |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien
co para la comunidad. tas y respuestas entre los jugadores: |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar
En la comunidad de El Pamar, Carmen Ramona So-
lís, conocida popularmente como La Catira de Ramón, -Pregunta: Quiminduñe Festividades realizadas el 24 de octubre de cada año, día
mantiene desde hace aproximadamente doce años la tradi- -Respuesta: Abre el puño de San Rafael. Su celebración se inicia con una misa en su
ción de vestir a La Cruz de Mayo. -Pregunta: ¿Sobre cuánto? honor; las actividades se realizan debajo del árbol de Ca-
-Respuesta: Sobre... -pares o nones- ro, el cual se dice tiene más de 150 años, ubicado a la en-
trada de una edificación. Luego se lleva al arcángel en pro-
Existe una variación del mismo juego, la Sota galle- cesión por las calles del sector y se realiza una fiesta en ho-
Celebración en honor a San Juan Bautista ga, que convierte el diálogo en una especie de trabalen- ras de la noche junto a variadas interpretaciones musicales
guas y dice así: y bailes en un lugar conocido como El Club, especie de edi-
|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien ficación abierta con techo donde se llevan a cabo las acti-
-Pregunta: ¿La Sota gallega? vidades culturales relativas al Santo.
Las celebraciones en honor a San Juan Bautista son realiza- -Respuesta: La niña cuenta, que te comas ésta - Son las segundas fiestas patronales más importan-
das los 24 de junio de cada año. Esta celebración siempre indicando una de las manos- y me dejes ésta -indican- tes de la localidad de El Palmar, ya que reúne una gran can-
ha estado relacionada con ciertas creencias referentes a la do la otra-. tidad de personas que acuden a cumplir promesas realiza-
abundancia y a los cursos del agua. El culto a San Juan das a San Rafael de Arcángel.
también se asocia con algunas supersticiones populares co-
mo la costumbre de cortarse el cabello para tener buena
suerte, o la de verter un huevo dentro de un vaso lleno de
agua a la medianoche del día 23, para luego leer las figu- Casaberas de Los Arrendajos
ras que se han formado y predecir el futuro; colocar un pla-
to a las doce de la noche que contenga agua para realizar |MUNICIPIO| Piar
un viaje en barco, otro con una flor que representa morir y Esta es una festividad de mucho colorido, con participación |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata
otro con comida que representa vivir. Asimismo, colocar dos de todas las escuelas y cultores de la zona, se pasean por |DIRECCIÓN| Calle principal Los Arrendajos, entrada a El Campanario
agujas de diferentes tamaños, la grande representa al hom- las calles los caballitos de San Juan, el día 23 de junio. To- |ADSCRIPCIÓN| Privada
bre y la pequeña a la mujer, y así predecir si se mantienen dos los niños y niñas preparan con anticipación sus caballi- |PROPIETARIO| Casaberas de Los Arrendajos
unidos o si habrá separación. tos colocando cintas multicolores para dar colorido a la
Esta devoción reúne ritos religiosos, expresiones fiesta por las calles principales de Upata. Los caballitos de La comunidad de Los Arrendajos es una localidad compues-
que provienen de tradiciones europeas que se unen para San Juan como piezas individuales son muy preciados y car- ta por campesinos quienes se dedican a la siembra de yu-
crear una forma particular de expresión cultural que año gados de creatividad. Se trata de una modalidad lúdica que ca y la producción del casabe, actividad colectiva en la que
tras año afirma el sentimiento de pertenencia. En esta fies- se remonta a los griegos, llegado al país a través de inter- se destacan las casaberas de Los Arrendajos, una de las
ta es común que los cantantes de fulía interpreten versos cambios colectivos y migraciones. En Upata la practican más grandes de Upata por su extensión y fabricación de tan
tradicionales o improvisados cuya alternancia se da a través desde años atrás, tal es el caso de la comunidad de Saba- preciado producto. Se encuentra entre San Félix y Upata.
de una flor que pasan de uno a otro. netica, en el nivel escolar, donde cada año se realizan en- El caserío Los Arrendajos es muy visitado por com-
cuentros con la participación de niños y adultos. Para la re- pradores mayoristas de casabe, quienes trasladan este im-
alización de estos caballitos de San Juan se requiere de te- portante producto a otros estados del país, por ello la casa-
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Cultivo de cacao Carnavales de Upata y

El Palmar
|MUNICIPIO| Piar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pao |MUNICIPIO| Piar
Es un importante rubro existente desde finales del siglo XVI,
época en que los españoles y otros inmigrantes europeos Estas celebraciones han sido a
identificaron el potencial económico de este cultivo, catalo- lo largo de la historia encuen-
gación que aún mantiene, ya que el cacao es una de las tros compartidos entre los esta-
siembras más valoradas del país. Su cultivo se ha converti- dos del país, donde cada re-
do en una actividad significativa, no sólo para los cultiva- gión tiene su manera de feste-
dores independientes, sino para el estado. jar el carnaval, convirtiéndose
Las condiciones de cultivo tienen unas característi- en una de las fiestas más popu-
cas específicas; en primer lugar de plantaciones deben me- lares. Se caracterizan por ser
dir aproximadamente 2 o 3 m de alto, deben estar rodea- días llenos de color por los dis-
das de sombra emanada por otras plantas o árboles de bu- fraces que se usan y por las vis-
care, caoba, guamo o plátano. El espacio de siembra debe tosas carrozas que recorren las
estar circundado por pequeños ríos con desviaciones hacia calles de los poblados. Partici-
bera de Los Arrendajos ha permitido que el nombre del lu- los cacaotales, para que éstas puedan recibir agua hasta pan muchos habitantes de la
gar haya trascendido los límites del municipio y del estado, sus raíces. comunidad, destacándose la
ya que no solamente se reconoce por su producción de ca- participación de niños y jóve-
sabe, sino que además es un lugar que ha adquirido un es- nes. En la celebración de los
pecial carácter de identidad local del municipio. carnavales intervienen también
En casi todo el país es común encontrar las conoci- diversos entes de la sociedad,
das tortas de casabe, y regiones que se destacan en su ela- instituciones educativas y prin-
boración, sin embargo el sur-oriente del país la yuca—ma- cipalmente la comunidad orga-
nihot sculenta— es una planta cultivada extensivamente, do se han ido perfeccionando, sin embargo el modo tradi- nizada. En el poblado de Upa-
cuyos orígenes se remontan a por lo menos dos mil años cional suele ser envolviendo los granos recién extraídos del ta destacan los carnavales es-
atrás. El consumo y la elaboración de casabe es una prác- cacao en hojas de plátano, se dejan durante días al sol, fa- colares, comienzan el 31 de
tica prehispánica, de origen indígena. se en la que el grano se cubre de un musgo particular y des- enero desde la mañana con el
Su proceso de elaboración consiste en lavar muy tilan un olor debido a la fermentación, generando así los desfile de comparsas y carrozas
bien la yuca, pelarla y luego se rallarla. La pulpa obtenida cambios químicos que se requieren para la transformación de las diferentes unidades edu-
será prensada en un sebucán para extraerle lo que se de- en chocolate. Seguidamente se colocan de forma expansi- cativas del distrito escolar del
nomina yare, líquido de la yuca amarga. Una vez obtenida va en un lugar destinado para su secado. Según su produc- municipio. Los carnavales de
la yuca deshidratada, se tiende para su secado, se procede ción se clasifica en distintos tipos de cacao o chocolate, por Upata suelen caracterizarse por
a cernirla sobre un mapire o manare, y luego obtener de lo que su tiempo de fermentación y secado marcará la di- estar acompañados de un alto
ella la harina que permitirá hacer el casabe. Empleando un ferencias entre ellos. colorido y por contar con el en-
horno artesanal se extienden las tortas de casabe sobre un En la comunidad de El Pao se encuentra El Rey del tusiasmo de los pobladores.
budare o grandes planchas redondas, dejándolas cocinar Cacao, lugar dedicado a la siembra y cultivo de esta fruta. En la localidad de El Palmar, Amada Gil se dedicó
hasta que sus caras se tornen doradas o tostadas. Cuenta con un sembradío y con las instalaciones necesarias a la organiación de los carnavales durante 60 años.
La casabera de Los Arrendajos elabora distintos ti- para su procesamiento de forma artesanal. Su ubicación a
pos de casabe, como el conocido casabe chorriao, para es- orillas de la carretera permite el comercio tanto a vecinos
ta variante se realiza el proceso de preparación de un día como a visitantes. El cacao venezolano es reconocido como
antes. Primero se ralla la yuca y se le saca el almidón para el de mayor calidad en el mercado mundial. Pulguo o Purguo
hacer el chorrio. Se muele la yuca y se va colocando en un
paño para colar el almidón varias veces. Al otro día se une |MUNICIPIO| Piar
el almidón con la leche, el azúcar y la vainilla, se mezcla En el proceso del cultivo, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Upata
hasta lograr una textura homogénea y un poco espesa. Lue- el lugar está sujeto a un cuido
go se coloca la mezcla sobre un budare y se cocina al va- particular que requiere podar las El pulguo o purguo es un árbol que alcanza una altura su-
por, la diferencia de este casabe del tradicional es que este ramas de las plantas a medida perior a los 15 m, crece en bosques húmedos tropicales y
tiene una sola base. El casabe naiboa se prepara con la ha- que se están formando y limpiar el fruto que produce es consumido por diferentes animales
rina del casabe, queso y papelón, consiste en elaborar el el terreno de maleza e insectos y humanos. Fue un cultivo muy importante en El Pao, antes
casabe de forma tradicional y rellenarlo con el previo pre- que puedan perjudicar la siem- de comenzar la explotación del hierro. Para la extracción
parado de papelón y queso. Al instante de rellenarlo se do- bra. Los frutos deben ser recogi- del pulguo se enviaban grupos de hombres a los cerros,
bla la torta del casabe y se procede a picarlo en trozos. dos una vez que estén maduros. donde crecían de manera silvestre para extraer el jugo de la
Otro tipo de casabe es el llamado jaujau, es parecido a la El tiempo de cosecha dependerá planta, y para fabricar las llamadas bolas de balata. Es sa-
naiboa sólo que una la torta es un poco más delgada y se de cuan húmeda sea la zona. cado el látex de la corteza del árbol a través de pequeños
le aplica una mezcla de leche con azúcar, se dobla, se pica Posterior a la recolección, sus cortes a manera de canales en el tallo, se recoge en un en-
en cuartitos y se coloca a cocinar hasta que llegue a su pun- granos, llamados también al- vase y se extiende sobre una tabla de madera en capas del-
to. La siembra de este rubro y sus derivados son considera- mendras, pasan por un proceso gadas. Luego se deja secar al sol y después se corta en pe-
dos un bien y principal actividad económica para muchas de fermentación y secado. Ac- queñas tiras longitudinales a la tabla. Se enrollan las tiras,
comunidades, sobre todo del poblado Los Arrendajos. tualmente estas técnicas de seca- dándole vueltas hasta formar una bola totalmente redonda.
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INSTRUCTIVO
Caracas, 30 de junio de 2005
Providencia Administrativa nº 012/05
Años 195° y 146°
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA CONSIDERANDO

MINISTERIO DE LA CULTURA
INSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL Que en el marco de la ejecución del I Censo del Patri-
monio Cultural Venezolano participa un equipo multi-
PROVIDENCIA ADMINISTRATIVA Nº 012/05 disciplinario integrado por representantes de las comu-
nidades y por funcionarios del Instituto del Patrimonio
CARACAS, 30 DE JUNIO DE 2005 Cultural y organismos municipales, regionales y nacio-
AÑOS 195° y 146° nales, dentro de los cuales destacan el Ministerio de la
Cultura, el Ministerio de Educación y Deportes, la Uni-
versidad Nacional Experimental Simón Rodríguez, la
El Presidente del Instituto del Patrimonio Cultural, en Biblioteca Nacional y las gobernaciones y alcaldías,
ejercicio de las atribuciones que le confiere el artículo
10º, numerales 6 y 10, de la Ley de Protección y De- CONSIDERANDO
fensa del Patrimonio Cultural, en concordancia con lo
previsto en el artículo 11, numerales 1 y 2 del Regla- Que mediante acto Nº 003/05, de fecha 20 de febre-
mento Parcial Nº 1 de dicha ley, ro de 2005, el Instituto del Patrimonio Cultural declaró
BIEN DE INTERÉS CULTURAL, cada una de las mani-
CONSIDERANDO festaciones culturales tangibles e intangibles registra-
das en el I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano,
Que la Constitución de la República Bolivariana de Ve- y reflejadas en los catálogos elaborados con ocasión al
nezuela, en su artículo 99 consagra el derecho al pa- mismo, salvo aquellas que hayan sido declaradas co-
trimonio cultural, y le impone al Estado la obligación mo Monumento Nacional,
de asegurar su goce estableciendo al efecto que "El Es-
tado garantizará la protección y preservación, enrique- CONSIDERANDO
cimiento, conservación y restauración del patrimonio
cultural, tangible e intangible…", Que a los fines de facilitar el manejo y salvaguarda de
las manifestaciones culturales inscritas en el Registro
CONSIDERANDO General del Patrimonio Cultural es necesario fijar las
medidas técnicas a las que deben ceñirse las autorida-
Que la administración cultural está en el deber de des nacionales, estadales y municipales, así como las
adoptar las medidas que sean necesarias para tornar personas naturales y jurídicas,
operativo el postulado contenido en el artículo 99
constitucional, lo que implica declarar los bienes con DICTA EL SIGUIENTE:
valores culturales -sean históricos, plásticos, ambienta-
les, arqueológicos o sociales- como integrantes del pa- INSTRUCTIVO QUE REGULA EL REGISTRO GENERAL
trimonio cultural, conforme a lo establecido en la Ley DEL PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO Y EL
de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, y cons- MANEJO DE LOS BIENES QUE LO INTEGRAN
tituir el Registro General del Patrimonio Cultural, cuyo
objeto es la identificación a lo largo y ancho del terri- CAPÍTULO I
torio nacional, de todo aquello que es característico y DEL REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL
significativo para la identidad de los venezolanos, pa-
ra lo cual se está ejecutando el I Censo del Patrimonio Artículo 1: Se declara formalmente constituido el RE-
Cultural Venezolano, GISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL, el
cual lo integran:
CONSIDERANDO 1.- Todas las manifestaciones culturales tangibles e in-
tangibles inscritas en el marco del I Censo del Patrimo-
Que al Instituto del Patrimonio Cultural como órgano nio Cultural Venezolano, y reflejadas en los catálogos
rector para la protección y defensa del patrimonio cul- elaborados con ocasión al mismo.
tural venezolano le corresponde dictar los lineamientos 2.- Todas aquellas manifestaciones culturales no ins-
relativos a su investigación, restauración, conserva- critas en el marco del I Censo del Patrimonio Cultural
ción, salvaguarda, preservación, defensa, consolida- Venezolano, pero que se ajusten a lo previsto en el ar-
ción, reforma y reparación, así como darlo a conocer tículo 6 de la Ley de Protección y Defensa del Patrimo-
y exigirle a los particulares su sujeción a la Ley de Pro- nio Cultural.
tección y Defensa del Patrimonio Cultural y demás dis-
posiciones del ordenamiento jurídico que regulan lo re- Artículo 2: El Registro General del Patrimonio Cultural
lativo a la protección de los bienes patrimoniales, tiene por objeto la identificación de todo aquello que
124 125
es característico y significativo para la identidad cultu- Artículo 8: Las manifestaciones culturales se inscribi- sectores específicos de la ciudad inscritos en el Re- drán tomar las medidas que consideren necesarias pa-
ral de los venezolanos, en correspondencia a sus valo- rán en el Registro General del Patrimonio Cultural, gistro General del Patrimonio Cultural, requerirán la ra la protección de los referidos sitios, debiendo las au-
res artísticos, históricos, plásticos, ambientales, ar- conforme a las categorías siguientes: autorización del Instituto del Patrimonio Cultural toridades municipales demarcarlos adecuadamente.
queológicos, paleontológicos o sociales. 1.- BIENES MATERIALES O TANGIBLES: cuando puedan lesionar las cualidades que les die-
a.- Centros históricos englobados dentro de una poli- ron sus valores corales. Artículo 14: Sitios subacuáticos. Son los espacios
Artículo 3: El Registro General del Patrimonio Cultural gonal determinada. acuáticos e insulares de la República que contienen
será llevado por el Instituto del Patrimonio Cultural. b.- Barrios, urbanizaciones o sectores específicos de Artículo 11: Calles, avenidas, plazas y parques. Estas bienes con valores arqueológicos. La intervención, mo-
la ciudad. áreas públicas inscritas en el Registro General del Pa- vilización o extracción de los bienes que allí se encuen-
Artículo 4: Corresponde al Instituto del Patrimonio c.- Calles, avenidas, plazas y parques. trimonio Cultural, la conforman todo lo que dentro de tren, tanto por entes públicos como por personas jurídi-
Cultural la formación y actualización del citado Regis- d.- Monumentos, edificaciones, estatuaria e hitos urbanos. ellas se encuentre, como monumentos, estatuaria, mo- cas o naturales de carácter privado, requerirán la pre-
tro General del Patrimonio Cultural. e.- Ruinas y sitios arqueológicos o paleontológicos, his- biliario urbano, jardines, árboles y los edificios que via autorización del Instituto del Patrimonio Cultural.
tóricos, conmemorativos y asociados con rituales. bordean o limitan ese espacio, así como los diversos Corresponde a las autoridades municipales, a la Fuer-
Artículo 5: Cada bien cultural que se inscriba en el Re- f.- Sitios subacuáticos. componentes de éstos, sean estructurales, de cerra- za Armada y al Instituto Nacional de Espacios Acuáticos
gistro General del Patrimonio Cultural tendrá una ficha g.- Objetos, colecciones y otros bienes materiales de mientos, de pisos y cubiertas, ornamentales y de reves- e Insulares, monitorear, controlar y gestionar lo condu-
técnica en la cual deberán constar los datos siguientes: creación individual. timientos, todo lo cual no podrá ser intervenido cuan- cente a fin de dar cumplimiento a estas disposiciones.
1.- Denominación. 2.- BIENES INTANGIBLES do se comprometa su integridad o visualización, sin la
2.- Localización: región, estado, municipio, ciudad o a.- Manifestaciones colectivas. previa autorización del Instituto del Patrimonio Cultural. Artículo 15: Los municipios ejercerán el control de las
centro poblado, parroquia y dirección. b.- Creación individual de carácter intangible. Las obras nuevas a realizarse en terrenos sin cons- obras menores que no comprometan la fachada, la in-
3.- Propietario, administrador, custodio o responsable. c.- Tradición oral. trucción en las áreas públicas antes descritas deberán tegridad o los valores que motivaron la inscripción de
4.- Categoría a la que pertenece. ajustarse a las normas y procedimientos que establez- los bienes a que se refieren los artículos 9, 10, 11, 12
5.- Descripción. ca el Instituto del Patrimonio Cultural conjuntamente y 13 del presente Instructivo, en el Registro General del
6.- Valoración del postulante. CAPÍTULO II con las oficinas municipales de patrimonio. Patrimonio Cultural, según sea el caso, salvo cuando el
7.- Valoración técnica. inmueble a ser intervenido haya sido declarado Monu-
8.- Estado de conservación. DE LOS BIENES TANGIBLES INSCRITOS EN EL Artículo 12: Edificaciones, monumentos, estatuarias mento Nacional.
9.- Registro fotográfico o audiovisual. REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL e hitos urbanos. Las intervenciones de las edificacio-
10.- Fecha de la inscripción, de su declaración y de su nes, monumentos, estatuarias e hitos urbanos, inscri- Artículo 16: Los municipios en el ejercicio de sus com-
publicación en Gaceta Oficial o notificación a los inte- Artículo 9: Centros históricos englobados dentro de tos en el Registro General del Patrimonio Cultural que petencias concurrentes, regularán mediante ordenanza
resados, según sea el caso. una poligonal determinada. Se trata de zonas históri- pongan en peligro la integridad física general del especial, las actividades a ejecutarse en los bienes a
11.- Las transmisiones por actos inter vivos o mortis cas ubicadas dentro de ciudades, que están delimita- bien, la de sus componentes estructurales, de cerra- que se refieren los artículos 9, 10, 11, 12 y 13 del pre-
causa y los traslados. A este fin los propietarios, ad- das por una poligonal levantada por el Instituto del Pa- mientos, de pisos y cubiertas, ornamentales y de re- sente Instructivo, recogiendo en ella las disposiciones
ministradores, custodios o responsables comunicarán trimonio Cultural. Las intervenciones de las edificacio- vestimientos, así como el entorno ambiental o paisa- de la Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultu-
al Instituto del Patrimonio Cultural tales actos, apor- nes contenidas en los centros históricos que pongan en jístico necesario para su visualidad o contemplación ral. Asimismo, los municipios con la finalidad de cohe-
tando copia simple de los documentos donde consten peligro su integridad física general y la de sus diversos adecuada, requerirán la autorización previa del Insti- sionar las políticas públicas nacionales sobre pro-
los mismos. componentes, sean estructurales, de cerramientos, de tuto del Patrimonio Cultural. tección del patrimonio cultural y en el ejercicio de sus
12.- Los aportes públicos o actuaciones administrativas pisos y cubiertas, ornamentales y de revestimientos, no Asimismo, se requerirá la autorización del Instituto del competencias, podrán crear oficinas locales con com-
ejecutados para la protección del bien cultural de que se podrán realizar sin la previa autorización del Institu- Patrimonio Cultural para la intervención de los espa- petencia en materia de patrimonio cultural, para lo
se trate. to del Patrimonio Cultural. cios urbanos y rurales circundantes a los monumentos cual contarán con el apoyo y la asesoría del Instituto
13.- Las revitalizaciones y demás intervenciones que se Las obras nuevas a realizarse en terrenos sin construc- nacionales. del Patrimonio Cultural.
le realicen al bien cultural. ción contenidos en esa poligonal deberán ajustarse a
las normas y procedimientos que establezca el Instituto Artículo 13: Ruinas y sitios arqueológicos o paleon- Artículo 17: Objetos, colecciones y otros bienes mate-
Artículo 6: A petición de parte interesada se expedirá del Patrimonio Cultural conjuntamente con las oficinas tológicos, históricos, conmemorativos y asociados a riales de creación individual. Son aquellos bienes pro-
un certificado de inscripción de cada bien inscrito en el municipales de patrimonio. rituales. Se trata de aquellos lugares del suelo o del ducidos por un creador individual que siendo de carác-
Registro General del Patrimonio Cultural, en el que se subsuelo, donde existen restos, evidencias o símbo- ter material cuentan con una determinada valoración
reflejarán todos los actos jurídicos o artísticos que so- Artículo 10: Barrios, urbanizaciones o sectores especí- los materiales o manifestaciones intangibles, de cul- histórica, estética o simbólica. La movilización dentro o
bre el bien se hayan efectuado y se hayan asentado en ficos de la ciudad. Son sectores urbanos no contenidos turas pasadas o presentes, poseedores de valores fuera del país, de bienes materiales de creación indivi-
dicho Registro. en una poligonal determinada, que cuentan con un re- que los caracterizan y los hacen significativos para dual inscritos en el Registro General del Patrimonio Cul-
conocimiento global del conjunto, lo que constituye su un colectivo. tural, deberá realizarse conforme a lo que establece la
Artículo 7: Los órganos estatales y municipales podrán valor coral. Cualquier intervención de los sitios antes enunciados, Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la
declarar determinados bienes como patrimonio cultu- La permanencia del valor coral es el objeto de protec- requerirá la autorización previa del Instituto del Patri- convención sobre las medidas que deben adoptarse pa-
ral, caso en el cual deberán notificarlo al Instituto del ción, por lo que cualquier intervención que pudiera monio Cultural. ra prohibir e impedir la importación, la exportación y la
Patrimonio Cultural, para su posible inscripción en el afectarlo deberá estar previamente autorizada por el El Instituto del Patrimonio Cultural tiene derecho perpe- transferencia de propiedades ilícitas de bienes cultura-
Registro General del Patrimonio Cultural. Instituto del Patrimonio Cultural. tuo de paso sobre los sitios antes enunciados, lo cual les y la normativa jurídica aplicable. El Comité de Tráfi-
Asimismo, deberán notificar al Instituto del Patrimonio Para cada caso el Instituto del Patrimonio Cultural es- no incide en la titularidad de la tierra, pudiendo la mis- co Ilícito de Bienes Culturales, delineará los mecanis-
Cultural todo acto que realicen vinculado a los bienes tablecerá criterios específicos de protección y resguar- ma pertenecer a entes públicos o personas naturales o mos para ejercer el control que se requiera a tal efecto.
inscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural, do coordinadamente con el municipio competente. jurídicas de carácter privado. La traslación de propiedad de estos bienes debe ser no-
para su anotación en el mismo. Las intervenciones de los barrios, urbanizaciones o El Instituto del Patrimonio Cultural y los municipios po- tificada al Instituto del Patrimonio Cultural.
126 127
CAPÍTULO III dos de estos testimonios y darlos a conocer mediante dictar las medidas anticipativas que considere nece- Artículo 30: Constatados los valores y demás condi-
DE LOS BIENES INTANGIBLES diversas modalidades, fomentando esta actividad cul- sarias para evitar posibles daños irreparables a los ciones que pudieran justificar la inclusión del bien en el
tural como pilar fundamental en el fortalecimiento de bienes registrados. Registro General del Patrimonio Cultural, se procederá
Artículo 18:: Manifestaciones colectivas. Son todas la identidad cultural, la autoestima y la autogestión de a su inscripción en el mismo.
aquellas expresiones ceremoniales, festivas o de proce- los pueblos indígenas, así como en el reconocimiento
sos productivos de grupos de personas, comunidades y valoración de las historias, culturas y conocimientos CAPÍTULO V Artículo 31: Una vez formalizada la inscripción de
o sociedades que comparten una historia y propósitos tradicionales y locales, la organización de las redes po- DE LA PUBLICACIÓN DEL REGISTRO GENERAL un bien cultural en el Registro General del Patrimo-
comunes. A los fines de proteger la significación y ori- pulares y el encuentro entre las diversas culturas. Los DEL PATRIMONIO CULTURALVENEZOLANO nio Cultural se notificará de tal acto a su propietario,
ginalidad que ellas tienen para esos grupos sociales, activadores culturales colaborarán con el desarrollo custodio, administrador o responsable y al municipio
cuando le otorguen coherencia, cohesión y sentido de del sentimiento de arraigo, el amor por el territorio, en Artículo 25: El Registro General del Patrimonio Cultural correspondiente.
pertenencia, las autoridades municipales, apoyadas en la elaboración de las historias municipales y el diag- será publicado de manera impresa y digital en el catálo-
la plataforma patrimonial del Ministerio de la Cultura, nóstico de las potencialidades productivas que le dan go del patrimonio cultural venezolano, organizado por Artículo 32: Semestralmente se publicará en Gaceta
procurarán los correspondientes apartados presupues- fuerza a su localidad o parroquia. municipios, según las categorías patrimoniales siguientes: oficial de la República Bolivariana de Venezuela, los
tarios para darle continuidad, permanencia y difusión, 1.- Los objetos. bienes que hayan sido inscritos durante ese período en
conformando proyectos socio-comunitarios que poten- 2.- Lo construido. el Registro General del Patrimonio Cultural, haciendo
cien la organización en redes populares y el encuentro CAPÍTULO IV 3.- La creación individual. mención de su identificación y ubicación. Esta publica-
de la diversidad cultural. DE LA ACTUACIÓN DEL INSTITUTO DEL 4.- La tradición oral. ción podrá ser anexada a los catálogos.
PATRIMONIO CULTURAL 5.- Las manifestaciones colectivas.
Artículo 19: La creación individual de carácter intan-
gible. Son aquellas producciones inmateriales, realiza- Artículo 21: Toda intervención de los bienes culturales Artículo 26: Del Catálogo del Patrimonio Cultural Ve- CAPÍTULO VII
das por un autor conocido, que están asociadas a la li- inscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural nezolano, se imprimirán no menos de mil (1.000) DISPOSICIONES FINALES
teratura, la interpretación -sea música, baile, danza, que pudiera afectar los valores que motivaron su inclu- ejemplares por cada municipio, para su venta a los
cantatas o teatro- el cine o cualquier otro tipo de pro- sión en el mismo, deberá ser previamente autorizada particulares interesados o distribución gratuita en los Artículo 33: A los efectos del presente Instructivo se
yección audiovisual, que por su valor cultural o su sig- por el Instituto del Patrimonio Cultural. planteles y otras instituciones educativas o culturales entiende por poligonal el levantamiento planimétrico
nificación colectiva es reconocida como un bien patri- Las solicitudes de autorización a ser expedida por el públicas ubicadas en el municipio de que se trate. Asi- levantado con el objeto de demarcar una porción de
monial. Los creadores e inclusive los intérpretes de es- Instituto del Patrimonio Cultural, deberán estar mismo, se elaborará el acto administrativo que conten- territorio característica y significativa para la identidad
tas producciones culturales se convierten en portadores acompañadas del respectivo proyecto de interven- ga un listado de las manifestaciones culturales registra- cultural de los venezolanos, en correspondencia a sus
de ese bien pasando ellos mismos a ser patrimonio cul- ción, elaborado por un profesional debidamente cadas a los fines de su publicación en Gaceta oficial de valores artísticos, históricos, plásticos, ambientales, ar-
tural. Se trata no de los soportes donde ellas pudieran pacitado para ello. la República Bolivariana de Venezuela. queológicos, paleontológicos o sociales.
estar escritas, filmadas o grabadas sino a la obra en su Igualmente se podrá presentar dicha solicitud por
misma ejecución. ante la oficina municipal con competencia en mate- Artículo 27: El Instituto del Patrimonio Cultural podrá Artículo 34: El presente Instructivo entrará en vigen-
A los fines de su protección, los municipios procurarán ria de patrimonio cultural respectiva, la cual podrá establecer convenios con otros organismos de la Repú- cia a partir de su publicación en Gaceta oficial de la
establecer políticas dirigidas a dar a conocer estas hacer recomendaciones para luego remitirla al Insti- blica, los estados, los municipios y particulares a los República Bolivariana de Venezuela.
creaciones, divulgándolas en medios de comunicación tuto del Patrimonio Cultural a los fines de la emisión efectos de facilitar la publicación y distribución de es-
y convirtiéndolas en temas a ser incorporados en los de la autorización. tos catálogos. Comuníquese y publíquese.
contenidos docentes de las escuelas y liceos municipales.
Las autoridades municipales canalizarán a través de las Artículo 22: Las autoridades de los museos, propieta-
redes culturales establecidas por el Ministerio de la rios y custodios de los bienes inscritos en el Registro CAPITULO VI
Cultura, conjuntamente con las gobernaciones, políti- General del Patrimonio Cultural deberán notificar al DEL TRÁMITE PARA LA INSCRIPCIÓN DE BIENES
cas dirigidas a abrir posibilidades para expresar y pre- Instituto del Patrimonio Cultural cualquier traslado o CULTURALES EN EL REGISTRO GENERAL DEL
sentar públicamente las obras de estos creadores como acto de disposición que afecte dichos bienes. PATRIMONIO CULTURAL
parte de la tarea de divulgación pero también como
medio de vida que le otorgue un mínimo de seguridad Artículo 23: El Instituto del Patrimonio Cultural no- Artículo 28: El Instituto del Patrimonio Cultural, de ofi-
y estabilidad económica. tificará al Registrador Subalterno de la jurisdicción cio o a solicitud de particulares, comunidad, grupo ve-
en que se encuentre ubicado cada inmueble inscrito cinales o autoridad administrativa, iniciará el procedi-
Artículo 20: La tradición oral. Son aquellos testimo- en el Registro General del Patrimonio Cultural, para miento de inscripción ordenando la realización de un
nios orales y discursivos sobre acontecimientos y cono- que estampe una nota marginal en los protocolos estudio técnico a los efectos de verificar que el bien sea
cimientos que tienen significación para un determinado correspondientes. poseedor de valores artísticos, históricos, plásticos, am-
colectivo y que han sido transmitidos de generación en bientales, arqueológicos, paleontológicos o sociales,
generación mediante la narración oral, entre ellos, poe- Artículo 24: A los fines de la protección de los representativos de nuestra identidad nacional.
mas, cuentos, cantos, rezos, leyendas y recetas curati- bienes inscritos en el Registro General del Patrimonio JOSÉ MANUEL RODRÍGUEZ
vas o culinarias. Cultural, el Instituto del Patrimonio Cultural podrá Artículo 29: El particular o la autoridad administrativa PRESIDENTE
Es tarea de los municipios, apoyados en las redes cul- tramitar procedimientos administrativos a los fines de que solicite la inscripción de un bien en el Registro Ge- INSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL
turales y la plataforma patrimonial del Ministerio de la determinar la responsabilidad administrativa de los neral del Patrimonio Cultural, deberá acompañar su Resolución Nº 004 del 09-04-03, publicada en la
Cultura, establecer una política de registros, en los so- infractores de la Ley de Protección y Defensa del Pa- solicitud con los datos a que se refiere el artículo 5 del G.O.R.B.V. Nº 37.685 del 08-05-03.
portes más adecuados, de las voces, imágenes y soni- trimonio Cultural, en el curso de los cuales podrá presente Instructivo.
128 129
ÍNDICE ÍNDICE
PRESENTACIÓN 3 Capilla Profeta Enoc 48 Liceo Bolivariano Auyantepuy 53 Escuela Polo 70

Héctor Soto Castellanos Capilla San José 24 Liceo Nacional Tavera Acosta 22 Escultura de la plaza el Soldado 84
Capilla San Rafael Arcángel 33 Local comercial La Estrella, La bodega de Kelo 25 Félix Castillo 82
PRESENTACIÓN DEL CENSO 4 Capilla San Rafael Arcángel de Perico 22 Logia Bolívar Ricaurte y Martí Nº 152 46 Félix Efrén Plaza 83
Arquitecto José Manuel Rodríguez Carretera vieja de Upata de los Carreteros 31 Logia Pedro Cova Nº 28 43 Francisco Garbán 84
Casa Balcón 40 Manantiales de La Carata 59 Fundación de Teatro y Títeres Jau-Jau 74
Casa de Acción Democrática de El Palmar 25 Mercado municipal de El Palmar 26 Indio Yocoima, busto 79
MAPAS DE UBICACIÓN DEL MUNICIPIO 6
Casa de Acción Democrática en El Manteco 49 Mercado Municipal de Upata 46 Isaura Gómez de Ayala 76
Casa de Armida Gómez 53 Núcleo Escolar Rural Pueblo Nuevo 50 Israel Rivas Muñoz 74
CATEGORIAS Casa de Elena Mederico 33 Parque Alejandro Otero 63 Iván José Matute 84
1 LOS OBJETOS 9 Casa de Fita Girón de Izaguirre 64 Pasaje Don Pacho 38 Jesús Ramón Gil Delgado 77
Casa de Gladis Páez Tadino 35 Petroglifos del sector Río Grande 58 Jesús Ramón Pino Arias 88
2 LO CONSTRUIDO 22
Casa de Ismelda Morales 34 Piedra de Santa María 46 José Isabel Rodríguez 80
3 LA CREACIÓN INDIVIDUAL 68 Casa de Juan Viña 29 Plaza Angostura de El Pao 45 José Rafael Guevara 82
4 LA TRADICIÓN ORAL 165 Casa de Juana Lanz 30 Plaza Bolívar de El Palmar 39 José Salvador Hernández González 77
Casa de Juana Romero 32 Plaza Bolívar de Upata 27 Juan Ildemaro Bonalde 83
5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS 199 Casa de la Cultura El Manteco 49 Plaza El Soldado o Plaza El Ejército de Upata 22 Juana Andrade 78
Casa de la Cultura María Cova Fernández 40 Plaza Miranda 32 Leonel José Marín Velásquez 83
INSTRUCTIVO 227 Casa de la familia Alcocer 65 Plaza Raúl Van Praag 44 Lucila Gil Delgado 75
Casa de la familia Amaya Silva 35 Plaza Yocoima de Upata 48 Luis Reyes 81
Casa de la familia Delgado Abarrullo 61 Población Santa María de Upata 58 Manuel Alberto Silva 76
1 LOS OBJETOS Casa de la familia Martínez 65 Poblado El Plomo 57 Manuel Oceas Goudett Solís 83
Casa de la familia Rivas 61 Pozo azul 56 Mimina Rodríguez Lezama 74
Casa de la familia Rodríguez 61 Pozo verde 64 Monumento a La Paz 85
Canoa 10
Casa de la familia Romero 47 Puente sobre Río Grande 54 Padre Pedro Chien Yuan 87
Colección de imágenes de la iglesia Buenaventura
Casa de la familia Serrano 58 Respetable Logia Sol de Imataca Nº 128 de El Palmar 44 Pedro Ángel Linero 83
los Jabillos 17
Casa de la familia Sivira 28 Río Upata 62 Pedro Cova 85
Colección de imágenes de la iglesia El Manteco 14
Casa de la familia Viña 62 Sector Altagracia 33 Pedro Jaramillo 87
Colección de imágenes de la iglesia San José Obrero 13
Casa de la familia Yepez 47 Sede de la alcaldía del municipio Padre Pedro Chien 31 Pedro José Saavedra León 68
Colección de la capilla de San José 19
Casa de la familia Yepez Rodríguez 40 Sede de la Alcaldía del municipio Piar 56 Pedro Quijada Marco 79
Colección de la capilla San Rafael de Perico 19
Casa de Lucila Gil Delgado 43 Sede de la Escuela de Educación Especial, antigua Casa de la Ponciano Álvarez 77
Colección de la iglesia San Antonio de Padua 17
Casa de María Teresa Lanz 42 Cultura 49 Por el Caroní, aguinaldo 79
Colección de objetos de la capilla Profeta Enoc 16
Casa de Mónica Velásquez 52 Sede de la fundación de teatro y títeres Jau Jau 27 Ramón Eugenio Suárez Silva 78
Colección de objetos de la capilla San Rafael de Arcángel 10
Casa de Pablo Lanz 41 Sede del antiguo cine de El Palmar 45 Ramón Fernández 73
Colección de objetos de la iglesia San Miguel de Arcángel 15
Casa de Perla Izaguirre 51 Sede del Registro Principal 51 Ramón Rogelio Guillén 81
Colección de objetos pertenecientes al Padre Chien 11
Casa de Piedras 63 Sede la comisaría policial, registro civil y coordinación municipal del Raúl Leoni Otero 78
Colección fotográfica del Proyecto Desarrollo Rural Integral-
Casa de Raúl Leoni 55 estado Bolívar 44 San Miguel Arcángel, imagen 88
DRI 17
Casa de Regulo Rivas 32 Sitio arqueológico de la comunidad indígena de El Pardillo 61 Símbolos patrios del municipio Padre Pedro Chien 71
Cuatro 15
Casa de Rosa Vera 54 Templo evangélico bautista I. E. B El Divino Salvador 64 Símbolos patrios del municipio Piar 86
Horno 12
Casa de Silvino Heredia 37 Unidad Educativa Bolivariana Los Jabillos 43 Simón Bolívar, busto 70
Jurga 18
Casa del proyecto desarrollo rural integral El Pao- DRI 56 Unidad Educativa Enriqueta de Pérez 42 Simón Bolívar, escultura pedestre 68
Los caballitos de las fiestas patronales 18
Casa El Alambre 42 Unidad Educativa Nacional José Eugenio Sánchez Afanador 50 Simón Bolívar, escultura pedestre 69
Máquina de coser 19
Casa Verde 39 Unidad Educativa Nacional Moreno de Mendoza 53 Sobella Loreto 74
Molino 13
Caserío Pueblito 50 Unidad Educativa Religiosa Oblatas al Divino Amor 41 Víctor Rafael Silva Amaya 70
Piedra de amolar 11
Cementerio de Upata 37 Upata, centro poblado 54 Virgen del Carmen, imagen 78
Piedra de moler 12
Cementerio El Manteco 49
Pilones 18
Cementerio El Palmar 38
Piñata de totuma 11
Centro Biotecnológico de Guayana 57
Planchas tradicionales 14
Cerro el Corozo 31 3 LA CREACIÓN INDIVIDUAL 4 LA TRADICIÓN ORAL
Rocola 13
Cerro El Pao 65
Rueda de trapiche 12
Cerro El Toro 27
Tinaja y piedra para filtrar agua 14 Academia Comercial Primera 69 Aguila Arpía 92
Conjunto urbano El Pao 37
Tocadisco 13 Alejandro Otero 72 Ajicero 105
El Calvario 37
El manantial de la viuda y el tanque español 28 Alexander Da-Mota 85 Antiguas costumbres en las ventanas de Upata 93
El Palmar, centro poblado 51 Alida Fajardo 75 Antonio Isabel Rodríguez 93
Embalse Cupapuisito 23 Ángel Luciano Suárez Muñoz 79 Araguaney 106
2 LO CONSTRUIDO Escuela Granja Monseñor García Mohedano 35 Ángel Romero 68 Árbol de acción de gracias 95
Escuela Nacional Morales Marcano 62 Antonio José de Sucre, busto 71 Árbol de guayaba, morrocollera 105
Farmacia Cheo 25 Antonio María Lanz Barrios 87 Arepa 103
Aeropuerto El Manteco 47
Ferretería El Cardón 26 Aramis Perales 80 Arroz con leche 108
Aldea Bolivariana, antigua escuela de inglés 26
Hospital ambulatorio tipo II 52 Aura Martínez de Cova 82 Artesanos del municipio Padre Pedro Chien 111
Almacén Flor de Siria 41
Iglesia Buenaventura de Los Jabillos 57 Aura Ramina Peña 81 Asentamiento campesino El Campanario 94
Ambulatorio rural tipo II 36
Iglesia de Dios Pentecostal de Venezuela M.I 64 Banda Juan Vicente Gutiérrez 76 Asentamiento Los Arrendajos 92
Antigua Bodega El Gato Negro 32
Iglesia de Dios Pentecostal de Venezuela, M.I. Asociación civil Café Yocoima 69 Babandi 98
Antigua línea de tren 60
821-326 52 Carlos Guédez 82 Balbino Antonio Rodríguez 100
Balneario El Cogollar 59
Iglesia El Manteco 55 Carlos Julio Castro Gutiérrez 83 Beatriz García de Peña 101
Balneario Horizonte 59
Iglesia evangélica Bautista Maranatha 34 Consuelo Brown 82 Bizcochuelos 104
Biblioteca Juan Fernández de El Manteco 51
Iglesia San Antonio de Papua 34 Cuerpo de bomberos del municipio Piar 86 Bollitos de Upata 97
Biblioteca Pública Juan Vicente González 36
Iglesia San José Obrero 35 Cultores de la danza tradicional 86 Cachapa 112
Bodega Casa Pablo Lanz 24
Iglesia San Miguel Arcángel 23 Doctor Raúl Van Praag, busto 70 Caraotas 109
Bodega de Zoilo Lanz 30
La Casona 34 Eduardo Heriberto Fernández 77 Caratillo de arroz 95
Bulevar San Miguel, conjunto comercial El Palmar 45
Laguna Guacarapo 30 El Palmareño, periódico 73 Catalina o cuca 105
Campo Florero 58
Enrique Almedo D'escrivan 69
130 131
ÍNDICE
Clementina Castro Romero 95 Celebración en honor a San Miguel Arcángel 119

Costureras del municipio Padre Pedro Chien 112 Celebración en honor a San Rafael Arcángel 121
Creencia al ánima de Agustín Parasco 101 Celebración en honor a Santa Bárbara 118
Creencias y leyendas pemón 113 Comparsa Las Madamas de El Palmar 117
Cuento del burro 97 Comparsa Los Cabezones 116
Dulce de lechosa 109 Cultivo de cacao 122
Dulce el machetazo 105 Día de Santa Teresa de Jesús 118
Dulce María Luisa 104 Festividad en honor a San Buenaventura de Guri 116
Dulceras del municipio Piar 99 Fiestas en honor a la Virgen del Valle 118
Dulceros del municipio Padre Pedro Chien 110 Fiestas patronales de San Antonio de Padua 118
Edmunda María Vázquez Bastidas 107 La cabalgata de los Caballitos de San Juan 121
Efraín José Calzadilla 110 Pulguo o Purguo 123
El caro de El Perico 106 Quema de Judas 116
El cotoperí de la plaza Bolívar 97 Quiminduñe, juego 120
El muerto de El Semillero 102 Semana Santa 119
El muerto del Barrio sin Ley 96 Trompo 118
El profeta Enoc 95 Zaranda 121
Enrique Figuera Villasana 99
Eraclia Silva 103
Ermelinda Esposito 94
Felicia Gil de Lanz 107
Fernando Antonio Ríos 100
Francisco Caraciolo Acive 104
Gastronomía del grupo pemón 113
Grupos étnicos en los municipios Padre Pedro Chien y Piar 103
Hallacas 108
Higinio Alejandro Rivas Figueroa 109
Jesús de la Santísima Trinidad Carvajal Pérez 101
José Gregorio Solís Piñero 112
José Vicente Zerpa 98
Juan Bautista Loreto 107
Juan José Bogarín 92
Julia Ramos 102
Lengua pemón 103
Leyenda de El Chivato 98
Leyenda de La Llorona 99
Leyenda del ánima de la casa El Alambre 106
Leyenda del candado en el cerro El Toro 94
Leyenda del El Ánima del Totumo 98
Leyenda del pozo La Sirena 98
Leyenda sobre duendes 96
Luisa Grillet 102
Miguel Valdez 98
Modesta Brito 101
Obdulio Rafael Contreras 109
Obdulio Rafael González 110
Pabellón 109
Pablo Lanz Velásquez 112
Palo a pique 96
Parteras del municipio Piar 100
Personajes emblemáticos de El Palmar 104
Poderes curativos del municipio Padre Pedro Chien 107
Rafael Antonio Rivas 110
Ramona Pino 93
Roscas de almidón de yuca amarga 102
Samuel González 112
Simón Gómez 106
Teodoro Astudillo Vera 110
Tircia Gómez 94
Variedades de queso de Upata 96
Vicente Sabino Ríos 93
Víctor Crosby 101
5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Apicultura de El Palmar 117

Carnavales de Upata y El Palmar 123
Casaberas de Los Arrendajos 121
Celebración en honor a la Cruz de Mayo 119
Celebración en honor a San Juan Bautista 120
132 133
CATÁLOGO DEL AGRADECIMIENTO ESPECIAL
PATRIMONIO CULTURAL
VENEZOLANO 2004-2009 Carlos Enrique Mijares; Manuel Moreno; Larisa Aburto; Jo-
Municipios Padre Pedro Chien y sé Barceló; Cristóbal Vizcaya; Carlos García; Adalgisa Ri-
Piar
vas; Miguel López; Lucía Correa; Mabel Loreto; Jesús Pino;
Briceida Velásquez; Padre Luis Boll; Magda Solís; Jesús Ra-
COORDINACIÓN DE CAMPO món Gil; Pedro Quijada Marco; Ángel Romero; Luis Reyes;
Dinohra García María Esperanza Vital; Raquel Urrutia y José Ramón Mota
EMPADRONADORES
Antonio Lanz; Julia Monsalve; Alcaldías de los municipios Padre Pedro Chien y Piar
Mayra Barreto; Pedro Solís;
Rafael Tremaria; Oslenys Gobernación del estado Bolívar
Mosquera; Yessica Galaz; Mónica
Sarmiento Cámara municipal del municipio Padre Pedro Chien
COORDINACIÓN EDITORIAL
Meybel Contreras Misión Cultura
Alejandra Zandona
Misión Ribas
CORRECCIÓN
Mariana Muller
María Cecilia Manrique Asociación Cultural de El Palmar
CONCEPTO GRÁFICO Unidad de producción audivisual comunitaria

Alicia Ródiz
Piar-Caroní Ferrominera Orinoco, El Pao
REDACCIÓN
Omer Añez
Epifanía Gil Oficina de turismo de la Alcaldía del municipio Padre Pe-
dro Chien
DIAGRAMACIÓN
Saira Arias A todos aquellos que hicieron posible la realización
RETOQUE FOTOGRÁFICO
de este proyecto.
Andrés Sierra
Moises Armas
Gullermo Pinto
FOTOGRAFÍAS
Archivo IPC, I Censo del
Patrimonio Cultural Venezolano
Víctor Muñoz
IMPRESIÓN
Versila Impresores, C.A.
TIRAJE
1000 ejemplares
DEPÓSITO LEGAL
If61920083003207
ISBN
CATALOGACIÓN EN FUENTE
978-980-397-105-2 363.690 987 639
In7ebo-mpia-mppc
t.6-11
ISBN OBRA COMPLETA
980-6448-50-2 Instituto del Patrimonio Cultural
Municipios Piar y Padre Pedro Chien, estado Bolívar. - Caracas: Instituto del
IMPRESO EN VENEZUELA Patrimonio Cultural, 2009. - Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano. Re-
Caracas, 2009 gión Orinoco: BO 06-11.
136 p. : fot. col. ; 31 cm.

Se prohibe la reproducción total o parcial
ISBN: 978-980-397-105-2
de la presente obra, excepto para los
fines docentes, lo que requerirá la 1. Bolívar (Estado : Venezuela) - Patrimonio cultural. 2. Monumentos nacio-
mención obligatoria del Instituto del nales - Bolívar (Estado : Venezuela). 3. Bienes inmuebles - Bolívar (Estado : Ve-
Patrimonio Cultural. nezuela). 4. Bienes muebles - Bolívar (Estado : Venezuela). 5. Bienes arqueoló-
gicos - Bolívar (Estado : Venezuela). 6. Manifestaciones culturales - Bolívar (Es-
©Instituto del Patrimonio Cultural, 2009 tado : Venezuela). 7. Patrimonio cultural - Venezuela. I. Título. II. Serie
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PRESENTACIÓN

El censo de las manifestaciones culturales que

Acto de grado de la Misión Cultura

MUNICIPIOS DEL ESTADO BOLÍVAR

Información general del municipio

|SUPERFICIE| 2.275 km2 (Padre Pedro Chien), 15.899 km2 (Piar)

Colección de objetos de la capilla San Rafael

Rueda de trapiche Rocola

|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien |MUNICIPIO| Padre Pedro Chien

|MUNICIPIO| Piar El embalse tiene entre 3 y 4 km

fuente de agua que nació en el

El manantial de la viuda y el tanque español

Es una de las casas más antiguas que componen el casco

El calvario es un lugar en el cual

Casa medianera de sencilla fachada compuesta por dos

|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien

Casa de María Teresa Lanz

|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien Casa de Lucila Gil Delgado

Bulevar San Miguel, conjunto comercial

|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien

una placa de mármol donde se lee Esta capilla fue donada

Construcción civil de uso religioso ubicada en esquina y |MUNICIPIO| Piar

Ubicado al noreste de Upata, vía autopista. Su actividad

Capital del municipio Piar. Según datos históricos su fecha

Construcción tradicional de mediados de siglo XX. Está ubi- |MUNICIPIO| Piar

La construcción que alberga esta iglesia es de líneas senci-

Templo evangélico bautista I. E. B

En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución 3 La creación individual

nó en la tendencia abstracta, por influencia de Pablo Pica- El Palmareño, periódico

Lucila Gil Delgado

Eduardo Heriberto Fernández

|MUNICIPIO| Piar Monumento a La Paz

Fundó la escuela de cine parroquial; la escuela de

Jesús Ramón Pino Arias

|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien

San Miguel Arcángel, imagen

|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien

Leyenda de El Chivato Leyenda del pozo La Sirena

|MUNICIPIO| Padre Pedro Chien

junto a las tonadas del cuarto. Zaranda

Cultivo de cacao Carnavales de Upata y

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA CONSIDERANDO

PRESENTACIÓN 3 Capilla Profeta Enoc 48 Liceo Bolivariano Auyantepuy 53 Escuela Polo 70

Clementina Castro Romero 95 Celebración en honor a San Miguel Arcángel 119

5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

Apicultura de El Palmar 117

CONCEPTO GRÁFICO Unidad de producción audivisual comunitaria

136 p. : fot. col. ; 31 cm.

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